第一篇：參觀中山陵

參觀南京中山陵

2012年10月5日

星期五

陰

河南省洛陽市西工區白馬小學三四班

李若冰

“十一”長假期間，媽媽帶我參觀了南京的中山陵。媽媽告訴我，中山陵坐落于南京城東的鐘山腳下，古時候叫“金陵山”，從漢代開始稱為“鐘山”。

走進中山陵園，沿著一條古樹參天的林蔭大道來到廣場，首先看到的是高大的三門石牌坊，上面刻有孫中山先生親筆書寫的“博愛”兩字。陵園的主路兩邊種植著高大的松樹，媽媽說：“在陵園這些地方種植松柏樹，象征著人的精神像松柏樹一樣萬古長青。”

經過“博愛”坊，我們來到“陵門”。“陵門”頂是青色的琉璃瓦，“門額”上是孫中山先生親手書寫的“天下為公”四個大字。“陵門”后的“碑亭”內有一座高大的石碑，正面刻有“中國國民黨葬總理孫先生于此”的金字；背面沒有刻一個字，媽媽告訴我：“孫中山先生一生非常偉大，當時立碑時，他的學生不知該怎么評價才最合適，于是他的夫人宋慶齡就建議立下一塊無字碑，讓后人去評論他的一生。”

“碑亭”后面就是長達840多米的階梯墓道，從下向上放眼望去，一層層臺階筆直地通往“祭堂”，聽說是由392層臺階和8個平臺構建而成。但是從下往上看，只能看到臺階，看不到平臺，導游說：“這層層臺階象征著革命的道路曲曲折折；八座平臺象征著孫中山先生提倡的‘三民主義’和‘五權憲法’。整個設計體現了孫中山先生的那句名言‘革命尚未成功，同志仍需努力’。”我聽不太懂，但是仍一鼓作氣地攀完392個臺階來到陵墓前，這時回頭望去，居然真得看不到一個墓道石階，只能看到八座平臺，我不由對媽媽說：“這設計者也太聰明了吧！”

“祭堂”有三道拱門，門楣上分別刻著“民族”、“民權”、“民生”的橫批，往里走便看到“祭堂”中間安放著孫中山的漢白玉坐像。“祭堂”兩壁刻有關于孫中山先生的簡介，黑壁金字，十分醒目。“祭堂”頂上是國民黨的青天白日旗。漢白玉坐像后面就是“墓室”，由于近幾年到這里參觀的人太多，墓室門封閉起來，不再讓游人參觀。媽媽說：“孫中山先生的遺體就安放在這墓室里。”

在來中山陵園之前，我根本不知道孫中山先生是誰。今天，看無數的游人來參觀他的陵園，又聽了媽媽的一些講解，我雖然還不是太懂，但是我知道了孫中山先生是一個偉大的人，我會找一些書籍看看，多了解一些他的事跡。

第二篇：參觀中山陵有感

游中山陵有感

中山陵坐落于鐘山腳下，鐘山位于南京城東，古稱金陵山，漢代始稱鐘山，自古被稱為“江南四大名山之一”因山脊有紫色頁巖，每當旭日東升，或殘陽斜照，紫氣升騰，變幻莫測，故又稱為紫金山。中山陵始建于一九二三年，當我們沿著一條古樹參天的林蔭大道來到廣場時，首先看到的是高大的三門石牌坊，上面刻有孫中山先生手書“博愛”兩字，這兩個字點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。導游說，牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的。石坊前廣場上孫中山先生的立像英姿勃勃，擺動的手勢好像正在發表關系國家命運的演說。蹬至臺階再到陵門，經過三百多余級臺階，不知不覺就到了中山陵的最高處。陵門以青色的琉璃瓦為頂，門額上是孫中山先生的手跡“天下為公”四個大字。祭堂有三道拱門，門楣上分別刻著“民族”、“民權”、“民生”的橫批，往里走便看到大祭堂的兩壁刻有關于孫中山先生的簡介，黑壁金字，十分醒目。從側門跨入墓室，只見中央砌有圓形的墓穴，雕有中山先生的臥像，據說當年孫先生在北京逝世后，由專車將靈柩運往到南京，于一九二九年六月一日在紫金山陵園舉行大典。直至今日來瞻仰先生的人群還是絡繹不絕。抬頭望去，上面是繪有國民黨黨徽的陵頂，在燈光的照射下此地更加的莊嚴肅穆。

站在陵前高臺上，就能看出整座中山陵在青山綠樹的環抱之中。居高臨下，把整個南京城盡收眼底，有這么開闊的視野，讓人的心胸也寬闊了許多。我想，孫中山先生生前所創下的功績是無與倫比的，所以后人才會建造規模如此宏大的陵墓來紀念他。不由想起剛才在陵門處看到的無字碑，那是孫中山先生不想把自己的偉績刻在石碑上，后人自由評說。就更加深了對先生的敬佩。心中翻涌著中國近代史上那段風云變換的歲月，敬仰之情油然而生。

“理想之鐘”應長鳴———游南京中山陵有感

在通往中山陵園附近的路途中，公路兩旁矗立著整整齊齊的參天古樹，名曰“法國梧桐”。涼風徐徐吹來，嘩嘩作響的梧桐樹葉似乎在用最熱烈的掌聲歡迎著我們這些遠道而來的游客。這時王導給我們解說到，這些樹是當年宋慶齡女士為了迎接孫中山先生的靈柩，特意從法租界買的樹苗栽種下來的。民國時期的小樹，如今長得如此粗壯而又枝繁葉茂，給人一種“大樹腳下好乘涼”的感覺。其實它有著自己深刻的寓意：一方面古樹的健在見證著孫中山先生與宋慶齡女士深沉持久的愛情故事，啟示后代要注重人與人之間的情感交流，珍惜愛情；另一方面也告誡我們年青一代不要忘掉歷史，不要忘掉曾為中華民國之崛起而嘔心瀝血的革命先輩們。

揭開了法國梧桐的神秘面紗，帶著更多的思考和敬仰之情，我們走進了中山陵園。一座被嚴密茂盛的樹叢層層覆蓋的山城呈現在我的眼前，沒有喧鬧，沒有繁華，一切樹木與建筑都是那么的靜謐與和諧。園內游客眾多，老老少少，白皮膚

黑皮膚的，三人一群，兩人一伙的也有。然而，我卻沒有看到在陵園中嬉笑打鬧的面孔，可見世人對孫中山先生的尊重和愛戴之情是多么地深切。

陵園的主路是一直向上延伸的，途中我們經過“博愛”坊，“天下為公”雕像大廳，每到一處，導游詳細周到的解說更是增強了我對孫中山先生的敬仰之情。孫中山先生生平的事跡一點點浮現在我的腦海中，一代偉人的不凡與崇高是如何做到的？聯想到自己，作為一名大學生，身處一個和平安祥的年代，在追求和實現理想的過程中，激情和斗志被現實生活日益消磨殆盡，是一件多么可怕的事情啊！

當我們走到離墓室長達840多米的階梯墓道之下時，從下向上放眼望去，一步一步地臺階筆直般通往中山陵墓，又直又高，聽說是由392個石階和10個平臺構建而成。我準備利用體內蓄積的所有能量，一鼓作氣攀登到墓室，然而每當我攀完幾十個臺階，就得在一個平臺上緩口氣。最后當我們終于到達海拔高度為185米的中山陵墓時，回頭望去，居然看不到一個墓道石階，只剩下一塊塊平臺，設計者的聰明智慧真是難以言表啊！攀登石階的過程確實有些耗能，但這不是更能體現中國革命道路的艱難曲折嗎？每到一個平臺，我都會想起孫中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”同時也讓我深深領悟出這樣一個道理：人生目標的實現是充滿艱難和挫折的，只有當我們按著堅定的步伐堅持不懈走下去的時候，我們才能有所作為。

最后我們參觀了孫中山先生的墓室，中央是一個圓形的大理石壙，墓壙正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生平躺像，他的遺體就安放在這圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。整個陵像就像一口警鐘，提醒后人不要忘記為祖國奉獻自己的力量，要把革命先輩們那種憂國憂民、為國奉獻的精神發揚光大。

有一句話是這樣講的，“是英雄把自己變成了英雄，是懦夫把自己變成了懦夫。”中山陵之行讓我對這句話有了更加深刻的體會。孫中山先生是偉人，更是一名挽救中華民族命運的民族英雄，他的心路歷程給了我深深的啟示：只有把個人命運同祖國和民族的命運緊緊地聯系在一起，把個人理想追求同建設中國特色社會主義的偉大事業聯系在一起，通過努力學習、創造和奉獻，我們才能創造出絢麗的青春。

09經濟1班——陳兆巍

3月28日

第三篇：參觀南京中山陵的總結

參觀南京中山陵的總結 “中山陵是中華民國國父、中國民主革命的先行者孫中山的陵墓，它位于南京市東郊紫金山南麓。周圍風景優美，是旅游的最佳勝地......”我聽爸爸講的惟妙惟肖，內心不禁蠢蠢欲動起來，心動不如行動。第二天我就和同學們一起去了中山陵，一睹那里的風采。

一進中山陵，我們就直奔了孫中山爺爺的陵墓，準備先去參拜他老人家。走進大廳，我們被這富麗堂皇的建筑深深地吸引住了。這不算什么，更讓人贊不絕口的是孫中山老爺爺的棺材做工是那么的精致，那么的惟妙惟肖，看了不禁讓人拍案叫絕。

繼續前進，我們看到了碑亭，其中一個碑上寫著這樣一段話：

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，孫先生逝世后，他的遺體歷經了磨難，在守靈人盡職護衛下，才免遭不測。本來，孫中山逝世前，曾經吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容。可當孫先生逝世時，蘇聯贈送的玻璃鋼棺材沒能及時運到，只好暫時安放在西式玻璃蓋棺木棺內，停放在北京香山碧云寺石塔之中。當1925年3月30日蘇聯政府送來玻璃鋼棺材時，孫中山的遺體已久殮半個多月了，由于防腐措施不當，遺容不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。1929年5月26日，遺體從北京遷往南京，當時就在這臥像下5米左右處安放了從意大利定購的紫銅棺。解放戰爭后期，蔣介石曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中

中山陵不僅是孫中山爺爺的陵墓，更是歷史的記載。我們應該多去了解它們，了解歷史。

第四篇：中山陵計劃

電氣與電子工程學院團總支

——社團部文學社有中山陵計劃書

以“培養興趣、吸取知識、開闊視野、交流心聲、發揮才能”為宗旨，為了豐富同學們的課余生活，全面提高學生素質，培養學生能力。提高同學們的寫作水平，增強學生的思維能力、審美能力、創造能力，致力于把伊之夢文學社辦成真正培養同學們能力的社團。讓夢翱翔，放飛夢想

一．活動目的：1.加深我們文學社各會員之間的交流

2.了解中華民族的近代史

3.緬懷孫中山先生

二．活動時間：2011年5月7日至5月8日

三．活動地點：中山陵風景區以及附近的景點包括林蔭大道，光華亭，祭堂，陵門，流徽榭，美齡宮，行健亭，仰止亭，議政亭，音樂臺，永豐社等

四．活動對象：電氣與電子工程學院學生會社團部文學社所有會員

五．活動宗旨：激揚青春，回味歷史，緬懷先烈

六．活動宣傳：通過張貼海報進行宣傳，并且通知各班班委，讓所有人都了解本

次活動

七．活動準備：提前租校車，溝通好時間，地點，總人數等具體情況

七．活動流程：1.5月7日早上八點，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校車

2.由于時間關系，大家分成幾個小組，分別游覽不同的景點，3.大家約定好時間地點在某地集合，共同離開。

八．活動結案：大家回來后寫一篇觀后感，以表達自己的想法

電氣與電子工程學院

團總支 社團部

文學社

2011年5月4日

第五篇：歡迎詞+中山陵

南京市中文考生的現場考試景點（9個）：中山陵、明孝陵、靈谷寺、雨花臺、中華門、總統府（中軸線+西線）、總統府（中軸線+東線）、夫子廟（夫子廟+學宮）、夫子廟（夫子廟+貢院）

雙手遞上準考證和身份證，向后退，說“老師好，我抽的景點是（某某）景點”歡迎辭：

··各位游客，大家早上好！首先我代表青春旅行社歡迎大家到歷史文化名城南京來參觀游玩，我是導游袁泱，大家可以叫我小袁，在我身邊這位就是我們今天的司機李師傅，今天將由我和司機李師傅為大家提供導游服務，能有這個機會我們感到十分的高興，我們會盡全力做好導游服務，同時也衷心的希望大家能對我們的工作提出寶貴的意見和建議，在此我們預祝大家今天玩的愉快，游得開心！··在游程開始之時，我們提醒您幾點注意事項，首先，請您注意好人身安全和財產安全。在到景點需要下車參觀游覽的時候，請您妥善保管好自己的貴重物品，記好我們的車號、停車位置和上車時間。謝謝大家合作！

南京概況：

··今天我們將要游覽的景點是（），現在我們正向第一個游覽景點（）駛去，借此機會，我給大家介紹一下南京概況，南京，簡稱寧，是江蘇省的省會，是全省政治、經濟和文化的中心。南京位于江蘇省的西南部，地跨長江兩岸，全市面積6598平方公里，人口700多萬，下轄2縣11區。

··各位游客，大家都知道中國有四大古都，南京就是其中之一，從公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城開始，南京至今已有2470多年的建城歷史，公元229年，東吳大帝孫權受諸葛亮“中山龍蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的評語啟發，將國都遷到了我們南京，這一年是南京建都的開始，距今有將近一千八百年的歷史。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳也都在南京定都，史稱六朝。隨后，又有南唐、明初、太平天國、中華民國也都將南京作為他們的國都，所以南京又有“十朝都會”的美譽。南京是中外文明的歷史文化名城，它山水壯麗、四季分明、歷史悠久、文化發達、物產豐富，并且十分重視綠化，南京還是全國重要的交通樞紐，水、陸、空交通網絡四通八達。

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山景區為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及”水上明珠”玄武湖；西以石城風景區為看點；難以著名的秦淮風光帶為主打，實乃南京城的民俗風情薈萃之所；北以沿江風景區為主，包含了長江大橋、閱江樓、靜海寺等景點；這四個景區繞南京一周，彼此之間互相聯結，由明代城墻蜿蜒貫穿其中，交錯形成了名揚中外的明城墻風光帶。整個南京它是以山、水、城、林為風光特色的旅游城市。

“江南佳麗地，金陵帝王州”說的就是我們南京。中山陵停車場

中山陵半月形廣場 為何葬于南京？

各位游客，來到南京，如果不到中山陵，可以說，你只看到半個南京。中山陵是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它位于南京鐘山第二峰（小茅山的南麓）。孫先生出生于廣東香山，于1925年犧牲于北京，其一生都在為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？據說1912年四月初，先生與胡漢民等人到明孝陵打獵，到此休息，孫先生環顧四周說：“待他且辭世后，愿向國民乞此一抔土，以安置吾軀殼？爾”，在1925年臨終前又曾經囑咐過：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。為尊重先生遺愿，葬禮籌備處實地考察，由呂彥直主工修建了中山陵，1929年6月在此舉行了奉安大典，各位游客，我們現在所在的路就是通往中山陵的一條陵園路，有人說：“上有天堂，下有蘇杭。不如南京一條綠長廊”，說得就是這條林蔭路，話雖然有點夸張，但這條長達3公里的陵園路無疑是南京林蔭道的最佳代表，道路兩旁種的是法國梧桐，枝繁葉茂，深吸一口氣，你是否聞到大自然的味道呢？

那好，我們車已到達了（中山陵停車場），請各位帶好照相機，您的隨身貴重物品、旅游帽隨我下車。我們在這里的游覽大約1小時30分鐘，請到時準點在車上集合，我們的車牌號碼是蘇A88888，請各位記住我們停車的位置，記住集合時間、地點。

··紫銅寶鼎：那好，現在我們已經來到了（中山陵半月形廣場），大家朝南看在這三層石階上有一座三足雙耳紫銅寶鼎，重達五千公斤，高4.25米，徑腹1.25米，這是1933年由廣州中山大學的師生和戴季陶捐贈的。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓，在鼎內豎有一六角型銅牌，這是戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經全文，所以此鼎又稱為孝經鼎。

·博愛坊（四柱三門沖天式的石牌坊）：·迎面，我們可以看到一座四楹三闕門沖天式的石牌坊，高12米，寬17.3米，建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統的木結構形式。坊額正中有“博愛”兩個字，這是孫中山先生的手跡，它原出自韓愈《原道》中“博愛之為仁”一語，而這兩個字又是對孫先生一生的高度概括和真實寫照，人們又習慣的稱之為“博愛坊”。

墓道：穿過博愛坊我們就來到了墓道（長480，寬數十米），墓道兩邊的雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著中山先生精神象檜柏一樣萬古長青。

·陵門（天下為公）：·穿過墓道，我們就來到了陵門，正中橫額上有“天下為公”四個字，這完墓道，我們便來到了陵墓的正門。陵門坐北朝南，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的樓花銅門。陵門平面為長方形，高16.5米，寬27米，進深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式（歇山式建筑是我國古代第二等級的建筑屋頂式樣）。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字。四個字是孫中山先生親筆書寫的，它最早出自于孔子的《禮記、禮運》一篇“大道之行也，天下為公也”。意思是說國家政權并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，這也是孫中山先生畢生奮斗的最高理想和對三民主義的極好注解。

碑亭（24個鎦金大字）：

··穿過陵門就來到了碑亭，亭中有一塊高大的石碑（9米），上面刻有國民黨的元老譚延凱先生手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字。（在碑的頂部還有一枚陰刻的國民黨黨徽，從這枚黨徽和上面所刻的字可以看出，當年為孫先生舉行的是黨葬。）大家可以看到碑后面沒有銘文：當初立碑時，計劃由汪精衛寫碑文，胡漢民、吳敬恒寫傳文，張靜江撰記等，可花了兩年時間也沒寫出來，大家都認為孫先生的思想功績是用文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現在大家看到的形式

石階（392層、290層、三民主義五權憲法）：

··出了碑亭，迎面的這些石階層層疊疊，我們常說中山陵的臺階就像盧溝橋的獅子數也數不清，那么中山陵一共有多少層臺階呢？原來它自基至頂一共392層，我們迎面的這一段有290層，一共分為8段，象征著三民主義五權憲法。

紫銅鼎（奉安大典）：

··在平臺上陳列著一對巨大的紫銅鼎，這是當年上海特別市政府捐贈給中山陵園的，鼎身上刻有“奉安大典”四個字。不知大家有沒有發現，在左邊那個鼎下面有兩個彈孔，這是1937年末日本侵略軍進攻南京時留下的痕跡，它是為了提醒我們莫忘國恥。

青石獅子：

··在第五層平臺上還陳列有一對青石獅子，這是福建著名的雕刻家蔣文子先生的杰作。左邊這只獅子的右前腿也是被侵華日軍的炮火擊斷的。石鼎：

··在第八層平臺上陳列有一對石鼎，這是孫中山的長子孫科贈送的。

我們現在看到的這個建筑叫祭堂，又稱靈堂。它是一座中西合璧式宮殿式建筑，重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦。在門楣上有國民黨的元老張靜江先生手書的篆字“民族、民生、民權”。在門楣與屋檐之間還嵌有孫中山手書的“天地正氣”四個金字。下面請各位隨我進入祭堂參觀。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼簾的是一尊孫中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思，顯出一位偉大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法國著名雕刻家保羅·蘭竇斯基在法國巴黎用意大利白石雕刻的。造價達150萬法郎。坐像底座四側，還刻有以孫中山從事革命活動為內容的六幅浮雕，分別是“1.如抱赤子”、“2.出國宣傳”、“3.商討革命”、“4.國會授印”、“5.振聾發聵”、“6.討袁護國”。坐像四周是12根黑色石柱，左右兩側墻壁上鐫刻有孫中山手書的《建國大綱》全文。祭堂內頂部是彩色馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽“青天白日滿地紅”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。門額上鐫刻著孫中山先生手書的“浩氣長存”四個字，這四個字原是孫先生為黃花崗烈士墓題寫的。

墓室（建筑、臥像、墓穴5米深處）：

··經過祭堂我們就來到了墓室，墓室為半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，以彩色馬賽克鑲嵌成國民黨黨徽。墓室的中央，是一個圓形的大理石礦，墓礦正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，這尊臥像是捷克雕刻家高琦按照孫中山先生安葬時遺體原樣1：1雕刻的。孫中山的紫銅棺就安葬在臥像下5米深處，由鋼筋混凝土密封，從來沒有打開過。

設計呈“警鐘型” ··整個中山陵墓莊嚴肅穆，精美雄勁，它是由我國著名的建筑師呂彥直設計的。他設計的中山陵平面呈警鐘形，寓含“警鐘長鳴，喚起民眾”之意，整個中山陵在繼承了古代陵墓禮制建筑的基礎上，借鑒了西方建筑風格，中西合璧，將建筑藝術與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附屬建筑：

··各位游客，中山陵的主題建筑，我就暫時為大家介紹到這里，在它的周圍還有藏經閣、音樂臺、光華亭等紀念性建筑。由于時間關系我就不一一介紹了，那好，今天的中山陵我就給大家介紹到這里，謝謝合作！

歡送辭：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我們這次南京之行即將結束了。在此我衷心地感謝您對我工作的支持和配合，不周到之處請您留下寶貴意見和建議。俗話說“相逢是緣分，分手是祝福”，我們在緣分中相識，在祝福中分手。我祝大家身體健康、萬事如意，謝謝各位！。

靈谷寺各位游客，接下來我們就要參觀到的是靈谷寺了,我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創建歷史:靈谷寺始建于南朝，是梁武帝的女兒永定公主在高僧寶志圓寂后，為之建立了一座有名的琉璃寶珠塔，其原址在現在的明孝陵處，由于朱元璋選中了其址來建陵，才遷北面是來到此的。在明代，靈谷寺也曾盛極一時，僧侶千余人，下轄包括棲霞寺、定林寺在內的12座下院，但在太平天國時期，在戰火中付之一炬，僅存無梁殿了。1928年，北伐勝利后，南京國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址為陣亡烈士公墓。新中國成立后，把這里改名為靈谷公園。現在的靈谷寺是新建的，并且集寺廟、公墓、公園為一體，成為了國家4A級風景旅游區。由于歷史的原因，人們還是籠統地稱它為靈谷寺 各位游客，現在我們就來到了靈谷寺風景區，面前的水池叫放生池，又叫萬工池。相傳朱元璋見靈谷寺里有景而無水，遂征用上萬軍工掘池，栽種蓮花，建成了這座萬工池。池邊有石刻佐證。

廣場北面有一座大門：這座仿古建筑的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上原來刻有蔣介石所書的“國民革命軍陣亡將士墓”，現改為是現代書法家錢松岳先生手書的“靈谷勝境”。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。大家知道哪一座是雄獅嗎？對，這只爪子下面兩只球的是雄獅，象征環宇一繞。這只爪不是小獅子的是母獅，象征“子嗣昌盛”：

進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的甬道兩側松柏參天，桂樹濃郁。42級臺階上，是天王殿的原址，現聳立著一座高大的陣亡將士牌坊，這座古牌樓是仿照北京十三陵入口牌樓形式建的：6柱5門11樓，牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，是我國最大的排放之一。牌坊上刻有國名黨的黨徽，并有梅花圖案，梅花中間橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國救民”四字，”都是國民黨元老張靜江先生題寫的。

大家知道牌坊前的這對石像是什么嗎？它們叫貔貅。貔貅是傳說中皇帝陣前猛獸，沖鋒陷陣，一往無前，是陸軍17軍贈送的，用以象征國民革命軍的能征善戰的形象。

經過一道小徑我們來到了一座古老建筑前，這就是著名的無量殿了。無量殿因為其供奉的是無量壽佛而得名，又因為整個建筑沒有一根梁柱而著稱。那么這樣的建筑又是怎樣建成的呢？有兩種說法，一是用土夯成一個坡，然后在土上建造房屋，建成后將土挖掉；另一說法是用木架構造成一個拱形，然后在木架上修葺，完工后將木架拆掉。不管其是怎樣建成的，都表現了我國勞動人民的智慧。

大家請看，這里原先供奉的是無量壽佛，觀世音和大勢至西方三圣的佛龕，上面的三個洞的光剛好站在像上，取意為佛光高照。現在這里已經是作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺都有一方石碑。請看：中碑為“國民革命烈士之靈位”，左碑為“國歌”，右碑為“國父遺囑”。三個洞也剛好用來采光。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復竣工后，定名“正氣堂”，下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節的動態畫面，蠟像造型形態逼真，栩栩如生，再現了革命先驅叱咤風云的生動場面。

穿過無量殿，我們來到半圓形的花壇草坪前，中有一株巨大的桂花，人稱“桂花王”，每年金秋時滿樹繁花，香氣濃郁，現在花早已敗了，確實可惜，不過大家可以拍照留念。正這個花園是一號墓，主要葬的是北伐戰爭中犧牲的將士。由于當時犧牲人數眾多，于是采用了代表葬，就是通過抽簽來安排葬在這里的烈士，共有大小墓？個。這里也是每年桂花節的主會場所在地。

繞過一號公墓，我們就到了松風閣，原來是“陣亡烈士革命紀念館”，現在它已成了茶室和小賣部了。為了達到靈谷塔，我們得穿過松風閣。各位游客，前方就是靈谷塔了，靈古塔是目前南京地區最高的塔，高61米，共有9層。如果大家想一睹靈谷公園的全貌，就一定要登上這座造型優美的寶塔，靈谷塔內外？上？嵌滿了大理石碑，并留下了許多名人字跡，大家在登塔時可以參觀一下。

好了，各位游客，下面我們就去參觀寶公塔寶志和尚舍利的搭，當時建塔耗資20萬銀兩。后因朱元璋建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死于梁大監十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據舊藏拓本摹刻的，志公殿前有兩個明代遺物分別為飛來剪、雙龍石。

大家一定很好奇，來到靈谷寺怎么不見寺廟呢？大家請隨我來，繞過無量殿，就到了靈谷寺，是于右任題的寺匾，但卻不能和明代的靈谷寺相比擬，只是同治年間的兩江總督曾國藩在龍王寺的舊址上所造建的龍神廟，民國時造公墓將無梁的佛像遷到這里，改為靈谷寺，規模小了很多。寺前的大照壁，上刻有“普濟圣師應化真身道場”表明了該寺與寶公的緣脈關系。大雄寶殿主供釋迦摩尼像，出了靈谷寺，現在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢？相傳，人們在此踏地能聽到清脆的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應掌”。不信？您可試一下。但愿我的導游講解也能給你們留下記憶的音符。除了剛剛我們看到的主體建筑外，在靈谷寺景區內還有鄧演達墓、譚延凱墓，八功德水等景觀，請大家自由參觀。