第一篇：瑜伽選修課論文

我對瑜伽的最初認識，是這個舞蹈的名字很美，而且應該是練舞蹈的人才可以練的。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經一度躍躍欲試。當時并不知道學校有開這門課，又擔心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機會聽到一些同學談及老師開的一門瑜伽公選課，我心里頓時激動起來，雖然還不知道老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時間就選報了瑜伽課。

一個學期快過去了，雖然老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認識，同時老師的指導也讓我慢慢的在平時的練習中積累了一些心得體會。

首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅持做到位就可以起到練習瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了！”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。考試之后老師說我進步了很多，因為我的身體已經明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優美化。這一學期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之后，我每天都堅持練，一段時間之后，我發現自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。

第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是老師在授課過程中強調最多的一點，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學期的練習中，我對這一點感受挺深的。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關，總是挑一些難度較高的動作來練習而不注重一些簡單基礎的動作。結果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強調下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發現自己有明顯的變化。

第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。

第五，關注自己的呼吸。剛開始我在瑜伽練習中對呼吸總是控制得不好，老是跟不上老師的節拍，每每這時就會煩躁起來，呼吸變得很混亂，更不要說集中精神了。后來老師教了我們冥想法，我才知道不能受老師節拍的影響，因為每個人的呼吸時間長短不一，要專注自己的呼吸，保持它自然的狀態，使自己感覺舒暢心靜就可以。而且關注自己的呼吸還能分散自己在練習一些動作時產生的疼痛感。自從學了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現煩躁的情緒了。

以上是我關于瑜伽的幾點主要心得體會，以后我還會把它們貫徹到我日常的瑜伽練習中去，以不負老師的教導。在這里也有很多相對張老師說的話，但一時又很難用言語來表達，只知道老師是我見過的笑容最溫暖最慈愛也最有活力的老師，她身上有藝術家的特質，也有一種脫塵的味道，她更像一位天使而不僅僅是一位瑜伽老師。她的教學方法也與眾不同，她在教學過程中從來不會批評任何學生，她總是讓每個學生都感覺良好，信心滿滿。我們都由衷地喜歡她！希望老師日后能夠擴大招生，讓更多的同學體會到瑜伽的各種意境，修身養性。

瑜伽一詞來自于印度，有著和諧的含義，的確，每次練完瑜伽后，身體都會感覺十分舒展，就像身體的每個部位都不同以往地和諧了，這種舒適的感覺讓我喜歡上了瑜伽，也非常榮幸能夠接觸瑜伽的學習。

我們平時的學習和生活總是缺少運動，又總是保持著同一種面對電腦或是坐在課堂上面對老師的姿勢，所以時間一長經常會覺得很累，特別是脊椎和頸部。因為年輕，我們可能沒有感到嚴重，但是隱藏的危機遲早會爆發出來，到時候就后悔莫及了。練習瑜伽時，會把身體交替地縮放，做到自己身體收縮的極致，再完全釋放自己，同樣做到身體的極致，這樣的一縮一放，讓身體感到了久違的舒展，如果是每天做一下瑜伽，更是會保持身體脊椎、頸椎，以及五臟六腑、新陳代謝的正常運行等。可見，雖然瑜伽是一種安靜的運動，但它作用范圍之內廣、作用效果之好卻是眾所周知的，尤其是活躍在各種女性生活中。

瑜伽采用各種不同的姿勢有效舒展身體，燃燒脂肪，增強身體柔韌性，改善頸椎和脊椎的問題，調整正確的坐姿和站姿，在打造女性腰腹臀完美曲線的同時，加強肌體各器官的功能，增強控制力，柔韌和協調能力，促進血液循環，使皮膚紅潤有光澤，使身體個部位協調發展。在瑜伽的課堂上，老師也教了我們一些減肥瘦身、修身塑形的瑜伽動作，通過一個學期的練習，我們也發現這些簡單的小動作在一定程度上是非常有用的！這樣身體力行所證實的效果更讓我們迷上瑜伽，也讓我們充滿了對瑜伽和我們自主練習瑜伽的信心。

對瑜伽稍微有些了解的人都知道，瑜伽的靜心冥想是非常重要的。每節課前，老師也會讓我們靜坐一段時間，剛開始的時候并不明白為什么有這樣的需要，經過老師的解說、一個學期來對瑜伽的體驗和感悟，以及出于興趣對瑜伽所做的了解，我知道了，瑜伽的靜心冥想可以促進人體神經和內分泌系統功能正常化，糾正精神的不安和感情的紊亂，促使心神平靜，從而徹底緩解與消除現代人因生活節奏過快而帶來的緊張，壓力與疲倦，確保心態平和健康。在現代生活中想要得到一隅靜地都不是簡單的，更不用說是一顆“靜”的心，在這煩躁的環境中，我們更加需要心靈的平靜，而瑜伽就可以幫助人進入這種境界。

在瑜伽課上，老師也給我們講了很多人到了一定年紀患了各種疾病，或是練習瑜伽得到了各種好處等等的事情，這讓我們堅定了要練瑜伽的決心。幾次雙休日回家，媽媽總會抱怨說腰酸背疼，于是我現學現賣，和媽媽一起做了幾個簡單的瑜伽動作，做完后又是一身的輕松感覺。另外，身邊的很多朋友也都表示想要學瑜伽，也有已經開始學習瑜伽的，可見瑜伽的熱潮已經遍布了我們身邊。

越來越多的不同年齡層次的人，尤其是女性加入了瑜伽的行列中，為了自己的美麗、健康和自信！

第二篇：瑜伽論文

淺談安全練習瑜伽體位法的方法

摘要：本篇主要談論通過對身體各大關節，骨骼，肌肉群，結構特點的詳細分析，提出習練中預防易受傷部位的練習方法，從而為瑜伽愛好者提供安全習練的理論依據，減少練習者在習練中的疑惑，盡可能避免運動損傷的發生。

關鍵詞：瑜伽

體位法

損傷

預防

數千年前，瑜伽修行者在喜馬拉雅山的森林中冥想靜坐時，偶爾觀察野生動物，并且分享牠們美妙的姿勢，以打發他們獨居的時間。但是經過很長一段時間，他們察悟大自然孕育、教導動物保有健康、靈敏、警覺的技巧，同時讓各種動物具有治愈能力、放松自己、睡眠或保持清醒的方法。這些古代瑜伽修行者根據這些動物的姿勢并且親身做實驗，發現對身體有很大的益處，然后經過深刻的直觀和判斷，終于創造了一系列身體鍛煉的系統。

這一系統我們稱它為asana，即瑜伽體位法。這些瑜伽姿勢，有許多是依照動植物的名稱來令名，例如﹕眼鏡蛇式、樹式、魚式、蝗蟲式等等。習練者在緩慢的動作中，身體保持放松和做深長的呼吸，使得血液很自然的能夠攜帶大量氧氣并且吸收，同時影響身體各個層面，活絡肌肉和神經系統，強壯僵硬的韌帶與肌腱，使關節靈敏并且按摩內部組織，能很有效地塑造形體，改善體態。

如今，它作為一種時尚的健身方式走進我們的生活，深受大眾 的喜愛，人們在閑暇之余走進健身房，瑜伽會所，大自然來探究它的魅力，更多的是想借助瑜伽體位法的練習來達到對自身形體的要求，但近年來“瑜伽傷人”“瑜伽體式對人體有害”“瑜伽病”等字眼大量出現，又有網上一篇《利益面前瑜伽撒謊專家揭批瑜伽傷人》的文章紛紛引起國內外瑜伽愛好者的爭論，使得瑜伽運動受到質疑。且不說這項運動究竟是好是壞，從所有運動項目來說，世界上沒有一種絕對安全的運動方式，任何運動只要在不正確的練習方式下練習，都有可能造成傷害，這當然包括瑜伽在內，不能因為有人因練瑜伽受傷就否定所有的瑜伽教練和瑜伽的這種運動方式。瑜伽本身沒有錯，但如果長期用錯誤的練習方法來習練，這必然對身體無益。在此，運用從站姿，后彎，前屈，扭轉，倒立五種體式內容的基本原理分析和正確練習方法來預防身體的損傷。

一． 站姿

站姿是神奇的基本訓練，用一只腳或雙腳站在地面上，可以使身體向不同方向移動。站姿做為一組姿勢將后彎的美妙，前屈的優雅，扭轉的快樂以及倒立的輕松緊密聯系在一起。站姿是神奇有力的，由脊柱向外將身體各個部分巧妙地連接在一起-----從脊柱到盆骨，下肢和腳：從脊柱到肩胛帶，上肢和手。站姿不僅使我們能夠進行其他瑜伽體式練習，也使我們能進行最基礎的日常活動，包括站立，行走，前屈，坐下和起立等。

站姿非常有益于加強下肢力量，腰臀部的靈活性，脊柱與肩胛帶以及脊柱與盆骨帶之間的協調。通過練習站姿，使身體的大部分聯系

在一起。然而，假若身體的各部分之間相互不協調，就會發生問題。腰椎與骨盆之間平衡存在節段性不穩定，會導致膝關節疼痛及刺激。核心穩定性差會引起腰部和肩部的問題。脊柱與胸廓或肩胛相關，若脊柱僵硬會影響上肢的運動。所以，先放松然后運動是非常重要的。當你開始運動時，記住首先從脊柱開始。站姿時脊柱的位置始終不變。在不同的姿勢中，脊柱是可以中立，垂直于地面；或中立但平行于地面，脊柱也是可以彎曲，伸展或旋轉，脊柱如何流暢地變換成各種不同的位置取決于雙足怎樣穩定和平衡。

在練習中應注意脊柱和雙足之間有盆骨，股骨，脛骨，和腓骨是非常重要的。脊柱和雙足在站姿中起關鍵作用，但我們也要考慮到髖臼，膝關節和腳踝關節的運動。為了使舒適和力量貫穿于整個站姿過程，要遵循下面8條主要運動原理：（1）通過調息和連接而達到放松。（2）脊柱先開始運動。（3）脊柱運動首先與大關節運動結合。（4）在最佳幅度內活動關節。（5）通過加強收束和呼吸建立核心穩定性。（6）要放松和復原。（7）善待自己，在無痛范圍內運動。（8）記住少即是多。除了這8項運動原理外，還要探究下面4條與站姿相關的特定原理：（1）放松。（3）以脊柱中立開始。（3）從平衡，承重的骨盆開始。（4）感受腳的穩固和柔韌。

二． 后彎

后彎可以放松身體前邊的肌肉和結締組織，強壯后背的肌肉，給人以優雅的感覺，改善人的姿勢，并激活體內能量的流動。有人說后彎遠遠優于咖啡因的刺激作用，反而以一種寧靜的方式，制止情緒低

落，使煩亂的內心平靜下來。盡管后彎有很多好處，但在鍛煉時也有一定風險。人們在練習這個動作時，最常見問題是后背痙攣，導致后背下部，中部和（或）頸部疼痛，引起肩部和骨盆帶的生物力學功能異常，這可能造成相關部位的疼痛以及胳膊和腿的活動受限。所以，練習時要先放松，然后再運動——當你真的開始運動時，記住從脊柱開始。由于脊柱具有伸展的特殊作用，所以在所有姿勢中，特別是后彎時，它都是運動的中軸。沒有脊柱的伸展便沒有后彎式。不論是進入牽拉后彎還是收縮后彎，都需要強調的是兩者都有同樣的危險——沿著最小阻力的路徑運動會造成背下部痙攣。

要防止背部僵痛，保證動作的流暢和舒適，應遵循以下8條原理：（1）通過調息和連接促進放松。（2）從脊柱開始運動。（3）脊柱運動首先與大關節運動結合。（4）在最佳幅度內活動關節。（5）通過加強收束和調息來建立核心穩定性。（6）放松和復原。（7）善待自己，在無痛范圍內運動。（8）記住少即是多。除了這8條原理以外，下面探究與后彎相關的5條特定原理：（1）放松。（2）從胸椎伸展開始。（3）放松胸部和運用肩的背部。（4）穩定骨盆和脊柱以及骨盆和股骨的連接。（5）向外擴展骨盆的穩定性：形成核心。

例1：駱駝式的直接運用，從跪著開始駱駝式，然后運動進入體式，最后輕輕地起來。現在，在大腿之間放兩塊壓縮的泡沫板，使其靠近骨盆，注意不要碰著膝蓋，輕輕地將兩塊板壓緊。做這個動作時，你正用髖內肌。再來做駱駝式，也許會注意到下面問題中的一個或更多：（1）身體前面肌肉更好地放松。（2）向后彎曲得更深。（3）減少背

痛。

例2小橋式的直接運用，仰臥屈膝開始準備小橋式，然后運動進入體式最后輕輕地起來。現在，在大腿之間放兩塊的泡沫板，使其靠近骨盆，注意不要碰著膝蓋，輕輕地將兩塊板壓緊。這種經驗可以應用在任何一種后彎，保證盆骨的穩定性。

三． 前屈

后彎是美妙的，而前屈是優雅的。前屈使身體緊張的背部放開，松弛，這需要 耐心，輕柔和寧靜。松開緊張的背部使整個背部肌肉變得更加強壯。沒有一組瑜伽體式如此依賴于放松的產生——跎腱膜，腓腸肌，臀回旋肌和豎脊肌的放松。許多瑜伽練習者在練習前屈時，這個肌肉鏈是非常難對付的。許多事實證明，人們在過度熱情的激勵下使身體前屈過深，超越了機體可承受范圍，導致腘繩肌的撕裂。為此，最需要警惕的是當野心超過耐心是將會發生什么。在此時，胳膊趨于將身體繼續向前牽拉或強迫脊柱不必要的彎曲，兩者都增加了脊柱下部，骶髂關節和附著在骨盆，脛骨和腓骨的腘繩肌的張力，這會引起脊柱，臀部和膝部的功能異常，進而導致背部或頸部的疼痛。所以，重要的是先放松，然后運動——而且當你開始運動時，先從結合脊柱運動與髖關節運動開始。要想使前屈運動舒適平穩而無腘繩肌和后背痛，遵守以下8條運動原理：（1）通過調息和連接來促進放松。（2）從脊柱開始運動。（3）先將脊柱的運動與大關節的活動結合起來。（4）在最佳范圍內運動關節。（5）通過提升收束法和呼吸來創立

核心穩定性。（6）放松和復原。（7）善待自己，在無痛范圍內活動。（8）記住少就是多。除了這8條運動原理，下面探究前屈特定的6條原理。（1）放松。（2）從髖臼開始屈曲。（3）髖部外旋肌和內收肌的平衡。（4）放松整個身體背部的結締組織。（5）通過激活足弓收束法和髖內收肌使核心穩定。（6）只有在髖部無法進一步大幅度運動時，才使用上肢幫助身體前屈。

四． 扭轉

后彎是美妙的，前屈是優雅的，而扭轉則是令人感到身心的極度愉悅。這些瑜伽體式使我們都深深地感觸到脊柱的運動——旋轉，扭動，擠壓和伸展，使位于身體中線的所有組織得到放松。扭轉的好處在簡短的練習之后很快就會顯示，甚至一兩種瑜伽體式的午間練習即可有助于緩解日常工作和生活的壓力。扭轉可以緩解身體的僵硬和緊張，好像自由是從身體內部產生，其效果幾乎是立竿見影。隨著身體的放松和舒緩，人會變得更加挺拔。由于扭轉的練習可以出現令人驚奇的效果，必然導致人們去加大扭轉的幅度，從而會產生潛在的身體功能障礙和損傷的危險。比如說，在身體各個部位尚沒有做好充分的準備之前就開始進行大幅度的扭轉，就會造成與脊柱相連接的肩胛帶和盆骨帶的功能異常。就肩胛帶來講，如果扭轉幅度過大，過快，可造成肩胛骨的不穩定，進而影響到其他——如后彎或倒立等瑜伽體式的練習。而盆骨帶如果扭轉幅度過大，過快，可能造成骨盆扭轉過度，出現骶髂關節的失衡。所以在開始瑜伽練習時，重要的是要做好放松，調息及準備動作。當你進行扭轉的主要動作——旋轉脊柱時，一定要

輕柔。當你確定要開始運動時，要記住從脊柱開始。為確保瑜伽扭轉練習時的流暢自如，需遵循以下8條運動原理：（1）充分的放松，調息與連接。（2）從脊柱運動開始。（3）脊柱運動首先與大關節運動結合。（4）以最佳的幅度活動關節。（5）通過加強調息和收束，建立和心穩定性。（6）保持放松和復原。（7）善待自己，在關節無痛范圍內運動。（8）記住少就是多。除了以上這8條主要運動原理，還有5條與扭轉相關的特定原理：（1）放松。（2）從身體的核心開始運動。（3）腹部運動之后，先做胸部運動，然后是上肢和頸部運動與脊柱的銜接。（4）穩定盆骨與脊柱之間的連接。

五.倒立

倒立使人輕松,倒立把練習者引入與后彎、前屈和扭轉完全不同的瑜伽體式。倒立通過改變練習者的視線、姿勢和肌肉的協調性，使人變得輕松。在白天大部分時間里，無論是站立，端坐或是走動，人都是保持著雙腿著地，身體向上的直立姿勢，此時人們的視線總是面向前方，雙腿承受身體的重量。雙眼注視前方，環顧四周，可以將上下、左右的景象盡收眼底。在練習倒立體式時，由于身體的倒置而使視線發生了徹底的改變。有雙腿和雙腳承重變成雙臂和雙手負重，肩胛和雙手的壓力。此時，因頭部活動受限而無法隨著視野的擴大而自由轉動，以致出現視野有所縮小。這種身體上、下部為的功能轉換，能夠使身體上部爆發出令人不可思議的力量。但是，假如肩胛帶和脊柱的連接功能異常，那么就會導致頸椎壓縮性損傷以及肘、碗部的復合性扭傷。所有的倒立體式都具有以下三種共性：（1）脊柱倒立。（2）

上肢承受身體的重量。（3）肩胛帶、上肢和雙手是完成倒立的基礎。為了確保平衡有立地、優雅地、完全地完成瑜伽倒立體式，需遵循以下8條原理：（1）通過調息和連接促進放松。（2）從脊柱運動開始（3）脊柱運動首先與大關節運動結合。（4）以最佳的幅度活動關節。（5）通過加強收束和調息，建立核心穩定性。（6）保持放松和復原。（6）尚待自己，無疼痛運動。（8）記住少即是多。除了這8條原理 以外，下面將探討與倒立體式特定的4條原理。（1）放松 在練習任何倒立體式之前都必須先調整呼吸，并且盡量地放松。調息和放松能使練習者的雙手、上肢肩胛帶和（或）頭部平穩著地，并且通過與地面接觸，身體內部可以接收到從地面反饋來的力量，從而幫助你輕松地完成倒立體式，也可以使你精確測所需要的動作，以便使你化解有關倒立過程中的恐懼。（2）輕柔地伸展胸椎

初做倒立動作時可能使人感到恐懼。但是一旦倒立體式圓滿地完成，雙腳著地，頭部緩慢抬起頭，你也會體會到里給皮膚和機體帶來的微妙變化。這種感覺部分是由于倒立，但更重要的是緣于脊柱的運動。在做倒立動作時，胸椎逐漸伸展有助于防止胸部的支撐無力，使身體核心發揮作用同時借助雙腿有力的運動，幫助你倒立時保持的直立和平衡。（3）上肢運動與肩胛骨運動的銜接。（4）腕部的最佳支持 手的運動與肩胛部的穩定性的銜接。

綜上所述，瑜伽各類姿勢的談論已經明確指出在練習中所要了解的各種注意事項及練習方法，但瑜伽沒有絕對性，以上只代表個人言論。

參考文獻：

【1】解剖與瑜伽體式

susi hately aldous [2]哈他瑜伽關鍵肌肉全解

美國

瑞隆 【3】瑜伽之光

艾楊格

第三篇：瑜伽論文

學習瑜伽的感受

以前，經常在電視中看到或聽到“瑜伽”一詞，但自身對瑜伽沒有深入了解。但經過一學期的瑜伽學習體驗，我感覺自己已經慢慢愛上了瑜伽，愛上了這種讓自己擯棄所有雜念并能全身心放松的體育運動。

每節課開始時，我們都會跟隨老師一起做語音冥想。語音冥想是一個讓我們去除雜念、使心態歸于平靜、遠離喧囂塵世的重要環節。通過語音冥想，我們能盡快的融入到課堂中，更好的完成課程內容。

雖然接觸瑜伽不深，但我認為要深入透徹地理解瑜伽，最重要的便是了解并熟練運用三種呼吸方式—腹式呼吸、胸式呼吸和自然呼吸。這三種呼吸方式分別運用了身體的不同部位，熟練掌握它們能讓每一位瑜伽學習者更好的放松身心。對于作為初學者的我，瑜伽課上很多動作都顯得十分具有挑戰性。手不能按要求觸及腳部、腿不能完全伸直??諸如此類的事情時有發生。但老師的一句話使我記憶猶新—“盡自己的努力，但不要勉強”。是呀，瑜伽便是這樣，自己要盡全力去做，但也應順應自然，不勉強，不急功近利，一步一步腳踏實地，最后取得成功。

通過一學期的學習，我發現瑜伽的很多動作都來源于自然生活，其中大部分都模仿了動物的日常動作，例如貓式、下犬式。這些動作并非憑空捏造，則顯得更加科學，同時也教育我們生活本身就是最好的老師，一切源于自然。

學習了一學期的瑜伽，我感受到心境平和了許多，這確實得益于每節課結束時都要做的自覺功。每次做自覺功時，身體平躺在墊子上，眼睛閉上，聽著悠揚舒心的音樂，便覺得生活中的許多煩心事都離我遠去，取而代之的是心中的平靜與空曠；“我感覺到我在吸氣”、“我感覺到我在呼氣”??諸如此類的語句出現時，我感覺到我對自己的身體更加了解了，感覺到我更親密地與身體進行了對話。

瑜伽對我來說最大的啟示，是它使我透視到內心的自己，聽自己的心靈呼喚。它使我了解到我們每個人都應該心態平和的活著，不論處在一個何樣的世界，都應該順應自己的內心，而不必過多地再意他人的眼光。并且，人生于自然，便應順應自然。自然便是最好的老師，心靈的導師。

選擇瑜伽，讓我收獲了一份平和。我會繼續學習瑜伽，更深入地了解瑜伽，以獲得內心的升華。

第四篇：瑜伽論文

大二的體育選修課有了瑜伽，瑜伽可以提升氣質，讓人看起來更加有精神，另外還可以減肥，抱著好奇與期盼的感覺選修了它。老師講了一些瑜伽的好處，在第二節課上，老師用親切的點名開始了我們的瑜伽之旅。

剛開始認為瑜伽只是拉韌帶，但是通過這一段時間的練習，發現自己愛上了這個古老而風行的修身術。原來它不僅充分舒展肢體，還配合呼吸，冥想，練習后整個身體輕松，身心寧靜。通過基本功的學習，加強了肢體的的柔韌度，還練習了體位的標準性。老師指導我們注重的不是動作的到位程度而是盡自己最大努力的走向性，將意識關注在各個部位所產生的感覺上，通過一段時間的保持，動作也更加穩健。

原來瑜伽追求心，身，靈的和諧統一，練習時配合上呼吸讓身體在極限的邊緣溫和的舒展，最后通過冥想放松徹底的放松身體和心靈，消除緊張、煩惱、壓力，練習后身體舒暢、愉悅。通過一段時間的練習，也體會到身體的變化，靈活性和柔韌度加強了，心態也更加平和，而且學習精力充沛，更加集中精神

由于這學期課程比較多，考試也頻繁，在加上天氣的多變，自己總是很煩躁焦慮，而練習瑜伽可以讓我有顆從容，平和的心，在揉美悠遠的瑜伽音樂中，換上寬松的衣服，靜靜坐下來，閉上眼睛，讓自己氣息平穩，把意識力集中在某一點，這時的我就會被這份寧靜而獲得意料不到的快樂。所以每次都會很期待周一下午的瑜伽課，課后總會有意想不到的收獲，心情徹底的放松，放下所有的煩惱事物，真正的體會到置身于所有煩惱瑣事之外，平靜而祥和的享受那段時間。瑜伽教會了我很多東西，它使我懂得如何循序漸近，它必須要克服急攻近利的心態，不能急于求成，每天進步一點點，鶯然回首，會發現自己已經進步了許多，它讓我知道如何確立目標，千里之行始于足下，人生的目標就要用瑜伽的精神有毅力、有恒心、有計劃地去解決。

瑜伽使我懂得如何適應環境，尊從自然規律去生活，就猶如風吹樹式，當風吹過來的時候，樹要順勢彎腰，當風兒過去，樹兒依然挺拔，練習瑜伽的過程，也是你體會生活和環境的過程，反省你行為方式的過程。在這個過程中，你可以感受到一種自愛，一種警醒，一種歡欣，你的語言思想和行動會漸漸地于周圍人形成一種和諧，面對生活中出現的困難和挫折，有忍耐功夫。有承擔的勇氣，有吃苦的精神，有不屈的毅力。瑜伽使我懂得如何在追求身體各方面機能的協調和健康的同時，如何去追求內心的協調和健康，怎樣以積極的方式去改變自己的心態、性格，如何消除自己的業障追求幸福人生。學習瑜伽，使我更深切的思考做什么樣的人，怎樣做人的問題，懂得在當今的社會，用理度化人心，美化人生，變化人性。

過去對瑜伽只是片面的了解和認識，現在通過學習和體會，感觸頗深，瑜伽鍛煉集伸展、呼吸、冥想為一體，使人達到心神合一的境界。經常練習可以調節人體各種腺體激素的平衡，舒緩體內神經，改善睡眠，消除疲勞，使人保持一種祥和、平靜、年輕向上的心態；它還能活化脊椎，改善脊柱變形，糾正輕微的椎間盤錯位(如駝背、探頸等不良體態)，同時強化各大肌肉群的力量，從而達到健身美體的作用。瑜伽不僅是一種身體藝術，更是一種生活的哲學，它集醫學、科學、哲學之大成，不僅是知性的、感性的而且還要理性的去實踐它。瑜伽健身法,以其崇尚自然,平衡身心的獨特健身理論,深得大家的推崇和喜愛。練習瑜伽讓心智情緒自然會呈現積極狀態。它使我更有自信，更熱誠，而且比較樂觀。每天的生活也會變得更有創意。

所以今后，我會一如既往的將瑜伽堅持下去，不斷提高自己，用心感受瑜伽，瑜伽的理念感染周圍的同學，讓它帶給大家健康幸福和快樂。

瑜伽課心得體會

學院：建筑學院 專業：建筑學 班級：建筑學1001 姓名：武帥航 學號：100230124

第五篇：選修課論文

（一）科學技術的重要性

科學技術是人類社會的必然產物，它隨著人類社會的產生而萌芽，隨著人類社會的發展而發展，它是衡量社會發展狀況的重要標志。人類社會從原始、荒蠻、愚昧、落后到現代的高度文明，科學技術起了非常重要的作用。我們有理由說，科學技術的發展始終伴隨和推動著人類歷史的發展進程。它體現和決定了人類物質文明的程度，是人類歷史前進的最大動力。科學技術的發展成果，是全人類在幾千年文明史的演進中共同努力形成的。我們絕不能忘記那些杰出和偉大的科學家，他們用超人的毅力，長期的科學研究，為人類做出了巨大貢獻。

科學技術革命是社會革命的組成部分。科學技術是生產力，是馬克思早就提出的命題。一百多年前，恩格斯在高度評價馬克思的兩個偉大發現的同時，用不少的文字闡述了馬克思的科學觀，強調指出馬克思把科學首先看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量。科學技術，既是一種認識現象，而且是產生這種知識體系或社會意識的活動和實踐。它不只是靜態的學說，而且是一個獲得這種理論成果的動態過程。當這種理論成果通過人這個中介應用于生產活動時，科學技術就變成了社會的直接

生產力。科學技術對人類社會發展的推動作用是多方面的：作為物質生產力，它推動社會經濟的飛躍和人類物質生活條件的改善；作為社會意識，它改變著人類的思考方式，對傳統的宗教、道德、藝術、法律乃至審美觀念都給予不斷的沖擊；作為人類的實踐活動，它又以十分主動的姿態參予了人類各種政治活動。科學技術革命是整個社會革命的一部分，它往往帶來經濟的、政治的和意識形態上的革命。

科學技術第一是生產力。馬克思在總結第一次技術革命的經驗時，把科學技術看

成是“歷史的有力杠桿”，看成偉大徹底的“ 革命家”。科學技術作為生產力，在世界近、現代歷史上的三次技術革命中顯示了它的偉大力量。

科技發展史是世界近現代史的重要內容，幾千年的文明史，既是一種生產方式變革另一種生產方式的生產發展史，是一個階級推翻另一個階級的階級斗爭史，也是一種科學活動形態取代另一種科學活動形態的科學進步史。因此，歷史唯物主義應當闡明人類科學活動最一般的發展規律。科學技術是生產力，它對社會的影響是巨大的，歷史唯物主義應當把科學技術發展史作為社會發展的要內容來研究；結合科學技術發展史，研究資產階級的歷史地位和資本主義的興衰，研究無產階級革命和社會主義建設的發展過程。所以，科學技術發展史應當是世界近、現代史教學和研究的重要內容。

看看，“科技是人類進步的階梯”！

（二）世界科技發展的幾個重要階段

先對世界科學技術發展史的簡要總結吧。對世界科學技術發展史的簡要總結

人類四大文明古國即古埃及、古巴比倫、印度和中國對世界古代科學技術的發展做出了巨大的貢獻。特別是古埃及，為了控制尼羅河的泛濫，在長期進行測量的基礎上，形成了獨創的幾何學知識。

第一個重要時期，當屬古希臘的“七賢”(泰勒斯、梭倫等)到阿基米德時期。他們開創了數學證明的先河，系統地提出了科學的研究方法，即根據歸納總結出來的基本常識，用邏輯方法推導、演繹，從而構建科學的體系。并測量了埃及金字塔的高度，發現了勾股定理及實數開展了天文學和醫學的研究。特別是到古希臘的亞歷山大里亞時期，由于出現了歐幾里得、阿基米德和阿波羅尼斯三位大數學家，使古希臘的科學，特別是數學達到了全盛和頂峰時期，對后世科學技術的發展產生了巨大的影響。這個時期，阿基米德的成就出類拔萃，最具代表性。

第二個重要時期，是歐洲文藝復興和歐洲資本主義革命時期。這個時期，從哥白尼提出的日心說

開始，歐洲科學技術的發展似星火燎原，在人類科學技術發展的歷史上寫下了最具色彩的一筆。這是一個非常重要的期，它對以后科學技術的發展，特別是印證科學技術是第一生產力起到了至關重要的作用。這個時期涌現出了許多彪炳史冊的科學家，在他們的努力下，創立和形成了多門基礎科學。

第三個重要時期，是人類進入二十世紀以后。這是一個信息時代和高新技術不斷涌現的時期。在基礎科學充分應用的前提下，認清了物質世界的微觀結構，產生了克隆技術、超導技術、DNA技術、納米技術、同位素技術等；進行了原子彈、氫彈和中子彈爆炸及研制、衛星發射、宇宙探測等；特別是計算機技術的應用，縮短了時間和空間的距離。同時，還產生了很多邊緣性和交叉性的學科，比如自動控制論和模糊數學等，它們互相貫通和滲透，形成立體網絡的勢。計算機技術的應用、相對論的創立和人類遺傳基因的破譯，是這個時期的三個重大成果，而最大的成果當屬計算機技術。這個時期的特點是基礎科學得到了廣泛的應用，高新技術的開發取得了大量的成果。特別是計算機技術的開發與應用，使科學技術達到了一個高峰。

（三）、世界科技發展史中最偉大的科學家及其主要成就

在人類科學技術發展史上，偉大的科學家一代接著一代，殫精竭慮，拼搏不息。他們是智慧的象征，精靈的化身。在他們的帶動下，人類才一步步走向今天的文明，我們仰之如滿天星斗。

接下來看看這些牛人吧！

阿基米德(公元前287一公元前212)，古希臘數學家和物理學家。在物理學上，他發現了浮力定律、杠桿原理等，確定了靜力學和流體力學的基本原理，被稱為力學之父。在數學上，他發現了圓的周長、面積等計算公式；計算過拋物弓形的面積、旋轉拋物體體積等；他還提出了誤差估計、無窮小量概念等，后來成為牛頓微積分學的基礎。阿基米德一生寫有大量著作，如《論球和圓柱》《論浮力》《沙粒的計算方法》《論重心》等，特別是他的幾何著作是古希臘數學的頂峰。阿基米德能夠將熟練的計算技巧和嚴格的邏輯推理融為一體。德國的數學家萊布尼茲曾高度評價阿基米德說：“如果你了解了阿基米德的成就，你對他以后的科學家就不那么欽佩了。

牛頓(1642—1727)，英國數學家、物理學家和天文學家。他在伽利略、胡克等人研究的基礎上，建立了以運動三定律為基礎的經典力學體系；在惠更斯、開普勒等人研究的基礎上，得到了萬有引力定律；在費爾瑪、笛卡兒等人研究的基礎上，與萊布尼茲同時創立了微積分；他用三棱鏡由白光得到七種顏色，成為現代光譜分析的基礎。

高斯(1777—1855)，德國數學家和天文學家。他在數論、代數、數學分析、級數理論、非歐幾何、天文學等方面都有重大發現。他創立了行星橢圓軌道法，成功地解決了怎樣根據有限的數據來確定行星軌跡這一難題；他提出了最zl',--乘法定理，成功解決了如何分配誤差這個問題；他建立了復數代數學，證明了代數基本定理。繼歐拉之后，高斯將微分幾何大大推進，決定了這一學科的發展方向。

當然還有很多的偉大科學家，比如愛因斯坦，歐拉等等，這里就不一一介紹了。

（四）中國的科技發展史和我自己的看法

作為四大文明古國之一的中國，作為一個中國人，我覺得很有必要說說我們的科技發展史。

黑格爾曾指出：“當黃河長江已哺育出精美輝煌的古文化時，泰晤士河、萊茵河和密西西比河上的居民，還在黑暗的原始森林里徘徊。”?卵¨這就是說，中國是人類文明和科學技術發展的先行者。中國人民以高度的智慧和創造力，創造了光輝燦爛的中國古代科學文化。不僅涌現出了許多杰出的科學家和發明家，而且使中國古代科學技術呈現出自己獨有的特性。中國古代科學技術的發展可以分為三個時期：秦朝以前為奠基時期；秦、漢至宋、元為發展時期。這一時期不僅形成了具有獨特風格的實用科學，而且許多科學技術成就處于世界領先地位；明、清以后是衰落時期。這一時期的科學技術發展緩慢，以至于近代大大落后于西方。中國古代的科學體系以農學、醫學、天文學、地理學和算學為主。代表人物有東漢的張衡、蔡倫，南北朝的賈思勰、祖沖之，宋朝的沈括、賈憲、畢舁，明朝的徐霞客、李時珍等。代表著作有《夢溪筆談》《齊民要術》《九章算術》《本草綱目》等，而最顯著的成果是我們引以為豪的四大發明。

接下來說說我自己的看法吧，當然我自然是同意以上的所有說法的了！

先說說中國一直以來的科技發展吧。，科學家研究的方式和方法經常局限于對一

些經驗事實的歸納和總結，很少進行模擬自然過程的人控實驗和經驗材料的量化分析，缺少科學技術由經驗形態上升為理論形態的欲望、動力、需要和條件。比如，我所見過很多都說我們的那些個什么星什么星的有什么多少多少年的歷史記載了，那為什么不研究點東西出來認認真真研究研究呢？看我們整天說的哈雷彗星不就是人家西方計算出來它的周期的，任你中國古代頑童記載多少年才得到結果！重經驗概括而輕視理論，或者說不求甚解、不求升華的思維定勢，不只在古代了吧，現代都已經被蔓延了！看看我們的中國學生的思維，相對于西方的開方自由，我們真的就是籠中鳥了！所以，炎黃子孫們，把我們的思維解放吧！

科技對于一個國家真的很重要，看看我們目前的科技國情。基礎科學研究領域取得成果。人類基因測序、納米碳管和納米新材料、寒武紀生命大爆發研究、微機電系統研究、南海大洋鉆探等方面取得了重大成果，高技術研究及產業化方面有所突破。載人航天技術、運載火箭及衛星技術等航天高技術取得了重大突破。兩系法雜交水稻、基因工程藥物、轉基因動植物、重大疾病的相關基因測序和診斷治療等技術的突破，使我國生物技術總體水平接近發達國家。高清晰度電視、“神威”計算機、大尺寸單晶硅材料、皮膚干細胞再生技術等重大成就的取得，使我國在相應領域躍入世界先進行列。國防科技的發展為增強國防實力奠定了堅實基礎，促進了國防工業的技術進步，工農業科技獲得進展。農業科技方面，僅“九五”期間共培育出600多個新品種，單產增產10％左右。推廣水稻旱育稀植和節水技術、ABT植物調節劑和小麥旱地全生育期地膜覆蓋栽培等重大技術，有力地保障了我國糧食增產目標的實現。但是也總是有許多不如意的地方，對于 很多的發達國家而言，我們就是一個工廠制造國，買別人的權利，買別人的技術，買別人的成果，給自己留一大堆的垃圾，給自己留一大堆的毒品！中國制造，急需改變，中國創造，需要代代人相繼努力！就對我們大學生而言，我們是創造型社會的主要人員之一，在其中，我們應該扮演好自己的角色，開放自己的思維，敢想，敢做，敢試！不要被應試的固定思維模式框定了自己的腦子！我們是青春的人兒，我們需要新的活力！