第一篇：責(zé)任勝于能力課程培訓(xùn)心得體會

責(zé)任勝于能力培訓(xùn)心得體會

首先很感謝公司給予我這個機(jī)會去培訓(xùn)學(xué)習(xí)，楊宗華大師深入淺出的課確實(shí)能讓人開闊眼界、讓人思考、讓人成長，自己真的是受益良多。大師之所以能成大師，是離不開自我修煉的，自我修煉本身就是一種選擇，選擇不同，結(jié)局將會不一樣。

楊老師用了比較大部分的時間來給我們闡述我們喜歡逃避責(zé)任的根源：

一是實(shí)用主義

老師是從中國的信仰文化講起，我們既可以求神（道教），也可以拜佛（佛教），可以穿著婚紗（基督教）拜堂，所以中國人的信仰就是哪個有用信哪個，這種實(shí)用主義導(dǎo)致的結(jié)果就是對自己有利的事情就立即去干，不利的事情就推掉。這就說明了責(zé)任缺失，是人性使然。

二是對和錯的問題

楊老師舉得例子就是夫妻之間的爭吵往往都是雞毛蒜皮的小事，我們總是喜歡證明自己是對的，因?yàn)槭菍Φ乃詻]有錯，因?yàn)闆]有錯所以沒有責(zé)任。其實(shí)有時候你用力證明自己是對了，你會失去更多的東西，多站在對方的角度看問題，你就能體會對方的心情，互相諒解，不一定是雙贏但起碼不是雙輸。

在這個點(diǎn)上我想到一個找釘子的故事：兩個人在交接一顆針時，不小心掉在地上，五個國家的人有五種不同的找法：德國人做事嚴(yán)謹(jǐn)，把掉針的地方分成很多方塊格子，然后一個方格子一個方格子地去找，最后一定把針找到；法國人非常浪漫，他們憑借靈感，喝著香檳，吹著口哨，靈感一來，愉快地找到；美國人性格開放，不拘一格，他們找一個掃把一掃，再在掃攏的一小堆物中很快地找到；日本人講求合作，兩個人商量一起找，你從這邊找，我從那邊找，一下就找到；中國人則不同，首先不是如何去找針，而是想法推卸責(zé)任，是誰的責(zé)任。交針的人說：“我交給你為什么沒拿好。”接針的人說：“我還沒拿好你為什么就松手了。”結(jié)果吵得一塌糊涂。這就是人站在自己的角度，他永遠(yuǎn)都是對的。大多時候我們都是站在自己的角度看問題，所以才會有那么多的意見和爭執(zhí)。

所以真正智慧的人，永遠(yuǎn)沒有對錯，但他有底線和原則。

三是什么是我的？

什么是我的，這是個抽象的問題。楊老師用自己的親身經(jīng)歷說明了“給出去的才是我的”，給予是承擔(dān)責(zé)任就一種，給予的同時自己也在得到，我們在做善事的時候其實(shí)也在幫助自己成就自己的人格。所以老師說人能幫助別人的時候一定要搭把手，不要吝嗇，有時候這是在幫助自己。我們平時的生活工作中做分享也一樣，分享給別人別人得到了見識，自己同時也獲得成長，教別人使用東西的時候同時自己對此也更熟悉這個東西。

想要獲得什么樣的權(quán)利就要承擔(dān)起什么樣的責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任就是一種給予，權(quán)利就是一種索取，所以不要抱怨我們的權(quán)利太小，應(yīng)該先檢討我們承擔(dān)的責(zé)任還不夠多。我們要認(rèn)識到與幸福和快樂相伴的永遠(yuǎn)是痛苦和問題，它們是相輔相成的。想要當(dāng)大哥就要承擔(dān)起大哥的責(zé)任；想要在家庭中有話語權(quán)就要承擔(dān)起家庭的責(zé)任；想要獲得高薪好福利就要承擔(dān)起相應(yīng)的工作；想要獲得客戶的好評和持續(xù)的訂單，那么我們就要承擔(dān)起對每一個訂單的責(zé)任等等。

最后楊老師總結(jié)：承擔(dān)責(zé)任沒有對錯，只有選擇！選擇的不同，結(jié)局將會不同。承擔(dān)責(zé)任是一種選擇，如果我們選擇逃避責(zé)任找借口，那么我們永遠(yuǎn)看到的都是苦難和問題，如果我們選擇承擔(dān)責(zé)任，那么我們看到的永遠(yuǎn)都是機(jī)會和答案。從自己業(yè)務(wù)員的角度，當(dāng)我們遇到客戶的投訴的時候，不要第一反應(yīng)就把責(zé)任推開，要去找辦法解決問題，最終問題一定可以解決。我們要做的不是弱者——逃避責(zé)任，我們要做的是強(qiáng)者——承擔(dān)責(zé)任。

各司其職，企業(yè)才會健康成長，所以今后我要做到以下五點(diǎn)：

一、不為自己的錯誤找借口，勇敢地承認(rèn)自己的錯誤，多找方法對每份訂單負(fù)責(zé)。

二、能幫助別人的搭把手。

陳思明

2014-10-17

第二篇：責(zé)任勝于能力培訓(xùn)心得體會

《責(zé)任勝于能力》書中用大量的案例來說明了責(zé)任和能力的重要性。以下是小編分享的責(zé)任勝于能力讀書心得體會，希望對您有幫助。責(zé)任勝于能力讀書心得體會

《責(zé)任勝于能力》這本書，我讀過之后，感受很深，書中講明了一個道理，就是說一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情也會辦不好，這就說明了一個缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己可負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，同時也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵诿媲埃藗儠兊糜赂覉詮?qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

《責(zé)任勝于能力》這本書，全面系統(tǒng)的闡述了責(zé)任的重要性，認(rèn)真剖析了責(zé)任對一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家和社會的成敗的重要影響。明確指出：在個人與企業(yè)和發(fā)展的過程中，責(zé)任勝于能力！讀后令人震撼，受益匪淺，不由讓我想到一句話：“責(zé)任重于泰山”！

責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。從出生到離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對工作的責(zé)任，對社會的責(zé)任等等。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，會失去自己的信譽(yù)和尊嚴(yán)，失去別人對自己的信任與尊重，甚至失去社會對自己的認(rèn)可。這本書生動嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，鮮活的事例和理論觀點(diǎn)，使我受到啟迪，感到頓悟，加深了對“責(zé)任”兩字的理解，結(jié)合自己的工作，有以下幾方面的感受：

第一、要做好本職工作，必須樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識。

責(zé)任意識，決定了干好工作的態(tài)度和做好工作的積極性。有沒有責(zé)任意識，有沒有把自己的工作重視起來，做事的結(jié)果絕對是不一樣的。只有樹立正確的責(zé)任意識，才能堅持原則，堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持黨的宣傳方針，反映人民群眾的呼聲。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了自己的事業(yè)。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。

我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)。發(fā)揮自己的能力，克服困難，完成工作任務(wù)。認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。那么，工作就會由被動轉(zhuǎn)化為積極主動，并能夠在煩躁的工作中找到樂趣！一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細(xì)節(jié)做到完美的人。在責(zé)任感的驅(qū)使下，積極挖掘自我潛能，勇敢、堅韌、執(zhí)著，充滿激情地勤奮工作。由此可見，責(zé)任不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力。

第二、愿意和敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真履行職責(zé)才能更好地發(fā)揮自己的潛能。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。我們新聞工作者，是黨和政府的喉舌，面對的是嚴(yán)肅的政治、社會、民生等事關(guān)國家大事的問題，工作中來不得一點(diǎn)含糊，必須及時，準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男麄鼽h和國家的方針政策，反映人民群眾的呼聲，而不能視工作為兒戲，不負(fù)責(zé)任的進(jìn)行宣傳報道。任何的失誤都會給黨和政府帶來不可挽回的損失，造成不良影響。我們應(yīng)該為我們從事黨的新聞工作而由衷的感到自豪，萌生出令人欣慰的成就感。我也相信通過我們嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、公正客觀、認(rèn)真及時的宣傳報道每天發(fā)生在我們身邊的人和事，把黨和政府的聲音傳達(dá)到千家萬戶，給人民群眾提供娛樂和生活信息，就一定會獲得社會的尊重，也會在無形中提升我們新聞工作者的形象。

人沒有能力大小之分，只有做與不做，能不能勇于承擔(dān)責(zé)任之分。只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好份內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，那么我們所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重和認(rèn)可。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使我們變得勇敢和堅強(qiáng)，責(zé)任更是我們做一名合格新聞工作者的準(zhǔn)則。總之，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山！”因?yàn)椋挥羞@樣，才能真正增強(qiáng)我們的責(zé)任，提高我們的能力，才能做好我們的工作，完成我們的使命，真正擔(dān)當(dāng)起黨和政府以及人民賦予我們的責(zé)任。

第三、責(zé)任能激發(fā)和提高人的能力，成為有用之才。

責(zé)任，不僅是一種品德，也是一種使命，更是一種能力。責(zé)任勝于能力，并不是對能力的否定。責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績靠能力來創(chuàng)造，能力靠業(yè)績來承載。對我們每個人來說，責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。責(zé)任，不僅僅是做好自己份內(nèi)的事，它更能體現(xiàn)一個人的精神風(fēng)貌，責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。在現(xiàn)代職場中并不缺少有能力的人，而是缺少責(zé)任與能力并有的優(yōu)秀人材。只有責(zé)任，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能賦予每個人勇往直前的勇氣，才能使每個人產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，激發(fā)無窮智慧和創(chuàng)造力，將自己的潛能發(fā)揮到極致。事實(shí)上，也只有勇于承擔(dān)、敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。“人可以清貧、可以碌碌無為，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄自己所肩負(fù)的責(zé)任，放棄責(zé)任就等于是放棄了自我，放棄了使命。

責(zé)任勝于能力，當(dāng)我們意識到自己的責(zé)任，就要勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，努力完成組織交辦給我們的任務(wù)，盡力、盡責(zé)履行自己的使命，做一名合格的新聞工作者，創(chuàng)造我們?nèi)松妮x煌！

讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，我受益匪淺，我第一次正視“責(zé)任”兩個字的力量，該書以責(zé)任、忠誠、能力為重點(diǎn)，濃縮了大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等。這本書對我觸動很大，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。著名勞模、掏糞工人時傳祥本著“寧愿臟我一人，也要干凈萬家”的責(zé)任心，從一名最普通的掏糞工干到了全國人大代表、全國勞模，受到了國家的親切接待。出生在山東的時傳祥，因生活所迫，流亡到北京，在糞霸手下干了一名掏糞工，一干就是20年，受盡了欺凌。新中國成立后，黨的陽光照耀著掏糞工人的生活，也照亮了時傳祥的心，他決心用自己的雙手，為首都的干凈美麗作出貢獻(xiàn)。在他41歲那年，時傳祥加入了中國共產(chǎn)黨，“從今天起我就是黨的人了，更要好好為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后”“我要用共產(chǎn)黨員的責(zé)任心為大家服務(wù)”，回到家后的時傳祥異常興奮，不停的念叨著這句話，第二天天不亮，就背著糞桶出去了，一二百斤的糞，他一天背上60多桶，當(dāng)身邊的朋友和家人問他，“這么臭的大糞你怎么能忍受的了，為什么不換份工作啊？”時傳祥回答道：“如果一個人的思想臭，怎么打扮也不香，就是放在清水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，才是心里頭香。”工作之余，他認(rèn)真琢磨，糞勺和糞桶怎樣才能配合得好，不撒糞水。他改變了糞勺的弧度，這樣干稀可以裝滿，而且不容易撒。還想到了三輛車循環(huán)作業(yè)，“歇人不歇馬”，這樣一來，時傳祥最多時一天背93桶糞，450多公斤。他以他的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，為首都的干凈、甚至全中國人民心靈的精華作出了突出的貢獻(xiàn)。

社會分工不同，所以我們的職責(zé)不同，但是有一點(diǎn)是共通的，那就是要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，做好每一件事。在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。

尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。盡職盡責(zé)，為單位贏得了榮譽(yù)，也為自己贏得尊重！

第三篇：《責(zé)任勝于能力》心得體會

《責(zé)任勝于能力》心得體會

從內(nèi)心講我不認(rèn)為這是一本多好的書，書中大量的引用了《沒有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》等企業(yè)內(nèi)訓(xùn)使用的書籍資料，有一些章節(jié)和段落甚至原封不動的搬過來。因此有人根據(jù)這三本書的內(nèi)容編纂順口溜為：責(zé)任勝于能力、細(xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于執(zhí)行（沒有任何借口）。

說實(shí)話已經(jīng)沒有此前讀《沒有任何借口》、《細(xì)節(jié)決定成敗》的那種震撼。

一、從人力資源激勵角度我的理解

所謂責(zé)任，簡要的講就是職責(zé)和任務(wù)，一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。其次是高出任務(wù)的范疇出于人類的道德作用。

所謂能力，指順利完成某一活動所必需的主觀條件，包含知識、技能的因素。

所謂責(zé)任勝于能力，可以理解為人類的道德作用勝于能力因素。

我們可以考核，可以監(jiān)督、可以計件多勞多得、也可以實(shí)施目標(biāo)管理，但是沒有標(biāo)準(zhǔn)去衡量自動自發(fā)和激情。

你可以買到一個人的時間，你可以雇一個人到固定的工作崗位，你可以買到按時或按日計算的技術(shù)操作，但你買不到熱情，你買不到創(chuàng)造性，你買不到全身心的投入，你不得不設(shè)法爭取這些。弗朗西斯（出身傘兵連長的美國金融學(xué)教授）

所謂責(zé)任勝于能力就是如何使得員工自覺自發(fā)的不激情滿懷的全身心投入到工作中去長久產(chǎn)生的效果，要比考核、監(jiān)督、計件等能力考核因素高明的多。

這涉及到的兩種管理思路的思想基礎(chǔ)。

管理是人類為有效利用資源、實(shí)現(xiàn)組織宗旨而開展的實(shí)踐活動。在現(xiàn)代管理學(xué)中，大致可以分為以泰勒為代表的科學(xué)主義管理思想的科學(xué)主義管理、以梅奧為代表的行為科學(xué)管理思想的人文主義管理。

科學(xué)主義的管理思想認(rèn)為，人為理性支配下的經(jīng)濟(jì)人，只要滿足了人的利益需求、特別是物質(zhì)利益需求后才能持久的調(diào)動工人工作積極性、主動性、創(chuàng)造性。因此，獎懲成為科學(xué)主義管理最有效的手段。為有效的實(shí)施獎懲，管理者必須明確分工，建立明確的職責(zé)體系、嚴(yán)格的考核制度，對員工進(jìn)行績效、目標(biāo)的量化管理，并以此為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的晉升、調(diào)薪等人力資源管理制度。

人文主義管理思想認(rèn)為人首先是社會人，不僅有純物質(zhì)的需求，還有社會和心理需求。提高生產(chǎn)效率不能僅依靠工資報酬和工作條件，還要依靠士氣。士氣高低主要取決于工人心理上對社會需要的滿足程度。因此管理者調(diào)動工人的工作積極性可以有很多方法，獎懲只是其中之一，還有改善人際關(guān)系、創(chuàng)造良好的企業(yè)氛圍、培養(yǎng)人的信念、思想、興趣、情感等精神因素。

因此針對我們公司發(fā)生的一系列員工方面的問題，例如在員工座談會一名員工提到的要多勞多得，夜班到煤氣房和污水處理開關(guān)幾個閥門，希望公司多支付薪酬。

針對這個案例存在著兩種理解，第一就是從科學(xué)主義管理思想出發(fā)，這個要求是可以理解的沒錯、是爭取的！獎懲是最有效的手段，物質(zhì)利益才能持久的調(diào)動積極性嗎！

但是擺在我們面前的問題是如何像稱一樣稱出他替別人關(guān)了幾次閥門值多少錢呢？如何對比？

多走幾趟路、多開關(guān)幾個閥門希望公司多支付薪酬，相對于某一個企業(yè)員工晚上偷偷將煤炭倒到鍋爐房得外號偷倒霉，相對于個人親自經(jīng)歷的在部隊下雪天頭一天晚上就要將掃把拿到床底下、生怕出來晚了沒有工具，從主人翁意識來分析，是不是又不可理解？

這就牽扯第二種理解，從人文主義管理思想出發(fā)，我們的管理和文化如何提高和鼓舞員工自覺性和士氣，如何增強(qiáng)員工的責(zé)任感，如何讓員工自動自發(fā)的工作，除了錢的因素之外，是否需要培養(yǎng)人的信念、思想、情感等精神因素？

陽儒陰法，文令武齊。齊之以武用制度、考核、獎罰來做兜底的管理、是底線和限制、規(guī)范員工不這么做就會得到懲罰。令之以文用文化和信念、情感來凝聚員工的責(zé)任意識，是激勵和導(dǎo)向，鼓勵員工這么做就會得到某種獎勵和認(rèn)可。

因此責(zé)任勝于能力，從管理的角度引導(dǎo)不能僅依靠薪酬激勵、處罰考核；還需要團(tuán)隊凝聚力建設(shè)、主人意識培養(yǎng)，把工作當(dāng)成自己的事情干了自然就有責(zé)任了。

二、從管理干部的素質(zhì)要求出發(fā)我的心得

德政勤績，想干事、能干事、干成事、不出事。想干事是態(tài)度和責(zé)任，能干事是素質(zhì)和能力，干成事是結(jié)果和目標(biāo)、不出事是操守和品質(zhì)。

一個素質(zhì)全面的干部需要責(zé)任、能力、品質(zhì)的全面結(jié)合，缺了那一項都是瘸腿。有責(zé)任沒能力難以履行職責(zé)，有能力沒責(zé)任履行不好職責(zé)、品質(zhì)如果存在暇漬能力越強(qiáng)問題越大。

如果片面的理解、片面的強(qiáng)調(diào)責(zé)任勝于能力那就是唯心主義的人定勝天。因此責(zé)任勝于能力，是基于有能力的前提下責(zé)任，沒有責(zé)任的能力，再強(qiáng)的能力也是空談。可以修正為有責(zé)任、有能力、責(zé)任勝于能力。

第四篇：責(zé)任勝于能力心得體會

責(zé)任勝于能力心得體會

責(zé)任勝于能力>心得體會

（一）讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細(xì)致地講述了一個人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那“責(zé)任”到底是什么？

責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，>克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識，才能有廉潔奉公意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我作為大隊輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會其中寓含的哲理和警示。今后，我要在德育工作崗位，真正能起到示范引領(lǐng)作用，作為領(lǐng)頭人要有“沒有最好、只有更好”的工作信念，兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件工作，把各項工作做得更細(xì)、更好！

責(zé)任勝于能力心得體會

（二）聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂>培訓(xùn)課程后，覺得他講的既生動通俗又具有感染力，無論是對>企業(yè)管理，機(jī)關(guān)管理，還是 小到辦公室管理，甚至對家庭管理和對自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會和理解，和大家共勉。

在此我主要談一下對“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說楊老師講的應(yīng)該是勇于負(fù)責(zé)任的精神。通過這堂課，我認(rèn)為責(zé)任的含義可以分為四個層次來理解。

第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言，也就是一個人工作的基本態(tài)度。楊老師沒有否認(rèn)工作能力，他說責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)。我認(rèn)為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個組成部分。一個沒有責(zé)任心的人很難說他會有工作能力，也就是說，一個有工作能力的人不會對工作不負(fù)責(zé)任的，試想一個有能力的人會對責(zé)任理解的如此不到位么？一個有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒有發(fā)現(xiàn)一個是很有工作能力卻沒有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時，只會沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層：責(zé)任是一種忠誠。責(zé)任本身的含義就決定了這一點(diǎn)，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無需炫耀，這就是他的忠誠所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報，不忠實(shí)與職責(zé)，愛耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實(shí)的履行自己的職責(zé)，才會得到這樣的感受。所以楊老師說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。

第三層：責(zé)任是一種榮譽(yù)。這也是楊老師在課程中提到的。無論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒有高低貴賤之分，就看你對待這份崗位的態(tài)度，無論站在何種崗位上只要忠實(shí)的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽(yù)。前幾天，我們幾個朋友聚會，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點(diǎn)反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問不論你身居何種高位，而不忠實(shí)的履行職責(zé)，你會得到別人真實(shí)的尊重么？換個角度說，對于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會真實(shí)的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個組織缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個組織就難以讓人信任；一個人缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

第四層：責(zé)任是一種智慧。說到底，責(zé)任就是一種智慧。因?yàn)橹挥惺紫雀冻觯拍茏罱K擁有，楊老師在課程中提到的“愛出者愛返，福往者福來”，還有佛語說的“施，幸于受”，再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團(tuán)隊更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認(rèn)真做好每一項工作，在工作中才能體現(xiàn)個人價值。對工作負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。你的盡心盡力會得到認(rèn)可，受到尊重，也會得到事業(yè)的青睞。

進(jìn)一步說，一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)闊o論一個人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作來體現(xiàn)。一個不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績，也不會得到別人的尊重。所以，我說責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對工作負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對同事負(fù)責(zé)、對朋友負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)。自動自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于事業(yè)，如果你是金子，你就會發(fā)光，不用怕別人把你埋沒。

以上是我個人對這堂課的一點(diǎn)體會，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個有作為的人。

責(zé)任勝于能力心得體會

（三）責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，對自己工作出色的完成，就是忘我的堅守。

作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中，我們個別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強(qiáng)迫他們工作時，他們才會工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團(tuán)隊里，尤其是保安這個行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。

書中的觀點(diǎn)對于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。

有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。

第五篇：責(zé)任勝于能力心得體會

責(zé)任止于此

——《責(zé)任勝于能力》讀后感

精讀一本好書，收獲一個道理。《責(zé)任勝于能力》沒有華麗的詞語，沒有優(yōu)美的語句，但是它無時無刻不在提醒著人們責(zé)任的重要性。這本書對于初入職場的我來說無疑是一個良師益友，它提醒著我要重視并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，做到“責(zé)任止于此”。

怎樣才能使得“責(zé)任止于此”呢？首先要勇于承擔(dān)責(zé)任。小時候，從父親身上，我最初地感受到了責(zé)任的重要性。我的父親是一位偉大的采掘工人。年輕時，長年累日地在煤井下與“烏金”共生存。從小我就知道煤炭采掘是一項非常艱苦并且十分危險的工作，每年總有幾個人不幸犧牲在礦底。但是沒有任何采掘工人因此而退縮，大家都清楚礦業(yè)要發(fā)展一定要下井采掘；孩子們要上學(xué)，一定要下井采掘，大家都勇敢地承擔(dān)起自己的采掘責(zé)任，父親便是這些勇士當(dāng)中的一名。小時候有時會見到還未來得及清洗便回家的黑乎乎的父親，當(dāng)時懼怕那個只看得見眼睛的父親，不敢靠近他。有一次，放學(xué)回家，見到許多人圍在家門口，大家都在議論，礦井下發(fā)生了事故，父親和幾個同事被困在了井下。頃刻我的眼淚就流下來，扔下書包，我瘋狂地朝礦井方向跑，在半路看見了黑不溜秋的父親拖著疲倦的步伐走著，我破涕而笑，不停得叫著“爸爸”，仿佛不叫他，他便會離開似的。原來父親在危難關(guān)頭被同事救了上來。經(jīng)過這次事故，我以為父親會離開井下。可是我錯了，父親依然堅持著自己的工作直到年紀(jì)太大，身體狀況不佳而轉(zhuǎn)為井上作業(yè)。父親說：“總要有人下井挖煤啊，否則，煤炭怎么出來？大家用什么燒火？你們讀書哪來的學(xué)費(fèi)呢？”就這么簡單的幾個問句道出了父親對企業(yè)、對家庭的強(qiáng)大責(zé)任心，也道出了千千萬萬采掘工人面對危險絲毫不畏懼、不退縮，用于承擔(dān)責(zé)任的偉大品質(zhì)。

然而是否只需要用于承擔(dān)責(zé)任，不退縮便是對責(zé)任的深刻理解呢？我想不逃避責(zé)任只是行為上對責(zé)任的理解，而要真正成功的承擔(dān)責(zé)任，則是需要關(guān)注細(xì)節(jié)，努力成功，使得“責(zé)任止于此”。學(xué)生時期我曾參加一場辯論賽，正反方辯題分別是“成大事者不拘小節(jié)”和“一屋不掃，何以掃天下”。作為正方辯手，我引古述今，竭力論證“一屋不掃，何以掃天下”的錯誤性。在當(dāng)時的我看來，不僅是因?yàn)橐獎俚帽荣惗鴺O力駁倒反方觀點(diǎn)，更是因?yàn)椋趦?nèi)心我也認(rèn)為，一屋不掃者，也未必不能掃天下。然而，在讀了《責(zé)任勝于能力》以后，我開始重新思量自己的想法。辦公室的工作是瑣碎繁雜的，大到規(guī)劃總結(jié)、稅收調(diào)研，小到端茶倒水、打字復(fù)印，但是沒有一項工作是可以掉以輕心，馬虎應(yīng)對的。剛工作時，我有些排斥辦公室的工作，認(rèn)為那些瑣碎的工作于我而言，都是可以不掃的“一屋”。于是，對于領(lǐng)導(dǎo)和前輩分配的任務(wù)，我沒有花費(fèi)100%的能力，沒有想要承擔(dān)100%的責(zé)任，任務(wù)雖然完成，但是由于我的不重視，沒有達(dá)到100%的滿意，甚至還出現(xiàn)過工作失誤，給領(lǐng)導(dǎo)和同事造成了許多困擾。剛進(jìn)來國稅工作，就經(jīng)常聽到一句話：國稅無小事，當(dāng)時不能深刻體會其含義。現(xiàn)在明白了，在國稅，每“一屋”，都是需要認(rèn)證仔細(xì)“打掃”的。在辦公室，需要謹(jǐn)慎認(rèn)真對待稅收調(diào)研，真實(shí)客觀反映稅收問題，竭盡所能出謀劃策，熱情真誠接待賓客。只有樂于承擔(dān)每一個細(xì)小的責(zé)任，努力認(rèn)真地完成每一項工作，才能夠在工作中提升自己，才能夠有機(jī)會有能力承擔(dān)“掃天下”的責(zé)任。

在國稅內(nèi)網(wǎng)論壇上，我曾看到這樣一句話“多做多錯，少做少錯，不做不錯”，我想這句話道出了許多人的真實(shí)想法。不做不錯，飯碗可以保住，大家都不愿犯錯，因此都不愿多做事。這便是典型的推卸責(zé)任。每個人都不可能盡善盡美，任何事也都不可能是皆盡人意的。有人說“失敗是成功之母”，因此，讓“責(zé)任止于此”，也需要我們敢于承認(rèn)自己的錯誤，主動積極改正自己的錯誤，只有如此，才能保證國稅事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

亞伯拉罕〃林肯說：“逃避責(zé)任，難辭其咎。”一個母親不能逃避撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，一個士兵不能逃避沖鋒陷陣的責(zé)任，一個公民不能逃避納稅的責(zé)任。所有的社會角色都應(yīng)承擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任，只有如此，社會才能正常持續(xù)發(fā)展。相對于采掘工人，我們國稅工作者是幸運(yùn)和幸福的。收好稅，服好務(wù)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我們沒有時刻面臨著生命危險，沒有呼吸碳粉而傷肺的危險。因此，我們更應(yīng)該像美國總統(tǒng)杜魯門一樣，在心中有一個寫著“book of stop”的牌子，時刻牢記責(zé)任止于此，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任。在工作中，不推三阻四，尋找各種借口，逃避工作責(zé)任。當(dāng)納稅人有問題時，牢記人民公仆的責(zé)任，積極主動給與解答和幫助；當(dāng)收稅評估稽查時，牢記執(zhí)法者的責(zé)任，秉公辦事，謹(jǐn)慎執(zhí)法。只有將各種責(zé)任意識貫穿稅收全過程，才能夠?yàn)榧{稅人提供最滿意的服務(wù)，才能和納稅人保持和諧的征收關(guān)系，才能完成各項稅收任務(wù)。