第一篇：毛概結課心得（范文模版）

毛概課結課心得

這個學期的毛概課程已快要接近尾聲，在這里我對我這一學期的毛概學習做個總結。

毫無疑問，《馬克思主義基本原理》，《中國近代史綱要》，《思想道德修養與法律基礎》，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》可謂是大學工科生的“四座大山”了。所以剛開學看到這本厚厚的毛概時，內心是奔潰的，但想到那不低的學分，還是選擇默默接受。可是我萬萬沒想到，真實的情況與我想象中的有著天壤之別。給我印象最深的要數第一節課了。剛到教室的時候還以為走錯了，講臺上沒有想象中的戴著老花鏡的表情嚴肅的老人，而是一位年輕的意氣風發的青年，電子屏幕上播放的不是紅色紀錄片而是受年輕人追捧的娛樂視頻。這還是傳說中的最無聊的課嗎？

帶著這些疑惑我走到了座位上。果然。老師帶給我的驚喜遠遠不止這些。首先就是講課風格，不像很多其他老師講課節奏很慢，張老師講的很快，然而極快的語速卻能保持完整的邏輯性，這也讓我佩服不已。說實話，我更喜歡這種方式，就毛概課理論知識而言，不論老師講的快還是慢，同學都不會學到太多，還不如利用余下的時間多講一些實例來加深理解。而且，老師的上課方式也是新穎，課前的同學ppt展示在我上大學還是第一次碰到，毫無疑問，這不僅是對學習毛概課有幫助，更是對大家的大學有著教育意義，看到那么多優秀的同學在各個方面都很擅長也激發了自己的斗志；ppt內容點評部分也是重頭戲，同學們分享著自己的觀點也是讓課堂十分活躍，沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，原本最無聊的課堂卻能充滿歡樂，這實屬難得；老師精心準備的視頻不僅將晦澀難懂的理論變得易于理解而且拓寬了我們的視野。然而，最讓我驚喜的還是張雷老師的記憶力。雖然在以前就聽說過他是人文學院的“人臉識別機”，可真讓我見到還是驚訝不已，見過面的基本上都可以叫出名字。這還是人嗎？（此處只是為了表達驚訝）不過這也大大提高了我們對課堂的熱愛，翹課的同學少之又少。

雖然只有短短的十幾周，但我們依然學到了不少的東西。先說說這學期就書本上學到的知識：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結合的產物；其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革開放的經驗、“三個代表” 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設，而這后面三點總括為中國特色社會主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學懂并且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。就正如毛主席學習厚厚的馬克思主義一樣。學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。雖然發生了文化大革命。但中國人民的智慧幫助我們的國家成功度過那場劫難，并且走上了更好的發展道路。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。當然，我們不能因為這點成就就自滿，中國仍然只是處于社會主義初級階段，我們新的一代任重而道遠。學習理論知識是一方面，更重要的是學會了如何做人，大學是家庭轉向社會的一個轉折點，剛入大學的我們一定會迷茫，這個時候，我們需要一個指引我們的過來人，而老師就是我們需要的這種人。有這樣一句話“老師是知識的化身，是生活的典范”，張雷老師用他淵博的知識和豐富的經驗給了我們深刻的影響和啟迪。

我們90后是新的一代，年輕的一代，也是肩負著振興中華的偉大任務的一代。在此引用梁啟超《少年中國說》中的一段話：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”如果一個民族沒有奮發有為的青年，那就沒有未來；如果一個民族沒有誠實、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無法得到其他民族的尊重，也無法屹立于世界民族之林。青年的命運就是中華民族的命運，青年的未來就是國家的未來。

第二篇：毛概結課論文

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程論文

學院：班級：姓名：學號：時間：內容摘要：關鍵字;(一)引領中華民族實現偉大復興

新中國的成立，徹底結束了舊中國任人宰割、備受欺凌的歷史，開啟了中華民族偉大復興的新紀元。63年來，我國相繼實現了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，中華民族巍然屹立于世界民族之林。事實雄辯地證明，只有中國共產黨才能引領當代中國實現國家富強、人民幸福，才能引領中華民族實現偉大復興。

中國共產黨成立后，團結帶領全國人民經過28年艱苦卓絕的斗爭，終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國的成立，標志著在中國大陸結束了幾千年的剝削階級統治，結束了中華民族被帝國主義欺凌壓迫的屈辱歷史，中國人民從此站立起來，成為國家、社會和自己命運的主人。民族獨立和人民解放的實現，為中華民族偉大復興創造了根本政治前提。

剛剛結束的十八大，大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。

62年彈指一揮間，華夏大地滄桑巨變，煥發勃勃生機，幾代中國人的強國之夢、復興之夢正在一步步變為現實。在中國共產黨領導下，社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設和黨的建設取得輝煌成就，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。今天，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。

（二）建立獨立的和比較完整的國民經濟體系，經濟建設快速發展。在中國共產黨的帶領下，我國的經濟實力顯著增強，同時積極加強國際合作，國際競爭國人民真正成為國家和社會的主人。我國實現了從專制政治向人民民主政治的偉大跨越，人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層群眾自治制度不斷完善。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，社會主義民主法制建設不斷加強，政治體制改革穩步推進。56個民族同呼吸、共命運、心連心，形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系。各政黨、各人民團體團結一心、同舟共濟。全體社會主義勞動者、社會主義事業建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，結成了最廣泛的愛國統一戰線。按照“一國兩制”偉大構想，香港、澳門勝利回歸祖國，海峽兩岸的合作和交流不斷加強。力不斷增強。我國已成為世界第三大經濟體，進出口總額躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一。廣泛深入的國際合作加快了我國經濟發展，也為世界經濟發展作出了重大貢獻。

經濟平穩較快發展。綜合國力大幅提升，二O一一年國內生產總值達到四十七點三萬億。財政收入大幅增加。農業綜合生產能力提高，糧食連年增產。產業結構調整取得新進展，基礎設施全面加強。城鎮化水平明顯提高，城鄉發展協調性增強。創新型國家建設成效顯著，載人航天、探月工程、載人深潛、超級計算機、高速鐵路等實現重大突破。生態文明建設扎實展開，資源節約

改革開放取得重大進展。農村綜合改革、集體林權制度改革、國有企業改革不斷深化，非公有制經濟健康發展。現代市場體系和宏觀調控體系不斷健全，財稅、金融、價格、科技、教育、社會保障、醫藥衛生、事業單位等改革穩步推進。開放型經濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位。

（三）發展社會主義文化

中國特色的社會主義文化是社會主義精神文明的重要組成部分，同時又是社會主義精神文明的重要載體。這種文化應該既是民族的，要繼承我國各民族歷史上的一切優秀思想道德和文化成果；同時又是面向世界的，要吸取世界各國各民族的一切優秀的思想和文化成果。有中國特色社會主義文化建設的根本是在全社會形成共同理想和精神支柱。

建設中國特色社會主義文化是增強綜合國力的需要。當今世界，文化與經濟、政治相互交融、相互滲透。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。文化不僅是綜合國力的重要標志，而且是綜合國力的重要組成部分，是經濟發展和社會進步的強大精神動力。在當代，經濟的發展，社會的進步，綜合國力的增強，都有賴于科學技術的發展，有賴于文化發展水平及其影響力。國家的發展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開強大文化的支撐。

六十年中國文化建設的實踐，加深了我們對什么是中國特色的社會主義文化、怎樣建設社會主義文化的認識，積累了十分寶貴的經驗。

必須高度重視文化建設在經濟社會發展中的重要地位和作用，不斷提高全黨全社會的文化自覺。只有把文化建設納入經濟社會發展的全局，把它擺到更加突出的地位，使其與經濟建設、政治建設、社會建設整體推進、共同發展，才能促進社會和諧發展，實現全面建設小康社會的目標。

必須堅持以人為本，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，保障公民的基本文化權益。要把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、保障公民的基本文化權益、促進人的全面發展作為文化建設的根本目的和一切工作的出發點和落腳點。要切實尊重人民群眾在文化建設中的主體地位，尊重人民群眾的首創精神，以人民群眾滿意不滿意作為衡量、檢驗、評價文化建設成效的根本尺度。

（四）構建社會主義和諧社會

中國特色的和諧社會，是由中國共產領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發點的，經濟和社會、城市和鄉村、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協調發展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。

構建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是構建社會主義和諧社會的內在要求。堅持以人為本，就是以實現社會的全面進步和人的全面發展為目標，使經濟社會發展的成果惠及全體人民。人民群眾是推動社會歷史發展的主體力量，也是構建社會主義和諧社會的根本力量。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調動起廣大人民群眾參與和諧社會建設的積極性主動性創造性，有力地推動社會主義和諧社會建設。

堅持以人為本，使社會充滿創造活力，是社會主義和諧社會的顯著標志。我們黨強調，要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的方針，激發各行各業人們的創造活力，使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定；既要充分發揮包括知識分子在內的工人階級、廣大農民推動經濟社會發展的根本作用，又要鼓勵和支持其他社會階層人員為經濟社會發展積極貢獻力量；要在全社會營造團結互助、扶貧濟困的良好氛圍，形成平等友愛、融洽和諧的人際環境。堅持以人為本，構建社會主義和諧社會，使社會充滿創造活力，必將有力地推動中國特色社會主義事業的發展。

在新的世紀中，全球化使各民族更緊密地相互依存，使各個國家的經濟活動互為一體，成共同發展之勢。因而我們更應該堅定不移地擴大對外開放、積極參與全球化進程以獲得更快的發展。可以深信，隨著中國改革開放事業的成功，21世紀的中國將會以富強、民主的國家形象毅力于世界民主之林！

參考文獻：《社會主義和諧社會論》人民出版社 2005年3月 第1版 主編 李君如 副主編 嚴書翰 盧先福 鄧小平，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，1994年

中共十八大報告

江澤民.論有中國特色社會主義.中央文獻出版社，2002 年.陸劍杰.論鄧小平對中國特色社會主義的設計[J].南京師大學報(社會科學版), 2004,(03)

第三篇：毛概結課論文

我國逐步實現向社會主義新農村的過渡

摘要：建設社會主義新農村是一項系統工程，又是一項長期、艱巨、復雜的重大歷史任務。然而，新農村建設就是建設社會主義現代化的具有可持續發展的和諧農村。以村莊整治為切入點，以改善農村生產生活條件為起點，對農村進行城鎮化、生態系統、鄉村景觀和旅游景觀等的建設，逐步將新農村建設全面推開，最終實現把農村建設成為經濟繁榮、設施完善、環境優美、文明和諧的社會主義新農村的目標。新農村建設對于實現社會經濟的全面、協調和可持續發展，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

關鍵詞：“三農” 新農村建設 新農村 城市 城鎮化 生態系統 鄉村景觀 旅游景觀

首先，我的家鄉來自于農村，我也是一位地道的農民出身，多多少少也讓我對農村有了一定的了解。在我國長期以來，“三農”（農業、農村、農民）問題一直是決定我國全面建設小康社會進程和現代化進程的關鍵性問題，也是關系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農業的牢固基礎和農業的積累與支持，就不可能有國家的自立和工業的發展；沒有農村的穩定和全面進步，就不可能有整個社會的穩定和全面進步；沒有農民的小康就不可能有全國人民的小康。農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。只有近8億農民全員加入現代化進程，才能盤活國民經濟全局，實現可持續發展；只有廣大農村的落后面貌明顯改變，才能實現更大范圍、更高水平的小康。為此，中央審時度勢，在十六屆五中全會上作出了建設社會主義新農村的重大戰略決策，為今后我國農村勾畫出了“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖。這一新藍圖也是建設社會主義新農村的總要求。

生產發展，是新農村建設的中心環節，是實現其他目標的物質基礎。建設社會主義新農村好比修建一座高樓大廈，經濟就是這幢大廈的基礎。如果基礎不牢固，大廈就無從建起。如果經濟不發展，再美好的藍圖也無法變成現實；生活寬裕，是新農村建設的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農村建設才能取得實實在在的成果；鄉風文明，是農民素質的反映，體現農村精神文明建設的基本要求。只有農民群眾的思想、道德、文化水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學，形成家庭和睦、民風淳樸、互助合作、穩定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛生、體育事業蓬勃發展，新農村建設才是全面的、完整的；村容整潔，是展現農村新貌的窗口，是實現人與環境和諧發展的必然要求。社會主義新農村呈現在人們眼前的應該是臟、亂、差的狀況從根本上得到治理、人們環境明顯改善、農民安居樂業的景象。這是新農村建設最直觀的體現；管理民主，是新農村建設的政治保證，顯示了對農民群眾政治權利的尊重和維護。只有進一步擴大農村基層民主，完善村民自治制度，真正讓農民群眾當家作主，才能調動人們群眾的積極性，真正建設好社會主義新農村。

在社會主義新農村建設總要求的前提下，我從以下方面論述如何向建設社會主義新農村過渡:

一、城市與新農村

城市的發展影響和帶動著周邊城鎮的發展。隨著城市開發與擴展, 周邊村鎮迅速實現城市化。資料顯示：改革開放以來我國的城市數量增長了4倍多，城市面積也拓展了4倍，目前，中國城市數量近700座，城市化率已達到34.9%。2006年2月21日，中央以“一號文件”的形式發布了《國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》，把建設社會主義新農村作為中國現代化進程中的重大歷

史任務。文件強調，推進新農村建設要注重實效，不搞形式主義；要加強村莊規劃和人居環境治理；村莊治理要突出鄉村特色，保護有歷史文化價值的古村落和古民宅；本著節約原則，充分立足現有基礎進行房屋和設施改造，防止大拆大建，防止加重農民負擔，扎實穩步地推進村莊治理。

二、新農村城鎮化建設

城市有城市的歷史與功能，所以形成城市的肌理和布局方式，鄉村有鄉村的歷史與功能，因此形成鄉村的布局模式，同樣是鮮活的、富有生命力的。在新農村建設中，我們不能照搬城市的建筑形式、街道布局、河道處理方式，防止出現類似城市的美化運動。然而，完善的醫療衛生、教育體系、勞動保障等都可以有效的惠及每一位農民，從而大幅度的提高農民的生活水平、就業能力以及人口素質。從而使一切最生動活潑的城市生活的優點和美麗、愉快的鄉村環境和諧的組合在一起,實現城鄉一體化。

三、新農村生態系統建設

在鄉村里，有限的資源，特別是土地和水、林地資源，幾千年不斷的開墾，使中國土地生態異常脆弱，自然災害頻繁。歷史上，因自然災害而流離失所的鄉民往往是社會不安定因素，而城鎮化對土地的侵占又將使這種人地關系矛盾更加突出。在中國廣大鄉村，在漫長的人地共生體的互動和演化過程中，生態安全格局往往和鄉土文化遺產景觀相疊加而存在，如村落背后的“龍山”，村落前面和邊上的“風水池”和“水口”，都是關鍵的生態景觀，也是村落民間信仰的重要依托，因而往往得到時代村民的保護。所謂生態安全格局，是指對維護生態過程的健康和安全具有關鍵意義的景觀元素、空間位置和聯系，包括連續完整的山水格局、濕地系統、河流水系的自然形態、綠道體系，以及中國過去已經建立的防護林體系等等。它是一個多層次的、連續完整的網絡。中國鄉村的山水格局、生態景觀、鄉土文化遺產和草根信仰體系，是中國鄉土聚落“天地—人—神”和諧的基礎。

四、新農村鄉村景觀建設

鄉村景觀建設是一個長期的過程，需要分層次、分類型、分階段逐步。景觀包括農業為主的生產景觀和粗放的土地利用景觀以及特有的田園文化特征和田園生活方式。根據鄉村的功能要求、景觀要求和經濟條件，創造出優美的極具特色的鄉村景觀藝術形象，無疑是新農村建設中不可或缺的重要組成部分，也將為我國大地增添一道亮麗的色彩。鄉村景觀是具有特定景觀行為、形態、內涵和過程的景觀類型，是聚落形態由分散的農舍到提供生產和生活服務功能的集鎮代表的地區，是土地利用以粗放型為特征、人口密度較小，具有明顯田園特征的景觀區域。根據多學科的綜合觀點，從空間分布和時間演進的角度上，鄉村景觀是一種格局，是歷史過程中不同文化時期人類對于自然環境干擾的記錄，一方面反映著現階段人類對環境的干擾，另一方面其年代久遠，也是人類景觀中最具歷史價值的遺產。

五、新農村旅游景觀建設

隨著城市化發展快，城市人口增多，交通擁擠，環境污染，城市人很希望到郊區農村觀光旅游，這為發展城郊觀光休閑農業提供了市場需求。我們應抓住城市這個目標市場，積極發展現代都市型的農業旅游和休閑產業。用經營文化、經營社區的理念來開發建設我們的農業旅游景點理應成為我們工作的重要部分。因為開展農業旅游可以減少農產品中間流通環節，有高附加產值，并可帶動農產品銷售、餐飲住宿、休閑購物、觀光度假及其他旅游活動(如垂釣、農家樂)的發展

而產生乘數效應。應大力加強農業旅游與休閑產業設施的建設與發展，這是立足城郊資源優勢，調整農業、農村產業結構的重要基礎步驟之一。國家農業部門應重視發展農業旅游，并成立相應的管理機構，組織、規劃、研究推動大陸農業旅游的發展，為發展農村這一新型產業提供組織保證。要加強與旅游部門的合作，促進農業與旅游的結合。所以，農業部門和園區經營者應積極與旅游部門聯系，開展旅游合作，建立農業旅游網絡體系。

作為一名在校大學生，我們不僅要意識到在社會主義新農村建設的過程中，舊的村落不應被徹底鏟平，也不應完全被城市化，而是通過一定的景觀格局來使村落的生態、歷史、文化和社會的生命過程得以延續和再生；更為重要的是，我們要動員全黨全社會關心農業、關注農村、關愛農民，積極支持和參與新農村建設，使建設社會主義新農村成為全黨全國人民的共同行動。

參考文獻

[1] 張新峰：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年修訂版。[2] 俞孔堅：《警惕和防止“新農村”名義下的破壞性建設——關于保護和鞏固和諧社會根基的兩個建議》，科學時報，2006.3.29。[3] 江澤民：《全面建設小康社會 開創中國特色社會主義事業新局面》，人民出版社，2006年版。

[4] 俞孔堅 李迪華 韓西麗 欒博：《新農村建設規劃與城市擴張的景觀安全格局途徑——以馬崗村為例》，城市規劃學刊，2006年版。[5]劉維新文：《中小城市房地產發展破題》，中國科技財富，2004年11期。

第四篇：毛概結課感想

時光荏苒，歲月如梭！這個學期的毛概課程已快要接近尾聲，通過這一個學期的學習我不僅學到了知識，更在其他方面收獲甚多。這個學期的政治課有別于以往。首先，任老師的授課方式非常有新意，不僅僅是單單注重向我們傳授知識，同時兼顧培養我們的交際能力，上課內容也比較豐富，課前提問總結帶領學生一起重溫上節課的精華所在，真正做到了溫故知新，讓我們效率大增，使我對講過的知識掌握的更加牢固；小結本章關鍵詞及對本章所學高度壓縮概括獨具特色，著重鍛煉了我們概括能力，同時還全方位系統的學習了本章的重點；最后是實踐課程方面，老師主要關注與寫作方面的鍛煉，在實踐課的完成過程中，同學之間感受到了合作之美，學習到了論文寫作的規范要求，對我的生活實踐給予引導，真正的讓我們受益匪淺。在此，非常感謝老師一個學期來的無私奉獻，讓我們學到了知識，鍛煉了能力，在以后的學習生活中，我們會加倍努力，不斷提高自己，是自己成為一名合格的當代大學生！再次對老師說一聲，謝謝老師！

第五篇：結課論文—毛概

結課論文—(毛概)

—學毛概所思，所想，所感

系別：建筑環境藝術系

班級：11級（4）班

姓名：折巧云

學號：

摘要：中國共產黨的成長好似我們一個人的成長歷程，曲折，輾轉最終走向了勝利的彼岸，在中國國產黨的領導下我們過上了今天幸福的生活。毛澤東思想就是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想 ：可見擁有正確的思想才能改革創新，加之一步一個腳印，腳踏實地，實事求是，擁有獨立自主的探索改革創新的精神，才能與時俱進，引領時尚，在社會中獨立分支。

關鍵詞：毛澤東思想

創新

實事求是

獨立自主

與時俱進

正文：

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。

作為中國共產黨集體智慧的結晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。思想是指引人類前進的靈魂，思想作為一種潛在的意識時時刻刻在左右著你，十八大報告把科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論?三個代表重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想。這是十八大的一個歷史性決策和歷史性貢獻，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進。一個人不能沒有思想，巴爾扎克說過：一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。歌德所言：所謂真正的智慧，都是曾經被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經過我自己再三思維，直至它們在我個人經驗中生根為止。不管你是知識分子還是農民還是工人，每個人都有自己獨特的思維方式，有思想的活著，貧困潦倒的生活也是有意義的，至少自己的靈魂還活著，但只留一個空空的身體，沒有思想的活著，不如說是行尸走肉的一個肉體在 祖國的大地上霸占了一個位子而已。在這里我想說，一個人活著就必須的擁有思想，我們作為未來21世紀國家的棟梁之才，必須擁有積極向上的思想，正確的思想觀，價值觀，人生觀，才能擔任起祖國交給我們光榮但又艱巨的任務。

首先我們擁有了積極的正確的思想，然后就得增加自己的閱歷，學會獨立自主的能力，初步的規劃自己的人生，有所創新，才有收獲，使自己在社會中有一席之地。如同我們偉大的黨組織一樣，他的起步僅僅20多人，現在發展成一支龐大的隊伍帶領我們的祖國走上了中國特色的社會主義道路，取得了初步的勝利，贏的了廣大人民的歡迎與擁護，對于我們現代的大學生來說得敢于嘗試，敢于創新，才能知道自己行不行，知道自己能干什么，那一條路子更適合自己，更好的實現自我的價值，更好的發揮自己在社會中的作用，人生苦短，為社會留點什么可知你曾經來過。

對于我自身來說，學建筑環境藝術設計，是學設計類的，并且身處于美術學院之中，（在大家的普遍影響中，從事藝術類的人都是非常的有自我，有個性，有著獨特地思維方式）對于設計來說，我感覺沒有文化韻味的設計是失敗的設計，所以我對共產黨領導的建設中國特色社會主義文化特別的感興趣，對于建筑環藝設計這個專業來說我們中國是起步較晚的，現在文化的建設在國際中占著重要的位置，是提高國家綜合實力的軟實力的重要組成部分，所以我想在能在自己的設計中多多的加入中國歷史文化的元素，改革創新，體現中國風，有著自己獨特的風格，引領時尚，獨領一只隊伍。中國特色社會主義文化建設的方針中，要求堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進文化創新，再次我想再能為廣大人們設計出好的作品，提高廣大人民的生活品味，添加一些永恒的記號（建筑）滿足了溫飽問題以后追求更高層次的精神領域。