第一篇：毛概社會實踐論文 +實踐日記+隨感

社會實踐日記

2015.8.17 星期一 晴

今天是毛概社會實踐的第一天，由于有社會實踐，這個暑假并不輕松。我的主題是紅安革命老區烈士后代的現生活情況。由于從小就生活在紅安，自小身邊的人們常告訴我們紅安是一塊抗日戰士們的鮮血染紅的土地兩百多位抗日將領和十四萬犧牲的抗日戰士共同譜寫了這個小地方的傳奇。

紅安，原名黃安，隸屬于湖北黃岡。地處湖北省東北部大別山南麓，東鄰黃岡麻城，西接孝感大悟，南臨武漢黃陂，北接河南信陽。全縣國土總面積為1796平方公里，轄12個鄉鎮場，396個行政村，人口66.36萬人，其中農村人口52.9萬人，城鎮人口13.46萬。截止2010年底，全縣尚有貧困人口（人平純收入在1250元以下）6.47萬人。全縣耕地總面積50.05萬畝，是一個典型的山區農業縣，也是新一輪全國扶貧開發工作重點縣，全國老區建設示范試點縣。由于今年暑假在學校呆的時間比較長，所以暑期實踐開始的比較遲，所以我今天先去縣里的鄂豫皖蘇區革命烈士陵園考察，并咨詢館內工作人員當年抗日時候我們的前輩們的英勇事跡。工作人員告訴我，抗日戰爭時期紅安兒女一致抵抗外敵，為祖國的解放不顧一切的獻出了自己的生命，讓鮮血染紅了這片土地，我們現在所擁有的安逸生活都是他們用生命換回來的，這更讓我堅定了對革命烈士后代現今生活狀態的調查的決心，不能讓英雄的后代繼續生活在不明之處。2015.8.18 星期二 多云

今天是暑期毛概社會實踐的第二天，昨天我拜訪了革命烈士紀念館的工作人員，更加深入的了解到了我們紅安先輩們的艱苦奮斗和英勇獻身的偉大，今天我決定更深入的在烈士陵園里搜集革命先烈們的資料，以便能盡量準確的找到他們的后代，這樣才能讓調查的結果更為有說服力，在烈士陵園的紀念墻上，一個個的名字在陽光下刺得我的眼睛有點疼，這不僅僅是一個個的名字，它曾經還是一條條鮮活的生命，而現在卻只能在這漆黑的墻上不屈的訴說當年戰況的慘烈與血腥，先輩們用生命鑄成了我們今天的安定生活，卻失去了他們自己的幸福，我們更應該關心了解他們后代的生活情況，不讓他們的鮮血白流，不讓烈士的后代生活在艱難的境界而我們卻毫不知情。在瞻仰了烈士紀念墻后，我來到了烈士陵園的后山，在這里安眠著我們紅安革命將領和他們的愛人，一座座莊嚴的墓碑靜默的歷經著春夏秋冬，見證著時代的變遷，看著這些墳墓，我并不覺得可怕，反而感覺內心深處涌起一股力量要推著我前行，讓我肅然起敬。將士們的鮮血染紅的五星紅旗飄揚的祖國的上空，也飄在我心頭。我讀書的高中就在烈士陵園隔壁，以前高中的時候媽媽經常在晚飯后帶我來烈士陵園聽來鍛煉的爺爺們講述那些年的故事，現在回想起這些先輩們的英勇事跡不禁熱血沸騰，更加堅定了我做好這次社會實踐的決心。

2015.8.19 星期三 晴

由于前兩天已經去烈士陵園收集了很多的烈士資料并且拍攝了照片，所以我決定今天主要是在網上查找一些與烈士后代優待政策相關的資料，晚飯后我就開始進行今天的任務，由于網上資料不是很齊全，而且紅安那個時候并不是很收到關注，所以找到的資料都比較零散，這讓我很是苦惱，經過一段時間的整理，我漸漸找到了頭緒，決定將有用的東西都整理起來列成一個表格。各種各樣的資料太亂了，弄得我有點焦頭爛額，頓時感覺要是有人一起幫忙就好了，可是我這個課題在我家這邊，我自己回家做是很好的，要是要求同學來我這邊一起就太不方便了，所以我是自己一個隊，做起來會比較自由不過卻也會很累，果然任何事情都有兩面性，不過我相信我能弄好這次的社會實踐的，因為前兩天參觀烈士陵園的經歷給了我很大的動力，先烈們面對豺狼般兇殘的侵略者都沒有退縮，我怎么能被這點小事情就打倒，只要堅持下去，就一定能做好的，這樣想著，我開始把找到的資料仔細的一條條的列出來并且歸類放好，這樣搜集整理了快三個小時，終于找到了足夠的資料，雖然還是不夠有條理，但是已經完成了今天給自己定下的任務還是很開心的，明天就把這些資料更加詳細的整理一下，這樣對接下來的行動也會有很好的作用，讓接下來的實踐活動有條理的進行。

2015.8.20 星期四 晴

昨天我找到了很多關于烈士后代的資料，發現國家對烈士后代還是有很多的優待政策的，如發放撫恤金、適當時間給予優待等，但是同時也存在著很多問題，有很多的烈士后代并不能拿到應得的撫恤，相反的，卻是有很多冒領的情況，不少應該得到照顧的家庭或個人并沒有受到照顧，很多烈士后代的優待資格被各種各樣的有權勢的人搶走，這讓我很是憤怒，先輩們在那個慘無人道的年代獻出了自己的生命，現在卻有人打著正義的旗號，搶走屬于他們后代的權力，有很多老人父輩或丈夫戰死沙場后過著很凄慘的生活，沒人照料沒人關心，不少人甚至在饑寒交迫中痛苦的辭世。國家確實有很多的烈士后代優待政策，也有很多的老人孩子得到了照顧，但卻也有不少人在鉆著法律的空子，用各種不光彩的方法給自己弄到烈士后代的資格，讓真正需要幫助的人得不到幫助，也讓很多烈士后代感到極度的寒心。我太爺爺也是一名烈士，從小爸爸總愛告訴我們先輩們是怎樣的英勇奮戰，只為祖國能從侵略者的手中得到解放，現在很多人的做法卻是讓先輩們的付出得不到回報，是需要政府加大力度去查處的。今天的整理資料讓我較為詳細的了解到了烈士后代應該得到的優待和各種幫扶政策，我決定明天向周圍的老人們咨詢了解我們附近的烈士后代們，然后進一步的制定詳細的采訪步驟和方法。

2015.8.21 星期五 多云

今天的任務很重要，主要是詢問周邊的老人，盡可能多的知道周圍的烈士后代的居住地址，因為紅安在抗日戰爭時期是很重要的戰場，并且建立了中國第一所列寧小學，所以在紅安有著很濃烈的抗日愛國氛圍，我們這里的革命烈士后代也有很多，所以雖然說任務艱巨，卻也不是不可完成，通過走訪和與老人們攀談，我詢問到了很多的烈士后代的居所，同時也聽到了很多的當年的故事，將士們用鮮血凌筑的生命長城抵御住了外敵的入侵，將生命獻給了國家同時也將后輩托付給了國家，這些故事讓我感受到了讓烈士后代現今生活狀況展現在人們面前的重要性，只有更多的人關注到了解到他們的現今生活情況，才能烈士后代得到更多的幫助，讓革命先烈們的放心。

2015.8.22 星期六 多云

通過昨天一整天的走訪，收獲頗為豐富，不僅從老人們的口中聽到了很多紅安抗戰時期的英雄故事，同樣得到了大量的革命烈士后代的家庭住址信息。又因為昨天的走訪體力消耗過大，所以今天并沒有再繼續出行，而是停下來整理昨天的訪問記錄。相比于昨天的奔波，今天的工作要簡單的很多，然而工程量卻依然很龐大。訪問的老人們年紀都有些稍大，對于當年紅安抗戰的時代的記憶雖然記憶猶新，但也并不完整，其中也會有難以自圓其說的情況出現，可能是隨著時間的推移，某些記憶出現了些許偏差。然而這并不重要，那些光輝的抗戰故事如同傳說一樣在我們的耳旁一次又一次被講起，無須過多追究其的虛構成分，領略其傳達的精神內涵即可。同時，從那些年邁的老人口中，我統計到了很多革命烈士的后輩的家庭住址，然后我把這些信息整理成一張表格，進行了大致的篩選，通過與當地的電子圖稿進行對比，我發現其中有些很明顯的紕漏，可能年代比較久遠，地址地貌發現了很巨大變遷，或者同樣是記憶偏差所致。于是我便篩選出其中幾個比較詳細，在地圖上便于識別的地址，在地圖上一一標出，做為次日的采訪目的地，而后將其他地址留做以后備用，這樣的處理使接下來的行程更加便捷。

2015.8.23 星期日 多云

今天我深入走訪了二次處紅安革命烈士后輩的住所，其中一處位于較遠處的鄉村因為路途比較偏遠的緣故，一路跋山涉水了很久才得以找到，這是一戶住在鄉下的人家，從住所的環境可以看出，這戶人家生活并不是很好。我打了招呼，說明了來意之后，屋主人很客氣的接受了我的采訪。從他的講述中可以得知，他的父輩曾經參加紅安抗日戰爭，對于父輩的故事，他可以講個幾天幾夜沒完，然而我深知我的任務并非來聽故事的，我仔細詢問了一下他的生活現狀，這時候他顯然沒有講故事時候的那種自豪感，從他口中得知，由于家庭住址比較偏遠，政府的很多福利不能及時享受，同時家庭勞動力短缺，經濟條件就沒跟上。相比而言，我訪問的第二家就要好過的好多，這戶人家住在縣城，家庭住址比較詳細，我很輕松就找到了。于是我做相似的采訪，屋主人的話令我格外深刻，他說：“今天，我們過上了和平幸福的生活，但是想起紅安先烈們的英勇事跡，那真是可歌可泣。革命精神不能丟，否則就對不起革命先烈，對不起我們來之不易的和平生活。革命先輩們的艱苦奮斗經歷向我們說明了這一切，我們一定要珍惜現在的生活，更應在當今這個充滿機遇和挑戰的社會主義建設新時期把紅安革命精神融入生活中的點滴，不斷提醒自己，嚴格要求自己”

2015.8.24 星期一 多云

今天是星期一，是政府機構走訪的第一天，我特地起了個大早，來到紅安縣人事局。通過門衛大叔的介紹，我找到相關部門的張主任，他并沒有因為我是學生而拒絕我的來訪，反而放下手頭的工作，非常配合我的采訪。當得知我的目的后，他拿出了紅安當地退役軍人家屬的就業文件資料供我參考查閱，同時引導我翻看了紅安縣關于退役軍人及其家屬就業政策文件。我將相關資料進行了仔細的摘錄，同時多可供分享的數據進行了備份。在這些文章的摘錄過程中，我初略的看出，其實所謂先輩后代的福利其實是不存在的，我向張主任提出了我的疑問，張主任回答道：“革命先烈為黨和人民鑄就了豐功偉績，而在家庭中，他們也以身作則、言傳身教，塑造了勤儉樸素、不搞特殊的“家風”，每個家庭都應該延續優良家風，全社會更要將老一輩革命先烈的革命精神傳承下去，所以政府對他們搞特殊化其實是一種不明智是選擇。”這樣的回答卻是解決了我的以后，我突然想到了朱德同志一生濟公簡樸，朱德之孫朱和平表示，老一輩革命家在家庭生活中有共同的特點，那就是“不追求奢華，希望過普通人的生活”，并且要求自己的子孫后代也要如此。隨后我離開了人事局，次行讓我對紅安精神有了更加深刻的理解--勤儉樸素、不搞特殊

2015.8.25 星期二 多云

今天的任務并不是繼續走訪革命烈士后代，由于前兩天效率太低，我決定今天開始要加快速度了，首先我對搜集來的資料做了個統計，把居住地址比較接近的人歸類到一起，這個工作看起來簡單卻不是那么容易，因為雖然我從小生活在這邊，對這邊的地點卻不是很熟悉，地點都在哪里其實我并不是很清楚，所以我決定找我媽媽協助我完成這項工作，由于收集到的資料并不是很詳細，很多內容不完善，所以這項工作做了很久，本來以為今天所有地址歸類之后還能去繼續走訪的，但事實并不是想象的那么簡單，單單就是歸類一項工作就用了我很長時間，而且還是在別人的幫助之下完成的。這讓對自己的辦事效率很是不滿。想著革命先烈們冒著炮火在戰場上廝殺，我卻在安逸的家里做著社會實踐卻還效率如此的低，先烈們的嘶吼聲仿佛在腦海中響起，于是我暗暗地下定決剩下的幾天實踐要好好的做，最好是能在最后一天之前把所有的走訪都做完，然后就能空出兩天時間把這次的毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告和感想寫完，然后就能直接去學校上課了。今天雖然沒有什么實質上的收獲，但是我對接下來的工作做出了詳細的部署，也能讓接下來的走訪效率更加的高，這樣想想就會發現對于實踐，做好前期準備工作其實更重要，這也能對我今后的學習工作能更加的高效率。

2015.8.26 星期三 晴

經過昨天的整理，今天的工作有條理了很多，所以相比較而言還是很順利的，今天的走訪我主要去了葉家河村，這個村就在我家后面大概四千米的地方，吃過晚飯后我就出發了，經過了一片附近村民的田地后我來到了葉家河村，這里不僅居住著很多革命先烈的后代，還是中國著名翻譯家葉劍君老爺爺的故鄉，踏入小村，工作一天回來的村民們悠閑的在門口納涼，前幾天正是農村收花生的主要時間，所以很多家里都是大大小小齊上陣，一起面對這烈日下的農忙，現在主要忙的時間過去了，人們便乘著晚飯后的霞光在門口或三三兩兩閑聊或逗逗自家小孩，這正是我訪談的大好時機，我按照之前定好的順序一家家的打擾過去，仔細的詢問他們家里的生活情況并做好了記錄村民們都很熱情，周圍一起納涼的村民偶爾也會插上幾句這讓我今天的走訪變得很有效果，在詢問了家庭生活情況后我又仔細的詢問了他們家里小孩的學習生活情況，因為這個村子的生活情況整體還是在積極向上發展的，所以村民的基本生活水平都還行，而且我走訪的幾戶人家里還有好幾家的小孩和我一樣在外地讀書，不過他們暑假并不是都回到了家里，有兩個同學還是希望能夠趁著暑假在外做一些兼職，以適當減輕家里的負擔。聽到這里我感覺到了共鳴，因為父母生養我們還要撐起整個家庭的重擔真的很不容易，適當盡自己所能幫父母減輕生活負擔是每個子女都應該做的，走訪結束后我回到家把今天的訪談記錄整理了一下輸入了電腦里，手寫原稿卻不小心弄壞了，下次不能這么不小心了。

2015.8.27 星期四 多云

今天的任務仍然是走訪烈士后代，這次我換了個和葉家河村相距有段距離的另一個村莊，小小村莊的名字已經淹沒在了莫名其妙的方言發音里，卻一直烙印在村民們的心中，由于昨天去葉家河村的時候我發現附近的村莊村民的生活水平普遍還是不錯了，這對我的調查并不是一件很好的事，所以我這次選了一個稍微遠離葉家河村的村莊。因為村民們白天大多數都會下地勞作，所以我仍然選擇了晚飯后的時間去走訪。走近村口，很快我就發現了這個村子和前幾天去的村子的不同，這里明顯每戶人家的房子就沒有前幾次的蓋得結實，不是新做的磚瓦房，多數還是以前的舊舊的老房子，而且村民們飯后也沒有很明顯的聚在一起聊聊天而是各自在家門口做些小事情，根據整理的名單，我很快找到了要走訪的第一戶烈士后代家庭，這家里只有一位老人家，他的父親參加了抗日戰爭并犧牲，那時尚小的老人便一直獨居，中途也有過娶妻生子，不過造化弄人，老伴早早就離他而去，唯一的兒子在縣城打工，不時會回家看看老人，前幾天農忙也有回家幫忙，現在一空下來就立即回縣城工作去了，畢竟兒子家里也還有家人要養活，老人便獨自生活。在于老人的攀談中我得知，老人在村里的生活其實很是孤寂，家庭條件也只是勉強維持溫飽，兒子的負擔也很沉重分不出太多的心思照料老人，鄰里到是不時地幫助老人整理一下家里或者田地里的活。聽著老人低低的敘述，我深深的感覺到在我們所沒注意到的地方，還有很多烈士后代需要我們的關注，需要社會各界的關注。其他幾戶人家我也一一走訪記錄了，回家后就開始了例行的整理工作，所有的走訪調查到這里就告一段落了

2015.8.28 星期五 多云

今天，我開始進入整理前些天采訪以及上訪的記錄，匯總成一篇毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告，由于前一個星期所收集的資料的量太大，我的匯總工作整整持續了一個上午，整理數據，進行分析，繪制圖表，再得出相應的結論。整篇毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告我分為了前言，社會實踐調查活動目的，調查情況介紹，調查成果及分析調查，調查中發現的問題以及如何如何解決五個主體部分組成，包含了我對于本次社會實踐中發現的問題以及得出的相應的解決方案，同時在毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告前加入了本次實踐介紹，對于本次毛澤東思想概論暑期社會實踐的調查內容以及訪談內容做了簡單的介紹。在毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告中，我還穿插本次實踐中我實地考察拍攝的一些照片，在報告最后是國家對烈士后代的優待政策。整理完實踐報告，通過這次調查，我發現其實革命烈士后代的生活和得到的福利并沒有網上所說的那么齊全，相反的，在革命烈士后代為數眾多的紅安，不少烈士后代雖然說生活還是能夠得到保障的，但他們其實很希望得到社會各界的關注，他們心中，自己先輩的鮮血獻給了國家，現在卻淹沒在了歷史的鐵輪下，由于時代的變遷，我國和很多當年的侵略者成為了朋友，人們漸漸在淡忘當年的歷史。

2015.8.29 星期六 多云

在毛澤東思想概論暑期社會實踐的實踐報告完成之后，我投入到總結感想之中，隨感雖然只有短短的一千多字，確實感慨萬千，首先我理解了紅安精神，“紅安精神與延安精神、井岡山精神一樣，是中國我黨在新民主主義革命時期領導人民群眾創造的革命精神的重要組成部份，是中國我黨和中華民族的寶貴精神財富。紅安精神的實質就是“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神；就是為了信仰和信念，殺身成仁，不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義氣勢；就是一心一意為人民謀利益和幸福的忘我奉獻精神”。其次我了解到了很多課本得不到的知識，也知道了很多的關于革命將領的感人事跡，而且很大程度上，我覺得自己的暑期社會實踐還是很有意義的，如果能夠讓更多的人了解到革命烈士后代的現今生活情況，能夠讓他們的生活上的問題能夠得到一些解決，這將會很有意義。在本次的社會實踐中我還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量!

2015.8.30 星期天 晴

今天是毛概暑期社會實踐的最后一天了為期兩周的社會實踐作業到今天就徹底結束了，我按照要求整理好所有需要上交的資料，等到待會兒把需要打印的資料打印出來放在檔案袋里封好，我的暑期社會實踐就徹底結束了。獨自完成這次活動對于我來說意義其實比實踐結果還要重大，從一開始的資料收集，整理。到后來的去政府部門走訪調查，再到最后的實地走訪并解決遇到的困難繼續調查，以及最后的對實踐結果的整理分析，我學到了很多東西，這比完成一次作業要有意義的多，同時也給了我很大的自信，讓我能夠更加的堅信沒有什么困難是真正沒辦法解決的，只要用正確的目光去看待所遇到的困難，并堅持不懈的去找到正確的解決方法，沒有什么是可以難倒我們的。只要有堅定信心并把它放到學習和工作中去，雖說不一定能夠成功，但卻一定能帶給我們一個不讓自己后悔的結果。

第二篇：毛概社會實踐論文 +實踐日記+隨感

隨感

暑期社會實踐結束了，我也該回學校了，這十五天的活動讓我感受到了自己完成一件事的成就感和其中的辛勞，最深刻的感觸大概就是做任何事都要有條理有計劃的去做吧，開始的幾天由于沒有計劃好，浪費了很多時間，這讓我很是后悔。不過經過對之前行動的整理和對計劃的改善之后的行動順利了很多，由于我的調查地點選在了我的老家，暑假的時候回家弄很方便，但這卻也有一個很大的弊端，那就是我必須獨自完成所有的調查并且獨自完成我的調查報告，除去這個，這次的暑期社會實踐還是很愉快的，我了解到了很多課本得不到的知識，也知道了很多的關于革命將領的感人事跡，而且很大程度上，我覺得自己的暑期社會實踐還是很有意義的，如果能夠讓更多的人了解到革命烈士后代的現今生活情況，能夠讓他們的生活上的問題能夠得到一些解決，這將會很有意義。

通過這次活動，更加激發了我對老家紅安的革命先烈們的尊敬，他們無私的獻出了生命，只為祖國能夠繁榮昌盛，而今年又是抗戰勝利七十周年即將舉行的盛大的閱兵活動上我們將會看到很多的抗戰老兵，而我們在關注這些還在世的抗戰老兵的時候其實也應該關注那些在戰爭中獻出了生命的革命先烈，他們在祖國的危機關頭不畏死亡，英勇的獻出了自己寶貴的生命，我們已經沒有辦法對他們的付出做出報答，但我們有能力對他們的后代做一些力所能及的事情，讓先烈們的光榮事跡能夠為外人所得知，也能讓人們更加的關注抗戰時期的人們所作出的奉獻，并把這種奉獻精神傳承下去，讓革命的光芒照耀到現今的年輕人們身上，要讓更多的人知道我們現在安定的生活來得并不容易，這是他們用生命換回來的。

另外，通過這次的社會實踐也讓我懂得了很多道理，一個人的力量雖然弱小，但積蓄起來的能量也是不容小覷的，獨自完成一份暑期社會實踐的經歷讓我更加的相信自己的能力，也讓我學會了如何去很好的規劃一項工作，從一開始確定要做好一件事后，我們就該開始制定相應的計劃，這次活動由于沒有經驗，我一開始走了很多的彎路，也浪費了不少的時間，甚至過程中也想過要放棄，但是我并不甘心就這樣放棄，于是我仔細分析了自己遇到挫折的原因，制定了詳細的解決辦法，終于在自己的努力下調整好了狀態完成了這次的任務。我相信有了這次的經驗我以后遇到各種事情都能夠有個清晰的頭腦去面對問題，盡量不去一開始就各種慌亂造成各種各樣的問題。

隨著這篇隨感的結束，我的暑期社會實踐也就正式進入了尾聲，兩周的實踐活動雖然并不能說明什么很詳細的問題，對于我個人而言卻是一次很有用的歷練在這兩周中我歷經了不少困難，同時也發現了不少自己的問題，很慶幸有這么一次活動能夠讓我直面自己的缺陷，我會繼續努力的。

第三篇：毛概社會實踐論文 +實踐日記+隨感

調

查

報

告

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

社 會 實 踐 調 查 報 告

報告題目：紅安革命烈士后代現今情況調查 學

院 ： 年級專業： 學

號

姓

名 指導老師：

實踐介紹：

一、實踐調查計劃

? 策劃調查的書寫及實踐調查的設計 ? 訪談方案制定，問卷調查表的設計 ? 課題的選擇，資料統計整理 ? 攝影及資料調查

二、實踐調查內容 調查地點:湖北省紅安縣

調查對象：革命先輩，革命烈士后代以及當地政府機構 調查內容:革命烈士后代的生活狀況

三、實踐調查方式

? 觀察、走訪：通過實踐調查，更加了解革命烈士后代現狀

訪談內容

一、與革命烈士后代訪談內容： ? 了解革命先烈對后世的影響 ? 了解革命烈士后代日常生活狀況 ? 了解革命烈士后代基本狀況

二、與當地政府部門訪談內容： ? 政府對烈士后代的撫恤政策 ? 當地烈士后代的就業情況和教育情況 ? 政府與烈士后代家庭之間的溝通情況 ? 政府對烈士后代生活狀況的關注程度

附： 1照片資料 2國家對烈士后代的優待政策 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐報告

關于黃岡市紅安縣革命烈士后代生活狀況的調查報告

一、前言

紅安，中國第一將軍縣，它是“黃麻起義”的策源地，是紅四方面軍的誕生地。在這塊土地上，誕生了兩位國家主席，走出了223名將軍；革命戰爭年代，紅安為中國革命的勝利獻出了14萬英雄兒女的生命，在中國工農紅軍的隊列中，曾經每三個人中就有一個紅安人，每四名英烈中，就有一個屬紅安籍。他們為祖國獻出自己寶貴的生命，而他們的后代的生活卻鮮為人知，我們需要給他們更多的關注和關愛，讓先輩的鮮血不能白流。

二、社會實踐調查活動目的

參加社會實踐更好貫徹黨的教育方針，全面提高自己的社會實踐水平和質量，運用馬克思主義立場觀點來分析，解決實際問題，提高自己的認識能力、思辨能力和實踐能力，使自己更好的掌握課堂理論學習知識。在實踐中學會做事，學會做人，努力使自己成為社會主義現代化建設者和接班人。

三、調查情況介紹

主要調查對象為烈士后代及其家屬和周圍的鄰居，以及很多對當年的事件有所了解的老人們，通過走訪、詢問等方式去了解烈士后代的生活情況，了解他們是否需要幫助，他們的生活是否美滿幸福，或者說他們還需要哪些幫助等等，調查過程中比較困難的是烈士后代住址的收集和尋找以及家庭情況的詢問，因為有些人并不希望收到過多的關注，而且由于紅安人民生活并不富裕，很多人都生活在農村，人們對外界的關注并不多，甚至很多人覺得過多的詢問對他們是一種傷害，所以調查過程并不順利，但是還是有很多人很配合調查的，而且大多數人還是希望能夠的到更多的社會關注，讓人們更好的了解到紅安的革命歷史和烈士們的犧牲。

四、調查成果及分析調查

在這次調查中，我發現要想很好的解決遇到的問題，首先我們需要列出所遇到的問題的具體情況，了解自己需要解決的問題，如：當我發現我的調查的主要需要解決的問題是知道烈士后代的居住地址和生活情況時，我首先想到的方法是去烈士陵園搜集烈士資料和上網查找國家對烈士后代的優待政策及福利。然后我發現很多情況下人們并不是很愿意與人溝通，不少人不希望別人知道自己的情況，這種情況下我們要耐心的與人溝通，要告訴他們我們的行動并沒有什么惡意，我是希望能給與他們更多的幫助，讓人們認識了解革命烈士后代的 生活情況，以便更好的幫助他們，這些談話讓他們逐漸打開心扉，也愿意與我溝通交流，這讓我的實踐活動能夠得到有效的開展，也只有這樣才能得到更為精確的調查結果。

五、調查中發現的問題以及如何如何解決

通過對烈士后代的走訪及對了解烈士后代生活情況的老人的詢問以及上網查詢資料還有去政府機關部門調查詢問，我了解到，對于紅安烈士后代的優待政策和各種社會福利并沒有完全的發放到各位烈士后代的手里，一些烈士后代的生活仍然不盡人意，甚至仍有一些多烈士后代仍然生活貧苦的，但大多數的烈士后代還是得到了政府部門的很好的照顧，如各種療養活動和節日里的愛心幫助等等，雖然在紅安這個湖北貧困縣，但是大多數的烈士后代還是能有一個小康的生活的，而且學校對烈士后代也會有相關的優待政策，比如辦理貧困生資格的時候會優先考慮烈士后代等等，這讓很多的烈士后代能夠適當減輕家庭負擔，讓子女能夠有上學讀書的機會，這對于很多貧困家庭來說是個很好的福利，但是卻也側面反映了很多家庭其實需要更多的幫助。還有很多烈士后代并沒有家庭或者子女不在身邊，這樣的老人一般都會被送到養老院，在小縣城里面，養老院很多時候并不是一個適合老年人生活居住的地方，而且年紀比較大的孤寡烈士后代一般是烈士遺孀或者烈士子女，他們經歷過那個水深火熱的年代，經歷過失去親人的痛苦，他們更應該受到社會各界的關注和關愛，然而政府在這方面并沒有給于足夠的 幫助，還是有很多老人在孤老院里回憶著 親人孤獨的老去。

通過這次調查，我發現其實革命烈士后代的生活和得到的福利并沒有網上所說的那么齊全，相反的，在革命烈士后代為數眾多的紅安，不少烈士后代雖然說生活還是能夠得到保障的，但他們其實很希望得到社會各界的關注，在他們心中，自己先輩的鮮血獻給了國家，現在卻淹沒在了歷史的鐵輪下，由于時代的變遷，我國和很多當年的侵略者成為了朋友，人們漸漸在淡忘當年的歷史，雖然我們現在崇尚和平，主張和鄰邦保持友好關系，但是歷史應該被銘記而不是被遺忘，革命先烈們的鮮血需要我們用心去感悟去祭拜，同樣的，有很多烈士后代 希望社會各界能夠給他們足夠的關注，他們并不是希望自己能夠出名，他們是希望自己先輩的犧牲能夠得到認可。

基于這些問題，我覺得最好的結局方案是政府能夠介入，可以盡量多的調查需要幫助的烈士后代，能夠給予及時的幫助，而且可以在學生中開展更多的革命精神的講座等，讓跟多的青年人能夠了解，學習革命先輩們無私的奉獻精神，讓烈士們的后代看到人們對他們先輩的敬重。

而且我覺得應該給孤寡烈士后代更多的幫助，類似關愛孤寡老人的活動可以優先考慮他們，而且在宣講革命先烈們的英勇事跡的時候可以邀請他們去分享當年的事跡，這也是對他們的一種精神上的補償和關愛。附錄

照片資料 國家對烈士后代的優待政策 根據《革命烈士褒揚條例》的規定，對烈士家屬由民政部頒發《革命烈士證明書》。烈士的家屬為烈屬，包括烈士的父母、配偶、子女和未滿16周歲的弟妹和撫養烈士成長的其他親屬。烈士可按國家有關規定享受撫恤待遇。凡是按規定享受定期撫恤待遇的優撫對象死亡后，除發給當月定期撫恤金外，另加發半年的定期撫恤金作為喪葬補助費，同時注銷定期撫恤金領取證。

在部隊因執行戰備訓練中因施工、生產、執勤、科研、維護社會治安等工作而犧牲者，但不符合革命烈士的條件，他們的遺屬享受什么待遇?

根據《革命烈士褒揚條例》的規定，在部隊因執行戰略訓練或因施工、生產、執勤、科研、維護社會治安等工作而犧牲者，不符合革命烈士條件的，發給《革命軍人因公犧牲證明書》或《革命工作人員因公犧牲證明書》，享受有關因公死亡待遇，其家屬不能享受烈屬待遇，而享受有關部門規定的因公死亡的撫恤待遇。

《優撫對象及其子女教育優待暫行辦法》按該《辦法》規定，可獲得優待的對象分為退役士兵、殘疾軍人、烈士子女、因公犧牲軍人子女、一級至四級殘疾軍人子女、現役軍人子女。

該《辦法》規定，烈士子女入學入托的，在同等條件下優先接收，烈士子女在公辦學校學習期間免交學費、雜費，寄宿學生酌情給予生活補助；報考普通高中、中等職業學校時降20分錄取；報考普通或成人高等學校的，由省級招生委員會決定，可在高等學校調檔分數線下適當降低分數要求投檔，降分幅度不得超過20分。根據國家有關政策規定，從2011年7月1日起，國家將給居住農村和城鎮無工作單位、18周歲之前沒有享受過民政部門發放的定期撫恤金待遇、現年滿60周歲的烈士子女發放定期生活補助費，補助標準為每人每月130元。

第四篇：毛概社會實踐論文

毛概社會實踐調查報告

英國哲學家培根曾言“讀史使人明智”。這很深刻地闡釋了學歷史的重大意義。而在日新月異的現代社會里，歷史這門學問是很邊緣化的，人們不禁發問，學習歷史知識到底有什么用現實意義呢? 眾所周知，國內百強大學中，理工類大學已占據半壁江山。而且無論在哪一所高校，歷史這門專業填報的人數都不多。在大學校園，也很有看見有人捧著歷史學科類的書的，那么，我們不禁發問，“當代大學生對于歷史知識到底還有多少了解呢？”所以我們毛概社會實踐小組針對這一問題開展了一項網絡問卷調查。以下我將對我們調查得到的結果做一個詳細而具體的分析。

據統計，本次調查一共收到了131份有效的問卷，調查對象的范圍涵蓋了大一到大四的本科生以及博士生。其中大

一、大二學生占很大一部分比重，而大四學生以及博士研究生相對較少，可能是因為忙于考研以及找工作的關系。接受調查的男女比例約為1:1，涵蓋了各類專業。因此還是具有一定的客觀性和代表性的。但總體樣本數還是偏少，可能與我們宣傳力度有關。這也在一定程度使得我們的實驗數據分析存在一定的偏差。

據調查結果顯示，87%的大學生認為是很有必要學習歷史以及銘記歷史的。而且他們學習了解歷史的渠道也有很多。課堂教學、歷史類書籍、電影電視是他們了解歷史知識的三大重要渠道，其次還有生活中的口耳相傳、網絡上獲取以及通過對歷史遺址的游玩以及對文物的瀏覽等。由此可見，社會還是提供了很多有關方面的資源的。而且電影電視、報紙書刊、網絡媒體等也成為了人們獲取相關歷史知識的重要媒介。

在被問及“您最喜歡那一類的歷史文化知識？”36.64%的被調查者選擇政治類的，其次是科學文化類，占29.01%。再者是生活類，、占26.72%。而經濟類只占到7.63%。這個結果有些出乎我們的意料。我們預期中經濟類的應該占的比重比較重，但是結果卻大相徑庭。究其原因，我想大概是經濟這個問題太常被人們提起，電視、新聞、網絡等媒體甚至是大街上隨處可見的小廣告全都是這些內容。人們不可避免地對其產生了厭倦的心理。而較為高深復雜的經濟領域又往往被束之高閣，好像只有專業人士才能領會一二。跟一般人有著一定的距離。又何況是仍處在象牙塔中的大學生呢？而且就我個人的感受。在中學所接受的歷史課程教育中，詳細說來是歷史課本上，到底也是科技文化以及生活類介紹的比較生動且詳細。所以，歷史教材的編訂者是否也能從中吸取一些經驗呢？

接下來就是人們比較關心的一個具有現實意義的問題“學習歷史到底有什么前途呢？”其中57.25%的被采訪者回答的是“增長知識，開闊視野。”39%的被調查者回答的是“提供借鑒，啟迪人生。”而只有3%的人認為學歷史沒有什么用處。總的來說，他們還是肯定了學歷史是很有現實意義的。

最后我們結合實際提出了幾個比較有現實意義跟創新精神問題。例如“您對您家鄉的歷史了解嗎？”“當國家遇到災難時你會怎么做？”“您對國家未來的前途持什么態度？”其中83.21%的被調查者表示他們對自己家鄉的歷史有一定的了解。而且在被問及有關國家安危，國家前途相關的問題時，他們的回答還是表明他們還是非常愛國的。我想這與中華民族延續傳承至今的愛國精神以及家國意識密不可分吧。而且歷史也有很大的功勞。

通過這次毛概社會調差實踐活動，我們發現歷史對人類的發展起到了不可磨滅的作用，人們還是應該多了解一些歷史知識。

第五篇：毛概社會實踐論文（范文模版）

毛概社會實踐論文

2012年11月29日星期四，我們班的班團干組織了一次團日活動，活動的主要形式是去學校附近的一所敬老院關愛老人，那天下午兩點我們在科教樓前集合，提著水果和包餃子的材料，步行前往夕陽福敬老院。

經過半個小時的路程，我來到了目的地，我們講同學們分為兩批，一批去五樓包餃子，剩下的同學就陪老人聊天，而我被分配包餃子，從洗菜、切菜、拌菜，再到包餃子我們都順利完成了，在這過程中與同學之間培養了感情，享受到了其中的快樂，還分享了包餃子的方法，非常快樂與充實！包完餃子后當然是煮了，煮餃子的任務就交給了我們班的團支書，我呢，就在一旁觀看與學習怎么煮餃子，原來煮餃子不難，只是要一點耐心，餃子煮好后，我們就幫著分餃子到老人的碗里，然后我們一個個拿著老人的碗送到他們跟前，一勺一勺喂到他們嘴里。與老人的交談過程中，我覺得老人們都很需要人來照護，在敬老院里很多老人生活都不能自理，還了解到他們的飲食也不是很好，他們說都幾乎都沒有肉吃，看著他們大口大口的吃著我們包的餃子，我們心里都美滋滋的，到了要告別的時候，都顯得有點依依不舍。就這樣我們告別了敬老院的老人，經過這次的社會實踐，讓我感受很深，這樣的老人普遍存在，但是卻沒有子女贍養，我真的覺得他們很可憐，而我的爺爺奶奶早在我很小的時候就離我而去，今天能關心別人的老人，讓我心里也有少許的安慰，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我希望所有人都可以做到這句話說得這樣，這樣我們就可以實現社會的和諧，建設良好的社會了。早在2005年，胡錦濤在中央黨校省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上發表的重要講話中指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。而我這次的實踐就體現了其中的誠信友愛這個方面，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

我從這次的實踐中了解課本中所說的“構建和諧社會的重要性和緊迫性”的意義重大。第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展；第二，提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論；第三，提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是黨執政理念的深化。

構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。

總之，構建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。它關系到最廣大人民的根本利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。黨要帶領人民把中國特色社會主義偉大事業推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，把構建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位而奮斗！