第一篇：教師的幸福感體現在哪里

教師的幸福感體現在哪里

最近在網上看到這樣一段話：“教育以人的生活為目的，人的生活以幸福為目的，教育最終以人的幸福為目的。教育從根本意義上來說，就是以人為本，關注人的幸福，培養人的幸福能力。人們常說：有了幸福的教師，才可能有幸福的學生。”從而引出了一個值得大家探討的問題：教師的幸福或者說教師的幸福感體現在哪些方面呢？

作為一名工作在一線的青年教師，本人覺得教師的幸福感可以從以下幾個方面體現：

1、愛學生并得到學生的愛，從學生身上獲得幸福感。

每個學生，無論成績好壞，他們都有一顆敏感的心，渴望被尊重，渴望表揚，渴望老師親切的笑，同樣也渴望老師的愛。愛是相互的，我們要以欣賞、審美的眼光看學生；以平等、真誠的態度與學生交往，我們才能在孩子身上獲得幸福感。每天上下班進出校門口，當一張張天真無邪的臉對著我喊：“老師好”“老師再見”的時候；雙休日、節假日，在大街上、小區里，當教過的學生向我打招呼的時候；當他們不經意間表現出來的友好與尊重時，我會感到非常的滿足與幸福，多么純真的孩子呀，他不會為了你曾經在課上批評過他而對你視而不見。我們學校五年級有一位丁某某同學，是個女孩子，她曾經是父母和老師頭疼的對象，經常逃學，不愿意到學校，即使父母送到了校門口，也不愿進教室上課。班主任、任課老師，就連我們校長都跟她交流了一番，但情況還是時好時壞。一次，她又拎著個書包站在操場的一角扭捏著不肯進教室，于是我也走上前勸解了一番，不知是老師們的話對她真的起作用了，還是她自己真的醒悟到了什么，拎著書包回了教室。后來，經常在校園內看到她，每一次，她都會很真誠的對我說：“老師好！”還加一個基本能達到90度的鞠躬，我也總會友好的回她一句：“你好！”心里也挺受感動的，幸福感油然而生，雖然我不是她的任課老師，和她接觸也就那么

一、兩次，可她卻一直記得你，每一次都會主動和你打招呼，對你又這樣的尊敬和友好，難道你會覺得不幸福嗎？

2、業務上的收獲，從自身的專業成長中獲得幸福感

作為青年教師，特別需要在業務上多努力。提高自己的專業水平，這種專業的成長，不僅是專業知識的成長，同時包括專業精神、專業修養和專業技能等幾個方面。加強自身的業務能力，不斷地向書籍、報紙、雜志和網絡學習，多讀書、多反思，不局限于本學科的專業知識，從模仿開始、從讀書開始、從反思開始，不斷地提高自身的業務能力。當一節公開課得到了聽課教師的一致好評；當你寫的一篇文章在報刊雜志上發表了；當你輔導的學生在各級各類比賽中獲獎了，這時候，你會體會到工作帶來的樂趣，你的付出得到了肯定，我想這也是一種幸福的表現。

3、家長的認可，從家長身上獲得幸福感。

如果學生家長非常信任、肯定和尊重你，我想你肯定會覺得比較幸福。

那么，如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢？首先，要有較強的教育教學能力，要讓家長覺得把自己的孩子放在你那里是放心的。其次，也要尊重家長，多站在家長的角度思考問題，用心傾聽家長的意見，不要動不動就打電話叫家長到學校，當面訓斥他的孩子是如何如何的不聽話，成績是如何如何的差，要真誠地與家長溝通和交流，家長也會把自己的一些疑惑告訴老師，從而建立一種積極的家校合力關系，如果得到了家長的有效配合，工作開展起來就比較輕松，效果也會比較好。教師得到了家長的認可，也可以說是得到了社會的認可，自然從中也能夠體會到幸福感。

4、領導的賞識與肯定。

選擇教師這一職業，也就意味著選擇辛苦和汗水，可能沒有非常優厚的待遇，工作之余可能還要完成一些臨時性的、瑣碎的事務，但只要自己用心去做，即使所做的事不一定能取得很大的成功，領導也會看到你進步了，你成長了，以自己的實際行動和工作成績贏得領導的賞識和肯定。我想，領導的肯定也會讓你體會到幸福感。最后，引用一位老師說的話，“其實，教師想真正獲得幸福感，最重要的一條是自己調整好心態，經常換位思考，從積極、樂觀的角度看待每一件事情。時刻用欣賞的眼光看待周圍的一切，時刻發現生活中的美！”作為教師的你，體會到幸福感了嗎？

心得一：關愛學生心得體會

熱愛學生是每一位教師最起碼的道德要求，而實際上我們的教師很難做到對所有的學生一視同仁，因為有的學生似乎永遠沒有出息，無論你怎樣批評教育都照樣我行我素;有的學生的智商似乎真的偏低，不管你如何苦口婆心的輔導幫助，他們依然是成績單上的最后幾名;有些學生似乎永遠是品質惡劣的學生，他們自上小學起便是班里的搗蛋鬼，老師們的眼中釘。而這些學生也有自己的小天地，有自己獨特的生活方式。他們排斥所有的老師，故意制造惡作劇，惹老師生氣。面對這些學生，老師們逐漸喪失了所有的耐心和信心，對他們采取各種懲罰手段：體罰、變相體罰、心罰。有的老師當著全班同學的面狠狠的諷刺、挖苦他們，一點點的挖掉他們僅存的那點尊嚴和自信，甚至組織全班同學來冷落他，讓他沒有朋友，沒有關愛，沒有溫暖??

耳聞目睹了許多類似的教育事實，讓我非常震驚，這些孩子真的不可救藥了嗎?這些教師是真的愛自己的學生嗎?

也許，這些教師出發點是好的，他們“恨鐵不成鋼”，希望在自己的教鞭下每一個學生都成為人才，于是“寧給好心，不給好臉”。豈不知，這樣做侮辱了學生的人格，摧殘了學生的身心健康，這種愛，是一種無視人格尊嚴和人格平等的愛，是一種畸形的愛。那么，如何做到真正的愛每一個學生呢?我認為應該做到以下四個方面：

一、公正的愛每一個學生。

曾經讀過這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個子很矮，卻被安排在最后一排，原因是她的學習成績不好，沒有資格坐在前排或中間位置，那是優等生的專有位置。喬小葉認為自己又丑又笨，沒有人喜歡和她交往，她總是躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開始自暴自棄。可是幸運的是，一位姓白的語文老師改變了她的命運，在一次語文自習課上，這位老師及時表揚了她，從此喚起了這個孩子的自信心，她開始努力，并在一次小測驗中取得了第一名的好成績。“這世界上有最后一排座位，但不會有永遠坐在最后一排的人”，當讀到這句話的時候，我心里一顫，在物欲橫流的今天，是不是所有的教師對學生的愛是公正無私的?因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，因獲得自己的私利而愛，相互利用的愛是不是在我們的教師當中存在著?對于那些差生、后進生，我們是不是給予了他們與優等生同樣的愛?教師對學生的愛應是純潔的、公正的，不能有半點的虛情假意和矯揉造作。特別是對那些差生教師更應該多關心他們，因為他們受到的斥責、冷遇比較多，親近他們的同學也很少，在他們的內心深處更渴望得到老師的愛護，得到別人的重視。教師應該努力發現他們身上的閃光點，創造一些表揚他們的機會，多給他們一些溫暖，或許，一個鼓勵的眼神，一句溫暖的話語能激起他們的信心，成為他們前進的起點。能公正的愛每一個學生是教師心靈美的表現，是具有良好的師德修養的表現。在教師面前，每一個學生都是平等的，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學生應一視同仁，讓每一個學生都沐浴在師愛的陽光之下。

二、要學會寬容學生

在我所教的學生中，有一個叫楊磊的男生，是后來轉學來的，可以說，在他身上，找不到一點優點，對學習馬馬虎虎，在班里更是橫行霸道，一般任課老師對他不聞不問，只要不影響自己上課就行，一開始，我也本著這樣的態度，可是，楊磊并不因為我的不理睬而在課堂上遵守紀律，我們終于鬧僵了，有好幾次，因為他，我非常生氣批評他，看著我生氣了，他非但不害怕，反而洋洋自得，這更讓我火上澆油，我倆幾乎是成了仇人。就這樣過了很久，假期里的一天，我和一位同學逛街，楊磊從正面走過來，我們幾乎是同時怔了一下，在我還沒有明白到底是怎么一回事時，楊磊喊了一聲“李老師好”，而后，對我很自然的笑了笑，走開了。我呆呆的站在原地，有一種想流淚的沖動，那一刻，我覺得自己的心胸是那么狹窄，還不如一個小的孩子。在以后的日子里，我和楊磊相處得很快樂，我再也沒有因為學生的過錯而發過火，因為，在我的學生身上，我發現了一種寬容的美德。在生活中，兩人發生爭執的時候，如果我們能站在對方的角度考慮問題，進行一下換位思考，或許人與人之間就不會存在如此多的矛盾和摩擦。具有寬闊的胸襟是人的美德，這一點對于教師而言，則更重要。我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤，另外，教師的這種寬容的美德也能潛移默化的影響學生，培養學生高尚的道德情感。

三、既要教書更要育人

一個合格的教師不僅要關心學生的學習，解答學生提出的疑難問題，幫助學生掌握科學文化知識，更要注意學生的思想動態和情緒變化，因為青少年正處在生長發育時期，他們的心理還不成熟，極易波動，容易沾染一些不良的社會習氣，教師是他們人生的指路人，要做好正確的引導。隨著我國經濟日新月異的發展，學生生活的物質條件越來越好，他們幾乎沒有經受過挫折，感情非常脆弱，缺乏心理承受能力。近幾年來，青少年犯罪，自殺現象屢見不鮮，其根本的原因就在于學生的心理素質越來越差。另外，他們生活在一個完全給予的時代，只懂得索取，不知道奉獻，面對家長的無私給予，老師的默默奉獻，他們認為是理所當然的。美國著名的心理學家亞伯拉罕·馬斯洛曾經指出體驗和表達感激的能力是情感健康的一個重要標志，與此相應，他認為忘恩負義是情感病態的明顯標志。亞伯拉罕·馬斯洛提出的重視孩子思想教育的問題，不能不引起我們的注意，是啊，如果現在的孩子不懂的回報，只知道一味的索取，那我們的社會還怎樣向前發展!合格的人才，不僅是指具有高深的文化知識，更要具有高尚的思想品質，這就要求教師及時排除學生心中的煩惱，培養他們樂觀向上的精神，教給他們做人的道理，形成良好的心理素質。教師不僅要教書，更要育人，多關心學生的精神狀況，努力完成每一個學生的人格塑造，為祖國培養出全面發展的高素質人才。

四、調控自己的情緒，做好學生的表率

“學高為師，身正為范”。在學生的心目中，教師這個職業是神圣的，有很多學生把將來當一名教師作為自己的理想職業，他們崇拜自己的老師，關注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為做出評判。我們經常會遇到這樣的事情，當學生問我們問題時，我們答錯了，或者是不會，學生就會露出驚愕的表情，“老師也有不會的問題嗎?”是啊，在學生的心目中，教師是無所不知，無所不曉的，是永遠也難不倒的，因此，教師應該在學生面前注意自己的一言一行，維護在學生心目中的良好形象，做好學生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學生。有的教師在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心，這樣做也體現了一個人民教師高尚的道德情操和對學生的高度責任感。調查表明，學生更喜歡那些能帶病堅持上課，能克制自己的情緒，意志堅強的老師，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤，學生的這種認識也給教師提出了更高的要求，教師要努力完善自我，加強自身的道德修養，成為學生的榜樣。

心得二：關愛學生心得體會

愛是教育的基礎！教師對待學生的態度關系學生性格和心理健康的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，師愛是關愛性與嚴格要求的有機統一。然而，熱愛學生并不是一件容易的事情，讓學生體會到教師的愛則更加困難。師愛必須以教師對學生的理解為基礎。教師對學生的理解包括認識性理解和感情性理解。前者是指了解學生的心理狀況，心理行為問題的實質以及問題產生的原因;后者是指教師徐展在學生的角度，設身處地的理解他們的憂傷，痛苦和實際需要。師愛還包含著教師對學生的無條件的尊重。特別是有心理行為問題的學生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。師愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認識到師愛的作用，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴結合，就一定能在教育教學的過程中得到學生應有的回報。

有人說：“愛是教育的潤滑劑,愛是溝通教師與學生情感的紐帶"。通過和學生幾年的接觸,我充分認識到了愛心在師生關系中所起到的關鍵作用。談到班主任的教育工作,我不禁想起“循循善誘﹑潛移默化”這些成語，它給了我很大的啟示:我們在工作中,應該用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個學生，就像春天的陽光去融化冰雪一樣，在工作中要運用情感和愛來一步步誘導,教育學生，讓學生在不知不覺中受到感化。經常聽到家長訴苦，孩子大了，叛逆了，不聽家長的話怎么辦？對孩子的教育不能一味的嚴訓或說教，要想辦法在生活中慢慢滲透教育，人是一種有靈性的動物，只要真心關愛，孩子會受到感化的。當然，對學生有愛,并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個“愛”必須和“嚴”相結合,只有這樣學生才能接受理解你的愛。在我平時的教學教育工作中，當學生做了一些觸犯規則性或不道德的措施時，我一定會及時指出其錯誤，并嚴厲要求其改正，以后不準再犯。其他一些不是原則性錯誤，我會盡量耐心開導，不傷害學生的情感。所以有的學生總說對我是又“愛”又“恨”。在課余，我經常多與學生親近，和他們一起玩，一起開玩笑，一起唱歌，其樂融融??

陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這里的“心”是對學生的關心、對教育的愛心。充滿關愛的心是清泉，滋潤著學生的心田是鑰匙，能夠打開學生心靈的窗戶；充滿關愛的心更是成功教育的原動力，有了它才能護送學生到達成功的彼岸！

心得三：教師關于關愛學生的心得體會

在開展“提升教學質量，樹立教師新形象，辦人民滿意教育”的大討論活動中，作為從事近十年教學工作的我，對教師這一職業又有了新的認識。做教師就要做關愛學生的老師，不懂得關愛學生的人，不配入教育的圣殿。那么，如何才能真正做到關愛學生呢？

一、愛學生就要關心、了解學生。蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入了解每個學生的精神世界——這是教師的首條金科玉律。”對學生的實際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學習、生活上全面關心學生，愛護學生，也就不能很好地教育學生。教師只有全面了解學生的思想表現、家庭環境、社會交際等情況，才能根據學生的不同特點，有針對性地進行教育。

二、愛學生就要尊重學生，尊重學生的人格和自尊心。蘇聯教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經驗：嚴格地要求和最大地尊重學生。他在辦兒童教養院時，對兒童的要求十分嚴格，又尊重每一個兒童的自尊心。他從不提學生犯錯誤的歷史，甚至在一定場合把８歲的學生稱為同志，其用意是激發學生做人的自尊心。我們常說要堅持正面教育，什么是正面教育呢？就是在教育教學中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學生的自尊心，對后進的學生更應如此。后進生感到最困難，最沒有信心的是學習，而學習的好壞是關系到學生自尊心和培養成為人才的重要問題。

三、愛學生就要信任學生，相信他們的進步。作為教師應信任學生，如果教師不相信學生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。一個教師愛優秀學生容易，愛后進生則比較困難，因為他們有許多缺點，而缺點是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質尚在發展形成中，應善于通過細致觀察發現他們的優點，然后再因勢利導，幫助他們慢慢改正缺點。教師應用父母兄長般的關愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或導之以引，激發他們向上的熱情。

四、愛學生就要對學生嚴格要求，嚴格管理。嚴是愛，寬是害。有些優生認為自己學習優秀，往往在紀律上不嚴格要求自己。老師也認為這個學生學習不錯，于是姑息、放任這個學生，對他的一些“毛病”也從不過問，認為情有可原，久而久之，這個優生變得高傲自大，目無師長，無視學校紀律，學習雖好道德品質惡劣，也逐漸讓老師反感，因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當然，執教要嚴，并不是說可以簡單粗暴，而要嚴而得當，嚴而有效。

五、愛學生就要對學生一視同仁。教師的社會角色本身，決定了學生對老師的期望很高，他們看重老師對自己的態度，他們都希望得到老師的關愛。作為一名教師既要愛優生，也要愛差生，更要愛那些急需關懷教育的學生。對聰明勤奮的傾注滿腔熱情，對遲鈍、調皮的耐心培育，以深沉的關愛來醫治他們心靈上的創傷，用愛的甘露來滌蕩精神污染，把后進生一個個變為品學兼優的學生，把家長認為不可能教育的“低能兒”培養成為自食其力的勞動者。

教師是學生心靈的塑造者。孩子是祖國的未來，關愛學生就是關愛未來。對學生赤誠的關愛，是人民教師起碼的品質，讓我們做一名關愛學生的教師

心得四：關愛學生心得體會

學校教育不再僅僅使學生獲取知識，而且也是學生各方面成長的過程。教育是一個系統的工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。十幾年的教學實踐，使我深深認識到，教師自身的素質和修養是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點自己的看法和做法。

一、教師要為人師表。

教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀的人民教師，負擔著提高國民素質，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”，從平時的教學生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學生看到垃圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學生遵守行為規則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學生在班內講普通話時，自己應帶頭說，等等。否則，只要求學生，而自己不身體力行，學生就會認為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

二、教師要關愛學生

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個學生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。因此，教師要對學生關心、愛護、寬容、尊重，要善于發覺學生的優點，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點。我們作為一名肩負著培育下一代重任的人民教師，應撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。我們班有位學生，因家庭因素，父母關系不和，疏于管教，在學習上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經常找他談心，并特別注意發掘他的閃光點，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉變。

但是教師的愛并不是一味地對學生寵愛、溺愛，教師的愛應體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者的。當然，嚴要得法，嚴要有度。嚴要在愛的基礎上才能進行。如現在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養成了事事占先的壞習慣。平時貪玩成習，不愛學習，作業拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習慣，一方面我經常找其談話，讓其及時認識到自己的錯誤，并與家長聯系，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚為主，堅持正面教育，及時發現其閃光點，及時表揚，增強了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進步。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規范的總和。因此，我將在以后的教學生涯中腳踏實地地學習、工作，把身心系在教育事業上，不斷開拓、進取，把自己培養成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻。

第二篇：黨員的先進性體現在哪里？

黨員的先進性體現在哪里？

在保持共產黨員的先進性教育中，一個十分重要的問題是要準確把握“先進性”的尺度。這種尺度，簡潔地說就是：平素工作能夠看出來，關鍵時刻能夠站出來，危難之中能夠豁出來。具體說，是否可參考以下一些方面：要有爭先恐后的工作姿態。共產黨員與普通群眾的一個明顯區別就在于素常的工作中表現不一樣。黨員總是爭先恐后，生怕自己落在群眾后面。

這一點，連“三資”企業里的“老外”都能發現。他們說：“誰是黨員，我們一眼就能看出來！”要有永當先鋒的精神狀態。共產黨是工人階級的先鋒隊組織。每個成員都應該成為先鋒戰士，都應該永葆“先鋒”的精神狀態。它不因職位升降而變化，不因遇有困難而變化，不因年齡增長而變化，不因身體狀況而變化。

總之是要一以貫之、終生堅持。多少老一輩革命家的一生作出了最好的注解。要有識見于先的思維能力。思維決定思路，思路決定出路。在當今信息化社會，在今天變革的年代，創造性的思維，識見于未然的思維能力，對于共產黨員來說，顯得特別重要。

“共產黨員不能等同于普通老百姓”，很明顯的是思維水平不能等同。遠的不說，近段時間宣傳的“時代先鋒”--黨員領導干部楷模牛玉儒、公正新型法官宋魚水、工人杰出代表許振超、人民好衛士任長霞??等等，哪一位不是想群眾所未想，察群眾所未察，料群眾所未料？恰如有的百姓所說：“人家想的、做的和咱們就是不一樣！”要有先人后己的品德。古代先哲都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和情懷，以天下為己任的共產黨員更應該具有先人后己的品德。這大概正是共產黨受群眾擁護、立于不敗之地的重要緣由。

在當今改革大潮中，利益格局發生較大變動的情況下，黨員具備不具備先進性，體現得淋漓盡致。特別是在與群眾相處中，在與其他黨員相處中，能不能做到不僅從不與人爭利，還要讓利、獻利，這是一道分水嶺。要有吃苦在先的風格。“苦”，在某種意義上說，是一種常態。即使實現了全面小康和四個現代化，無論生活中還是工作上，都還會遇有這樣那樣的“苦”。面臨這樣那樣的“苦”，共產黨員一定要吃苦在前，享受在后。有沒有這種風格，這是衡量是否保持“先進性”的一把標尺。要樂于擔當實現群眾利益的“先行官”。

我們黨以全心全意為人民服務作為自己的宗旨，從建黨那天起，就為保護好、發展好、實現好人民群眾的根本利益盡心竭力。“打土豪分田地”、“斗地主分財產”、“打倒蔣介石，解放全中國”??每一歷史時期，都在擔當著實現群眾利益的“先行官”，都有出色的業績。在這全面建設小康、群眾求富奔富的年代，黨員的先進性更要在這種“先行官”方面有上佳的表現。要勇于做好改革的“先行者”。

一說“先行者”，人們自然聯想到孫中山、孫悟空，想到先吃螃蟹的第一人。在當今改革不斷深化的年代，特別需要有眾多的探索者、開拓者，共產黨員就應該扮演這樣的角色。改革開放以來，許許多多的黨員就是這樣的“先行者”，帶領群眾不懈求索，因而取得優異成績，獲得群眾的好評。在保持先進性的教育中，每一位黨員應該在此方面檢點自己：是否是一個改革的“先行者”？要敢于開風氣的先河。

“風氣”，并非全部都可倡導。一些庸俗之風、封建之風、迷信之風、奢靡之風、腐敗之風等等，共產黨員不僅不能倡導，而且還要大加反對；相反地，淡雅之風、節儉之風、清廉之風、科學之風等有益于社會、有益于家庭、有益于自身的風氣，共產黨員卻要敢開“先河”，并身體力行、大力倡導。

有沒有這種勇氣十分重要。這些年來，一些共產黨員正是被不良風氣吹暈了、刮倒了，栽了跟斗、摔了跤子，甚至跌進深淵。要善于充任觀念更新的先導。“觀念更新天地寬”，這是改革開放以來的經驗之談。在今天之中國、今天之世界，萬事萬物都在發生急劇變化，觀念更新不會也不能有“完成時”，總是處在“進行時”之中。

因此，共產黨員要率先成為更新觀念的先導，成為引領時代潮流的標桿。上述所言，似乎把共產黨員說成了完人、超人。本人并無此意。只是想在“先進性”方面多提出一些思考、剖析的內容。作為黨員特別是黨員領導干部，如果能努力做到上述幾個主要方面，就會顯示出“先進性”，也就會受到群眾的擁護。

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第三篇：《企業黨員先進性體現在哪里》范文

企業黨員先進性體現在哪里？

企業黨員的先進性應體現幾個方面。

在業績上 企業是以追求效益為終極目標。而效益又依賴于員工的業績。在企業里，業績體現著員工的作為，也體現著員工對企業的貢獻。你的業績好，對企業的功勞也就大。作為企業黨員，員工中的先進分子，應做崗位能手，業績精英，創新模范，樹立起黨員的良好形象，襯托出黨員的先進性。如果身為“先進分子”，在業績平平，甚至不如一個普通員工；黨員的先進性也就無從說起，黨員的先進性就要大打折扣。

在思想上 企業黨員在思想上要與黨組織保持一致，因為黨員先進性是和諧企業的基礎，因此，黨員應努力做到： 一是言行一致。思想是行為的先導，處在構建和諧企業中的黨員，必須言行一致，表里如一。和諧與先進需以誠信作基準。心口不一，說一套，做一套，就難以取信于人，難以影響民眾，難以在構建和諧企業中發揮黨員的應有作用。

二是大局為重。企業在市場經濟的大潮中，各種變數時有發生。企業中的“先進分子”，必須以大局為重，聽從組織的召喚與安排。如果不顧企業大局，只講個人意氣，和諧企業與黨員先進性只是一句空話。以大局為重，還需吃苦在前，享受在后，不斤斤計較個人得失。即使偶遇不公，也能泰然處之。這樣非黨員工就可看出黨員的先進性、榜樣性、可學性。三是關心他人。和諧企業需要相互關心和愛護。企業黨員，要關心員工疾苦，應力所能及地幫助他人！不僅從生活上關心，更重要的還需從工作上幫助，對那些業務、技術、能力較差的員工，要盡力給予傳幫帶，做到不保守，不封鎖，把自己的“絕活”、“高招”和盤托出，扶助周圍的員工共同進步。關愛人，幫助人，是企業黨員責任心和事業心及先進性的集中反映。

四是不光潔身自好。人們常說：潔身自好的黨員，是不完全的好黨員。光潔身自好，體現不出黨員的先進性，體現不出黨員的輻射作用。因為，個人的力量是有限的，企業各項任務要靠大家來完成。好黨員，就會用心引帶群眾，調動廣大員工的積極性和創造性，讓員工們擰成一股繩，齊心協力，實現企業的總體目標。在利益上 王光興董事長提出：“見困難就上，見利益就讓”的用人標準。利益的確是檢驗人的試金石。在市場經濟的今天，合理合法該得的利益，當然無可厚非。如果不該得的利益，也去獲取，那就為不道之利。在企業，員工們無時無刻不在與利益打交道。企業黨員遇到這些利益攸關之事，選擇什么樣的方式，這里也可窺斑見豹鑒別其先進性.1、員工分配上。效益好的企業，不時會碰到升工資，發獎金，謀福利等好事。好事當前，是先替自己或親朋好友打算，還是首先想到其他員工，或從工作角度出發。如升工資，削尖腦袋往里鉆；發獎金，千方百計拿大頭；外出旅游，挖空心思走首批。屬這樣見利益就上的黨員，也就無先進性可言，只會遭到群眾的唾棄，只會給黨的形象抹黑。

2、領導權力上。有不少黨員，擔負著企業或部門的一些領導職務，手中握有一定的權力，許多事情可以在權限范圍內拍板。因此，會有不少人攀求，并通過各種非正常渠道給你小利甚至中利，目的是想讓你損害企業利益，讓其獲得大利。在此問題上，作為黨員干部要掌好自己的權力，不辜負組織的信任，員工的重托，不以權謀私，不貪圖小利。黨員干部帶頭清廉，黨的先進性就會在群眾中自然萌生。

3、工作是非上。在工作中，人們隨時可發現，各種各樣浪費公司財產，侵害企業利益的惡劣行為。在是非面前，是敢于站出來做堅決斗爭，還是畏首畏尾，睜一只眼閉一只眼做老好人。假如你是一名黨員，能用言行抵制這些不良現象，維護企業的利益，保衛集體財產，你的先進性也就得到充分顯現。群眾也會打心眼里佩服你。

企業黨員，先進性也遠非上述這些。在生活和工作中，只要每位黨員有心，先進性無處不在。愿我們企業的每一位黨員，愛企敬業，在各自不同的崗位上，創出不凡的業績，爭當員工的表率，放射出璀璨奪目的光芒。

第四篇：求職信的“誠”體現在哪里

“以誠動人”：在科學史上，法拉弟之所以能成為名震全球的科學家，就得益于截維寫的別具一格的“求職信”。戴維(1788-1829)是十九世紀英國著名的化學家，二十三歲便被聘為英國皇家學會主講。法拉弟(1791-1867)原來是一個學徒，每天默默無聞地做訂書工作。但他有志于科學，特別崇拜戴維，他渴望能當戴維的助手，為了求得戴維指教。1813年法拉弟冒昧地給戴維寫了一封信，寄了自己認認真真整理好的自己親自去旁聽的戴維講演記錄，表示自己對科學的熱心以及求師的誠意。他當時只想碰碰運氣。誰知，戴維很快回了信，并約法拉弟面談。因為戴維看到法拉弟的自薦信和有獨特見解的講演記錄，看出這個青年徒工是個很有前途的科技新苗，而且被他的誠意所感動。見面后，戴維毅然決定請法拉弟做看書的助手，安排在皇家學院實驗室工作。就這樣，在戴維的幫助下，法拉弟終于成了偉大的科學家，當上了英國皇家學會會員。

我們常說，“真誠能感動上帝”，寫求職信也是這樣。求職信的“誠”主要表現在“誠意”和“誠實”兩層含義，所謂“誠意”就是要求態度誠懇，不能夸夸其談、大夸海口，更不能象社會上某些青年人所崇尚的那樣，口一套、手一套、臉一套、心一套，以致到處招搖撞騙，害人誤已。所謂“誠實”就是要如實地寫出你想從事某項工作所謂具備的條件，以及選擇某項工作的原因，或者是為了發揮某項專長與特長，或者是為了照顧家里的老父老母，或者是受對方單位的某些優越條件的吸引等等。誠實永遠是人們所追求的最美好的品質，更是用人單位來衡量求職者的重要標準。這就要求我們在寫求職信的時候一定要誠實。只有誠實，人們才喜歡，才感到安全可靠。一個誠實寫信的人，能夠做到前后一致，表里如一，人們可以根據他的言行判斷他的行為方向。

第五篇：企業文化的作用體現在哪里

企業文化的作用體現在哪里？說到底，體現在提高企業品位、提升員工素養上。這就要求企業文化具備“三品”，即品質、品格、品行。

塑造企業文化的品質、品格、品行，僅靠知曉并提出企業的價值理念、行為規范是不夠的，還要通過相應的方式方法，讓廣大員工理解并自覺執行這些價值理念與行為規范。做到這一點，最好是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘典型案例、提煉典型格言，用講故事的方法、格言的方式使價值理念和行為規范形象化、口語化、具體化，以達到用身邊事教育身邊人、用身邊人提升身邊事的效果。毛澤東同志的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三篇文章各講了一個故事，用張思德、白求恩、愚公三個典型，宣傳普及了共產黨人全心全意為人民服務的價值理念，對工作極端負責、對人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的堅定信念；上世紀60年代鐵人王進喜喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪言壯語，展現了中國石油工人不畏困難、敢于勝利的大無畏英雄氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業價值理念、宣傳企業行為規范進而弘揚企業精神的行之有效的好方法。

企業文化從十個方面進行識別：一是識別工作團隊的態度、行為偏好和工作環境。二是要同時觀看有形的和無形的。三是看建筑物、辦公室、店面和公眾形象、公眾關系。四是看真正的報酬結構。五是看建筑和設計。六是看服飾。七是看組織過程和結構。八是看儀式、象征和慶祝方式。九是看常用語言和口頭禪。十是看標志、宣傳文件和宣傳標語等。

建設一個企業的文化，好比塑造一個人的性格，急不得。

企業文化與企業發展：一是振興企業、改善管理。二是目標導向、全面發展。三是注重協調，促進文明發展。四是凝聚人心、增加向心力和合力。五是美化環境、優化生活。六是教化激勵、培育人才。七是道德約束、制度控制。八是服務公眾、輻射社會。