第一篇：領悟習總書記講話精神,譜寫云南新篇章

深刻領悟總書記的重要講話精神

譜寫好中國夢的云南篇章

新年伊始，云嶺大地陽光明媚，生機盎然。剛剛過去的一年，全省各族干部群眾深懷感恩，發奮前行，收獲滿滿。

就在一年前的這個美好時節——2015年1月19日至21日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平懷著對邊疆各族人民的深厚感情和深切牽掛，踏上了云嶺大地。

頂風冒雪，深入魯甸地震災區噓寒問暖；情系百姓，走進大理白族農家共話家常；促膝談心，相約獨龍族同胞暢敘小康；高屋建瓴，為云南未來發展擘畫藍圖??總書記的云南之行，深深鐫刻在云南發展的歷史上，牢牢銘記在云嶺各族兒女的心中。

“希望云南用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨引領各項工作，主動服務和融入國家發展戰略，闖出一條跨越式發展的路子來，努力成為民族團結進步示范區、生態文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心，譜寫好中國夢的云南篇章。”這是總書記著眼新的時代背景和全國大局，為云南發展確立的新坐標、明確的新定位、賦予的新使命，在云南發展歷史上具有重要里程碑意義。

諄諄囑托重如千鈞，新美藍圖躍然而出，云南跨越之路和發展前景豁然開朗。一年來，在總書記考察云南重要講話精神指引下，省委、省政府帶領全省各族人民抓住機遇、乘勢而上，攻堅克難、奮發而為，真抓實干、勇于擔當，各項事業取得了新的成績，向總書記和黨中央交出了一份沉甸甸的答卷。

把握思想和行動指南 激發跨越發展正能量

跨越發展，無疑是2015云南熱度最高的詞匯，更是激揚在云嶺大地的主旋律。

從開年到歲末，省委把學習宣傳貫徹落實總書記考察云南重要講話精神，作為頭等大事和長期重大政治任務來抓，接連召開省委九屆十次、十一次、十二次全會，接連出臺一系列重要決定和相關配套政策文件，要求全省干部群眾自覺用總書記考察云南重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作。學習貫徹總書記考察云南重要講話精神，迅速在全省上下形成熱潮。通過召開省委常委擴大會、全省領導干部大會、各級黨委中心組學習、專題學習研討、基層巡回宣講、媒體持續宣傳，總書記的重要講話精神家喻戶曉、深入人心。歷時3個月、有1955名領導干部參加的10期跨越式發展專題培訓班，成為我省干部培訓史上規模最大、規格最高、收獲最多的一次培訓。全省全年組織200多期學習總書記系列重要講話精神專題培訓班，培訓黨員干部19萬余人次。1 各級領導干部從中收獲了新思想、新理念和新方法，增強了推動跨越發展的干勁、能力和自信，總書記重要講話精神在云嶺落地生根、開花結果。

這一年，云嶺大地到處涌動著干事創業的熱流、迸發出跨越發展的激情。換擋加速，攻堅克難，我們跑出了“云南速度”，收獲了“云南自信”。面對錯綜復雜的國際國內形勢和艱巨繁重的改革發展穩定任務，省委、省政府堅持多措并舉穩增長，扎扎實實打基礎，轉型升級調產業，重點突破抓改革，積極作為擴開放，共享發展促和諧。穩增長的27條政策措施一一出臺，一系列重大改革措施連連推出，綜合交通基礎設施建設三年攻堅戰深入展開，路網、航空網、能源保障網、水網、互聯網“五網”基礎設施建設五年大會戰提前啟動，重大項目開工竣工喜訊頻傳。據初步統計，2015年，全省生產總值同比增長8.5%，固定資產投資、地方一般公共預算收入、城鎮常住居民人均可支配收入、農村常住居民人均可支配收入等經濟社會發展主要指標均呈增長之勢，全省經濟運行總體平穩，穩中有進，穩中向好。

轉變作風，正風肅紀，我們提振了“云南精神”，重塑了“云南形象”。按照總書記提出的各級黨組織要在從嚴治黨上進一步做起來、實起來和“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的要求，省委決定從2015年1月起，在全國率先開展縣處級以上領導干部“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育，要求把好理想信念“總開關”，抓好責任落實“牛鼻子”，樹立正確用人導向“風向標”，筑牢制度約束“防火墻”，用好正風反腐“手術刀”，向楊善洲、高德榮等身邊的先進典型看齊，深刻汲取白恩培、仇和、張田欣、沈培平等人嚴重違紀違法案件的沉痛教訓，從思想上“排毒”，從作風上“清毒”，從組織上“刮毒”，著力重構云南風清氣正的政治生態和干事創業的從政環境，努力建設一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍。

以總書記系列重要講話和考察云南重要講話精神作為思想引領、行動指南和根本遵循，這一年來，我們在科學謀劃中促跨越，在攻堅克難中求奮進，在搶抓機遇中辦大事，在保障民生中增和諧，在從嚴治黨中聚力量，越來越強勁的正能量，在云嶺大地積蓄和釋放。

珍視最可寶貴的財富 爭創民族團結進步示范區

“民族團結是我國各族人民的生命線，要堅持和完善民族區域自治制度，堅定不移執行黨的民族政策，廣泛開展民族團結教育，注重把建設各民族共有精神家園作為戰略任務來抓，使各民族人心歸聚、精神相依。”“云南民族關系親密融洽，民族工作成績突出，這是云南最可寶貴的財富。”

總書記的指示精辟深刻、溫暖人心。守護民族團結生命線，促進共同繁榮發展，云南各民族同胞堅定不移。

從大雪封山到公路暢通，從與世隔絕到村村全部通車、通電、通電話、通廣播電視和網絡，從貧困落后到重樓、草果、獨龍牛種植養殖等特色產業的興起，獨龍江翻天覆地的變化可謂“一步登天”。

總書記深切牽掛著的獨龍江之巨變，是彩云之南4700萬各族同胞、26個民族兄弟團結一心共創繁榮幸福的一個生動縮影。“在共同發展的道路上，決不讓 2 一個兄弟民族掉隊，決不讓一個民族地區落伍”的承諾，不僅是紅土高原最具溫度的話語，而且是腳踏實地的行動。

用發展的思路謀劃民族工作，用發展的辦法促進民族團結，用發展的成果鞏固民族團結。省委、省政府高度重視民族地區跨越發展，2015年整合資金1300億元投入到少數民族和民族地區，以整村、整鄉、整縣、整州推進和整族幫扶為平臺，系統連片改善到鄉到村到戶的基礎設施、基本公共服務，著力推動民族地區發展。實施興邊富民工程改善沿邊群眾生產生活條件三年行動計劃、全面啟動新一輪“十縣百鄉千村萬戶”示范創建工程，聚焦人口較少民族和佤、拉祜、傈僳等特困民族地區，以安居房建設和培育壯大富民產業為重點，395個人口較少民族建制村和987個特困民族聚居建制村的脫貧發展步伐正在加快。

秉持“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”的理念，真正把民族團結工作做到各民族群眾心坎上。我省在全國率先實施人口較少民族綜合保險和人口較少民族學生助學補助工作，向8個人口較少民族群眾聚居的395個行政村78萬人提供農房險、人身意外傷害險，并對高中和大學在讀學生給予生活補助；將邊疆民族地區符合條件的困難群眾及時納入城鄉低保，對邊境沿線2.4萬戶守土固邊群眾按照每戶1000元的標準發放專項補助??一系列幫助民族地區改善民生的措施推陳出新，民族文化傳承保護和民族團結進步創建活動如火如荼。連續幾年來，全省民族地區主要經濟指標增幅均高于全省平均水平，呈現出經濟發展、社會進步、文化繁榮、邊疆穩定的良好局面。

在加快少數民族和民族地區發展方面走在全國前列，在創新民族工作體制機制、促進各民族大團結方面走在全國前列，在繁榮發展民族文化、構筑各民族共有精神家園方面走在全國前列，云嶺各族兒女正在齊心協力建設民族團結進步示范區，努力闖出一條邊疆民族地區跨越發展的新路子。

像愛護眼睛一樣保護生態環境 爭當生態文明建設排頭兵

“一定要把洱海保護好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間。”一年前，在大理市灣橋鎮古生村了解洱海生態保護情況時，總書記與大家鄭重相約、立此存照。

深情似海，責任如山。倍加珍惜良好的生態環境和資源稟賦，更加重視生態環境保護，切實保護好、發展好云南各族人民賴以生存的美好家園，確保生態文明建設走在前列、作出示范、當好表率，爭當生態文明建設排頭兵，成為省委、省政府和全省各族人民堅定不移的選擇和行動。

如今，綠色發展的理念已經深深植根云嶺。

“良好的生態環境是云南的寶貴財富，也是全國的寶貴財富。”“綠水青山就是金山銀山，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力，實現永續發展才是最根本、最美好的發展。”“要把保護好生態環境作為生存之基、發展之本，為子孫后代留下可持續發展的‘綠色銀行’。”正是基于這種強烈的自覺意識，云南著力推進生態文明體制改革，將綠色發展理念固化于制度設計，先后出臺多個實施意見，明確落實路線圖和時間表；啟動生態文明建設規劃編制工作，制定生態文明體制改革要點和工作臺賬，理清了改革的聯絡圖與關系圖；在國內率先探索出覆蓋全省的全面生態指標考核體系，對縣域生態環境質量 3 考核引入“一票否決制”，加強對高原湖泊環境治理保護的紀檢監察，用環境質量倒逼環境管理轉型。

如今，云南綠色發展的道路越走越敞亮。

積極構建西南生態安全屏障，大力推進生態文明創建。一年來，七彩云南保護行動、森林云南建設深入推進，全省水污染防治、重金屬污染防治、大氣污染防治、退耕還林還草、低丘緩坡綜合開發利用、生物多樣性保護等工作成效卓著；提前一年超額完成“十二五”淘汰落后產能任務，預計我省全年萬元GDP能耗下降8%左右，節能減排、化解過剩產能成為推動產業轉型升級，實現綠色和諧發展的重要抓手；主體功能區建設加快，逐步形成人口、經濟、資源環境相協調的國土空間開發格局，500個美麗鄉村建設啟動實施，美麗云南的綠水青山正在成為各族群眾實實在在的金山銀山。

把生態環境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。牢記總書記的鄭重囑托，致力于成為全國生態屏障建設先導區、綠色生態和諧宜居區、民族生態文明傳承區和制度改革創新試驗區，云南人民一筆筆描摹著云嶺高原的綠水青山，一個天更藍、水更清、山更綠、空氣更清新、人民更開心的美麗云南光彩煥發、引人入勝。

發揮區位優勢擴大雙向開放 建設面向南亞東南亞輻射中心

“云南經濟要發展，優勢在區位、出路在開放。”“加快基礎設施建設，形成有效支撐云南發展、更好服務國家戰略的綜合基礎設施體系。”

一年前，站在昆明火車南站工地上，總書記為云南開放發展提出的要求，把云南引領到國家和世界發展的大視野之中。主動服務和融入國家發展戰略、建設面向南亞東南亞輻射中心，云南的發展前景海闊天高，云南的開放開發活力迸發。“飲馬長江、揮師兩洋、外引內聯、南來北往、東進西出、八面來風”——省委、省政府把云南放到全國乃至全球的發展格局中審視，對建設面向南亞東南亞輻射中心進行了頂層設計，制定了參與建設“一帶一路”實施方案、加快建設我國面向南亞東南亞輻射中心實施意見，明確工作重點和具體任務，編制了昆明—瑞麗對外開放經濟帶建設規劃，對云南參與“一帶一路”、長江經濟帶建設等國家戰略加強統籌協調，開放云南邁出的步履，越來越主動堅實。

互聯互通立體推進。泛亞鐵路東線國內段全線通車，西線控制性工程開工建設，“八出省五出境”鐵路主骨架網、“七出省五出境”高速公路網和干線公路網、“兩出省三出境”水運通道建設快速推進，中越、中老泰、中緬、孟中印緬合力共建國際運輸大通道加快打通，南北大通道、龍瑞高速建成通車，昆明至巴黎等國際航線相繼開通，昆明—荷蘭鹿特丹、昆明—波蘭羅茲國際貨運班列正式開行，瑞麗國家重點開發開放試驗區的“瑞麗制造”異軍突起，與越南、老撾、緬甸等大湄公河次區域國家高電壓等級電網實現聯通，中緬天然氣管道建成通氣。

平臺支撐堅實有力。第3屆中國—南亞博覽會暨第23屆昆交會高朋云集，外經貿成交額、簽約金額再創新高；2015中國國際旅游交易會熱熱火火，又一個開放平臺閃亮登場；中國—南亞技術轉移中心、中國—東盟創新中心等一批面向周邊國家開放合作的重點項目建設取得積極進展。與此同時，滇中新區獲批為 國家級新區，紅河綜合保稅區封關運行，勐臘（磨憨）國家級重點開發開放試驗區獲國務院批復，中老、中越、中緬3個跨境經濟合作區建設取得新進展，云南與長江流域、泛珠三角區域及周邊省區經貿交流進一步深化，滇滬合作等國內合作水平不斷提升。

合作機制務實創新。瀾滄江—湄公河合作首次外長會、中老兩黨理論研討會、第三屆中國云南—緬甸合作論壇、第五次云南—泰國（北部）合作工作組會議、首屆中國云南—以色列創新合作論壇、第七次中越五省市經濟走廊合作會議相繼在云南舉行；中緬建交65周年、中泰建交40周年、中孟建交40周年慶祝活動接連舉辦；省級領導率隊對尼泊爾、印度、孟加拉國、老撾、越南、緬甸等南亞東南亞國家進行工作訪問取得新成果，與馬爾代夫建立了合作工作機制；在尼泊爾地震、緬甸洪災發生后，云南及時伸出援手；與南亞東南亞國家的人文交流持續升溫，周邊國家在滇留學生超過3萬人。

打通一條條坦途，今天的云南不再為山所阻、為路所隔；借助一個個開放平臺，云南的資源優勢、生態優勢、區位優勢、開放優勢全方位展現；建立完善一整套機制，云南對外開放合作交流的空間越拓越寬廣，成果越來越豐碩。

抓牢第一民生工程 向貧困發起全面總攻

“要以更加明確的目標、更加有力的舉措、更加有效的行動，深入實施精準扶貧、精準脫貧，項目安排和資金使用都要提高精準度，扶到點上、根上，讓貧困群眾真正得到實惠。”

總書記在昭通魯甸調研扶貧攻堅工作時作出的重要指示，讓云南各族干部群眾倍感責任重大、使命光榮。

從巍巍烏蒙山到莽莽高黎貢，從滔滔金沙江畔到滾滾怒江兩岸，作為全國扶貧攻堅主戰場之一的云南，旌旗獵獵，戰鼓雷動。省委、省政府用扶貧開發工作統攬全省經濟社會發展全局，把脫貧攻堅作為發展頭等大事和第一民生工程來抓，采取超常規舉措，拿出過硬辦法，確保全面建成小康社會道路上一個貧困地區都不掉隊、一個民族兄弟都不落伍、一個貧困人口都不落下。

讓省委、省政府領導關注和思慮最深的，莫過于災區人民的冷暖和貧困群眾的安穩。堅決啃下“硬骨頭”，云南一手抓實災區恢復重建，一手主攻貧困人口脫貧等民生短板。

通過一年奮力拼搏，魯甸6.5級地震災區、景谷6.6級地震災區的民房重建基本竣工，盈江地震災區恢復重建工作全面完成，災區群眾笑逐顏開，如期搬進新家溫暖過冬過年。“把生活過好了才對得起總書記！”災區群眾樸實的話語發自肺腑。

通過一年不懈努力，我省制定出臺了新一輪就業創業政策，啟動“技能扶貧”專項行動，不斷深化教育領域綜合改革和醫藥衛生體制改革，織牢保障民生安全網。“越是經濟下行財力緊張越要緊貼民生需求、更加注重保障和改善民生”說到做到。

“必須向貧困發起總攻，以鐵的肩膀把脫貧職責扛起來，把脫貧任務抓在手上，齊心協力打贏脫貧攻堅戰。”省委、省政府的決心毫不動搖，干部群眾的干勁有增無減。一年來，我省出臺了舉全省之力打贏扶貧開發攻堅戰的意見，普遍實行“掛包幫”“轉走訪”，完善經濟社會發展實績考核，責任權力任務資金“四到縣”，加大易地扶貧搬遷，加強與中央定點幫扶單位和上海市銜接，強化省內定點掛鉤扶貧和對口幫扶，匯聚更多社會力量向貧困宣戰。初步形成“1+8”精準扶貧、精準脫貧的政策體系和工作體制機制，抓好4個集中連片特困地區、怒江州整州推進、紅河南部山區綜合扶貧開發、72個鄉整鄉推進、4000個自然村整村推進扶貧工作，啟動實施全省易地扶貧搬遷行動計劃和“鎮彝威”革命老區精準扶貧三年行動計劃，推進布朗族、阿昌族兩個人口較少民族整族幫扶，加快西盟、孟連兩縣邊境民族特困地區農村安居工程建設。全省有57萬名干部職工到村到戶精準扶貧，實現“掛包幫”“轉走訪”和駐村工作隊全覆蓋。

有付出就會有收獲。2015年，全省預計減少貧困人口100萬人以上。這個含量厚重的數字表明，盡管面臨諸多的困難和壓力，云南脫貧的力度在不斷加大，云嶺父老鄉親脫貧的目標漸行漸近。

讓美好夢想照亮云嶺 把宏偉藍圖變為現實

“現在距實現全面建成小康社會只有五六年時間了，時不我待。”“實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要云南更好發展。”

牢記總書記的深切囑托，回應總書記的殷切期待，云南全力以赴、蓄勢待發。啟航“十三五”，省委九屆十二次全會審議通過了關于制定國民經濟和社會發展“十三五”規劃的建議，作出了與全國同步全面建成小康社會的總動員。登高望遠，我們的信心更加堅定。云南正處在發展方式轉變、結構優化升級的重要關口，處在體制機制變革、發展活力積蓄的重要關口，處在優勢充分釋放、動力加快轉化的重要關口。隨著總書記考察云南重要講話精神的深入貫徹落實，隨著國家“一帶一路”、長江經濟帶等重大發展戰略和一系列重大政策的實施，云南的發展空間廣闊，面臨的機遇前所未有。適應新常態、把握新常態、引領新常態，省委、省政府目標明確、謀略已定，全省干部群眾齊心協力、信心滿懷。

致力跨越，我們的思路更加清晰。有總書記系列重要講話和考察云南重要講話精神的武裝，有創新、協調、綠色、開放、共享發展理念的引領，有“十二五”經濟社會發展取得的經驗和成效，進入“十三五”決勝階段，云南必定能夠闖出一條跨越式發展的路子來，努力推動民族團結進步示范區、生態文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心建設取得重大突破，確保與全國同步全面建成小康社會，為譜寫好中國夢的云南篇章奠定更加堅實的基礎。

開創新局，我們的步伐更加有力。新的一年已經開始，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，省委、省政府明確提出因勢而謀、應勢而動、順勢而為，為實現“十三五”經濟社會發展目標起好步、開好局，著力推進供給側結構性改革、著力深挖內需潛力、著力推進產業結構優化升級、著力推進重點領域和關鍵環節改革、著力構建對外開放新優勢、著力推進幸福云南建設、著力防范化解金融風險、著力加強生態建設和環境保護。勇于擔當，砥礪前行，云南的發展必定更有力度和“溫度”，云嶺各族人民群眾必將有更多的獲得感和幸福感。

乘風破浪潮頭立，揚帆起航正當時。闖出一條跨越式發展的路子來，一步一個腳印把總書記為我們勾畫的美好藍圖變為現實，奮力譜寫好中國夢的云南篇章，云南各族兒女義無反顧、一往無前！

第二篇：習總書記云南講話精神學習心得

習總書記云南講話精神學習心得

高新二中

李玉玲

學校召開了黨員學習大會，傳達學習總書記在云南考察工作時的重要講話。

會議指出，要把學習貫徹總書記重要講話精神與當前工作相結合。與貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神相結合，與深入學習貫徹總書記系列重要講話精神相結合，與深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育相結合，與學校發展和黨的建設各項工作相結合，使之成為我們一切工作的根本遵循和行動指南。要進一步深化對世情國情黨情和校情的認識，深入研究、理清思路，抓住關鍵和要害，制定工作方案和推進計劃，確保總書記對云南的總體要求和“五個著力”落實到行動上、體現在實際成效當中。以總書記這次考察為契機、為動力，扎實抓好學校各項工作，要更新教學思路,從教材實際出發，通過多種形式的活動和方法,使課內課外有機結合，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養。踏實工作，服務于教，努力為學校的發展貢獻自己的一份力量。

第三篇：領悟習總書記講話 做好文藝批評

領悟習總書記講話 做好文藝批評

文章編號：1003-9104（2015）01-0001-06

工作作者簡介：仲呈祥（1946-），男，漢，生于上海，長于成都，學習就業于北京，研究員，國家哲學社會科學專家咨詢委員會委員，中央文史研究館館員，中國文藝評論家協會主席，中國傳媒大學藝術研究院院長，教授，博士生導師，中國傳媒大學藝術學博士后科研流動站合作導師，南京藝術學院研究院院長，曾任國家廣播電影電視總局副總編輯，中國電視藝術委員會副主任兼秘書長，中國文聯黨組成員、書記處書記、副主席，全國政協委員，北京大學人文學部委員，現兼任國務院學位委員會藝術學學科評議組召集人，教育部藝術教育委員會副主任，中國藝術研究院研究生院教授、博士生導師，中國藝術學理論學會顧問，國家新聞出版廣電總局電影審查委員會委員，藝術百家學術委員會顧問委員，中國電影金雞獎、電視劇飛天獎，國家舞臺藝術精品工程等評委，1992年起享受國務院政府特殊津貼專家。研究方向：藝術學理論，影視藝術研究。

摘 要： 文章梳理了總書記的一系列重要講話，這些重要講話倡導文明和諧論和“三個離不開”，即歷史要前進，改革要深化，“離不開哲學精神的指引”，“離不開歷史鏡鑒的啟迪”，“離不開文學力量的推動”，強調以經濟建設為中心和意識形態是一項極端重要的工作，強調“兩個加強”，即一是要加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位，二是要加強全黨、全軍、全國人民團結奮斗的共同思想基礎，強調“兩個結合”，即就是要把服務群眾與教育引導群眾結合起來，把適應需求與提高素養結合起來。強調文化體制改革“導向不能改，陣地不能丟”，強調“四個講清楚”。總書記的一系列重要講話，我們要帶著心服口服的、深厚的情感去學習，才能夠領悟它的真諦。這些講話本身就是在哲學精神的指引下，在歷史鏡鑒的啟迪下，高度重視文化的作用、重視文學藝術的作用，多年來進行深思熟慮的結果。總之，堅定不移地在以習近平同志為核心的黨中央的英明指揮下，堅持把中國特色、中國道路的文藝評論推向前進，就是今天我們的共同任務。我們應該團結起來，認真地學習、領悟、踐行總書記的一系列重要講話，推動我們的文藝批評事業更加健康地發展。

關鍵詞：當代中國；文化建設；文明；和諧；傳統文化；文學藝術；文藝批評；中國道路

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A

成都武侯祠有清人趙藩的一副對聯，總結諸葛亮一生的經驗，就是“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”治理國家、管理文化，不懂得審時度勢是不行的。審時度勢，就是要審清楚形勢和大局。如今是大眾傳媒時代。當然，媒體只是手段，關鍵是活躍于媒體當中的人和掌握媒體的人的價值取向。價值取向不對，只是利用現代化的平臺發泄自己的憤懣，一個國家是不可能把國魂聚起來的，也不可能實現總書記所倡導的以社會主義核心價值觀去凝神聚氣、強基固本。今天，我們非常有幸在習總書記工作過的地方來交流、學習，一起重溫習總書記的一系列重要講話。千呼萬喚，中國文藝評論家協會終于正式成立了。四川文壇的泰斗馬識途老先生為此送了幅字給我，上聯是“隔靴搔癢贊何益”，下聯是“入木三分罵亦精”。這是馬老在向我傳授他一生從藝的經驗和對文藝批評真諦的認識。一是，他在復雜的形勢中堅持可貴的判斷力。這一條是搞評論的人最重要的。他當四川作協主席的時候遇到有人當市場的奴隸，作家協會也要搞市場化。他就在《光明日報》《人民日報》發表文章講，作家是人類靈魂的工程師，靈魂工程師一味地賺錢是要出事的。二是，他準確判斷力的前提，是靠他的理想信仰，靠他信仰的馬克思主義的理論定力。他給《光明日報》題過八個字，“人無信仰，生不如死”。定力非常要緊。“定力”這個詞，總書記很喜歡用。他在多次講話里，專門講要對自己的民族文化充滿自信力、耐力、定力。人要有一定之力，不能像墻上的小草東吹西倒、忽左忽右。搞評論的人，最忌諱的就是忽左忽右趕時髦，今日說東，明日說西，自己就不是個東西。三是，有了科學的判斷力，有了理論的定力，就帶來他在這個領域里面的戰斗力、公信力，贏得大家的尊重。我從這里具體引申出來三條，對我們搞文藝評論的人非常有用。第一，要防止判斷力的鈍化。一個作品出來了，分不清楚好壞；一種思潮出來了，不知道它符不符合社會主義核心價值觀――這就是判斷力鈍化。第二，要防止政治敏感性的削弱。黨領導文藝批評戰線，是有政治敏感性的。這是我們的強項。過去毛澤東同志就講，階級斗爭一抓就靈。周揚同志發展了一步，“文藝是階級斗爭的晴雨表”。那時確實習慣拿文藝開刀去搞政治運動，習慣用政治思維取代審美思維來把握世界，吃了苦頭。但人們后來只吸取了消極教訓，離政治遠了。政治敏感性的積極經驗沒有很好繼承下來，而是被削弱了。結果就是，判斷力鈍化，分不清楚好壞。第三，要堅信判斷力和定力的可貴。判斷力是非常可貴的。一個評論家，他的水準就表現在他的判斷力上。只有具有準確判斷力的人，才能進入媒體發揮積極作用。判斷力來自一個人的定力，而定力靠的就是與時俱進的中國化的馬克思主義理論修養。比如，對待中國文學藝術的歷史傳統、藝術積淀應該采取的態度。每個國家、每個民族都要講清楚自己的歷史傳統、文化積淀、基本國情，都要走有自己特色的發展道路。這是習總書記再三強調的四個“講清楚”中的第一個。《紅色娘子軍》芭蕾舞演了半個世紀了，扮演主角的演員換了五代了，但是，它經住了人民的檢驗、時間的檢驗，現在中芭只要上演《紅色娘子軍》一定滿座。人民很喜歡它，都肯定它。國際上的專家講芭蕾史的時候，絕不能只講俄羅斯的《天鵝湖》，也一定會提到中國有一個《紅色娘子軍》。也就是說，在人類的芭蕾舞歷史上，它占有地位，具有價值，贏得了大家的公認。這都證明了它有生命力。《紅色娘子軍》從骨子里面浸透著中國舞蹈藝術的精魂，它借鑒芭蕾舞這種西方舶來的藝術形式，講了一個中國故事，傳達了一種中國精神。因此，它一方面是“各美其美”地美了中國舞蹈藝術的精魂，骨子里流淌著中國文化的精髓，另一方面，又用開放的眼光把外來的芭蕾舞拿來為我所用，“見好就拿，拿來就化”，顯現了中國幾代舞蹈藝術家美人之美和美美與共的功力。與共，就是交融、整合、創新，不是好壞不分都拿，拿來也不是終極目的，拿來了之后化到自己的東西里面，這才是本事。因此，文藝工作者今天看《紅色娘子軍》的時候，一定要站在時代的高度，以唯物史觀和科學的美學觀去進行全面的總結，不能粗暴簡單地像某部電影里那樣，把它當成中華文化反人性的一個符號。總書記的一系列重要講話，我們要帶著心服口服的、深厚的情感去學習，才能夠領悟它的真諦。在聯合國教科文總部，總書記講中華文明觀，用了非常精到的六個字，“多彩，平等，包容”，并且強調每個國家、每個民族的文明都要“交流互鑒”。我們這種文明和諧論，完全駁倒了美國亨廷頓的所謂文明沖突論。在比利時歐洲學院，總書記講鐫刻在聯合國總部墻上的孔子的話說“己所不欲，勿施于人”，這才是普世價值。西方所謂的普世價值，是指美國價值觀，是講文明沖突。那不是真正的普世價值，我們也不能接受這樣的普世價值。在蘭考，總書記講在歷史發展的長河里有許多東西是稍縱即逝的，但有些東西是永恒的，焦裕祿精神就是永恒的。然后，他把焦裕祿精神同長征精神、延安精神、井岡山精神相提并論，號召全黨全國人民學習焦裕祿精神，而且吟頌了自己90年代填的詞，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。為官一任，造福一方，遂了平生意。”“綠我涓滴，匯千頃澄碧。”在北京大學，總書記講三個“離不開”。歷史要前進，改革要深化，“離不開哲學精神的指引”，“離不開歷史鏡鑒的啟迪”，“離不開文學力量的推動”。現在，要認真學習的很重要的一條，就是以哲學精神指引。哲學管總，哲學通，一通百通。多少年來，我們的教訓就是二元對立，非此即彼，從一個極端跑到另一個極端。一會兒用政治思維統領文藝思維，使文藝思維從屬于政治思維，失去了藝術的獨立地位。糾正了這種傾向之后，在市場經濟條件下，又用經濟思維、利潤思維來統領藝術思維，跑到另一個極端，做市場的奴隸，同樣喪失了藝術的獨立地位。這是很重要的一條教訓，證明了哲學精神的引領是離不開的。習總書記旗幟鮮明地堅持辯證思維。歷史鏡鑒的啟迪也非常重要。我們走過的歷史，里邊有非常多的寶貴的啟示。如果我們不懂歷史，不研究歷史，不知道這個民族是怎么走過來的，是肯定不行的。第三，這個社會要前進，這個民族要提升素質，當然要靠文學藝術的營養。不用諱言，我們某些文藝陣地已經丟了，那里不再承擔著引領民族精神航向的歷史重任，而僅僅是滿足單純的感官娛樂需求。習總書記的一系列重要講話，本身就是在哲學精神的指引下，在歷史鏡鑒的啟迪下，高度重視文化的作用、重視文學藝術的作用，多年來進行深思熟慮的結果。如果說，鄧小平時代主要是完成了從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心的歷史轉折，挽救了這個民族，挽救了這個國家，那么，總書記就是要繼承鄧小平總設計師開創的中國特色的社會主義事業，把以經濟建設為中心深化到以社會主義核心價值觀為引領的發展道路上來。這是很明確的。習總書記的“八一九”講話，開篇就講經濟建設是我們黨的中心工作，一百年不能變，“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”。中心工作放棄了，經濟搞不上去，要亡黨亡國；意識形態工作疏忽了，喪失了陣地，最后也要亡黨亡國。總書記把這兩樁事情全面辯證地指出來，然后講它們之間的關系――不能因為強調經濟建設是中心，就淡忘了意識形態這項極端重要的工作，同時，也不能夠只強調意識形態的重要性，擠掉了經濟建設這個中心。那種二元對立、“重此輕彼，是此非彼”的做法都不符合辯證法，而是應該“互補共進，相互促進”。這就是全面思維，這就是哲學精神的引領。我們文藝戰線的任務，就是旗幟鮮明地承認，整個文藝事業是人類的一種審美的、獨特的意識形態形式。不承認這個，就丟掉了馬克思主義的指導地位。意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，文藝又是一種獨特的審美的意識形態形式，所以，文藝工作理應進入黨的一項極端重要的工作范疇，予以高度重視。這樣，我們就理直氣壯，這樣就從根本上駁倒那種過度娛樂化的論調，說什么文藝就是樂呵樂呵，給群眾帶來歡笑就行了。只承認文藝的商品屬性、娛樂功能，抹殺文藝的意識形態屬性、教育功能，是不符合馬克思主義的。對于我們文藝評論家來說，一定要先在理論上站住腳。總書記的“八一九”講話接著說，要達到這個目的，思想宣傳工作要做到“兩個加強”。一是要加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位，二是要加強全黨、全軍、全國人民團結奮斗的共同思想基礎。馬克思主義在意識形態領域的指導地位，在有些地方已經開始動搖了。1999年，藝術學升格為一級學科，國務院學位委員會批準高校招收藝術學博士生，招到現在有15屆了，培養了數百名藝術學的博士。這些藝術學的博士們的學位論文，基本上引用的都是西方學術資源，很少有引用馬克思主義、毛澤東思想的。比如，我們研究電影電視劇，一個熱門題材是關于家庭婚姻、倫理道德的。很多博士生都做這方面的論文。其實，講家庭婚姻，講人類愛情，講得最精到、最精彩，而又最簡練的，還是恩格斯。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》里有一句話：“沒有愛情的婚姻是不道德的。”但大家都不用，似乎誰用誰就不時髦。大家想一想講得多有道理，翻譯也好，用了中國老子的“道德”這個詞，把意思傳譯得非常到位。“道德”這個詞最早源于老子的《道德經》。上篇“道”經，下篇“德”經。歐陽中石老先生從文字學上解釋這個詞，“道”就是人類首選的第一條最佳道路，故是“首”字加一“辶”。“德”就是一個人從行為到思想，在與他人發生關系的時候都正直，故左邊是雙人旁，右邊下部是“心”，上部是橫著的正直之直。有德，才能行道。習總書記重視這個事情，他指的馬克思主義，當然是與時俱進的中國化的馬克思主義，而不是教條的馬克思主義。全黨、全軍、全國人民共同奮斗的思想基礎是什么呢？習總書記視察國家博物館的時候說，就是近一個世紀以來，中華民族偉大復興的夢。這個中國夢是國家的夢、人民的夢、民族的夢，也包含了每個中國公民出彩的夢。這些夢都統一起來，就不僅是個人奮斗的夢。他在中共中央第十二次、十三次政治局的學習會議上強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀，打好凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。也就是說，共同思想基礎就是社會主義核心價值觀。習總書記提出了中國夢，是從國家的層面上提出的。我討教了一些研究世界史的人，雖然歐洲也有歐洲夢，日本也有日本夢，但真正從國家層面上提出的只有兩個，一個是美國，一個是中國。美國夢的提出歷史不長，旗幟鮮明地從國家層面用美國夢來激勵美國人的創造力。但是，它跟中國夢不一樣，哲學基礎不一樣。美國夢主要是指每一個美國公民，都要通過自己的個人奮斗去致富。美國的教育目標很明確，提倡個性化，提倡個人奮斗，也不講個人和他人的關系的和諧，不像我們這樣講集體主義。習總書記提出的“兩個加強”，應當化為我們自覺的行動，融進我們文藝批評的實踐里面去。有時候，我們文藝批評已經離開了馬克思主義，不再是馬克思主義的歷史觀和美學觀。像現在把“唯美”當成好名詞、褒義詞來用。“唯美”是好東西嗎？唯美主義就是形式主義，美不能只唯，內容才能決定美，哪里會有唯美？這個“唯美”居然從電影界泛濫到飲食行業。吃的東西是拿來看的嗎？不好吃光好看，有用嗎？這只是形式上的花哨。同樣的道理，我們現在的綜藝晚會，花了多少錢搭臺，燈光五顏六色，電閃雷鳴，結果，藝術本體在萎縮，表演本體在萎縮。我曾經說過《桃花扇》，滿臺子美工搭了很多桃花什么的，結果，演員上來水袖一甩，就掛到桃花上去了。這是妨礙表演的，不值得肯定。所以，總書記講“兩個加強”，我們要認真領悟。為了實現“兩個加強”，總書記又提出了“兩個結合”，就是要把服務群眾與教育引導群眾結合起來，把適應需求與提高素養結合起來。這非常深刻，是對過去出現過的一種偏頗的匡正。我們在相當長的時間里，對于文藝作品的要求，只講一面，就是看群眾喜不喜歡，高不高興，歡不歡迎。好像群眾喜歡、高興、歡迎就行了。其實這只是事情的一個方面。習總書記這一次更明確地指出，要把服務群眾與教育引導群眾結合起來。這不是小事。《在延安文藝座談會上的講話》里面，就非常鮮明地要把文藝作為團結人民、教育人民、打擊敵人的有力武器，要在普及的基礎上提高，在提高的指導下普及。但我們好長一段時間不提教育，好像誰提教育，誰就是“左”。一直到十七屆六中全會，提出文化體制改革，才發生了變化，明確我們黨的文化方略是十六個字，“引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展”。這是明確要用文藝感染人民、教育人民，要實現寓教于樂。沒有思想的文藝是沒有靈魂的。我們待在北京，舉個很簡單的例子，講得遠一點，努爾哈赤這個馬背上的皇帝，從東北起事，帶領著女真民族打進北京，坐了故宮，得了天下，建立了大清王朝。后來，徽班進京了，西皮二黃唱進北京，京戲入了宮。這種來自于民間的藝術，很快唱遍了北京。以故宮為中心，往東邊走一點，有吉祥戲院，就是梅蘭芳先生經常演出的地方；往西邊走一點，六必居旁邊就是老的長安大戲院，現在已經遷到建國門旁邊去了；往南邊走一點，著名的大柵欄里邊，中和劇場、廣和劇場，十幾個劇場；往北邊走一點，豁口、新街口一帶，就是現在的人民劇場、梅蘭芳故居。這就形成了京劇的藝術磁場。所有的京劇戲迷都圍著磁場轉。京劇藝術在自身發展的歷程當中，培養了自己的受眾群體。這一二十年以來，城市改建，說是天安門周圍寸金寸土，于是，老的長安大戲院撤了，吉祥戲院撤了，廣和劇場、中和劇場全部推了……文化磁場圈全部被破壞了。特別是在市場經濟條件下，人們的娛樂方式多樣化，加劇了京劇的困境。但為什么山西會館那么好的地方，也就是天安門東南側，樹立起一個“劉老根大舞臺”？這就是歡不歡迎、高不高興帶來的結果？努爾哈赤的子孫們進北京，都沒有把他們東北老家的二人轉帶到北京來折騰，為什么我們現在把它帶來折騰？究竟二人轉藝術代表著中華藝術的較高水準，還是京劇藝術才是國粹？對此，李默然生前很有意見，他說有些工人文化宮、少年宮全部改成劉老根大舞臺了。現在，電視劇愛上了收視率，動不動只講收視率。這個事情就麻煩了。收視率高的作品真那么好嗎？中國的農村變革是極其艱難曲折的，是一批農村群眾在黨的領導下，經過艱苦奮斗開創出來的。但是，收視率高的《鄉村愛情》卻告訴我們，是一伙缺了胳膊的、說話結巴的、跛著腳的人干起來的。這是不行的。趙本山到美國去演出的時候，那些有愛國情懷、有中華情懷的華人，都批評是拿殘疾人的生理缺陷開涮，是不道德的、不人道的。我們不否認趙本山的藝術作為百花園當中的一朵花應該存在，也應該歡迎它，但是，把它捧得那么高，是不恰當的。尤其是我們高等教育不能盲目追星，高等院校不能成為追星族的搖籃。一個民族的高等學校是民族思維的先鋒陣地，高等藝術院校應當自覺成為民族藝術思維的先鋒陣地。要培養藝術家，不要培養追星族。再比如，現在我們的電影，天天就宣傳票房，一天就說票房有多少億了，最近又說前一階段跟美國大片打仗，我們又取得了階段性的勝利。說什么美國的大片《變形金剛四》來了，我們靠《小時代》《后會無期》幾個電影去拼，終于把它拼到了票房在50%以下。這個《小時代》《后會無期》本身就受了西方價值觀的影響，本身宣揚的就不是社會主義核心價值觀。用西方影片推行的價值觀去抗衡西方，就是給西方價值觀添加了一股力量，正好推銷了西方的價值觀，是飲鴆止渴，這是文化盲目，是藝術盲目。文化自覺、藝術自覺的核心問題，就是兩種價值觀在沒有硝煙的文明戰場上的抗衡。習總書記講得清清楚楚，文藝不能在市場經濟大潮下迷失了方向，文藝不能做市場的奴隸。我們在蘇州評金雞獎，十來個放映廳全是在放《小時代》。我們的一些優秀影片，金雞獎遴選出來的、代表著民族電影思維的較高水平的作品，院線基本不放映。像吳天明的《百鳥朝鳳》上不去，陳力的《愛在廊橋》上不去，娜仁花主演的講民族傳統文化的《額吉》上不去，翟俊杰導演的塑造周總理形象的《一號目標》也上不去。八一廠的廠長黃宏將軍就很沉痛地跟我說，電影市場的經理開會，請他們幾個大廠的廠長去講話。他就站起來給大家鞠個躬，說我代表八一電影制片廠感謝各位經理，由于你們的精心安排、周密部署，使我們八一電影制片廠努力創作的想唱響時代主旋律的電影部部賠錢，部部都上不了院線，許多還享受了一場游、一日游的殊榮。

我們一位70多歲的老導演，這20年來別的事都沒有干，就干一件事，就是用電影為領袖偉人立傳。他從拍《孫中山》開始，然后又拍《周恩來》，接著再拍些李富春與蔡暢的《相伴永遠》，再拍《鄧小平》，最后又拍了《魯迅》，一共是五部電影。他說我把五部電影集中起來，搞一個《時代?偉人》電影周，也不要求什么版權費，就是獻給黨的生日。結果，電影院線根本不接，他沒有辦法就找到我。我說這是好事啊。那個時候，李默然還在他最后的歲月。我打電話給默然老師，說你有一個兒子，在北京朝陽區當文化官員，那里有沒有放映廳啊？于是，我們就在紫光影院掛了一個橫幅――“時代?偉人電影周”，把電影局張宏森局長請去。我說：列寧當年認為電影是最重要的宣傳形式，因為那個時候沒電視，現在我們領悟列寧的教誨，應該重視電影。用電影傳播偉人的風采，為偉人立傳，對于全民族是功德無量的事，因為偉人集中了民族和時代思維的最高成果。可惜的是，我們今天只能在這個小電影院里面放映這些，但小小的紫光影院將會在中國當代電影史上留下光彩的一頁，大放一次紅光。大家鼓掌，我就發問：“經理先生們，你們都干什么去了？”下面一個經理站起來說：“報告主席！我們在齊心合力打造《夜宴》！”《夜宴》是一部拿老祖宗亂倫來開涮、逗著玩的電影。那樣的東西能賺錢，但能代表我們時代的風貌、引領我們時代的風氣嗎？沒多久，在人民大會堂開會，紀念謝鐵驪先生從影55周年。我正主持，時任人大副委員長的許嘉璐同志從樓上下來，問我一個問題：現在這個電影院線，其性質還屬于人民的嗎？我臉都被問紅了。他認為我是廣電部當過副總編的人，在管電影。我們的電影院線，本來是納稅人、人民的錢修的，現在都承包給個人，個人就要進入資本運作，他要賺錢。確實值得我們深思。所以，總書記講的加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位太重要了。這是馬克思在《資本論》里講清楚的基本原理。《資本論》是研究剩余價值的。馬克思在《資本論》里的第一個經典結論就是，“資本這個東西來到世間，從頭到腳每個毛孔都流淌著血和骯臟的東西”。但是，人之為人，是因為人不是單純的經濟動物，人同時是高級形態的精神動物，這地球上只有人才有精神家園需要堅守。因此，馬克思說，人類不僅應該以經濟的方式把握世界，還應該以政治的方式、歷史的方式、宗教的方式、哲學的方式、藝術的方式把握世界，而且每種方式是平行的，相互聯系的，不能夠甲取代乙，不是從屬關系。講到文化自覺、藝術自覺，人是有文化的。這個地球上除了人之外，其他動物都沒有文化。文化是人的一種獨特的生存狀態，凡有人的地方就有文化。所以，卡西爾在《人論》里給人下的定義就是：“完整意義的人，是一方面為一定的傳統文化所塑造，另一方面又創造有別于傳統文化的新文化的人。”這個定義非常好。像雜技團的一些動物能夠有意味地表演完成一些動作，那不是文化，是“馴化”，是人馴化動物的結果。馬克思指出，藝術地把握世界，最佳境界只有一個，就是超功利。西方從畢達哥拉斯開始一直到黑格爾，中國從老子、莊子、孔子開始，一直到朱光潛、宗白華，概不例外，都認為人類審美活動的最佳境界只有三個字――超功利。陶淵明不為五斗米折腰，也是這個道理。于是，馬克思說，資本運作就是市場運作，它的最大原則只有一個，追求利潤的最大化，而人類的藝術把握世界，要追求最佳的境界是超功利。一個要利潤最大化，一個要超功利。于是，馬克思的結論來了：“資本生產對于精神生產的某些部門說來，如藝術、詩歌，是死敵。”有的翻譯家在“資本”與“生產”中間加了兩個字――“主義”。我以為不要。馬克思寫資本論的時候，即160多年以前，那時人類社會還沒有社會主義和資本主義的分野，哪來“資本主義”？總不能把書名《資本論》改成《資本主義論》吧？馬克思是論資本的，不是論資本主義的。列寧才是論資本主義，才能說帝國主義是資本主義發展的最高階段。這都是由于放棄了馬克思主義的指導地位。大家要知道，這不是小事情。習總書記講到文化體制改革有一句話：“不管怎么改，導向不準改，陣地不能丟。”導向是魂，導向是不能亂改的，導向改了，麻煩就大了；陣地不能丟，丟了麻煩也大了。前段時間，讓我去看一個戲。這個戲第一場，曹操兵發八十三萬，要蕩平東吳。那天晚上風頭病發，華佗給他扎針灸，他醒過來就給華佗吐真言，說其實我主要是朝思暮想小喬，如果周瑜答應把她給我送來，我就收兵。這究竟是奸計還是戲言，暫且不論。接著，《三國演義》已經被改成“二國演義”了，沒有劉備、諸葛亮的事，只是周瑜要發兵、要抵抗。小喬在戲中乃是民間女，沒有親姐姐大喬，只有一個鄰居家的葉兒姐姐。她雖然當了大都督夫人，但不忘民間情懷，還到葉兒姐姐家去調解人家的家庭矛盾，因為葉兒姐家賣豆腐，丈夫王小六把買黃豆的錢賭博輸光了，夫妻產生了矛盾。小喬居然勸葉兒姐姐說：“小六哥賭賭博搓搓麻，算不得大節。”一聽說丈夫發兵了，小喬趕快就回到家里，一個弱女子駕一葉小舟，直奔曹營。曹操一看美女來了，喜氣洋洋。小喬義正詞嚴地告訴他，人要講誠信，我來了你就收兵，現在是你兌現諾言的時候了。曹操一下子風頭病又犯了。華佗之前勸他收兵，他大罵華佗，把華佗關到監獄去了，藥箱子丟在他帳中。小喬急中生智說不要緊張，我跟華先生學過醫。一針扎下去，曹操頓時清醒過來，大叫一聲，“大都督夫人”，于是收兵。最后一場，小喬在東吳安居樂業，生了孩子，給大家創造了和諧社會。《三國演義》是一部政治歷史小說，充滿了歷史哲學意味。赤壁之戰乃是人類戰爭史上以弱勝強的典型戰例。現在卻說沒有這個戰爭，被小喬一個人化解了。如此解構經典、戲說歷史，我是不贊成的。另一出描寫吳越之爭的戲也是如此。吳越之戰體現了中華民族傳統里蘊含的文化基因，就是從來都反對以強凌弱――夫差強盛，欺負弱小的勾踐，是不對的。正因為如此，我們把勾踐視為臥薪嘗膽的民族形象確立在那里。西施不僅貌美，而且心靈、精神很美。她熱愛自己的故土，堅定地站在勾踐正義的一方，犧牲自己同范蠡的愛情，深入虎穴，麻痹夫差，報國報民，最后幫助勾踐完成興國大業。而范蠡是個優秀的主持正義的知識分子形象，支持西施深入虎穴，自己去輔佐勾踐，最后十年完成了復國大業。至于夫差形象，就是一個以強凌弱的侵略者典型。這在中國的藝術史上是有定論的，他們作為一種藝術形象深入民心、代代相傳，培育了這個民族的倫理道德、價值取向。現在這個戲卻改成勾踐打敗了夫差，西施回來了。勾踐到十里長亭去迎接西施，第一次看到西施，一見如此貌美，豈容范蠡享用，馬上命令人把西施搶回宮去了。就這一筆，把一個深入民心的臥薪嘗膽的民族形象，立馬改寫成一匹色狼。進宮之后，發現西施懷著夫差的敵種，于是大怒，馬上把西施發配到荒郊。又是一筆，把一個犧牲自我、報國為民的優秀女性形象，改寫成了一個蕩婦。范蠡聞聽此言，怒發沖冠，趕到荒郊責問西施為何背叛愛情。這一筆，把一個優秀的知識分子形象，改寫成一個戴了綠帽子的小肚雞腸。整個一部戲，把自己民族好的東西顛覆光了、戲說光了。這個民族藝術大廈會坍塌的，因為藝術的大廈就是靠一部一部經典作品及其經典形象支撐起來的，現在卻被一個一個地拆卸。總書記談到對中國傳統文化的態度問題，無疑是給我們敲響了警鐘。全國政協副主席、中國文聯主席孫家正同志最近出了一本書――《藝術的真諦》。我向大家推薦，我讀后深受教益。第一篇文章就是說明藝術的真諦，是他在中國藝術研究院博士生開學典禮上的講話。他一上臺就真心誠意地給大家鞠躬，表示一種由衷的敬意。他說在當下這個浮躁的功利的歲月里，潛修藝術是一種明智的選擇，話鋒一轉，提起不久前接待了一位東南亞的宗教界領袖。這位宗教界領袖雖然才十四五歲，雖然讀經之余也像同齡人一樣貪玩，但他領悟了宗教的真諦――“信不信教，信什么教無關緊要，緊要的是每個人都要有一顆慈悲為懷的心。”孫主席說，藝術在和平時期，就是教人慈悲為懷的。這本書的后記里有兩句話，說他當部長的時候出過幾本書，離他的工作較近；而這本書則離他的思想更近。書里有一篇《老人與樹》，我印象很深。寫鄉下一個老漢得了重感冒，住到縣醫院輸液打吊瓶，翻來覆去睡不著覺。他腦子里老在想，自己那個農家小院有一株祖上傳了三代人的大榆樹，是他們家的精神支柱。村長勸過他幾次把樹賣給國家，國家給你一筆錢，讓這棵樹去縣城綠化公園，這是雙贏。他擔心趁他住醫院，把樹挖走了，馬上針一拔翻身下床，三步并做兩步回家了，推門一看當真給挖走了。他又跑到公園，最后在一個犄角旮旯找到他家的樹，剛培好土。他抬頭一望，最后一句話就是，怎么跟老子一樣也掛著吊瓶！他這是在說什么？他是在說盲目的城鎮化傾向，可能割斷了農民的精神紐帶，非常深刻。我們以上梳理了總書記的一系列重要講話，倡導文明和諧論和“三個離不開”，強調以經濟建設為中心和意識形態是一項極端重要的工作，強調“兩個加強”和“兩個結合”，強調文化體制改革“導向不能改，陣地不能丟”，強調“四個講清楚”。“四個講清楚”，我談過很多次了，今天不再重復。總之，堅定不移地在以習近平同志為核心的黨中央的英明指揮下，堅持把中國特色、中國道路的文藝評論推向前進，就是今天我們在座諸君的共同任務。我們應該團結起來，認真地學習、領悟、踐行總書記的一系列重要講話，推動我們的文藝批評事業更加健康地發展。（責任編輯：楚小慶）

Abstract：This paper studies a series of important speeches delivered by general secretary Xi.Such significant speeches advocated civilization harmony and stated that history could not advance without the guidance of philosophical spirit，the inspiration of historical reference，and the impetus of literary power.They stress that it is an extremely significant work to take economic construction and ideological construction as the centre point.They stress to strengthen the guiding status of Marxism in ideological field，and to strengthen the mutual ideological basis so as to better unify whole party，whole army，and national people.They stress two integrations and stress neither to change the guidance nor to miss position in the course of cultural system reform.They stress to both serve the people and to educate people so as to cater for their request and promote their cultivation.They stress neither to change the orientation nor to loss the battle field in cultural systematic reform.Since these significant speeches delivered by general secretary Xi are results of a guidance of philosophical spirit，a reference of history，and results of paying attention to the function of culture，literature and art，we’d better study them with sincerity and profound emotion so as to comprehend their true meaning.In brief，it is a mutual responsibility for us to firmly promote literary criticism with Chinese characteristics in the wise guidance of the Party Central Committee.We must unify to carefully study these significant speeches delivered by general secretary Xi so as to promote the healthier advancement of our literary criticism cause.Key Words：Civilization； Harmony； Comprehend； True Meaning； Traditional Culture； Literature and Art； Literary Criticism； China’s Road

第四篇：習總書記視察云南講話精神（小編推薦）

總書記考察云南重要講話精神

2015年1月23日下午，全省領導干部大會在昆明召開。會議傳達學習總書記考察云南時的重要講話精神，對全面貫徹落實總書記考察云南重要講話精神、在更高起點上謀劃和推動云南發展進行安排部署。省委書記李紀恒在講話時強調，全省各級黨組織和廣大黨員干部一定要深入持久地學習宣傳貫徹總書記考察云南重要講話精神，以總書記考察云南為強大動力，團結帶領全省各族人民，以奮發有為的精神狀態和求真務實的工作作風，解放思想、開拓進取、苦干實干，奮力推動云南實現跨越式發展。省委副書記、代省長陳豪主持會議，省委副書記仇和、省政協主席羅正富等出席會議。

李紀恒在講話時說，總書記在考察期間，充分肯定了近年來特別是黨的十八大以來云南經濟社會發展思路和各項工作取得的成績，深刻闡述了云南在全國發展大局中的戰略地位，明確提出云南要主動服務和融入國家發展戰略，闖出一條跨越式發展的路子來，努力成為民族團結進步示范區、生態文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心，譜寫好中國夢的云南篇章，這是云南改革開放和現代化建設的根本遵循和行動指南。我們一定要以高度的政治責任感和強烈的歷史使命感，從全局和戰略高度，深刻認識總書記考察云南的重大現實意義和深遠歷史意義，切實抓好總書記考察云南重要講話精神的學習宣傳貫徹落實，努力把云南發展提高到一個新水平，努力把云南各項工作做得更好，不辜負總書記的關懷和厚愛，不辜負黨中央和總書記的期望和重托。

李紀恒強調，總書記考察云南是我省發展史上具有里程碑意義的一件大事，具有重大而深遠的意義：一是進一步提升了云南在“一帶一路”、長江經濟帶等國家發展戰略以及國家周邊外交和對外開放格局中的獨特地位和作用；二是為云南在新的歷史起點上實現科學發展、跨越發展帶來了寶貴機遇；三是為云南當前乃至未來更長時期的發展“把脈點穴”、指明了方向；四是進一步增強我們把云南的事情辦好的信心和決心；五是總書記親民愛民、總攬全局、求真務實、勤勉工作的作風，為我們作出了榜樣，將成為云南全面從嚴治黨、推動黨風政風轉變的強大動力。總書記考察云南時作出的重要指示和發表的重要講話，是對云南改革開放和現代化建設的全面部署，學習貫徹落實總書記考察云南重要講話精神，要深刻理解、準確把握總書記對云南工作的充分肯定，深刻理解、準確把握總書記對云南工作的總體要求，深刻理解、準確把握“五個著力”的重點任務，做到全面理解、準確把握、堅決貫徹，切實把全省黨員干部群眾的思想和行動統一到總書記重要講話精神上來。

李紀恒強調，學習宣傳貫徹總書記考察云南重要講話精神，是當前的頭等大事，也是長期的重大政治任務。全省上下要迅速興起學習宣傳貫徹落實總書記重要講話熱潮，全力推動學習貫徹總書記重要講話精神不斷向各個領域延伸、向基層單位延伸、向全體黨員和干部延伸，推動講話精神進企業、進農村、進機關、進校園、進社區、進邊寨，把總書記的殷切期望和最新要求傳達到每一個黨員干部，把總書記的親切關懷和殷殷囑托傳遞到全社會的方方面面，使講話精神內化于心、外化于行，成為干部群眾的思想引領和力量源泉。各級各地各有關部門要組織廣大干部群眾原原本本學，逐字逐句學習領會總書記重要講話中的重要理論觀點、戰略思想和工作部署，切實把講話精神學深學透；要融會貫通學，把學習總書記考察云南重要講話，與學習黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神緊密結合起來，與學習總書記系列重要講話精神緊密結合起來，與深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育緊密結合起來，與云南經濟社會發展和黨的建設各項工作緊密結合起來，全面領會貫穿其中的思想體系和深刻內涵，科學掌握講話蘊含的思想方法、工作方法和領導方法，融會貫通、篤信篤行，更好地武裝頭腦、指導實踐、推動工作，使講話精神在云嶺大地落地生根、開花結果。

李紀恒強調，學習貫徹總書記考察云南重要講話精神，最重要的是以講話精神為指導，深化對世情國情省情的認識把握，豐富和完善發展思路，找準工作突破口和切入點，奮力推動云南實現跨越式發展。一是在發展理念上，“用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨引領各項工作”。這一理念為我們在新的起點上推進云南科學發展、跨越發展提供了根本遵循和戰略指引，我們要更加牢固地樹立“四個全面”的發展理念，更加自覺堅定地用“四個全面”引領各項工作。二是在發展格局上，“主動服務和融入國家發展戰略，闖出一條跨越式發展的路子來”。云南唯有主動服務和融入“一帶一路”、長江經濟帶等國家發展戰略，形成對內對外雙向開放新格局，才能把區位優勢變為發展優勢，開拓更加廣闊的空間和更加美好的未來；云南唯有積極先行先試，打造更具活力的體制機制，不斷釋放改革開放紅利，才能為科學發展、跨越發展提供源源不斷的生機和活力。三是在發展目標上，“努力成為我國民族團結進步示范區、生態文明建設排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心，譜寫中國夢的云南篇章”。我們要立足多民族邊疆省情，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，切實加強和改進新形勢下的民族工作，努力成為我國民族團結進步示范區；要始終堅持生態立省、環境優先，堅決保護好云南的綠水青山、藍天白云，努力成為我國生態文明建設的排頭兵；要積極主動面向南亞、東南亞，面向印度洋周邊經濟圈，努力成為我國面向南亞東南亞輻射中心。四是在發展路徑上，“始終堅持發展這個硬道理，堅持城鄉統籌發展，堅持新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步推進”。我們要更加注重抓好基礎設施建設、產業轉型升級、“三農”工作、改革開放、扶貧攻堅、民生改善和保障等工作。五是在發展保障上，“從組織上落實從嚴治黨”。我們要全面落實從嚴治黨、依規治黨的要求，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭在不斷深入中取得人民滿意的新成效，切實打牢黨在邊疆民族地區的執政根基，努力建設一支信念堅定、政治可靠，嚴守黨規、依法執政，作風優良、清正廉潔，改革創新、敢于擔當，能力過硬、實績突出的領導班子。

李紀恒強調，總書記考察云南第一站就疾奔魯甸地震災區，指導災后恢復重建工作，看望災區干部群眾，足見對災區群眾的掛念之深。魯甸地震恢復重建工作指揮部和昭通市、曲靖市災區各級黨委政府和廣大干部，要切實把思想和行動統一到總書記的要求上來，時刻牢記責任如山、時刻保持清醒頭腦，以最周密的組織、最嚴格的責任、最細致的措施、最堅決的執行，全力抓好各項工作，確保圓滿完成恢復重建任務，交出一份經得起實踐和歷史檢驗的答卷。李紀恒強調，當前，全省各級各部門各單位要以總書記這次考察為契機、為動力，扎實做好當前工作。要早計劃、早安排、早部署、早落實，統籌協調、科學組織，抓好經濟運行調度、重大項目建設、農田水利工作和春季農業生產，努力實現一季度工作“開門紅”。要抓好春節期間有關工作，強化安全生產和維護社會穩定措施，深入基層、群眾和困難企業，扎實做好走訪慰問工作，確保全省各族人民過上一個安全、溫暖、歡樂、祥和的春節。

第五篇：十九大習總書記講話精神

總書記的重要觀點

十八大以來5年的巨大成就

7個“堅定不移”＋1個“全面加強”＋1個“加強”

我們全面加強黨的領導，大大增強了黨的凝聚力、戰斗力和領導力、號召力。

我們堅定不移貫徹新發展理念，有力推動我國發展不斷朝著更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的方向前進。

我們堅定不移全面深化改革，推動改革呈現全面發力、多點突破、縱深推進的嶄新局面。

我們堅定不移全面推進依法治國，顯著增強了我們黨運用法律手段領導和治理國家的能力。

我們加強黨對意識形態工作的領導，鞏固了全黨全社會思想上的團結統一。

我們堅定不移推進生態文明建設，推動美麗中國建設邁出重要步伐。

我們堅定不移推進國防和軍隊現代化，推動國防和軍隊改革取得歷史性突破。

我們堅定不移推進中國特色大國外交，營造了我國發展的和平國際環境和良好周邊環境。

我們堅定不移推進全面從嚴治黨，著力解決人民群眾反映最強烈、對黨的執政基礎威脅最大的突出問題，形成了反腐敗斗爭壓倒性態勢，黨內政治生活氣象更新，全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著提高，黨的執政基礎和群眾基礎更加鞏固，為黨和國家各項事業發展提供了堅強政治保證。

有關“十九大”

召開的黨的十九大，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發展關鍵時期召開的一次十分重要的大會，能否提出具有全局性、戰略性、前瞻性的行動綱領，事關黨和國家事業繼往開來，事關中國特色社會主義前途命運，事關最廣大人民根本利益。我們黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、擔負什么樣的歷史使命、實現什么樣的奮斗目標。

新的階段

黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發展取得的重大成就基礎上，黨和國家事業發生歷史性變革，我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入了新的發展階段。

4個偉大

在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，仍然需要保持和發揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎上的理論創新。

8個更

經過改革開放近40年的發展，我國社會生產力水平明顯提高；人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現多樣化多層次多方面的特點，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活。

實踐是理論之源

我們要在迅速變化的時代中贏得主動，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發展面臨的一系列重大戰略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

3個從

認識和把握我國社會發展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現實、理論和實踐、國內和國際等的結合上進行思考，從我國社會發展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業發展大局出發進行思考，得出正確結論。

4個“更好”

全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，更準確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點，堅持黨的基本路線，在繼續推動經濟發展的同時，更好解決我國社會出現的各種問題，更好實現各項事業全面發展，更好發展中國特色社會主義事業，更好推動人的全面發展、社會全面進步。

3個攻堅戰

我們要按照黨的十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰，堅定不移深化供給側結構性改革，推動經濟社會持續健康發展，使全面建成小康社會得到人民認可、經得起歷史檢驗。