第一篇：感受湘潭民俗（本站推薦）

做堂客，感受湘潭過(guò)節(jié)習(xí)俗

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從江南嫁給湘潭人做堂客，老公說(shuō)這第一年的春節(jié)得回老家看看，按照他們湘潭的風(fēng)俗，一些禮節(jié)還是要走的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，還真的有點(diǎn)好奇和新鮮。于是，我們特意請(qǐng)了半個(gè)月的探親假，從杭州乘飛機(jī)到長(zhǎng)沙，再坐大巴大約走了一個(gè)小時(shí)左右，就到了湘潭。

到了湘潭的第二天，就是當(dāng)?shù)亍八驮钌瘛钡娜兆印＠瞎f(shuō)，這是他們當(dāng)?shù)匮匾u老輩們傳下來(lái)的習(xí)俗，有在臘月二十三日送的，也有二十四日送的，曾經(jīng)有“民

三、官四”之說(shuō)。傳說(shuō)灶神又稱(chēng)“司命”，一男一女，因?yàn)樗麄儚氖露胀砩掀鹕恚教焐嫌竦勰抢飬R報(bào)主人一年的好歹，到年三十日晚才能回來(lái)，怕他們上玉皇那里“打小報(bào)告”，所以家家戶戶到了這天都要忙碌一陣子，為的是能給灶神留個(gè)好印象。

這天一大早，家爺老子和家娘就急急地忙了起來(lái)，他們準(zhǔn)備了不少的齋粑、甜酒和甜果子等，說(shuō)是要給灶神餞行。家爺還拿出早就準(zhǔn)備好的司命畫(huà)像，讓家娘去請(qǐng)相鄰不遠(yuǎn)的“老庚”來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，我說(shuō)不就是幾個(gè)字么，干脆我來(lái)寫(xiě)好了，老公卻在一邊說(shuō)這是他們這里的規(guī)矩，說(shuō)灶神夫妻兩人形象風(fēng)流，故忌女人敬灶。平日他們的灶忌甚多，譬如女人燒火時(shí)不能正對(duì)灶門(mén)，更不能以腳采灶；牛肉、狗肉、蛇肉

不能放灶上烹煮；女褲不能放灶上烘烤等。只有在灶神離開(kāi)期間，才可以免去對(duì)灶上的許多禁忌，主人則趁機(jī)打掃揚(yáng)塵，搞廚房清潔衛(wèi)生，拆灶修灶。我卻在想，現(xiàn)在都啥年代了你們還有這么多的規(guī)矩，但也不好表白，只好等到家爺?shù)摹袄细边^(guò)來(lái)，先在灶神的左右寫(xiě)上“人間好事要多說(shuō)，明年下界降吉祥”的對(duì)聯(lián)，家爺高興地貼了上去。臘月廿四為“過(guò)小年”，過(guò)年豬多在這一天宰殺。據(jù)說(shuō)舊社會(huì)有請(qǐng)雇工的人家，如若明年辭退雇工，也要在這天請(qǐng)客，讓雇工坐首席，俗云“二十四日坐上頭，背起被褥回家走”。不過(guò)，現(xiàn)在請(qǐng)雇工的現(xiàn)象少了，村民們養(yǎng)的豬也都賣(mài)給當(dāng)?shù)氐募?zhèn)。一大早，家爺推著車(chē)子去集市上割了不少肉，讓廚師做了不少當(dāng)?shù)氐牟穗龋瑪[了幾大桌子，請(qǐng)來(lái)左鄰右舍等一大幫親朋好友。家娘說(shuō)盡管我們的婚禮在外邊辦了，可是這酒還是要請(qǐng)大家吃的。在一旁的三嬸悄悄地給我說(shuō)，幸虧我們?cè)谕獾亟Y(jié)了婚，要是在湘潭，還有不少講究的。

從三嬸的話里才知道，湖南漢人婚俗，舊俗有說(shuō)媒、相親、換庚、定庚、過(guò)門(mén)、拜堂、鬧房、回門(mén)等一成套的禮節(jié)。將兒女生辰八字寫(xiě)于紅紙內(nèi)，由伐柯人（即媒人）轉(zhuǎn)交對(duì)方稱(chēng)“換庚”或“發(fā)紅庚”，如合庚順利，則互送信物，稱(chēng)“定庚”。男方送衣布，女方多送布鞋、襪底和鞋墊各一雙。擇吉迎親謂之“過(guò)門(mén)”，互索彩禮和嫁奩。還有拜堂合巹，行禮為儀，進(jìn)入洞房還有鬧房等習(xí)俗。據(jù)說(shuō)在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風(fēng)。出嫁前一兩天，甚至半個(gè)月，就開(kāi)端唱“哭嫁歌”。三嬸一下子還說(shuō)出來(lái)什么安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、罵媒歌、分別歌、送別歌、射歌、耍歌、牙婆苦歌等，還有載歌載舞的《伴嫁

舞》，什么把盞、香火、走馬、劃船、賣(mài)酒、推磨、娘喊女等舞，舞時(shí)所遇之物皆可作為舞具，真的豐盛多彩，有很多還堅(jiān)持著原始古樸的特點(diǎn)。

想不到過(guò)去留下來(lái)的婚俗這么多，三嬸說(shuō)，這些都是約定俗成的規(guī)矩，在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族青年男女的擇偶、訂婚和婚禮中，有些禮節(jié)比漢族要多得多。她說(shuō)湘西苗族還有跳月之風(fēng)，男女雙方于清風(fēng)月夜，到林中山巔對(duì)歌舞蹈，志同道合者，雖不相識(shí)，亦可相約定親。一些少數(shù)民族青年男女的定親也別有風(fēng)味。如瑤族訂親的信物是一把油紙傘，女家有意則將用各色花布和絲線扎好的12個(gè)三角形的絲線布坨，纏吊在紙傘的撐骨上。懷化侗族則是刺雞定情，在月色皎潔的夜晚，青年男女均由搭檔陪伴相會(huì)，男方將帶來(lái)的至公雞雞冠刺破，把雞血滴入酒中，雙方喝酒盟誓，永結(jié)同心。還有不少的歌謠，有滋有味，不僅語(yǔ)言通俗優(yōu)美，也反映了過(guò)去社會(huì)的情景，充滿鄉(xiāng)土文學(xué)味。說(shuō)著說(shuō)著，三嬸就開(kāi)始唱到：“大栗樹(shù)，樹(shù)葉多，哥哥嫌我姐妹多。哥莫罵，嫂莫嫌，在家只有三五年。堂屋里洗面哥也罵，灶屋里洗面嫂也嫌。打開(kāi)爺倉(cāng)吃爺飯，打開(kāi)娘箱穿娘衣！呷你哥哥的作田飯，穿你嫂嫂的嫁奩衣”。

三嬸說(shuō)這叫《小姑歌》，還有《娘女歌》：紅鳥(niǎo)嚌，跳跳飛，家娘女，受孤凄。前娘殺雞留雞腿，后娘殺雞留雞腸。雞腸掛在槐樹(shù)上，抱著槐樹(shù)哭親娘。《洗茼蒿》：情姐下河洗茼蒿，洗起茼蒿滿河漂。下河莫吃茼蒿水，上河莫吃水茼蒿。茼蒿水，水茼蒿，不成相思也成癆。《打鐵歌》：張打鐵，李打鐵，張家姐，留我歇。我不歇，我要回家

去打鐵??

其實(shí)，歌謠是傳統(tǒng)民間文學(xué)的一個(gè)品牌，也是民間文學(xué)不可缺少的一部分。這些歌謠的內(nèi)容豐富，有的反映舊社會(huì)女性的悲哀和社會(huì)的不平，有的反映勞動(dòng)人民的愛(ài)情生活，和我國(guó)其它民族的民歌一樣，都有自己獨(dú)特的歷史背景和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。不僅朗朗上口，富有趣味性、靈活性，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)、通俗淺顯、富有韻律，極具濃郁的鄉(xiāng)土味和歷史文化感。老公告訴我說(shuō)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民唱山歌，出工收工路上唱，勞動(dòng)中唱，在家中則小唱，唱多了他們就能自編自唱，而且多為七言五句，短小精悍，有獨(dú)唱、對(duì)唱、多人輪回唱、合唱等多種形式。對(duì)唱大多是即興編歌，多屬于盤(pán)歌。

看到我的迷惑，老公對(duì)我說(shuō)，盤(pán)歌是人們最?lèi)?ài)聽(tīng)的一種山歌藝術(shù)，如：甲問(wèn)：“三根絲線兩根白，打只盤(pán)歌給你盤(pán)一盤(pán)，你曉得什么過(guò)河抬頭望，什么過(guò)河三個(gè)浪？什么過(guò)河伴泥擦？什么過(guò)河打哈哈？”乙答：“三根絲線兩根青，你打盤(pán)歌我知音，水蛇子過(guò)河抬頭望，游魚(yú)子過(guò)河三個(gè)浪，蚌殼子過(guò)河伴泥擦，鴨婆子過(guò)河打哈哈”。啊！這不是電影《劉三姐》對(duì)唱的形式么？老公說(shuō)，基本形式就是這樣的。可見(jiàn)，鄉(xiāng)土文學(xué)的藝術(shù)美和精神的內(nèi)涵竟如此地豐富多彩，這具有鄉(xiāng)土特色的歌謠，讓人們既能享受這種藝術(shù)帶來(lái)的美和情感的熏陶，又能在勞作之余，滋潤(rùn)心靈，體悟地域歷史文化。

轉(zhuǎn)眼就到了大年初一，家爺老子在天還蒙蒙亮的時(shí)候就起床，然后在大門(mén)內(nèi)設(shè)香供天地，說(shuō)這是“出天行”，主要是祈求來(lái)年好年成。家爺先把提前準(zhǔn)備好的大鞭炮鋪了一地，然后點(diǎn)燃，就聽(tīng)到鞭炮

聲“噼里啪啦”地響了起來(lái)。家娘對(duì)我說(shuō)這也是老輩留下來(lái)的習(xí)俗，誰(shuí)家“響”的最早就愈吉利。其實(shí)，我們家的“千響”還沒(méi)有開(kāi)始放的時(shí)候，有比我們家更早的就開(kāi)始響了起來(lái)。老公說(shuō)“子時(shí)至，炮仗響”，大半夜的就有人開(kāi)始放鞭炮了，都用鞭炮迎接新春，看誰(shuí)家的響聲大，響的時(shí)間長(zhǎng)，都想爭(zhēng)個(gè)頭響呢！

“出天行”后是給祖宗拜年，然后晚輩給長(zhǎng)輩拜年，叫“拜家堂”。早年，拜家堂主要是自己家的人團(tuán)拜，大門(mén)緊閉一天，不接受外來(lái)人拜年，叫做“關(guān)財(cái)門(mén)”。拜年的老規(guī)矩是：“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜團(tuán)坊”，若是“拜年拜到初七八”，便“洗嘎鍋?zhàn)永烁?”，莫怪主人缺乏招待了。看來(lái)這拜年也一套套的，每日都有一個(gè)說(shuō)法。因?yàn)槲沂堑谝淮胃瞎乩霞野菽辏覡斶€專(zhuān)門(mén)為我們選了吉日和方位，為的是“出門(mén)大吉”，叫作“出行”。老公還準(zhǔn)備了一身新衣服，我們身著新裝，先拜街鄰四舍和親朋好友，見(jiàn)人就打躬作揖，說(shuō)聲“新年好”或者“恭喜發(fā)財(cái)”等吉祥語(yǔ)言。

就這樣的跟著老公走親訪友一直拜到正月初四。到了初五，家爺說(shuō)這天要請(qǐng)年飯。因?yàn)檫@初五一過(guò)，節(jié)日就告一段落。過(guò)去如果有老板請(qǐng)伙計(jì)的，也要這天“請(qǐng)年飯”，稱(chēng)“店鋪開(kāi)張”。盡管現(xiàn)在好多家沒(méi)有店鋪經(jīng)營(yíng)，也沒(méi)有了伙計(jì)，但是這樣的風(fēng)俗還是少不了的。這也叫初五日，祭五路財(cái)神，大拉關(guān)系，打打牙祭。“請(qǐng)年飯”的時(shí)候，村子里就開(kāi)始進(jìn)行“舞龍”、“耍獅”、搖旱船、踩高蹺沿戶流動(dòng)，而且不分晝夜，叫“送紅喜”，或稱(chēng)“團(tuán)拜”。耍到哪家，哪家便鞭炮迎接，飯時(shí)管飯或送紅包。盡管有的習(xí)俗已經(jīng)發(fā)展到變相收費(fèi)，但

是花幾個(gè)小錢(qián)，卻賺來(lái)不少開(kāi)心，那場(chǎng)面也確實(shí)熱鬧。

很快就到了離別湘潭的日子，三嬸帶著左鄰右舍的一幫朋友趕來(lái)送行，三嬸還拉著我的手，戀戀不舍地對(duì)我說(shuō)，如果等到正月十五元宵節(jié)，這里會(huì)更熱鬧。她說(shuō)正月十五是元宵節(jié)，又稱(chēng)“上元節(jié)”、“燈節(jié)”，又叫“放夜”，往往通宵達(dá)旦，家家戶戶比燈，看誰(shuí)家的燈籠有趣，比誰(shuí)的燈多亮大，最后比誰(shuí)燃的時(shí)間長(zhǎng)。有的人甚至把整堆的柴火獻(xiàn)出來(lái)燒，也不認(rèn)為可惜。家娘也在一旁悄悄地對(duì)我說(shuō)，讓我“端午節(jié)”回來(lái)，這里有賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗，屆時(shí)居民云集，常常出現(xiàn)街空巷凈，都到現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)相觀看的局面。還說(shuō)農(nóng)歷七月開(kāi)始收割稻時(shí)，有“吃新”的習(xí)俗。八月十五中秋節(jié)，還有“月下偷南瓜”在橋下煮吃的習(xí)慣等。

想不到湘潭還有這么多的地方風(fēng)俗，而且已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一個(gè)重要組成部分。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，這些作為老百姓傳承祖先智慧結(jié)晶的傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，有好多已經(jīng)失傳了，而且傳承下來(lái)的也還帶著一些舊文化的糟粕，但是還依舊的富有生命力。因?yàn)椋@些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，既體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系，又反映著人與人之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，真實(shí)而貼切地反映了地方文化，表達(dá)出民眾內(nèi)心深處樸素而美好的思想情感。由此看來(lái)，弘揚(yáng)其中的先進(jìn)文化成分，堅(jiān)持批判和創(chuàng)新精神，把繼承傳統(tǒng)和移風(fēng)易俗結(jié)合起來(lái)，讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日有效地延續(xù)下去，并獲得長(zhǎng)久的生命力，這也是一道值得人們關(guān)注的課題。但是，不管怎么說(shuō)，這湘潭的過(guò)節(jié)習(xí)俗，已經(jīng)在我的腦海里留下深深的印象，明年說(shuō)啥我都會(huì)再回來(lái)的。

第二篇：感受民俗傳承文化

感受民俗 傳承文化——《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》教案

夏李鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

王榮霞

一、活動(dòng)主題：

我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，它們承載著中華民族的血脈，凝聚著中華民族的情感。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族的歷史文化淵源。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)的歷史，感受中國(guó)幾千年文化的底蘊(yùn)，從學(xué)生熟悉的“節(jié)日”入手，引領(lǐng)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)、探索身邊的傳統(tǒng)節(jié)日，走進(jìn)歷史，以全身的視角，審視今天的生活，從而達(dá)到教育的目的。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力，2、在活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生之間的合作、探究、調(diào)查等各種實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)。激發(fā)學(xué)生用自己喜歡的寫(xiě)作形式來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日這一主題

3、了解生活中常見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，認(rèn)識(shí)各種傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的演變過(guò)程及各地豐富的民俗活動(dòng)，從中體會(huì)我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化及深厚的文化底蘊(yùn)。.三、活動(dòng)要求：

根據(jù)興趣，學(xué)生自由選擇，圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)成立六個(gè)研究小組。各小組在老師指導(dǎo)下制訂活動(dòng)計(jì)劃。

1、按著老師的指導(dǎo)的方法去訪問(wèn)、收集資料，并由各種傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的演變過(guò)程想一想我們是怎樣過(guò)節(jié)的。

2、讓學(xué)生說(shuō)出自己是怎樣過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日的，老師進(jìn)行分類(lèi)。

3、先以小組為單位，進(jìn)行交流

四、活動(dòng)過(guò)程：

（一）、交流匯報(bào)

1、春節(jié)來(lái)歷和習(xí)俗：春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們了解各地的活動(dòng)內(nèi)容異常豐富多彩、像春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆除夕守夜、拜年等習(xí)俗很盛行。除夕守歲是最重要的年俗，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過(guò)年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲習(xí)俗。據(jù)史料記載這種習(xí)俗最早始于南北朝，直到今天，我國(guó)人民還習(xí)慣在除夕守歲，屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐，笑語(yǔ)連連。奶奶告訴我--拜年是中國(guó)國(guó)間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面的恭賀新年，“互道恭喜發(fā)財(cái)”，“四季如意”，“新年快樂(lè)”等吉祥話語(yǔ)。中國(guó)還有過(guò)年吃餃子的習(xí)俗呢。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)，交與”餃“諧音，有”喜慶團(tuán)圓“和”吉祥如意"的意思。

現(xiàn)在過(guò)年我們還是吃餃子、全家圍坐在一起，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)……初一早晨起來(lái)，穿上新衣服去給長(zhǎng)輩拜年。

2、元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在正月十五這天夜晚，皓月高懸，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、觀燈、放焰火、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。現(xiàn)在，元宵節(jié)這天我們也吃元宵、看燈展。

3、清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗：豐富有趣，除了講究禁火掃墓，還有踏青，蕩秋千、植樹(shù)、放風(fēng)箏等，因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

4、端午節(jié)來(lái)歷和習(xí)俗：吃粽子，賽龍舟。

5、中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗：一家人圍在一起，吃月餅、賞明月

6、重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。

二、寫(xiě)作指導(dǎo)：

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：上一節(jié)課，我們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗進(jìn)行了匯報(bào)，歸納起來(lái)我們地傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。在匯報(bào)的過(guò)程中，同學(xué)們不但了解了各個(gè)節(jié)日的來(lái)歷，習(xí)俗，而且還聯(lián)想到現(xiàn)在我們是怎樣過(guò)這些節(jié)日的。在這些節(jié)日中你一定有一個(gè)自己最喜歡的，把這個(gè)節(jié)日中給你印象最深的活動(dòng)寫(xiě)出來(lái)。

2、先說(shuō)一說(shuō)你最喜歡的節(jié)日，為怎么喜歡？說(shuō)出喜歡的原因。其中你最喜歡怎么？把你最拿手的說(shuō)出來(lái)。（1）所說(shuō)的活動(dòng)一定突出這個(gè)節(jié)日的特色文化，當(dāng)然要寫(xiě)到特色食物和民俗活動(dòng)。如：春節(jié)貼春聯(lián)、放鞭炮、除夕守歲、吃餃子、拜年等。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟。（2）要把活動(dòng)的過(guò)程說(shuō)得具體、生動(dòng)。節(jié)日里的活動(dòng)很多，著重抓住能突出節(jié)日意義和氣氛的一兩種活動(dòng)寫(xiě)出來(lái)，其它的一帶而過(guò)。（3）還要說(shuō)一說(shuō)自己在這個(gè)節(jié)日里懂得了什么，學(xué)到了什么知識(shí)。（4）以小組為單位，進(jìn)行交流。

3、進(jìn)行寫(xiě)作：

把自己剛才交流的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)完后，自己先讀一讀，然后讀給同桌聽(tīng)，讓同桌提出修改意見(jiàn)，并進(jìn)行修改。最后把它抄在作文本上。

第三篇：走進(jìn)民俗 獲取感受

為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，本資源對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放

走近民俗 獲取感受

這次習(xí)作要求寫(xiě)對(duì)民族風(fēng)情的了解。選材的內(nèi)容既可以是自己親自采訪了解的，也可以是從網(wǎng)上、報(bào)刊雜志上獲取的。習(xí)作時(shí)，一定要用通俗易懂的語(yǔ)言把自己了解的民俗風(fēng)情或歷史描述清楚，同時(shí)還要融入自己的真情實(shí)感。另外，行文注意文章的結(jié)構(gòu)和層次性。

大話風(fēng)箏

浙江省溫嶺市城北小學(xué)希望文學(xué)社 陳 奔

要是提及風(fēng)箏，可真有值得研究的。

我從網(wǎng)上得知，追尋風(fēng)箏的起源，可上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古人以鳥(niǎo)為形，以木為料，制成可在空中飛行的“木鳶”。木匠的祖師魯班也曾制作過(guò)木鳶，他說(shuō)：“公輸般制木鳶以窺宋城”。可見(jiàn)風(fēng)箏在我國(guó)古代，一直是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具。據(jù)史料記載，風(fēng)箏大概是從唐朝開(kāi)始逐漸變成玩具的，到了清朝，玩風(fēng)箏之風(fēng)更盛。近年來(lái)，中國(guó)的風(fēng)箏事業(yè)更是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，放風(fēng)箏開(kāi)始作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身娛樂(lè)活動(dòng)普及起來(lái)，這不僅豐富了人們的文化娛樂(lè)生活，同時(shí)，從制作風(fēng)箏與放飛運(yùn)動(dòng)中也體現(xiàn)人勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。

當(dāng)然，放風(fēng)箏是最有趣不過(guò)的了。記得校園風(fēng)箏節(jié)那天，正好是放風(fēng)箏的大好日子。操場(chǎng)上早已人山人海了！大家?guī)?lái)了自己喜歡的風(fēng)箏，把整個(gè)操場(chǎng)裝點(diǎn)得十分鮮亮。在哨聲的指揮下，同學(xué)們開(kāi)始放起了風(fēng)箏，他們一手拿著線軸，一手拉著長(zhǎng)線，有站著放的，有跑著放的，眼睛注視 為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，本資源對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放

著自己放飛的風(fēng)箏，神情專(zhuān)注的樣子實(shí)在可愛(ài)極了。你瞧，高空中福娃“妮妮”和 “蝙蝠”正在比翼高飛。在它們的旁邊，有幾只“蝴蝶”正在跳著優(yōu)美的舞蹈，頭上的那條“金龜子”擺著笨拙的身子，在空中隨風(fēng)飄動(dòng)。操場(chǎng)上觀看的人越來(lái)越多了，吶喊聲、加油聲，同學(xué)們仰面朝天，他們指指點(diǎn)點(diǎn)，手里不停地比劃著，議論著。好一幅生機(jī)盎然的畫(huà)面！

這不僅使我想起清代詩(shī)人高鼎在《村居》一詩(shī)中說(shuō)：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”我想，無(wú)論在遙遠(yuǎn)的北京，還是在江南的古城小鎮(zhèn)，街頭巷尾、田間小道，每年春季都可見(jiàn)到放風(fēng)箏的畫(huà)面，放風(fēng)箏成為了人們極富情趣和養(yǎng)生的雅事。

在我國(guó)，許多學(xué)校紛紛開(kāi)展了“風(fēng)箏節(jié)”活動(dòng)，他們不僅把放風(fēng)箏當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)，更把“風(fēng)箏節(jié)”作為我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)教育，讓大家在制作、放飛風(fēng)箏中了解我國(guó)風(fēng)箏的歷史和文化。

同學(xué)蔡雨陽(yáng)：陳奔向我們介紹了許多關(guān)于風(fēng)箏的趣事，不僅有起源的、歷史的，還有放飛的場(chǎng)面描寫(xiě)，“大話風(fēng)箏”一點(diǎn)兒都不為過(guò)。

老師江衛(wèi)榮：陳奔同學(xué)用通俗的語(yǔ)言，比較全面地向我們介紹了風(fēng)箏的來(lái)歷、演變及現(xiàn)代人們對(duì)放風(fēng)箏的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)說(shuō)很自然地向我們鋪開(kāi)了祖國(guó)風(fēng)箏史上的民俗風(fēng)情。全文語(yǔ)言流暢，字里行間充滿著小作者對(duì)風(fēng)箏的“愛(ài)”。

第四篇：領(lǐng)略民俗精髓,感受民俗魅力

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領(lǐng)略民俗精髓，感受民俗魅力

——“民俗文化”主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的思考、探索與收獲

武進(jìn)區(qū)橫林實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫亞珠

我們的思考——引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀的民族文化

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，在各民族創(chuàng)造的燦爛文化中，民俗文化是其中的一個(gè)閃光亮點(diǎn)。我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)傳統(tǒng)，不僅塑造了華夏民族的偉大形象，并維系著中華民族走過(guò)了5000多年的歷程。許多專(zhuān)家和文化官員認(rèn)為，一個(gè)民族有一種文化，一個(gè)地方有一種傳承的、獨(dú)特的帶有鄉(xiāng)土氣息的文化，這是新時(shí)代構(gòu)筑國(guó)家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。古往今來(lái)，民俗文化一直受到人們普遍的關(guān)注和重視。民間也有“入鄉(xiāng)隨俗”，以及“十里不同風(fēng)，百里不同俗”等說(shuō)法。可見(jiàn)民俗文化在人們的意識(shí)活動(dòng)中占有重要的地位，是人們精神生活不可缺少的內(nèi)容。

在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，人們追求現(xiàn)代化的生活方式，許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化缺失，很多人選擇西方的潮流，丟棄本民族的文化，在教育中也多少呈現(xiàn)這種趨勢(shì)。孩子們知道西方的圣誕節(jié)，不知道中國(guó)的春節(jié)的意義；知道外國(guó)的情人節(jié)，不知道中國(guó)的“七夕”；傳唱世界流行歌曲，不諳民族音樂(lè)。傳統(tǒng)文化精華的缺失已引起許多有識(shí)之士的擔(dān)憂。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，各地興起的民俗文化活動(dòng)，很多民風(fēng)民俗就存在于學(xué)生的日常生活，這就為學(xué)校提供了許多現(xiàn)實(shí)的教育資源，但民俗文化活動(dòng)是社會(huì)的俗文化，更多在來(lái)自民間，是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的文化，良莠不齊的情況，甚至對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有負(fù)影響的東西仍存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，這就啟迪我們教育工作者應(yīng)更重視引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)辨識(shí)，讓我們的學(xué)生從小了解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)秀的民俗文化。

為此，我們依托綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，選擇從本地區(qū)民俗入手，挖掘傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感。我們期盼通過(guò)研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍視，并身體力行傳承優(yōu)秀的民族文化，使中華民族燦爛的文化永葆青春，煥發(fā)生命的活力。讓學(xué)生能在過(guò)程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)。

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我們的行動(dòng)——在活動(dòng)中力求發(fā)展

民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)在我校蓬勃開(kāi)展起來(lái)，由此，知識(shí)之峰在主動(dòng)跋涉中攀登，智慧之花在自主體驗(yàn)中盛開(kāi)，思維之鳥(niǎo)在合作氛圍中飛翔，探索之歌在研究實(shí)踐中吟唱。

鏡頭一：梳篦留香

為了做好“梳篦留香”這項(xiàng)課題研究，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了大量的實(shí)踐活動(dòng)。到網(wǎng)上搜索資料；去圖書(shū)館查尋文檔；走訪了篦箕巷，探尋了一家家老字號(hào)梳篦店，一睹了具有幾百年歷史的“老卜恒順梳篦店”的風(fēng)采；大家還前往常州梳篦廠，聆聽(tīng)了有關(guān)梳篦業(yè)現(xiàn)狀的介紹，尋問(wèn)了工廠的生產(chǎn)情況，采訪了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，還實(shí)地觀看了梳篦的工藝制作流程；9月3日我們參觀了常州梳篦廠，在這里大家了解了有關(guān)梳篦的神話傳說(shuō)、發(fā)展變遷、工藝制作等知識(shí)，一款款造型別致，精美絕倫的梳篦深深吸引了同學(xué)們的目光，激發(fā)了同學(xué)們探究的欲望。懷著激動(dòng)的心情，在老師的指點(diǎn)下，同學(xué)們也著實(shí)過(guò)了把癮。把以前學(xué)過(guò)的剪貼畫(huà)、水粉畫(huà)等各種本領(lǐng)運(yùn)用到梳篦的裝飾上。瞧，一件件精美的作品，可愛(ài)的卡通、五彩繽紛的魚(yú)兒、翩翩起舞的蝴蝶在他們手中誕生了。看著大家自己的勞動(dòng)的杰作，就是老師，心里面也是樂(lè)滋滋的，真有點(diǎn)愛(ài)不釋手的感覺(jué)。

鏡頭二：中秋話月餅

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，家家戶戶吃團(tuán)圓飯，賞月吃月餅，很熱鬧的一個(gè)節(jié)日。學(xué)生對(duì)于中秋，對(duì)于月餅有著濃厚的興趣。開(kāi)展“中秋話月餅”的綜合實(shí)踐活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，學(xué)生探究、參與的熱情高，有利于提高各種能力，同時(shí)又能弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神。為此，同學(xué)們分小組搜集資料，通過(guò)請(qǐng)教長(zhǎng)輩、上街調(diào)查、網(wǎng)上查詢等方式了解中秋節(jié)吃月餅的美麗傳說(shuō)，了解月餅的文化形式（月餅的起源，月餅的種類(lèi)等）；去蛋糕點(diǎn)學(xué)習(xí)制作月餅；在家里大人的指導(dǎo)下學(xué)做月餅或油酥餅，糍團(tuán)餅等，準(zhǔn)備參加做餅比賽。通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們了解了中秋節(jié)吃月餅的來(lái)歷和月餅的發(fā)展史。通過(guò)課前搜集資料，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、討論等實(shí)踐性知道中秋節(jié)自古以來(lái)有賞月、吃月餅的習(xí)俗，月餅有象征團(tuán)圓和吉祥的意義；了解了月餅的種類(lèi)，提高了學(xué)生的搜集處理信息、交流合作等各種能力；通過(guò)研究月餅文化，更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；通過(guò)學(xué)習(xí)制作月餅，懂了得尊重普通勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果；通過(guò)講述自己喜歡吃的月餅，編寫(xiě)廣告詞，培養(yǎng)了表達(dá)能力、創(chuàng)新能力。

鏡頭三：我們來(lái)做糍團(tuán)餅

九月份，我們學(xué)校開(kāi)展了民俗文化“中秋節(jié)”這一全校性綜合實(shí)踐活動(dòng)。今天，我們組織四至六年級(jí)學(xué)生開(kāi)展做糍團(tuán)餅的比賽。為了讓老師能指導(dǎo)好學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，提前一天，老師已經(jīng)在廚房工作人員的指導(dǎo)下，先體驗(yàn)了一下做餅的樂(lè)趣。而同學(xué)們呢，為了在比賽時(shí)賽出自己的水平，在星期天在家里已經(jīng)跟著大人也嘗試了一把。

各班的選手在班主任老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了比賽場(chǎng)地——餐廳。一聲令下，老師先活面，只見(jiàn)他們一手使勁摁，一手使勁揉，同學(xué)們?cè)谂赃吅凹佑停∪嗝嬲媸莻€(gè)體力活，更是個(gè)技術(shù)活。面揉好后，老師把分好的小面團(tuán)遞給一旁的選手。一些有做餅經(jīng)驗(yàn)的選手們把在家學(xué)到的做餅方法全拿了出來(lái)，他們把芝麻陷包進(jìn)團(tuán)子里，輕輕地捏著，做得像模像樣。沒(méi)有嘗試過(guò)的選手，則是手忙腳亂。有些熱心的觀眾（老師和學(xué)生）就忍不住對(duì)他進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，甚至手把手地做了起來(lái)。

中秋節(jié)，動(dòng)手做糍團(tuán)餅，真是別有一番樂(lè)趣！

鏡頭四：重陽(yáng)黃花分外香——“放飛重陽(yáng)文化”

具體操作：

（1）每小組制作一份重陽(yáng)小報(bào)，報(bào)上資料可原創(chuàng)，可摘抄，但需注明原創(chuàng)作者或摘自哪里，如可以做成全音樂(lè)報(bào)、全美術(shù)報(bào)，也可以文章、圖片、書(shū)法等的組合；

（2）小組或個(gè)人圍繞重陽(yáng)文化這個(gè)主題，準(zhǔn)備一個(gè)或多個(gè)“放飛重陽(yáng)文化”的節(jié)目表演，如可以是唱歌、舞蹈、相聲等等；

（3）全班編寫(xiě)一份關(guān)于重陽(yáng)文化知識(shí)的競(jìng)賽題，用于晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答，注意題目形式的多樣化；

（4）每人以自己喜歡的形式記錄本次探索活動(dòng)的感想，可以是文章、繪畫(huà)、書(shū)法、小品創(chuàng)作等等；

（5）每小組親手制作重陽(yáng)糕，可以在家人的指導(dǎo)下制作，也可以小組合作完成。

探索范圍：

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源、風(fēng)情習(xí)俗、傳說(shuō)、活動(dòng)、故事、燈謎、對(duì)聯(lián)、祝福、音樂(lè)、舞蹈以及相關(guān)的圖片視頻等等。

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鏡頭五：春風(fēng)里的清明節(jié)

★活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴知道清明節(jié)的來(lái)歷，它是我國(guó)眾多民間眾多節(jié)日中的一個(gè)，在上面的幾個(gè)主題中選擇一個(gè)或兩個(gè)進(jìn)行研究。初步掌握一些統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，⑵培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集、整理資料的能力，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的資料分析，并對(duì)結(jié)果做出一定的解釋。

⑶了解清明的習(xí)俗、節(jié)氣現(xiàn)象和特有食譜、英雄先烈的故事，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的看待傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的多層次、多角度文化。

2、情感態(tài)度：

從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓他們主動(dòng)探究，讓學(xué)生關(guān)注身邊的世界發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和其中的文化，培養(yǎng)學(xué)生尊敬他人、緬懷先烈的情感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主意的思想。

3、價(jià)值取向：

培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，探究分析問(wèn)題的能力，以及表達(dá)、溝通的能力，將先烈們不屈不撓的民族精神化作自己的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行動(dòng)與言行，以科學(xué)的態(tài)度看待民族節(jié)日，為社會(huì)良好風(fēng)氣的形成奠定基礎(chǔ)，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。

★活動(dòng)的內(nèi)容：

⑴提出問(wèn)題，在“清明節(jié)的由來(lái)與傳統(tǒng)習(xí)俗”、“清明祭掃的意義、節(jié)氣的變化”、“清明節(jié)的習(xí)俗變化，關(guān)注現(xiàn)代人們的認(rèn)識(shí)”、“樹(shù)立文明過(guò)清明的觀念”中選擇合適的主題；

⑵論證研究問(wèn)題的合理性；

⑶制訂調(diào)查、研究、總結(jié)方案；

⑷查找資料：學(xué)生調(diào)查、研究、比較，搜集有關(guān)數(shù)據(jù)和信息；

⑸實(shí)踐活動(dòng)：資料搜集、社會(huì)調(diào)查、整理素材，發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題；

⑹交流匯報(bào)：交流、討論分析原因、完成活動(dòng)總結(jié)；

⑺進(jìn)一步實(shí)踐：實(shí)際操作——制作小白花；

⑻活動(dòng)延伸：總結(jié)完善報(bào)告單。

我們的收獲——探究民俗文化，其樂(lè)無(wú)窮

1、感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

中華五千年悠久的民俗文化，蘊(yùn)涵極為豐富課程資源。我校教師依據(jù)現(xiàn)有教育資源，從中挖掘相關(guān)元素，進(jìn)行以中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容為主題的研究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生的審美觀點(diǎn)和審美能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、體驗(yàn)著探究性學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的樂(lè)趣。

學(xué)生在活動(dòng)中去“做”，去“考察”，去“調(diào)查”，去“實(shí)驗(yàn)”，去“探究”，從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。研究的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣去向他人請(qǐng)教，怎樣去查找資料，怎樣和小組中的同學(xué)合作，得到了不小的收獲。

3、善于開(kāi)發(fā)和利用民俗文化資源，拓寬了綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容。

實(shí)踐告訴我們：“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的開(kāi)設(shè)與實(shí)施，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)質(zhì)疑、調(diào)查、探究等方式，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。這種課程的有效實(shí)施，使學(xué)生真正擁有自己的生活和實(shí)踐空間，真正地融入現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用現(xiàn)代的資訊手段，去解決身邊的實(shí)際問(wèn)題。

利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們廣泛開(kāi)展地方特色民俗文化的主題性探究活動(dòng)。在老師有目的地指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)本地區(qū)特有的民俗文化，譬如：節(jié)日民俗、錫劇學(xué)唱、民間腰鼓等，體驗(yàn)家鄉(xiāng)的特色文化，從中受到有濃郁特色的優(yōu)秀地方文化的熏陶，在積累文化的同時(shí)，增長(zhǎng)實(shí)踐能力，陶冶熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中華民族的美好情操。

“已揚(yáng)鞭越千重山，更乘風(fēng)破萬(wàn)里浪。”我們深深知道綜合實(shí)踐的內(nèi)涵是博大精深的，我校的實(shí)踐也僅是初步。但我們相信，只要我們繼續(xù)執(zhí)著地開(kāi)拓前進(jìn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)這一朵奇葩一定會(huì)綻放更加燦爛的色彩，展現(xiàn)更加誘人的魅力。

第五篇：湘潭大學(xué)

湘潭大學(xué)餐飲文化節(jié)

在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大做出的一項(xiàng)重要部署，是全黨當(dāng)前的重大政治任務(wù)。學(xué)校黨委對(duì)此次教育實(shí)踐活動(dòng)做出了總體部署，提出了明確要求。后勤處黨委根據(jù)校黨委關(guān)于在全校深入開(kāi)展以“牢記囑托謀發(fā)展，務(wù)實(shí)清廉為師生”為主線的要求和部署，制定了《后勤與產(chǎn)業(yè)管理處深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》，舉辦了餐飲文化節(jié)，為開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)作了許多工作。例如這次舉辦的餐飲文化節(jié)，的主要目的是為了揭開(kāi)學(xué)校食堂神秘面紗，讓我們更好的了解食堂，讓廣大師生吃的放心，稱(chēng)心。這次活動(dòng)舉辦的前期我們先召集各院有興趣了解食堂的同學(xué)，與我們一起走進(jìn)食堂，去了解食堂。在食堂開(kāi)放日，志愿者與后勤的工作人員一起出去采購(gòu)食材，對(duì)市場(chǎng)的蔬菜，肉類(lèi)進(jìn)行一次調(diào)研，讓他們對(duì)這些原材料有一些了解，然后我們和食堂的工作人員一起合作，對(duì)食材進(jìn)行加工，洗菜，切菜，炒菜等工作。讓他們更好的了解食堂的工作流程，