第一篇：帶著幸福感做老師--教師講座心得體會(huì)

帶著幸福感做老師

---全國(guó)教師巡回講座分享會(huì)感悟

在我的印象中，老師這個(gè)職業(yè)是很神圣莊嚴(yán)的，它與學(xué)生有一定的距離感。但是今天聽完戴荔老師的分享，我突然發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)老師有這么多小確幸。在戴荔老師身上，我發(fā)現(xiàn)，原來我可以帶著幸福感去做老師。

戴荔老師說，真正的英雄主義是真正的英雄主義只有一種,那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活。很多人以為老師這個(gè)職業(yè)非常輕松，有周末雙休和寒暑假。但是其實(shí)教師生活的真相是充滿了各種繁瑣的事情，教育是非常復(fù)雜繁瑣的。很多老師都有咽喉炎，靜脈曲張等等職業(yè)病。踏入教師行業(yè)幾年后，往往容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠。但是，我從戴荔老師身上看到了她對(duì)于孩子們的愛。教學(xué)這件事帶給她很多幸福感，可愛的孩子們帶給她幸福感，孩子的成長(zhǎng)也帶給她幸福感，班級(jí)文化的建設(shè)也帶給她更多幸福感。

我印象最深刻的是她所講的故事，她通過家訪意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)頑皮的孩子的閃光點(diǎn)，慢慢去挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)。最后她幫助孩子找到了自信，孩子也越來越優(yōu)秀。戴荔老師一定是一個(gè)好老師，當(dāng)她說到孩子的時(shí)候，滿滿的幸福感。

戴荔老師的分享給我以下幾點(diǎn)感悟：

1.要注重一個(gè)班集體的文化品牌。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣都是在無(wú)形中受老師影響的。

2.每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)。要做一個(gè)用心的老師，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。3.大膽放手，把更多機(jī)會(huì)留給孩子們，老師要做的更多的是提供一個(gè)展示的平臺(tái)。

4.學(xué)會(huì)“借力”，借用家長(zhǎng)的知識(shí)資源，領(lǐng)導(dǎo)的支持資源等等。5.做事要有分寸感，超出教師本分的事情不可以逾越。

6.美好的回憶要留下照片和視頻，記錄可以讓回憶更美好，也可以和更多人分享。

第二篇：帶著幸福感地做教師

帶著幸福感地做教師

帶著幸福感地做教師，正如揣著理想上路，不僅在做的過程中使自身變成目的，而且必然會(huì)帶來一個(gè)副產(chǎn)品，使教育教學(xué)變得精彩。先哲孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，當(dāng)一個(gè)人“知”教育、“好”教育，當(dāng)然不會(huì)厭煩、不會(huì)疲倦，不僅效率高、效果好，而且心情愉悅，孔子又說“吾來見好德如好色者也”，可見“好”或者“樂”上升到形而上的層面還是困難的，由此觸發(fā)我們教師“幸福”的獲取并不容易，是要尋找、提升甚至是“學(xué)習(xí)”的。學(xué)習(xí)怎樣幸福的做一個(gè)幸福的人，是教育及至人生的大問題，因而也是大課題。幸福地做教師，還在于教育是個(gè)非常精密細(xì)致的工作，影響深遠(yuǎn)廣泛，因?yàn)樗鎸?duì)的工作是鮮活的、成長(zhǎng)的學(xué)生，他們將來不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的重任，同時(shí)也要對(duì)自己的負(fù)責(zé)，教育一直是以小喻大，以近知遠(yuǎn)的源頭工作。最近埃及科學(xué)院推翻著名歷史學(xué)家希德羅關(guān)于金字塔是大批奴隸建筑的論斷，認(rèn)為工程浩繁又精密無(wú)比的金字塔是由自由民建造的。而最早提出這個(gè)論斷的竟是200年前一名瑞士游客洛克，洛克是瑞士著名的鐘表匠，他從自身獨(dú)特體會(huì)和感受出發(fā)，認(rèn)為金字塔不可能是由心含怨憤、深受壓迫、生活于水深火熱之中奴隸建成的，建筑它的人應(yīng)該是寧?kù)o的、虔誠(chéng)的、幸福的，對(duì)建塔這項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作充滿著期待和憧憬才行。作為歷史學(xué)的業(yè)余人士洛克之所以作出這樣大膽的判斷，因?yàn)樗约涸虺植煌姳划?dāng)局投進(jìn)監(jiān)獄，而在監(jiān)獄中這位偉大的鐘表大師驚奇地發(fā)現(xiàn)所制鐘表再也達(dá)不到平時(shí)的精度。洛克的親身經(jīng)歷和切膚感受固然有偶然性，但其中深蘊(yùn)的哲理還是令人深思的，構(gòu)建和諧、安寧、幸福的社會(huì)，必須培養(yǎng)充滿幸福感的公民，而培養(yǎng)懂得幸福、追求幸福的公民，必須有幸福的教育、幸福的學(xué)校、幸福的老師。當(dāng)我第一次聽到“學(xué)校是一個(gè)允許孩子犯錯(cuò)的地方”時(shí)，心頭一震心里一熱，充溢起莫名的幸福的感動(dòng)。教師要有幸福的追求，要充滿幸福地做教師，并不意味著必然會(huì)窄化、淺化教育及至幸福本身，只是從人生的深處、隱處把“幸福”這一要素提煉凸顯出來，由它來統(tǒng)領(lǐng)一切，無(wú)論是命運(yùn)、挫折，還是艱苦奮斗，心靈中永遠(yuǎn)普照著幸福的陽(yáng)光，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，這個(gè)“光輝”中應(yīng)該必然的蘊(yùn)含著“幸福”的因子。這種幸福不只來自于外界的賦予、物質(zhì)的回饋，而應(yīng)是得益于內(nèi)心的充盈，來自于心燈的呵護(hù)、薪火的維系和傳承；來自于精神的給予獲取、吞吐吸納。有人會(huì)說悲劇才震撼，痛苦才深刻，過分追求和強(qiáng)化幸福是淺薄的，甚至發(fā)展到“偽造不幸”以陶醉，習(xí)慣于把教師比為“春蠶”、“紅燭”、“渡船”、“人梯”等等，其共同點(diǎn)都是成就別人，犧牲自己的悲劇形象。認(rèn)為犧牲了自己別人一定幸福和犧牲了別人自己一定幸福一樣是落后的“零和思維”，缺少共贏的發(fā)展理念，自由社會(huì)的原點(diǎn)是每個(gè)公民的自由，幸福社會(huì)的原點(diǎn)是每個(gè)公民的幸福，有意地鄙薄和輕視幸福，狹隘地理解和利用幸福都是虛偽的，教師要像個(gè)勇士一樣勇敢地承認(rèn)并追求教育生命的幸福，進(jìn)而創(chuàng)造出整個(gè)人生的幸福和全體社會(huì)的幸福。

第三篇：帶著幸福感去做老師等4則

帶著幸福感去做老師 一段時(shí)間以來，各種各樣針對(duì)教育、教師的批評(píng)聲紛至沓來，尤其是每當(dāng)有個(gè)別教師行為失范時(shí)，各大媒體的批評(píng)聲就會(huì)不絕于耳，使教師群體的聲譽(yù)降到冰點(diǎn)，使人們不得不對(duì)師德、師風(fēng)、師道進(jìn)行反思，對(duì)重鑄教師之魂進(jìn)行思考——究竟什么樣的老師才是中國(guó)好教師？ 總書記去年教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望教師、學(xué)生，發(fā)表了熱情洋溢的講話，講話很好地回答了以上問題。做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的好教師，教書有成績(jī)，育人有效果，學(xué)生有親近，家長(zhǎng)有信任，領(lǐng)導(dǎo)有肯定，同事有支持，心中有理想，未來有憧憬，這就是教師最大的幸福。正如總書記說的，“做老師，最好的回報(bào)是學(xué)生成人成才，桃李滿天下。想想無(wú)數(shù)孩子在自己的教育下學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人、事業(yè)有成、生活幸福，那是何等讓人舒心、讓人驕傲的成就”。好教師是一首詩(shī)，韻味長(zhǎng)存；好教師是一幅畫，清新高雅；好教師是一棵松，正直偉岸；好教師是一座碑，堅(jiān)實(shí)高大。做黨和人民滿意的好教師，做一位幸福的好教師理應(yīng)成為我們廣大教師的崇高理想和人生追求。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，這個(gè)“光輝”中必然蘊(yùn)含著“幸福”的因子。這種幸福不只來自外界的賦予、物質(zhì)的回饋，而應(yīng)得益于內(nèi)心的充盈，來自心燈的呵護(hù)、薪火的維系和傳承；來自精神的給予獲取、吞吐吸納。教師面對(duì)的是鮮活的、成長(zhǎng)中的學(xué)生，他們將來不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要擔(dān)負(fù)起民族、國(guó)家的重任。教育一直是以小喻大，以近知遠(yuǎn)的源頭工作。教師要有幸福的追求，做黨和人民滿意的好教師，做一個(gè)幸福的好教師，有幸福感地做好教師，深味做好教師的幸福，有“春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人”的親切，有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的自然，好教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋人生價(jià)值的內(nèi)在過程。教育是一種使命，始于神圣，結(jié)于厚重。教師是文化的信徒，起于傳承，歸于發(fā)展。做黨和人民滿意的好教師，就要學(xué)會(huì)開心工作，開心生活，就要懂得在忙中享受，在累中快樂。教育是一種勞動(dòng)，始于辛勞，結(jié)于平淡。教師是教育的行者，起于夢(mèng)想，歸于追求。做一位幸福的好教師，就要學(xué)會(huì)尊重自己，寬容他人，就要懂得在做中充實(shí)，在行中提升。帶著幸福感去做教師，正如揣著理想上路，不僅能在教育教學(xué)過程中使自身魅力十足、光芒四射，而且必然會(huì)使教育教學(xué)變得精彩，進(jìn)而創(chuàng)造出整個(gè)人生的幸福和全體社會(huì)的幸福。（《中國(guó)教育報(bào)》2015年4月23日周洪宇／文）為什么要提讀書方法論 年前，有人在人民日?qǐng)?bào)上寫評(píng)論，談及“讀書人為什么不讀書了”。依我看，原因不外乎兩個(gè)：一是讀書人沒能靠讀書解決生計(jì)問題，于是義無(wú)反顧地信奉“讀書無(wú)用論”；二是讀書人壓根沒找到讀書的門道和樂趣，于是心生倦意，見書頭痛。如同我的一個(gè)朋友所說“搞文字的人被文字給搞了”，許多讀書人也覺得自己“被書搞了”。就是少有人去反思：是不是讀書方法出了問題？有沒有好的讀書方法，讓我們與書相得益彰？ 事實(shí)上，讀書和學(xué)術(shù)研究一樣，需要有方法論上的追求。所謂“方法論”，是指在具體的讀書方法背后，還有理念、目標(biāo)、價(jià)段、工具、技巧等系統(tǒng)性的考慮。這里至少有三個(gè)問題需要講清楚： 第一，讀什么？“隨意讀”當(dāng)然也是讀書法，但絕大多數(shù)“隨意讀”的人還是被某種無(wú)形的力量牽著走，比如，總是盯著別人讀什么書、市場(chǎng)流行什么書。事實(shí)上，有積淀的讀書人對(duì)“讀什么”都有自己的理解和判斷，這需要對(duì)自身的經(jīng)歷、興趣、優(yōu)勢(shì)、不足和需求有足夠的反思與洞察。比如，對(duì)于農(nóng)村出生的人而言，讀到《鄉(xiāng)土中國(guó)》《中國(guó)在梁莊》這樣的書，理解與收獲肯定要多于其他人。如果有意識(shí)地增加這方面的閱讀，很快會(huì)在農(nóng)村問題上成為有話語(yǔ)權(quán)的人。第二，怎么讀？讀書講究品味，但終歸還有個(gè)效率的問題，即讀來讀去，到底收獲了什么。這個(gè)問題最好落實(shí)到每本書，甚至每個(gè)章節(jié)上，結(jié)構(gòu)化讀書法、讀書標(biāo)注法以及讀書會(huì)等，就是對(duì)“怎么讀”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第三，讀了做什么？我不反對(duì)“陶情適性”這種說法，但如果讀書跟喝茶、畫畫、打太極的功效一樣，那還不如做點(diǎn)其他的。我覺得讀書是解決人的成長(zhǎng)問題，即在身體不再成長(zhǎng)甚至開始萎縮的時(shí)候，我們還能繼續(xù)改善思維方式、提升認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)和審美境界，在不同的年齡段都保持可塑性和可能性，在“存在”而非“生存”的意義上繼續(xù)我們的人生。自人類發(fā)明書以來，這些問題好像就出現(xiàn)了。古今中外不少學(xué)問大家，對(duì)讀書都有過思考和總結(jié)，也不乏專門論著。這些是讀書人永恒的問題，我稱之為“十字架般的問題”，讀書人永遠(yuǎn)背負(fù)著它們，就是為了尋求一種上升和超脫。人固然可以分為“讀書”和“不讀書”兩類，但同為讀書人也有不同的境界，比如為消遣的閱讀、為知識(shí)的閱讀，以及為觀點(diǎn)和思想的閱讀。唯有后一種境界能讓我們對(duì)書籍以及書籍背后的人保持極大的敬意和熱情，并讓閱讀成為我們終身不可廢離的生活方式。（《中國(guó)教育報(bào)》2015年3月16日張以瑾／文）紐約幼兒園到底教了什么 紐約幼兒園到底教了什么？這從紐約市幼兒教育目標(biāo)可見一斑：提倡了解兒童原有水平，促進(jìn)兒童發(fā)展；讓兒童在各領(lǐng)域全面、和諧發(fā)展，將以參與、互動(dòng)、體驗(yàn)為特性的活動(dòng)作為主要學(xué)習(xí)方式；尊重兒童的個(gè)體差異，體現(xiàn)個(gè)別化教育。許多到過紐約的人都聽說，幼兒園幾乎不傳授任何數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等知識(shí)。一位兩個(gè)孩子都在紐約出生長(zhǎng)大的母親說的話似乎也印證了這一點(diǎn)：“幼兒園從來不教拼寫、單詞和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，這些真正的知識(shí)都不教。”難道紐約幼兒園真的什么都不教？其實(shí)不然！事實(shí)上，紐約幼兒園既教數(shù)學(xué)，也教語(yǔ)文，只不過幼兒園不用“數(shù)學(xué)”“語(yǔ)文”作為課程名稱。在數(shù)字方面，紐約幼兒園都會(huì)開展計(jì)數(shù)活動(dòng)，如讓孩子知道數(shù)字的名稱和計(jì)數(shù)的順序，再現(xiàn)物品的數(shù)量；通過計(jì)數(shù)了解物品的數(shù)量，數(shù)數(shù)時(shí)按順序說出數(shù)字，將物品和數(shù)字一一對(duì)應(yīng)。另外，老師還讓孩子比較數(shù)字，指出一組物品比另一組物品多或少；讓孩子們使用五種以上的物品進(jìn)行數(shù)字配對(duì)和計(jì)數(shù)，根據(jù)順序或位置指出“第一”和“最后”；教孩子描述和比較可測(cè)量的物品的長(zhǎng)度、質(zhì)量，并用適當(dāng)?shù)脑~匯描述；培養(yǎng)孩子的代數(shù)思維，如理解加法即添加，減法即拿走。紐約幼兒園的教學(xué)內(nèi)容里沒有“幾何”科目，但是老師會(huì)讓孩子指認(rèn)和描述正方形、圓形、三角形，并用形狀描述周圍的物品，以及用頂部、底部、上面、下面、前面、后面、高、低、旁邊等詞匯來描述物品的方位。在這樣認(rèn)識(shí)和比較的過程中，孩子認(rèn)識(shí)了二維和三維形狀、不同體積的物體，并能使用自己的語(yǔ)言來描述它們的相似性、差異性及其顏色、大小和形狀，從而培養(yǎng)了一些幾何常識(shí)。在語(yǔ)文方面，紐約幼兒園安排有“說話課”“故事課”，通過說話課讓孩子了解一周有幾天、日期，知道一年之中的主要節(jié)日、春夏秋冬等自然現(xiàn)象，一方面?zhèn)魇谝恍┡c生活相關(guān)的常識(shí)，另一方面也訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力；通過“故事課”朗讀文學(xué)作品、教唱兒歌和講故事以培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力和講話能力。另外，幼兒園通過“操作課”讓孩子搭積木、拼七巧板以培養(yǎng)動(dòng)手能力和保持安靜、耐心的能力；還開展一些戶外活動(dòng)以增強(qiáng)體質(zhì)等。幼兒園注重幼兒行為的培養(yǎng)。紐約市教育局頒布的《紐約市幼兒行為標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)幼兒社會(huì)能力的發(fā)展，要求幼兒園培養(yǎng)兒童自信心和積極的自我形象；鼓勵(lì)兒童以社會(huì)可接受的方式表達(dá)情感、需求、看法和偏好；用語(yǔ)言來識(shí)別和表達(dá)自己的需要、需求和感受，并解決沖突；了解他人的需要并表示同情；在具有挑戰(zhàn)性的情況下日益體現(xiàn)自我控制的能力。在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒園會(huì)傳遞如何遵守社會(huì)秩序等基本禮貌和價(jià)值觀，教育兒童守規(guī)矩，例如在別人講話的時(shí)候絕對(duì)不能插話。如果不舉手或者不示意就插話了，就會(huì)被看作是很無(wú)禮的行為。老師會(huì)不厭其煩地向孩子們強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理。這幾乎貫穿了整個(gè)幼兒園的生活。幼兒園還強(qiáng)調(diào)一些細(xì)節(jié)上的基本文明禮節(jié)。比如，打噴嚏的時(shí)候要用手或者肘部遮擋，排隊(duì)的時(shí)候不能插隊(duì)等。給人印象最深的是，紐約幼兒園對(duì)兒童人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。例如，老師有意識(shí)地讓身體健全的孩子和殘疾的孩子或者需要特殊教育的孩子一起玩耍、游戲，讓他們學(xué)會(huì)互相關(guān)心、互相幫助和互相尊重，讓孩子們知道嘲笑或不尊重弱勢(shì)群體是不禮貌的行為，也是不值得尊重的行為。由于自制能力較差，孩子們相互間吵吵鬧鬧、鬧別扭的事情經(jīng)常發(fā)生。紐約幼兒園的老師認(rèn)為這種磕磕碰碰的事情十分平常，家長(zhǎng)不必?fù)?dān)心，也不要找老師告狀，而是讓孩子們自己解決。在老師看來，家長(zhǎng)不要參與孩子們的沖突，而是告訴孩子，對(duì)方是你的朋友，你自己處理和他的關(guān)系。如果你還想和他玩，你自己去找他溝通。幼兒園努力培養(yǎng)孩子們和他人溝通的能力。老師們鼓勵(lì)孩子們多發(fā)言、多講話。如果一個(gè)孩子性格內(nèi)向和靦腆，老師會(huì)在一些場(chǎng)合特別給他或她安排一些角色，給他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。（《東方早報(bào)》2014年11月12日林廣／文）“萌娃翻拍”是與非的評(píng)價(jià)主體應(yīng)是孩子 這是一個(gè)萌娃風(fēng)行的時(shí)代，各種寶寶秀和萌娃照鋪天蓋地，讓人應(yīng)接不暇，刺激著我們的敏感神經(jīng)。近日，隨著電視劇《何以笙簫默》的熱播，翻拍該劇“幼兒版海報(bào)”的活動(dòng)在不少地區(qū)盛行，引發(fā)了人們的熱議。這究竟是一種熱愛孩子的新潮，還是一種行為觀念的誤導(dǎo)，大家莫衷一是。那么，究竟有沒有一個(gè)孰是孰非的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢？ 稍加總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于此類活動(dòng)，大家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要有兩個(gè)問題：一是會(huì)不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生消極影響；二是究竟有沒有意義。一次短暫的萌娃翻拍劇照活動(dòng)，究竟會(huì)不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生消極影響，的確是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的難以驗(yàn)證的命題。其實(shí)，那些飽受非議的寶寶秀和萌娃照，常常或多或少帶有一些“成人化”的話題或儀式，如愛情、婚禮等。而對(duì)于那些扮演和翻拍明顯適合幼兒年齡的劇目或故事，如《藍(lán)精靈》《七個(gè)小矮人和白雪公主》等，則很少有人發(fā)表異議。由此可見，是否符合孩子特定階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，是公眾判斷這類活動(dòng)是否恰當(dāng)?shù)闹饕獦?biāo)準(zhǔn)。一方面，我們的確不能犧牲孩子的身心健康來滿足成人的各種需求。這就要求成人在舉行類似活動(dòng)之前，仔細(xì)評(píng)估一下自己的主觀需求和行為方式是否適合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，以及是否會(huì)導(dǎo)致一些明顯的或潛在的負(fù)面影響。另一方面，對(duì)于像上述這樣的翻拍劇照活動(dòng)，我們也不必過于敏感、妄加指責(zé)或貿(mào)然否定。在幼兒的世界里，它們或許就如“過家家”游戲。談虎色變的陳規(guī)俗念或成人自居的文化意識(shí)，同樣會(huì)讓孩子的世界少了許多童真與樂趣。帶著這樣一份包容，再來看這類活動(dòng)究竟有沒有意義。對(duì)于絕大多數(shù)家長(zhǎng)和教師來講，讓孩子體驗(yàn)一段難忘的經(jīng)歷、讓孩子享受一份愉悅的情感，是活動(dòng)的初衷。從這個(gè)意義上來講，活動(dòng)是難能可貴的，孩子們的開心笑顏?zhàn)阋宰C明一切。因此，并不是每個(gè)親子活動(dòng)或師幼活動(dòng)都要有“教育意義”才值得稱道，這個(gè)意義的評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是孩子，孩子的愉悅體驗(yàn)就是最大的意義。當(dāng)然，那種毫不顧及孩子的感受，甚至用犧牲孩子的健康來滿足成人虛榮與娛樂的活動(dòng)與行為，必須加以批判與制止。尊重孩子的需求與選擇，顧及孩子的特點(diǎn)與感受，萌娃之風(fēng)就不再是霧里看花的迷境，也不再是莫衷一是的輿論。（《中國(guó)教育報(bào)》 2015年2月8日魏勇剛／文）

第四篇：做有幸福感的老師

做有幸福感的老師

作為一名有著28年教齡的老教師，在這次研修中，深感榮幸。其實(shí)，我們應(yīng)該為自己的職業(yè)而感到驕傲和幸福。

教師要想獲得職業(yè)的幸福感，就要把生活與工作融為一體。曾經(jīng)有一位課程專家這樣說過：“要在生活中備課，而不是在備課中生活。”多么簡(jiǎn)單明了而又含義深刻的道理呀。這也是教師獲得職業(yè)幸福感的一個(gè)路徑。讓工作不僅成為一個(gè)工作，而要成為生活的一部分。一個(gè)自己生活得精彩的人，更容易在工作中獲得幸福感。

冰心說過：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。”是的，每個(gè)人都需要愛，而教師對(duì)學(xué)生的愛不是一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛。

我們這些老教師，雖然年齡已過半百，甚至頭發(fā)已花白，但為了自己鐘愛的事業(yè)，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，可謂不知疲倦地忙碌著、奉獻(xiàn)著。每上一節(jié)課，即使是上了幾十遍的舊課，都是從頭到尾，一筆一劃，認(rèn)真地寫出教案，匯集和補(bǔ)充大量的新知識(shí)、新信息。我們沒有驚人的舉動(dòng)，沒有耀眼的光環(huán)，只是日復(fù)一日，年復(fù)一年地用愛心譜寫生活的樂章。我們?cè)谟眯袆?dòng)努力地實(shí)踐著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的諾言。同時(shí)，他們也更為深刻地體會(huì)到了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的真諦。

我們教師永遠(yuǎn)年輕，是因?yàn)樗麄兠刻於荚跍亓?xí)著童年，溫習(xí)著青春。我們天天和那些天真無(wú)邪的孩子們?cè)谝黄穑瑫?huì)讓我們永葆童心。所以我感受到擁有這份職業(yè)的自豪；擁有這份職業(yè)的幸福。有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生。”

我是幸福的，因此我的工作是積極的、有價(jià)值、有意義的。

第五篇：做有幸福感的老師

做有幸福感的老師

兩天的研修學(xué)習(xí)，老師們的學(xué)習(xí)熱情就像炎炎夏日里的太陽(yáng)一樣，溫度很高。自己也一樣，這樣的學(xué)習(xí)雖然有些不情愿，但是進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)以后也發(fā)現(xiàn)價(jià)值蠻高的，發(fā)表評(píng)論，每天做個(gè)作業(yè)，還有點(diǎn)忙的不亦樂乎。更重要的是可以欣賞到很多“才子”“才女”的文章，看到他們對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)自己教學(xué)方法的體會(huì)都在文章中“曬”了出來，真的讓自己大飽眼福，甚至有些讓自己眼花繚亂。

親愛的同行們，當(dāng)你心煩的時(shí)候一定要讓自己學(xué)會(huì)尋找幸福。幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門來，那我們只能在平常的工作中找尋幸福。湛藍(lán)的天空、盛開的鮮花、清徹的河水??大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在讓我們體味著幸福；今天在回家的路上碰見自己教過的學(xué)生，那一句稚嫩的“老師好”其實(shí)就是做老師的我們特有的幸福。研修的每一天，都會(huì)有許多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我們有很多的驚喜，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。

總之，幸福就是一種感覺，一定要保持平和的心態(tài)，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì)其樂無(wú)窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會(huì)是快樂的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。親，何不讓自己幸福一下呢？