第一篇：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)人體會(huì)】

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)人體會(huì)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門普世的顯學(xué)，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，其重要性已經(jīng)十分明顯，我對(duì)自己能夠了解和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理感到慶幸。借助對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，雖然所知遠(yuǎn)不及其皮毛，但學(xué)習(xí)之后，仍尚有些許淺薄的個(gè)人感受和認(rèn)識(shí)，在此作一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。

我認(rèn)為對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理學(xué)習(xí)之后應(yīng)該要明了三個(gè)問(wèn)題，即：（1）什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)，（2）經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概要，（3）學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。

首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義有多種多樣。我國(guó)古人將經(jīng)濟(jì)釋意為經(jīng)世濟(jì)民。西方學(xué)者的解釋則更多。二十世紀(jì)初，瓊.羅賓遜在《論經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)和意義》一書給經(jīng)濟(jì)學(xué)下的定義為:“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它把人類行為作為目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關(guān)系來(lái)研究”。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在其所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中給經(jīng)濟(jì)學(xué)下的定義為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人和社會(huì)如何進(jìn)行選擇，使用可以其他用途的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在和將來(lái)把商品分配給社會(huì)的各個(gè)成員或集團(tuán)以供消費(fèi)之用”。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何將稀缺的資源分配于不同的用途，以滿足經(jīng)濟(jì)主體多樣化需求的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是為解決資源稀缺性問(wèn)題而產(chǎn)生的，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象就是因?yàn)橘Y源的稀缺性而引起的如何進(jìn)行選擇的問(wèn)題，即資源配置問(wèn)題。這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題。具體而言，他要解決一下問(wèn)題：（1）生產(chǎn)什么物品和勞務(wù)以及生產(chǎn)多少（how much）。（2）怎樣(how)進(jìn)行生產(chǎn)（3）為誰(shuí)(for whom)生產(chǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概要。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史時(shí)期劃分，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了以下階段：古代的和中世紀(jì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，近代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)因其研究對(duì)像的范圍不同，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)體為研究對(duì)象的，來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源被用來(lái)生產(chǎn)那些產(chǎn)品，生產(chǎn)多少及采用什么生產(chǎn)方法，產(chǎn)品怎樣在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配，也就是經(jīng)濟(jì)資源的配置問(wèn)題。而資源配置又是這樣決定的：廠商生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少是由消費(fèi)者的需求決定的，如何生產(chǎn)則由不同生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)以及成本與收益關(guān)系來(lái)決定，為誰(shuí)生產(chǎn)則取決于生產(chǎn)要素的供求關(guān)系所決定。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含：（1）需求和供給理論（2）消費(fèi)者行為理論（3）生產(chǎn)理論（4）成本理論（5）市場(chǎng)理論（6）生產(chǎn)要素定價(jià)理論（7）一般均衡與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。二，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來(lái)說(shuō)明資源如何才能實(shí)現(xiàn)充分利用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用來(lái)分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)中幾個(gè)根本問(wèn)題：一是充分配置到各個(gè)生產(chǎn)部門和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源總量的使用情況是如何決定一國(guó)的總產(chǎn)量或就業(yè)量。二是商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的總供給和總需求是如何決定一國(guó)的國(guó)民收入水平和一般物價(jià)水平。

三是國(guó)民收入水平和一般物價(jià)水平的變動(dòng)與經(jīng)濟(jì)周期及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。其中國(guó)民收入的決定和變動(dòng)是一條主線。宏觀經(jīng)濟(jì)理論包括：（1）國(guó)民收入的核算與循環(huán)（2）簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論（3）產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡（4）總需求----總供給模型（5）通貨膨脹與失業(yè)理論。（6）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論（7）經(jīng)濟(jì)周期理論（8）經(jīng)濟(jì)政策（9）開放條件的宏觀經(jīng)濟(jì)分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各有研究對(duì)象，二者的聯(lián)系相互滲透，日益緊密。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義：（1）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有有助于理解所生活的世界是如何運(yùn)行的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們之間如何通過(guò)交易活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)資源的合理配置的科學(xué)。學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我漸漸明

白市場(chǎng)這只“看不見的手”如何使每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”為大家服務(wù)，達(dá)到“我為人人，人人為我”的狀態(tài)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們不是去惟利是圖，而是權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合。（2）學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于個(gè)人作出正確決策。在人生中我們面臨需多經(jīng)濟(jì)決策，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以為我們提供一種有效的分析工具，從而避免決策失誤。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于理解政府政策的好處。生活在社會(huì)中，政府決策的好壞關(guān)系到各個(gè)公民的的利益，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好的認(rèn)識(shí)政府的決策，使我們明白需要什么樣的政府，政府該做什么，什么不該做。正因?yàn)槿绱耍總€(gè)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的變化，我們也能夠明了其中原由，懂得匯率是如何決定的，匯率的變化與外貿(mào)的關(guān)系等多方面基礎(chǔ)知識(shí)。（4）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于公民個(gè)人綜合素質(zhì)的提高。現(xiàn)代公民生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，一個(gè)合格的公民了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是非常必要的，經(jīng)濟(jì)學(xué)給人以理性的熏陶，提高我們的人文素質(zhì)。在新歷史學(xué)派代表人物桑巴特那里，資本主義精神是由企業(yè)精神和市民精神組成的一個(gè)整體的心情。市民精神首先表現(xiàn)為對(duì)遵守契約，把對(duì)契約的忠誠(chéng)當(dāng)作一種最主要的社會(huì)道德。市民精神還表現(xiàn)為正確的計(jì)算和冷靜思考和選擇。現(xiàn)代公民應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是十分有益的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有提供解決現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而是分析解決問(wèn)題的一種方法，一種思維技巧。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)提高了自身認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人只是極少數(shù)，大多數(shù)人更多的是接受一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)民眾向現(xiàn)代公民的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，因此我想這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大普世價(jià)值所在。

第二篇：學(xué)習(xí)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些體會(huì)

學(xué)習(xí)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的體會(huì)

20世紀(jì)50～60年代，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家衛(wèi)生費(fèi)用的急劇增長(zhǎng)、衛(wèi)生事業(yè)的社會(huì)化的歷史背景下，以及“健康是稀缺有價(jià)的”的前提下，衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科逐漸形成并發(fā)展了起來(lái)。

而衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上就是采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解決衛(wèi)生部門資源配置問(wèn)題的學(xué)科。它的研究對(duì)象是衛(wèi)生服務(wù)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即衛(wèi)生生產(chǎn)力和衛(wèi)生生產(chǎn)關(guān)系，并揭示上述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律，達(dá)到最優(yōu)地籌集、開發(fā)、配置和利用衛(wèi)生資源，提高衛(wèi)生服務(wù)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括：衛(wèi)生服務(wù)市場(chǎng)；衛(wèi)生服務(wù)提供體系；衛(wèi)生資源的籌資、分配與使用；衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)價(jià)；醫(yī)療保障制度；衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)管理；藥品經(jīng)濟(jì)學(xué)；公共衛(wèi)生體制等方面。從而決定了衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)橫跨多種經(jīng)濟(jì)學(xué)科在衛(wèi)生領(lǐng)域中的應(yīng)用作用。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論應(yīng)用到衛(wèi)生領(lǐng)域中時(shí)，則會(huì)遇到很多較為特殊而又實(shí)際的問(wèn)題。在經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，總是首先假設(shè)很多理想的條件。但是在衛(wèi)生部門中有很多情況是不符合理想條件的，因此就有必要對(duì)這些具體的情況進(jìn)行有針對(duì)性的討論，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本理論分析在衛(wèi)生部門中市場(chǎng)配置資源會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象；如何進(jìn)行區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，（如資源配置的低效率）政府需要做什么；哪些事情應(yīng)當(dāng)讓市場(chǎng)去完成；而哪些事情應(yīng)當(dāng)由政府進(jìn)行干預(yù)使得市場(chǎng)手段的效率得以發(fā)揮；如何合理進(jìn)行衛(wèi)生總費(fèi)用的測(cè)算與評(píng)估等等。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，可供研究的問(wèn)題主要有衛(wèi)生服務(wù)需求的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)，信息不對(duì)稱與激

勵(lì)，包括福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的公平與效率問(wèn)題，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的外部性與公共品問(wèn)題。若從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，可以研究衛(wèi)生服務(wù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和動(dòng)態(tài)最優(yōu)投入。

同時(shí)，作為多學(xué)科交叉的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)，還可以與衛(wèi)生事業(yè)管理、醫(yī)院管理、社會(huì)營(yíng)銷等其他衛(wèi)生相關(guān)學(xué)科理論方法進(jìn)行結(jié)合利用，在其數(shù)字化、具體化以及定量化分析與評(píng)價(jià)下，圍繞經(jīng)濟(jì)與效益，從而制定更實(shí)際具體的衛(wèi)生政策和決策。

第三篇：我的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)

小弟三年磨一劍，這篇文章的字字句句皆為肺腑之語(yǔ)，涉及小弟所思所想，凝結(jié)小弟接受眾師教誨之精華，小弟對(duì)此文修改再三，望版主能考慮加為精華，將此文分享給更多的朋友！！

本人經(jīng)濟(jì)學(xué)大四，在壇中各位前輩面前當(dāng)屬小弟，所以現(xiàn)在想談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)，只是希望在畢業(yè)前夕做一回顧，思過(guò)、總結(jié)以明志，絕無(wú)班門弄斧之意。若能供各位初學(xué)朋友參考，或受到各位前輩的指點(diǎn)批評(píng)，則是小弟之最大榮幸。

首先，我不知道各位朋友當(dāng)初是如何走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂的，但我自己當(dāng)初選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，完全處于功利目的，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)類以后就業(yè)好，而且經(jīng)濟(jì)類的高考分?jǐn)?shù)也是最高的，不報(bào)可惜。然而現(xiàn)在看來(lái)，這些理由對(duì)我來(lái)說(shuō)都已無(wú)意義了，在這三年多的學(xué)習(xí)中，經(jīng)過(guò)多次的試錯(cuò)、悔恨、糾結(jié)和最后的頓悟之后，現(xiàn)在我已經(jīng)決定走學(xué)術(shù)道路，我覺得是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身吸引了我，而非其他。

1、如何讀經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)典原著讀不讀？

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是非常難以回答的，我剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就已經(jīng)聽說(shuō)亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》和凱恩斯的《通論》(各位博學(xué)同仁可能還聽說(shuō)過(guò)馬歇爾、熊彼特、庇古等人的著作），但初做嘗試之后，實(shí)在有摸不著頭腦之感，于是便無(wú)奈放棄了，后來(lái)逐漸體會(huì)到讀這類著作確實(shí)是需要一定的知識(shí)素養(yǎng)積淀的，否則的話的確很難比較深入地理解，甚至很有可能產(chǎn)生誤解，更何況著作中的有些內(nèi)容也是值得批判的，作為初學(xué)者當(dāng)然不知道如何鑒別，所以如果不是對(duì)原著有很強(qiáng)烈的興趣，最好在初學(xué)的時(shí)候不要去看原著，只要看看一些“導(dǎo)讀”知道其大略即可，比如你知道斯密說(shuō)的“看不見的手”、提出了分工的重要性就夠了，至于原著中其他的豐富思想，當(dāng)然是一座寶庫(kù)，只不過(guò)我們現(xiàn)在還沒(méi)有挖掘的工具罷了。

陸銘老師有一句話，并不能說(shuō)肯定對(duì)，但也有一定的道理：現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿，最豐富的思想和方法都在paper中，經(jīng)典原著都是幾十年上百年前的思想，這一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很多的進(jìn)展了。即便是教科書也已經(jīng)是幾年或者十幾年前作者對(duì)自己研究成果的匯總，所以要了解前沿理論、問(wèn)題、方法，還得從paper開始。當(dāng)然這并不是說(shuō)初學(xué)者開始看paper，教科書實(shí)際上是很好的入門讀物，教科書可以提供學(xué)科的整個(gè)框架、體系和發(fā)展脈絡(luò)，而且又比較親善易懂，所以各位初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)一定要好好研讀教科書。這又涉及到下面一個(gè)問(wèn)題了。教科書怎么讀？

在“怎么讀”這個(gè)問(wèn)題之前應(yīng)該現(xiàn)有一個(gè)“讀什么”的問(wèn)題，“讀什么”一般又涉及到幾個(gè)問(wèn)題：

一、讀外國(guó)經(jīng)典教科書還是讀中國(guó)學(xué)者的教科書？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題很多同學(xué)可能都會(huì)毫不猶豫地回答，當(dāng)然是讀國(guó)外的了，國(guó)內(nèi)的教科書不值一讀。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)還是有些片面的。的確，不可否認(rèn)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿并不在中國(guó)，外國(guó)老頭們寫的入門的教科書又很“親善”，像講故事一樣娓娓道來(lái)。高級(jí)的教科書則更是需要大師級(jí)的功底才可以勝任，而國(guó)內(nèi)此類大師數(shù)量不多，實(shí)力超群的又往往沒(méi)有精力和時(shí)間寫教科書，所以讀國(guó)外的經(jīng)典教材是一個(gè)很好的選擇。

但是另一方面，國(guó)外教材多是以美國(guó)作為例證，有很多方面都與中國(guó)國(guó)情不同，列舉的中國(guó)例子和數(shù)據(jù)也比較少，這不利于我們了解自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和所面臨的問(wèn)題，但這些又是十分重要的。所以有時(shí)讀一讀中國(guó)學(xué)者的教科書也會(huì)有所收獲。然而并不是隨便挑一本國(guó)內(nèi)的書就讀，這里面我個(gè)人覺得是有些竅門的。

首先，選青年教授的，不選老教授的。這樣做并不是對(duì)老教授的學(xué)術(shù)能力質(zhì)疑和不尊重，而是出于一種不得已的選擇。有些著名老教授們?cè)谒麄兺呏醒芯恐惺窍喈?dāng)出色的，但是囿于時(shí)代和環(huán)境的限制，他們最初接受的往往是帶有批判性質(zhì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。就如已經(jīng)過(guò)

世的高老，他的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》銷量在全國(guó)都是排在很前面的，但各位讀過(guò)高老的書的同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在每一章“結(jié)束語(yǔ)”中，高老都要對(duì)本章的內(nèi)容進(jìn)行批判，同時(shí)不經(jīng)意間流露出自己是一個(gè)馬克思主義者。但實(shí)際上，這些質(zhì)疑和批判在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)程中大部分已經(jīng)都有改進(jìn)和解決了，這樣的批判有時(shí)不免稍顯脫離時(shí)代，而且容易讓初學(xué)者糊涂：怎么好不容易才搞懂的理論，這會(huì)兒又被大肆批判呢？究竟應(yīng)該怎么學(xué)呢？所以我說(shuō)，為了避免這種情況，我們要選青年教授的書。

其次，選知名院校的，不一定選自己院校的。這一點(diǎn)我想大家應(yīng)該可以理解，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究本身就與世界前沿有相當(dāng)大的差距，而國(guó)內(nèi)的研究水平就更是差距頗大了，基本上大師級(jí)的人物很難在一所普通的院校出現(xiàn)（大家可以不同意這個(gè)觀點(diǎn)，這是出于我淺薄的認(rèn)識(shí)，無(wú)意冒犯），那么即使從概率上講，選擇知名院校的知名青年教授的書，你的風(fēng)險(xiǎn)是最小的對(duì)吧？當(dāng)然各位同學(xué)如果本校有很牛的老師，用他的課本也會(huì)有特別的好處，因?yàn)楸救酥v自己的教材，那種感覺是完全不同的。這里我也不怕廣告的嫌疑了，有幾本入門的書確實(shí)不錯(cuò)，微觀的有陳釗、陸銘合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、宏觀有易綱的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，當(dāng)然袁志剛老師的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》也是不錯(cuò)的。陳釗、陸銘是復(fù)旦大學(xué)的青年教授，易綱我就不用介紹了，袁志剛是復(fù)旦大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。大家在圖書館看就行了，不用買。

二、讀英文版還是中文版？

這個(gè)問(wèn)題我也一直困惑很久，讀中文翻譯版的好處是比較快，效率比較高，壞處是怕翻譯出錯(cuò)，造成理解困難或者干脆學(xué)到錯(cuò)誤的東西。讀英文版的好處是原汁原味地與大師交流，不必?fù)?dān)心翻譯錯(cuò)誤，“壞處”是讀的慢，而且自己的英語(yǔ)水平并不一定比翻譯者好。

那么怎么辦呢？我這么建議大家：

首先如果各位英語(yǔ)水平比較好，一定讀原版，其實(shí)教科書中的英語(yǔ)并不是非常難的，讀上幾頁(yè)，后面的感覺就好多了，實(shí)在不能理解的句子再看翻譯。當(dāng)然我個(gè)人覺得讀英文版的教科書有些記不住，所以做一些閱讀筆記，以及反復(fù)閱讀還是比較必要的。

對(duì)于英語(yǔ)并不是很強(qiáng)的同學(xué)們也不用氣餒，可以先讀翻譯版，如果覺得翻譯版讀不懂，再去看英文版。這聽上去很奇怪，其實(shí)不然，往往你看不懂的句子是因?yàn)樽g者的錯(cuò)譯，所以有時(shí)候直接看看原版中的這句句子反而可以知道意思。當(dāng)你對(duì)中文版中的內(nèi)容比較熟悉了之后，再一次全文閱讀英文版，并借此機(jī)會(huì)鍛煉英語(yǔ)的閱讀能力，由于你對(duì)書中的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉，那么即使是讀英文版也比之前要輕松許多。

三、具體讀那些書呢？

論壇中經(jīng)常看到有同學(xué)問(wèn)：我想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該讀什么書？數(shù)學(xué)讀什么？這個(gè)問(wèn)題我覺得其實(shí)并不困難，有一個(gè)很好的方法，你去逛一遍書店，發(fā)現(xiàn)人大出版社或者北大、清華出版社引進(jìn)的國(guó)外教材一般都不錯(cuò)，當(dāng)然最簡(jiǎn)單的辦法莫過(guò)于去問(wèn)問(wèn)老師了。我在這里只推薦一些基礎(chǔ)的書，曼昆的《原理》就不用說(shuō)了，讀完之后可以讀范里安的《現(xiàn)代觀點(diǎn)》，宏觀可以繼續(xù)讀曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這幾本書學(xué)得爛熟，你已經(jīng)很厲害（作為初學(xué)的本科生來(lái)說(shuō)），其他的教材也很多，比如平迪克的微觀、尼克爾森的微觀、巴羅的宏觀、布蘭查德德宏觀等等各有各的特點(diǎn)，不宜貪多，將一本搞熟搞透。至于具體讀哪些，我以前也發(fā)過(guò)一些帖子，回復(fù)過(guò)一些帖子，論壇中也有很多回答了，在此不贅述。扯了這么半天剛剛扯完“讀什么”的問(wèn)題，對(duì)于“怎么讀”我覺得還是很有必要思考一些的。這個(gè)我想各位自己也都有自己的想法。我說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)供大家參考。

首先，讀一本書要觀其大略。先把目錄看一遍，看看這本書都講了些什么內(nèi)容，能不能從中找到一些聯(lián)系呢？試著去看看，想想，這對(duì)于接下來(lái)閱讀這本書是有很大幫助的，因?yàn)槟阒懒舜蟾鸥鱾€(gè)章節(jié)是講什么的，你就可以知道自己現(xiàn)在正在閱讀的這個(gè)章節(jié)到底占整個(gè)框架的哪個(gè)部分，起到什么作用，這樣一來(lái)對(duì)于閱讀就有了整體把握，不會(huì)迷失方向，不會(huì)不知道為什么這一章學(xué)這個(gè)，下一章又學(xué)那個(gè)，這樣就會(huì)提高閱讀的效率。

其次，我覺得讀書要讀到爛熟的境界，不能只是模糊大概知道內(nèi)容，這樣一段時(shí)間內(nèi)一定會(huì)忘記。那么怎么讀到爛熟呢？第一，肯定要多讀幾遍，這是必要的。第二，主動(dòng)閱讀，當(dāng)讀到第二遍時(shí)，就可以想一想，書接下來(lái)要講什么？記不住沒(méi)關(guān)系，只要你這么想了，然后再去閱讀，印象就會(huì)深刻。第三，合上書本，自己能不能寫出書中內(nèi)容提綱、主要模型的推導(dǎo)？如果不能，那么在哪一步卡住了呢？再回過(guò)頭去翻翻書看看，會(huì)加深印象。這三點(diǎn)只是能夠保證你記住和初步理解了書中的內(nèi)容，并不能保證你真正理解和能夠靈活應(yīng)用。那么最后一招就是做書后的題目了，一般國(guó)外的教科書書后都有豐富的習(xí)題，這些習(xí)題都是國(guó)外教授們精心編制的，非常有價(jià)值，所以做習(xí)題不但是一種檢驗(yàn)，更是一種很好的學(xué)習(xí)。

最后，如果你在完成了上述的步驟之后，還能夠提出自己的問(wèn)題，那么恭喜你，你對(duì)于書本的理解已經(jīng)比較深刻了。任何一本教科書都不可能做到盡善盡美，講述一個(gè)模型的時(shí)候把所有情況都考慮上去，自然會(huì)有漏掉的情況，如果你想到了，那么這是非常不錯(cuò)的信號(hào)，它有可能意味著：你可以開始試著做研究了。你懷疑嗎？認(rèn)為自己離做研究還太遠(yuǎn)嗎？“不要等所有的基礎(chǔ)都打好了才開始做研究，只要有一些基本扎實(shí)的基礎(chǔ)，就可以邊做研究邊學(xué)，這樣效率更高”。田國(guó)強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)這么一句話。那么接下來(lái)我就稍稍談?wù)勛约簩?duì)于做經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理解。

現(xiàn)在可以讀paper了嗎？

很多同學(xué)都還一直停留在讀教科書的階段，一提到讀論文，往往就說(shuō)，我現(xiàn)在才本科，不用讀論文的。這其實(shí)是不對(duì)的。正如陸銘老師說(shuō)的，教科書的內(nèi)容已經(jīng)不是前沿，如果希望做一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，還是得看論文。通過(guò)對(duì)于論文的閱讀，你才能真正感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過(guò)程、方法和樂(lè)趣。所以如果對(duì)于做經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有一些興趣的話，即使是本科生也可以多讀一些論文。大家對(duì)于頂尖的期刊應(yīng)該或多或少有一些了解。國(guó)際上最好的：AER、JPE、QJE、RES還有閱讀難度比較大的econometrica，國(guó)內(nèi)如果要看的話，《經(jīng)濟(jì)研究》、《管理世界》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《世界經(jīng)濟(jì)》還都是不錯(cuò)的，當(dāng)然還有一些也可以看看。

談?wù)勛鰧W(xué)術(shù)研究：

一、如何決定題目？

陸銘老師在做實(shí)證研究方面的經(jīng)驗(yàn)比較豐富。他曾經(jīng)告訴過(guò)我們一個(gè)原則，就是你有topic還不夠，要有question。舉個(gè)我自己的例子，我曾經(jīng)說(shuō)我想研究教育不平等的問(wèn)題。陸銘老師一聽就問(wèn)了，你想研究教育不平等的那個(gè)方面？是機(jī)會(huì)不平等還是結(jié)果不平等？如果是機(jī)會(huì)不平等，那么你要解釋的是什么？是機(jī)會(huì)不平等造成的后果還是機(jī)會(huì)不平等的原因？你為什么要研究它呢？你的研究有哪些創(chuàng)新？是用了新的理論模型？新的計(jì)量方法？還是新的數(shù)據(jù)？或者其他什么？有多大的貢獻(xiàn)？當(dāng)然任何一篇文章都不可能沒(méi)有貢獻(xiàn)，你把pai從3.141592算到3.1415926多算一位也是貢獻(xiàn)，但是你必須考慮貢獻(xiàn)的大小對(duì)吧？陸老師的這一番話將我點(diǎn)醒，我再此給大家分享，希望大家也有所悟。

二、paper讀到何時(shí)方可休？

我們都知道做論文肯定是要閱讀大量文獻(xiàn)的，一是可以了解前人對(duì)你所研究的問(wèn)題的成果和來(lái)龍去脈，二是可以避免自己做重復(fù)性的工作，三是可以學(xué)到很多相關(guān)的知識(shí)。但是paper這么多，每篇paper都有各自的參考文獻(xiàn)，各自的參考文獻(xiàn)又分別有自己的參考文獻(xiàn)，這么像金字塔一樣追溯上去，恐怕一輩子都讀不完，那么究竟該何時(shí)停止讀文獻(xiàn)了呢？ 就這個(gè)問(wèn)題我有幸請(qǐng)教過(guò)數(shù)學(xué)系的陳恕行老教授，老教授給出的答案很簡(jiǎn)單：這就是你的導(dǎo)師應(yīng)該做的工作。也就是說(shuō)解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方法就是找到這個(gè)領(lǐng)域的老師，向他咨詢一下，就可以事半功倍。第二個(gè)方法，是方漢明老師說(shuō)的，就是把和自己研究最相近的幾篇論文背得滾瓜爛熟，就好像是自己的論文一樣，其他的相關(guān)文章，一般的只要看看摘

要、結(jié)論就可以了，感覺有用的再去讀全文。并且方漢明老師說(shuō)了一個(gè)驚人的事實(shí)：實(shí)際上你的研究思路恰好與前人相同的概率是很小的，所以并不用在意要把所有論文都看一遍，生怕出現(xiàn)重復(fù)，這是沒(méi)有必要的。

三、自己做model，可以嗎？

其實(shí)像我們這種血?dú)夥絼偟膶W(xué)生很希望快點(diǎn)展示出自己的水平，一聽說(shuō)哪個(gè)諾獎(jiǎng)得主或者名家大師做了一個(gè)某某模型就獲得了很高的榮譽(yù)和成就，我們就按耐不住自己內(nèi)心波濤洶涌和海濤澎湃，就像摩拳擦掌一顯身手。用自己剛剛學(xué)的某某定理，某某優(yōu)化方法上來(lái)就建一個(gè)復(fù)雜的只有自己能看懂的模型，滿懷信心和希望的去找老師，結(jié)果被罵的像泄氣的皮球一樣回來(lái)。

做模型，不是那么簡(jiǎn)單的。也許我們覺得自己的模型很不錯(cuò)，但是當(dāng)我遇到以下這些老師可能會(huì)經(jīng)常問(wèn)道的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)不知所措：

你這個(gè)模型有文獻(xiàn)支持嗎？

你這個(gè)模型有微觀基礎(chǔ)嗎？

你這個(gè)模型就解決了這一個(gè)問(wèn)題？能不能推廣？如果只能解決這一個(gè)問(wèn)題，那我一句話不就解釋了要模型干什么？

你這個(gè)模型背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義在哪里？

你這個(gè)模型表達(dá)的意思早就有人做過(guò)更一般的模型了，你這個(gè)只是其中一種情況。如果各位同學(xué)能夠?qū)τ谏厦娴倪@些問(wèn)題都能夠應(yīng)付，那么，你的model已經(jīng)非常棒了，但是理論的東西，有時(shí)并不是容易得到大家的認(rèn)可的。

四、“顯著”有什么用？！

我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)學(xué)術(shù)資助項(xiàng)目，在中期答辯的時(shí)候，我很自信的說(shuō)：我用了面板數(shù)據(jù)方法估計(jì)了這個(gè)聯(lián)立方程組模型，結(jié)果是我需要檢驗(yàn)的變量都在1%的程度上顯著了。。。某青年教授（呵呵，也是我比較崇拜的老師吧）打斷我的話，說(shuō)了一句：顯著有什么用？！我當(dāng)時(shí)都驚呆了，的確我的這個(gè)計(jì)量模型在某些因果關(guān)系上面缺少必要的理論支持，我自己也還沒(méi)有找到可以解釋的方法，但是這么一做，清清楚楚的顯著啊，而且判定系數(shù)還接近0.7，我自我感覺是很良好的。但是后來(lái)回來(lái)一想，的確是這樣，理論上解釋不清，顯著有什么用，且不談偽回歸的問(wèn)題，就算是變量真有關(guān)系，那么到底是一種機(jī)制造成的，還是幾種機(jī)制疊加造成的呢？如果不能回答這個(gè)問(wèn)題，做出來(lái)的顯著，意義就不那么大了。

接下來(lái)我想和大家交流一些我一直以來(lái)也深受困惑的東西，希望大家能夠提出更好的見解。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的關(guān)系：

說(shuō)起這個(gè)話題，恐怕將是一場(chǎng)論戰(zhàn)爆發(fā)的開始，有些人非常反對(duì)數(shù)學(xué)，覺得是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的濫用，有些人卻十分支持，而且還強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)想要成為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹翱茖W(xué)”離不開數(shù)學(xué)。就我自己的理解，我認(rèn)為數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用有以下幾點(diǎn)好處：

1、數(shù)學(xué)逼迫你列出問(wèn)題的前提假設(shè)

我們都知道任何經(jīng)濟(jì)理論，或者更廣的來(lái)說(shuō)其他科學(xué)的理論都是有一定的前提的，自由落體定律的一個(gè)前提是真空，經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論也必須要有前提假設(shè)，不然大家都在爭(zhēng)論政策應(yīng)該怎么實(shí)施，理論應(yīng)該是怎么樣的，表面看似各有各的道理，邏輯都對(duì)，其實(shí)到最后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是假設(shè)條件不一樣啊。所以數(shù)學(xué)的一個(gè)好處就是逼迫你寫出前提假設(shè)，因?yàn)閿?shù)學(xué)推理的嚴(yán)謹(jǐn)是要建立在很多已知條件上的，這些在平常的文字推理過(guò)程中就容易被忽略。

2、數(shù)學(xué)提供方便的手段進(jìn)行復(fù)雜的邏輯推理

這一點(diǎn)我覺得還是比較實(shí)在的，我們大多數(shù)人都不是邏輯學(xué)的天才，能在大腦中展開對(duì)n個(gè)變量的互相影響的推理，能憑借大腦進(jìn)行m個(gè)步驟的推理，即便推理能力可以，記憶能

力也不夠啊，剛想出一個(gè)方面，要想另外一個(gè)方面，前面的東西就忘了，所以數(shù)學(xué)是能夠幫助我們進(jìn)行比較復(fù)雜的推理演繹的一種方法。

3、數(shù)學(xué)提供統(tǒng)一的語(yǔ)言

有時(shí)候讀哲學(xué)名著，發(fā)現(xiàn)這位學(xué)者和那位學(xué)者雖然在討論一個(gè)問(wèn)題，但為什么就是看不懂呢？我想這個(gè)能是因?yàn)檎Z(yǔ)言不統(tǒng)一。各國(guó)之間的學(xué)者更是這樣，各自有各自的研究的淵源和路徑，學(xué)術(shù)語(yǔ)言當(dāng)然不盡統(tǒng)一。但是數(shù)學(xué)卻給經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論提供了一種統(tǒng)一的語(yǔ)言，通過(guò)數(shù)學(xué)式子可以讓一些不完全相同的領(lǐng)域的學(xué)者迅速了解到對(duì)方的研究思路和方法，這樣其實(shí)也是一種效率的提高。

4、數(shù)學(xué)帶來(lái)精確的實(shí)證

這點(diǎn)我也不多說(shuō)了，如果沒(méi)有計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論還要更加熱鬧很多，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為自己的理論是不對(duì)的，因?yàn)楹茈y接受科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。

除了以上這些有點(diǎn)，數(shù)學(xué)也當(dāng)然會(huì)有一些不足。

1、數(shù)學(xué)定義和抽象可能會(huì)遺漏掉重要的解釋因素，這也是社會(huì)學(xué)家一直指責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)方面，你怎么知道抽象掉的那些東西不重要呢？所以有時(shí)候建模不但是科學(xué)了，可能也是一種藝術(shù)，通過(guò)巧妙地方法，規(guī)避了遺漏的可能性。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)是數(shù)學(xué)嗎？這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)傻，但是我相信有一部分學(xué)過(guò)“三高”的同學(xué)都會(huì)點(diǎn)頭，到最后的感覺就是微觀被抽象成非線性規(guī)劃，宏觀被抽象成最優(yōu)控制理論，計(jì)量更是矩陣、分布滿天飛。這么看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)難道不是數(shù)學(xué)嗎？

我的回答是：不是。很簡(jiǎn)單的一句話，你如果能說(shuō)出這個(gè)公式背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是數(shù)學(xué)，就比如壟斷定價(jià)的一階條件：P+P’Q=C’ 在數(shù)學(xué)上讀出來(lái)很簡(jiǎn)單：p加上p對(duì)q的導(dǎo)數(shù)乘以q等于c對(duì)q的導(dǎo)數(shù)。這就是數(shù)學(xué)，你完全不覺得是經(jīng)濟(jì)學(xué)。那么經(jīng)濟(jì)學(xué)怎么解釋呢？如果你在兩邊都乘以dQ： PdQ+dpQ=dC，你可以看到，等是左邊第一項(xiàng)是說(shuō)多生產(chǎn)單位產(chǎn)量所帶來(lái)的收益，第二項(xiàng)是說(shuō)由于多生產(chǎn)單位產(chǎn)量造成價(jià)格下降所帶來(lái)的從所有商品上面造成的損失，等式右邊是多生產(chǎn)單位產(chǎn)量的成本，那么這么一來(lái)，左邊就是多生產(chǎn)單位產(chǎn)量的收益，右邊是成本，這么解釋就比較像經(jīng)濟(jì)學(xué)了。如果再變一下形狀：(P-C’)/p=1/e，你會(huì)看到左邊是價(jià)格高出邊際成本的比例，右邊是彈性的倒數(shù)，這就成了眾所周知的逆彈性法則，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)了，你用數(shù)學(xué)去解釋永遠(yuǎn)都想不到這個(gè)。

我啰啰嗦嗦講了這么多，大家可能也都看煩了，我就此打住。希望大家給我一些反饋，特別歡迎不同的意見和聲音，大家覺得我講的不對(duì)或者覺得我哪方面比較無(wú)知盡管提出來(lái)，我會(huì)很認(rèn)真的思考你的意見和建議的。

我說(shuō)的這些，大家也就當(dāng)一個(gè)參考，不用過(guò)分當(dāng)真。我還有幾篇談經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的文章，那可都是大牛寫的呢，我分享與下，大家可以下載：分別有錢穎

一、許成鋼、田國(guó)強(qiáng)、王勇的文章。王勇大家可能不很熟悉，他是剛拿到芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)在在香港科技大學(xué)執(zhí)教，他的文章也很有幫助，我很喜歡。

（附：有些同學(xué)不了解一些經(jīng)典的教材，我在這里再次列出一些經(jīng)典，供大家參考： 推薦一些經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)書籍：（主要針對(duì)微觀）初級(jí)：蔣中一《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法》 中級(jí)：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)-數(shù)量分析方法》 高級(jí)：高山晟《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的分析方法》、《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法與模型》

中級(jí)微觀的書也會(huì)有幫助：

范的現(xiàn)代觀點(diǎn)一定要結(jié)合看

另外非常推薦尼克爾森的那本書，但不推薦最新的第十版，好像把一些數(shù)學(xué)內(nèi)容刪除了 另外周慧中的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》也很不錯(cuò)，范的書中關(guān)于壟斷市場(chǎng)那部分講的不清楚但周的書就講的比較明白

其他的高微書籍也可以結(jié)合著一起看 MWG太經(jīng)典了，但比較厚

財(cái)大出的JR的《高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)理論》中的消費(fèi)者理論部分十分不錯(cuò)，可以參考

宏觀的話應(yīng)該掌握微分方程、變分法和動(dòng)態(tài)優(yōu)化、動(dòng)態(tài)規(guī)劃等 參考書目有龔六堂的《動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》、蔣中一的《動(dòng)態(tài)最優(yōu)化基礎(chǔ)》）

最后送大家?guī)拙淇唆敻衤P(guān)于做研究的體會(huì)，很有感觸，大家細(xì)細(xì)品味：

1.Listen to the Gentiles 2.Question the question 3.Dare to be silly 4.Simplify, simplify 本文來(lái)自: 人大經(jīng)濟(jì)論壇 詳細(xì)出處參http://www.tmdps.cn/bbs/viewthread.php?tid=679057&page=1&fromuid=153990

考：

第四篇：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)體會(huì)

學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得

經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的《技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論課的學(xué)習(xí)，我深深的被這門學(xué)科所吸引，在贊嘆其精妙之處也有些許自己的體會(huì)，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)也稱經(jīng)濟(jì)效果學(xué)，它是研究各種社會(huì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上符合目的性程度的評(píng)價(jià)科學(xué)，也就是從研究社會(huì)勞動(dòng)消耗與社會(huì)體系中各種實(shí)踐活動(dòng)所取得效果相互間量的關(guān)系角度出發(fā)，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的科學(xué)。主要分支有農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸技術(shù)經(jīng)濟(jì)、能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)、建筑技術(shù)經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力布局技術(shù)經(jīng)濟(jì)。它通過(guò)科學(xué)的理論和方法，對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果進(jìn)行計(jì)算，分析和評(píng)價(jià)，以衡量其在技術(shù)上的先進(jìn)性、經(jīng)濟(jì)上的合理性及社會(huì)實(shí)踐的可行性。

一 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理

課程特點(diǎn)與教學(xué)思路技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，研究技術(shù)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)效果的學(xué)科，其主要任務(wù)是從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)工程項(xiàng)目、技術(shù)方案進(jìn)行分析評(píng)價(jià),尋求提高經(jīng)濟(jì)效果的途徑與方法，為提高投資決策水平和經(jīng)濟(jì)效益提供科學(xué)依據(jù)。該課程具有理論性與實(shí)用性、定量性與綜合性等特點(diǎn)，不但要求學(xué)生系統(tǒng)掌握基本理論知識(shí)，還應(yīng)具備工程方面的實(shí)踐能力和經(jīng)濟(jì)分析方面的綜合素質(zhì)。目前的教學(xué)大多以課堂講授為主，偏重于整個(gè)理論體系的講解。技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門介于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的交叉學(xué)科，學(xué)習(xí)難度較大，在被動(dòng)性授課方式下，學(xué)生對(duì)于重要概念和一些定量關(guān)系的解析感到很難理解，例如對(duì)凈現(xiàn)值、內(nèi)部收益率等概念的經(jīng)濟(jì)含義和計(jì)算以及財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)中的報(bào)表分析等，對(duì)這些教學(xué)難點(diǎn)，應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難收到效果，我們嘗試?yán)昧Ⅲw式教學(xué)，通過(guò)背景案例教學(xué)、Excel軟件應(yīng)用、項(xiàng)目教學(xué)等構(gòu)建全新的教學(xué)模式，以有效地提高該課程的教學(xué)效果。

二 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容

技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有中國(guó)特色的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，它是當(dāng)代技術(shù)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合的產(chǎn)物，是本世紀(jì)50年代技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)一步演化的結(jié)果。今天的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，研究技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系的科學(xué)。它的研究對(duì)象主要有以下三個(gè)方面： 第一： 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究技術(shù)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)效果，尋求提高經(jīng)濟(jì)效果的途徑和方

法的科學(xué)。在這個(gè)意義上，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)亦可稱為技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效果學(xué)。第二： 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，探討技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展途徑的科學(xué)。技術(shù)和經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面，其關(guān)系極為密切。一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠一定的技術(shù)手段，技術(shù)的進(jìn)步永遠(yuǎn)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；另一方面，技術(shù)總是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生和發(fā)展的。

第三： 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科學(xué)。

三 學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性

技術(shù)和經(jīng)濟(jì)是緊密相連的，作為一個(gè)現(xiàn)代理工科人才不僅要精通本專業(yè)的技

術(shù)，同時(shí)必須具備經(jīng)濟(jì)頭腦。這是因?yàn)槿绻麤](méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦一旦我們走上工作崗位，由于缺少經(jīng)濟(jì)知識(shí)，所以不關(guān)心與自己所從事的工作有關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品和制定工藝時(shí)不考慮如何降低成本，增加利潤(rùn)，或者不會(huì)進(jìn)行必要的經(jīng)濟(jì)分析。因而不能完全適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。經(jīng)濟(jì)分析是為經(jīng)濟(jì)決策服務(wù)的。決策是一個(gè)過(guò)程，它包括提出問(wèn)題，制定目標(biāo)，擬定方案，分析評(píng)價(jià)，最后從若干個(gè)備選的方案中選出最佳的活比較理想的方案，是時(shí)代提出的要求。要達(dá)到這一點(diǎn)，未來(lái)工程師或管理者必須做到：

1.正確了解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略和有關(guān)政策

2.要會(huì)作預(yù)測(cè)工作

3.要學(xué)會(huì)擬定多種替代方案并從中選擇最優(yōu)方案

4.要善于把定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)

四 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)

技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的任務(wù)就是用反映我國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的科學(xué)理論和方法，不斷提高我國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平，不斷完善和發(fā)展具有中國(guó)特色的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，知道了技術(shù)經(jīng)濟(jì)決策的基本程序：

1確定問(wèn)題，提出目標(biāo)

針對(duì)本體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要和可能，確定所需解決的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提出技術(shù)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)應(yīng)該達(dá)到的技術(shù)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

2調(diào)查研究，收集資料

針對(duì)需解決的總是和目標(biāo)要求，進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，收集國(guó)內(nèi)外一切有用的技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料。

3提出可行方案群英會(huì)

根據(jù)收集的資料，結(jié)合本身情況，利用國(guó)家和地區(qū)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策，提出可行方案群。

4方案分析，初步篩選取

根據(jù)方案可比原理對(duì)方案群進(jìn)行等同化處理，并加以篩選，淘汰一些明顯較差的方案，提取若干個(gè)備選方案。

5建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和數(shù)學(xué)模型

根據(jù)決策目標(biāo)的要求和方案實(shí)際情況，擬定財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的具體評(píng)價(jià)體系，并建立有關(guān)變量間的數(shù)學(xué)模型。

6求解模型，評(píng)價(jià)方案

7選擇最優(yōu)方案

在各方案綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，根據(jù)技術(shù)先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)合理性最佳結(jié)合的宗旨，選出最優(yōu)方案。

五 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

是研究各種社會(huì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上符合目的性程度的評(píng)價(jià)科學(xué)，也就是從研究社會(huì)勞動(dòng)消耗與社會(huì)體系中各種實(shí)踐活動(dòng)所取得效果相互間量的關(guān)系角度出發(fā)，對(duì)

人的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的科學(xué)。主要分支有農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸技術(shù)經(jīng)濟(jì)、能源技術(shù)經(jīng)濟(jì)、建筑技術(shù)經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力布局技術(shù)經(jīng)濟(jì)。它通過(guò)科學(xué)的理論和方法，對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果進(jìn)行計(jì)算，分析和評(píng)價(jià)，以衡量其在技術(shù)上的先進(jìn)性、經(jīng)濟(jì)上的合理性及社會(huì)實(shí)踐中的可行性。

作為具有鮮明實(shí)踐性的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)同規(guī)模經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)布局學(xué)等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科既有聯(lián)系，也有區(qū)別。聯(lián)系在于，它要從各門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科中吸取理論營(yíng)養(yǎng)，探索合理組織社會(huì)生產(chǎn)的途徑；區(qū)別在于，它只為各門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供一般的理論、方法和原則，而不提供只適合某一應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特殊理論、方法和原則，更不代替它們進(jìn)行專門性的探討和論證。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動(dòng)產(chǎn)品的交換促進(jìn)社會(huì)分工，社會(huì)分工促進(jìn)技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的積累，因此技術(shù)一直是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心環(huán)節(jié)。新西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只把技術(shù)要素作為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的外生變量，在對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)中，僅僅把最重要的技術(shù)進(jìn)步因素視為除資本和勞動(dòng)力投入以外剩余的部分，這完全背離了通過(guò)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越缺乏解釋力。因此建立技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)。并把它作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，一方面對(duì)技術(shù)的變化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，另一方面從技術(shù)的變化分析經(jīng)濟(jì)的變化。

六 技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我的影響

學(xué)習(xí)了技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻的了解到技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的紐帶關(guān)系，技術(shù)的進(jìn)步必然會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)進(jìn)步中最活躍的因素，它是生產(chǎn)要素一種新的結(jié)合，是創(chuàng)新者將科學(xué)知識(shí)與技術(shù)發(fā)明用于工業(yè)化生產(chǎn)，并在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的一系列活動(dòng)，是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的實(shí)際過(guò)長(zhǎng)。像中國(guó)這樣的一個(gè)大國(guó)，靠山寨不不可能成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的，我們必須要有自己的科技創(chuàng)新點(diǎn)，不能總是靠一代代的引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)和產(chǎn)品過(guò)日子。只有加速技術(shù)創(chuàng)新，才能從根本上解決技術(shù)落后、效率低下的問(wèn)題。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)的根本之路。

所以學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們樹立經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，建立經(jīng)濟(jì)意識(shí)，掌握經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)決策的方法與技能，提高解決實(shí)際的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，這對(duì)于我們理工科研究生來(lái)說(shuō)是十分必要的。

第五篇：國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的體會(huì)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程回顧與體會(huì)

第一部分 國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程回顧

1、導(dǎo)論

這門課的第一節(jié)課，老師總體講述了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)，比如國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是干什么用的，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)講了哪些內(nèi)容等等。通過(guò)這節(jié)課，我知道了2001年12月11日中國(guó)正式加入WTO 成為其第143個(gè)成員。透過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)看國(guó)際貿(mào)易，不難發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)是一個(gè)貿(mào)易大國(guó)，但不是貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。

2、國(guó)際貿(mào)易理論

這章內(nèi)容里主要講了兩節(jié)內(nèi)容。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論和比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論。

在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論里主要涉及Adam Smith這個(gè)人物。Adam Smith認(rèn)為自由貿(mào)易和自由競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)自由放任原則的主要內(nèi)容。他在《國(guó)富論》中提出了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，首先闡明各國(guó)為什么需要從事國(guó)際貿(mào)易。

定義1什么叫優(yōu)勢(shì)？

在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，指生產(chǎn)者的成本相對(duì)比較低。最為重要的是，在生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資源少于其它同類產(chǎn)品的生產(chǎn)者。

在比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論里主要涉及David Ricardo 和李嘉圖兩個(gè)人物。David Ricardo于1817年出版了主要代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。李嘉圖則論證強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易的好處，從資源最有效配置角度論證貿(mào)易與分工的好處。

李嘉圖認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)“兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕”的原則，集中生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢(shì)”的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢(shì)”的產(chǎn)品。

國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展主要有三個(gè)理論。其一是H-O理論，其二是產(chǎn)品生命周期理論。其三是規(guī)模經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)說(shuō)。

定義2什么叫生產(chǎn)要素稟賦？

表明一國(guó)生產(chǎn)要素的擁有狀況。通常用“豐裕”和“稀缺”表示。

定義3什么叫要素密集度？

表明某種產(chǎn)品要素比例的狀況。在生產(chǎn)某種產(chǎn)品的各種要素中，比重最大的要素決定著產(chǎn)品的要素密集度性質(zhì)。

一般新產(chǎn)品歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期。它們分別是產(chǎn)品創(chuàng)新時(shí)期，產(chǎn)品成熟時(shí)期和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)期。

定義4什么叫產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易？

貿(mào)易雙方交換同一行業(yè)的產(chǎn)品，即一個(gè)國(guó)家既出口又同時(shí)進(jìn)口同一行業(yè)的產(chǎn)品。也就是，兩個(gè)要素稟賦相同或相似的國(guó)家交換兩種要素密集度相同或相似的產(chǎn)品。

規(guī)模經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是如果某種產(chǎn)品的生產(chǎn)具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并且這種產(chǎn)品是差異產(chǎn)品，那么即使兩國(guó)的要素稟賦、技術(shù)、偏好等均無(wú)差異，各國(guó)可以依據(jù)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的原理，集中資源生產(chǎn)差異產(chǎn)品，獲得較低的成本和價(jià)格，從而進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易，獲取國(guó)際貿(mào)易利益。

3、國(guó)際貿(mào)易政策

這章內(nèi)容主要包括國(guó)際貿(mào)易政策概述、關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘和出口鼓勵(lì)和出口管制。定義5什么叫對(duì)外貿(mào)易政策？

各國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易所實(shí)行的政策。

對(duì)外貿(mào)易政策分兩大類。五個(gè)發(fā)展階段是原始未開化時(shí)期、畜牧?xí)r期、農(nóng)業(yè)時(shí)期、農(nóng)工業(yè)時(shí)期、農(nóng)工商業(yè)時(shí)期。

對(duì)外貿(mào)易乘數(shù)理論的局限性是在國(guó)內(nèi)充分就業(yè)時(shí)，如果擴(kuò)大出口，就應(yīng)相應(yīng)地增加進(jìn)口，以避免出現(xiàn)因過(guò)渡需求引起的通貨膨脹。

定義6什么叫關(guān)稅？

進(jìn)出口商品和物品經(jīng)過(guò)一國(guó)關(guān)境時(shí)，由政府所設(shè)置的海關(guān)按照國(guó)家制定的關(guān)稅政策和進(jìn)出口稅則，向進(jìn)出口商人和相關(guān)人員征收的一種稅。

關(guān)稅分積極作用和消極作用。關(guān)稅的影響有價(jià)格效應(yīng)，貿(mào)易條件效應(yīng)，消費(fèi)效應(yīng)，生產(chǎn)效應(yīng)，財(cái)政效應(yīng)。

定義7什么叫非關(guān)稅壁壘？

指關(guān)稅以外的各種限制進(jìn)口的措施。

4、世界貿(mào)易組織

世貿(mào)組織的前身是關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定。中國(guó)原先是關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的創(chuàng)始國(guó)。

1995年1月1號(hào)，世貿(mào)組織正式成立，取代了關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定。在這節(jié)里，講了世貿(mào)組織的宗旨與目標(biāo)以及基本原則。中國(guó)于2001年12月11號(hào)正式成為世貿(mào)成員。

5、國(guó)際貿(mào)易自由化實(shí)踐

定義8什么叫經(jīng)濟(jì)一體化？

有一定地緣關(guān)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家或地區(qū)，為維護(hù)共同的經(jīng)濟(jì)政治利益，通過(guò)彼此開放，形成在經(jīng)濟(jì)上互相聯(lián)系、互相依賴的一個(gè)有機(jī)體的過(guò)程。

經(jīng)濟(jì)一體化的主要形式有1.優(yōu)惠貿(mào)易安排 2.自由貿(mào)易區(qū)3.關(guān)稅同盟4.共同市場(chǎng)5.經(jīng)濟(jì)同盟6.完全經(jīng)濟(jì)一體化。目前最具影響的地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化組織是歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織。

6、國(guó)際收支

定義9什么叫國(guó)際收支？

指一國(guó)（或地區(qū)）的居民在一定時(shí)期內(nèi)（一年、一季、一月）與非居民之間的經(jīng)濟(jì)交易的系統(tǒng)記錄。

這章內(nèi)容主要講了兩節(jié)內(nèi)容。國(guó)際收支和收支的失衡與調(diào)節(jié)。第一節(jié)里介紹了資本和金融賬戶。第二節(jié)講了國(guó)際收支失衡的原因和類型，以及它的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。國(guó)際收支失衡的政策性調(diào)節(jié)措施分外匯緩沖政策、需求管理政策、支出轉(zhuǎn)換政策。

7、外匯、匯率和外匯市場(chǎng)

在這章里，主要講述了外匯市場(chǎng)概述和外匯及匯率的種類。

定義10什么叫匯率？

匯率又稱匯價(jià)，是不同貨幣間的兌換比率或比價(jià)。也可以表述為是以一種貨幣表示的另一種貨幣的價(jià)格。

定義11什么叫外匯市場(chǎng)？

從事外匯買賣或兌換的場(chǎng)所，或是各種不同貨幣彼此進(jìn)行交換的場(chǎng)所。

通過(guò)對(duì)第一節(jié)的學(xué)習(xí)，我了解到中國(guó)人民幣符號(hào)及ISO標(biāo)準(zhǔn)代碼是如何寫的。我也知道了外匯市場(chǎng)的組織形態(tài)有無(wú)形跟有形之分。

通過(guò)對(duì)第二節(jié)的學(xué)習(xí)，我對(duì)外匯有了更深層次的了解，大體知道了匯率的作用和它的標(biāo)價(jià)方法。

8、國(guó)際儲(chǔ)備

定義12什么叫國(guó)際儲(chǔ)備？

一國(guó)政府（貨幣當(dāng)局）持有的、用于支付國(guó)際收支差額、干預(yù)外匯市場(chǎng)的資產(chǎn)。

回顧國(guó)際儲(chǔ)備這章，知道其講了三節(jié)內(nèi)容。第一節(jié)是國(guó)際儲(chǔ)備的作用與構(gòu)成。它介紹了國(guó)際儲(chǔ)備構(gòu)成，國(guó)際儲(chǔ)備管理和中國(guó)的國(guó)際儲(chǔ)備管理。在國(guó)際儲(chǔ)備構(gòu)成中又主要講了國(guó)際儲(chǔ)備與國(guó)際清償能力，國(guó)際儲(chǔ)備作用和國(guó)際儲(chǔ)備的來(lái)源。

在這章結(jié)尾，用國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)看了希臘債務(wù)危機(jī)這個(gè)案例。

9、國(guó)際資本流動(dòng)

定義13什么叫國(guó)際資本流動(dòng)？

指資本在各國(guó)（或地區(qū)）之間，以及與國(guó)際金融組織之間的轉(zhuǎn)移。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，國(guó)際資本流動(dòng)包括流入和流出兩個(gè)方面。

這章主要介紹了國(guó)際資本流動(dòng)類型和原因。著重講了1982年危機(jī)，1994~1995墨西哥危機(jī)，1997的亞洲危機(jī)和1998的俄羅斯危機(jī)。最后通過(guò)97世界金融風(fēng)暴的概述，又針對(duì)性的講了其中受害最嚴(yán)重的泰國(guó)。

以上是對(duì)9章內(nèi)容的一個(gè)簡(jiǎn)單回顧。通過(guò)這9章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)也有了一定的了解。

第二部分 個(gè)人分析

通過(guò)這學(xué)期國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)更加深入了，也能稍微運(yùn)用其知識(shí)來(lái)簡(jiǎn)單的看一下社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

2008年3月11號(hào)，日本發(fā)生大地震，此次地震使日本經(jīng)濟(jì)受到巨創(chuàng)。日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，需要日本政府對(duì)市場(chǎng)注入大量流動(dòng)性日元，拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)。但日本政府早已負(fù)債累累，地震后所需資金無(wú)疑使日本承受更大的壓力。而日本的經(jīng)濟(jì)剛剛得到提升，但一次大地震，將其好不容易回復(fù)的經(jīng)濟(jì)有一次打回原點(diǎn)，以前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就像曇花一現(xiàn)，眨眼間沒(méi)了。我國(guó)跟日本是貿(mào)易伙伴，日本經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，將影響其和我國(guó)的貿(mào)易。我國(guó)從日本進(jìn)口高新產(chǎn)品，比如電子產(chǎn)品、汽車零部件等等。而日本地震區(qū)恰是發(fā)生大地震的地方，這些物品在我國(guó)可能會(huì)出現(xiàn)短缺，從而引起價(jià)格上漲。從日本地震看來(lái)，我國(guó)將加大力度在研發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)品上，因?yàn)椋黠@地，一旦我國(guó)這些產(chǎn)品的供應(yīng)國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生動(dòng)蕩，我國(guó)就會(huì)因這些產(chǎn)品供應(yīng)不及而引起我國(guó)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，我國(guó)不能過(guò)度依賴貿(mào)易國(guó)，自己也應(yīng)自主研發(fā)。

再來(lái)看08經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，我國(guó)的人民幣匯率是如何波動(dòng)的。美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)后，經(jīng)濟(jì)很不景氣，失業(yè)人口越來(lái)越多。而這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的是全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后美國(guó)及一些歐洲國(guó)家要求我國(guó)人民幣升值，想以我國(guó)的犧牲來(lái)?yè)Q取他們的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。我國(guó)是不可能妥協(xié)的。人民幣升值表面上是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)能力上升了，國(guó)際地位得到提升了，但實(shí)際上呢？人民幣升值將大大不利于我國(guó)的出口，出口產(chǎn)品成本增加，企業(yè)所賺利潤(rùn)將大大減少。在外國(guó)，俗稱的大陸貨通常都是很便宜的，我國(guó)出口產(chǎn)品也是因?yàn)閮r(jià)格低廉才得以賣得好。可想而知，一旦成本增加了，我國(guó)出口產(chǎn)品售價(jià)也將上漲，銷售利潤(rùn)就會(huì)下降。美國(guó)等希望人民幣快速升值，若我國(guó)照做了，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)將很可能毀于一旦，并且國(guó)內(nèi)營(yíng)造的良好的投資壞境也將遭到破壞。對(duì)于美國(guó)的壓迫，我國(guó)是將人民幣慢慢升值，升值的幅度度很小，這種升值并不是對(duì)美國(guó)的妥協(xié)，而是我國(guó)認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)內(nèi)甚至于出口上的缺陷即我國(guó)沒(méi)有自己的品牌，為此，我國(guó)人民幣升值可以刺激一些企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品進(jìn)化或是企業(yè)改革，提高自己企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

從這兩件事中，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展，而且在國(guó)際上的地位也越來(lái)越高。

以上是我就這兩件大事運(yùn)用國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)所進(jìn)行的簡(jiǎn)單分析及我個(gè)人的一些觀點(diǎn)。