第一篇：讀《蘇聯衛國戰爭》有感

讀《蘇聯衛國戰爭》有感

溫八高 盧鵬

有血性的民族，才能得到別人的尊重。德軍抓捕了蘇聯女軍人卓雅，對她施以難以啟齒的折磨，包括輪奸，割乳等等，最終堅貞不屈被折磨而死。戰爭尾聲時，這個德國軍團5萬人被包圍，請求投降，斯大林的批示是：不準投降，全部殲滅。有血性的民族，才能得到別人的尊重。二戰德軍抓捕了蘇聯女軍人卓雅，對她施以難以啟齒的折磨，包括輪奸，割乳等等，最終堅貞不屈被折磨而死。戰爭尾聲時，這個德國軍團5萬人被包圍，請求投降，斯大林的批示是：不準投降，全部殲滅。

日本投降，東北的俘虜吃著白面饅頭，睡著熱炕，而看守這群日本畜生的中國軍人只能吃野菜和麥皮，因為糧食不足，因為要感化他們，要體現我們的寬宏大量和國際精神。

抗美援朝，美國俘虜在東北一樣享受了安寧和溫飽，而被聯軍俘虜的中朝軍人，要么“思想教育”，迫使變節，要么強行遣返到臺灣等地。而對不屈服的戰俘實施罰爬、罰跪、吊打、往肛門里灌辣椒水、將其扒光衣服塞進裝有玻璃渣的汽油桶等殘酷刑罰。被折磨致死的有一半以上。

南京死了30萬人，除了是鬼子太殘暴，還有就是國人太聰明。要知道去殺30萬只豬或狗，一不小心還會弄個工傷事故、感染死亡什么的，難道30萬南京人真的是豬狗不如？一個臺灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史時寫道：我們可能永遠不懂5個日本鬼子就可以押著2000人去屠殺！2000人，像豬一樣任憑5個人屠殺，多么可怕的事情?。‰m然那5個日本兵有槍，也有刀，但是那2000人并沒有被捆著，完全可以動手反抗?？墒撬麄儧]有，據某個幸存者口述，他曾經慫恿其他人一起沖上去，可惜回應他的除了沉默，還是沉默。因為大家都是聰明人，他們明白雖然2000人肯拼命肯定能贏，但是第一個沖上去的肯定會死，所以他們聰明地獨善其身，把希望寄托在有其他人第一個沖上去。

可惜的是，大家都是聰明人，沒有蠢材，所以他們就只能像豬一樣任憑屠殺。雖然每一個人都是聰明人，但是聚在一起卻只是一群聰明的豬而已！普京說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務是送他們見上帝！云南昆明的暴行發生后，網上到處都是逃生技巧，自救舉措。有文章教你第一訣竅是“不能激怒歹徒”！有人在教維語的“朋友，住手，自己人”??向暴徒乞求，和暴徒稱朋道友，不可恥嗎？

我在想，這個社會是怎么了？這個國家是怎么了？難道沒有人再崇尚英雄主義了？媒體也不再支持挺身而出了。

先不說當晚昆明火車站有多少人，當我看到新聞上說一家餐館里面躲了200多人的時候我想哭又想笑！10幾個暴徒而已！

拿的只是刀不是槍！只需要30個人操起桌椅沖出去！幾把砍刀就可以讓100多號人倒在血泊里？

現在已經擊斃的，加上抓了的，一共不過8個人，還有2個女的，沒有槍，只有長刀，居然砍死29個，砍傷130個？他們還當場跑了5個？難道所有的人第一意識都是逃命？難道沒有人站出來跟他們搏斗？有媒體提到，一個飯店老板娘救了200多人，講到所有躲進小飯店的男人都不知所措。我想問，躲在女人庇護下發懵的男人們，不感到到悲哀嗎？這一次是暴徒，如果是侵略者，是不是又要上演幾個日本兵就可以屠殺一個村子的事情？我覺得，我們的教育需要反思，我們的媒體需要反思，所有媒體除了對恐怖分子的譴責就是對逝者的祈福，為什么不反思？我們的男人的血性都去哪兒了？最好的防守是進攻，以暴制暴！他的目標是砍死你，你跑是跑不掉的！你跑了，被砍死的肯定是跑不動的老弱病殘！如果遇到這種事情，每個人都反抗呢？每個男人都拼死反抗呢？他們還敢幾個人就搞個恐怖襲擊？“天佑昆明”、“昆明挺住”了，這和老天有半毛錢關系嗎？整個民族都挺不住，昆明挺住有啥用！這證明了這么多年來我們的教育是失敗的。什麼看見穿黑色衣服的就要躲避，這是小孩的事。凡事躲閃、退讓的結果就是亡國滅種！這樣下去，幾個日本鬼子扛著幾把破槍統治一個村莊的事情今后還會重演！所以，碰上就要干TM的！！希望男人們看到這篇文章頂起來！支持自己的男人遇到這種事情去戰斗的女人也頂起來！只有這樣，才能對恐怖分子產生震懾！讓他們有所顧及，不敢那么放肆。說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務是送他們見上帝！而美國人評價趙本山令中國人無地自容。一位美國律師朋友說：趙本山的紐約演出很無聊、下流。一是諷刺殘疾人，二是諷刺肥胖者，三是諷刺精神病患，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種人很無恥。美國脫口秀主持人個個伶牙俐齒，但是借一百個膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者。他們嘲笑的主要對象就是總統和明星，即有權有勢者?？赡苤忻牢幕煌?，趙本山對美國人忽悠很不成功，美國人崇尚人人平等哪怕是殘疾人，他們對模仿殘疾人并以殘疾人為笑料表現出極大惡心。美國朋友又問：為什么趙本山可以買得起私人飛機，而錢學森、竺可楨和袁隆平這樣的科學家卻買不起？這叫什么問題？我一時語塞，無言以對。只好說：我國的科學家、哲學家、作家和中醫學家都一心忙事業、學雷鋒，沒工夫賺錢。不但錢學森、竺可楨和袁隆平買不起飛機，就連中國古代的墨子、張衡、張仲景、祖沖之、孫思邈、畢升、李時珍和近代的馮友蘭、魯迅都買不起?？鬃幽敲磦ゴ?，有時連吃飯都成問題。我的解釋不著邊際、蒼白無力。美國朋友似乎明白了，邊點頭邊說：原來在中國科學不值錢，哲學不值錢，文學不值錢，中醫不值錢。我很奇怪，科學解決人類生存問題，哲學和文學解決人類思想問題，中醫解決人類健康問題，怎么就享受不了萬人追捧紅得發紫的場面和待遇？為什么明星、歌星、影星卻那么值錢出場費那么高？如果講貢獻袁隆平錢學森沒有明星大？出場費又在哪里呢？美國朋友不顧我的感受，仍然趾高氣昂：如果一個民族把演藝界明星捧得比天還高，那么它是不堪一擊的。記得你們中國有句詩吧？“暖風熏得游人醉，只把杭州當汴州”！一個連科學家、哲學家、作家和自己的中醫事業、文化事業都不重視的國家。即使航母再多，兵力再強，也形同虛設，不堪一擊！我被美國朋友好好上了一課，也如同被抽了一記耳光，但不是抽在臉上，而是在心上，是抽在中國人心里。日本松下集團高管松下幸之助說過，不管我們如何討好韓國人，他們也不會購買日本的產品；也不管我們如何鄙視中國人，他們都會購買我們的產品，---兩者性格不同。可謂一針見血！溫爾文雅如果沒有血性，那就是病貓，就是東亞病夫----這個病在心里，在每一個中國人的心里！

第二篇：蘇聯衛國戰爭中的利劍--近衛軍

蘇聯衛國戰爭中的利劍－－近衛軍

蘇聯近衛星是在蘇聯衛國戰爭時期因戰功卓著而被授予“逝衛軍”稱號的蘇聯武裝力量的部隊、艦艇、兵團和軍團，以及由新的技術裝備（如近衛火箭炮兵部隊）和具有豐富戰爭經驗（或原屬近衛部隊的）人員重新組建和補充的部隊、艦艇、兵團和軍團。

1941年，法西斯德國軍隊大舉入侵蘇聯，占領了蘇聯大片國土，其進攻鋒頭直指蘇聯首都莫斯科，而蘇軍則處于被迫退卻的困難境地時，有4個蘇軍步兵師在西方向的明斯克和斯摩棱斯克城下同瘋狂進攻的德軍展開了殊死的搏殺，并參加了西方方面軍和預備隊方面軍在葉利尼亞城下進行的反突擊，多次給予敵人以殲滅性的打擊，英勇地保衛著敵人接近莫斯科的前進地－－他們是步兵第100師（師長N·H·魯西亞諾夫少將）；步兵第127師（師長A·3·阿基緬科上校）；步兵第153師（師長H·A·加根少將）；步兵第161師（師長莫斯克維京上校）。

為表彰其勇敢頑強的戰斗精神、良好的組織紀律性和堅韌不拔的模范行為，遵照最高統帥部大本營的決定，1941年9月18日蘇聯國防人民委員部發布第308號命令，將上述4個步兵師改名為近衛步兵第1、第2、第3和第4師，授予它們近衛軍的稱號。從此，蘇聯近衛軍誕生了。在蘇聯偉大衛國戰爭進程中，蘇聯近衛軍的隊伍不斷成長壯大。1941年，莫斯科摩托化步兵第1師（師長利久科夫上校）；9月29日，步兵第107師（師長米羅諾夫上校）、第120師（師長彼務羅夫少將）、第64師（師長格里亞茲諾夫上校）均被授予近衛軍稱號，分別改名為近衛莫斯科摩托化步兵第1師；近衛第5師、第6師、第7師。1941年11月18日，步兵第316師（師長潘菲洛夫少將）因在莫斯科保衛戰中表現無比英勇頑強，被授予近衛步兵第8師稱號。在前蘇聯戰爭巨片《保衛莫斯科》中有這樣一個片段，西方方面軍司令員朱可夫大將給第16集團軍司令員羅科索夫斯基中將打電話，在通話最后，傳達了授予第316師近衛軍稱號的消息，羅科索夫斯基中將非常高興地馬上通知第316師，卻得到師長潘菲洛夫少將犧牲的噩耗，后蘇軍總部用“蘇聯英雄”潘菲洛夫師長的名字將第316師命名為“潘菲洛夫師”。1941年11月26日，步兵第78師（師長別洛博多夫少將）因在莫斯科城下伊斯特拉方向對德軍作戰中連戰皆捷，被授予近衛步兵第9師的稱號。)

坦克被稱為“陸戰之王”，在衛國戰爭中因表現英勇而被授予近衛部隊稱號的蘇軍坦克部隊有：坦克 第4旅（旅長卡圖科夫上校）被改名為近衛坦克第1旅（1941年11月11日）。該旅在莫斯科保衛戰中，將德軍坦克打得潰不成軍，可謂戰功卓著。10月初，該旅在近衛步兵第1軍編成中作戰，向奧摩爾－圖拉方向前進，在姆岑斯克地域與德軍突入之坦克部隊遭遇。該旅所屬部隊廣泛設付，數日之內，遏制住德軍兩個坦克師的多次突擊，并在戰斗中擊毀敵坦克133輛。騎兵在蘇軍的戰史上也作出了巨大貢獻，特別是哥薩克騎兵身披黑色雙肩翹大斗蓬，高舉馬刀沖鋒的壯觀場面，給人們留下了深刻的印象。1941年11月26日和12月25日，騎兵第2軍（軍長別洛夫少將）、第3軍（軍長多瓦托爾少將）和騎兵第5軍（軍長克留喬金少將）分別改名為近衛騎兵第1軍、第2軍和第3軍。"

炮兵在莫斯科接近地，也同德軍進行了英勇頑強的戰斗，斯大林稱贊炮兵為“戰爭之師”。炮兵第440、第471、第555、第274團，反坦克炮兵第289、第296、第509、第760團因在戰爭中表現出色，于1942年1月8日被授予近衛軍稱號。反坦克炮兵第289團（團長葉夫列緬科少校）是近衛反坦克炮兵第一個團隊。1941年10月，該團配屬步兵第316師，在沃洛科拉姆斯克以南德軍坦克集團進攻方向，組織了堅不可摧的反坦克地域，并于1941年10月25日的戰斗中，擊毀德軍坦克37輛。

1942年1月8日，摩托化第36團和通信兵第12團被授予近衛團稱號。1941年12月6日，紅旗殲擊航空兵第29團（團長尤達科夫少校）成為蘇軍第一個近衛航空兵團隊，該團飛行員在戰爭爆發后僅兩個半月時間就擊落敵機47架。該團還出了一名擊落敵機記錄（62架）位居蘇軍王牌榜首位和整個反法西斯盟軍王牌榜 首位的王牌飛行員，他就是三次“蘇聯英雄”金星獎章獲

得者伊凡·尼·闊日杜布空軍少校，后來成為蘇聯空軍元帥（在整個蘇聯衛國戰爭中，只有三位三次“蘇聯英雄”金星獎章獲得者，一位是著名統帥、蘇聯最高副統帥、蘇聯元帥朱可夫，另一位是近衛殲擊航空兵第9師師長波克雷什金空軍上校，他共打下敵機59架，排在伊丹·尼·闊日杜布之后列王牌榜第二位，他后來也成為蘇聯空軍元帥）。同一年，被改稱為近衛航空兵團的還有：殲擊航空兵第526團、第155團和第129團，俯沖轟炸航空兵第31團和強擊航空兵第215團。水魚雷航空兵第1團（多次參加空襲柏林）、紅旗波羅的海艦隊殲擊航空兵第5團、第13團和紅旗北方艦隊混成航空兵第72團，因出色完成各項復雜的戰斗任務，發揚了英雄主義精神，于1942年1月18日均被授予近衛團的稱號，,1942年4月，被授予近衛軍稱號的艦艇有：“紅色高加索”號輕巡洋艦（艦長古辛海軍中校），“堅強”號驅逐艦（艦長列夫琴科海軍少校），“馬爾季”號布雷艦（艦長梅謝爾斯基海軍上校），“T－205”號掃雷艦（艦長什克列布季延科海軍上尉），“？－3”號潛艇（艇長比別耶夫海軍大尉），“M－171”號潛艇（艇長斯塔里科夫海軍大尉），“M－174”號潛艇（艇長葉戈羅夫海軍大尉），“K－22”號潛艇（艇長科捷科尼科夫海軍中校）。1942年6月18日，“紅色克里木”輕巡洋艦（艦長祖布科夫海軍上校（改稱為近衛巡洋艦。該艦在費奧多西亞港登陸中，全艦官兵作戰英勇果敢，表現出了大無畏的英雄氣概，因而榮獲近衛軍稱號。根據蘇聯最高蘇維埃主席團決議，凡榮獲“近衛軍”稱號的部隊、兵團和軍團，同時也均被授予“近衛軍”軍旗。在軍旗旗幅中間用金線加繡列寧像和“為了我們蘇維埃祖國”、“蘇聯”字樣，旗桿上掛有近衛絳帶，旗桿頂端為金屬質扁矛，在扁予空心處有鐮刀、錘子和五角星。

遵照1942年5月21日蘇聯最高蘇維埃主席團的決議，蘇軍最高統帥部為蘇軍陸軍近衛部隊和兵團的軍人頒發“近衛軍”胸章，給海軍近衛軍人頒發系有黑豎條橙黃色波紋綬帶的長方形金屬薄板制成的胸章。同時，設“近衛軍軍人”稱號，并給予額外津貼，軍官拿1.5個薪額的薪俸，戰士則拿2個薪額的軍餉。

根據1942年6月19日海軍人民委員部命令，海軍制定了海軍近衛軍軍旗，近衛海軍旗是在蘇聯海軍旗天藍色條帶上方有近衛絳帶的圖案。1942年7月31日，海軍人民委員部頒布實行《蘇聯海軍近衛條例》。

蘇聯近衛軍在斯大林格勒會戰中起了巨大作用，使此次戰役成為世界反法西斯戰爭的轉折點。第1、第2、第3近衛集團軍在會戰中發揚了非凡的英雄主義和勇敢頑強的戰斗精神。第24、第66、第21、第64、第62、第30和第16集團軍由于在對德國法西斯侵略軍戰斗中屢建戰功，并發揚了集體英雄主義精神與高招的軍事技能，均被授予近衛部隊稱號，分別命名為第4、第5、第6、第7、第8、第10和第11近衛集團軍。

根據最高統帥部大本營1943年4月16日的指令，沃羅涅日方面軍（司令員瓦圖京大將）、西南方面軍（司令員馬利諾夫斯基上將）、西方方面軍（司令員索科洛夫斯基上將）和草原軍區（司令員波波夫上將）對所屬軍隊中的近衛步兵兵團進行整編，目的在于將其作為最有經驗、戰斗力最強的兵團加以有效的使用。還有許多坦克軍和機械化軍亦獲得近衛軍稱號。

1943年2－3月間，首批成為近衛航空兵師的有：殲擊航空兵第220師（師長烏京上校），強擊航空兵第226師（師長博爾德里欣中校）、第228師（師長科馬羅夫上校）和第243師（師長蘇霍列布里科夫上校），轟炸航空兵第263師（師長多貝什上校）和第272師（師長庫茲涅佐夫上校），以及遠程航空兵第3師（師長尤哈諾夫上校）、第17師（師長洛吉諾夫少將）、第24師（師長爾科夫上校）和第222師（師長季托夫上校）。紅旗防空航空兵第102師在多次空戰中表現出高超的作戰技能，亦被授予近衛航空兵師稱號。

1943年，在蘇軍的建制中出現了第一批近衛坦克集團軍：2月22日近衛坦克第4集團軍（首次組建，由于蘇德前線南翼戰役局勢發生急劇變化，該集團軍于1943年3月停止組建）和近衛坦克第5集團軍（司令員羅特米斯特羅夫中將），5月14日近衛坦克第3集團軍（司令員雷巴爾科中將），它們在庫爾斯克會戰中不愧為英勇善戰的模范。1944年被授予近衛坦克集團軍稱號的還有：4月25日近衛坦克第1集團軍（司令員卡圖科夫中將），11月20日近衛坦克第2集團軍

（司令員拉濟耶夫少將），9月12日近衛坦克第6集團軍（司令員克拉夫欽科中將）和近衛坦克第4集團軍（1945年3月17日第二次組建。司令員列留申科中將）。這些近衛坦克集團軍直到蘇聯衛國戰爭結束，還保持著自己的番號。

1943－1945年的多次進攻戰役中，蘇聯近衛軍團和兵團通常都被部署在決戰方向作戰。蘇聯最高統帥部所使用的近衛坦克集團軍，對在敵軍防御縱深中迅速發展戰役勝利起到了極其重大的作用。最高統帥部大本營在1943年4月18日給各方面軍司令員的訓令中，要求在進攻中將近衛軍團和兵團務必使用在主要突擊方向突破敵軍防御陣地；在防御中用以實施堅決的反突擊。蘇聯近衛軍的戰斗經驗、軍事技能、英雄行為、組織性和紀律性為全軍樹立了榜樣。

到蘇聯衛國戰爭末期，蘇聯近衛軍已發展成為一支強大的力量。截止到1945年5月9日，蘇聯武裝力量榮獲近衛軍稱號的計有：11個諸兵種合成集團軍和6個坦克集團軍、1個騎兵機械化集群、40個步兵軍、7個騎兵軍、12個坦克軍、9個機械化軍和14個航空兵軍、117個步兵師、9個空降兵師、17個騎兵師、6個炮兵師、53個航空兵師、6個高射炮兵師、7個火箭炮兵師、13個摩托化步兵團、3個空降兵團、66個坦克團、28個機械化團、3個自行火炮團、64個炮兵團、1個迫擊炮旅、11個殲擊反坦克炮兵旅、40個火箭炮兵旅、6個工程兵旅和1個鐵道兵旅、1個筑壘地域、18艘戰斗艦只和許多軍（兵）種部隊。

在和平時期，對蘇軍各軍團、兵團、部隊和艦艇不授予近衛軍稱號。但是，為保持戰斗傳統，原蘇軍各部隊、艦艇、兵團、軍團的近衛軍稱號，在其建制被撤銷時，可轉授給其他軍團、兵團、部隊和艦艇。所以，在有近衛軍稱號的蘇軍各部隊、艦艇、兵團、軍團服役的所有官兵（包括新戰士），人們會在他們軍服的右胸上看到一枚象征榮譽的近衛軍證章。

第三篇：看蘇聯亡黨亡國有感

加強黨員教育 保持政黨先進 堅持不懈為黨的事業發展而努力奮斗

——觀《蘇聯亡黨亡國20年祭》有感

七月十九日區安監局組織觀看了紀錄片《蘇聯亡黨亡國二十年祭》，該片是一部黨內教育參考片，由中央紀委中國方正出版社出版，供內部組織觀看。該片通過大量珍貴的歷史資料和一些親歷者的訴說，全景式地揭示了蘇共執政70多年和世界上第一個社會主義國家在只有35萬黨員的時候，取得十月革命的勝利并執掌了全國政權，卻在擁有近2000萬名黨員之時一夜之間分崩離析、迅速垮臺的深刻歷史教訓。值得我們深刻反思。該片圍繞蘇共亡黨、蘇聯解體這一重大歷史事件，從黨的建設的八個方面進行深刻剖析，每個方面都有我們應該認真汲取的教訓。這部紀錄片是加強黨的執政能力建設和先進性建設教育的好教材，對于鞏固和擴大黨的先進性教育成果，具有十分重要的意義。

“欲滅其國，必先滅其史”著力加強反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線。推進反腐倡廉，教育是基礎。當前，迫切需要加強、深化和改進反腐倡廉教育，主要是：（1）突出教育主題。要貫徹為民、務實、清廉的要求，不斷深化理想信念教育，深化廉潔從政、廉潔執法、廉潔司法教育，引導廣大黨員特別是領導干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀，牢固樹立“立黨為公，執政為民”的執政理念。（2）創新教育方式。要把反腐倡廉思想教育融入領導干部的選拔、管理、使用、培訓等各個環節，堅持自律與他律、教育與管理相結合，增強教育的針對性、有效性。（3）擴大覆蓋范圍。要面向全黨全社會，擴大反腐倡廉教育的覆蓋面，加強勤政廉政先進典型的宣傳，正確引導社會輿論，增強干部群眾反腐敗的信心。要倡導廉政文化，促進全社會樹立“以廉為榮”。

時隔20年，再回頭看蘇聯的興衰榮辱，深有感觸，它讓我們受到了一次生動的警示教育，尤其是看到一個執政如此之久的政黨日漸脫離群眾，黨的高層戈爾巴喬夫、葉利欽等人背離組織、丟棄信仰、叛黨賣黨，由黨內產生的分裂，出現的所謂“民主派”逐步將一個偉大的政黨推向了滅亡，最終導致國家的分裂，讓我在感到惋惜的同時，也體會到了深刻的教訓?！敖逃枴碧嵝阎覀兠總€共產黨人，要時刻以歷史為鑒，永葆黨的純潔性，要永遠牢記黨的宗旨，堅定共產主義信念，不斷增強黨的意識、政治意識、責任意識和危機意識，要堅決擁護中國共產黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，時刻嚴格要求自己做一名合格的共產黨員，履行職責、開拓創新、永不叛黨。

首先，共產黨員必須腳踏實地，艱苦創業，爭做改革發展的領頭雁。我們的國家還在社會主義的初級階段，還未達到現代化，國家富強、民族復興還有很長的路要走，作為一名普通共產黨員，要刻苦學習科技知識，不斷提高發展本領，積極投身改革開放，爭當改革開放的促進派。帶頭落實黨的改革開放的各項方針、政策和措施，即使有的改革措施暫時影響了自身利益，也應胸懷大局，放眼長遠，始終把黨和人民的整體利益放在首位，做到個人利益服從黨和人民的利益，從而確保改革取得新突破，開放取得新局面。

其次，共產黨員必須明志守節，清正廉潔，爭做先進文化的倡導者。要明志守節，錘煉黨性，加強對黨和政府的信任，在大是大非面前時刻保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力。始終堅持以黨員標準嚴格要求自己，時時處處起先鋒模范作用。要帶頭學習與宣傳科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，帶頭弘揚積極進取、艱苦創業的優良作風，堅決反對和抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想，反對與抵制各種反科學思潮。要永遠保持清正廉潔的本色，以高尚的人格魅力感召和凝聚廣大群眾，不斷推動社會主義精神文明建設。

再次，共產黨員必須踐行宗旨，樂于奉獻，爭做人民群眾的服務員。戈爾巴喬夫時期黨內腐敗嚴重，干部職務越高，特權越多。莫斯科的特供商店就達100多處，在這里各種進口的生活用品應有盡有，供高級干部享用，嚴重地脫離了群眾。有些高干的子女也仰仗親屬的權威，為非作歹，貪污受賄，走私販私。戈爾巴喬夫執行的改革成為新生資產階級的催化劑，大批干部腐敗變質。蘇聯解體后，莫斯科的大富豪、俄國政府中的高官，不少是原來蘇共的干部，干部貪腐，脫離群眾，成了黨和國家的蛀蟲，最后歷史證明一個腐朽的政黨是必將被人民所拋棄的。作為執政黨的黨員要密切聯系群眾，經常深入群眾，了解群眾，傾聽群眾的心聲，把握群眾的思想脈搏，及時反映群眾的意愿，真正在與廣大群眾的交心交友中增進對群眾的理解和與群眾的血肉感情。努力學習和掌握新形勢下做好群眾工作的本領和方法，不斷改進工作作風，多為群眾辦實事、辦好事，切實幫助群眾排憂解難。

最后，每一個黨員都必須嚴守黨的紀律，聽黨指揮?！饵h章》明文規定，黨的紀律是維護黨的團結統一，完成黨的任務的保證，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的建立，黨正肩負著領導建設有中國特色社會主義事業的歷史重任，黨面臨著執政的考驗，廣大黨員也面臨著時代的嚴峻的考驗，各種非無產階級思想隨時可能侵蝕我們。在當前加強和改進黨的作風建設，全面推進黨的建設新的偉大工程進程中，全體黨員要提高遵守黨的紀律重要性的認識，強化黨的紀律約束，自覺抵御各種誘惑，堅決克服和糾正各種違反黨的紀律的行為，進一步提高拒腐防變和抵御風險的能力。

我們黨是國家的執政黨，黨的團結發展關系到國家的富強，民族的復興，人民的幸福，黨員是一個政黨的細胞，所以每一個共產黨員都應不斷增強居安思危的思想意識，堅定社會主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，統一思想、統一認識，艱苦創業、嚴守紀律、踐行宗旨，為黨的事業、國家繁榮富強而努力奮斗！

“三聯一包”制度，即區四套班子領導聯系企業、聯系生態莊園、聯系農村支部、包重點工程項目，

第四篇：觀《蘇聯亡黨亡國二十年》有感

觀《蘇聯亡黨亡國二十年》有感

近日，在單位的組織下觀看了《蘇聯亡黨亡國二十年祭》，感觸頗深，受到了一次生動的警示教育。這個曾是世界上第一個社會主義國家的象征，曾是國際共產主義運動一面鮮紅的旗幟，曾是一個偉大國家和偉大人民的驕傲。

然而就是這樣一個飄揚在克里姆林宮上空70多年的紅色旗幟，在億萬人民的嘆息聲中降落??蘇聯亡黨亡國，是世界社會主義運動中的災難，也是人類歷史發展與進步事業的重大挫折。通過影片可以總結出致使蘇聯亡黨亡國的原因，因素有以下兩個方面：

一、蘇聯解體和高度集權的黨建模式有著重要的關系。國家長期高度計劃經濟結構單一，物質生活匱乏，國家領導人權利過于集中，為達到一己私利舍棄人民，排除異己，為所欲為，不顧人民生活疾苦，最后逐漸形成了脫離，最終背叛最廣大人民根本利益的特權階層。

二、否定黨的領袖，否定黨的歷史。從20世紀80年代中期，蘇聯出現了一股“重新評價歷史”的運動，戈爾巴喬夫和葉利欽等領導對共產主義的執政理念徹底失去信心，主張放棄馬列主義的指導地位，并全盤照搬西方的執政理論和制度模式，背叛了黨和人民，全面拋棄了馬克思主義建黨原則，徹底背叛了廣大人民的根本利益，從否定斯大林開始，繼而攻擊和誹謗列寧，歪曲蘇聯社會主義革命和建設的歷史，最后否定蘇共70年的執政歷史。此后國內經濟嚴重下滑，政治動蕩不已，意識形態領域混亂不堪，精神消極頹廢，社會矛盾疊

出，人民群眾遭殃。這種背叛馬列主義，必然使全黨失去正確的理論指導，造成黨內外思想的混亂和社會政治動蕩。

縱觀蘇聯亡國亡黨的歷史，提醒著我們要永遠牢記黨的宗旨，堅定共產主義信念，不斷增強黨的意識、政治意識、責任意識和危機意識，要堅決擁護中國共產黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，進一步堅定共產主義和中國特色社會主義理想信念，有助于進一步保持黨的先進性與純潔性，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對于我們進一步加強中國共產黨的先進性建設，不斷推進中國特色社會主義宏偉大業，具有十分重要的意義。

一、加強學習，夯實工作業務水平。要持之以恒、堅持不懈地學習，只有這樣才能緊跟時代步伐，堅定政治方向，提高效能、改進作風，要在提高理論素養上下工夫，加深對建設有中國特色社會主義及“三個代表”重要思想的理解。用發展的眼光看問題，解放思想，與時俱進，開拓創新，能夠適應新形勢發展的需要。

二、強化政治素質，筑牢思想防線。要牢記為民、務實、清廉的服務理念，不斷強化廉潔的政治素質，堅持樹立正確的價值觀，堅持“立黨為公，執政為民”的理念，堅持正確的思想政治路線，要把反腐倡廉思想融入工作學習生活等各個環節，堅持自律與他律，樹立及堅持自重、自警、自勵、自律的筑牢思想防線，自覺抵御各種消極腐敗的侵蝕。

三、全心全意為人民服務的思想。堅持黨的路線和全心全意為人民服務的宗旨，永葆公仆本色，為人民辦實事、辦好事。端正思想態度，通過學習和接受教育，使內心世界更加充實，心態更加平和，進取心更加堅定，保持良好的心態，看待問題不會偏激，才能把黨賦予的工作和自己的人生追求融為一體。

我們黨是國家的執政黨，黨的團結發展關系到國家的富強，民族的復興，人民的幸福，我們每一個人都應不斷加強居安思危的思想意識，鑒定社會主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，統一思想，統一認識，艱苦創業，為黨的事業，國家的繁榮富強而奮斗！

第五篇：讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》的談話

讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話

一九五八年八月，黨中央政治局北戴河擴大會議后，大辦鋼鐵的群眾運動和人民公社化運動的潮流涌向全國。這兩個運動掀起的?共產風?。嚴重地破壞了國民經濟，搞亂了人們的思想。

為了幫助各級干部更多地了解馬克思主義基本經濟理論，糾正錯誤認識，毛澤東在號召學習斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》時，還要求學習蘇聯科學院經濟研究所編寫的《政治經濟學（教科書）》的社會主義部分。他說：我們研究公社的性質、交換、過渡這些問題，可以參考的材料還是斯大林那個《蘇聯社會主義經濟問題》。講社會主義政治經濟學的，除了斯大林這篇跟那本?教科書?以外，成系統的東西還沒有。他在十十月九日發出的致中央、省市自治區、地、縣四級黨委委員的信中，建議廣大干部有時間可以讀讀蘇聯同志們編的那本《政治經濟學（教科書）》。①

在一九五八年十一月下旬的武昌會議期間，中央宣傳部的內部刊物上登載了中國科學院經濟研究所整理的?蘇聯《政治經濟學（教科書）》第三版的重要修改和補充?材料。毛澤東提議印成會議文件發給到會同志。十一月二十一日，他在講話中說：蘇聯《政治經濟學（教科書）》第三版的要點，你們看一下。我們這些人，包括我在內，社會主義經濟規律是什么東西，過去是不管它的?，F在我們真正搞起來了，全國也議論紛紛。斯大林的書，我們要看一下?！墩谓洕鷮W（教科書）》也要看，每人發一本，把社會主義部分看一遍。在十二月的八屆六中全會上，他進一步指出：鄭州會議提出研究斯大林這本書，蘇聯的《政治經濟學（教科書）》，還有一本《馬恩列斯論共產主義社會》。②大家沒有看，要拿出幾個月時間，請各省組織一下。為了我們的事業和當前的工作來研究政治經濟學，?比平素我們離開實際專門看書要好得多?，?在目前研究這個問題，有很大的理論意義和現實意義。?③

一九五九年的廬山會議初期，毛澤東擬定會議內容的十九個問題，頭一個問題?讀書?，就是讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》。七月二日，他在會議開幕的講話中明確指出：有鑒于去年許多領導同志對于社會主義經濟問題還不大了解，不懂得經濟發展規律，有鑒于現在工作中還有事務主義，應當好好讀書。中央、省、市、地委一級委員，包括縣委書記，要讀《政治經濟學（教科書）》第三版。時間三至五、六個月，或一年。還說：現在有些人是熱鍋上的螞蟻，要讓他們冷一下。去年有一年的實踐，再讀書更好。學習蘇聯經驗，讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》是比較好的辦法。這本書缺點有，但比較完整。毛澤東的這番考慮是好的，可是廬山會議后期，對彭德懷等同志開展的錯誤批判，扭轉了會議的方向，沖擊了讀書的安排。

?反右傾?高潮過去后，一九五九年冬，黨中央重新強調學習蘇聯《政治經濟學（教科書）》（修訂第三版）。這年十一月初，劉少奇到海南島，和廣東省委的負責同志組成了學習這本書的讀書小組，還請了著名經濟學家王學文和薛暮橋參加。

①《毛澤東書信選集》第553頁。②《馬恩列斯論共產主義社會》，系《馬克思恩格斯列寧斯大林論共產主義社會》的簡稱，由中宣部組織編選。

③毛澤東在1958年12月9日的講話。一九六○年一月，在上海中央工作會議討論國民經濟計劃時，毛澤東再次號召領導干部要學習蘇聯《政治經濟學（教科書）》，并且肯定了讀書小組的辦法。他說：我有一個建議，中央各部門的黨組，各省、市、自治區黨委，應組織起來讀《政治經濟學（教科書）》，先讀下半部（社會主義部分）。現在一月差不多還有半個月，還有二月、三月、四月，以第一書記掛帥，組織個讀書小組，把它讀一遍。至于上半部（資本主義部分），也要定個期限。今年主要精力恐怕是讀經濟學。國慶節以前，把蘇聯經濟學教科書讀完。讀的方法是用批判的方法，不是用教條主義的方法。這么一個建議，如果可行，就這么作。

二月中旬，周恩來到廣東從化與國務院部分部委和中南局的領導同志組成讀書小組，學習蘇聯（政治經濟學（教科書）》。他們用了三個星期，將社會主義部分通讀了一遍。

在劉少奇讀書之后和周恩來讀書之前，毛澤東本人從一九五九年十二月十日到一九六○年二月九日，組織了一個讀書小組，先后在杭州、上海和廣州讀蘇聯的《政治經濟學（教科書）》。參加讀書小組的，有陳伯達、胡繩、鄧力群、田家英等。這個讀書小組采取邊讀邊議的方法，逐章逐節地討論，①過去人們以為毛澤東有個關于《政治經濟學（教科書）》的讀書筆記，其實毛澤東本人沒有寫讀書筆記。只是在邊讀邊議時，他發表了許多談話，參加讀書的同志將他的談話整理成了筆記的形式。保存下來的談話記錄有兩個本子：一個名為《讀（政治經濟學（教科書）>下冊的筆記》，一個是《讀蘇聯（政治經濟學）社會主義部分的談話記錄稿》。前者將毛澤東的談話按問題作了歸納，加了小標題。這個本子在周恩來讀書小組內作過宣講，流傳較廣。后者以蘇聯《政治經濟學（教科書）》的章節順序，按邊讀邊議形式，記錄了毛澤東的談話。

毛澤東讀《政治經濟學（教科書）》發表的意見（以下有的簡稱?談話?），反映了毛澤東本人和黨中央對中國的社會主義經濟建設問題的艱苦探索，其中既有大量重要的經驗，也含有在認識過程中不可避免地產生的失誤。所有這些，都是我們的寶貴財富?，F在把毛澤東發表的一些重要意見介紹如下。

對社會主義革命經驗的新認識 建國以后，黨中央很注重總結我國的歷史經驗。一九五六年四月毛澤東的《論十大關系》和黨的八大劉少奇代表黨中央作的政治報告，一九五七年二月毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話，都對我國以生產資料私有制改造為中心的社會主義革命的經驗做過總結。在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》（以下有的簡稱?教科書?）的過程中，毛澤東繼續總結這方面的經驗，提出了一些新的看法，其中主要有：

①毛澤東當年的秘書林克，也參加了這一讀書活動。根據林克日記所載，毛澤東于一九五九年十二月十日在杭州開始讀這本書，時間安排在每天下午，進度是每天邊讀邊議十頁左右，少則五頁，多則十九頁，除星期天休息外.從未間斷。到二月五日至九日，在廣州讀完了全書。

關于反對官僚資本

在舊中國，以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本集團，控制了全國的經濟命脈（占舊中國工業資本的三分之二左右，占全國工礦、交通運輸業固定資產的百分之八十）。到一九四九年底，我國基本上消滅了官僚資本主義經濟。

怎樣認識消滅官僚資本的性質呢？在相當長的時間內，人們的認識并不一致。黨中央在一九五六年就對這個問題作了說明。劉少奇在八大報告中指出，沒收官僚資本，?為我國社會主義經濟的優越地位奠定了基礎?。在讀（政治經濟學（教科書）》的談話中，毛澤東指出，反對官僚資本主義的斗爭，包括著兩重性：一方面，反官僚資本主義就是反買辦資本，是民主革命的性質；另一方面，反官僚資本就是反對大資產階級，又帶有社會主義革命的性質。還指出：過去有一種說法，民主革命和社會主義革命可以畢其功于一役。這種說法混淆了兩個革命階段，是不對的；但只就反對官僚資本來說，是可以的。官僚資本和民族資本的比例，是八比二。我們在解放后沒收了全部官僚資本，就把中國資本主義的主要部分消滅了。

關于土改與合作化

我們黨的土改政策有一個變化過程。對于富農。在者解放區是征收富農多余的土地財產；在新解放區土改時曾改為中立富農的政策，即要保存富農經濟。但由于舊中國的富農經濟不發達，其人數約占農村人口的百分之五，耕地約占耕地總數的百分之十至百分之十五；在《土地改革法》規定保護富農不受侵犯的同時，仍規定了對少數出租大量土地的富農，應征收其出租土地的一部或全部；再加上土改剛結束就逐步發展了互助合作運動，這樣，富農經濟實際上受到了很大削弱。到一九五四年，富農戶數在全國總農戶中的比重下降到百分之二點一，在老解放區則不足百分之一。劉少奇在一九五四年九月作的《關于中華人民共和國憲法草案的報告》指出：?在土地改革中，富農出租的那一部分土地已被分配?，富農每人平均占有的土地比一般農民占有的土地只多一倍，?富農經濟已大大地受了限制?。①基于富農經濟的這一實際情況。毛澤東在讀?教科書?談話時多次指出：我們在土地改革中實際上消滅了富農經濟，在這點上帶有社會主義革命的性質。這是毛澤東對建國以后土改運動的新認識。

我國的農業合作化經歷了從低級到高級的轉變過程。在《關于農業合作化問題》的報告和黨的八大政治報告中，都只一般地指出了互助組、初級社和高級社的特點。在讀?教科書?的談話時，毛澤東對這些生產組織的特點作了進一步的概括。他說：我們過去說互助組是社會主義的萌芽，因為在互助組里面，只是共?工?，還沒有共?產?；從互助組到合作社的過程，是從集體勞動到集體所有的過渡，即個體經濟上的集體勞動到集體所有制基礎上的集體勞動的過渡。

① 《劉少奇選集》下卷，第153頁。讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話關于改邀資本主義工商業。

對資產階級采用定息辦法實行贖買，是我們黨創造的成功經驗。怎樣認識實行定息以后的企業的性質？一個時期內，在理論界有些不同看法。在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，毛澤東對這個問題作了分析。他認為，一方面，就國家資本主義經濟只剩下一條定息的尾巴而言，一般說來，這是只剩下一個形式、一個外殼，因為資方在企業里雖有一定職務，實際上沒有決定權；另方面，就國家每年還用一億二千萬元的定息付給資本家，來贖買這個階級而言，國家資本主義還有一點點實質，還不完全是一個形式。這樣的認識避免了把國家資本主義企業與社會主義國營企業完全混同，有利于國家資本主義企業的進一步改造。

在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，毛澤東還認為，不應當低估我國改造資本主義經濟的經驗，盡管我國是個資本主義不太發達的落后國家，但是改造資本主義工商業經驗的意義卻不限于我國。他說：把我國經過國家資本主義的形式改造民族資本主義當成例外的、個別的、特殊的經驗，否定這種經驗的普遍意義是不恰當的。西歐各國和美國，資本主義的發展水平很高，少數的壟斷資本家占了壟斷地位；同時也還有大量的中小資本家。據說美國的資本是集中的，又是分散的。如果這些國家革命成功了，對中小資本家怎么辦呢？難道統統沒收嗎？壟斷資本家要沒收，是沒有疑問的。中小資本家是不是可以。是不是需要采取國家資本主義的形式來改造他們呢？又說：拿我們有些省份的人口和土地來同歐洲有些國家相比，我們的東北可以說是資本主義發展很高的?國家?；上海和蘇南為中心的江蘇省，也可以說是資本主義發展很高的?國家?。既然我們這些省份可以實行國家資本主義，那末世界上同我們這些省份類似的國家，為什么不可以實行這個政策呢？毛澤東提出這個觀點，并非要宣揚中國經驗的普遍意義。因為他一貫強調馬列主義應與本國的實際相結合，反對外國朋友照搬中國經驗。

思索建設道路，提出四化思想

毛澤東在鄭州會議期間關于讀書的建議信中指出：?要聯系中國社會主義經濟革命和經濟建設?讀書。?使自己獲得一個清醒的頭腦，以利指導我們偉大的經濟工作。?①他本人讀《政治經濟學（教科書）》貫徹了這個精神。在社會主義改造勝利后，怎樣大規模地開展社會主義經濟建設，我們黨沒有經驗。第一個五年計劃基本上照搬蘇聯的辦法。蘇聯經驗，有許多是適用的，也有許多不符合中國國情。在?一五?后期，蘇聯經驗的弊病已經暴露出來。從一九五五年底起，我們黨的領導人就在探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。毛澤東當初對一九五八年的?大躍進?和人民公社化運動表現得那樣興奮，一個重要原因，就在于他認為這一年?開辟了道路，許多過去不敢設想的事實現了?。②在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，他回顧這段歷史過程指出：這兩年，我們做了個大試驗。全國解放后的初期，還沒有管理全國經濟的經驗。第一個五年計劃照抄蘇聯的辦法，總覺得不滿意，心情不舒暢。一九五五年底到一九五六年春，找三十幾個部長談話，一個問題一個問題湊，提出了《論十大關系》?？戳怂勾罅忠痪潘牧赀x舉演說，蘇聯在一九二一年產鋼四百多萬噸，一九四○年增加到一千八百萬噸，二十年中增加了一千四百萬噸，當時就想，蘇聯和中國都是社會主義國家，我們是不是可以搞得炔點多點，是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設社會主義。后來提出了建設社會主義的兩種方法，但沒有提其他的具體措施。到黨的八大二次會議才正式通過總路線，提出一系列兩條腿走路方針。在這里，盡管毛澤東把提出社會主義建設總路線作為完全正確的探索成果加以肯定，而實踐證明它在許多方面忽視了社會主義建設的客觀經濟規律。但是，這不妨礙我們認識黨的領導人為探索適合我國國情的社會主義道路所作的巨大努力。

①《毛澤東書信選集》第552頁。

②毛澤東1958年11月6日在鄭州會議上的講話。

在?談話?中，毛澤東繼續對探尋適合中國國情的社會主義建設道路的問題進行思索，闡述了一些重要的觀點。

關于工農業并的思想

這是在《論十大關系》中首先提出來的。在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》講話中，毛澤東又明確指出：?發展工業必須和發展農業同時并舉?，并認為這是?中國工業化的道路?。在一九五九年廬山會議前期，毛澤東重新強調了發展農業和輕工業。他說：過去是重工業、輕工業、農業、商業、交通業，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣并不違反馬克思主義，這樣還是優先發展生產資料的原則。農業中也有生產資料，重工業是不會放松的。?農、輕、重問題，把重放到第三位，放它四年，不提口號，不作宣傳?。這是毛澤東第一次明確提出?農、輕、重?問題。在?談話?中，毛澤東針對?農、輕、重?提出后的一些糊涂觀點，具體地闡述了這個方針。他說：我們實行的幾個同時并舉，以工農業同時并舉為最重要。在安排計劃的時候，工業的發展當然要快于農業。但是提法要適當，不能把工業強調到不適當的地位。否則一定會發生問題。我們的提法是在優先發展重工業的條件下，發展工業和發展農業同時并舉。所謂并舉，并不否認重工業優先增長，不否認工業發展快于農業；同時并舉也不是要平均使用力量。這樣，毛澤東就比較全面他說明了這個方針。

關于商品生產和價值規律的思想。

一九五八年?共產風?刮起后，否定商品生產和價值規律的?左?傾觀點攪亂了人們的思想，在要不要發展商品生產，價值規律起不起作用的問題上發生了疑問。為了糾正?左?的錯誤，毛澤東多次指出社會主義商品生產的重要。在鄭州會議上，毛澤東還對斯大林講的生產資料不是商品和價值規律只在流通領域內起作用而不在生產領域內起作用的觀點提出了質疑。在武昌會議期間，他看到中宣部內部刊物上介紹蘇聯《政治經濟學（教科書）》第三版重要修改的材料上說，新版教科書把商品范圍擴大了，不單是生活資料，而且包括生產資料，他贊同這個修改。新版?教科書?還認為價值規律既在流通領域、也在生產領域內發生作用，毛澤東也贊同這一修改，并在一九五九年三月三十日的一個批示中，提出了客觀存在的價值法則?是一個偉大的學校?的著名觀點。在這次讀《政治經濟學（教科書）》時，毛澤東重申了上述觀點，并從社會主義的基本矛盾上指出：社會主義的商品生產、價值規律等等，現在是適合于生產力發展的要求的。

關于四個現代化的思想。

對四個現代化的提法有一個形成過程。早在一九四五年《論聯合政府》的報告中，毛澤東已指出，中國工人階級要?為著中國的工業化和農業近代化而斗爭?。建國以后，毛澤東和黨中央又曾多次提及現代化問題。一九五四年九月，周恩來在一屆人大一次會議的《政府工作報告》中根據黨中央和毛澤東的思想，提出要?建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防?。①這可以說是對四個現代化最早的表述，它主要體現對物質文明建設的要求。在一九五七年發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》以及一九五八年八大二次會議的決議中，改變了這個表述，提出要建設一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家。這里用?現代科學文化?代替?現代化的交通運輸業?體現了一個好的思想，即后者可以包括在?現代工業?之中，而新加的?現代科學文化?，用現在的語言來說，體現了現代化對精神文明建設的要求。在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，毛澤東又提出了現代化的國防問題。他說：?建設社會主義，原來要求是工業現代化，農業現代化，科學文化現代化，現在要加上國防現代化。?毛澤東的這個提法，第一次完整地表達了我們目前所說的四個現代化思想。②毛澤東在這里提出的四個現代化思想，后來在三屆人大和四屆人大上，都被確定為我們國家在本世紀的奮斗目標。十一屆三中全會以后，它也是我們國家在新的歷史時期的宏偉任務。

探討科學社會主義理論

毛澤東倡導的?大躍進?和人民公社化運動的?大試驗?，雖然發生了嚴重失誤，但是在領導全黨糾正錯誤的過程中，他卻認真地思索和研究了科學社會主義理論。在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，他對社會主義和共產主義的以下一些問題進行了探討。

關于社會主義社會的發展階段。

馬克思在《哥達綱領批判》中首次提出了共產主義社會分兩個階段的學說。列寧從俄國這樣資本主義不太發達的國家建成社會主義需要經歷很長的歷史時期這一觀點出發，發展了馬克思的理論，提出在社會主義社會也將經歷?初級形式的社會主義?和?發達的社會主義?這樣不同的階段。毛澤東在這次談話中發表了與列寧相同的看法，認為社會主義這個階段可能分為兩個階段。他說：?第一個階段是不發達的社會主義，第二個階段是比較發達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經過后一階段，到了物質產品、精神財富都極為豐富和人們的共產主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產主義社會了。?社會主義分階段的構想，目前已為理論界廣泛承認。

①《周恩來選集》下卷，第132頁。

②1963年1月，周恩來將?科學文化的現代化?的表述，改成了?科學技術的現代化?。關于共產主義社會的發展階段。

馬克思主義經典作家過去幾乎沒有涉及這個問題。毛澤東在《工作方法六十條》（草案）中就提出了這個問題。他說：進到共產主義時代了，又一定會有很多很多的發展階段。在讀《政治經濟學（教科書）》時，他繼續發揮了這個思想，指出：共產主義社會的發展一定會出現新的階段，新的目標一定義會提出來。他把人類社會的歷史同階級社會的歷史加以比較，認為階級存在的社會不過幾千年，而地球還會存在多少萬年，因此，他甚至提出共產主義社會?可能要經過幾萬個階段。能夠說到了共產主義，就什么都不變了，就一切都‘徹底鞏固’下去嗎？?

毛澤東還分析了未來的共產主義社會的變化情況。他說：按照斯大林的說法，生產關系包括生產資料所有制、勞動中人與人的關系、分配制度三個方面。就所有制而言，在發生變革后的一定時期內是不會變的，而人們在勞動生產和分配中的相互關系則總是不斷改進的。?將來全世界實現共產主義以后，人們在勞動生產和分配中的相互關系，還會有無窮的變化，但是所有制方面不會有多大變化?。關于按需分配的情況，他認為這是逐步實現的，不可能一下子完全滿足全社會的需要，?可能是主要的物資能充分供應了，首先對這些物資實行按需分配，然后根據生產力的發展，推行到其他產品去?。這些論述是毛澤東對未來社會的一種設想。這種設想是否正確，可讓歷史去檢驗。但是這些想法同馬克思、恩格斯對未來社會的一些構想一樣，對于研究共產主義理論還是有價值的。

關于共產主義社會的革命問題。

這也是共產主義理論中的一個新問題。毛澤東早在一九五六年八屆二中全會的講話和《工作方法六十條》（草案）中就接觸了這問題。在讀《政治經濟學（教科書）》的談話中，毛澤東繼續探討了這個問題。首先，他明確指出，說社會主義向共產主義轉變是革命，?當然不是一個階級推翻另一個階級的統治，但是不能說這不是社會革命?。他認為，一種生產關系代替另一種生產關系是質的飛躍，就是社會革命；由社會主義的按勞分配轉變為共產主義的按需分配是生產關系的變革，因而也不能不是革命。其次，他根據共產主義社會還會有很多發展階段的思想，繼《工作方法六十條》（草案）談到這個問題之后，明確指出共產主義社會的階段變化也是社會革命。他說：?從社會主義過渡到共產主義是革命，從共產主義的這一個階段過渡到另一個階段，也是革命。共產主義一定會有很多的階段，因此也一定會有很多的革命。?這里講的?革命?的含義是明確的，與后來提出的無產階級專政下繼續革命的理論是兩回事。

從經濟學談到哲學

蘇聯《政治經濟學（教科書）》最早出版于一九五四年。斯大林寫的《蘇聯社會主義經濟問題》就是針對這本書的未定稿而發表的意見。因此，這本書的主要骨架根據斯大林的意見早定下來了。毛澤東對這本書很不滿意，但并未采取完全否定的態度；認為書中有許多觀點還是馬克思主義的，不管有多少問題，搞出了一本社會主義政治經濟學總是一個大功勞。

毛澤東認為這本書的最大缺點，就是缺少辯證法。他說：作者們沒有辯證法，沒有哲學頭腦的作家要寫出好的經濟學來是不可能的。?馬克思能夠寫出《資本論》，列寧能夠寫出《帝國主義論》，因為他們同時是哲學家，有哲學家的頭腦，有辯證法這個武器?。他還具體分析了這本書缺少辯證法的表現，認為它不從分析矛盾出發，不從生產力和生產關系的矛盾。經濟基礎和上層建筑的矛盾出發來研究問題，是最大的缺點。?當作一門科學，應當從分析矛盾出發，否則就不能成其為科學?。毛澤東的這些意見不僅是對蘇聯《政治經濟學（教科書）》的批評，對于理論研究工作也有普遍的方法論意義。

毛澤東作為哲學家，在讀這本?教科書?時，既然從哲學角度加以評論，也談及了不少哲學問題。

關于社會主義社會的基本矛盾。

毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出的這個問題，在這里繼續得到了發揮。他指出：在社會主義時代，矛盾仍然是社會發展的動力；生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾。基于這一觀點，他提出：要以生產力和生產關系的平衡和不平衡，生產關系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來研究社會主義社會的經濟問題。毛澤東的這個觀點是鑒于蘇聯?教科書?的弊病提出的。這不僅為研究社會主義經濟問題提供了比較好的方法，也把對基本矛盾問題本身的認識深化了。

關于認識過程論。

毛澤東在《實踐論》等哲學著作中闡述過認識的過程問題。在讀?教科書?的談話中，他比較多地論及了這個問題。他倡導?大躍進?和人民公社，原本是為了探索出一條適合中國國情的社會主義建設道路，并以為找到了這條道路。但是，隨著?大躍進?和公社化運動的缺點錯誤的暴露，他感到探索一條新的道路并非易事。糾正?大躍進?和公社化中的錯誤，使他對探索中國建設社會主義道路的認識有較深的感受。因此，在這里，他從談建國以來探索中國建設社會主義道路的體會的角度，就認識過程問題發表了一些看法。他說：自由是對必然的認識，并根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看透的。世界上沒有天生的圣人。到了社會主義社會，也還是沒有什么?先知先覺?。拿我們自己的經驗來說，開始我們也不懂得搞社會主義，以后在實踐中逐步有了認識。認識了一些，也不能說認識夠了。他還特別強調，認識事物發展的客觀規律，?必須經過多次勝利和失敗，并且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒看見失敗，要認識規律是不行的?。他隨后寫的《十年總結》和一九六二年在七千人大會的講話中關于自由和必然的論述，就是這些思想的繼續和發展。

關于部分質變論。

這是唯物辯證法的質量互變規律中的一個重要思想。雖然這個思想不是毛澤東最先從理論上提出來的①，但是他很早就把這個思想運用于革命實踐。一九五八年初，他把?在總的量變過程中有許多部分的質變?的思想，作為工作方法提出來。包含了他對長期實踐經驗的總結。在這次讀?教科書?的談話中，毛澤東從量變與質變的對立統一關系方面，說明了這個思想是唯物辯證法的一個普遍性原理。他指出：量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。質變是飛躍，在這個時候，舊的量變中斷了，讓位于新的量變。在新的量變中，又有新的部分質變。

為了具體說明這個思想，毛澤東舉了好多例子加以論證。在自然界方面，他舉蠶為例，認為從蠶子到蠶、到蛹、到飛蛾的過程可看作四個階段，它的變化從一個階段進到另一個階段，都不只是量變，而且有質的變化，有部分質變。拿人本身來說，毛澤東認為人從生到死。經過童年、少年、青年、壯年到老年這樣不同的階段，在死之前，既是量變的過程，也是部分質變的過程。這幾個明顯的生長階段，就是部分質變。人死是最后的質變，這個質變就是通過以往的不斷量變，通過量變中的逐步的部分質變完成的。毛澤東還舉合作化為例，認為從個體經濟轉變到集體經濟是一個質變的過程，這個過程就是通過互助組、初級社、高級社這樣一些不同階段的部分質變完成的。毛澤東分析這些例子后指出：在一個長過程中，在進入最后的質變以前，一定經過不斷的量變和許多的部分質變。在社會領域，還有個主觀能動性問題。如果在工作中不促進大量的量變，不促進許多的部分質變，最后的質變就不會很快來到。

毛澤東對部分質變論的這些闡述，使這個在哲學界沉寂了二十多年的問題，自此以后獲得了新生。六十年代以來，我國的哲學家們廣泛地承認了這個思想，許多哲學教科書都以專節論述這個思想。這是毛澤東對這個理論的重大貢獻。

正確地對待毛澤東的?左?傾觀點

一九五七年反右派斗爭擴大化以后，黨的工作指導方針的?左?的傾向在不斷發展。在一九五九年底到一九六○年初讀《政治經濟學（教科書）》時，毛澤東的談話自然不可避免地帶有許多?左?的觀點。例如，政治方面的，認為社會主義社會的主要矛盾是兩個階級。兩條道路的斗爭；廬山會議是兩個階級的較量；?大躍進?和公社化運動具有客觀必然性，等等。這些問題已有歷史結論，不必贅述。在這里，著重指出以下關于經濟關系方面的一些?左?傾觀點。

①三十年代初，蘇聯的西洛可夫、愛森堡等合著的《辯證法唯物論教程》，已提出了?過程內部或質量內部的飛躍?的思想。毛澤東在1936年11月到1937年4月讀這本書的中譯本第三版時，在這些處作了批注。指出：?不但過程而且階段凡有質的變化就是飛躍?。?一切客觀過程都如此?，?這一認識卻要緊?。李達在1937年5月出版的《社會學大綱》中，論述了?部分的質的飛躍?的思想。毛澤東讀李達這本書時。注意到了這些思想，在這些處劃了杠杠、圈圈，但無批注文字。艾思奇在1939年編的《哲學選輯》的附錄《研究提綱》中，明確地使用了?部分的質變?概念。毛保東當年讀過這本書，但在這些處既沒劃道道，也無批注文字。讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話

關于?窮是動力?的問題。在《論十大關系》中，毛澤東說過我們國家一為?窮?，二為?白?，?窮就要革命?這樣的話。這是就我們國家的國情而言的。?大躍進?以后，毛澤東的這個思想被引向極端，變成了?越窮越革命?，?富了難革命?。在一九五八年十一月下旬的武昌會議上，有的領導同志以為農民會富得很快，當收入超過工人后，人民公社由集體所有制向全民所有制過渡就很困難，因而，主張人民公社?趁窮過渡可能有利些，不然就難過渡?。這種看法不符合實際情況。廣大農民并不富，不存在農民收入會很炔超過工人的趨勢。有的地區宣傳二年、四年過渡是刮的浮夸風。從理論上說。趁窮之勢過渡的觀點實際是一種平均主義思想，仍然是否認差別，怕富了不革命，因而想讓窮隊、窮社去共富隊、富社的產，盡管當時在大力糾正這種錯誤。毛澤東讀?教科書?時，一方面提出要劃清兩種所有制的界限，另方面也肯定了這種觀點。這也說明了那時對?左?的錯誤的糾正，不是在指導思想上的根本糾正。當時，外國評論認為?窮是中國躍進的動力?。毛澤東很欣賞這句話，說：?窮是動力?這句活，講得很對。因為窮就要革命，就要不斷革命。?富了，事情就不妙了。中國現在不富，將來富了，也一定會發生問題?。后來講的?富變修?，正是這種思想的發展。在這樣的思想指導下，國家變富、人民致富的歷史進程受到了影響。十一屆三中全會以后，批判了這種錯誤，才產生了我們黨的富民政策。

關于價值規律與計劃需要的關系問題。對于價值規律的作用，毛澤東在讀?教科書?時，一方面比斯大林作了更加明確的肯定；另方面仍不把它看作是社會主義經濟發展的內在要求，并把它和計劃需要加以割裂和對立。例如，他說：我們搞大躍進，就不是根據價值規律的要求來搞的，而是根據社會主義經濟的基本規律，根據我國擴大再生產的需要來搞的。如果單從價值規律的觀點來看我們的大躍進，就必然得出?得不償失?的結論，就必然把去年大辦鋼鐵當成無效勞動、上鋼質量低、國家外貼多、經濟效果差，等等。從局部、短期看，大辦鋼鐵好像是吃了虧，但是從整體、長遠來看，這是非常值得的。毛澤東的這段話是為批判所謂的?右傾機會主義?而發的，并把廬山會議對彭德懷等的錯誤斗爭從經濟學的觀點加以解釋。它反映了當時經濟工作的指導思想。?大躍進?是否符合社會主義經濟規律和我國擴大再生產的需要，已由歷史作了結論。不考慮價值規律的作用，花了幾十億元，動員凡千萬人上山大辦鋼鐵給國民經濟帶來的惡果，在隨后的困難時期顯露出來了。這一事實正好說明，經濟工作不考慮價值規律的要求，不能不受歷史的懲罰。多少年來，在這樣錯誤的思想指導下，我國的社會主義建設事業蒙受了難以估量的損失，四個現代化的進程受到了影響。

關于物質鼓勵問題。

蘇聯《政治經濟學（教科書）》，根據列寧講的物質利益原則，強調了社會主義階段要重視物質鼓勵即?物質刺激?的積極作用，雖然在有些論述上帶有一定的片面性，但從基本方面看，這里的論述是符合社會主義時期的客觀要求的。毛澤東對這個問題發表了許多評論，既講了一些正確的意見，如承認物質鼓勵和精神鼓勵都是社會主義的重要原則，貫徹物質利益原則要正確處理國家、集體和個人三者利益的關系，要注意防止貫徹物質利益原則所產生的消極影響，等等；但是，他的主導傾向卻是在反對?物質刺激?，片面夸大精神鼓勵的作用。這主要表現在這樣兩個問題上：一是反對實行計件工資，認為什件工資增加新老工人之間、強弱勞力之間、輕重勞動之間的矛盾，助長工人為?五大件?而奮斗的心理，使人們不首先關心集體事業而是關心個人的收入。二是基本否定物質獎勵制度，認為?教科書?說的對勞動的物質刺激會使生產增加的觀點，是?把物質刺激片面化、絕對化?。?是很大的原則性錯誤?；還批評?教科書?強調個人物質利益，實際上是最近視的個人主義，是資本主義時期無產階級隊伍中的經濟主義、工團主義在社會主義建設時期的表現，等等。在實行計件工資制和物質獎勵制的具體工作中，難免會發生這樣那樣的錯誤傾向，只要加強思想教育和不斷將這些方面的規章制度、政策措施完善化，再加以必要的行政手段的干頂，一些令人憂慮的消極現象是不難克服的。但是，毛澤東的批評夸大了物質鼓勵原則在實際工作中運用不當所產生的消極作用。他對這兩個問題所采取的基本否定態度表明，在他的思想里，實際上不認為物質利益原則是社會主義時期不可缺少的重要原則，不認為它對提高勞動生產率、促進社會主義經濟的發展會起積極作用。無論外國的或我國的社會主義發展的歷史都已證明，這種觀點是違背社會主義的客觀經濟規律的。

毛澤東在經濟方面的其他?左?的觀點，這里不一一論列了。

毛澤東的這些?左?傾觀點的影響是深遠的。直到十一屆三中全會，特別是十一屆六中全會發表《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》以后，才對這些?左?傾觀點有了比較正確的分析和認識。對于毛澤東的?左?傾觀點給黨的事來帶來的后果和影響，今后還要繼續克服和消除。但是，正如毛澤東本人說過的那樣：不要把錯誤引為單純是一種恥辱，要同時看作是一種財產。我們對待毛澤東的失誤也應當取這種態度。從實踐上說，正確地總結教訓，有了前車之鑒，可以避免再犯類似的錯誤。從理論上說，這是研究毛澤東的思想史、黨的思想史、社會主義思想史的一個重要的歷史環節；對毛澤東的失誤進行正確的理論分析，有助于提高黨的思想理論水平和政策水平。恩格斯說：要明確地懂得理論，最好的道路就是從親身經歷的痛苦經驗中學習。對于從這個歷史時代走過來的人來說，這是不應當忘記的。

附記

本文前面提到的關于毛澤東讀?教科書?的?筆記?問題，一九六○年三月七日，周恩來致毛澤東的信曾說：?送上胡繩同志在我們學習時作輔導用的筆記二本，請閱。這里頭的話，都是主席在閱讀政治經濟學教科書時講的，現在用筆記形式寫出，我們已告訴參加學***，只能在省、市委書記處和各部、委黨組中學習使用，不下傳。?信中講的筆記材料，在?文化大革命?中被誤傳為毛澤東本人寫的?筆記?。