第一篇：游魯迅公園有感

游魯迅公園有感

記得讀高一的時候，那時候經常由于身體不好犯頭痛。在開學軍訓的時候，我就向老師請假去上海看病，在這之前我去過九江、南昌各大醫院都沒檢查什么東西。這一次，恰好我爸爸也在家，所以我爸爸就帶我去上海去看病。

到了上海，感受到了現代大都市的繁華，但我不喜歡這里這里的繁華是嘈雜的，人們的生活是那么的快節奏，沒有我家鄉的寧靜。在上海看病，光檢查都要預約一兩個星期，所以我和我爸就當是一次旅游，坐著公交隔一天就去逛一次。有一次，機緣巧合，來到了一個魯迅路的地方，和所有街道不同，這里有著別樣的文化韻味，這里有好多古董交易的小攤，有從中國各地運來的怪石，最讓我驚訝的是有一塊石頭長的好像肉，我和我爸都以為是一塊肉在那里呢，走進一看才覺得這是塊石頭旁邊標注著“肉石”，旁邊還有一位身著比較傳統的奶奶在用石頭演繹一首悲傷的音調。

接著，我和我爸順著魯迅路照著地圖找到了我向往已久的魯迅公園，魯迅公園里就像魯迅路那里很有文化韻味，這里到處都是由老人自主組織的樂隊，他們拉著二胡吹著笛子，伴奏唱著老曲，甚是好聽。正值國慶，參觀的人有好多遠路的人，當然像我這么遠的人還是挺少的。魯迅公園很大，是附近上海居民享受文化熏陶的地方，在這樣一個偌大的上海城，也許在這里他們才可以放下身心的重擔好好享受大自然的寧靜。這里有山有水，除了那些演奏的老人，盡管是假期去魯迅公園的人并不多，也許大家都在忙于各自的工作吧，沒有時間去享受這個城市短暫的寧靜罷了，也許魯迅離我們這個年代太久了他代表的是上一代的精神。魯迅啊，魯迅啊，你當年棄醫從文，你的偉大貢獻我們都記得，我們的語文教科書上有好多你的作品，可當今又有多少人讀懂你呢，他們覺得你的文章艱澀難懂，那個時代已經被這個城市的繁華，煙紅酒綠所彌漫，誰還會多花點時間想想過去的你們，而現在又有多少人能鼓起勇氣去改變整個時代人的思想呢，站在你的雕塑前我發起感慨。

不知不覺中，我看見了一棟樓刻著蒼勁有力的幾個字“魯迅紀念館”映入我的眼前，那幾個字是我另一位偶像—魯迅的同鄉兼同姓周恩來周總理，可見魯迅帶給整個社會的貢獻是不可磨滅的，他沒有黨派之分，他只是想喚醒整個民族的奴性思想想讓老百姓過上沒有專制和壓迫的幸福生活。

“一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。（《朝花夕拾》）”

魯迅先生開始想通過醫學將中國人身體變得強健。但他的這種夢想并沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的“體格強 壯，神情麻木”的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。魯迅的夢就這么簡單，他只是用自己的文字用自己的方式去喚醒整個民族。

當我走進魯迅紀念館的時候，所幸今天是國慶期間不要門票，盡管不要門票，但是除了保安也就很少有參觀的人。在一樓魯迅與其朋友的蠟像惟妙惟肖，仿佛魯迅正嚴肅認真的審視每一個走進來的過客，看看他筆下的人物現在是不是還存在。在閣樓里有一個魯迅書店，里面有書也有紀念品。再往右走，可以看到好多與魯迅同年代名人房間的還原，有郁達夫、周作人，可以看到當時人們的書香氣韻。有一對年輕人用相機拍照被保安拒絕了，當時搞不懂這種做法的用意何在。隨后，我和我爸就向二樓走去，二樓陳列的都是魯迅生前所用的物品，有一把傘，一頂黑色的禮帽，一個魯迅的石膏頭像讓我印象深刻，到現在都很深刻。中間有段小插曲，有一個日本女士旁邊有個男士，那男士會中文還問過我怎么用自動售貨機，這段小插曲讓我覺得即使那時候日本對魯迅的歧視，但是魯迅在日本文化中還是有知名度的。可惜，來參觀的中國人還是寥寥無幾。里面最令我印象深刻的是一個鐵皮房子，還原了魯迅的以前住的地方，不過里面有個大屏幕，里面播映著魯迅死后上海萬民隨著靈柩慟哭，有三個字赫然在目，那就是“中國魂”，當一個精神領袖突然倒下的時候，我們很茫然，我們只知道哭，不知道路該怎么走，這讓我想到一篇關于紀念魯迅的文章《紅日》，魯迅就像那片紅日，雖然快落山了，他的力量永遠都會在明天升起的。

最后，我和我爸下了樓去了魯迅的墓地，也同時看到了一片墻，上面寫著為建造魯迅紀念館而捐助的名單，里面刻滿了日本人的名字很少有中國人的名字，當時就郁悶了，心想：“中國人都這么窮嗎，連一個精神領袖紀念館都舍不得出錢嗎”中國的阿Q還在，華老栓還在，狂人還在，如果你細心可以一一找出與他們對應的當今中國人……

第二篇：參觀魯迅公園有感

參觀魯迅公園有感

每次的黨員培訓之中都會穿插一次黨員教育基地的參觀，讓我們對黨性的認識從單純的書面文字上升到生動立體的感性認識。

最早接觸魯迅先生是臧克家寫的一篇《有的人》，而后，朝花夕拾是我接觸魯迅先生的第一部作品。這位棄醫投文，以自己的筆桿子作為武器與那些對中國不懷好意的家伙作斗爭，并激勵一代代奮起上進的青年人。

中學時期接觸的那些作品，不可否認，魯迅先生的文章內涵深刻，耐人尋味，甚至有些深奧難懂。此次活動讓我對魯迅先生的愛國情懷的認識，從印在白紙上的鉛字了解上升到視覺、聽覺以及心靈感悟。

這座1951年1月建成開放的魯迅紀念館，館內陳列品十分豐富，重點表現了魯迅先生在上海10年的社會活動和文化生活。其中含括魯迅先生當年出版的文集、珍藏的版畫、生前使用過的物品以及后人為紀念這位偉大的革命家而為他奪身塑造的蠟像與銅像……

在陳列廳中給我沖擊最大的是：魯迅先生和青年談話的蠟像場景。逼真的蠟像，仿佛魯迅先生還在我們身邊，繼續鼓舞著我們這代人奮勇向前。

在辛亥革命之前，中國經歷了幾千年的封建社會，在封建社會末期由于西方列強的掠奪以及清政府的軟弱無能造成了半殖民地半封建社會這樣尷尬的局面。而辛亥革命無疑便是那個光明道路最初的開拓者。就如同魯迅先生所寫的：希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

隨著辛亥革命的成功，一大批的青年知識分子覺醒，加之中國共產黨的成立，中國的革命道路越走越寬廣，越走越順暢。

中國革命的成功離不開中國共產黨，這個7000多萬黨員的政黨，誰會想到1921年中國共產黨成立時僅有13位代表參加一大會議，全國只不過53名黨員。

當然，中國革命的成功也離不開無黨派人士的支持，例如魯迅先生，他以筆作為自己的武器與先進的知識分子并肩作戰，并用自己的文字激勵著大家，在子夜時分為大家照亮前進的道路！

第三篇：魯迅公園掃墓有感

魯迅公園掃墓有感

生當作人杰,死亦為鬼雄。這句話曾是對項羽一生功績的最高評價，然而，來到了魯迅公園，看到了關于魯迅的點點滴滴，我覺得這句話用來評價他也是恰當不過的了。

今天的天氣并不好，刮著風，陰陰的。魯迅公園雖然處在這個喧囂的都市里，卻保留了一份難得的寧謐，似乎是在以這一份寧靜來追憶和祭奠魯迅--這個曾用最堅決的行動捍衛民族的自由，曾為國憂思難忘棄筆從文，曾用最嚴苛的語言喚醒沉睡的國民的一代民主戰士。

魯迅的墓地就在幾棵古樹的環繞之中，靜靜地沉睡著。他的墓很簡單，讓人有點不可置信，可能這就是斯人已逝的無奈吧。在他的墓前面，坐落著的是他的雕像，依然肅穆，依然憂思忡忡，似乎仍然在為中國的國運而擔憂，為國家的未來而籌劃。站在這塊土地上，我們都不由自主的感到一份莊重和神圣。我想，如果他能看到他曾經憂思難忘的祖國今天的繁榮昌盛，是不是也會很欣慰呢？

接下來的目的地是魯迅紀念館，第一幕也是最震撼的一幕映入我的眼簾的是那一面書墻，上面滿滿的都是他的著作和翻譯作品。這就是有名的書廊。這些書看似簡簡單單，但是每一本都凝結了作者的心血，是汗水和青春筑成的一堵墻，是魯迅這位偉大的文學家一生思想的寶貴財富。他以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”，他的作品不少受了進化論，尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。日本留學之行更是他人生路上重要的一次轉折，在仙臺他遇到了人生中第二個重要的恩師—藤野先生，由此接受了悉心的教導。這次留學的經歷讓他產生了棄醫從文的念頭，那一篇篇的文章就是他同反動派做斗爭的鏗鏘有力的抨擊。從朝花夕拾到吶喊，再從野草到阿Q正傳，從文中每一個人物的眼神，心理狀態，再從一個個人物形象的塑造，這其中無不包含著作者為中國之路的思考，為國之命運的擔憂。在舊中國的時代，大部分的民眾都處于麻木不仁的狀態，只顧小家，不顧大家，這讓魯迅深深的憂心和憤慨。他想吶喊，他想沖破舊中國的束縛，他想揭去罩在人們心頭的那層隔膜。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這是他對黑暗統治的怒吼，是他對窮苦大眾的承諾。”真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。。“這是他對于國民覺悟的深刻教導和對民族振興的殷切希望。

往前緩步前進，玻璃窗里陳列著魯迅生前的手稿，日記，照片等一些物品，上面的每一筆每一話都很清晰，還有的紙張上用毛筆做了不少批注。魯迅不光在國事上細心嚴謹，在個人的讀書學習上也是一絲不茍。他的字，一看就是經過多年的磨練而成。這得灌注多少的耐心啊！我自問是個挺耐心的人，單對于練字這種急需要耐心和精力的事，我實在是做不好。但是魯迅，恰是能從這種小事中找到樂趣，堅持下去。在小事上都這樣認真不茍，細節處體現一個人的作風，他就是這么一個由小事到大事，都做得讓人欽佩，振奮人心。

對于魯迅的形象，似乎只限于圖片和影像中，然而在紀念館里，我看到了一個栩栩如生的石膏像，石像下面的解說詞上說在魯迅先生逝世后，為了讓魯迅永遠留在人間，活在我們周圍，所以取下他的幾根胡須和2跟眉毛黏在雕像上，供后人懷念。看著魯迅的雕像，看著他滄桑的面容，心頭不覺泛起了酸。這位文學家，為了喚醒國民，挽救艱難的國運，四處奔走，辛勤耕耘，在他的鼻尖下流淌著的是對祖國的滿腔熱愛，為民族的復興，留下不修的詩篇。

魯迅的時代已經遠去，但是他的精神是永遠存留下來的，他的信念，他的滿腔熱情，他的奮斗，都是我們子子孫孫，呆呆相傳的瑰寶。

第四篇：游魯迅故里有感

游魯迅故里有感

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。

在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今年的清明節，我再次來到了魯迅故里。

到了到了！魯迅故里到了！雖然是第三次來了，可還是十分興奮。洋溢著濃郁水鄉風情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來??

迎著人流，我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨具紹興水鄉風情的現代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟；深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕；1918年，發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》??看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節所感動??

走出紀念館，不覺已是春雨綿綿。雨很小，很細，小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音，細得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門，聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣臭豆腐了！賣臭豆腐了??”“烏氈帽，烏氈帽??”各路游人禁不住駐足停留，來兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會著這濃郁的水鄉風情。魯迅當年會不會也常吃這種臭豆腐呢？??

接著我們來到了“魯迅故居”。跨過高高的門檻，從側門進去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音??魯迅的臥室、廚房、百草園??都一一呈現在我們的眼前，每到一個地方，都感到離這位一代宗師又近了一步??

我最想去的地方還是三味書屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當年讀書時的氛圍。“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：‘三味書屋’。“三味書屋”是清朝著名書法家梁同書所題。“三味”就是讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯———“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，大約是在揭示讀書的真諦吧。走進去，我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因為這就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書桌。我認真地觀察著，腦子里不由得浮現出小時候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學習的樣子??我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長的搖籃啊。

再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒有停，一樣的小，一樣的細，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時裂開了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開來??

我忽忽悠悠漫游了一天，直至雨停了夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。

902 楊雨楓

第五篇：游魯迅紀念館有感

游魯迅紀念館有感

12英語A1姚鴻飛20124870878

我們小組選了魯迅紀念館作為參觀地點,所以我們一大早就去魯迅公園去緬懷這位文學家、革命家、思想家。

一進入紀念館就是一尊大型的青銅坐像。坐在鮮花中的魯迅先生表情自然，儀態從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟；深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕；1918年，發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》……看完這些，我不禁為魯迅先生的氣節所折服。

魯迅的文學是精神的“反抗”與生命“掙扎“的文學，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發展的“反叛”，對生命體驗的“彷徨”、＂孤獨”和“絕望”的“掙扎”。他在文學中所表現的“改造國民性”主題和“絕望的抗戰”體驗也是2O世紀中國乃至世界思想史上最有價值深度的主題之一，對當今社會仍然有著深遠的意義。

而魯迅先生的在那時中國夢不就是讓中國人民走出黑暗，走向富強，這又何嘗不是我們國家，我們民族的夢!

所以我們作為新世紀的大學生更應該努力向前，奮發圖志，為我們國家和我們民族的夢添上絢麗多彩的一筆。