第一篇：高速公路讀書(shū)月心得體會(huì)

篇一：讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì) 讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì) ——讀書(shū)思廉 孫元龍

書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合思廉活動(dòng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。讀書(shū)思廉，政治類(lèi)書(shū)籍自然必不可少，這類(lèi)書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍睿蜁?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)；??還有一類(lèi)書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū)。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè)。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸铩Ｋ嫉姆绞讲煌嫉慕Y(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。作為社會(huì)保障部門(mén)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短；看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì)

——讀《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》有感 張懷英

讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。古人就有“博百家所長(zhǎng)，為我所用”的讀書(shū)情懷。通過(guò)讀書(shū)月活動(dòng)，不僅可以使我開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，活躍文化生活，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且能使我的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力乃至心理素質(zhì)都得到鍛煉和提高。通過(guò)閱讀《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》這本書(shū)，我印象很深的是“為人民服務(wù)”這一章。“為人民服務(wù)”是毛澤東同志在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。中國(guó)古時(shí)的文學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。為人民利益而死，就比泰山重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。黨的歷史就是全心全意為人民服務(wù)的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。“全心全意為人民服務(wù)”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意;“全心全意為人民服務(wù)”，要克已奉公、不謀私利，要顧大局、識(shí)大體，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè);“全心全意為人民服務(wù)”，是一個(gè)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別于其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨受到人民群眾的擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在不同的歷史階段，為人民服務(wù)可能會(huì)有不同的形式，但為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變。我作為一名黨員，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，立足本職工作，踏實(shí)敬業(yè)，干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待生活、正確對(duì)待工作、正確對(duì)待地位和榮譽(yù)，以及正確對(duì)待成功與挫折，踏踏實(shí)實(shí)將自己的本職工作做好，全心全意為他人服務(wù)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用。作為一名共產(chǎn)黨員的我，通過(guò)對(duì)《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》的學(xué)習(xí)，我應(yīng)該做到全心全意為人民服務(wù)，擁有自己的理想的同時(shí)要有紀(jì)律的去實(shí)現(xiàn)，要求真務(wù)實(shí)！加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，必須做到以下：

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝自己頭腦，特別要在學(xué)習(xí)鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上花大力氣，在學(xué)習(xí)理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。

2、充分開(kāi)展自學(xué)活動(dòng)。除重點(diǎn)參加好黨組織布置的政治學(xué)習(xí)外，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自學(xué)，爭(zhēng)取在一段時(shí)間后，使自己政治理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平有一個(gè)提高。

3、自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉。努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值觀，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱的試金石。要做到腳踏實(shí)地，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)水平。善于根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，多從主觀上找原因，多考慮自身原因，不斷完善和提高自己，虛心向其他同志們學(xué)習(xí)，接受大家的批評(píng)和幫助，腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作。與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)。要勇于探索，不斷學(xué)習(xí)，除了要掌握精湛的本部門(mén)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有掌握其他部門(mén)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的本領(lǐng)。使自己具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，使自身的發(fā)展融入于社會(huì)的發(fā)展之中。自律奉獻(xiàn)，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。在日常工作中，嚴(yán)以律已，以誠(chéng)待人，遵紀(jì)守法，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累的工作精神。牢固地樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。篇二：2016年讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì)

讀書(shū)月活動(dòng)心得體會(huì) ——讀書(shū)思廉

書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合思廉活動(dòng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。讀書(shū)思廉，政治類(lèi)書(shū)籍自然必不可少，這類(lèi)書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍睿蜁?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)；??還有一類(lèi)書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū)。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè)。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸铩Ｋ嫉姆绞讲煌嫉慕Y(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。作為社會(huì)保障部門(mén)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短；看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染?必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。篇三：高速公路員工學(xué)習(xí)心得體會(huì) 高速公路員工學(xué)習(xí)心得體會(huì) “《兩棵樹(shù)》的故事雖小，但意味深長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)工作中，不難‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了的道理，那做人、做事都急于求成，打好基礎(chǔ)，地走好每一步才能??”這是近日小河所第六期員工思想教育活動(dòng)時(shí)一名普通職工的發(fā)言。

員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工崗位發(fā)展，員工“愛(ài)崗敬業(yè)”的工作，長(zhǎng)期，小河所創(chuàng)新員工思想教育工作方法，員工思想教育長(zhǎng)效機(jī)制，以“聽(tīng)故事、談感想”活動(dòng)為切入點(diǎn)，用“小故事”講“大道理”，激活員工工作熱情。

自去年5月份，小河“讀故事、談一次體會(huì)、寫(xiě)一篇心得”的共了六期員工思想教育活動(dòng)，一改以往“說(shuō)、員工聽(tīng)”的說(shuō)教式、灌輸式教育，讓員工哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等發(fā)言。

為員工思想教育活動(dòng)理想，在每次活動(dòng)前，管理所會(huì)近期員工思想和工作上的不良勢(shì)頭，有性的選擇公布短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工故事提前發(fā)言，讓每位員工在員工大會(huì)上輪流發(fā)言。活動(dòng)完后，管理所還會(huì)將員工的心得匯編成精致的書(shū)冊(cè)，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和不一樣的感受和啟發(fā)。

長(zhǎng)期員工思想教育活動(dòng)的持續(xù)，已讓大員工的工作心態(tài)轉(zhuǎn)變，并幫助了員工認(rèn)識(shí)自我，鍛煉溝通表達(dá)能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)了的、主流的、的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向，使每一位員工都“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)”，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二篇：讀書(shū)月心得體會(huì)

讀書(shū)月心得體會(huì)

人生如書(shū)，書(shū)伴人生。每個(gè)人都有自己鐘愛(ài)的書(shū)籍，對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度也不盡相同，有的人嗜書(shū)如命，有的人讀書(shū)為消遣，愉悅精神。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)認(rèn)為“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”現(xiàn)代文人林語(yǔ)堂則認(rèn)為“如想真正得到享受，讀書(shū)必須出于完全自動(dòng)。”因此，每個(gè)人對(duì)讀書(shū)的理解也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。我認(rèn)為靜下心來(lái)讀一本好書(shū)可以讓自己浮燥的心靈得到一次徹底地放松。古人云：開(kāi)卷有益。英國(guó)學(xué)者科利爾曾說(shuō)：書(shū)籍，在青年時(shí)代是引路人，成人之后就是娛樂(lè)。這句話(huà)，可以說(shuō)將書(shū)籍的兩重身份說(shuō)的十分透徹，書(shū)籍是人類(lèi)文明的果實(shí)，每一本好書(shū)都是我們的良師益友，它不但可以給人以愉悅，還能給人以啟發(fā)，讓人受益良多。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)作是人生的一種樂(lè)趣，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。

北京師范大學(xué)教授于丹的《論語(yǔ)心得》就是這樣一個(gè)良師益友。對(duì)于《論語(yǔ)》，學(xué)生時(shí)代曾學(xué)習(xí)過(guò)一些，特別是對(duì)一些經(jīng)典章句也曾背誦過(guò)，但真正去理解、去感悟儒家思想?yún)s很膚淺。作者緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，用獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》。通過(guò)讀《論語(yǔ)心得》，不僅讓我重溫了那些經(jīng)典語(yǔ)句，而且了解了儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的影響，更對(duì)如何運(yùn)用《論語(yǔ)》面對(duì)工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所說(shuō)的《論語(yǔ)》的真諦：就是告訴讀者怎樣才能過(guò)上自己所需要的快樂(lè)的生活。

時(shí)下，很流行測(cè)算幸福指數(shù)。所謂幸福指數(shù)是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。從《論語(yǔ)心得》我們可以感受到：幸福感是一種積極向上的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種感悟。你幸福，你快樂(lè)嗎？誰(shuí)都覺(jué)得這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。可要認(rèn)真思考和回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，人們對(duì)快樂(lè)的理解卻各有不同。有的人認(rèn)為升了職，做生意賺了錢(qián)，買(mǎi)了房，買(mǎi)了車(chē)，就快樂(lè)了；有的人則認(rèn)為這世界變化太快，生活節(jié)奏，整天忙于生計(jì)，沒(méi)有時(shí)間享受快樂(lè)，認(rèn)為只有今后賺了錢(qián)或達(dá)到某一個(gè)成功的目標(biāo)后，自然就會(huì)很快樂(lè)了。這些理解，就是認(rèn)為只有那些有錢(qián)人或成功人士，才是幸福快樂(lè)的。

但據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，財(cái)富和幸福沒(méi)有太大關(guān)系，經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也總結(jié)到:人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活,而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。因此，一個(gè)富翁不一定就會(huì)比一個(gè)擦皮鞋的幸福指數(shù)高。可能有些人會(huì)說(shuō)，如今天天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？想想，似乎確實(shí)這樣，但人們都在忙些什么？沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，卻有時(shí)間喝酒、打麻將，其實(shí)，忙只是個(gè)借口而已。我們對(duì)讀書(shū)的理解，其實(shí)就是我們對(duì)生活的一種態(tài)度。因此，于丹教授說(shuō)：我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大，一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂(yōu)”、“惑”、“懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力。工作，也應(yīng)該是快樂(lè)的。談起工作，可能大家總是會(huì)感覺(jué)有許多的壓力與煩惱。尤其是我們醫(yī)務(wù)工作者，面對(duì)越來(lái)越多的醫(yī)患矛盾、糾紛，如何在工作中尋找到快樂(lè)的支點(diǎn)呢？《論語(yǔ)心得》告訴我們：并不是一個(gè)人志向越高就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念，一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標(biāo)，而在于他內(nèi)心是否有一種能夠淡定的理念，能否把握自己。在我們周?chē)泻芏嗳嗽诿刻炷瑹o(wú)聞地做著自己的本職工作，一點(diǎn)一滴的盡自己所能，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，可能他們所做的事并不轟轟烈烈，但大家卻可以感受到他們內(nèi)心對(duì)自己工作的熱愛(ài)，對(duì)生活的滿(mǎn)足，實(shí)際上他們是最快樂(lè)的。快樂(lè)工作并不難。有些人心隨所愿，從事自己為之熱愛(ài)的工作，有些人可能為了生計(jì)和生存，從事一些和自己所愛(ài)偏離的工作。無(wú)論所從事的是什么樣的工作，它都是我們每一天應(yīng)該去做的事情，有時(shí)我們無(wú)法選擇工作，但我們可以選擇我們對(duì)這項(xiàng)工作的態(tài)度。只要懷著一顆熱情的心對(duì)待你的工作，做好自己的本職工作，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作會(huì)帶給你成就感以及這種感覺(jué)帶給你的快樂(lè)。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。于丹把《論語(yǔ)》所帶給我們的感悟闡釋的淋漓盡致，從中，我們進(jìn)一步加深了對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，更了解了怎樣做一個(gè)智慧的快樂(lè)人。讓我們?cè)诠ぷ髦啵闷饡?shū)籍，在淡淡的墨香中，尋找快樂(lè)吧！

第三篇：讀書(shū)月心得體會(huì)

自管理處開(kāi)展“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀我與大橋共成長(zhǎng)讀書(shū)月”活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)認(rèn)真閱讀《用心做事》等書(shū)籍，深刻認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作、用心做事，才能成為企業(yè)真正需要的人。

一、牢固樹(shù)立“工作無(wú)小事”的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、快速高效的工作作風(fēng)

1、要有敬業(yè)精神，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇、任勞任怨。要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。

2、辦事要穩(wěn)妥，處事要嚴(yán)謹(jǐn)，在廉潔自律上要求嚴(yán)格，嚴(yán)于律已，要起模范帶頭作用。

3、做人要誠(chéng)實(shí)、正派，有高尚的品質(zhì)，樸實(shí)的作風(fēng)，公正的原則。所謂“高尚”就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事；所謂“樸實(shí)”就是人的能力有大小，水平有高低，只要把勁全使出來(lái)，就是一個(gè)好同志；所謂“公正”就是在原則問(wèn)題上不能糊涂,不能像墻頭蘆葦隨風(fēng)倒,看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事；要能夠與人團(tuán)結(jié)共事,而且具有良好的協(xié)調(diào)能力和工作方法。有了成績(jī)歸功于大家,出了問(wèn)題要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握做好本職工作必須的知識(shí)能力

要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論。只有平時(shí)注重學(xué)習(xí)，理解掌握有關(guān)國(guó)家的大政方針政策，保持清醒的政治頭腦，才能夠在工作中始終把握正確的政治方向，保持較高的政治敏銳性。

三、積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)

作為企業(yè)員工必須具備良好的精神狀態(tài)。一是忠誠(chéng)可靠，潔身端正。樹(shù)立全心全意做好服務(wù)的思想。在行動(dòng)上要服從領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)決定要認(rèn)真地貫徹執(zhí)行，不得自行其事，一旦遇到領(lǐng)導(dǎo)作出的決定不妥或明顯失誤時(shí)，要出以公心，予以提醒，切不可為博得領(lǐng)導(dǎo)歡心而盲目服從，曲意迎逢。二是任勞任怨，一絲不茍地做好本職工作。工作瑣碎、繁雜、單調(diào)、枯燥，這要求自己具有不為名、不為利、任勞任怨、甘當(dāng)無(wú)名英雄的思想品德，經(jīng)受得起各種誤解、委曲和挫折，胸懷要寬，肚量要大，要運(yùn)用自己的智慧，既化解矛盾，又綜合協(xié)調(diào)，努力為領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)解難，把工作搞好。再有就是工作中難免出錯(cuò)，也有不順心的時(shí)刻，只要心底坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，加以改正，明天又是暫新的一天。積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)，工作要有激情，沒(méi)有激情就會(huì)遲鈍，不能進(jìn)入工作狀態(tài)，更談不上創(chuàng)造性地工作。

三是團(tuán)結(jié)同志，寬以待人。一個(gè)單位的同事，由于生活閱歷、工作經(jīng)歷、文化層次、興趣愛(ài)好、職責(zé)任務(wù)等諸多方面存在差異，必須大事講原則，小事講風(fēng)格，對(duì)人寬厚誠(chéng)懇，對(duì)事必須嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只有這樣，才能做好協(xié)調(diào)工作。促進(jìn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

以上這些，就是我這一階段學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我要更加深入、扎實(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，使自己的工作水平取得進(jìn)一步的提高。[高速股份]

科學(xué)的發(fā)展觀

發(fā)展是硬道理，是競(jìng)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這是改革開(kāi)放20多年來(lái)

特別是十三后四中全會(huì)以來(lái)我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。2003年，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到11萬(wàn)億元，人均GDP突破1000羌元。這一新的歷史

性成就，是全黨全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的豐碩成果。

不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題日益凸顯：突如其來(lái)的非典疫情，反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng)”問(wèn)題 更加突出，區(qū)域發(fā)展妁不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問(wèn)題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷把有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前

進(jìn)，必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。發(fā)展的實(shí)踐豐富著發(fā)展的理論，發(fā)展的理論指導(dǎo)著發(fā)展的實(shí)踐。全

面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的確立，使發(fā)展的內(nèi)涵更加清晰，發(fā)展的途徑更加明確，發(fā)展的眼光更加深遠(yuǎn)。

發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)，沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益，忽視政治文明、精神丈明建設(shè)，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康。

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)I程，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。黨和國(guó)家把“三農(nóng)”作為發(fā)展的重申之重，大力實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、對(duì)內(nèi)對(duì)外的協(xié)調(diào)發(fā)展。沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)的小康；沒(méi)有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足的大國(guó)，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人，、保護(hù)生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人，增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)，環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

科學(xué)的發(fā)展觀是對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高瞻遠(yuǎn)矚的把握，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

第四篇：讀書(shū)月心得體會(huì)

自管理處開(kāi)展“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀我與大橋共成長(zhǎng)讀書(shū)月”活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)認(rèn)真閱讀《用心做事》等書(shū)籍，深刻認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作、用心做事，才能成為企業(yè)真正需要的人。

一、牢固樹(shù)立“工作無(wú)小事”的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、快速高效的工作作風(fēng)

1、要有敬業(yè)精神，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇、任勞任怨。要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。

2、辦事要穩(wěn)妥，處事要嚴(yán)謹(jǐn)，在廉潔自律上要求嚴(yán)格，嚴(yán)于律已，要起模范帶頭作用。

3、做人要誠(chéng)實(shí)、正派，有高尚的品質(zhì)，樸實(shí)的作風(fēng)，公正的原則。所謂“高尚”就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事；所謂“樸實(shí)”就是人的能力有大小，水平有高低，只要把勁全使出來(lái)，就是一個(gè)好同志；所謂“公正”就是在原則問(wèn)題上不能糊涂,不能像墻頭蘆葦隨風(fēng)倒,看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事；要能夠與人團(tuán)結(jié)共事,而且具有良好的協(xié)調(diào)能力和工作方法。有了成績(jī)歸功于大家,出了問(wèn)題要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握做好本職工作必須的知識(shí)能力

要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論。只有平時(shí)注重學(xué)習(xí)，理解掌握有關(guān)國(guó)家的大政方針政策，保持清醒的政治頭腦，才能夠在工作中始終把握正確的政治方向，保持較高的政治敏銳性。

三、積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)

作為企業(yè)員工必須具備良好的精神狀態(tài)。一是忠誠(chéng)可靠，潔身端正。樹(shù)立全心全意做好服務(wù)的思想。在行動(dòng)上要服從領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)決定要認(rèn)真地貫徹執(zhí)行，不得自行其事，一旦遇到領(lǐng)導(dǎo)作出的決定不妥或明顯失誤時(shí)，要出以公心，予以提醒，切不可為博得領(lǐng)導(dǎo)歡心而盲目服從，曲意迎逢。二是任勞任怨，一絲不茍地做好本職工作。工作瑣碎、繁雜、單調(diào)、枯燥，這要求自己具有不為名、不為利、任勞任怨、甘當(dāng)無(wú)名英雄的思想品德，經(jīng)受得起各種誤解、委曲和挫折，胸懷要寬，肚量要大，要運(yùn)用自己的智慧，既化解矛盾，又綜合協(xié)調(diào)，努力為領(lǐng)導(dǎo)分憂(yōu)解難，把工作搞好。再有就是工作中難免出錯(cuò)，也有不順心的時(shí)刻，只要心底坦然承認(rèn)錯(cuò)誤，加以改正，明天又是暫新的一天。積極調(diào)整，始終保持良好的精神狀態(tài)，工作要有激情，沒(méi)有激情就會(huì)遲鈍，不能進(jìn)入工作狀態(tài)，更談不上創(chuàng)造性地工作。

三是團(tuán)結(jié)同志，寬以待人。一個(gè)單位的同事，由于生活閱歷、工作經(jīng)歷、文化層次、興趣愛(ài)好、職責(zé)任務(wù)等諸多方面存在差異，必須大事講原則，小事講風(fēng)格，對(duì)人寬厚誠(chéng)懇，對(duì)事必須嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只有這樣，才能做好協(xié)調(diào)工作。促進(jìn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

以上這些，就是我這一階段學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我要更加深入、扎實(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，使自己的工作水平取得進(jìn)一步的提高。[高速股份]

科學(xué)的發(fā)展觀

發(fā)展是硬道理，是競(jìng)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這是改革開(kāi)放20多年來(lái)

特別是十三后四中全會(huì)以來(lái)我們得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。2003年，我國(guó)的 國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到11萬(wàn)億元，人均GDP突破1000羌元。這一新的歷史

性成就，是全黨全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的豐碩成果。

不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)

的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題日益凸顯：突如其來(lái)的非典疫情，反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng)”問(wèn)題 更加突出，區(qū)域發(fā)展妁不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問(wèn)題使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)

全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷把有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前

進(jìn)，必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)

濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。

發(fā)展的實(shí)踐豐富著發(fā)展的理論，發(fā)展的理論指導(dǎo)著發(fā)展的實(shí)踐。全

面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的確立，使發(fā)展的內(nèi)涵更加清晰，發(fā)展的途

徑更加明確，發(fā)展的眼光更加深遠(yuǎn)。

發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)惠及十

幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，必須加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展

慢了也不行。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)，沒(méi)有物質(zhì)財(cái)

富的積累，就談不上發(fā)展。但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展，如果單純追求

擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量效益，忽視政治文明、精神丈明建

設(shè)，忽視社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面

的，難以實(shí)現(xiàn)全面的小康。

發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)I程，必須協(xié)調(diào)推進(jìn)。黨和國(guó)家把“三農(nóng)”作為發(fā)展

的重申之重，大力實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推

進(jìn)“走出去”戰(zhàn)略，立足點(diǎn)就是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、對(duì)內(nèi)對(duì)外的協(xié)調(diào)發(fā)展。沒(méi)

有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)的小康；沒(méi)有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就

沒(méi)有全國(guó)的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應(yīng)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，還應(yīng)尊重社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律。我國(guó)是

一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足的大國(guó)，隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、生

態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人，、保護(hù)

生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人，增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相

適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)，環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)，我們才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循

環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應(yīng)該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持

續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

科學(xué)的發(fā)展觀是對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高瞻遠(yuǎn)矚的把握，是社會(huì)

主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

第五篇：讀書(shū)月心得體會(huì)

讀書(shū)月心得體會(huì)

時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼間又到了年末，當(dāng)我翻開(kāi)我們團(tuán)隊(duì)的分享交流筆記時(shí)，那一幕幕清晰如昨，往日讀書(shū)的影子又像花絮般閃過(guò)。

那曾經(jīng)記載的涓涓字跡，撼動(dòng)我們的心靈；那曾經(jīng)寫(xiě)下的篇篇感悟，表達(dá)我們的思想；那曾經(jīng)交流的句句話(huà)語(yǔ)，敞開(kāi)我們的心扉。突然我的心靈釋然，心情愉悅，真切地感悟到讀書(shū)的真諦，那就是讀書(shū)給予我們快樂(lè)，讓我們?cè)诳鞓?lè)中讀書(shū)。

起初我們每個(gè)人都沒(méi)在意，以為是走走過(guò)場(chǎng)，隨意交流，甚至有時(shí)覺(jué)得是一種負(fù)擔(dān)。但經(jīng)過(guò)一年的勵(lì)練，我們?cè)诜窒斫涣髦谐砷L(zhǎng)起來(lái)，做到了學(xué)識(shí)成長(zhǎng)、思想成長(zhǎng)、做事成長(zhǎng)，每個(gè)人在自己的崗位中做事時(shí)學(xué)會(huì)了一種心情對(duì)待，那就是心平氣和；一種工作目標(biāo)，那就是有效做事；一種愉悅體驗(yàn)，那就是感受幸福。分享交流讓我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)拳頭握得更緊，工作做得更實(shí)。

生活總是忙忙碌碌，當(dāng)你回首自己走過(guò)的路時(shí)，什么能留下？什么能記憶？那就是快樂(lè)地活在當(dāng)下吧！

做什么事都要有自己的道，這個(gè)道讓自己順著自己的意愿去做，就能做出自己的“道”。許多工作都是反復(fù)的一個(gè)過(guò)程，這種反復(fù)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是在原來(lái)的基礎(chǔ)上一個(gè)創(chuàng)新，一個(gè)再工作，是越來(lái)越趨于合理，越來(lái)越線條化，明朗化的一個(gè)過(guò)程。……

許許多多，字里行間讓我們思考做事，讓我們心靈凈化，讓我們團(tuán)隊(duì)堅(jiān)如磐石。我也希望我們的團(tuán)隊(duì)在讀書(shū)中更顯內(nèi)涵，再創(chuàng)學(xué)校佳績(jī)!再回首，風(fēng)花雪月，一路收獲！靜期待，披荊斬棘，守候佳音！