第一篇：《一個國家,兩種制度》的學習心得

《一個國家，兩種制度》的學習心得

讀完鄧小平的《一個國家，兩種制度》后，我的感觸很深。以前只是大概的對它一些最基本的概念、信息有一個了解，這次讓我真正的對這個構想的有了更深層次的認識。我將我的那些感想和認識做了一個簡要的歸納：

“一個國家，兩種制度”，簡單來說即是“一國兩制”，它的基本內容是：在中華人民共和國內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義。

以下是簡單地從三個方面來說說“一個國家，兩種制度”的偉大構想：

一、“一國兩制”這一偉大構想的提出

“一個國家，兩種制度”的構想最早是針對臺灣問題提出來的。20世紀70年代，國內國際形勢發生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創造了新的有利條件。在黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉移到經濟建設上來的背景之下，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體從國家和名族的根本利益出發，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解放臺灣思想的基礎上，確立了和平統一的大政方針，創造性地提出了“一國兩制”的科學構想，隨后，逐步形成了“和平統一、一國兩制”的基本方針。

1985年3月，“一國兩制”被正式確定為一項基本國策。

另外，在黨的十一屆三中全會以后，隨著國際形勢的變化和我國現代化建設新局面的開創，在面對香港回歸的問題上，鄧小平同志在談話中指出:“ 如果不能和平解決,只有用武力解決.這對各方都是不利的。” 既然用武力解決對各方都不利.那就不用武力, 而只能用和平的方式了。所以在解決這個問題上我們是以和平的方式來解決的，后來，中國開始一步一步順利地讓香港和澳門都回到了祖國的懷抱。香港、澳門的順利回歸使“一國兩制”的科學構想變為現實，充分說明了“一國兩制”構想是正確可行的。

二、“一國兩制”的科學內涵

“一國兩制”作為一個嶄新的理論體系，有其特定的完整的科學內涵：在堅持“一國兩制”不容動搖前提下還有“兩種制度”、港人治港，澳人治澳、高度自治、50年不變這四個基本要素，它們相互組成一個完整的要素體系，互相關聯，缺一不可。

堅持“一國”是前提和基礎，這就是說，世界上只有一個中國，中華民族只有一個統一的國家，即中國。兩種制度并存，大陸實行社會主義制度，是我國的主體，港、澳、臺保留原有的資本主義制度和生活方式長期不變。高度自治，祖國完全統一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區，享有不同于中國其他省、市、自治區的高度自治權，港人治港，澳人治澳，高度自治, 其含義是什么呢? 鄧小平同志在談話中說: “中央確實是不干預特別行政區的具體事務的, 也不需要干預”。如果香港、澳門不發生危害國家根本利益和香港根本利益的事情，那么他們就充分享有相應的法定權利。特別是針對香港回歸這一問題，鄧小平同志在談話中得出明確的、堅定的結論：“我們相信香港人能治理好香港, 不能繼續讓外國人統治, 否則香港人也是決不會答應的”。“一國兩制”作為一項基本國策，不能變，不應該變，當前不能變，今后也不能變。

三、“一國兩制”的重要意義

“一國兩制”是鄧小平一個深思熟慮的科學構想，不僅對于實現中國和平統一具有重要意義，而且創造性運用和發展了政治學與科學社會主義理論，同時也為和平解決國際爭端提供了可借鑒的新經驗、新方法，具有現實的國際意義。它屬于建設有中國特色社會主義的嶄新內容和理論突破。

“一國兩制”首先運用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，是按照“一國兩制”方針實現祖國完全統一的重要步驟，對臺灣問題的解決有著重要的示范作用。香港和澳門的回歸, 是我們為實現國家統一而邁出的重要一步香港順利回歸祖國的成功實踐充分說明, “ 一國兩制” 是鄧小平同志把握時代特征, 反映我國實際和民族愿望, 實行和平統一祖國的最佳選擇和切實可行的途徑。從這種程度上來說，這個構想將這一準則的精神應用于解決一個國家內部不同社會制度的地區之間的關系，以解決祖國的和平統一問題。第二，“一國兩制”這一構想有利于爭取社會主義現代化建設所需要的和平的國際環境與國內環境，正如鄧小平同志在談話中所說: “ 香港回歸的成功解決, 這個事例可能為國際上許多問題的解決提供一個有益的線索。” 事實也正是如此。

另外，香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣問題具有重要的推動作用。它表明通過“和平統一、一國兩制”來實現兩岸統一，完全能夠滿足臺灣人民當家作主的愿望。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩定繁榮，“一國兩制”必將顯示出越來越大的生命力和影響力。

認真學習《一個國家, 兩種制度》, 不僅是緬懷鄧小平同志為推進祖國統一大業所建樹的豐功偉績, 而且要學習鄧小平同志強烈的愛國主義精神, 以激勵我們高舉鄧小平理論偉大旗幟, 把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。為了祖國的統一大業，為了實現國家的和平統一，偉大的鄧小平同志付出了巨大的心血！

對于新世紀的我們來說，一定要加強愛國主義信念的培養，不斷地培養愛國家、愛人民的思想感情，還有，最重要的是將其付諸于行動中，為中華民族更加美麗、更加繁榮的未來而努力奮斗！

第二篇：《一個國家,兩種制度》的學習心得

《一個國家，兩種制度》的學習心得

讀完鄧小平的《一個國家，兩種制度》后，我的感觸很深。以前只是大概的對它一些最基本的概念、信息有一個了解，這次讓我真正的對這個構想的有了更深層次的認識。我將我的那些感想和認識做了一個簡要的歸納：“一個國家，兩種制度”，簡單來說即是“一國兩制”，它的基本內容是：在中華人民共和國內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義。

一、“一國兩制”這一偉大構想的提出

“一個國家，兩種制度”的構想最早是針對臺灣問題提出來的。20世紀70年代，國內國際形勢發生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創造了新的有利條件。在黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉移到經濟建設上來的背景之下，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體從國家和名族的根本利益出發，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解放臺灣思想的基礎上，確立了和平統一的大政方針，創造性地提出了“一國兩制”的科學構想，隨后，逐步形成了“和平統一、一國兩制”的基本方針。

1985年3月，“一國兩制”被正式確定為一項基本國策。另外，在黨的十一屆三中全會以后，隨著國際形勢的變化和我國現代化建設新局面的開創，在面對香港回歸的問題上，鄧小平同志在談話中指出:“ 如果不能和平解決,只有用武力解決.這對各方都是不利的。” 既然用武力解決對各方都不利.那就不用武力, 而只能用和平的方式了。所以在解決這個問題上我們是以和平的方式來解決的，后來，中國開始一步一步順利地讓香港和澳門都回到了祖國的懷抱。香港、澳門的順利回歸使“一國兩制”的科學構想變為現實，充分說明了“一國兩制”構想是正確可行的。

二、“一國兩制”的科學內涵

“一國兩制”作為一個嶄新的理論體系，有其特定的完整的科學內涵：在堅持“一國兩制”不容動搖前提下還有“兩種制度”、港人治港，澳人治澳、高度自治、50年不變這四個基本要素，它們相互組成一個完整的要素體系，互相關聯，缺一不可。

堅持“一國”是前提和基礎，這就是說，世界上只有一個中國，中華民族只有一個統一的國家，即中國。兩種制度并存，大陸實行社會主義制度，是我國的主體，港、澳、臺保留原有的資本主義制度和生活方式長期不變。高度自治，祖國完全統一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區，享有不同于中國其他省、市、自治區的高度自治權，港人治港，澳人治澳，高度自治, 其含義是什么呢? 鄧小平同志在談話中說: “中央確實是不干預特別行政區的具體事務的, 也不需要干預”。如果香港、澳門不發生危害國家根本利益和香港根本利益的事情，那么他們就充分享有相應的法定權利。特別是針對香港回歸這一問題，鄧小平同志在談話中得出明確的、堅定的結論：“我們相信香港人能治理好香港, 不能繼續讓外國人統治, 否則香港人也是決不會答應的”。“一國兩制”作為一項基本國策，不能變，不應該變，當前不能變，今后也不能變。

三、“一國兩制”的重要意義

“一國兩制”是鄧小平一個深思熟慮的科學構想，不僅對于實現中國和平統一具有重要意義，而且創造性運用和發展了政治學與科學社會主義理論，同時也為和平解決國際爭端提供了可借鑒的新經驗、新方法，具有現實的國際意義。它屬于建設有中國特色社會主義的嶄新內容和理論突破。

“一國兩制”首先運用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，是按照“一國兩制”方針實現祖國完全統一的重要步驟，對臺灣問題的解決有著重要的示范作用。香港和澳門的回歸, 是我們為實現國家統一而邁出的重要一步香港順利回歸祖國的成功實踐充分說明, “ 一國兩制” 是鄧小平同志把握時代特征, 反映我國實際和民族愿望, 實行和平統一祖國的最佳選擇和切實可行的途徑。從這種程度上來說，這個構想將這一準則的精神應用于解決一個國家內部不同社會制度的地區之間的關系，以解決祖國的和平統一問題。第二，“一國兩制”這一構想有利于爭取社會主義現代化建設所需要的和平的國際環境與國內環境，正如鄧小平同志在談話中所說: “ 香港回歸的成功解決, 這個事例可

能為國際上許多問題的解決提供一個有益的線索。” 事實也正是如此。

另外，香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣問題具有重要的推動作用。它表明通過“和平統一、一國兩制”來實現兩岸統一，完全能夠滿足臺灣人民當家作主的愿望。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩定繁榮，“一國兩制”必將顯示出越來越大的生命力和影響力。

認真學習《一個國家, 兩種制度》, 不僅是緬懷鄧小平同志為推進祖國統一大業所建樹的豐功偉績, 而且要學習鄧小平同志強烈的愛國主義精神, 以激勵我們高舉鄧小平理論偉大旗幟, 把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。為了祖國的統一大業，為了實現國家的和平統一，偉大的鄧小平同志付出了巨大的心血！

對于新世紀的我們來說，一定要加強愛國主義信念的培養，不斷地培養愛國家、愛人民的思想感情，還有，最重要的是將其付諸于行動中，為中華民族更加美麗、更加繁榮的未來而努力奮斗！

第三篇：讀《一個國家,兩種制度》有感

題目：讀《一個國家，兩種制度》有感

摘要：“和平統一、一國兩制”的基本點。“和平統一、一國兩制”是建設中國特色社會主義理論和實踐的重要組成部分，是中國政府一項長期不變的基本國策。“一國兩制”是鄧小平同志解決祖國統一問題上的創造性構想。“一國兩制。”是鄧小平在新形勢下為解決臺灣問題開始提出，在解決香港、澳門行問題中形成、完善并法制化，在解決臺灣問題上，逐步形成的實現祖國的重大戰略決策和科學構想。“一國兩制”是由兩個基本概念組成的，它們的關系不是簡單的并列，而是有主有次。“一國”是兩制的前提，“一國”也是兩制的基礎。沒有對“一國”的認同，“兩制”的實行就無從談起[。“兩制”的共存是對“一國”穩定最好的維護，對“一國”發展最好的保障。

（一）前提是一個統一的中國。

（二）兩制長期并存。

（三）享有高度自治，特別行政區的社會經濟制度五十年不變。

（四）統一方式，和平談判，平穩過渡。

關鍵詞：和平統一、一國兩制、特別行政區、時代特色 正文：

（一）一國兩制提出的背景（1）古代的一國兩制

在中國古代史上，就有運用這一思想的朝代——遼朝。

遼，為契丹族所建，遼太宗統治幽云十六州后，為適應兩個不同的社會，實行了不同的制度。即“北南面官制”的一國兩制政治制度。“以國制治契丹，以漢制待漢人”，即以契丹官制統治契丹人，以漢族官制統治漢族人。

遼代實行“一個國家兩種制度”的時間長達200年之久，這種統治方式，既有利于封建制的鞏固和發展，又促進了契丹本族的繁榮。

（2）現代的“一國兩制”構想提出時的國內和國際背景

解決臺灣問題，實現國家統一，是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。中華人民共和國成立后，中國政府為之進行了長期不懈的努力。中國政府解決臺灣問題的基本方針是“和平統一、一國兩制”。

“和平統一、一國兩制”方針的形成。早在五十年代，中國政府就曾設想以和平方式解決臺灣問題。一九五五年五月，周恩來總理在全國人民代表大會常務委員會會議上即提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能的方式，即戰爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。一九五六年四月，毛澤東主席又提出：“和為貴”、“愛國一家”、“愛國不分先后”等政策主張。但由于某些外國勢力的干預等原因，這些主張未能付諸實踐。

自20世紀70年代末開始，國際國內形勢發生了一些重要變化：中美建立外交關系，實現了關系正常化；中國共產黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉移到現代化經濟建設上來。與此同時，海峽兩岸的中國人、港澳同胞以及海外僑胞、華人，都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現實、實事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統一、一國兩制”的方針。

一九七九年一月一日，第五屆全國人大常委會發表《中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會告臺灣同胞書》，鄭重宣告了中國政府和平解決臺灣問題的大政方針，呼吁兩岸就結束軍事對峙狀態進行商談，但不承諾放棄武力。中國政府同時命令解放軍停止對金門等島嶼的炮擊。1981.9 全國人大常委會委員長葉劍英發表《關于打碗回歸祖國，實現和平統一的方針政策》的談話，主張國共兩黨實行對等談判，進行第三次國共合作，闡明了對臺的基本政策。表示在實現國家統一時，一定“尊重臺灣現狀和臺灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法”。

一九八三年六月二十六日，鄧小平進一步發揮了關於實現臺灣與大陸和平統一的構想，指出，問題的核心是祖國統一。他還就兩岸統一和設置臺灣特別行政區問題，闡明了中國政府的政策。

（二）“一國兩制”的基本內容和特點是什么？

鄧小平同志創造性地提出的“一國兩制”的科學構想，作為和平統一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。“一國兩制”是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，既體現了實現祖國統一、維護國家主權的原則性，又體現了充分考慮臺灣歷史和現實的高度靈活性。

江澤民同志《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮斗》的講話，概括了“一國兩制”的基本內容：統一以后實行“一國兩制”，國家的主體堅持社會主義制度，臺灣保持原有的制度。“不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。統一后，臺灣的社會經濟制度不變，生活方式不變，臺灣同外國的民間關系不變，包括外國在臺灣的投資及民間交往不變。臺灣作為特別行政區有高度的自治權，擁有立法權和司法權（包括終審權），可以有自己的軍隊，黨、政、軍等系統都由自己管理。中央政府不派軍隊、行政人員駐臺，而且在中央政府里還要給臺灣留出名額。

“一國兩制”具有如下特點：

（1）一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分。堅決反對任何制造“臺灣獨立”、“兩個中國”、“一中一臺”等分裂活動。在一個中國原則的基礎上，實現兩岸和平統一。在一個統一國家的范圍內，對統一后的各項事宜做出安排。臺灣被宰割、被殖民的歷史將不會重演；違背臺灣同胞意愿的專制政權將不會再現。

（2）兩制并存。在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。

（3）高度自治。兩岸統一后，臺灣作為特別行政區，享有不同于中國其它省區市的高度自治權。不僅臺灣同胞現有的各種權益將得到切實尊重和維護，而且他們希望獲得的其他權益也將得到充分實現，真正實現當家作主的鳳愿、充分行使選擇社會制度和生活方式的權利、更加廣泛、直接地參與管理國家大事。

江澤民同志在十六大報告中指出：“'一國兩制'是兩岸統一的最佳方式。”他精辟地論述了按照“一國兩制”實現兩岸統一給臺灣同胞帶來的好處：“兩岸統一后，臺灣可以保持原有的社會制度不變，高度自治。臺灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分保障，永享太平。臺灣經濟將真正以祖國大陸為腹地，獲得廣闊的發展空間。臺灣同胞可以同大陸同胞一道，行使管理國家的權利，共享偉大祖國在國際上的尊嚴和榮譽。”我們相信，隨著兩岸關系的發展，廣大臺灣同胞將越來越多地認同和支持“一國兩制”，愿意按照“一國兩制”的方式實現兩岸和平統一。

（4）“和平統一”是中國政府既定的方針。然而，每一個主權國家都有權采取自己認為必要的一切手段包括軍事手段，來維護本國主權和領土的完整。中國政府在采取何種方式處理本國內部事務的問題上，并無義務對任何外國或圖謀分裂中國者作出承諾。

這里還應指出，臺灣問題純屬中國的內政，不同於第二次世界大戰后經國際協議而形成的德國問題和朝鮮問題。因此，臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應該也完全可以通過兩岸的協商，在一個中國的架構內求得合理的解決。

（三）鄧小平與“一國兩制”

鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要 組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。鄧六條

1982年1月10日，鄧小平在接見來華訪問的美國華人協會主席李耀基時說：“在實現國家統一的前提下，國家的主體性實行社會主義制度，臺灣實行資本主義制度。”在這次談話中，鄧小平第一次正式提出了“一個國家，兩種制度”的概念。

1983年6月25日，鄧小平同志在會見美國西東大學教授楊力宇時，又進一步闡述了實現臺灣和祖國大陸和平統一的六條具體構想（簡稱“鄧六條”）。

（1）臺灣問題的核心是祖國統一。和平統一已成為國共兩黨的共同語言。（2）制度可以不同，但在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。

（3）不贊成臺灣“完全自治”的提法，“完全自治”就是“兩個中國”，而不是一個中國。自治不能沒有限度，不能損害統一的國家的利益。

（4）祖國統一后，臺灣特別行政區可以實行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區所沒有而為自己所獨有的某些權力。司法獨立，終審權不須到北京。臺灣還可以有自己的軍隊，只是不能構成對大陸的威脅。大陸不派人駐臺，不僅軍隊不去，行政人員也不去。臺灣的黨、政、軍等系統都由臺灣自己來管。中央政府還要給臺灣留出名額。

（5）和平統一不是大陸把臺灣吃掉，當然也不能是臺灣把大陸吃掉，所謂“三民主義統一中國”不現實。

（6）要實現統一，就要有個適當方式。建議舉行兩黨平等會談，實行國共第三次合作，而不提中央與地方談判。雙方達成協議后可以正式宣布，但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨立，后患無窮。

鄧小平自1982年提出“一國兩制”以來，“一國兩制”的光芒已經照亮了中國的香港和澳門，其影響已擴及全世界。“一國兩制”的核心是“一國”，“兩制”則是要通過 “和平”手段來實現“一國”，沒有“一國”，“兩制”就沒有了靈魂；沒有“兩制”，“一國” 就無以通過和平手段來實現。“一國”與“兩制”是一個整體，是并行不悖的。否定了“一國”，國家就會走向分裂；否定了“兩制”，國家就會導致戰爭。

鄧小平提出的“一國兩制”是一種新思維，旨在把臺港澳問題作為人民內部矛盾來處理，把國際上通用的“和平共處”原則用之于國內。這是一個偉大的創造，是對人類社會科學理論的一個新的重大貢獻。

黨的十一屆三中全會后，中國共產黨為完成祖國統一大業，解決歷史遺留的臺灣、香港、澳門等領土問題，大膽地提出了“一個國家，兩種制度”的創造性構想。1981年國慶前夕，葉劍英委員長提出了關于臺灣回歸祖國實現和平統一的方針政策。1984年２月22日，鄧小平在會見外賓時說：“我們提出的大陸與臺灣統一的方式是合情合理的。統一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統一的中國。一個中國，兩種制度。香港問題也是這樣，一個中國，兩種制度。”后來鄧小平及黨的其他領導人多次對“一國兩制”作了類似的解釋。黨和國家職能部門依據這一構想，對臺灣、香港、澳門分別制定“一國兩制，和平統一”、“一國兩制，港人治港”、“一國兩制，澳人治澳”等具體的方針、政策，順利地實現了香港1997年、澳門1999年回歸祖國的工作，并對臺灣的和平統一工作起了積極的推動作用。

（四）一國兩制的意義

“一國兩制”構想是中國共產黨實事求是，把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實踐相結合的產物，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

第一，“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。一個統一的主權國家內部兩種對立的制度可以長期并存，這是馬克思主義經典作家從來沒有講過的，但“一國兩制”依據的仍然是馬克思主義，依據的是馬克思主義的世界觀和方法論。

第二，“一國兩制”是實現國家統一的最佳方式，它有利于保 持臺灣、香港、澳門地區的繁榮與穩定。“一國兩制”構想豐富了馬克思主義原則的堅定性與策略的靈活性相統一的原則，既堅持祖國統一和主權的完整，堅持國家主體的社會主義制度，又考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現狀，考慮到各方面的意愿，考慮到祖國統一的現實可能性，允許兩種制度并存，這又表現出極大的靈活性。

第三，“一國兩制”構想是對和平共處原則的創造和運用發展。和平共處本來是處理國際關系的一項普遍原則，現在被用于解決一個國家內部實行不同社會制度的不同地區之間的關系，這是一個創造，為和平共處思想增添了新的內涵。

第四，“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了一個成功范例。“和平統一、一國兩制”構想提供了一種全新的視野和思維，是解決國際爭端和歷史遺留問題的富有想像力的答案，為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的方法。

第五，“一國兩制”構想，也是從我國社會主義現代化需要一個和平的國際環境出發的。我國解決臺、港、澳問題，會涉及到有關國家在這些地區的利益，實行“一國兩制”可以避免一些國際爭端，有利于世界的和平與穩定。

總之，堅持按照“一國兩制”構想實現祖國的和平統一，是我國政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國，澳門也已在1999 年12月20日回歸祖國。香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構想成為現實，證明“一國兩制”構想合情合理，切實可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩定；促進了海峽兩岸關系的發展，為最終解決臺灣問題創造了條件，積累了經驗。

參考文獻：

（一）葉劍英向新華社記者發表的談話(1981年9月30日)

（二）【鄧小平原作：一個國家，兩種制度】（《鄧小平文選第３卷人民出版社１９９３年版）

（三）《臺灣問題與中國的統一》白皮書（1993年8月）

（四）《中國古代政治制度史略》王漢昌等，吉林教育出版社，1995年

（五）國防部關于停止對大金門等島嶼炮擊的聲明（1979年1月1日

（六）《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書（2000年2月）

（七）《中國政治制度史》韋慶遠著，中國人民大學出版社，2005年

第四篇：讀《一個國家,兩種制度》心得體會

《一個國家，兩種制度》心得體會

【摘要】實現祖國的完全統一，是海內外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益，對實現國家繁榮富強和民族偉大復興具有巨大的推動作用，實現祖國的完全統一，為什么要實行“和平統一、一國兩制”的基本方針？如何理解中國共產黨實現祖國完全統一方針政策的一貫性和連續性？香港和澳門順利回歸祖國后，如何繼續推進祖國統一大業，最終解決臺灣問題？這些問題關系到維護國家主權和領土完整，關系到中華民族的根本利益。

關鍵詞：一國兩制 和平政策 偉績

引言：每個主權國家都有收復 捍衛守于自己的領土 領空 領海的權利與義務，歷史遺留下來的問題，不能如以往發動戰爭來解決殘留問題。不同國家間都盡可能的避免戰爭硝煙，何況同為中華兒女的我們，不由讓我想起了曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急”。

歷史遺留問題我們必須采取和平談判的方式進行有效的商解，為此提出了“一國兩制”的方針。

一、提出祖國統一的方針

1、一國兩制的提出

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決。”這是一個偉大的創造。現在“一國兩制”在香港、澳門成功實踐就是強有力的證明。

2、一國兩制的實施政策

“我們的政策是實行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內，１０億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。”[1]“我們對香港的政策五十年不變。”“我們采勸一個國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實際出發的，是充分照顧到香港的歷史和現實情況的。”這是根據我們國家的實際情況，實事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實現和平統一和中華民族共同利益的。

1.2.1鄧小平同志的“一國兩制”的構想

鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構想，本來是計劃用來解決臺灣問題的，結果提前運用，成功地解決了港澳問題。臺灣同胞看到，“一國兩制”在香港和澳門成功實踐，對他們產生了積極的影響，越來越多的人認同“一國兩制”。然而，臺灣問題與港澳問題還是不太一樣，但是解決港澳問題的經驗是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構想的指導下，共同積極發揮兩岸中華民族的智慧，臺灣問題一定會逐步部解決的。“鄧小平說：根據中國自己的實踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。”[2] 1.2.2香港的民主自由權利

“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個自信心。”港 1

人治港，“我們還多次講過，北京除了派軍隊以外，不向香港特區政府派出干部，這也是不會改變的。我們派軍隊是為了維護國家的安全，而不是去干預香港的內部事務。”港人高度自治，這體現了我們國家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。2010年06月25日香港特別行政區政改兩決議通過，中央政府樂見其成，這一結果符合香港公眾的普遍愿望，推進香港政制的民主發展，與香港各界人士特區政府一道，集中精力發展經濟，切實有效改善民生，循序漸進推進民主，包容共濟促進和諧，為保持香港的長期繁榮穩定而共同努力，這是我國政府堅定不移的立場。這就是港人治港高度體現，香港人民有權決定自己的民主自由的權利。

3世人對一國兩制、和平談判的意見

“一國兩制，和平談判，平等對話，相互尊重，互補互利，循序漸進是和平解決臺灣問題的唯一途徑。”[3]現在雙方已經在努力積極推動兩岸經濟合作和各項交往。兩岸三通已經實現，而2010年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺海兩岸關系發展中最具有標志意義的重要協定,意味著兩岸經貿往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經濟情勢，是兩岸經濟關系正常化制度化的里程碑，為兩岸政治議題協商創造基礎，開啟政治手段處理兩岸關系新時代。ECFA助推臺灣經濟進入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。二、一國兩制政策實現的偉績

1、香港回歸

“一國兩制”的偉大實踐取得了舉世矚目的成就，在中央政府的大力支持下，香港特區行政長官和特區政府帶領廣大香港市民團結拼搏，集中精力發展經濟、切實有效改善民生、循序漸進推進民主、包容共濟促進和諧，保持了香港的繁榮穩定。這不由得讓我回想起——1982年9月24日，鄧小平在人民大會堂會見了英國首相瑪格麗特·撒切爾夫人，并與其進行的談判。小平爺爺的語氣是溫和的，態度卻是堅決的，香港是祖國的一份子，必須回歸祖國懷抱。于是，兩國領導人在友好的氣氛中就香港前途問題進行了深入的討論。雙方領導人就此問題闡述了各自的立場。雙方本著維持香港的繁榮和穩定的共同目的，同意在這次訪問后通過外交途徑進行商談。也就在此次會見期間，鄧小平公開提出了一國兩制的偉大構想，與撒切爾夫人就香港問題和諧地達成了共識。

2、正式簽署澳門問題與回歸

回憶往昔，從1984年12月20日，發布中英聯合聲明到1997年7月1日，香港回到祖國懷抱，再到1987年4月13日正式簽署了關于澳門問題的聯合聲明，最后1999年12月20日對澳門恢復行使主權，至此，港澳已都回歸了祖國懷抱，剩下的臺灣問題不日也將迎刃而解??顯然，一國兩制構想以其不可思議的速度飛快地發展著，滲透到每一位國人，港澳人的心中，在這發展過程中，當然沒有忘記展示它的勃勃生機及其鮮活魅力。自從一聲稚嫩的“你可知MACO，不是我真名。我離開你太久了，母親”唱出所有港澳人的歸家的心聲以來，我們見證著港澳回歸后的發展歷程。港澳回歸后經濟蓬勃發展的事實充分證明，鄧小平所提出的一國兩制方針是正確的，具有強大的生命力，這為兩岸和平統一樹立了光輝的典范，2

在世人面前展示了我們智慧的治國方針。

3、一國兩制的四個基本點

一，一個中國。世界上只有一個中國，中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權和領土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”或“一國兩府”；

二，兩制并存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和港澳臺的資本主義制度，實行長期共存，共同發展；

三，高度自治。統一后，港澳臺將成為特別行政區。它不同于中國其他一般省區，享有高度的自治權的同時享有參政權；

四，和平談判。通過接觸談判，以和平方式實現國家統一，是全體中國人的共同心愿。

4、一國兩制的含義

一國兩制，顧名思義，乃一個中國，兩種制度，概括的說，就是在一個中國的前提下，國家的主體堅持生產資料公有制的社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區保持原有生產資料私有制的資本主義制度和生活方式五十年不變。閱讀導文后，我對其有了更為清楚地認識，深刻的體會。

5、一國兩制對港澳的繁榮發展起至關重要

港澳方面，世人有目共睹，一國兩制在其的實施取得了卓越的成效。九年前，在香港回歸中國五周年之際，曾經直接參與中英香港問題談判的英國前副首相杰弗里·豪在接見新華社記者采訪時指出，“一國兩制”方針是史無前例的驚人之舉，在解決香港問題過程中發揮了關鍵作用。在過去的五年里，香港原有的生活方式并沒有改變，人們尊重法制和司法獨立，香港特區政府也重視民主。中國恢復對香港行使主權五年來的事實說明，“一國兩制”的構想得到成功實施，并為解決其他歷史遺留問題提供了可供借鑒的寶貴經驗。鄧小平也曾提出，要相信香港的中國人能治理好香港。凡是中華兒女，不論身處何地，起碼都有中華民族的自豪感。香港人也是有這種民族自豪感的，所以他們能治理好香港。事實擺在眼前，香港確實繁榮地發展起來，一如我們所預期的，我們見證到了中國人治理香港的智慧，見證到了一國兩制在促進香港繁榮發展進程中起到的重大的推動作用及其重要意義。三、一國兩制與臺灣問題

1、臺灣問題純屬中國的內政

而對于臺灣問題，不得不說，臺灣問題純屬中國的內政。臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應該也完全可以通過兩岸的協商，在一個中國的架構內求得合理的解決。早在五十年代，中國政府就曾設想以和平方式解決臺灣問題。一九五五年五月，周恩來總理在全國人民代表大會常務委員會會議上即提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能的方式，即戰爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。解決臺灣問題，實現國家統一，是全體中國人民一項莊嚴而神圣的使命。1984年２月22日，鄧小平在會見外賓時說：“我們提出的大陸與臺灣統一的方式是合情合理的。統一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統一的中國。”盡管海峽兩岸，暫時還沒 3

有統一，中國大陸的治權尚未及于對岸，但作為中國這個國家領土主權的歸屬，以及它的統一性和完整性，則是毫無疑問的。正是從這個意義上說，不僅過去是“一中”，未來是“一中”，現在也是“一中”。世界上只有一個中國，臺灣和大陸同屬一個中國，中國的領土主權完整絕不允許分割。絕不允許為了“臺獨”的一黨一己之私利而閉著眼睛說瞎話。于是，一國兩制已是大陸方作出的最大讓步，也一應中國政府初衷——和平解決臺灣問題。香港、澳門順利回歸以后的發展充分證明，“一國兩制”已經首先在解決香港、澳門問題中得到了成功的運用，人們有更加充分的理由相信，“一國兩制”同樣可以成為解決臺灣問題的最佳方式。

2、對臺灣問題的一貫表態

“解決臺灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統一、一國兩制”的方針和現階段發展兩岸關系、推進祖國和平統一進程的八項主張，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協，牢牢把握兩岸關系和平發展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區謀和平，維護國家主權和領土完整，維護中華民族根本利益。臺灣那些一心想搞“臺獨”的政黨，想盡一切歪理來阻擋兩岸的友好交流，付出高昂的金錢拉攏相干國家作為靠山，這一切都是不可行的。”[4]因為臺灣自古以來就屬于中國的一個省罷了，這歷史的遺留問題也出自中國當初的內戰導致，所以說這是中國的家事，其他國家無權干涉主權國家的內務問題。中國大陸宜調整其對臺政策，宜從“聽其言、觀其行”轉到實施一種中國式的“陽光政策”，這對化解兩岸僵局、爭取臺灣民眾、制約“臺獨”勢力具有重要價值。“陽光政策”，內容須包含：

一、有條件放棄使用武力。就是說，只有在臺灣宣布獨立的情況下才使用武力，一般情況下，宜減少在公海地區的軍事演習和軍事行動。向臺灣民眾突顯和平統一的誠意。在“有條件放棄使用武力”的框架下，只有“臺獨”才會引發武力，責任在“臺獨”，這就把球拋給了“臺獨”分子。

二、全面接觸政策。中國大陸目前的政策是不與不承認一個中國原則的黨派和個人接觸。這“陽光政策”就是以“一國兩制”為背景前提的情況下提出的，只要情況不惡化，中國大陸就不會采取軍事行動，這也符合以人為本的政策，戰爭爆發苦的注定是百姓。

總結

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進程不斷向前推進并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導下和平談判取得的。事實充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠矚，實事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒。“一國兩制”不僅給中華民族和平做出偉大貢獻，同時也為亞太地區穩定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻。

參考文獻：

[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第58頁。

[2]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第96~97頁。

[3]鄧小平：《一個國家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

[4]胡錦濤：《攜手推動兩岸關系和平發展 同心實現中華民族偉大復興------在紀念<告臺灣同胞書>發表30周年座談會上的講話》，《人民日報》2009年1月1日

第五篇：一個國家,兩種制度讀后感

《一個國家，兩種制度》讀后感

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決。”這是一個偉大的創造。現在“一國兩制”在香港、澳門成功實踐就是強有力的證明。

“我們的政策是實行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內，１０億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。”“我們對香港的政策五十年不變。”“我們采勸一個國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實際出發的，是充分照顧到香港的歷史和現實情況的。”這是根據我們國家的實際情況，實事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實現和平統一和中華民族共同利益的。

“一國兩制”，和平談判，平等對話，相互尊重，互補互利，循序漸進是和平解決臺灣問題的唯一途徑。現在雙方已經在努力積極推動兩岸經濟合作和各項交往。兩岸三通已經實現，而2010年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺海兩岸關系發展中最具有標志意義的重要協定,意味著兩岸經貿往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經濟情勢，是兩岸經濟關系正常化制度化的里程碑，為兩岸政治議題協商創造基礎，開啟政治手段處理兩岸關系新時代。ECFA助推臺灣經濟進入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進程不斷向前推進并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導下和平談判取得的。事實充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠矚，實事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒。“一國兩制”不僅給中華民族和平做出偉大貢獻，同時也為亞太地區穩定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻。

“一國兩制”構想是中國共產黨實事求是，把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實踐相結合的產物，具有十分重要的理論意義和實踐意義。第一，“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說。一個統一的主權國家內部兩種對立的制度可以長期并存，這是馬克思主義經典作家從來沒有講過的，但“一國兩制”依據的仍然是馬克思主義，依據的是馬克思主義的世界觀和方法論。

第一，“一國兩制”是實現國家統一的最佳方式，它有利于保 持臺灣、香港、澳門地區的繁榮與穩定。“一國兩制”構想豐富了馬克思主義原則的堅定性與策略的靈活性相統一的原則，既堅持祖國統一和主權的完整，堅持國家主體的社會主義制度，又考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現狀，考慮到各方面的意愿，考慮到祖國統一的現實可能性，允許兩種制度并存，這又表現出極大的靈活性。

第二，“一國兩制”構想是對和平共處原則的創造和運用發展。和平共處本來是處理國際關系的一項普遍原則，現在被用于解決一個國家內部實行不同社會制度的不同地區之間的關系，這是一個創造，為和平共處思想增添了新的內涵。

第三，“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了一個成功范例。“和平統一、一國兩制”構想提供了一種全新的視野和思維，是解決國際爭端和歷史遺留問題的富有想像力的答案，為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的方法。

總之，堅持按照“一國兩制”構想實現祖國的和平統一，是我國政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國，澳門也已在1999 年12月20日回歸祖國。香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構想成為現實，證明“一國兩制”構想合情合理，切實可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩定；促進了海峽兩岸關系的發展，為最終解決臺灣問題創造了條件，積累了經驗。