第一篇：中山陵解說

旅客朋友門，馬上我們就要來到南京最具吸引力、最有知名度的中山陵風(fēng)景區(qū)。中山陵位于 南京紫金山第二峰小茅山的南麓，是偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生的陵墓。陵墓動(dòng) 工于 1926 年，完工于 1929 年，歷時(shí)三年，是全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是全國(guó) 5A 級(jí)景區(qū)。據(jù)說孫中山先生在與朋友在明孝陵一帶打獵時(shí)，就說： “帶我他日辭 世后，愿向國(guó)民乞此一抔土以安置軀殼爾。”在此之前，靈谷寺主持和尚也向中山先生推薦 過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。中山先生臨終之際又囑咐左右要?dú)w葬紫金山。中山先生逝世后，為尊重其遺愿，預(yù)示選定了現(xiàn)在的中山陵位置。

中山陵是由青年建筑師呂 彥直設(shè)計(jì)的，目的全局成木鐸型，意在喚醒民眾，簡(jiǎn)樸堅(jiān)實(shí)切具有中國(guó)古代建筑之精神。呂 彥直，字仲宜，山東東平縣人，1894 年出生于天津，1913 年畢業(yè)于清華大學(xué)，除了設(shè)計(jì)中 山陵外還有廣州中山紀(jì)念堂和中山紀(jì)念碑，越秀山紀(jì)念碑均獲得過首獎(jiǎng)，是我國(guó)近代建筑的 精品。孫中山，本名孫文，字逸仙。1866 年出生于廣東香山縣，畢業(yè)后在廣州、香港等地 行醫(yī)，后棄醫(yī)從政，于 1905 年組織同盟會(huì)，被推舉為總理，提出四大綱領(lǐng)以及舊三民主義。1911 年辛亥革命推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1924 年在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上 提出新三民主義和三大政策。1925 年病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。1929 年 5 月 22 日在北京碧云寺 舉行易棺儀式。5 月 26 日，靈柩由北平南移，28 日抵達(dá)南京，停靈公祭至 5 月 31 日。6 月 1 日舉行奉安大典。奉安大典有蔣介石主祭，譚延闿、胡漢民、戴季陶、蔡元培陪祭。典禮 完畢后，孔祥熙率領(lǐng)扛夫?qū)㈧`柩移入墓室奉安于壙?jī)?nèi)。這時(shí)，獅子山炮臺(tái)響起 101 響禮炮，全國(guó)民眾停止工作，默哀 3 分鐘。在祭堂內(nèi)參加大典的人員依次進(jìn)墓門瞻仰，然后回到祭堂 集合，再行鞠躬禮，奏哀樂，最后又夫人宋慶齡率領(lǐng)孫科夫婦、戴恩賽夫婦等將墓門關(guān)閉，極其隆重的奉安大典告成。

現(xiàn)在我們?cè)谖覀冋胺降木褪侵猩搅炅耍紫冗M(jìn)入我們眼簾的是陵前廣場(chǎng)的紫銅寶鼎，此鼎 高 4.25 米，腹徑為 1.23 米，重約 5000 公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。是戴季陶偕全體廣 州中山師生捐贈(zèng)。鼎腹刻有“智、仁、勇”三個(gè)字。鼎內(nèi)還刻有戴季陶母親黃氏手書的《孝 經(jīng)》全文，所以又叫孝經(jīng)鼎。《孝經(jīng)》是孔子和其弟子曾子的一段對(duì)話，全文共計(jì)十八章，該書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。

好了，看完孝經(jīng)鼎，我們開始今天的 正題。大家看見廣場(chǎng)上的是“博愛牌坊”。這是一座四柱三檐的沖天式牌坊，高 12 米，寬 17.3 米，用福建花崗巖仿古木結(jié)構(gòu)牌樓形式建成。以為其正中的一塊石匾上刻有中山先生手 書的“博愛”兩個(gè)鎦金陰文，所以被稱為“博愛坊”，位于墓道前列正中。“博愛”一語出自 唐宋八大家之一韓愈《原道》中的“博愛之謂仁”。后被中山先生引申為反帝、反封建口號(hào)。孫先生生前最喜愛題“博愛”兩字贈(zèng)與他人，這也是他一生 的寫照。牌樓從形式上課分為 兩類，一是“沖天式”，也叫出頭式，還有一類是“不出頭式”，而博愛坊是一座四柱三檐的 沖天式牌坊。大家看牌坊左邊的第二根柱子上明顯有一縫，這僅僅是由于當(dāng)時(shí)的工匠計(jì)算錯(cuò) 誤造成的。

穿過牌坊，我們看到的是長(zhǎng) 480 米，寬近40 米的墓道。墓道分為左、中、右三 道。中間墓道寬 12 米，水泥路面，地縫為嚴(yán)格的中軸對(duì)稱，給人以法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。兩側(cè) 9 米寬的草坪中種植著兩兩對(duì)稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木代替古代帝王目前常見的 石人石獸，喻示中山先生的精神如青松翠柏萬古長(zhǎng)青。左右兩邊的墓道各寬 4.6 米，在它們 的東西草坪中，不但種植銀杏等樹木，還有供謁陵者休息的水泥長(zhǎng)椅。

我們前面的就是陵門了。大家可以看一下，陵前廣場(chǎng)是一半月形的，在整體上是中山陵鐘擺 型的下緣。大家看見的兩邊的門房以前是為了給守衛(wèi)的士兵住的，但是中山陵建成后從來沒 有使用過。陵門為單檐歇山式，仿古木結(jié)構(gòu)形式。門前是一對(duì)石獅，背對(duì)陵門而看，左雄右 雌，雄獅踏球，意思是環(huán)宇一統(tǒng)，象征權(quán)力；雌踩幼師，意為子嗣昌盛。南面三門洞，這對(duì) 大門是鏤空花格仿古式的鐵門。中門南面石額上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個(gè)大 字，取自《禮記 禮運(yùn)》 “大道之行也，天下為公。”是與“家天下”相對(duì)立的思想，三民主 義中“民權(quán)”所闡發(fā)的也正是這種思想。

我們大家現(xiàn)來繼續(xù)往后走，前面的這是碑亭，寬約 12 米，高約 17 米，為重檐歇山頂，亭身由花崗巖建造。中央立的是花崗巖墓碑，碑高 8.1 米，寬 4 米，上面刻有“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24 個(gè)顏 體楷書鎦金大字。碑額上還有陰刻的國(guó)民黨黨徽。這塊碑的重要特點(diǎn)是突出了孫先生的葬禮 為黨葬。大家進(jìn)去看看，碑的反面還有銘文，上面的圖案是上云、下海，意思是中山先生的 功績(jī)高于天，深于海。從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階，每段設(shè)有一個(gè)平臺(tái)。上三下五 的八段平臺(tái)寓意著“三民主義、五權(quán)憲法”。五權(quán)指的是“司法、行政、立法、監(jiān)察、考試”。這八段大石階共有 290 級(jí)，如果從剛剛的博愛坊算起共有 392 級(jí)臺(tái)階。392 級(jí)臺(tái)階寓意著 這 當(dāng)時(shí)全中國(guó) 39200 萬同胞。大家現(xiàn)在可以看看，我們是不是只能看見臺(tái)階，等一下到了頂層 大家可以再看一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只看見平臺(tái)看不見臺(tái)階。這是設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處，當(dāng)你在爬臺(tái)階 時(shí)讓人想到“革命尚未成功，同治仍需努力。”不斷鼓舞革命者努力實(shí)現(xiàn)中山先生為實(shí)現(xiàn)的 遺愿。在第五段平臺(tái)上，有一對(duì)銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個(gè)篆書大字，這是當(dāng)時(shí)上海 市政府為紀(jì)念中山先生的葬禮敬獻(xiàn)的。西側(cè)的鼎腹上有兩個(gè)彈孔，是 1937 年日軍炮轟紫金 山時(shí)留下的“紀(jì)念”。兩側(cè)還有一對(duì)的獅子，大家仔細(xì)看一下可以發(fā)現(xiàn)有些部分是后補(bǔ)上的，這也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀壞的，后來覺得在這邊放一對(duì)破的獅子不雅觀就補(bǔ)上了，但是從各個(gè) 方面看都覺得不應(yīng)該補(bǔ)上，應(yīng)該讓世人緊記恥辱。

接下來我們即將到達(dá)頂層平臺(tái)，這里也是我們此行最重要的目的地祭堂的位置，祭堂位于平臺(tái)的正中。祭堂前的這兩根華表，是林森捐贈(zèng)的。祭堂是一座融中西建筑風(fēng)格為一體的宮殿 式建筑，長(zhǎng) 30 米、寬 25 米、高 29 米。外墻全部采用香港花崗巖砌成，仿古木式結(jié)構(gòu)。祭 堂屋頂重檐九脊，雙檐之間嵌有孫中山先生手書的 “天地正氣” 直額。門楣上方分別刻有 “民 族、民權(quán)、民生”6 個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書。

來，大家從這邊按次序繞一 圈進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白色大理石鋪地。我們看到祭堂里的 12 根黑色石柱，四隱 八顯。黑色和白色是傳統(tǒng)的孝色，在這邊更加體現(xiàn)了一種莊嚴(yán)的氣氛。祭堂兩側(cè)的護(hù)壁上還 刻有孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。祭堂正中是一座身著長(zhǎng)跑馬褂的孫中山全身坐像。看見 坐像底座四側(cè)鐫刻的六福浮雕了嗎？正面一副叫做 《如抱赤子》 據(jù)說是早年孫中山行醫(yī)是，精心為一個(gè)患病的幼兒治病。東面兩幅是《出國(guó)宣傳》和《商討革命》，分別是早年奔走國(guó) 外，宣傳革命和創(chuàng)建同盟會(huì)后商討革命起義事宜。西面兩幅浮雕是《振聾發(fā)聵》和《討袁護(hù) 國(guó)》，是孫中山為喚起民眾，討伐袁世凱發(fā)表演說，背面一副是《國(guó)會(huì)授印》，這是辛亥革命 成功后，孫中山被選為臨時(shí)大總統(tǒng)是授總統(tǒng)印的場(chǎng)景。這六福圖都極力再現(xiàn)了孫中山從事革 命活動(dòng)的生動(dòng)畫面。大家抬頭看一下祭堂頂部是一巨型的國(guó)民黨黨徽的圖案。在孫中山坐像后的就是墓室的進(jìn)口。墓門分兩道，外門和內(nèi)門，外門門額上刻著 “浩氣長(zhǎng)存” 四字，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字。內(nèi)門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，只 有墓門關(guān)閉時(shí)才能見到。墓室是一座半球形封閉式建筑，直徑約 18 米，高 11 米，頂呈天穹 狀，上有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。墓室中央的這個(gè)大理石圓壙，直徑 4.3 米，深 1.6 米，壙口用大理石欄桿圍護(hù)。壙?jī)?nèi)的這具 大理石石棺上的中山先生像是捷克雕塑家高琪雕刻用白色大理石雕刻而成。其雙手放于胸 前，安詳而眠。孫中山的遺體就安放在石壙下 5 米深處的墓穴中的一具美國(guó)制造的紫銅棺內(nèi)。墓穴由花崗巖墊底，四周砌隔墻，穴門用鋼筋水泥密封。孫先生的遺體自奉安大典放入墓穴，從未被打開、移動(dòng)過。中山陵的主體建筑參觀完了，大家還可以看看這周圍的一些附屬建筑，也是相當(dāng)有意思的。例如位于中山陵和靈谷寺之間的藏經(jīng)樓，又名孫中山紀(jì)念館。是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)于 1934 年 11 月募建的。此樓為收藏孫中山著作而建的，包括主樓、僧房和碑廊三部分，面積達(dá) 3000 余平方米。主樓為一重檐歇山頂仿古代樓閣式建筑。主樓共分三層，底層為講經(jīng)堂：二樓為藏 經(jīng)、閱經(jīng)及研究室：三樓為藏經(jīng)室。主樓后側(cè)有碑廊，長(zhǎng) 25 米，壁面鑲砌的馮玉祥將軍捐 贈(zèng)的“三民主義”學(xué)說全文碑刻。主樓后是歇山頂?shù)纳俊Ｆ浯我魳放_(tái)也是比較有看頭的，音樂臺(tái)位于陵墓廣場(chǎng)東南，是一個(gè)露天平臺(tái)。它是由美國(guó)舊 金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資而建，由關(guān)頌聲和楊廷寶設(shè)計(jì)建于 1932-1933 年。舞 臺(tái)的后側(cè)是一弧形鋼筋混凝土照壁，壁高 11.3 米，寬 16.7 米，仿中國(guó)傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。照壁既是舞臺(tái)背景，又是聲音的反射板，也就是所謂的回音壁。臺(tái)前還有月牙形的蓮池，池 前的草坪內(nèi)種植著紫藤等植物。除了藏經(jīng)樓和音樂臺(tái)，我們還能在周圍見到光華亭、行健亭、流徽榭和中山植物園等，在疲 憊是在廳內(nèi)稍作休憩，欣賞欣賞美景也是一種獨(dú)特的享受。

第二篇：中山陵計(jì)劃

電氣與電子工程學(xué)院團(tuán)總支

——社團(tuán)部文學(xué)社有中山陵計(jì)劃書

以“培養(yǎng)興趣、吸取知識(shí)、開闊視野、交流心聲、發(fā)揮才能”為宗旨，為了豐富同學(xué)們的課余生活，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力。提高同學(xué)們的寫作水平，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力、審美能力、創(chuàng)造能力，致力于把伊之夢(mèng)文學(xué)社辦成真正培養(yǎng)同學(xué)們能力的社團(tuán)。讓夢(mèng)翱翔，放飛夢(mèng)想

一．活動(dòng)目的：1.加深我們文學(xué)社各會(huì)員之間的交流

2.了解中華民族的近代史

3.緬懷孫中山先生

二．活動(dòng)時(shí)間：2011年5月7日至5月8日

三．活動(dòng)地點(diǎn)：中山陵風(fēng)景區(qū)以及附近的景點(diǎn)包括林蔭大道，光華亭，祭堂，陵門，流徽榭，美齡宮，行健亭，仰止亭，議政亭，音樂臺(tái)，永豐社等

四．活動(dòng)對(duì)象：電氣與電子工程學(xué)院學(xué)生會(huì)社團(tuán)部文學(xué)社所有會(huì)員

五．活動(dòng)宗旨：激揚(yáng)青春，回味歷史，緬懷先烈

六．活動(dòng)宣傳：通過張貼海報(bào)進(jìn)行宣傳，并且通知各班班委，讓所有人都了解本

次活動(dòng)

七．活動(dòng)準(zhǔn)備：提前租校車，溝通好時(shí)間，地點(diǎn)，總?cè)藬?shù)等具體情況

七．活動(dòng)流程：1.5月7日早上八點(diǎn)，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校車

2.由于時(shí)間關(guān)系，大家分成幾個(gè)小組，分別游覽不同的景點(diǎn)，3.大家約定好時(shí)間地點(diǎn)在某地集合，共同離開。

八．活動(dòng)結(jié)案：大家回來后寫一篇觀后感，以表達(dá)自己的想法

電氣與電子工程學(xué)院

團(tuán)總支 社團(tuán)部

文學(xué)社

2011年5月4日

第三篇：歡迎詞+中山陵

南京市中文考生的現(xiàn)場(chǎng)考試景點(diǎn)（9個(gè)）：中山陵、明孝陵、靈谷寺、雨花臺(tái)、中華門、總統(tǒng)府（中軸線+西線）、總統(tǒng)府（中軸線+東線）、夫子廟（夫子廟+學(xué)宮）、夫子廟（夫子廟+貢院）

雙手遞上準(zhǔn)考證和身份證，向后退，說“老師好，我抽的景點(diǎn)是（某某）景點(diǎn)”歡迎辭：

··各位游客，大家早上好！首先我代表青春旅行社歡迎大家到歷史文化名城南京來參觀游玩，我是導(dǎo)游袁泱，大家可以叫我小袁，在我身邊這位就是我們今天的司機(jī)李師傅，今天將由我和司機(jī)李師傅為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，能有這個(gè)機(jī)會(huì)我們感到十分的高興，我們會(huì)盡全力做好導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也衷心的希望大家能對(duì)我們的工作提出寶貴的意見和建議，在此我們預(yù)祝大家今天玩的愉快，游得開心！··在游程開始之時(shí)，我們提醒您幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，首先，請(qǐng)您注意好人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。在到景點(diǎn)需要下車參觀游覽的時(shí)候，請(qǐng)您妥善保管好自己的貴重物品，記好我們的車號(hào)、停車位置和上車時(shí)間。謝謝大家合作！

南京概況：

··今天我們將要游覽的景點(diǎn)是（），現(xiàn)在我們正向第一個(gè)游覽景點(diǎn)（）駛?cè)ィ璐藱C(jī)會(huì)，我給大家介紹一下南京概況，南京，簡(jiǎn)稱寧，是江蘇省的省會(huì)，是全省政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。南京位于江蘇省的西南部，地跨長(zhǎng)江兩岸，全市面積6598平方公里，人口700多萬，下轄2縣11區(qū)。

··各位游客，大家都知道中國(guó)有四大古都，南京就是其中之一，從公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城開始，南京至今已有2470多年的建城歷史，公元229年，東吳大帝孫權(quán)受諸葛亮“中山龍?bào)矗腔⒕幔四说弁踔病钡脑u(píng)語啟發(fā)，將國(guó)都遷到了我們南京，這一年是南京建都的開始，距今有將近一千八百年的歷史。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳也都在南京定都，史稱六朝。隨后，又有南唐、明初、太平天國(guó)、中華民國(guó)也都將南京作為他們的國(guó)都，所以南京又有“十朝都會(huì)”的美譽(yù)。南京是中外文明的歷史文化名城，它山水壯麗、四季分明、歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富，并且十分重視綠化，南京還是全國(guó)重要的交通樞紐，水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。

悠久的歷史孕育了南京豐富的旅游資源，東以鐘山景區(qū)為主，囊括了中山陵、明孝陵、靈谷寺以及”水上明珠”玄武湖；西以石城風(fēng)景區(qū)為看點(diǎn)；難以著名的秦淮風(fēng)光帶為主打，實(shí)乃南京城的民俗風(fēng)情薈萃之所；北以沿江風(fēng)景區(qū)為主，包含了長(zhǎng)江大橋、閱江樓、靜海寺等景點(diǎn)；這四個(gè)景區(qū)繞南京一周，彼此之間互相聯(lián)結(jié)，由明代城墻蜿蜒貫穿其中，交錯(cuò)形成了名揚(yáng)中外的明城墻風(fēng)光帶。整個(gè)南京它是以山、水、城、林為風(fēng)光特色的旅游城市。

“江南佳麗地，金陵帝王州”說的就是我們南京。中山陵停車場(chǎng)

中山陵半月形廣場(chǎng) 為何葬于南京？

各位游客，來到南京，如果不到中山陵，可以說，你只看到半個(gè)南京。中山陵是偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它位于南京鐘山第二峰（小茅山的南麓）。孫先生出生于廣東香山，于1925年?duì)奚诒本湟簧荚跒楦锩疾ㄓ诟鞯兀瑸槭裁匆x擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？據(jù)說1912年四月初，先生與胡漢民等人到明孝陵打獵，到此休息，孫先生環(huán)顧四周說：“待他且辭世后，愿向國(guó)民乞此一抔土，以安置吾軀殼？爾”，在1925年臨終前又曾經(jīng)囑咐過：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時(shí)政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。為尊重先生遺愿，葬禮籌備處實(shí)地考察，由呂彥直主工修建了中山陵，1929年6月在此舉行了奉安大典，各位游客，我們現(xiàn)在所在的路就是通往中山陵的一條陵園路，有人說：“上有天堂，下有蘇杭。不如南京一條綠長(zhǎng)廊”，說得就是這條林蔭路，話雖然有點(diǎn)夸張，但這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無疑是南京林蔭道的最佳代表，道路兩旁種的是法國(guó)梧桐，枝繁葉茂，深吸一口氣，你是否聞到大自然的味道呢？

那好，我們車已到達(dá)了（中山陵停車場(chǎng)），請(qǐng)各位帶好照相機(jī)，您的隨身貴重物品、旅游帽隨我下車。我們?cè)谶@里的游覽大約1小時(shí)30分鐘，請(qǐng)到時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)在車上集合，我們的車牌號(hào)碼是蘇A88888，請(qǐng)各位記住我們停車的位置，記住集合時(shí)間、地點(diǎn)。

··紫銅寶鼎：那好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了（中山陵半月形廣場(chǎng)），大家朝南看在這三層石階上有一座三足雙耳紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，徑腹1.25米，這是1933年由廣州中山大學(xué)的師生和戴季陶捐贈(zèng)的。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)，在鼎內(nèi)豎有一六角型銅牌，這是戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以此鼎又稱為孝經(jīng)鼎。

·博愛坊（四柱三門沖天式的石牌坊）：·迎面，我們可以看到一座四楹三闕門沖天式的石牌坊，高12米，寬17.3米，建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)形式。坊額正中有“博愛”兩個(gè)字，這是孫中山先生的手跡，它原出自韓愈《原道》中“博愛之為仁”一語，而這兩個(gè)字又是對(duì)孫先生一生的高度概括和真實(shí)寫照，人們又習(xí)慣的稱之為“博愛坊”。

墓道：穿過博愛坊我們就來到了墓道（長(zhǎng)480，寬數(shù)十米），墓道兩邊的雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著中山先生精神象檜柏一樣萬古長(zhǎng)青。

·陵門（天下為公）：·穿過墓道，我們就來到了陵門，正中橫額上有“天下為公”四個(gè)字，這完墓道，我們便來到了陵墓的正門。陵門坐北朝南，有三個(gè)拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開的樓花銅門。陵門平面為長(zhǎng)方形，高16.5米，寬27米，進(jìn)深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式（歇山式建筑是我國(guó)古代第二等級(jí)的建筑屋頂式樣）。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個(gè)大字。四個(gè)字是孫中山先生親筆書寫的，它最早出自于孔子的《禮記、禮運(yùn)》一篇“大道之行也，天下為公也”。意思是說國(guó)家政權(quán)并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，這也是孫中山先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

碑亭（24個(gè)鎦金大字）：

··穿過陵門就來到了碑亭，亭中有一塊高大的石碑（9米），上面刻有國(guó)民黨的元老譚延凱先生手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字。（在碑的頂部還有一枚陰刻的國(guó)民黨黨徽，從這枚黨徽和上面所刻的字可以看出，當(dāng)年為孫先生舉行的是黨葬。）大家可以看到碑后面沒有銘文：當(dāng)初立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)寫碑文，胡漢民、吳敬恒寫傳文，張靜江撰記等，可花了兩年時(shí)間也沒寫出來，大家都認(rèn)為孫先生的思想功績(jī)是用文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在大家看到的形式

石階（392層、290層、三民主義五權(quán)憲法）：

··出了碑亭，迎面的這些石階層層疊疊，我們常說中山陵的臺(tái)階就像盧溝橋的獅子數(shù)也數(shù)不清，那么中山陵一共有多少層臺(tái)階呢？原來它自基至頂一共392層，我們迎面的這一段有290層，一共分為8段，象征著三民主義五權(quán)憲法。

紫銅鼎（奉安大典）：

··在平臺(tái)上陳列著一對(duì)巨大的紫銅鼎，這是當(dāng)年上海特別市政府捐贈(zèng)給中山陵園的，鼎身上刻有“奉安大典”四個(gè)字。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)彈孔，這是1937年末日本侵略軍進(jìn)攻南京時(shí)留下的痕跡，它是為了提醒我們莫忘國(guó)恥。

青石獅子：

··在第五層平臺(tái)上還陳列有一對(duì)青石獅子，這是福建著名的雕刻家蔣文子先生的杰作。左邊這只獅子的右前腿也是被侵華日軍的炮火擊斷的。石鼎：

··在第八層平臺(tái)上陳列有一對(duì)石鼎，這是孫中山的長(zhǎng)子孫科贈(zèng)送的。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑叫祭堂，又稱靈堂。它是一座中西合璧式宮殿式建筑，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在門楣上有國(guó)民黨的元老張靜江先生手書的篆字“民族、民生、民權(quán)”。在門楣與屋檐之間還嵌有孫中山手書的“天地正氣”四個(gè)金字。下面請(qǐng)各位隨我進(jìn)入祭堂參觀。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼簾的是一尊孫中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思，顯出一位偉大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法國(guó)著名雕刻家保羅·蘭竇斯基在法國(guó)巴黎用意大利白石雕刻的。造價(jià)達(dá)150萬法郎。坐像底座四側(cè)，還刻有以孫中山從事革命活動(dòng)為內(nèi)容的六幅浮雕，分別是“1.如抱赤子”、“2.出國(guó)宣傳”、“3.商討革命”、“4.國(guó)會(huì)授印”、“5.振聾發(fā)聵”、“6.討袁護(hù)國(guó)”。坐像四周是12根黑色石柱，左右兩側(cè)墻壁上鐫刻有孫中山手書的《建國(guó)大綱》全文。祭堂內(nèi)頂部是彩色馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽“青天白日滿地紅”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。門額上鐫刻著孫中山先生手書的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字，這四個(gè)字原是孫先生為黃花崗烈士墓題寫的。

墓室（建筑、臥像、墓穴5米深處）：

··經(jīng)過祭堂我們就來到了墓室，墓室為半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，以彩色馬賽克鑲嵌成國(guó)民黨黨徽。墓室的中央，是一個(gè)圓形的大理石礦，墓礦正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，這尊臥像是捷克雕刻家高琦按照孫中山先生安葬時(shí)遺體原樣1：1雕刻的。孫中山的紫銅棺就安葬在臥像下5米深處，由鋼筋混凝土密封，從來沒有打開過。

設(shè)計(jì)呈“警鐘型” ··整個(gè)中山陵墓莊嚴(yán)肅穆，精美雄勁，它是由我國(guó)著名的建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的。他設(shè)計(jì)的中山陵平面呈警鐘形，寓含“警鐘長(zhǎng)鳴，喚起民眾”之意，整個(gè)中山陵在繼承了古代陵墓禮制建筑的基礎(chǔ)上，借鑒了西方建筑風(fēng)格，中西合璧，將建筑藝術(shù)與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附屬建筑：

··各位游客，中山陵的主題建筑，我就暫時(shí)為大家介紹到這里，在它的周圍還有藏經(jīng)閣、音樂臺(tái)、光華亭等紀(jì)念性建筑。由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹了，那好，今天的中山陵我就給大家介紹到這里，謝謝合作！

歡送辭：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我們這次南京之行即將結(jié)束了。在此我衷心地感謝您對(duì)我工作的支持和配合，不周到之處請(qǐng)您留下寶貴意見和建議。俗話說“相逢是緣分，分手是祝福”，我們?cè)诰壏种邢嘧R(shí)，在祝福中分手。我祝大家身體健康、萬事如意，謝謝各位！。

靈谷寺各位游客，接下來我們就要參觀到的是靈谷寺了,我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史:靈谷寺始建于南朝，是梁武帝的女兒永定公主在高僧寶志圓寂后，為之建立了一座有名的琉璃寶珠塔，其原址在現(xiàn)在的明孝陵處，由于朱元璋選中了其址來建陵，才遷北面是來到此的。在明代，靈谷寺也曾盛極一時(shí)，僧侶千余人，下轄包括棲霞寺、定林寺在內(nèi)的12座下院，但在太平天國(guó)時(shí)期，在戰(zhàn)火中付之一炬，僅存無梁殿了。1928年，北伐勝利后，南京國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址為陣亡烈士公墓。新中國(guó)成立后，把這里改名為靈谷公園。現(xiàn)在的靈谷寺是新建的，并且集寺廟、公墓、公園為一體，成為了國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺 各位游客，現(xiàn)在我們就來到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)，面前的水池叫放生池，又叫萬工池。相傳朱元璋見靈谷寺里有景而無水，遂征用上萬軍工掘池，栽種蓮花，建成了這座萬工池。池邊有石刻佐證。

廣場(chǎng)北面有一座大門：這座仿古建筑的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上原來刻有蔣介石所書的“國(guó)民革命軍陣亡將士墓”，現(xiàn)改為是現(xiàn)代書法家錢松岳先生手書的“靈谷勝境”。門外的一對(duì)石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。大家知道哪一座是雄獅嗎？對(duì)，這只爪子下面兩只球的是雄獅，象征環(huán)宇一繞。這只爪不是小獅子的是母獅，象征“子嗣昌盛”：

進(jìn)入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的甬道兩側(cè)松柏參天，桂樹濃郁。42級(jí)臺(tái)階上，是天王殿的原址，現(xiàn)聳立著一座高大的陣亡將士牌坊，這座古牌樓是仿照北京十三陵入口牌樓形式建的：6柱5門11樓，牌坊的臺(tái)基長(zhǎng)32.7米，寬16.6米，高10米，是我國(guó)最大的排放之一。牌坊上刻有國(guó)名黨的黨徽，并有梅花圖案，梅花中間橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國(guó)救民”四字，”都是國(guó)民黨元老張靜江先生題寫的。

大家知道牌坊前的這對(duì)石像是什么嗎？它們叫貔貅。貔貅是傳說中皇帝陣前猛獸，沖鋒陷陣，一往無前，是陸軍17軍贈(zèng)送的，用以象征國(guó)民革命軍的能征善戰(zhàn)的形象。

經(jīng)過一道小徑我們來到了一座古老建筑前，這就是著名的無量殿了。無量殿因?yàn)槠涔┓畹氖菬o量壽佛而得名，又因?yàn)檎麄€(gè)建筑沒有一根梁柱而著稱。那么這樣的建筑又是怎樣建成的呢？有兩種說法，一是用土夯成一個(gè)坡，然后在土上建造房屋，建成后將土挖掉；另一說法是用木架構(gòu)造成一個(gè)拱形，然后在木架上修葺，完工后將木架拆掉。不管其是怎樣建成的，都表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。

大家請(qǐng)看，這里原先供奉的是無量壽佛，觀世音和大勢(shì)至西方三圣的佛龕，上面的三個(gè)洞的光剛好站在像上，取意為佛光高照。現(xiàn)在這里已經(jīng)是作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺(tái)都有一方石碑。請(qǐng)看：中碑為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑為“國(guó)歌”，右碑為“國(guó)父遺囑”。三個(gè)洞也剛好用來采光。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復(fù)竣工后，定名“正氣堂”，下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)面。

穿過無量殿，我們來到半圓形的花壇草坪前，中有一株巨大的桂花，人稱“桂花王”，每年金秋時(shí)滿樹繁花，香氣濃郁，現(xiàn)在花早已敗了，確實(shí)可惜，不過大家可以拍照留念。正這個(gè)花園是一號(hào)墓，主要葬的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士。由于當(dāng)時(shí)犧牲人數(shù)眾多，于是采用了代表葬，就是通過抽簽來安排葬在這里的烈士，共有大小墓？個(gè)。這里也是每年桂花節(jié)的主會(huì)場(chǎng)所在地。

繞過一號(hào)公墓，我們就到了松風(fēng)閣，原來是“陣亡烈士革命紀(jì)念館”，現(xiàn)在它已成了茶室和小賣部了。為了達(dá)到靈谷塔，我們得穿過松風(fēng)閣。各位游客，前方就是靈谷塔了，靈古塔是目前南京地區(qū)最高的塔，高61米，共有9層。如果大家想一睹靈谷公園的全貌，就一定要登上這座造型優(yōu)美的寶塔，靈谷塔內(nèi)外？上？嵌滿了大理石碑，并留下了許多名人字跡，大家在登塔時(shí)可以參觀一下。

好了，各位游客，下面我們就去參觀寶公塔寶志和尚舍利的搭，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬銀兩。后因朱元璋建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的，志公殿前有兩個(gè)明代遺物分別為飛來剪、雙龍石。

大家一定很好奇，來到靈谷寺怎么不見寺廟呢？大家請(qǐng)隨我來，繞過無量殿，就到了靈谷寺，是于右任題的寺匾，但卻不能和明代的靈谷寺相比擬，只是同治年間的兩江總督曾國(guó)藩在龍王寺的舊址上所造建的龍神廟，民國(guó)時(shí)造公墓將無梁的佛像遷到這里，改為靈谷寺，規(guī)模小了很多。寺前的大照壁，上刻有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”表明了該寺與寶公的緣脈關(guān)系。大雄寶殿主供釋迦摩尼像，出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢？相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈牭角宕嗟幕芈暎瑩粢幌抡颇苈牭脚c彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信？您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。除了剛剛我們看到的主體建筑外，在靈谷寺景區(qū)內(nèi)還有鄧演達(dá)墓、譚延凱墓，八功德水等景觀，請(qǐng)大家自由參觀。

第四篇：中山陵導(dǎo)游詞

中 山 陵

各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、5A級(jí)景區(qū)，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，早年在澳門、廣州等地行醫(yī)，后來?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權(quán)”的三民主義學(xué)說。1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來，孫先生為求得南北和平，將大總統(tǒng)之職讓于袁世凱，此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨；1924年底先生應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國(guó)青年設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被評(píng)為首獎(jiǎng)。陵墓的設(shè)計(jì)呈“木鐸”之狀，含有警鐘長(zhǎng)鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時(shí)三年多，耗資150萬銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來，孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)造型為半月形，綠化規(guī)整，氣勢(shì)開闊，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以，這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，這兩個(gè)字是出自韓愈《原道》中的“博愛之為仁”。最廣博的愛就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號(hào)。孫先生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這兩個(gè)字也是孫中山先生一生的真實(shí)寫照。

博愛坊向前是480米長(zhǎng)的墓道，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

穿過墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門,為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說，國(guó)家的政權(quán)不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

在陵前廣場(chǎng)上，四塊草坪兩兩相對(duì)，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側(cè)還有6棵日本友人贈(zèng)送的千頭松和一排銀杏樹。不同的樹種，不同的形態(tài)，為整個(gè)陵區(qū)增添了莊重肅穆之感。

穿過陵門我們現(xiàn)在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國(guó)民黨元老譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此

中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國(guó)民黨黨徽，由此可見為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權(quán)憲法。其中第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。

登上連綿的臺(tái)階，我們就來到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結(jié)構(gòu)，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛(wèi)。重檐歇山頂上覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦，正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，正門有三券拱門，在門楣上書有“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生一身從事革命活動(dòng)的片斷。左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國(guó)民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門，與墓室相通，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅(jiān)固。頂部仍然是馬賽克所鋪國(guó)民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個(gè)圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個(gè)臥像下面5米深的地方，已經(jīng)長(zhǎng)眠了整整80個(gè)年頭了。在墓室后方現(xiàn)開辟墓包公園，展出了當(dāng)年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當(dāng)年，為先生舉行的奉安大典是一個(gè)浩大隆重的典禮，為此，國(guó)民政府還專門修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長(zhǎng)15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀(jì)念館、藏經(jīng)樓，音樂臺(tái)，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實(shí)、莊重的完美感。整個(gè)陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術(shù)，是中國(guó)近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第五篇：中山陵導(dǎo)游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區(qū)位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

1925年孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整個(gè)陵墓由南向北沿著山勢(shì)逐級(jí)升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、平臺(tái)、祭堂、墓室。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”之狀，寓含警鐘長(zhǎng)鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護(hù)送抵達(dá)南京，在國(guó)民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年。

接下來，我為您簡(jiǎn)單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，他提出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三名主義學(xué)說，1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在就來到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。大家現(xiàn)在看到的是半月形博愛廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》“博愛之為仁”，孫先生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對(duì)他一生高度概括的最好寫照。

博愛坊向前是墓道，墓道長(zhǎng)480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。整個(gè)陵前廣場(chǎng)部分氣勢(shì)開闊，綠化規(guī)整，具有西方園林開闊大氣的美感。

墓道、陵門、碑亭、臺(tái)階

穿過墓道，來到陵門平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。廣場(chǎng)東西栽有千頭松和銀杏。陵門前有漢白玉石獅一對(duì)，顯得非常的莊嚴(yán)古樸。現(xiàn)在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門，上覆藍(lán)色琉璃瓦。陵門正中的門額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對(duì)立的思想。這是對(duì)三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過陵門我們現(xiàn)在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民黨黨徽，上面是原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。目的是讓后來人在艱苦攀登時(shí)牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院合掌權(quán)利。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎上有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過程中，我們不禁產(chǎn)生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經(jīng)走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森捐贈(zèng)的一對(duì)華表。現(xiàn)在我們就來到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開辟墓包花園，內(nèi)有中山陵建設(shè)史料展，用大量翔實(shí)的圖片與文字資料展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍(lán)色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門，在門楣上有國(guó)民黨元老張靜江所書的“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。

祭堂內(nèi)采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生從事革命活動(dòng)的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門分為兩道，外門為兩扇對(duì)開銅門，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江纂書“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開過。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三名主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈(zèng)。

音樂臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國(guó)傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。光華亭，是由華僑捐贈(zèng)的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學(xué)校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧?kù)o。鐘山植物園，是中國(guó)第一座國(guó)立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側(cè)林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！