第一篇：毛概課南京考察心得

毛概課南京考察心得

2015年11月15日，今天天氣很好，我迎著朝陽，邁著沉重的腳步來到今天的第一個目的地：南京大屠殺紀念館！一個很沉重的名詞！一個很悲痛的名詞！一個很值得深思的名詞！

下了大巴，一個灰色的建筑物映入了我的眼簾，略顯沉重的感覺，讓我有了種不敢去觸碰的感覺。

但是，內心的某種思想再不斷的推動我，讓我走近它，進入它。來到了大屠殺紀念館的門口，有許多人，大家井然有序的排著隊，沒有點錯亂。在排隊進入的地方，有若干個金屬雕塑在那里矗立，每一個雕塑都是大屠殺實況的反映，都會讓人產生一種心靈的觸動！很悲痛！

進入了紀念館，一個最醒然的數字映入了眼球，300000!一個很難忘的數字，讓無數的中國人，世界上的大眾，都深深的刺痛內心！南京大屠殺發生于1937年12月13日侵華日軍攻陷中國首都南京后六個星期內。在這六個星期里，日軍在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行了大規模屠殺、搶掠、強奸等戰爭罪行。據第二次世界大戰結束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決，在南京大屠殺中有30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害。

走進大屠殺紀念館，我被眼前生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼。遇難同胞“300000”的字樣已經讓我觸目驚心，而當我看到室內天花板上一顆顆星星忽明忽滅的情景時，當我聽到每12秒鐘就有水滴滴落劃破死一般寂靜時，我為那些在日本士兵屠刀下一個個逝去的生命感到痛心、流淚。30萬個生命，就這樣以平均每12秒一個的速度被惡魔奪去，這是何等的災難啊。我以緩慢的步伐，關注墻上、玻璃陳列柜里的所有歷史照片、歷史遺物、歷史視頻和歷史模擬場景。

了解這段大屠殺歷史的真相，并

不是要讓我們記住這段仇恨。真正的意義是，我們需要從這段慘痛的歷史中吸取教訓，總結原因來面對未來。

落后就要挨打，這是對中國近代屈辱史最精煉的教訓總結。敵人是貪婪的，罪惡的。所謂以文明者自居的西方國家，都是一群在他國侵略的強盜。他們國內人經濟的繁榮、政治的民主，都是建立在他國民不聊生、社會動蕩之上的。中國地大物博、資源豐富，卻沒有國防力量來保衛，所以不可避免成為列強搶劫的對象。

雖然近代侵略國武力強盛，中國國力衰微，但是，中國人民是頑強的。近代中國的反侵略戰爭幾乎都以失敗告終，這是必然的，但也孕育著未來反侵略戰爭勝利的萌芽。中國人民雖然是頑強英勇抵抗的，但是居于中國統治地位的卻是地主階級，后來又多了官僚資產階級。這些階級的利益和廣大人民群眾的利益是不一致的，他們的政權建立在對內鎮壓、絞殺人民革命、對外妥協投降的基礎之上。中國各階級的不統一，使中華民族沒有能夠形成愛國統一戰線，并最終不敵侵略國家。抗日戰爭是我國近代取得的第一次反侵略戰爭的勝利。這樣一場持久浩大戰爭的勝利，和中華民族形成的愛國統一戰線分不開的。而促成這個統一戰線的成立，實現全民族抗戰，中國共產黨功不可沒。中國共產黨從全民族利益出發，提出和國民黨合作，促成了國共第二次合作。在抗戰期間，中國共產黨領導的八路軍和新四軍在敵后開辟了戰場，結合當地人民群眾，對日本鬼子進行了一系列攻擊，牽制、消滅了相當一部分敵軍。中國共產黨的英明領導，使日軍在與中國長時間的相持階段逐漸崩潰，為抗日戰爭的最后勝利作出了不可磨滅的貢獻。

我們今天的幸福，凝聚了無數革命先烈的鮮血和生命。先人們為我們開辟了一個安定和平的環境，我們應該牢記屈辱的歷史，痛定思痛，從歷史中吸取教訓，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持奮發進取的精神狀態，保持艱苦奮斗的作風，堅持高尚的精神追求，為祖國的富強昌盛貢獻自己的力量。

只有這樣，我們先人的鮮血才沒有白流，南京大屠殺中遇難同胞的上天之靈才會安息。

隨后我們來到了中山陵。中山陵坐落于鐘山腳下，鐘山位于南京城東，古稱金陵山，漢代始稱鐘山，自 古被稱為“江南四大名山之一”因山脊有紫色頁巖，每當旭日東升，或殘陽斜照，紫氣升騰，變幻莫測，故又稱為紫金山。中山陵始建于一九二三年，當我們沿著一條古樹參天的林蔭大道來到廣場時，首先看到的是高大的三門石牌坊，上面刻有孫中山先生手書“博愛”兩字，這兩個字點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。導游說，牌坊這類建筑在功能上主要是用·來歌功頌德的。石坊前廣場上孫中山先生的立像英姿勃勃，擺動的手勢好像正在發表關系國家命運的演說。蹬至臺階再到陵門，經過三百多余級臺階，不知不覺就到了中山陵的最高處。陵門以青色的琉璃瓦為頂，門額上是孫中山先生的手跡“天下為公”四個大字。祭堂

有三道拱門，門楣上分別刻著“民族”、“民權”、“民生”的橫批，往里走便看到大祭堂的兩壁刻有關于孫中山先生的簡介，黑壁金字，十分醒目。從側門跨入墓室，只見中央砌有圓形的墓穴，雕有中山先生的臥像，據說當年孫先生在北京逝世后，由專車將靈柩運往到南京，于一九二九年六月一日在紫金山陵園舉行大典。直至今日來瞻仰先生的人群還是絡繹不絕。抬頭望去，上面是繪有國民黨黨徽的陵頂，在燈光的照射下此地更加的莊嚴肅穆。

站在陵前高臺上，就能看出整座中山陵在青山綠樹的環抱之中。居高臨下，把整個南京城盡收眼底，有這么開闊的視野，讓人的心胸也寬闊了許多。我想，孫中山先生生前所創下的功績是無與倫比的，所以后人才會建造規模如此宏大的陵墓來紀念他。不由想起剛才在陵門處看到的無字碑，那是孫中山先生不想把自己的偉績刻在石碑上，后人自由評說。就更加深了對先生的敬佩。心中翻涌著中國近代史上那段風云變換的歲月，敬仰之情油然而生。

“理想之鐘”應長鳴———游南京中山陵有感

在通往中山陵園附近的路途中，公路兩旁矗立著整整齊齊的參天古樹，名曰“法國梧桐”。涼風徐徐吹來，嘩嘩作響的梧桐樹葉似乎在用最熱烈的掌聲歡迎著我們這些遠道而來的游客。這時王導給我們解說到，這些樹是當年宋慶齡女士為了迎接孫中山先生的靈柩，特意從法租界買的樹苗栽種下來的。民國時期的小樹，如今長得如此粗壯而又枝繁葉茂，給人一種“大樹腳下好乘涼”的感覺。其實它有著自己深刻的寓意：一方面古樹的健在見證著孫中山先生與宋慶齡女士深沉持久的愛情故事，啟示后代要注重人與人之間的情感交流，珍惜愛情；另一方面也告誡我們年青一代不要忘掉歷史，不要忘掉曾為中華民國之崛起而嘔心瀝血的革命先輩們。

揭開了法國梧桐的神秘面紗，帶著更多的思考和敬仰之情，我們走進了中山陵園。一座被嚴密茂盛的樹叢層層覆蓋的山城呈現在我的眼前，沒有喧鬧，沒有繁華，一切樹木與建筑都是那么的靜謐與和諧。園內游客眾多，老老少少，白皮膚

黑皮膚的，三人一群，兩人一伙的也有。然而，我卻沒有看到在陵園中嬉笑打鬧的面孔，可見世人對孫中山先生的尊重和愛戴之情是多么地深切。

陵園的主路是一直向上延伸的，途中我們經過“博愛”坊，“天下為公”雕像大廳，每到一處，導游詳細周到的解說更是增強了我對孫中山先生的敬仰之情。孫中山先生生平的事跡一點點浮現在我的腦海中，一代偉人的不凡與崇高是如何做到的？聯想到自己，作為一名大學生，身處一個和平安祥的年代，在追求和實現理想的過程中，激情和斗志被現實生活日益消磨殆盡，是一件多么可怕的事情啊！

當我們走到離墓室長達840多米的階梯墓道之下時，從下向上放眼望去，一步一步地臺階筆直般通往中山陵墓，又直又高，聽說是由392個石階和10個平臺構建而成。我準備利用體內蓄積的所有能量，一鼓作氣攀登到墓室，然而每當我攀完幾十個臺階，就得在一個平臺上緩口氣。最后當我們終于到達海拔高度為185米的中山陵墓時，回頭望去，居然看不到一個墓道石階，只剩下一塊塊平臺，設計者的聰明智慧真是難以言表啊！攀登石階的過程確實有些耗能，但這不是更能體現中國革命道路的艱難曲折嗎？每到一個平臺，我都會想起孫中山先生的那句名言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”同時也讓我深深領悟出這樣一個道理：人生目標的實現是充滿艱難和挫折的，只有當我們按著堅定的步伐堅持不懈走下去的時候，我們才能有所作為。

最后我們參觀了孫中山先生的墓室，中央是一個圓形的大理石壙，墓壙正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生平躺像，他的遺體就安放在這圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。整個陵像就像一口警鐘，提醒后人不要忘記為祖國奉獻自己的力量，要把革命先輩們那種憂國憂民、為國奉獻的精神發揚光大。

有一句話是這樣講的，“是英雄把自己變成了英雄，是懦夫把自己變成了懦夫。”中山陵之行讓我對這句話有了更加深刻的體會。孫中山先生是偉人，更是一名挽救中華民族命運的民族英雄，他的心路歷程給了我深深的啟示：只有把個人命運同祖國和民族的命運緊緊地聯系在一起，把個人理想追求同建設中國特色社會主義的偉大事業聯系在一起，通過努力學習、創造和奉獻，我們才能創造出絢麗的青春。最后來到南京博物院，南京博物院位于中山門旁，遠遠望去，它古色古香。

當我邁進南京博物院大門時，仿佛置身于五百年前，它，向我展示了中華古代勞動人民智慧與汗水的結晶。

在去博物院之前我對它也小小的了解了一番，現今以博物院命名的單位只有兩家，一家是故宮博物院，還有一家就是我們南京博物院了。經二期擴建以后的南博形成“一院六館”的格局，即歷史館、特展館、數字館、藝術館、非遺館、民國館。

門前的石雕牢牢吸引了我，那一匹匹栩栩如生的石馬微抬前蹄，從它的眼神中流露出對自由奔騰的渴望，使我不禁抬頭看了看珍藏著悠久歷史文物的南京博物院。步入其中，首先映入眼簾的是一排排甲骨文碎片。這批甲骨文結體勻整，線條遒勁，字跡清晰，風格多樣，千奇百怪。它們不但造型美觀，而且精巧別致，更有甚者圖文并茂。這些甲骨文不僅具有很高的藝術價值，而且還有著珍貴的歷史價值，更是成為世間不可多得的珍品。而玉器館、青銅館、云錦館、瓷器館中精美的工藝品更是令我目不暇接，驚嘆不已。我走進了其中的金雕館，一邊走一邊看，忽然，我在一個名叫“金蟬玉葉”的金雕前放慢了腳步。這是一只形神畢肖、金光閃耀的蟬，棲息在碧綠的玉葉上。被玉葉托舉的金蟬側身翹足、雙翼略張、嘴巴微開，好象在奏鳴。它那兩顆圓溜溜的大眼睛緊盯著遠方，仿佛在尋找自己的伙伴。我看著這只妙趣橫生的金蟬，心想：原來古人也有這么一份“童趣”啊。如果沒有那玻璃保護層，我早就伸手去摸摸這個可愛的小家伙了。其次，我來到博物院深處，這里陳列著廣為國內外游客所稱贊文物：盱眙出土的戰國金獸，它就像一塊磁鐵，讓我的目光無法從它的身上轉移。它曲腰團身，伏在地上，張牙露齒，神態警覺，眼睛炯炯有神。我閉上眼睛，在想象中見她兩眼射出寒光，吼聲震天，我國古代的能工巧匠不僅僅刻畫出了它的模樣，而且還入木三分地刻畫出它的靈魂；徐州和揚州東漢諸侯王墓出土的銀縷玉衣；“廣陵王璽”金印；“竹林七賢及榮啟期”磚刻壁畫；南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我們難忘的是出土于揚州市邗江區甘泉山的“廣陵王璽”金印，它別具一格、造型獨特，金印方形，印鈕為龜形，印文為陰刻“廣陵王璽”四字，布局疏密有致，行筆直中有曲，使全印非常飽滿，流暢和諧。龜鈕鑄造比一般龜鈕精工完美，背部雕以蜂窩狀回字形圖案，邊緣及四足飾以圓珠紋，龜四足撐地，龜頸半伸半縮，形象可愛，實為漢印中的精品。

懷著對歷史的敬仰，對文物的欣賞，我仔細的參觀了“六館”。其中我對歷史館和民國館的感觸最深，走在其中仿佛時光倒流重回歷史一般。看到出土的文物；看到古人用的瓦罐；看到古代妃子用的金飾；看到先人們智慧的結晶，我深深地陶醉其中，被其吸引。其中我最喜歡的的應該就是鎮院之寶乾隆的瓶子和奢華尊貴的金縷衣、銀縷玉衣。

看著看著，我對我國古代勞動人民的敬佩之情油然而生。我在不知不覺中放慢了腳步，用心去細細地觀賞每一件工藝品。時光在飛快地流逝，但我卻渾然不覺，當我參觀過所有的古物后深吸一口氣，不由自主地贊嘆道：“中國古代勞動人民可真了不起，憑著自己的雙手制造出了這么多令人難以置信的工藝品！

這些文物之寶代表了我國文化歷史的最高水平，讓人不禁贊嘆到這么精美的藝術珍品就連有著高科技的現代人都未必能做的那樣惟妙惟肖，更何況當時的設備是過么簡陋，而古人卻用它們的雙手的簡陋的工具做出了稀世珍寶，古人的智慧實在是實在讓人敬佩不已啊！看著看著，我對我國古代勞動人民的敬佩之情油然而生。我在不知不覺中放

慢了腳步，用心去細細地觀賞每一件工藝品。時光在飛快地流逝，但我卻渾然不覺，當我參觀過所有的古物后深吸一口氣，不由自主地贊嘆道：“中國古代勞動人民可真了不起，憑著自己的雙手制造出了這么多令人難以置信的工藝品！

此行我最大的收獲便是多了一些對歷史的認識，歷史的理解，歷史的感悟，對我們國家五千年璀璨文化的贊嘆。這次參觀體驗到了中華文化的瑰麗所在，感受到了中國古人精深的智慧。有些東西只有親自去感受了才能從中獲取感悟。

很多時候，只有切身感受，才能真正在這個物欲橫流、追求時尚與潮流的時代而不遺棄我們民族發展的根——中國傳統文化。至少在那一刻我的身心遠離了城市的喧噪，去掉了現代文化的痕跡，體驗了古文化的寧靜和深邃，用一顆平靜的心來享受那一切，從中體驗到了無限樂趣。真的很好。

程云飛·動畫131·3130604135

2015.11.20

第二篇：毛概實踐課心得

毛概實踐課：做一次義工 培養服務意識

時 間：2012年5月19日下午

地 點：河北工業大學東院 三教 313 內 容：清潔教室，包括擦掉桌子上亂寫亂畫的筆記，在教室吃東西留下的污漬，灰塵等等。

小組成員：xx（共5人）

在毛概韓劍鋒老師的號召下，我們小組五人在5月19日下午來到了學校三教313進行義務勞動，為了將這次的義務勞動做好，我們進行了充分的準備工作，帶了水盆，抹布，洗衣粉，洗潔精等工具，五個人分工協作，爆發出了很高的熱情，將教室清理的干干凈凈。

這次義務勞動實踐的圓滿完成，是通過小組為單位的勞動，啟發了我們在義務勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們去了解勞動的價值。明白了勞動自光榮并不是一句口頭上的話。我們小組的同學毫不嫌臟，仔細地打掃著教室，看著桌上，地面，窗臺的變得干干凈凈，看著自己辛勤勞動的成果，使我們完全忘記了勞累。

通過這次勞動，是我真正明白了自己也曾在桌子上亂寫亂畫是多么的不應該，用碳素筆芯涂寫的還比較容易擦掉，但是用圓珠筆或馬克筆涂畫的，想擦掉是很難的，看著原來干凈的桌面變得黑乎乎的一片，你一筆，他一筆，變得又黑又臟，試想一下，如果我們在這樣的桌子上聽課，上自習，心里肯定會很不舒服。對自己，對他人都是沒有一點好處。經過這次的事情，我想我不會再在桌子上亂寫亂畫了。

這次的義務勞動是令我難忘的勞動，它不僅培養了我們關心公共事業的熱情，參加義務勞動的光榮感，而且塑造了自己美好的心靈。處于這個時代的我們，社會生活水平的提高，父母對我們的寵愛，使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。老師有意識地組織我們去參加力所能及的義務勞動，讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。老師這次組織的義務勞動讓我們深刻的了解勞動的光榮和價值。

第三篇：毛概結課心得（范文模版）

毛概課結課心得

這個學期的毛概課程已快要接近尾聲，在這里我對我這一學期的毛概學習做個總結。

毫無疑問，《馬克思主義基本原理》，《中國近代史綱要》，《思想道德修養與法律基礎》，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》可謂是大學工科生的“四座大山”了。所以剛開學看到這本厚厚的毛概時，內心是奔潰的，但想到那不低的學分，還是選擇默默接受。可是我萬萬沒想到，真實的情況與我想象中的有著天壤之別。給我印象最深的要數第一節課了。剛到教室的時候還以為走錯了，講臺上沒有想象中的戴著老花鏡的表情嚴肅的老人，而是一位年輕的意氣風發的青年，電子屏幕上播放的不是紅色紀錄片而是受年輕人追捧的娛樂視頻。這還是傳說中的最無聊的課嗎？

帶著這些疑惑我走到了座位上。果然。老師帶給我的驚喜遠遠不止這些。首先就是講課風格，不像很多其他老師講課節奏很慢，張老師講的很快，然而極快的語速卻能保持完整的邏輯性，這也讓我佩服不已。說實話，我更喜歡這種方式，就毛概課理論知識而言，不論老師講的快還是慢，同學都不會學到太多，還不如利用余下的時間多講一些實例來加深理解。而且，老師的上課方式也是新穎，課前的同學ppt展示在我上大學還是第一次碰到，毫無疑問，這不僅是對學習毛概課有幫助，更是對大家的大學有著教育意義，看到那么多優秀的同學在各個方面都很擅長也激發了自己的斗志；ppt內容點評部分也是重頭戲，同學們分享著自己的觀點也是讓課堂十分活躍，沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，原本最無聊的課堂卻能充滿歡樂，這實屬難得；老師精心準備的視頻不僅將晦澀難懂的理論變得易于理解而且拓寬了我們的視野。然而，最讓我驚喜的還是張雷老師的記憶力。雖然在以前就聽說過他是人文學院的“人臉識別機”，可真讓我見到還是驚訝不已，見過面的基本上都可以叫出名字。這還是人嗎？（此處只是為了表達驚訝）不過這也大大提高了我們對課堂的熱愛，翹課的同學少之又少。

雖然只有短短的十幾周，但我們依然學到了不少的東西。先說說這學期就書本上學到的知識：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結合的產物；其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革開放的經驗、“三個代表” 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設，而這后面三點總括為中國特色社會主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學懂并且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。就正如毛主席學習厚厚的馬克思主義一樣。學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。雖然發生了文化大革命。但中國人民的智慧幫助我們的國家成功度過那場劫難，并且走上了更好的發展道路。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。當然，我們不能因為這點成就就自滿，中國仍然只是處于社會主義初級階段，我們新的一代任重而道遠。學習理論知識是一方面，更重要的是學會了如何做人，大學是家庭轉向社會的一個轉折點，剛入大學的我們一定會迷茫，這個時候，我們需要一個指引我們的過來人，而老師就是我們需要的這種人。有這樣一句話“老師是知識的化身，是生活的典范”，張雷老師用他淵博的知識和豐富的經驗給了我們深刻的影響和啟迪。

我們90后是新的一代，年輕的一代，也是肩負著振興中華的偉大任務的一代。在此引用梁啟超《少年中國說》中的一段話：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”如果一個民族沒有奮發有為的青年，那就沒有未來；如果一個民族沒有誠實、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無法得到其他民族的尊重，也無法屹立于世界民族之林。青年的命運就是中華民族的命運，青年的未來就是國家的未來。

第四篇：毛概實踐課心得

毛概實踐課心得

毛概實踐課心得

（一）大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會；促使大學生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”。

借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。我們小組選擇北京大學生消費價值觀這一題，設計了調查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學發放調查問卷，還通過QQ、人人、郵箱等網絡工具發問卷，盡可能多的增加調查者數量。收集齊數據后，我們通過EXCEL軟件進行分析，得出結論。

在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題；另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，“眾人拾柴火焰高”。

其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊，當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。

我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習中認清了自己的位置，發現自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。

做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。

毛概實踐課心得

（二）先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功！

關于“南京市大學生兼職中介”的調查終于在兩個人齊心協力的努力下結束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份>調查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。

為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20天分頭親自到各高校進行原始數據的收集。因為這20天正好是我們學校已經放假，而其他學校還大多未放假，6所高校的大學生都還聚集在南京市內，調查的對象容易定位，從而數據的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來在宿舍通過網絡問卷來補充前期的實地考察問卷，并將最終得到的數據進行耐心的統計和分析，通過畫各種數據表格，結合當前的一些社會現象（大學生兼職被騙財騙力）得出本次社會調查的最終結果。

這次調研不僅讓我了解到目前南京市大學生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協力的重要性。雖然此次社會調查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結協作、相濡以沫的精神才真正表現得淋漓盡致。因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學生創造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機會！

這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：

一、團隊意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區（她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學生中午不吃午飯有親身的體會）我們一起工作學習，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。不僅是我和另一個調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。

三、注重細節。“細節決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成（該計劃我們兩個人花了一天時間來完成）。

當然，一個暑假學到的并不局限于以上幾點，在為本次毛概暑期社會實踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發問題，也能應對問題”的實際解決問題的能力。

總而言之，這一次的社會實踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個“悟”字作結，讓我獲益良多！

第五篇：毛概心得

毛概課上課心得體會

謝謹

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的 三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系歷來是高校思想政治理論課的重點，這與其在中國的偉大地位和歷史意義分不開的。

如今我們學習毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因為如果不了解過去，就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是為了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經驗，學習毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學的理論原則。

在現代社會，在如今正蓬勃發展的社會主義現代化建設中，認真學習并運用理論與實踐相結合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現在還并不發達，我們新一代青年肩上仍然承受著開創中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進科學經驗的學子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時刻要記住的。我們學習毛澤東同志，在理論與實際相結合的思想指導下，創造性的運用所得來的經驗，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進祖國繁榮昌盛發展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來經驗，因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農民和城市部分居民收入增長幅度緩慢，失業人數增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關系尚未理順;市場經濟秩序有待繼續整頓和規范;有些地方社會治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風和弄虛作假、鋪張浪費行為相當嚴重，有些腐敗現象仍然突出;當前有些黨的干部的領導方法與新形式新任務的要求還不完全適應，有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下，工作若不做到底層，黨的政策很可能不能執行或根本未被執行。

對實際與實踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮于表面。而所謂去實踐，就是要“實事求是”。馬克思恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”

四個大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設的根本出發點問題，即必須從中國的國情出發，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對于我們，實事求是是一種科學的態度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態度是我們在學習了毛澤東思想后應以改正的，或應引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現今的大學學習生活中，我們應了解我們個人的長處和短處，然后制定自己的獨特不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現實意義的啟示。

在最初我認為這門課一定會很無聊也最無益。結果在學期之中，我深深地被中國共產黨探索中國現代化道路的艱難歷程所吸引所感動。這首先得感謝王老師充滿激情的講說，其次還因我從中學到不少處事之道和一段既漫長又短暫的光輝歷史。無疑毛澤東同志是一位傳奇式人物，一位能創造奇跡的偉人。毛澤東同志將實事求是的科學方法帶給了我們，同時晚年的他也可悲地給我們為實事求是作了一個最深刻的反例。可見理論與實踐相結合是任何事業成功的前提。空想、不切實際地瞎說瞎干是我們無論在現在的學習生活中，還是在今后的社會主義建設中，都要深以為戒的。

課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命.在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系用存我心。