第一篇：當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

這些天一起討論“當(dāng)干部圖什么”話題，聽(tīng)到了很多聲音，眾說(shuō)紛紜——有的說(shuō)，“掌好權(quán)、辦好事、做好人”就是好干部；有的說(shuō)，“會(huì)做事、會(huì)謀利、會(huì)講話”就是好干部；有的說(shuō)，“有形象、有業(yè)績(jī)、有口碑”就是好干部??

我認(rèn)為：“三好”干部缺乏創(chuàng)新精神，“三會(huì)”干部缺少人格魅力，“三有”干部不一定能真正贏得群眾的信任。

那么，一名好干部的究竟圖的是什么呢？

總書(shū)記用20個(gè)字描摹了好干部的時(shí)代肖像：“信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔”。習(xí)總書(shū)記給好干部下定義、畫(huà)肖像，值得我們深思。

在不同歷史時(shí)期和不同的工作崗位上，涌現(xiàn)出許許多多好干部典型，他們的事例，詮釋了習(xí)總書(shū)記描摹的好干部20字真言。

焦裕祿是我們崇敬的好干部，習(xí)近平同志將焦裕祿視為人生榜樣。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。”并將焦裕祿精神的發(fā)源地蘭考縣作為自己群眾路線教育活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)。焦裕祿離開(kāi)我們50年了，雖然時(shí)代在變化，社會(huì)在前進(jìn)，民生在改善，但“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神是永恒的，猶如一座豐碑巍然矗立在我們心中。

被譽(yù)為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”的孔繁森，用真摯的愛(ài)民之情，赤誠(chéng)的為民之心，強(qiáng)烈的富民之愿，譜寫(xiě)了具有最樸素的普世價(jià)值和人文情懷。他手書(shū)“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅以銘志，他像虔誠(chéng)的信徒和苦行僧一樣地篤信著心中的信仰，執(zhí)著地堅(jiān)持著共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的理想，無(wú)怨無(wú)悔，持之以恒。“熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)”的孔繁森精神，閃爍著不朽的文明之光、人性之光和理想之光。

劉江浩同志的典型事跡報(bào)告，我是深有感觸的。這樣的好干部，領(lǐng)導(dǎo)放心，同事舒心，群眾歡心。他身上體現(xiàn)的“勤奮好學(xué)、帶頭實(shí)干、克已奉公、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人”五個(gè)閃光點(diǎn)，是做一名基層好干部的榜樣，是我們身邊活生生的樣板。

焦裕祿、孔繁森、楊善洲、李林森??一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑麄兩砩象w現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：對(duì)黨的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)，把群眾利益放在第一位，勤政務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，超人的膽識(shí)和胸懷，干干凈凈做人的高尚情懷。這正是習(xí)近平同志描摹的好干部肖像，是我們每一個(gè)黨員干部必須終生遵循的行為準(zhǔn)則。

我是一名普通的干部，我的工作的特點(diǎn)是直接與基層單位面對(duì)面、與具體問(wèn)題面對(duì)面，黨的政策靠基層干部落實(shí)，群眾的冷暖我們最先知曉。新時(shí)期如何做一名基層好干部呢？我認(rèn)為要做到“五講五有”。

一要講忠誠(chéng)，思想有覺(jué)悟。忠誠(chéng)敦厚，人之根基。忠誠(chéng)是黨員干

部的第一品質(zhì)。首先要忠誠(chéng)自己的信仰，對(duì)林業(yè)事業(yè)矢志不渝，對(duì)人民群眾飽含深情。其次要愛(ài)崗敬業(yè)。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。熱愛(ài)林業(yè)，扎根基層，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，在平凡的崗位做出不平凡的事情。再者是相互團(tuán)結(jié)，忠誠(chéng)是團(tuán)結(jié)的重要前提，是形成合力、提升凝聚力的重要元素，同事之間相互團(tuán)結(jié)，相互理解，一切以工作為重，我們的事業(yè)才能煥發(fā)光彩。

二要講服務(wù)，心中有群眾。基層干部必須上懂中央精神，下知社情民情。在具體工作中，多想想職工急需什么技術(shù)，需要哪些幫助，要學(xué)會(huì)與群眾溝通，耐心地傾聽(tīng)，認(rèn)真分析，慎重回答，切實(shí)解決力所能及的問(wèn)題。多做群眾看得見(jiàn)，摸得著的實(shí)事，不擺“花架子”。習(xí)近平在湖北考察時(shí)說(shuō)“是作秀還是真聯(lián)系群眾，老百姓一眼看出。”

三要講責(zé)任，肩上有擔(dān)當(dāng)。政如農(nóng)功，日夜思之。毛主席說(shuō)過(guò)，世上無(wú)難事，只怕有心人。干部直接面對(duì)群眾，代表著黨的形象。工作中矛盾再多，難度再大，這就都是我們的責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，撲下身子，走起群眾路線的法寶，到群眾中去尋找解決矛盾的方法。要做真正的干部，必須具有承擔(dān)力，如果我們承擔(dān)得越多，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的信任也就越大。這樣的干部，上級(jí)信任，下級(jí)擁護(hù)，理所當(dāng)然地?fù)碛凶顝V闊的發(fā)展前景。

四要講實(shí)干，工作有業(yè)績(jī)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。基層干部只有把心思用在真抓實(shí)干，用在解決實(shí)際問(wèn)題上，把嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì)上定的，變成具體行動(dòng)和實(shí)際效果，才能展現(xiàn)崗位追求，實(shí)現(xiàn)人生

價(jià)值。要做到這一點(diǎn)，必須不斷提升自身素質(zhì)，素質(zhì)和能力源自堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，深學(xué)理論、精學(xué)業(yè)務(wù)、勤學(xué)現(xiàn)代知識(shí)，孜孜不倦、形成習(xí)慣。向“高手”取經(jīng)，向“良師”討教，多思多想，多寫(xiě)多練，多記讀書(shū)筆記，多寫(xiě)心得體會(huì)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷提高。

五要講正氣，群眾有口碑。公道來(lái)自公心，正派源自正氣。基層干部也必須常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，真誠(chéng)為人，坦誠(chéng)共事，保持高尚情懷，樹(shù)立良好口碑，鑄造人格魅力。

總之，做一個(gè)讓黨放心的干部，做一個(gè)讓群眾信賴的干部，做一個(gè)讓自己安心的干部。這樣的干部，才是一名好干部。

第二篇：當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“當(dāng)干部圖什么”的心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么，既是來(lái)自于時(shí)代和人民的提問(wèn)，也是干部必須回答的“ 自測(cè)題”。對(duì)這一問(wèn)題的回答，反映出干部具有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境下為什么當(dāng)干部、如何當(dāng)好干部、當(dāng)干部圖什么有了更理性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我分享一下我的心得感受。

對(duì)于“權(quán)力是誰(shuí)給的”這一根本性問(wèn)題，毛澤東同志曾有過(guò)一個(gè)自問(wèn)自答：“干部手中的權(quán)力是誰(shuí)給的？是人民給的。”政治學(xué)原理告訴我們，誰(shuí)授權(quán)，就要為誰(shuí)服務(wù)。權(quán)力從哪里來(lái)，就應(yīng)回到哪里去。在掌控和行使權(quán)力的時(shí)候，每一名干部都要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)、想一想：自己手中的權(quán)力到底是誰(shuí)賦予的，應(yīng)該為誰(shuí)所用。能否正確回答這一問(wèn)題，不僅關(guān)系到一名干部的事業(yè)成敗，更關(guān)乎一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家的事業(yè)興衰與前途命運(yùn)。一旦不能正確看待手中的權(quán)力，一旦離開(kāi)執(zhí)政為民這個(gè)根本點(diǎn)，就勢(shì)必會(huì)犯錯(cuò)誤、栽跟頭。因此，干部一定要牢記：權(quán)力來(lái)自人民，只能用之于人民。所以，“當(dāng)干部圖什么”？我覺(jué)得應(yīng)該是圖通過(guò)群眾給予的“權(quán)利”，更好的為人民服務(wù)。

一、干部是什么

1．干部是一種責(zé)任。“責(zé)任重于泰山”。責(zé)任所系，人人有份；履責(zé)擔(dān)責(zé)，人所必為。作為一名黨的干部，責(zé)任心和責(zé)任感，是我們干部為人處事的基本要求。正是這種強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，在不斷推動(dòng)著黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步。

責(zé)任是堤壩，是防線，需要筑牢，這是作為黨員干部必須守住的

一條底線。一旦責(zé)任的堤壩決口，欲望無(wú)從約束，責(zé)任無(wú)所擔(dān)當(dāng)，后果將不堪設(shè)想。失去責(zé)任約束的干部，就不會(huì)執(zhí)政為民。責(zé)不分大小，責(zé)任不分輕重。如果人人都擔(dān)當(dāng)起各自的責(zé)任，那么，建設(shè)各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，離我們就不會(huì)很遙遠(yuǎn)。讓我們都來(lái)做一個(gè)有責(zé)任心、有責(zé)任感的人，做一個(gè)勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)的人。

2．干部是一種形象。“政者,正也”。我們黨是一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，立黨為公，執(zhí)政為民的生命力就是要保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，這也是我們黨的群眾路線所決定的。這就要求我們干部始終在群眾當(dāng)中保持一種良好的“公仆”形象。如果我們做干部的既敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,又損害了人民的利益,影響了黨和國(guó)家的形象,損害了黨的執(zhí)政地位，那么群眾就會(huì)不答應(yīng)，就會(huì)不滿意。因此,黨員干部應(yīng)帶頭加強(qiáng)我們的自身建設(shè),提高我們的執(zhí)政為民能力,鞏固我們?cè)谌罕娭械男蜗螅哂兄匾囊饬x。

3．干部是一面旗幟。旗幟是一種力量，旗幟是一種精神。這力量就是克服前進(jìn)道路上艱難險(xiǎn)阻、勇往無(wú)前的不竭動(dòng)力；這精神就是銳意進(jìn)取、永攀新高的昂揚(yáng)斗志。作為干部，在面對(duì)群眾時(shí)就要樹(shù)立這種旗幟的意識(shí)，勇當(dāng)沖鋒手、敢當(dāng)排頭兵。只有樹(shù)立了這面旗幟，讓每一個(gè)黨員所在地方成為一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘、讓每一個(gè)干部的所處環(huán)境變成一塊堅(jiān)固的陣地，才能使我們凝聚群眾、團(tuán)結(jié)群眾并帶領(lǐng)群眾去開(kāi)辟一個(gè)又一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)，贏得新的勝利。

二、當(dāng)干部究竟圖什么

明確了干部是什么，就會(huì)清醒地知道“當(dāng)干部圖什么”，就會(huì)從

思想上和行動(dòng)上給出答案。

1．為了更好地踐行黨的宗旨，回報(bào)社會(huì)。黨章賦予了“為人民服務(wù)”的時(shí)代特征,進(jìn)一步加深了我對(duì)“為人民服務(wù)”的理解，豐富了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。為人民服務(wù)是歷史的、具體的，它體現(xiàn)在關(guān)心人民疾苦、解決人民困難、為人民辦實(shí)事和實(shí)現(xiàn)人民的利益上。作為黨員干部，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，拋卻私心雜念，把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)上，把自己務(wù)實(shí)的作風(fēng)和服務(wù)的精神傾注到服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于百姓的實(shí)踐中去，這樣，才無(wú)愧于做一名新時(shí)期的黨員干部。

2．為了更好地強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，履職擔(dān)責(zé)。責(zé)任是壓在我們肩上的一付擔(dān)子，讓我們每時(shí)感到我們的工作并不輕松，責(zé)任是系在我們心頭的一個(gè)標(biāo)尺，讓我們每刻覺(jué)得我們的工作還沒(méi)有盡職。

責(zé)任有大小、有輕重，但相同的是，都需要一顆愛(ài)崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地、勇挑重?fù)?dān)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的赤子之心。周恩來(lái)總理講過(guò)一句這樣的話：當(dāng)干部，不是做官，是做事，是為人民服務(wù)。總理的話充分說(shuō)明了做干部“當(dāng)官”是一種沉甸甸的責(zé)任，做干部，就要有足夠的勇氣面對(duì)可以克服的挑戰(zhàn)，甚至要有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)，去不斷磨練自己履職擔(dān)責(zé)的膽魄。一個(gè)崗位、一份奉獻(xiàn)、一名干部、一份責(zé)任,作為一名普通的干部，不論在什么崗位上、從事什么樣的工作,只有敢言會(huì)做、敢當(dāng)會(huì)干并忠實(shí)地服務(wù)群眾、造福百姓,履行好自己的職責(zé)才能無(wú)愧于黨員干部這個(gè)身份，才不會(huì)辜負(fù)黨和人民之托。

3．為了更好地展示才華，投身建設(shè)。在對(duì)待工作與事業(yè)的關(guān)系

上，大體有兩種態(tài)度。一種是把工作作為謀生的手段，付出勞動(dòng)，獲取報(bào)酬，維持生計(jì)；一種是把個(gè)人的工作與國(guó)家的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，工作中不滿足于當(dāng)前的成績(jī)，努力創(chuàng)新，全力去干，力求為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。在這個(gè)問(wèn)題上，我選擇后者。作為黨員干部的命運(yùn)已經(jīng)與黨和國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，榮辱與共。我們已沒(méi)有向社會(huì)索取，向國(guó)家要名利的權(quán)力。我們手中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，是人民賦予的，我們手中的錢(qián)也是人民給的，我們所剩下的唯一的事就是要把全部精力和自己的知識(shí)才干投入到為黨和國(guó)家的事業(yè)建設(shè)中去，投入到建設(shè)一個(gè)實(shí)力較強(qiáng)、功能完善、環(huán)境美麗、社會(huì)和諧、生活富裕的新松江的洪流中去。

要真正回答好當(dāng)干部圖什么這個(gè)問(wèn)題，不能靠一時(shí)片刻的學(xué)習(xí)或者豪言壯語(yǔ)來(lái)解決，還要不斷改造自己的世界觀、樹(shù)立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀、地位觀、名利觀、幸福觀、廉政觀，加強(qiáng)學(xué)習(xí)純凈自己的思想靈魂來(lái)正視當(dāng)干部的動(dòng)因。

回顧自己的工作經(jīng)歷與做干部的時(shí)間，盡管自己也付出了一些勞動(dòng)，作出了一點(diǎn)成績(jī)，但與焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等先進(jìn)模范人物相比我還相差很遠(yuǎn)，這些黨的好干部數(shù)不勝數(shù)，他們用行動(dòng)詮釋了“公仆”的真諦，是當(dāng)之無(wú)愧的“好公仆”、干部心里的好榜樣。我們常說(shuō)向榜樣看齊，作為干部，就要向那些“好公仆”們看齊。所以在今后的工作中，我會(huì)秉承當(dāng)干部為人民服務(wù)的宗旨，貢獻(xiàn)自己的青春，做一個(gè)讓職工滿意的“干部”。

第三篇：《當(dāng)干部圖什么》心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么這個(gè)問(wèn)題以前從未認(rèn)真考慮過(guò)，通過(guò)學(xué)習(xí)后，---做新時(shí)期最優(yōu)秀的干部這本書(shū)中了解到，樹(shù)立正確“為官之觀”，鍛造有靈魂的組織，『權(quán)力觀、事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀、地位觀、名利觀、幸福觀、廉政觀』，特別是對(duì) 黨的性質(zhì)、宗旨、世界觀和權(quán)力觀的認(rèn)識(shí)以及進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論知識(shí)后，感覺(jué)到這是一個(gè)嚴(yán)肅而且需要迫切回答的問(wèn)題。通過(guò)這本書(shū)、與其他課題書(shū)籍的學(xué)習(xí)，使我在當(dāng)今推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的 大環(huán)境下為什么當(dāng)干部、如何當(dāng)好干部有了更理性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面 我想從干部是什么、干部應(yīng)具備什么，從而為什么想當(dāng)干部這三個(gè)方面做一下感想。

一、干部是什么 要回答為什么當(dāng)干部，首先要弄懂干部的概念和它的本質(zhì)屬性。干部的 “干”，在辭海的解釋是:動(dòng)植物軀體的主要部分，也指河道、鐵道的 主流或主線，是器物的主體。那么在人群中、在社會(huì)中起到主體或主流作用的應(yīng)該就是干部。干部，就是所謂的“官”，是政府機(jī)關(guān)或企業(yè)中等經(jīng)過(guò)任命的，一定等級(jí)以上的公職人員。干部的定義明確了，它所包含的基本屬性就不言而喻了，我個(gè)人認(rèn)為干部是一種責(zé)任，責(zé)任重于泰山;干部是一種形象，平時(shí)看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)站出來(lái)、危難時(shí)豁出來(lái)；干部是一面旗幟，代表著一種銳意進(jìn)取的精神。

1.干部是一種責(zé)任。“責(zé)任重于泰山”。責(zé)任所系，人人有份;履責(zé)擔(dān)責(zé)，人所必為。作為一名黨的干部，責(zé)任心和責(zé)任感，是我們干部為人處事的基本要求。正是這種強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，在不 斷推動(dòng)著黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步。責(zé)任是堤壩，是防線，需要筑牢，這是作為黨員干部必須守住的一條底線。一旦責(zé)任的堤壩決口，欲望無(wú)從約束，責(zé)任無(wú)所擔(dān)當(dāng)，后果將不堪設(shè)想。失去責(zé)任約束的干部，就不會(huì)執(zhí)政為民。責(zé)不分大小，任無(wú)論輕 重。如果人人都擔(dān)當(dāng)起各自的責(zé)任，那么，建設(shè)各盡所能、各得其所而 又和諧相處的社會(huì)，離我們就不會(huì)很遙遠(yuǎn)。讓我們都來(lái)做一個(gè)有責(zé)任 心、有責(zé)任感的人，做一個(gè)勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)的人吧!

2.干部是一種形象。“政者,正也”。我們黨是一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，立黨為公，執(zhí)政為民的生命力就是要保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，這也是我們黨的群眾路線所決定的。這就要求我們干部始終在群眾當(dāng)中保持一種良好的“公仆”形象。“其身不正,雖令不行”。如果我們做干部的既敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,又損害了職工群眾的利益,影響了黨和政府的形象, 損害了黨的執(zhí)政地位，那么群眾就會(huì)不答應(yīng)，就會(huì)不滿意。因此,黨員干部帶頭踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于加強(qiáng)我們的自身建設(shè),提高我們的執(zhí)政為民能力,鞏固我們?cè)谌罕娭械男蜗螅哂兄匾囊饬x。

3.干部是一面旗幟。旗幟是一種力量，旗幟是一種精神。這力量就是克服前進(jìn)道路上艱難險(xiǎn)阻、勇往無(wú)前的不竭動(dòng)力;這精神就是銳意進(jìn)取、永攀新高的昂揚(yáng)斗志。作為一名科級(jí)干部，在面對(duì)群眾時(shí)就要樹(shù)立這種旗幟的意識(shí)，勇當(dāng)沖鋒手、敢當(dāng)排頭兵。只有樹(shù)立了這面旗幟，讓每一個(gè)黨員所在地方成為一個(gè)戰(zhàn)斗堡壘、讓每一個(gè)干部的所處環(huán)境變成 一塊堅(jiān)固的陣地，才能使我們凝聚群眾、團(tuán)結(jié)群眾并帶領(lǐng)群眾去開(kāi)辟一 個(gè)又一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)，贏得新的勝利。

二、當(dāng)干部應(yīng)具備什么當(dāng)好干部須具備的條件很多，不但要有堅(jiān)定的理想信念、不斷歷練的黨 性修養(yǎng)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、清正廉明的奉公精神，我覺(jué)得還要有 “三顆心”。

1.應(yīng)有德有才，常懷仁愛(ài)之心。人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。一個(gè)好的黨 員、好的領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)該是一個(gè)好人，應(yīng)當(dāng)有愛(ài)心、講良知、對(duì)家庭 和事業(yè)具有責(zé)任心。干部要“德才兼?zhèn)?以德為先”。司馬光在《資治通鑒》中有精辟解 釋:“才者，德之資也;德者，才之帥也”。德者,為官之魂。可見(jiàn)高尚的品格道德修養(yǎng)是做人、做事、做官的立身之本。“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”。做一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更 要有一顆仁愛(ài)之心，把群眾的冷暖、疾苦、困難始終放在自己的視線以內(nèi)，把群眾的滿意、答應(yīng)、幸福作為工作的風(fēng)向標(biāo)。群眾的眼睛是雪亮的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到為官以德,群眾觀察最清楚,感受最深切。

2.應(yīng)有得有失，常懷律己之心。“得”，即獲得、收獲;“失”，即失去、拋棄。以什么樣的“得”為標(biāo)準(zhǔn)，以什么樣的“失”為標(biāo)準(zhǔn)卻是 對(duì)一個(gè)人價(jià)值取向的考驗(yàn)。干部的稱號(hào)就是奉獻(xiàn)，而不是索取。只有具備了這種得失觀，在為群眾辦實(shí)事、謀利益的過(guò)程中，我們才會(huì)收獲成 功的喜悅和坦蕩的胸懷，才會(huì)拋棄骯臟的利欲和小人得志的竊笑。當(dāng)干部不僅要帶頭苦干，還要過(guò)好權(quán)力觀，名利觀，要常懷律己之心。律己之心貴在經(jīng)常，也難在經(jīng)常，關(guān)鍵還在“心”上。心正，才能反省 修正自己，事事小心，潔身自愛(ài)，嚴(yán)于律己，防微杜漸，做到“慎欲” 防誘，“慎微”防變，“慎獨(dú)”防盈，為官清廉當(dāng)“守一”。把“常懷 律己之心”作為思想道德和黨性修養(yǎng)的座右銘，活到老、學(xué)到老、改造到老，以嚴(yán)格自律的行動(dòng)落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)要求，提升思想境界，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

3.應(yīng)有進(jìn)有退，常懷進(jìn)取之心。“進(jìn)”，就是進(jìn)取創(chuàng)新，是自強(qiáng)不息;“退”，就是以退為守，以退為進(jìn)。當(dāng)群眾需要我們辦實(shí)事、做好事、解難事的時(shí)候，我們就要抓住機(jī)遇，不遺余力地把工作做好。相反，當(dāng)條件還不具備、情況還不了解、機(jī)制還不完善的情況下，就需要冷靜對(duì)待，加強(qiáng)調(diào)查研究，以靜制動(dòng)，盲目草率決策就會(huì)造成更大的損失。莊子有一句話:哀大莫過(guò)于心死。一個(gè)人，大至一個(gè)民族，只有在她的血脈與靈魂里有一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)不息的意志和信念，她才可以有百折不擾的執(zhí)著與戰(zhàn)勝任何困難的勇氣。胡錦濤同志多次在有關(guān)講話中，指出了我們民族文化是飽含鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵的，強(qiáng)調(diào)推陳出新，革故鼎新。他一再引用:“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”只有“自強(qiáng)不息”，只有這樣的精神追求，才有可能去創(chuàng)新。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。我們中青年干部必須要具備這種競(jìng)爭(zhēng)力和奮力拼搏的大無(wú)畏精神。

第四篇：《當(dāng)干部圖什么》心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？”。這“兩個(gè)想一想”，可以說(shuō)涵蓋了做官之初、做官之中、離任之后需要自我警示的始終，是我們黨成為執(zhí)政黨之后，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確權(quán)力觀，無(wú)可回避并且必須做出回答的一個(gè)重要課題。作為黨的一員干部，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)，三省吾身，很好地規(guī)范自己，很好地把握自己，很好地為群眾做事。

所謂“官”，本意是為國(guó)為群眾辦事的崗位。《尚書(shū)》有則官訓(xùn)：“若金，用汝作礪！若濟(jì)巨川，用汝作舟楫！若歲大旱，用汝作甘霖。”這就是說(shuō)，當(dāng)官就要為群眾做事。不為民做事，就失去了官的意義。但這里的事應(yīng)是“為群眾”的，而不是“利自己”的。孫中山先生的“要立志做大事，不要立志做大官”之謂，鄧小平再次復(fù)出后，表示要出來(lái)“做事”而不是出來(lái)“做官”的偉大胸襟，江澤民關(guān)于“凡是關(guān)系黨和國(guó)家利益的事，涉及人民群眾利益的事，都是大事，都要認(rèn)真過(guò)細(xì)地去做，都要努力做好”的精辟詮釋，胡錦濤關(guān)于“權(quán)為民所用、情為民系、利為民所謀”的明確要求，都深刻揭示了為官治世的根本之道。對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，事關(guān)最廣大人民根本利益的事，再小也是大事，相反再大也是小事。只有堅(jiān)持以人民的根本利益為依歸，才能在人民眼里真正被視為代表者，才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。可以說(shuō)，我們黨89年的歷史，就是一部為最廣大人民的根本利益努力奮斗的歷史，這是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨始終根植于人民群眾深厚沃土中的根本原因。為群眾做事，決不能貪圖享樂(lè)。無(wú)論古代還是現(xiàn)在，要真正做一個(gè)勤政為民的好官，貪圖享樂(lè)是不行的，從某種意義上說(shuō)，做官就是要嘗苦味，使苦勁、出苦力。這種做官苦，原因很清楚：一則廉潔自律，不貪錢(qián)財(cái)，經(jīng)濟(jì)上苦；二則勤政為民，排憂解難，工作上苦。在“墨海沉浮”的封建時(shí)代，像鄭板橋這等“獨(dú)步清流”的好官固然有一些，但畢竟極少。在我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍里，這種事例可謂不勝枚舉。如方志敏、焦裕祿、孔繁森??，他們雖然沒(méi)有像鄭燮那樣感嘆為官之苦，但作為一個(gè)真正共產(chǎn)黨人，他們的苦已通過(guò)行為業(yè)績(jī)體現(xiàn)了出來(lái)。相反，若做官樂(lè)、做官甜，則只能帶來(lái)民眾苦、民眾怨、社會(huì)亂。因?yàn)樽龉俚呢潏D享樂(lè)，揮霍得只能是民眾的血汗，這本身就是一種不安定的社會(huì)因素。一個(gè)政府內(nèi)，這樣的人多了，必然會(huì)“政怠宦成”，失去民心。為民眾做事，決不許發(fā)財(cái)致富。“做官即不許發(fā)財(cái)”。據(jù)說(shuō)這是吉鴻昌父親的遺言，吉鴻昌把它燒制在瓷碗的兩側(cè)作為“官銘”，分贈(zèng)給部下，反省和警示自己。這則官銘，關(guān)鍵就在“不許”二字，以“不許”為自警，以不許為自律。道理很簡(jiǎn)單：“與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。”你要想為自己發(fā)財(cái)，就不會(huì)去想為民眾做事；而做官者發(fā)財(cái)致富，必然貪贓枉法，或賣官鬻爵，導(dǎo)致權(quán)力異化，最終走向腐敗，這是一條鐵律。為民眾做事，一定要有好的人品官德。任何人當(dāng)官只是暫時(shí)的，而做人則是一生的。領(lǐng)導(dǎo)干部首先是人，其次才是官。“要做一名好官，必先做一名好人。”人做不好，官也當(dāng)不好。人品、人格不好的人當(dāng)了官，官風(fēng)官氣也不會(huì)正。不是官位使人增光，而是人使官位生色。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)是合格的黨員、合格的公民，才有資格擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，才能實(shí)實(shí)在在地為人民做事。而有些官迷心竅的人則不然，為了當(dāng)官不惜一切代價(jià)，不顧人格、出賣靈魂，最終不但官當(dāng)不成，有的甚至連公民的權(quán)利也失去了。做好人，要講良心，做好官更要講良心。良心是最起碼的心腸，構(gòu)建和諧社會(huì)，做到公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)，都是以良心為基本內(nèi)核的。

第五篇：《當(dāng)干部圖什么》心得體會(huì)

當(dāng)干部圖什么心得體會(huì)

干部要時(shí)時(shí)“仰望星空”，因?yàn)橹挥羞@樣才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，干部是干出來(lái)的，面對(duì)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，不退縮、不畏懼，迎難而上帶領(lǐng)群眾開(kāi)闊創(chuàng)新，取得新的更大成就。

一、增強(qiáng)“干”的認(rèn)識(shí)。干是天職、是真理、是真功，是最有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)，道出了干的定位和本質(zhì)。干是天職，俗話說(shuō)，金杯銀杯不如群眾的口碑，老百姓是最講實(shí)際、最講感情的，只有把群眾放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)解決好群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，干出實(shí)績(jī)，人民群眾才信得過(guò)，干部才最受群眾歡迎，“萬(wàn)事民為先、為民辦實(shí)事”，這是每名黨員干部的天職所在。干是真理，黨的事業(yè)不是寫(xiě)出來(lái)的，也不是講出來(lái)的，更不是想出來(lái)的，黨的事業(yè)是干部引領(lǐng)群眾干出來(lái)的。實(shí)踐證明，一切問(wèn)題，只有在“干”當(dāng)中才能解決，一切辦法，只有在“干”當(dāng)中才能找到，一切機(jī)遇，只有在“干”當(dāng)中才能抓住。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，關(guān)鍵在一個(gè)“干”字上，作為黨員干部，肩負(fù)著黨和人民的深切期望，必須真心實(shí)意為人民謀福利，謀發(fā)展，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，一刻也不懈怠，一刻也不停頓。干是真功，“干”就是要干事，要想干事、能干事、會(huì)干事、干成事，否則就不能叫干部或者就不配叫干部，群眾歡迎能干事、干成事的干部，只有干出來(lái)的干部，人民才信得過(guò)，自己才立得起，路才能走得穩(wěn)。作為黨員干部，就是要立足本職崗位，把崗位當(dāng)成事干事創(chuàng)業(yè)的“大舞臺(tái)”，服務(wù)群眾的“主陣地”，磨礪成長(zhǎng)的“大熔爐”，帶頭干老百姓想干的事業(yè)，使群眾逐步認(rèn)識(shí)自己，結(jié)為朋友知己。

二、理解“干”的真義。細(xì)品書(shū)中之語(yǔ)，無(wú)不發(fā)人深省醒，也使我對(duì)“干”的真正含義有了全新的認(rèn)識(shí)、深刻的領(lǐng)悟，借

用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)，“干”的真義就是要高標(biāo)準(zhǔn)的干、帶頭干、就是要肯干、能干、敢干。高標(biāo)準(zhǔn)的干，就是標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)，踏實(shí)工作不折騰，拒絕混事和平庸，對(duì)待工作要多琢磨、多思考，不馬虎、不敷衍，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。帶頭干，就是要率先垂范、主動(dòng)作為，要有先機(jī)意識(shí)和早干精神，積極干、主動(dòng)干、親手干，要不看宣言看行動(dòng)，不看唱功看做功，做到與其喊破嗓子，不如做出樣子，沉下心來(lái)，用心做事。肯干，就是要想干事、肯干事，要有干勁和沖勁，要擯棄“多干多錯(cuò)，少干少錯(cuò)，不干不錯(cuò)”、“不求有功但求無(wú)過(guò)，一心只想混日子”、“做一天和尚撞一天鐘”的錯(cuò)誤思想，要在其位、謀其政，盡其心、用其力，感魚(yú)水之恩，盡職位之責(zé)，提升思想覺(jué)悟，自覺(jué)為民辦實(shí)事。能干，就是既要做好事，更能解難事。要樹(shù)立“有為才有位、有位更要有為”的憂患和進(jìn)取意識(shí)，內(nèi)提境界、外練本領(lǐng)，著力提升自己的能力，特別是在面臨困難時(shí)，能突

破、能攻關(guān)、能戰(zhàn)斗、能打硬仗，能啃硬骨頭，做到最出色。

三、注重“干”的技巧。通過(guò)讀該書(shū)，我體會(huì)到，“干”也有一門(mén)藝術(shù)，若要干好事、干成事，就不能拘泥一格，要綜合靈活運(yùn)用，實(shí)干、巧干、善干加真干，以達(dá)到“干”的預(yù)期效果。實(shí)干，就是要少說(shuō)空話、多干實(shí)事。不馳于空想，不騖于虛聲，唯以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度做事，則功業(yè)可就，這就要求我們發(fā)揚(yáng)“踩石留印，抓鐵留痕”的精神，把嘴上說(shuō)的，紙上寫(xiě)的，會(huì)上定的，一件件干實(shí)，干成，積少成多，集腋成裘，小事成大事，實(shí)事成業(yè)績(jī)，真正做到本職工作和交辦的工作“件件有著落，事事有回音”，力求“零缺陷、無(wú)差錯(cuò)”。巧干，就是要跳起來(lái)摘桃子，工作要注重方法。既要埋頭苦干，更要抬頭巧干；既要重視原則性，也要重視靈活性。前蘇聯(lián)有句諺語(yǔ)“巧干能捕雄師，蠻干難捉蟋蟀”，在工作執(zhí)行落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，若只埋頭苦干，則事倍功半，惟有三分苦

干加上七分巧干才能達(dá)到最佳效果。方法有笨有巧，苦在腳踏實(shí)地做事，巧在靈活尋找思路，苦與巧的巧妙結(jié)合才能找到最佳工作路徑，實(shí)現(xiàn)工作全面提速、提效。善干，就是要鍛煉善干的能力，提高善干的本領(lǐng)。廣告界有句名言“只要想得到，就能做得到”，絕大部分青年干部雖然身在兵位，但要胸為帥謀，要善思、善謀、善干，要在干中學(xué)，學(xué)中干，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以干到最好為目標(biāo)，要立足自身實(shí)際，打好“特色牌”，唱好“拿手戲”，把工作做得富有生機(jī)和活力，以方式方法的創(chuàng)新謀劃好推進(jìn)工作的辦法和舉措，推動(dòng)工作再上新水平。真干，就是不僅要會(huì)干事，更要干成事。作為黨員干部，就是要深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，摒棄花架子，干出好樣子，杜絕“只求過(guò)得去、不求干得好”、“輕輕松松干工作，舒舒服服過(guò)日子”的怠性、惰性思想，常思進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，切實(shí)做到干一行，愛(ài)一行，精一行，千方百計(jì)把事情干成、把好事辦好。

“勤學(xué)提能、實(shí)干爭(zhēng)先”的隨檢精神，可謂與《干部是干出來(lái)的》所提煉的理論和觀點(diǎn)不謀而合。深刻領(lǐng)會(huì)隨檢精神，悉心品味書(shū)中真義，給于我們青年檢察干警以深刻啟迪，作為青年干警，只有始終保持一種“干”的堅(jiān)定、“干”的韌勁、“干”的沖勁，堅(jiān)守自己的追求、堅(jiān)定自己的信心、堅(jiān)持自己的努力，才能在自己的人生中留下不可磨滅的深刻印跡。