第一篇：擺脫貧窮讀后感

學習《擺脫貧困》的心得體會

最近，學習了總書記的《擺脫貧困》一書，我深有體會。總書記指出，“貧困地區的發展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量。”“無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系。這是干部的一項十分重要的基本功。”他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規律的認識和掌握，而規律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。是的，我認為作為一名基層工作者，必須做到主動密切群眾，解決群眾遇到的各種困難，真正做到情為民所系，利為民所謀。這才是我們盡到工作職責。

習總書記指出，“我們不擔心說錯什么，只是擔心“意識貧窮”，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心“思路貧窮”，沒有更有力度的改革開放的舉措。人窮不怕，最怕意識貧窮思想貧窮意志貧窮。文章中讓人深刻領會到了“解放思想是擺脫貧困的關鍵” 在改革開放之初，鄧小平同志的讓一部分人先富起來是國家的扶強政策；前幾年，在胡主席的領導下建立和諧、均衡的社會則是助弱的政策。現在，從習總書記的著作中，我認為政府應樹立這樣的概念：通過財政、稅收來合理分配社會財富。國內傾斜：從富裕地區向貧窮地區傾斜、從富裕階層向貧窮階層傾斜。國際傾斜：中國國際扶貧中心及其他一些公司在海外（如非洲）投資、救助以促進其發展，中國出人力、資金、擔保及政府承諾，所有的風險都在中國方面，中國的國際主義應適可而止，應適當減弱國際傾斜。中國在國際政策上應向國內傾斜，資金應更多投向國內。這樣，就可以讓一部分人擺脫貧困。

發源于寧德的扶貧開發攻堅戰，始于上世紀80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。

他一再強調，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。“當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。” 這段話，對我一個普通的教師來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關，不斷健全完教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。

實現脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發展經濟的路子。”

從習總書記的著作中，我意識到，貧困問題不單是一個地區一個國家的問題，已經成為世界性的問題。要解決貧困地區的發展問題，也不僅僅依靠政府的扶持和幫助，還要靠整個社會的共同努力，呼喚起全社會的憐憫、同情、慈悲心，來共同關注貧困問題、關注貧困地區的發展和貧困地區人民生活水平的提高。要擺脫貧困，需要全社會參與。首先，政府之外的其他機構也應促進扶貧工作的發展；其次，社會要有公德心、慈悲心。舉社會之力一起幫助貧困地區、貧困人民脫貧致富。

要擺脫貧困，更主要的是貧者自救。自然環境不是造成貧困的根本原因，以瑞士100年的發展為例，表明山區并不一定導致貧窮，所以在消除貧困的過程中人的因素是很重要的因素。習總書記提倡“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識等，目的都是為了發揚人的首創精神，不畏艱難的精神，為了力戒形式主義，不搞花架子，真正把心貼在人民身上。貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏，沒有志氣。成天想到的，不是向上伸手，就是怨天尤人。這種精神狀態，怎么能擺脫貧困呢？思想要解放、工作要扎實。工作要從一點一滴做起，經驗要一點一滴積累。凡事反求諸己，立足于自力更生，就能丟掉包袱，輕裝前進。如能持之以恒，滴水就能穿石

關于貧困問題和可持續發展問題，我也有了自己的想法和認識。當今世界的不平等表現在發達國家和發展中國家、國內富裕地區和貧窮地區、省內發達地區和欠發達地區的差距上，貧困是一個世界性的問題。而現代的中國社會缺失憐憫心

和慈悲心，到處充斥著各種網絡詞匯，聽到的都是富家子弟奢侈的生活和作風，我們需要呼喚起慈悲心。貧困階層、大眾階層是社會發展的基石，基礎不存在則社會金字塔的高層也會轟然倒下，關注貧困地區的發展、關注貧困人民的生活是具有前瞻性的想法和做法，作為中國人，更應該牢記這一點。

還有，通過這次學習，讓我有機會學到了在學校學不到的知識、開闊了眼界、增長了知識，也在學習的過程中，認識到自己的缺點和不足，有利于以后更好的提高自己、完善自己。

最后，通過這次學習，也讓我深刻認識到貧困問題的存在性和嚴重性，加深了對貧困地區發展必要性的認識。在以后的工作和學習中，我會進一步關注這類問題，積極參加扶貧活動、投身于扶貧工作中，也會努力研究貧困地區的發展問題，爭取為貧困地區的可持續發展貢獻自己的力量。

第二篇：2020年擺脫貧窮與戰爭，愿世界和平

2020年擺脫貧窮與戰爭，愿世界和平

在這個看似和平的世界里，其實暗含著許多不和平的因素，還有很多國家深陷戰爭之中......每次看到那一張張的照片，我都感到震驚不已，我單純的以為現在已經是和平年代了......最近，聽說淘寶上有一種生意，讓非洲的小孩舉一塊牌子，牌子上寫著一些祝福語抑或是廣告，錄一段小視頻或拍一些照片，這樣孩子們就能獲得相應的報酬。當然網絡上有很多反對的聲音，一開始我也難免覺得奇怪，這有什么好拍的。

但是我們無法想象，在那些貧窮的非洲國家，人均日收入只有一美元的地方，是多么渴望金錢和食物。身處富裕的中國城市的我們是無法想象的，我們只能坐在電腦前、拿著手機，敲擊幾句自認為很有道理的想法，自以為自己是和平使者，抨擊各種看不上的行為罷了，殊不知那些人們身處水深火熱，“何不食肉糜?”我們有想過嗎?

“希望世界和平”絕不是一句口號，也不是我們日常開玩笑利用的句子，而是認真、真切的希望。希望那些孩子們、人們有一天也能像我們一樣，過著安穩幸福的日子。

第三篇：《為什么貧窮》讀后感

《為什么貧窮》讀后感

幾個世紀前，貧窮現象乃是必然的。那些國王和王后，如果不算其城堡和珠寶，用現在的標準衡量，其實也是貧窮的，他們沒有享受過暖氣、電話或冰箱，更不要提低脂快餐和上網。然而今天，當世界上一部分已經非常富裕了，那為什么另一部分人仍然生活在貧困之中？

富裕的世界中卻始終存在著貧窮，這是困擾著所有經濟學家的最難解的迷。窮國的人跟富國的人一樣地聰明和富有進取精神。他強調指出，最關鍵的區別在于，窮國的絕大多數人過著一種沒有法律保障的生活。他們對自己的土地、住宅或企業沒有法律上的權利，因而他們不能利用這些財產作貸款的擔保。他們常常得不到供水和供電這類公共服務。

今天閱讀巴菲特相關書籍看到一則很有意思的故事：有一天上帝對財神說：“你為什么總讓富人越來越富有，而讓窮人越來越窮呢？”財神回答：“富人有富有的習慣，窮人有貧窮的習慣唄。那都是因他們各自習慣而決定的。”上帝不相信，于是片盒財神打了個賭。財神在路邊建了個廁所，把金元寶放在廁所里。一個窮人過來了，就要在路邊“唱歌”，上帝急忙上去阻攔說這樣既不文明又不衛生，前面有個新建的廁所，讓他到廁所里去。窮人嘴里罵到：“你以為你是上帝就大不了啊？大爺我愛在這撒尿拉屎，你能這么著？”于是就在路邊解決了，也不理會來往的行人看見。接下來，一個富人過來了，也要尿尿，雖然這是路邊沒有一個人，但他還是進去廁所解決，結果在廁所里見到了金元寶。

因此，除非把錢放在窮人的口袋里，不然他們的習慣已經注定他們和金錢無緣。富人則不然，他們的眼里常常能看到窮人看不到的商機以及危機，他們的思想與習慣就是起著他們致富的關鍵。

第四篇：擺脫貧困讀后感

讀《擺脫貧困》有感

《擺脫貧困》一書是總書記于21年前發表的，文字不多，冊子僅 11 萬字，收錄了習總書記從 1988 年至 1990 年在 寧德 工作期間的部分講話和文章；內涵卻很豐富，全文圍繞 閩東 地區如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創造性的戰略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發人深省、催人奮進。書中透出的理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態度等確實給我留下了深刻的印象。

下面結合自己的學習和體會，談幾點感想。

一是堅持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”.他還明確地說過：“我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”也就是說，在習近平的領導下，閩東地區能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。

二是“滴水穿石”見精神。任何事業的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。總書記指出，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員都必須具備的，也是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。總書記指出，“貧困地區的發展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量。”“無論是從發揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級黨員干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系。這是干部的一項十分重要的基本功”.他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規律的認識和掌握，而規律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點。“誠于中者，形于外”,有了群眾觀點，密切聯系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯系的渠道。

四是要有辯證思想。書中習總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析、論證，有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經濟發展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻的精神，認為我們基層黨員都要埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累。

五是要有腳踏實地、實事求是的精神。習總書記提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，“不能只熱衷于做質變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現”在整個歷史發展進程，在一個經濟落后地區發展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的鋪墊。“"我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想；我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要希圖僥幸成功的投機心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網的散漫。” 十九大提出了一系列改革舉措，我們作為黨員干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位.學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。

第五篇：擺脫貧困讀后感

讀《擺脫貧困》心得

（胡少華）近段時間以來，隨著黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，我有幸拜讀了《擺脫貧困》這本書。此書，收錄了習近平同志在主政寧德期間的講話和文章29篇，11萬字，全書以經濟建設為主線，以密切聯系人民群眾為出發點，立足閩東實際，通過提倡弱鳥先飛、密切聯系群眾、發揚滴水穿石精神，高瞻遠矚、意切言盡、深入淺出地闡述了解放思想、實事求是、密切聯系群眾等一系列極具戰略眼光的理論觀點，下面結合自己的學習和體會，談幾點感想：一是群眾路線是根本。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，民心所向關系著黨的事業的興衰成敗，正如書中所提到：1928年中國的希望視乎在國民黨一邊，為什么20年后形勢顛倒了?因為國民黨的陳舊腐敗失掉了民心。“水能載舟，亦能覆舟”,任何一個執政黨，若不能“察民之疾苦”，置百姓利益于不顧，是終究要被人民拋棄,被歷史淘汰的。而要做到民心所向則就要做到“去民之患，如除腹心之疾”，要能真正做到代表人民群眾根本利益、“以百姓之心為心”則需要我們堅持走群眾路線，深入群眾，苦練密切聯系人民群眾基本功。二是樹立堅定的信念。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。如《干部的基本功》《對閩東經濟發展的思考》《我們應怎樣辦好教育》等篇 目明顯感受到他不懼困難、勇往直前、注重學習的精神。如在《干部的基本功》中習總書記講到：“貧困地區的發展靠什么?千條萬條，最基本的只有兩條：首先是黨的領導;其次人民群眾的力量。黨的領導是通過具體的路線、方針、政策來體現的，而我們的干部是路線、方針、政策的具體執行者。”這種精神和信念要求我們每個黨員領導干部必須具備極高的站位。基層群體由于受狹隘的空間地域等限制，使干部、群眾長期處于一種固定的生存狀況，增強宣傳思想工作的社會引導功能勢在必行。加強理論學習，打牢共同思想基礎，徹底轉變人們的思想觀念，才是從根本上改變宣傳工作落后的對策。三是務實為民是出路。《擺脫貧困》這本書是習近平同志在寧德工作實踐的總結，是習近平同志當年為實現閩東盡早擺脫貧困而孜孜追求的真實寫照，體現了他一貫的執政風格和理念，有著很強的針對性和現實指導意義。通過反復研讀，深切感受到習近平同志為了讓老區群眾盡快過上美好日子，殫精竭慮、夙興夜寐的公仆情懷;為了進一步密切黨群干群血肉聯系，始終不渝地堅持和倡導“四下基層”，深入群眾，深入實際，真抓實干的務實作風;為了倡導勤政廉政的干事風氣，以身作則，嚴于律己，廉潔奉公的高尚情操。