第一篇：思想?yún)R報(bào)：對(duì)未來(lái)的思考

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思想?yún)R報(bào)：對(duì)未來(lái)的思考

尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)第三學(xué)生黨支部：

進(jìn)入大三以后，我以及身邊的同學(xué)都開(kāi)始思考自己的專業(yè)方向，初步規(guī)劃未來(lái)的職業(yè)生涯。但是，隨之而來(lái)的是越來(lái)越多的同學(xué)陷入了痛苦與迷茫。到底自己以后想干什么樣的工作?自己的真正的興趣何在?這一段時(shí)間聽(tīng)到太多同學(xué)的抱怨聲音，看到太多同學(xué)沮喪的表情，仿佛日子是如此的懊惱與無(wú)奈。。。我知道一味地抱怨與煩躁是解決不了任何問(wèn)題的與其在迷茫和困頓中虛度這段寶貴的轉(zhuǎn)折期，不如靜下心來(lái)，搜搜信息，好好思考。

慶幸地是現(xiàn)任google全球副總裁、中國(guó)區(qū)總裁的李開(kāi)復(fù)博士來(lái)我們屏峰校區(qū)就針對(duì)大學(xué)生迷茫困惑的問(wèn)題進(jìn)行了一次講座，我們工大是他XX年年全國(guó)校園 士極為關(guān)注中國(guó)教育，先后給中國(guó)學(xué)生寫了六封飽含關(guān)切之情的來(lái)信，在國(guó)內(nèi)青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響。他還為中國(guó)學(xué)生開(kāi)通了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)(www.tmdps.cn)”。在這次講座中他談到了許多中國(guó)年輕人不善于主動(dòng)規(guī)劃自己的成長(zhǎng)路線，不知道如何積極地尋找資源，使自己的學(xué)業(yè)和人生邁上更高的階梯。因?yàn)樵谥袊?guó)的教育體制下，學(xué)生們事事要聽(tīng)從父母和老師的安排，遇到問(wèn)題也可以直接從父母和老師那里獲得幫助，這很容易養(yǎng)成被動(dòng)的習(xí)慣。而且中國(guó)的父母和老師習(xí)慣于使用越俎代庖的方式，幫助孩子設(shè)計(jì)人生規(guī)劃。這就使得很多的年輕人依然在被動(dòng)的道路上迷茫地生活著。

不錯(cuò)，看看身邊的同學(xué)，有幾個(gè)能不受環(huán)境和他人的左右，碰到問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)找人幫著決定，環(huán)境不好的時(shí)候，就會(huì)怨天尤人.想想自己，又何嘗不是呢?我有時(shí)就在等事情主動(dòng)找上我，自己卻從不主導(dǎo)或推動(dòng)事情的進(jìn)展.而在新世紀(jì)為了成為國(guó)際化的人才，為了在信息時(shí)代發(fā)揮自己的最大潛能，沒(méi)有主

動(dòng)性怎么能管理好自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)的事業(yè)，怎么能成為自己未來(lái)的主人?開(kāi)復(fù)博士說(shuō)的好：“沒(méi)有人比你自己更在乎你的工作與生活，沒(méi)有人比你自己更適于管理你的人生和事業(yè)，只有積極主動(dòng)的你，才能找到真正的“自我”，才能讓自己在成功的道路上永遠(yuǎn)快樂(lè)!”

在就業(yè)還是繼續(xù)求學(xué)考研究生的問(wèn)題上，我考慮了很久.不太習(xí)慣為自己做決定的我，真得躊躇了很久.在一一列出其中的理由之后，逐一比較，權(quán)衡再三，我選擇---就業(yè).我想清楚了，考研究生的原因一方面是想暫時(shí)逃避競(jìng)爭(zhēng)激

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烈的就業(yè)局面，另一方面是想深造英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，以后從事這方面的教學(xué)研究.不過(guò)，考研究生也有弊端，首先最重要的一點(diǎn)，現(xiàn)在高額的研究生學(xué)費(fèi)，讓我的收入低微的家庭望而卻步.我是一個(gè)有著很深傳統(tǒng)親情觀念的孩子，一定要求自己在父母眼里做個(gè)好孩子，讓他們驕傲，更不想讓他們?cè)贋槲覔?dān)負(fù)起如此巨大的一筆研究生學(xué)費(fèi).如果先工作積累點(diǎn)財(cái)富后，再讀研究生也不遲.再則，是因?yàn)樽x了4年大學(xué)之后，想出去社會(huì)鍛煉一下，學(xué)一些學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí).既然我已經(jīng)做出了決定，那我就得做自己的事，對(duì)自己負(fù)責(zé)，有問(wèn)題自己解決，更加積極地管理自己，做好自己.資料來(lái)源：http://www.tmdps.cn/data/sxhb/

第二篇：思想?yún)R報(bào)：對(duì)未來(lái)的思考

尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)第三學(xué)生黨支部：

進(jìn)入大三以后,我以及身邊的同學(xué)都開(kāi)始思考自己的專業(yè)方向,初步規(guī)劃未來(lái)的職業(yè)生涯.但是,隨之而來(lái)的是越來(lái)越多的同學(xué)陷入了痛苦與迷茫.到底自己以后想干什么樣的工作?自己的真正的興趣何在?這一段時(shí)間聽(tīng)到太多同學(xué)的抱怨聲音,看到太多同學(xué)沮喪的表情,仿佛日子是如此的懊惱與無(wú)奈......我知道一味地抱怨與煩躁是解決不了任何問(wèn)題的與其在迷茫和困頓中虛度這段寶貴的轉(zhuǎn)折期,不如靜下心來(lái),搜搜信息,好好思考.慶幸地是現(xiàn)任google全球副總裁、中國(guó)區(qū)總裁的李開(kāi)復(fù)博士來(lái)我們屏峰校區(qū)就針對(duì)大學(xué)生迷茫困惑的問(wèn)題進(jìn)行了一次講座,我們工大是他XX年年全國(guó)校園 士極為關(guān)注中國(guó)教育，先后給中國(guó)學(xué)生寫了六封飽含關(guān)切之情的來(lái)信，在國(guó)內(nèi)青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大影響。他還為中國(guó)學(xué)生開(kāi)通了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)（www.tmdps.cn）”。在這次講座中他談到了許多中國(guó)年輕人不善于主動(dòng)規(guī)劃自己的成長(zhǎng)路線，不知道如何積極地尋找資源，使自己的學(xué)業(yè)和人生邁上更高的階梯。因?yàn)樵谥袊?guó)的教育體制下，學(xué)生們事事要聽(tīng)從父母和老師的安排，遇到問(wèn)題也可以直接從父母和老師那里獲得幫助，這很容易養(yǎng)成被動(dòng)的習(xí)慣.而且中國(guó)的父母和老師習(xí)慣于使用越俎代庖的方式，幫助孩子設(shè)計(jì)人生規(guī)劃.這就使得很多的年輕人依然在被動(dòng)的道路上迷茫地生活著.不錯(cuò)，看看身邊的同學(xué)，有幾個(gè)能不受環(huán)境和他人的左右，碰到問(wèn)題的時(shí)候，總會(huì)找人幫著決定，環(huán)境不好的時(shí)候，就會(huì)怨天尤人．想想自己，又何嘗不是呢？我有時(shí)就在等事情主動(dòng)找上我，自己卻從不主導(dǎo)或推動(dòng)事情的進(jìn)展．而在新世紀(jì)為了成為國(guó)際化的人才，為了在信息時(shí)代發(fā)揮自己的最大潛能，沒(méi)有主 動(dòng)性怎么能管理好自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)的事業(yè)，怎么能成為自己未來(lái)的主人？開(kāi)復(fù)博士說(shuō)的好：＂沒(méi)有人比你自己更在乎你的工作與生活，沒(méi)有人比你自己更適于管理你的人生和事業(yè)，只有積極主動(dòng)的你，才能找到真正的“自我”，才能讓自己在成功的道路上永遠(yuǎn)快樂(lè)！＂

在就業(yè)還是繼續(xù)求學(xué)考研究生的問(wèn)題上，我考慮了很久．不太習(xí)慣為自己做決定的我，真得躊躇了很久．在一一列出其中的理由之后，逐一比較，權(quán)衡再三，我選擇－－－就業(yè)．我想清楚了，考研究生的原因一方面是想暫時(shí)逃避競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)局面，另一方面是想深造英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，以后從事這方面的教學(xué)研究．不過(guò)，考研究生也有弊端，首先最重要的一點(diǎn)，現(xiàn)在高額的研究生學(xué)費(fèi)，讓我的收入低微的家庭望而卻步．我是一個(gè)有著很深傳統(tǒng)親情觀念的孩子，一定要求自己在父母眼里做個(gè)好孩子，讓他們驕傲，更不想讓他們?cè)贋槲覔?dān)負(fù)起如此巨大的一筆研究生學(xué)費(fèi)．如果先工作積累點(diǎn)財(cái)富后，再讀研究生也不遲．再則，是因?yàn)樽x了４年大學(xué)之后，想出去社會(huì)鍛煉一下，學(xué)一些學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)．

既然我已經(jīng)做出了決定，那我就得做自己的事，對(duì)自己負(fù)責(zé)，有問(wèn)題自己解決，更加積極地管理自己，做好自己．

英語(yǔ)056 陳曉

第三篇：對(duì)未來(lái)美術(shù)教育的思考

我對(duì)美術(shù)教育思考

尉氏縣第一職業(yè)高中

王保收

內(nèi)容摘要：本文通過(guò)對(duì)美術(shù)教育的思考，抨擊了傳統(tǒng)美術(shù)教育的弊病，提出科技時(shí)代的美術(shù)教育應(yīng)以激活學(xué)生的靈感核能力，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造，避免手把手的傳承技巧。同時(shí)提出未來(lái)的美術(shù)教育應(yīng)與現(xiàn)代化工業(yè)和人類生活密切結(jié)合。

關(guān)鍵詞：美育中的美術(shù)素質(zhì)

美育中的科學(xué)素質(zhì)

激活

創(chuàng)作沖動(dòng)

材料

親自體驗(yàn)

現(xiàn)代工業(yè)

人類生活

我談的美術(shù)教育，不是專業(yè)的美術(shù)教育，而是基礎(chǔ)教育和各個(gè)層次教育里面涵蓋的美術(shù)教育。他具有義務(wù)性、基礎(chǔ)性、全面性、和全民性。為什么要談這個(gè)話題呢？因?yàn)槲覀冎溃逃母灸康氖桥囵B(yǎng)人才，美術(shù)教育的根本目的也是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才；他們應(yīng)具有知識(shí)技能手段、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取意識(shí)、精誠(chéng)專業(yè)思想、協(xié)同合作能力、創(chuàng)造性思維能力、以及關(guān)心社會(huì)關(guān)心他人的主人公意識(shí)。我們?cè)趯?shí)施美術(shù)教育的過(guò)程中應(yīng)始終考慮如何通過(guò)美術(shù)知識(shí)的掌握來(lái)開(kāi)發(fā)智力、挖掘潛力、讓學(xué)生具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力以及與未來(lái)相適應(yīng)的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，最終達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。

那么，美術(shù)教育與社會(huì)發(fā)展有哪些聯(lián)系呢 ？我想首先舉兩個(gè)例子：

一、前蘇聯(lián)1957年首次發(fā)射人造衛(wèi)星成功，美國(guó)朝野非常震動(dòng)，要求從教育上尋找落后的原因。有些學(xué)者認(rèn)為美國(guó)藝術(shù)教育落后于前蘇聯(lián)，培養(yǎng)出來(lái)的科技人員缺乏必要的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，影響了科學(xué)水平的提高。導(dǎo)致空間技術(shù)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗。哈弗大學(xué)教育研究生院于1967年立項(xiàng)研究藝術(shù)教育對(duì)科技競(jìng)爭(zhēng)的作用的課題，并探討藝術(shù)教育的模式。項(xiàng)目研 1

究的發(fā)起人奈爾森．古德曼認(rèn)為：藝術(shù)知識(shí)和技巧應(yīng)同時(shí)作為一種重要的認(rèn)識(shí)能力和手段來(lái)學(xué)習(xí)，藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)和人類的智力開(kāi)發(fā)方面有科學(xué)教育無(wú)法替代的作用。另一個(gè)例子是由普洛普民意測(cè)驗(yàn)公司和博澤爾環(huán)球廣告公司聯(lián)合在美國(guó)紐約進(jìn)行的一次對(duì)世界各國(guó)制造的產(chǎn)品評(píng)價(jià)的民意測(cè)驗(yàn)結(jié)果是日本名列第一，據(jù)悉這與日本的美術(shù)教育無(wú)不相關(guān)，日本教育界很早就提出提高國(guó)民美學(xué)素質(zhì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人的價(jià)值觀也開(kāi)始重視文化，朝著‘創(chuàng)造美感’的方向過(guò)渡。從這兩個(gè)例子可以看出美術(shù)教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。第一個(gè)例子是美術(shù)教育在培養(yǎng)人們感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力的同時(shí)使人們智力得到發(fā)展，我們把這樣的教育稱美術(shù)素質(zhì)教育。第二個(gè)例子是人們把美術(shù)與工業(yè)相結(jié)合創(chuàng)造美的工業(yè)產(chǎn)品，我們把這樣的教育稱科學(xué)素質(zhì)教育。美術(shù)教育中發(fā)展人的美術(shù)素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)同等重要，不能有所偏廢。

從人的左右半腦的功能上來(lái)分析。人們以前只認(rèn)為美術(shù)教育是形象思維的科學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生右半腦功能的科學(xué)。而美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生理性思維、抽象、邏輯的左半腦功能具有得天獨(dú)厚的功能這方面被忽略了。例如：達(dá)﹒芬奇，他通過(guò)美術(shù)訓(xùn)練是自己在科學(xué)方面有著獨(dú)特的見(jiàn)解，所以他又是一位科學(xué)家。因此，我認(rèn)為絕對(duì)的偏執(zhí)某一種教育思潮而排斥另一種教育思潮都將對(duì)美術(shù)教育發(fā)展帶有明顯的局限性。中國(guó)的第一位美術(shù)教育碩士尹少淳在總結(jié)這種情況是說(shuō)：“美術(shù)教育應(yīng)建構(gòu)在科學(xué)與藝術(shù)的品質(zhì)相結(jié)合的基礎(chǔ)上”。

美術(shù)教育中美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該分為注重“表現(xiàn)”和注重“寫實(shí)”兩種，應(yīng)該說(shuō)“客觀的”科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的邏輯思維的訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。同理，客觀描繪外部事物的能力對(duì)于學(xué)生或者說(shuō)是將來(lái)從事自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是必要的。2

但在進(jìn)行這種內(nèi)容上相對(duì)客觀的教學(xué)過(guò)程中，不要將學(xué)生的情感與沖動(dòng)壓抑掉，調(diào)動(dòng)學(xué)生與生俱來(lái)的創(chuàng)造靈感與創(chuàng)作沖動(dòng)，將其轉(zhuǎn)化為為學(xué)習(xí)的積極性；尊重學(xué)生在全部學(xué)齡前時(shí)期獲得的人生體驗(yàn)、形成的交往與表達(dá)模式；尊重他們幼小的但已形成的基本人格和人生態(tài)度，教師加以正確引導(dǎo)。教育者與被教育者的關(guān)系才從根本上說(shuō)是融洽和建設(shè)性的。

相對(duì)的，注重“表現(xiàn)”的美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心世界的感受變成可見(jiàn)得，從而強(qiáng)化了他們的自我意識(shí)和自我觀照，并通過(guò)美術(shù)教育對(duì)他們的心靈進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解他人﹙的創(chuàng)作靈感及情感表達(dá)方式﹚，通過(guò)鑒賞和藝術(shù)批評(píng)建立起寬容的良好人際交往模式，學(xué)習(xí)到堅(jiān)持己見(jiàn)、說(shuō)服他人、容忍不同意見(jiàn)和進(jìn)行“妥協(xié)”的種種技巧。我相信這種教育將使學(xué)生在未來(lái)的建設(shè)和社會(huì)生活中不僅有更高的創(chuàng)造性和進(jìn)取精神、也更容易正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)﹐承受逆境，有良好的適應(yīng)感和判斷能力，也多一些正常的宣泄手段和幽默感。

總的說(shuō)來(lái)，強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”的美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生人格的培養(yǎng)有兩個(gè)方面；首先針對(duì)學(xué)校知識(shí)教育的科學(xué)內(nèi)容，它給予學(xué)生藝術(shù)的訓(xùn)練，使學(xué)生智力得到發(fā)展的同時(shí)，情感方式、表達(dá)方式也得到相應(yīng)地發(fā)展。它還配合了更直接的品德教育展示。使學(xué)生的人格發(fā)展更完整、更全面。其次，對(duì)于學(xué)生心理衛(wèi)生和心理健康，它有一定的治療作用。

美術(shù)教育中對(duì)科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)主要是與現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合。設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代人素質(zhì)的一個(gè)必要組成部分，它既為人體人格中的審美與實(shí)利、情感與理智搭上相通的橋梁、又是直接對(duì)社會(huì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才和公民設(shè)計(jì)素質(zhì)的幾乎唯一途徑。

設(shè)計(jì)藝術(shù)包含了很多關(guān)于技能的內(nèi)容，如對(duì)事物的觀察、記憶、操作，尤其是在操 3

作活動(dòng)中，對(duì)材料的把握有一個(gè)從生疏到熟練的過(guò)程。在構(gòu)成形體的過(guò)程中如何達(dá)到構(gòu)思的理想狀態(tài)，也是一個(gè)技能問(wèn)題。在包豪斯的課程中技能的學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生親自對(duì)材料的接觸、感悟和反復(fù)練習(xí)形成的，特別避免手把手對(duì)模型的教習(xí)和模仿。包豪斯更為注重的是對(duì)人的創(chuàng)造潛力的發(fā)掘，它認(rèn)為人生而具有表現(xiàn)的本能。教育應(yīng)引導(dǎo)其本能向造型方面發(fā)展。教師的任務(wù)是刺激并激活學(xué)生與生俱來(lái)的能力和感覺(jué)。并給予啟發(fā)以促進(jìn)其活動(dòng)、指導(dǎo)其方向。

在設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)中，應(yīng)首先注重學(xué)生的自我體驗(yàn)，避免現(xiàn)成技術(shù)的傳習(xí)，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)探索、把玩實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)材料從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。另外還要引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)；如：在律動(dòng)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生體驗(yàn)風(fēng)中柔軟紙條的舞蹈，中原學(xué)生可體驗(yàn)麥浪的起伏，幷把這些動(dòng)感畫在紙上。其次注重學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)特征把握的同時(shí)，讓學(xué)生去創(chuàng)造東西，避免模仿實(shí)物。例如：面對(duì)現(xiàn)成的材料木頭，不讓學(xué)生做已見(jiàn)過(guò)的書架或箱柜，而是給要求學(xué)生“使用最少分量的木頭，創(chuàng)造出堅(jiān)固而容積最大的形體”。在了解物質(zhì)材料屬性的基礎(chǔ)上，最大程度的發(fā)揮學(xué)生的想象力。再次、注重學(xué)生對(duì)情感的主觀表現(xiàn)。如果期望學(xué)生表現(xiàn)情感的話，必須喚起學(xué)生的情感。非得使這種情感能遍及并滲透到全身各個(gè)部位方可進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)人的氣質(zhì)因人而異，允許學(xué)生自由選擇適合自己氣質(zhì)的課題，自由表現(xiàn)自己的主觀感受。

在未來(lái)的美術(shù)教育中，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)，那種只講空靈、神韻而脫離社會(huì)、脫離生活的藝術(shù)、那種躲在象牙塔里的淺酌低唱，跟中國(guó)百年屈辱的現(xiàn)實(shí)、跟中國(guó)仁人志士要求救亡圖存的感情、跟振興中華民族的愿望格格不入，中國(guó)的美術(shù)教育有待改革。未來(lái)的世紀(jì)是提高科技的時(shí)代，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)集中體現(xiàn)于人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而 4

人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)取決于教育水平的競(jìng)爭(zhēng)。美術(shù)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，它與人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展緊密相聯(lián)。我們期待未來(lái)的美術(shù)教育從“小藝術(shù)品、小的知識(shí)、小的技能的教授轉(zhuǎn)向大藝術(shù)品——與人類生活相結(jié)合”。

參考文獻(xiàn)

《關(guān)于學(xué)校中的藝術(shù)科》

《美術(shù)及其教育》

《國(guó)民素質(zhì)憂思錄》

豐子愷 尹少淳 謝思忠

第四篇：暑假思想?yún)R報(bào)：感悟歷史,思考未來(lái)

敬愛(ài)的黨組織：

今天在世紀(jì)會(huì)堂聽(tīng)了常家樹(shù)教授做的《中國(guó)的崛起》這一講座，讓我重溫了中國(guó)***那段血雨腥風(fēng)的歷史，那段輝煌與苦難并存的歷史，讓我想起中國(guó)***初創(chuàng)時(shí)那段不眠的歷史。中國(guó)***成立時(shí)，有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到。又有多少人相信，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，能夠背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是，正是這百折不撓的歷程，卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方，才有了30年前輝煌開(kāi)始的改革開(kāi)放，才有了今天我們民族的偉大復(fù)興。

然而，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的英勇獻(xiàn)身。中國(guó)革命最輝煌的光芒，不是我們這支隊(duì)伍在取得一個(gè)又一個(gè)勝利的時(shí)候迸射出來(lái)的，而是中國(guó)***人在處境最困難的時(shí)候，在前景最黑暗的情況下，在折磨最慘痛的時(shí)刻，我們***人仍然一如既往地堅(jiān)守自己的信仰，保持偉大的革命貞操，這是世界上最耀眼的光芒。耳熟能詳?shù)南衩珴蓶|題詞“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，在遭到閻錫山派軍逮捕時(shí)，她拒絕投降，既不貪財(cái)、又不怕死，面對(duì)敵人的利誘，只回答說(shuō)：“給我一個(gè)金人也不自白。”在刑場(chǎng)上，她大聲喊道：“怕死不當(dāng)***。”展現(xiàn)出***人的錚錚鐵骨，這就是***人的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久的國(guó)度走向繁榮和發(fā)展。面對(duì)革命先烈，我們沉吟良久。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

我們作為后來(lái)人，作為中國(guó)建設(shè)事業(yè)的繼承人，正在續(xù)寫著中國(guó)***的歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

匯報(bào)人：考試吧

2011年8月24日

第五篇：思想?yún)R報(bào)(對(duì)人生價(jià)值的思考)

思想?yún)R報(bào)

——我對(duì)人生價(jià)值的思考 敬愛(ài)的黨組織：

轉(zhuǎn)眼間我從一個(gè)高中生成為大學(xué)生已有半年時(shí)間了，大學(xué)生活期間，我接觸的東西越來(lái)越多，自己學(xué)到的東西也越來(lái)越多，生活閱歷逐漸增加了。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，我翻閱了許多有關(guān)人生價(jià)值的書籍，結(jié)合自己的社會(huì)實(shí)踐，我不斷思考有關(guān)人生價(jià)值的問(wèn)題。

現(xiàn)在回想起來(lái)，自己以前的思想是多么幼稚啊，我單純的以為只要自己考上個(gè)好的大學(xué)，找份好的工作，讓自己的家人過(guò)上小康生活，并改善親朋好友的生活，這樣我的人生就算圓滿，我的價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。后來(lái)，在黨組織的培養(yǎng)教育下，我的思想政治覺(jué)悟漸漸提高了，不再被狹隘的價(jià)值觀所束縛。我明白了：真正成功的人生并不在于他擁有多少金錢和物質(zhì)，而在于他的精神財(cái)富是否富有。一個(gè)物質(zhì)上富裕的人精神上卻很貧乏，他能夠過(guò)上真正快樂(lè)的生活嗎？答案是否定的。那么一個(gè)物質(zhì)上富有的人怎樣才能增加自己精神上的財(cái)富呢？人們公認(rèn)的途徑是：幫助更多需要幫助的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值高低不在于他在這個(gè)社會(huì)中得到了多少，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少。所以為社會(huì)貢獻(xiàn)越多，人的價(jià)值就越高，整個(gè)人生的價(jià)值也隨之升高。

有的人總覺(jué)得自己得到的太少，羨慕甚至嫉妒別人所得到的，因此他總抱怨這個(gè)社會(huì)多么的不公；有的人對(duì)集體對(duì)周圍的事情不聞不問(wèn)，不積極融入集體生活，總以為自己做好自己的事就行了，很多東西自己不但不爭(zhēng)取，而且不為集體不為他人爭(zhēng)取，集體觀念不夠強(qiáng)。假如人人都這么自私的話，我想世界末日就要到來(lái)了！在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活在提高，但有不少人盲目追求物質(zhì)享受，而忘了做人的真諦。他們漸漸忘了自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，從社會(huì)中得到不少卻忘了自己應(yīng)該回饋社會(huì)，可以想象他的人生觀價(jià)值觀是怎樣的，等到他年老時(shí)，他會(huì)為自己年輕時(shí)的愚昧而感到悔恨，這種人無(wú)疑是悲哀的！

大學(xué)是我們長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)學(xué)做人的黃金時(shí)期，我們不但要提高自己的身體素質(zhì)，學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是我們要學(xué)會(huì)如何做人，如何好好珍惜自己人生的光陰，在自己有生之年，為社會(huì)及為我們的子孫后代留下些東西，有句話是這樣說(shuō)的：幸福感并不隨金錢的增加而增加。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人擁有的金錢達(dá)到一定程度后，他不會(huì)因?yàn)樽约贺?cái)富的增加而感到更加快樂(lè)，如果他能令更多的人感到快樂(lè)，那么他便會(huì)過(guò)得更加充實(shí)愉快，這就是為什么那么多的富翁積極回饋社會(huì)了。

作為一名入黨積極分子，更應(yīng)該為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，發(fā)揮先鋒模范作用。我相信：通過(guò)自己不斷的努力，提高自己的綜合素質(zhì)，我便能更好地為人民服務(wù)。在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，不斷充實(shí)自己的頭腦，并用這些思想理論指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐，用正確的方法做正確的事。只要自己堅(jiān)持下去，我便能不斷提高自己的價(jià)值，我也會(huì)擁有更加成功的人生。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育。

匯報(bào)人：機(jī)械工程學(xué)院 **級(jí)工程管理**班***（姓名）****年**月**日