第一篇：魯迅公園參觀感想

魯迅紀念館參觀感想

十月一十號在組長的帶領下，我們去參觀了魯迅公園，主要看了魯迅紀念館，魯迅墓等地方，不僅看到美麗的風景，更進行了一次思想之旅。

在魯迅紀念館中，我看到了很多魯迅著的書，學習的筆記，用過的東西，仿佛歷經了他的一生。1902年，魯迅東渡日本留學，不僅學習了日本的醫學，他更學習了西方先進的科學與民主思想。在家庭條件窘困的情況下，在社會局面動蕩的情況下，魯迅毅然決然地踏上了求學之旅，這在當時是難能可貴的。這讓我想到了魯迅在《致曹白》中寫道:“我們總要爭取光明,即使自己遇不到,也可以留到后來。”這句話詮釋了魯迅的一生，魯迅正是這樣一個在黑暗社會中不斷尋找光明的文人志士。

回國后，魯迅先生開始了戰斗的人生。為了國民思想的解放，為了民族精神的覺醒，魯迅用盡自己的一生在黑暗中摸索，為的只是探求一個救國救民的有效方法。他曾立志學醫以此來拯救中國人，讓同他父親一樣的病人可以及時得到治療。但當他在日本看到麻木的中國留學生時，他明白了學醫只能救治人民的身體的病痛卻不能醫治人民的愚昧，于是他棄醫從文，拿起了最有力的武器，向舊社會作斗爭。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是這種大無畏精神讓他在“槍林彈雨”中“不憚于前行”，讓他在“禁錮的黑屋子中”高聲“吶喊”。戰斗中的他是真正的猛士，他率領著筆下的阿Q，祥林嫂，引導著潤土，孔乙己，與無邊的黑暗的惡勢力作斗爭。戰斗中的他是真正的猛士，他不僅僅擁有一顆火熱的愛國之心，更有極敏銳的理性力量。在他看似冷酷的理智分析里，又無不燃燒著愛憎的火焰。他讓民眾思想上得到解放，有所啟發，并開始尋求精神的獨立，進而拯救中國。

有的人死了，他還活著。魯迅先生一直活在人們的心中，活在歷史的長河中。他把自己當做孺子牛，一心一意為人民服務。他還幫助青年學生，知識分子學習，給她們以思想的指引。魯迅先生一生同黑暗作斗爭，同愚昧作斗爭，不斷給人們精神的食糧，讓人們找到出路，讓人們看到希望。

作為一名積極入黨分子，參觀魯迅公園，不僅僅是紀念魯迅，更要學習和發揚他的精神。做事先做人，做人要有好的思想，不斷要求自己。我要好好學習馬克思主義，毛澤東思想，學習黨的知識思想，不斷提高自己，一步一步向合格的共產黨員邁進。從小事做起，腳踏實地，不斷堅持，奮斗不止。

第二篇：參觀魯迅公園有感

參觀魯迅公園有感

每次的黨員培訓之中都會穿插一次黨員教育基地的參觀，讓我們對黨性的認識從單純的書面文字上升到生動立體的感性認識。

最早接觸魯迅先生是臧克家寫的一篇《有的人》，而后，朝花夕拾是我接觸魯迅先生的第一部作品。這位棄醫投文，以自己的筆桿子作為武器與那些對中國不懷好意的家伙作斗爭，并激勵一代代奮起上進的青年人。

中學時期接觸的那些作品，不可否認，魯迅先生的文章內涵深刻，耐人尋味，甚至有些深奧難懂。此次活動讓我對魯迅先生的愛國情懷的認識，從印在白紙上的鉛字了解上升到視覺、聽覺以及心靈感悟。

這座1951年1月建成開放的魯迅紀念館，館內陳列品十分豐富，重點表現了魯迅先生在上海10年的社會活動和文化生活。其中含括魯迅先生當年出版的文集、珍藏的版畫、生前使用過的物品以及后人為紀念這位偉大的革命家而為他奪身塑造的蠟像與銅像……

在陳列廳中給我沖擊最大的是：魯迅先生和青年談話的蠟像場景。逼真的蠟像，仿佛魯迅先生還在我們身邊，繼續鼓舞著我們這代人奮勇向前。

在辛亥革命之前，中國經歷了幾千年的封建社會，在封建社會末期由于西方列強的掠奪以及清政府的軟弱無能造成了半殖民地半封建社會這樣尷尬的局面。而辛亥革命無疑便是那個光明道路最初的開拓者。就如同魯迅先生所寫的：希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

隨著辛亥革命的成功，一大批的青年知識分子覺醒，加之中國共產黨的成立，中國的革命道路越走越寬廣，越走越順暢。

中國革命的成功離不開中國共產黨，這個7000多萬黨員的政黨，誰會想到1921年中國共產黨成立時僅有13位代表參加一大會議，全國只不過53名黨員。

當然，中國革命的成功也離不開無黨派人士的支持，例如魯迅先生，他以筆作為自己的武器與先進的知識分子并肩作戰，并用自己的文字激勵著大家，在子夜時分為大家照亮前進的道路！

第三篇：魯迅博物館參觀感想

魯迅博物館參觀感想

上周日是5月18號，我們黨課課程組織去北京魯迅博物館參觀，這次參觀給了我很大的影響，我情不自禁的熱血奮涌，想到了好多事情。

在紀念館中，我了解到了魯迅充滿坎坷的人生。1898年5月，魯迅離開家鄉，獨自去南京求學，這一年他18歲。1902年3月，魯迅東渡日本留學，學習了西方先進的科學與民主思想。在家庭條件窘困的情況下，在社會局面不穩定的時局下，魯迅毅然決然地踏上了學習之旅，這對于當時是難能可貴的。這讓我想到了魯迅在《致曹白》中寫道:“我們總要爭取光明,即使自己遇不到,也可以留到后來。”這句話詮釋了魯迅的一生，魯迅正是這樣一個在動蕩社會中不斷尋找光明的文人志士。

同時，我也了解到了魯迅先生戰斗的人生。為了祖國的解放，人民的自由，魯迅用盡自己的一生在黑暗中摸索潛行，為的只是探求一個救國救民的有效方法。他曾立志學醫以此來拯救病態的中國人，讓同他父親一樣的病人可以及時得到治療。但當他在日本看到麻木的留學生時，他明白了學醫只能救治人民的身體卻不能醫治人民的愚昧，于是他棄醫從文，拿起了最有力的武器，向舊社會作白刃戰的，刀刀見血的斗爭。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是這種大無畏精神讓他在“槍林彈雨”中“不憚于前行”，讓他在“禁錮的黑屋子中”高聲“吶喊”。

參觀完后，我在想，是什么力量在背后默默地支持著這么一個身材弱小的軀體這么頑強地戰斗的呢？我想答案應該是：信仰力！是對共產主義事業的堅貞不二的信仰！信仰力就是動力。這是魯迅給我最深刻的感受。為了革命事業他義無返顧，他愿意“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”他忘卻了敵人無孔不入的侵蝕著正義之士，危險可謂在近尺之內。他依舊把生命的熱血潑灑在為民族解放而奮斗的偉大事業中，決不退縮。

一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢？作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產主義事業緊密聯系。當一個人把自己的人生與共產主義事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業才會有堅定的基礎，人生才能無憾。

這不僅是對每個一心向黨的人的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執著？

歲月這樣度過，我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。我將一如既往地用自己的言行來實踐我對黨的信仰，譜寫自己的青春之歌。

1320042 13生工宋凡

2014年5月21日

第四篇：參觀魯迅公園有感（共）

參觀魯迅公園有感

工學部（學院）第 2小組

高利

作為入黨積極分子，此次我們一行于5月9號參觀了上海魯迅公園，上海魯迅公園原名虹口公園，位于上海市虹口區四川北路甜愛支路280號，屬于市中心，都說那里繁華，到達那里后我倒覺得除了樓高一點，路寬一點，人多一些之外，沒有什么特別之處，它的特別之處是蘊藏著魯迅先生不朽的靈魂。

魯迅公園園內有國家級文物保護單位——魯迅墓、魯迅紀念館，震撼近代史的尹奉吉義舉紀念地梅園。有山有水有瀑布，山水之間，堤橋相連，鳥語花香，景色十分優美怡人。5月9號抵達目的地后，我們觀看了魯迅雕像、明清家具、關于魯迅先生的書籍與照片，現在想來，只有先生的那一件長袍與那一頂禮帽給我的印象比較深，從那長袍的長短使我確證了先生沒有我想像的高大，那件長袍的質量使我明白先生不是在優越的條件下同敵人作斗爭的。再就是墻壁上雕刻的先生那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的座右銘，魯迅先生的一生都是為人民奮斗的，而這句話是對他人生追求的寫照。臧克家的那句“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著”是對魯迅先生的肯定，先生是一位巨人，而巨人雖然倒下，但是巨人的偉大精神卻與世長存。

紀念館里有一組根據先生的照片作成的臘像，臘像做的栩栩如生，好像一個活靈活現的魯迅先生坐在那里與同事交談一樣，看過蠟像后，我的心有種被撕裂的感覺，人死是不能復生的，我沒有多看，因為有許多像先生一樣的人，我們才有了今天的幸福生活，吃水難忘挖井人，我對他們是深深的感激。令我吃驚的紀念館里竟有魯迅葬禮的實況錄像，驚訝之余頗為震動，觀看時仿佛身臨其境，為先生的英年早逝感到無限惋惜。魯迅墓沒有我想象中的平和和素樸。墓是1956年遷過來的，先前是周海嬰的題碑，后來就變成了領袖的提筆。先生的墓碑是一面約兩人高的石墻，墓前是一尊他坐在椅子上的塑像，端詳著，思忖著，手里拿著一本書，似乎在思考救國救民的良方。

此外，魯迅紀念館擁有有關魯迅的文物文獻資料相當豐富，其中擁有大量珍貴的魯迅手稿、遺物，文獻照片，使人倍感親切。其中有《藤野先生》、《為了忘卻的紀念》等手稿，《毀滅》的譯稿等，魯迅逝世前兩天所寫的未完稿《因太炎先生而想起的二三事》手稿，告訴我們先生真是用自己的筆戰斗和勞作到生命的最后一刻，實在令人肅然起敬。展廳中還展示著魯迅先生發表第一篇文章《斯巴達之魂》的《浙江潮》以及《孔乙己》的《新青年》雜志、刊有魯迅致中共中央信件部分內容的中華蘇維埃中央機關報《紅色中華》等珍貴報刊。魯迅的一些遺物、實物、照片也彌足珍貴，其中包括參加楊銓追悼會時用的雨傘，閱讀過的馬克思著作《史的唯物論》等，這一切都是魯迅光輝人生的歷史佐證。

從魯迅公園歸來，在地鐵上我的心久久平定不下來，感慨萬千，時代萬變，公園內的每一步移動就像在過去的那個時代里穿梭一樣，我每行走一步都在思考一下，是啊，偉大的思想家、革命家們留給了我太多的感想，是啊，有的人活著他真的已經死了，他沒有為人民做過任何事情，有的甚至欺壓人民，成了民族的罪人。人，就是因為精神與人格才顯得偉大，同樣是京劇名角，程硯秋與梅蘭芳可謂一菊一梅，但是正是因為練畫蓄須拒演的壯舉，梅蘭芳先生的更為人們所稱贊所喜愛。活著的意義不只是簡單的活著，要在活著的時候多做對他人有意義的事情，讓自己的生命價值得以體現。

魯迅先生的一生是奉獻的一生，是我們學習的榜樣，生于和平年代，我們雖然不用像魯迅先生那樣為了國民去奔波，但是我們有責任為了中華民族的偉大復興而奮斗終身，從小事做起，服務于人，實現自己的生命的意義與價值。今后無論成為黨員與否，我都要嚴格要求自己，做對國家和社會有用的事情，為兩個一百年奉獻力量，為偉大的“中國夢”添磚加瓦。

第五篇：魯迅紀念館參觀感想(黨課思想匯報)

魯迅紀念館參觀感想

他是我國近代歷史上的一位重量級的作家、學者和革命者；他的一生曲折波動但他卻從未放棄；他用他的武器，那支生了銹的筆，寫下洋洋灑灑的17萬字的文章，喚醒了中國眾多愛國青年，他就是一代作家的典范——魯迅。

在紀念館中，我了解到了魯迅充滿坎坷的人生。1898年5月，魯迅離開家鄉，獨自去南京求學，這一年他18歲。1902年3月，魯迅東渡日本留學，學習了西方先進的科學與民主思想。在家庭條件窘困的情況下，在社會局面不穩定的時局下，魯迅毅然決然地踏上了學習之旅，這對于當時是難能可貴的。這讓我想到了魯迅在《致曹白》中寫道:“我們總要爭取光明,即使自己遇不到,也可以留到后來。”這句話詮釋了魯迅的一生，魯迅正是這樣一個在動蕩社會中不斷尋找光明的文人志士。

同時，我也了解到了魯迅先生戰斗的人生。為了祖國的解放，人民的自由，魯迅用盡自己的一生在黑暗中摸索潛行，為的只是探求一個救國救民的有效方法。他曾立志學醫以此來拯救病態的中國人，讓同他父親一樣的病人可以及時得到治療。但當他在日本看到麻木的留學生時，他明白了學醫只能救治人民的身體卻不能醫治人民的愚昧，于是他棄醫從文，拿起了最有力的武器，向舊社會作白刃戰的，刀刀見血的斗爭。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。正是這種大無畏精神讓他在“槍林彈雨”中“不憚于前行”，讓他在“禁錮的黑屋子中”高聲“吶喊”。戰斗中的他是真正的猛士，他率領著筆下的阿Q，祥林嫂，引導著潤土，孔乙己，與無邊的黑暗的惡勢力作斗爭。戰斗中的他是真正的猛士，他不僅僅擁有一顆火熱的愛國之心，更有極敏銳的理性力量。在他看似冷酷的理智分析里，又無不燃燒著愛憎的火焰。

雖然當時動蕩的社會背景下，魯迅在肉體上已經飽經了非人的遭遇，雖然沉睡中帶著麻木和冷漠民眾們常常在心里上給他帶來痛苦，但是他不曾放棄過希望，他總是以最雄壯的詞句才鼓舞著一批又一批的勞動人民；用最堅韌的筆鋒來批判黑暗的社會階級。他曾鼓舞著廣大失學兒童說道：“你們都是工人農民的子女，你們因為困苦所以失學。因此你們須到這樣的學校來讀書。但是你們窮的是金錢而不是聰明與智慧。你們貧民子弟一樣是聰明的，一樣是有智慧的。你們如果奮斗一定能夠成功一定會有前途。”

參觀完后，我在想，是什么力量在背后默默地支持著這么一個身材弱小的軀體這么頑強地戰斗的呢？我想答案應該是：信仰力！是對共產主義事業的堅貞不二的信仰！信仰力就是動力。這是魯迅給我最深刻的感受。為了革命事業他義無返顧，他愿意“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”他忘卻了敵人無孔不入的侵蝕著正義之士，危險可謂在近尺之內。他依舊把生命的熱血潑灑在為民族解放而奮斗的偉大事業中，決不退縮。

一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢？作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產主義事業緊密聯系。當一個人把自己的人生與共產主義事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業才會有堅定的基礎，人生才能無憾。

這不僅是對每個一心向黨的人的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執著？

歲月這樣度過，我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。我將一如既往地用自己的言行來實踐我對黨的信仰，譜寫自己的青春之歌。