第一篇：思修體會 深刻

學習《思想道德修養與法律基礎》心得體會 大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學習思想道德修養與法律基礎的重要意義。

首先我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。

大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。

其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索?！八枷氲赖滦摒B”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值

“思想道德修養”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。“小年強，則國強；小年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才

第二篇：學習思修的體會[推薦]

大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一小我私人的影響尤為重要。思想道德修養與法律根蒂根基課是大學生的必修課程，它表現著社會形態主義大學的本質特性，在造就社會形態主義事業的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不成替換的作用。以下我將就小我私人實際分析學習思想道德修養與法律根蒂根基的重要意義。起首咱們要明確思想道德修養與法律根蒂根基的重要性。該課程具有光鮮的政治性和政治傾向性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生看法、價值觀和道德觀、法制觀教誨為主要內部實質意義，把社會形態主義光榮和恥辱觀貫穿與教學的全歷程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的熱愛自己的國家主義精神，穩固建立正確的人生看法和價值觀，加強思想道德修養，加強學法、遵法、用法的自發性，周全提高思想道德素質和法律素質。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生看法、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給咱們打下了杰出的思想和法律根蒂根基，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生門路。加強對思想道德與法律根蒂根基的學習能讓咱們都自身有一個明確的定位，同時正確對待自己的人生，認清自己的奮斗方針和努力方向。我感覺此門課程給咱們提供人生的指南，對于提高峻學生的思想道德醒悟和正確對待和分析事物都有著無可取代的意義。我信賴每個大學生在初進大學的時候城市有一種迷茫，因為咱們發現自己俄然變了一種身份，于是咱們開始大量這個偌大的圈子，尋覓著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律根蒂根基這門課程讓咱們引咎發問，引導著咱們去認識自己和正到處置懲罰周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教誨和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會形態主義教誨方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和活潑可作例子的事中，汲取有好處的精神營養成分，得到真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會形態造就有用的棟梁之才。我感覺思想道德與法律根蒂根基課程是活潑而活波的，老師從咱們的心理實際出發給咱們傳經授道，為咱們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看見很多同學那么踴躍地舉手發問，當我看見咱們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的搖撼，我意識到自己在學會融合和斗膽。還記得老師把咱們分成幾個小組，讓咱們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。其時我像個指揮官同樣結構咱們組的計劃，最后咱們組拿到了冠軍。樂成的欣忭和老師對咱們成就的必定是令我難于忘懷的。此門課程的開設是切近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著意要的意義。咱們可以從以下幾點進行分析。起首，加強對思想道德與與法律根蒂根基的學習有助于大學生使成為事實從中學到大學的遷移轉變，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的遷移轉變，是大學出生生發展中的一個重要階段，將禁受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也象征著發展的機遇。然而，由于今世社會形態配景和個體獨特之處及其履歷的緣故原由，最近幾年來大學生在這一遷移轉變歷程中遇到的問題更為突出，緊張地影響大學生教誨任務的完成及小我私人的周全發展。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為

社會形態發展的有用之才。其次，加強對思想道德與法律根蒂根基的學習有助于青年學生踴躍探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處置懲罰實際問題的能力。跟著大學生離開家庭并逐漸融入社會形態，他們將面臨越來越多的關于個體和社會形態發展的具體問題，并激發關于人生和社會形態問題的相應思索?！八枷氲赖滦摒B”課程針對大學生發展歷程中的這一獨特之處，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具表現象探討人生和社會形態發展的哲理問題，將有助于青年學子扒開市場經濟的脫離實際的事，避免西方本錢主義價值取向的干擾，穩固建立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。最后，通過對“思想道德修養”課程的學習，還將有幫助于青年學生不斷地完善自己，使成為事實自我的新境界。修身養性向來是中國知識份子的重要境界，它既是青年人個體發展的方針，同時也是社會形態主義道德建設的重要保證。今世大學生在社會形態主義精神文明建設歷程中承擔了重要責任，黨和當局對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華平易近族優良傳統，汲取世界各平易近族文化的精華，并在今世社會形態主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與平易近族的重托，真正揭示自己的人生價值“思想道德修養”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一位大學生，在接受了對思想道德與法律根蒂根基課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的擔負的使命。咱們生在和平的年月，咱們應該感到光榮，但咱們也不克不及忘記歷史。前事不忘，后事之師。接續繼承熱愛自己的國家主義傳統，弘揚平易近族精神。熱愛自己的國家主義是中華平易近族的優良傳統，是中華平易近做生生不息，自立于平易近族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承熱愛自己的國家主義傳統，弘揚平易近族精神和時代精神，“以熱烈地愛故國為榮，以危害故國為恥”，做一個忠誠的熱愛自己的國家者，是對今世大學生的基本要求。在咱們的生活中，咱們不克不及紕漏一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念體系。進一步說，它是人們在處置懲罰價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、概念、態度的總和。價值觀特有的情勢，是人們頭腦中關于的信念、崇奉和理想體系。在現實生活中，無論是社會形態的經濟、政治、道德日文化領域，還是小我私人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們怎樣理解和對待這些問題，內心深處事實信賴啥子、需要啥子、堅持和追求啥子，都是價值觀所特有的思想內部實質意義。社會形態意識歸根到底反映社會形態存在。人們有啥子樣的價值觀，是同他們有啥子樣的社會形態地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身好處和需要的產物。正因為云云，作為人的成心識的選擇和追求，價值觀就有了自發與認識不清、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性子和水平上的不同。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它怎樣反映和反映了啥子樣的主體好處、條件和需要，是否同事物發展的規律和人的總稱歷史進步的趨向相一致?！靶∧陱?，則國強；小年弱，則國弱。”通過對思想道德與法律根蒂根基咱們對把自己的人生價值擺在與國家運氣相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一位對人的總稱對社會形態有好處的建設之才。

學習《思想道德修養與法律基礎》的心得和體會

學了《思想道德涵養》后覺悟，作為一位大學生，必需把抱負信念放在首位，把它作為自己的立品之本、奮斗動力和舉動坐標進修《思想道德涵養與法律基礎》的心得和體會極新的大學糊口讓咱們這些還有點昏黃的新生感到新鮮卻又不知所措，在進修、糊口、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要咱們去面對去思考去解決，去適應改變,康健成長；樹立抱負,把握人生；提高涵養,完美人格可是，人的思想總是隨著自己的糊口閱歷、人生的經歷而豐富的，本學期，咱們體系進修了思想道德涵養，結合對《思想道德涵養》課程進修的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求《法律基礎與思想道德涵養》這門課，作為全國高檔教育自學測驗的公共必修課，是一門以Mark思主義、毛主義和鄧小平理論為指導，舉行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德涵養教育，使咱們大學生樹立科學的宇宙觀、人生觀和價值觀，形成杰出的思想道德品質、將自己造就成為有抱負、有道德、有文化、有紀律的一代新人其中，政治涵養是核心，思想涵養和道德涵養是重點，心理涵養是基礎，進修成才涵養是起航點和落腳點具體可以分為適應改變、康健成長；樹立抱負、把握人生；提高涵養、完美人格3個部分思想道德涵養的進修重點，在適應改變、康健成長部分，是充分熟悉自己所處的時代特征、歷史任務與成才目標；樹立為社會主義現代化設置設備擺設而努力進修的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度在樹立抱負、把握人生部分，是樹立高貴的抱負、科學的信念樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義交班人在提高涵養、完美人格部分，是造就杰出的道德品質；繼承和弘揚中華人的共同體優良道德傳統；造就完美的人格和杰出的心理素質人生的意義在于不斷地晉升–適應改變、康健成長我認為，思想道德涵養的進修重點，是在充分熟悉自己所處的時代特征、歷史任務與成才目標和適應改變、康健成長方面糊口對每一小我私人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學彷佛是最美好、最重要的一段經歷在《思想道德涵養》課程中的熬頭章，就為咱們具體而體系地先容了大學糊口，使咱們對自己的大學環境有了全面的理性熟悉，在一些突入其來的問題，有了應對思想籌辦和熟悉方法，起到了帶路標燈的作用，對大學糊口中的為人處事有了指南和參考對新生的咱們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、糊口的適應、進修的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時辰蜂擁而上，加之咱們的心態并不成熟，很容易被堅苦折倒，進入誤區大學較以往的高中糊口相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了死板，靈活多了一些這些新的變化要求咱們學會接管并且適應改變，健康健康地成長《思想道德涵養》課中從不同角度引導大學生正確熟悉大學及其大學糊口，迅速調解方位，積極適應大學糊口人生的品質在于不斷地凈化–樹立抱負、把握人生在《思想道德涵養》課里，對樹立抱負、把握人生方面，我認為，要樹立好高貴的抱負、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義交班人；樹立好為社會主義現代化設置設備擺設而努力進修的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度起首，要在掌握基礎常識上下功夫進修如建筑眾所周知，樓房越是高大，根基就是越要堅固，否則，再漂亮的外觀也是無濟于事；同樣原理，要學好一門課，起首要在掌握基礎常識上下功夫，盡管基礎常識看似簡略、枯燥、甚至于龐雜或瑣碎，但基礎不扎實，就很難深入，破費再大的氣力，終究是收效甚微其次，要多動腦筋、勤于思考進修是件苦差使，出格是對廣大的自考生，更是如此因為自學不象在校生那樣子有便利前提，在進修中遇到問題，可以隨時隨地向教員和同學請教，所謂自學，說穿了就是：自己是“自我”進修的設計者；自己設立目標、自己制定規劃、自己擺設時間、自己發現和解決問題這之中的堅苦、困惑、甚至是困擾…是可以想象的但任何事物都有兩重性，客觀環境的不盡人意，卻可以鍛煉自學者的各方面的能力，出格是對多動腦筋，勤于思考的習氣的造就和形成，乃是一個絕好的機會古語有“書讀百遍，其神自現”的講法，所謂的“自現”，決不是自己出現，而是經由過程多動腦筋、勤于思考的獨立過程才得以使成為事實的一本書，從厚到薄，再從薄到厚，是要破消耗時間間和精力的，只有把書從“厚”啃到“薄”，就剩下綱要挈領了，其余部分全被吸收了，爾后，再還原回去，經過數個回合，融會貫通，變成自己的東西，運用自若，巧舌如簧，也就不擔憂考什么了而這之中，未幾動腦筋、不勤于恩考，行嗎?在卷面中，還有的考生連題都沒細心看，就把另一個題的謎底，原封不動的搬上了有的將簡答題，做成了論述題這都是沒有多動腦筋認真思考的結果，或根本就是觀點不清自測驗題的第二部分，即三、四題，前者是簡答題，后者是論述題所謂“簡”，就是把主要的內部實質意義，回答出來就可以了，不用解釋，不要小題大做因為這樣做的結果，既不合合適要求，又浪費了自己的時間，比及做后面的題時，就來不及了測驗熬頭重要的是掌握好時間，其次就是審題回答問題時，張冠李戴、小題大做、“大事化小”，多半都是在審題上出了毛病就論述題而言，所謂“論述”，則是又要理論、又要敘述，其中包含有論點、論據、論述和結論，頗有點小論文的味道才行可是咱們有的考生，只寫了幾條擺在紙上，光有筋，沒有肉：也有的洋洋大觀，沒有論點，重點不突出這些都是應該克服的再次，也是最重要的，那就是要聯系實際理論不聯系實際，等于一紙空文回答問題時，不聯系實際沒有使心服力在自測驗題中，曾經有一道兒關于集體和小我私人關系的問題，只答出3個要端的就給3分3個要端梗概是：1是集體利益和小我私人利益是矛眉同一體；2是集體利益高于小我私人利益；3是重視小我私人的正當利益而這第3條，幾乎80%以上的人沒答出夾令人深思！由于時間所限，暫談至此祝大家好！作者：神州人民大學劉秉淑

1、堅定抱負信念，永葆思想上的純潔和進步前輩抱負信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想舉動的“總開關”作為一位大學生，必需把抱負信念放在首位，把它作為自己的立品之本、奮斗動力和舉動坐標要認真進修《思想道德涵養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的同一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和辨別能力

二、勤奮刻苦進修，永葆理論上的清醒和成熟政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮進修，才能有堅定的政治信念和判別是非的尺度為此，要切實把進修作為自己的熬頭需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷加強進修的主動性、自覺性，強化體系性、條理性，以勤奮進修為先導，提高專業水安然平靜事情能力，為創造性開展進修奠定扎實的專業理論功底結合小我私人的實際和專業的需要，端正進修態度，完美進修規劃，充實進修內部實質意義，持之以恒地進修政治理和業務常識不僅向書本學，更要向實踐學，向教員學、向同學學；不僅要學得進，還

要拿得出，注重學乃至用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努利巴進修成效轉化為學業成果

三、敢于開拓立異，永葆進修中的生機和活力大學進修糊口中，肩負著專業進修的重任，面臨的任務是艱巨而龐大的，這就需要咱們在進修中，敢于開拓立異，敢于大膽實踐，不斷總結以往進修的經驗，經營新思緒，采取新舉措，開立異局面今后的進修中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣范疇地攝取常識，把進修這“熬頭要務”體現在業績中，使大學的糊口更成心義和活力大學生在于不斷地涵養人格–提高涵養、完美人格人的本質，人生抱負，人生價值，小我私人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年月，處身于多元的文化違景中，多重價值觀念的碰撞，龐大的社會實際和新舊體制轉換過程中出現的抵牾和問題，使其人生選擇尤為艱難在進修《思想道德涵養》課程中，我認為，政治涵養是核心，思想涵養和道德涵養是重點，心理涵養是基礎，進修成才涵養是起航點和落腳點在提高這些涵養和完美人格方面，要求咱們做到造就杰出的道德品質和繼承中華人的共同體優良道德傳統；造就完美的人格和杰出的心理素質要認真進修《思想道德涵養》課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的同一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和辨別能力“正確熟悉小我私人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的思維規律起點，只有正確熟悉小我私人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生抱負、人生價值、人生責任、人生活習性度、人生尊嚴等問題勤奮刻苦進修，永葆理論上的清醒和成熟政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮進修，才能有堅定的政治信念和判別是非的尺度為此，要切實把進修作為自己的熬頭需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷加強進修的主動性、自覺性，強化體系性、條理性，以勤奮進修為先導，提高專業水安然平靜事情能力，為創造性開展進修奠定扎實的專業理論功底從領會藝術品的美的含義、尺度講起，大學生應該正確熟悉美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與安享美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審雅觀，造就康健的領會藝術品的美情趣，形成高尚的領會藝術品的美情趣，塑造美的人生市場經濟既然法制經濟，也是信用經濟做誠篤取信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必須具備素質，也是當代大學生思想道德涵養的主要內部實質意義大學的糊口是豐富人生的一種過程，為咱們大學生供給了一個廣闊的成長平臺，咱們要抓住面前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己一個學期下來，我經受了大學糊口上的磨練、專業進修上的考驗，在教員們的輔導下、同學們的幫助下，出格是進修《思想道德涵養》課程后，我對大學糊口和進修環境充滿了熱愛，以一種安然平靜的心態處事，經由過程一些有好處的活動，鍛煉了自己能力，加強了自己的人格素質，完美了自己人格魅力的涵養和熏陶但我一直都是很認可張教員的課的起首，張教員的熬頭節課給我留下了很深很好的印象，其次，張教員的課堂的確很生動，讓許多同學忘記了看課外書，最后，張教員的課一次次讓我從墮落中清醒，雖然它起的作用很小，但卻是不成輕忽的

第三篇：學習思修基礎課的體會[定稿]

學習思修基礎課的體會

告別中學時代，我們邁入了大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了嶄新的階段。我們滿懷著希望和憧憬來到大學，在這里，我們將確立人生的理想，為未來的發展奠定基礎，從這里開始我們未來的美好生活。我們在這里學習，領悟人生真諦；我們在這里生活，感受別樣風采！

初入大學校園的時候，大部分同學都認為學校的基礎課是沒有必要好好學習的，說實話，當時我也是這樣認為的，但我現在仍然感謝的是上學期一直沒有逃過課，不管認真與否，堅持去上課總歸是能收獲一些東西的。進入下學期，枯燥的基礎課比上學期更加繁重（我個人認為大多數人是這樣想的），以至于好多同學開始翹課。雖然有不是很景氣的開端，但我也照樣堅持去上課，并且甚至確實從基礎課尤其是思修課的學習中體味到了許多樂趣！

首先說，我是一名文科生，當時選擇文理的時候，我毫不猶豫的選擇了文科，在我認為，文科的東西有利于人類感性的培養，有利于提升人的內涵修養，有利于塑造優秀的品格，有利于……反正就是有一大堆的好處，到現在我也沒有后悔過當時做出的選擇。在大學里，我感覺我所追求的這種感性得到了延伸，而這延伸的源泉我感覺主要來源于《思想道德修養與法律基礎》這門課程。

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。大學階段，是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。我們應該怎樣處理好理想與現實、個人與集體、競爭與合作、權利與義務、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等的關系，做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值……這一系列的人生課題，都需要我們去觀察、思索、選擇、實踐，同時也需要思想上的教育和引導?！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課，就是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于促進我們德智體美勞全面發展具有很重要的意義。

在這一學期即將結束之際，我在此謹大概談論一下我對這學期學習思修這門基礎課的體會。

思修課上的內容對我們今后的學習、生活、人生等都有很好的指導作用。從大的方面來說，良好的道德有利于社會整體的發展進步。我們生活的社會是人的集合體，而人與人之間良好關系的維持又需要生活在社會中的人類具備良好的道德修養，同時人們良好的道德修養又是人們建立和維持良好的政治、經濟等關系的良好基礎，因此，優秀的道德也促進了社會政治、經濟、文化等的發展，進而促進了社會的整體發展。反過來，社會的進步又有利于人類良好道德的培養，有利于人類文明的不斷前進，所以道德與社會的發展又是相輔相成的。從小的方面來說，道德深刻地影響著人們的意志、行為和品格。從我們廣大青年的自身發展來看，現階段我們正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，雖然我們之前對世界有了一個大概的認識，但是都不成熟，對于我們對以后道路的認清，做出正確的選擇來說，還有許多的不足之處。這也就迫切的需要我們更好的在學校里接受對思想道德修養的學習和認知，引導我們學會不斷地改變、完善自我。

由以上可以得出，人們思想道德修養的培養對社會、對個人都有很重要的影響，我們就更應該重視思想道德的學習，培養自己具備良好的思想道德修養，為社會的整體發展進步，為自己人格的完善貢獻力量！

我們這門課程叫做《思想道德修養與法律基礎》，上面我們說到思想道德修養，下面我們來說這門課程的第二部分——法律基礎。雖然我們法律基礎部分還沒有完全結課，但就從現實生活中，我們還是可以深刻體會到法律的作用的。

同樣的，我們從大的方面來看，法律的制定對社會良好秩序的維持有很大的作用。俗話說，“沒有規矩不成方圓。”通俗點講，這里的“規矩”就可以稱之為法律，都是起到約束制約的作用。具體一點說，每個公司都有自己的規章制度，同樣，國家就更應該有切實可行的法律來維持正常的社會秩序，保障社會公平，促進社會的和諧穩定發展。從小的方面來說，知法、懂法、守法可以使我們在以后的生活中少犯錯誤，避免上當受騙，維護正當權益，保衛自身安全。作為一名大學生，我們是國家未來建設的棟梁之才，我們的言行舉止對社會風氣有很大的影響，因此我們應該具備良好的法律修養，成為良好社會風氣的引領者。所以，我們要不斷學習和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，了解法律制度，自覺遵守法律，為社會的和諧發展做出貢獻。由此我們知道，法律也是我們不能忽視的部分，我們應該認真學習法律知識，做到知法、懂法、守法，做合格公民，為社會和諧貢獻力量！

但是，近年來，網絡上、電視中不斷爆出有關人們道德滑坡、無視法律的事件。

2010年10月16日晚21時40分許，在河北大學新區超市前，一輛牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名玩輪滑的大一女生撞出數米遠。被撞一陳姓女生于17日傍晚經搶救無效死亡，另一女生重傷，經緊急治療后，方脫離生命危險，后轉院治療。后來肇事車輛被保安和同學們攔下，不料肇事者竟然口出狂言：“我爸是李剛，有本事你們告去?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判，李啟銘被判六年。雖然后來李剛向受害者家屬道歉，但是此事件對受害者及受害者家屬所造成和傷害不是用道歉就可以彌補的。類似的事件還有“藥家鑫事件”，就因為那女子的回頭一瞥，誰又能料到這會招來殺身之禍呢，又如大學生馬加爵殺舍友的事件，就因為心里極度的不平衡就可以蔑視別人的生命。但愿逝者安息，生者反思。這些事件所暴露出的，是人性的泯滅，道德的滑坡，對法律的無視。試想，肇事者若還有一點人性在心中，還有一些道德約束，還有對法律的敬畏，事態也許就不會那么嚴重。

如今我們是法制社會，人們多多少少還是對法律有一些敬畏的。我們更應該重視的還是對人們道德修養的建設。近些年還是不斷爆出幼兒園老師虐待兒童的事件，浙江一幼兒園老師顏艷紅因為一張提著一男童的耳朵使男童雙腳離地的照片而“一夜成名”，后來又有大量該老師虐待兒童的照片不斷流出，我們看到這些無不為之痛心。其實在這之前就聽到過不少幼師虐待兒童的事件的傳聞，比如，

第四篇：思修

自測與練習

（第二章 繼承愛國傳統 弘揚民族精神）

一、單項選擇題

1．愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下，總有這不同的內涵。在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現在獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。這體現了（C）

A．愛國主義是歷史的、抽象的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉”、維護祖國領土的完整和統一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。這體現了愛國主義的基本要求中的（D）

A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

3．新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。新時期愛國主義的主題是（D）

A．倡導和弘揚集體主義 B．倡導和弘揚國際主義 C．繼承和發展馬克思主義 D．建設和發展中國特色社會主義

4．鄧小平曾經指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當代中國（B）

A．愛國主義與愛社會主義是一致的 B．愛國主義與擁護祖國統一是一致的 C．愛國主義與愛中國共產黨是一致的 D．愛國主義與愛馬克思主義是一致的 5．在當代中國，愛國主義首先體現在（D）A．對中國共產黨的熱愛上 B．對社會主義中國的熱愛上 C．對所有中國人的熱愛上 D．對中國傳統文化的熱愛上

6．新中國成立后，錢學森拋棄國外優越的生活與工作條件，歷盡千難萬險，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設中。當被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老的這段話的深刻內涵的科學領悟是（B）

A．科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富 B．科學是人類智慧的結晶，理應為全人類服務

C．科學事業的發展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系 D．當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技的競爭和人才的競爭 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛國主義 B．團結統一 C．愛好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經；為傳經，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現了中華民族精神的（B）

A．團結統一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

9．中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團結統一 C．愛好和平D．自強不息

10．時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神的核心在于（B）

A．實事求是 B．與時俱進 C．改革創新 D．艱苦奮斗

二、多項選擇題

1．愛國主義是調節個人與祖國之間關系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規范

2．下列有關愛國主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系 B．愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一 C．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內涵 D．愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛國主義的基本要求包括（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

4．下列關于愛國主義特征的認識，正確的是（BD）A．愛國主義是歷史的、抽象的

B．愛國主義在不同的時代背景下具有不同的內涵 C．在階級社會中，愛國主義具有階級性 D．愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛

5．中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長，內涵極為豐富，主要表現為（ABCD）A．熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責 C．維護統一，反對分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛國主義的優良傳統。下列能夠反映和體現這一優良道德傳統的是（BCD）A．“盡人事，以聽天命” B．“位卑未敢忘憂國”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

7．愛國主義的時代價值表現在，愛國主義是（A）A．中華民族繼往開來的精神支柱CD B．維護祖國統一和民族團結的紐帶 C．實現中華民族偉大復興的動力 D．個人實現人生價值的力量源泉

8．愛國主義在不同歷史時期有不同的表現。在現階段，愛國主義主要表現為（ABCD）A．大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神 B．大力弘揚以改革創新為核心的時代精神 C．獻身于建設和保衛社會主義現代化事業 D．獻身于促進祖國統一的事業

9．當今世界綜合國力的競爭，集中體現為科技和人才的競爭。在經濟全球化的背景下，需要我們對科學以及科學家的使命有更清晰的認識，以報效祖國。下列屬于科學認識的是（ABC）

A．科學是人類智慧的結晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務 B．科學無國界，但科學事業的發展和科學家的命運都與祖國有著密切的關系 C．科學知識無國界，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家 D．自然科學家和社會科學家都對國家的繁榮富強擔負著重大責任 10．愛國主義是中華民族精神的核心，此外，其內涵還包括（ABCD）A．團結統一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

11．弘揚和培育民族精神，要立足中國特色社會主義建設事業的實踐，反映（ABC）A．社會主義初級階段的基本特征 B．完善社會主義市場經濟體制的現實需要 C．社會主義先進文化的前進方向

D．中國古代道德傳統和其他民族的文化成果

12．改革創新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。下列關于改革創新的認識，正確的是（ABCD）

A．改革創新是民族精神和時代精神的核心 B．改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求 C．改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要

D．改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件 13．下列關于民族精神與時代精神關系的認識，正確的是（ABCD）A．時代精神與民族精神緊密相連 B．時代精神是民族精神的時代性體現 C．民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托

D．兩者的有機統一成為社會主義核心價值體系的重要內容 14．愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實的義務和責任。腳踏實地，做忠誠的愛國者，應當成為每一個中華兒女的基本追求。做忠誠的愛國者要做到（ABCD）

A．自覺維護國家利益 B．促進民族團結和祖國統一 C．增強國防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內容。對于當代大學生，增強國防觀念的重要意義在于，這是大學生（ABCD）

A．報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現

B．履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求 C．提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要 D．提高道德素質、引領社會風尚的必要手段

三、簡答題

1．什么是愛國主義？愛國主義有哪些基本要求？

答：愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛國主義應當是熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮、富強、獨立而獻身的精神。愛國主義的內容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護祖國的獨立和主權完整。第三，反對分裂和割據，維護民族團結和祖國的統一。第四，勇敢勤勞，推動祖國的進步和富強。2．簡述愛國主義的時代價值。

答：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶，（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力，（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內涵？

答：民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質，是指民族傳統文化中維系、協調、指導、推動民族生存和發展的精粹思想，是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂。以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺和人格完美是中華民族精神的重要內涵之一。（2）務實精神。中國人歷來重視實際，講求實用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現了黜玄想而務實際的民族精神。（3）自強精神。自強不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強生命力，表現了中華民族百折不撓的開拓精神，反抗惡勢力的斗爭精神，完善自我的進取精神，以及在日常生活中的勤勞節儉美德。（4）寬容精神?！昂竦螺d物”集中表達了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對待大自然，能夠團結各個方面的人，容納各種不同的意見。（5）愛國精神。關心社稷民生，維護民族獨立，為“報國”而獻身的精神品格，是中華民族的優秀傳統。

4．做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺維護國家利益

二、促進名族團結

三、維護祖國統一

四、增強國防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡述大學生增強國防觀念的重要意義。

答：大學生是一個最具有革命創造力和青春活力的團體，不論是在經濟建設，還是在國防建設中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰爭制勝的關鍵因素。近年來，國家頒布了一系列政策與方針，鼓勵在校大學生和應屆畢業大學生應征入伍，祖國需要建設，同時又需要強有力的國防作為支撐，保護國家在一個安定和平的國內外環境下正常發展；所以培養大學生的國防意識觀念，加強大學生的國防素質教育，是大學生素質教育中的重中之重。

四、論述題

1．請結合實際，論述對于當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二,科學沒有國界，但科學家有祖國。第三,經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

2．試論經濟全球化形勢下，為什么要弘揚愛國主義？

答：第一，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，民族國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體。第三，在經濟全球化趨勢加快發展的情況下，國家是促使經濟全球化趨勢正常發展的最具實力的制約力量。

3．聯系實際，論述大力弘揚和培養民族精神。

答：弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。要自覺投身于改革創新的偉大實踐，立足于掌握豐富的知識和過硬的本領。要養成團結協作、艱苦奮斗、腳踏實地地作風。要樹立創新意識，發揚創新精神，確立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會創新的前列，努力為理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新做出應有的貢獻。4．試論如何正確理解和大力弘揚以改革創新為核心的時代精神？

答：弘揚和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。

五、材料分析題

1．結合材料回答問題

錢學森（1911～）中國著名科學家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業于上海交通大學機械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經5年于1955年才回到祖國，1958年起長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務。

1991年10月16日 國務院、中央軍委授予他?國家杰出貢獻科學家?榮譽稱號和一級英雄模范獎章。同年任中國科協名譽主席。1999年9月18日 中共中央、國務院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎章。

在榮譽面前，錢學森是這樣說的：?說是表彰我對中國火箭導彈技術、航天技術和系統工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的。?

問：在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的。結合以上材料，談談你在這方面的看法。

答：首先，經濟全球化時代要樹立堅定的愛國、報國信念。其次，經濟全球化時代要努力學習科學，貢獻祖國建設事業。再次，經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

2．結合材料回答問題 材料1 中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。現在，我國人民在建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線指引下，大力發展社會主義市場經濟，努力建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

——摘自《愛國主義教育實施綱要》

材料2

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

——摘自江澤民在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告

材料3 從北京到汶川，?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學?，偉大的抗震救災精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個世界，同一個夢想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬人民無私奉獻、積極參與的行動，自強不息、頑強奮進的民族精神注入了時代強音。

——摘自《中國青年報》2008年9月27日

（1）結合材料，闡明中華民族愛國主義的優良傳統及其時代價值。

答：中華民族的愛國主義優良傳統有：第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現為對于祖國這塊國土的熱愛；表現為人們爭取自己祖國的獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。第二，建設祖國。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。第三，保衛祖國。抗擊侵略、保衛國土，是愛國主義的突出表現。第四，富強祖國。把社會主義祖國建設成為世界強國，是新時期愛國主義的最高目標。中華民族愛國主義的時代價值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶

（三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力

（四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉

（2）在五千多年的發展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實生物的民族風范。

（3）結合材料，闡述時代精神與民族精神的關系，在當代中國如何弘揚民族精神和時代精神。

答：“偉大的民族精神和時代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發進取的旗幟，是中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會活力的強大力量。”弘揚和培育民族精神必須立足于時代，根據時代的特征來把握時代精神，結合時代精神來弘揚和培育民族精神。堅持理想信念與愛國主義的統一。堅持繼承與創新的統一。堅持民族性與時代性的統一。堅持自強不息與和平發展的統一。

第五篇：思修

①關于結婚年齡，要求未婚的軍隊干部、戰士和職工，響應晚婚的號召，不要過早結婚。②關于軍隊干部配偶的條件，比一般公民嚴格，必須是歷史清楚、思想進步、政治可靠、作風正派的無嚴重傳染病的公民；現役軍人一律不準與外國人或居住在香港、澳門的人員結婚。③營以下的干部結婚，必須申請團級政治機關審查同意，團以上干部結婚，必須申請上一級政治機關審查同意，然后由所在單位團以上政治機關出具證明，才能到婚姻登記機關辦理結婚登記手續。“明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的，處3年以下有期徒刑。”在離婚方面：“現役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應先經當事人所在部隊政治機關審查、調解，無效時再由部隊政治機關提出處理意見，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎和婚后感情較好，非軍人一方又無重要、正當理由的，應對非軍人一方進行說服，教育其珍惜與軍人的婚姻關系，調解或判決不準離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過錯，婚姻已不能繼續維持的，經調解和好無效，應當通過軍人所在部隊團以上政治機關向軍人做好思想工作，調解或判決準予離婚。總政治部于2001年11月頒布了《軍隊貫徹實施〈婚姻法〉若干問題的規定》，對軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問題作了具體規定。

對女方懷孕期間和分娩后一年內離婚的特別規定。所以《婚姻法》第34條規定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內或中止妊娠六個月內，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限?！?/p>

《婚姻法》第32條第2款規定，“如感情確已破裂，調解無效，應準予離婚”。我國婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財產未處理為由向人民法院起訴請求分割的，經審查該財產確屬離婚時未涉及的夫妻共同財產，人民法院應當依法予以分割婚姻關系存續期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養子女義務，未成年或者不能獨立生活的子女請求支付撫養費的，人民法院應予支持。

網絡道德與現實道德關系 網絡道德與現實社會道德之間存在一種部分與整體的辮證關系?，F實社會道德對網絡道德具有精神動力功能、評價功能、指向功能、規范功能、調節功能，網絡道德是現實社會道德在虛擬網絡上的延伸或再現。但是網絡技術形成了網絡道德行為的動態性;網絡道德也可以張揚和強化現實社會的美德，催生出新的社會道德觀念和行為習慣。而墓于二者的這種辮證關系，加強現實社會道德教育，規范約束網絡行為，是促進網絡道德與現實社會道德良性互動的根本途徑。現實道德對網絡道德的主導作用。網絡道德對現實道德的反作用。

如何加強網絡道德

網絡道德通過德育課堂、虛擬社區、網上咨詢、在線討論、網上家長學校、網上德育基地等途徑來實現學校德育目標。學校網絡道德目標除了德育大綱規定的針對不同年齡階段學生總體的德育目標外，還有網絡特色的德育目標，包括網絡道德、信息素養、網絡倫理、自我管理學習、網絡人格等。1.提高大學生道德選擇能力，2.培養大學生信息素養3.形成健全的網絡人格4 營造大學生綠色網絡學習生活環境。