第一篇：領略民俗精髓,感受民俗魅力

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領略民俗精髓，感受民俗魅力

——“民俗文化”主題綜合實踐活動的思考、探索與收獲

武進區橫林實驗小學

孫亞珠

我們的思考——引導學生了解并傳承優秀的民族文化

我國幅員遼闊，民族眾多，在各民族創造的燦爛文化中，民俗文化是其中的一個閃光亮點。我國優秀的民俗文化藝術傳統，不僅塑造了華夏民族的偉大形象，并維系著中華民族走過了5000多年的歷程。許多專家和文化官員認為，一個民族有一種文化，一個地方有一種傳承的、獨特的帶有鄉土氣息的文化，這是新時代構筑國家、民族現代先進文化的基因。古往今來，民俗文化一直受到人們普遍的關注和重視。民間也有“入鄉隨俗”，以及“十里不同風，百里不同俗”等說法。可見民俗文化在人們的意識活動中占有重要的地位，是人們精神生活不可缺少的內容。

在社會飛速發展的今天，人們追求現代化的生活方式，許多傳統的優秀文化缺失，很多人選擇西方的潮流，丟棄本民族的文化，在教育中也多少呈現這種趨勢。孩子們知道西方的圣誕節，不知道中國的春節的意義；知道外國的情人節，不知道中國的“七夕”；傳唱世界流行歌曲，不諳民族音樂。傳統文化精華的缺失已引起許多有識之士的擔憂。

近年來，國家對中國傳統節日的重視，各地興起的民俗文化活動，很多民風民俗就存在于學生的日常生活，這就為學校提供了許多現實的教育資源，但民俗文化活動是社會的俗文化，更多在來自民間，是一種沒有經過篩選的文化，良莠不齊的情況，甚至對學生成長有負影響的東西仍存在于現實生活之中，這就啟迪我們教育工作者應更重視引導學生科學辨識，讓我們的學生從小了解中國傳統優秀文化，繼承優秀的民俗文化。

為此，我們依托綜合實踐活動課程，選擇從本地區民俗入手，挖掘傳統文化精華，讓學生通過體驗、探究，進行研究性學習，培養學生的民族自信心、自豪感。我們期盼通過研究，實現學生對中國傳統文化的珍視，并身體力行傳承優秀的民族文化，使中華民族燦爛的文化永葆青春，煥發生命的活力。讓學生能在過程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養。

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我們的行動——在活動中力求發展

民俗文化的綜合實踐活動在我校蓬勃開展起來，由此，知識之峰在主動跋涉中攀登，智慧之花在自主體驗中盛開，思維之鳥在合作氛圍中飛翔，探索之歌在研究實踐中吟唱。

鏡頭一：梳篦留香

為了做好“梳篦留香”這項課題研究，同學們在老師的指導下，開展了大量的實踐活動。到網上搜索資料；去圖書館查尋文檔；走訪了篦箕巷，探尋了一家家老字號梳篦店，一睹了具有幾百年歷史的“老卜恒順梳篦店”的風采；大家還前往常州梳篦廠，聆聽了有關梳篦業現狀的介紹，尋問了工廠的生產情況，采訪了有關領導，還實地觀看了梳篦的工藝制作流程；9月3日我們參觀了常州梳篦廠，在這里大家了解了有關梳篦的神話傳說、發展變遷、工藝制作等知識，一款款造型別致，精美絕倫的梳篦深深吸引了同學們的目光，激發了同學們探究的欲望。懷著激動的心情，在老師的指點下，同學們也著實過了把癮。把以前學過的剪貼畫、水粉畫等各種本領運用到梳篦的裝飾上。瞧，一件件精美的作品，可愛的卡通、五彩繽紛的魚兒、翩翩起舞的蝴蝶在他們手中誕生了。看著大家自己的勞動的杰作，就是老師，心里面也是樂滋滋的，真有點愛不釋手的感覺。

鏡頭二：中秋話月餅

農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，家家戶戶吃團圓飯，賞月吃月餅，很熱鬧的一個節日。學生對于中秋，對于月餅有著濃厚的興趣。開展“中秋話月餅”的綜合實踐活動貼近學生的生活，學生探究、參與的熱情高，有利于提高各種能力，同時又能弘揚民族文化，傳承民族精神。為此，同學們分小組搜集資料，通過請教長輩、上街調查、網上查詢等方式了解中秋節吃月餅的美麗傳說，了解月餅的文化形式（月餅的起源，月餅的種類等）；去蛋糕點學習制作月餅；在家里大人的指導下學做月餅或油酥餅，糍團餅等，準備參加做餅比賽。通過活動，同學們了解了中秋節吃月餅的來歷和月餅的發展史。通過課前搜集資料，現場調查、討論等實踐性知道中秋節自古以來有賞月、吃月餅的習俗，月餅有象征團圓和吉祥的意義；了解了月餅的種類，提高了學生的搜集處理信息、交流合作等各種能力；通過研究月餅文化，更加熱愛祖國的傳統文化；通過學習制作月餅，懂了得尊重普通勞動者，珍惜勞動成果；通過講述自己喜歡吃的月餅，編寫廣告詞，培養了表達能力、創新能力。

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鏡頭三：我們來做糍團餅

九月份，我們學校開展了民俗文化“中秋節”這一全校性綜合實踐活動。今天，我們組織四至六年級學生開展做糍團餅的比賽。為了讓老師能指導好學生開展活動，提前一天，老師已經在廚房工作人員的指導下，先體驗了一下做餅的樂趣。而同學們呢，為了在比賽時賽出自己的水平，在星期天在家里已經跟著大人也嘗試了一把。

各班的選手在班主任老師的帶領下，走進了比賽場地——餐廳。一聲令下，老師先活面，只見他們一手使勁摁，一手使勁揉，同學們在旁邊喊加油！揉面真是個體力活，更是個技術活。面揉好后，老師把分好的小面團遞給一旁的選手。一些有做餅經驗的選手們把在家學到的做餅方法全拿了出來，他們把芝麻陷包進團子里，輕輕地捏著，做得像模像樣。沒有嘗試過的選手，則是手忙腳亂。有些熱心的觀眾（老師和學生）就忍不住對他進行了現場指導，甚至手把手地做了起來。

中秋節，動手做糍團餅，真是別有一番樂趣！鏡頭四：重陽黃花分外香——“放飛重陽文化”

具體操作：

（1）每小組制作一份重陽小報，報上資料可原創，可摘抄，但需注明原創作者或摘自哪里，如可以做成全音樂報、全美術報，也可以文章、圖片、書法等的組合；

（2）小組或個人圍繞重陽文化這個主題，準備一個或多個“放飛重陽文化”的節目表演，如可以是唱歌、舞蹈、相聲等等；

（3）全班編寫一份關于重陽文化知識的競賽題，用于晚會的現場競答，注意題目形式的多樣化；

（4）每人以自己喜歡的形式記錄本次探索活動的感想，可以是文章、繪畫、書法、小品創作等等；

（5）每小組親手制作重陽糕，可以在家人的指導下制作，也可以小組合作完成。

探索范圍：

重陽節的來源、風情習俗、傳說、活動、故事、燈謎、對聯、祝福、音樂、舞蹈以及相關的圖片視頻等等。

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鏡頭五：春風里的清明節

★活動目標：

1、知識目標：

⑴知道清明節的來歷，它是我國眾多民間眾多節日中的一個，在上面的幾個主題中選擇一個或兩個進行研究。初步掌握一些統計的知識，⑵培養學生調查、收集、整理資料的能力，會進行簡單的資料分析，并對結果做出一定的解釋。

⑶了解清明的習俗、節氣現象和特有食譜、英雄先烈的故事，擴展學生學習方向，引導學生科學的看待傳統節日所蘊涵的多層次、多角度文化。

2、情感態度：

從學生的興趣出發，讓他們主動探究，讓學生關注身邊的世界發現問題和其中的文化，培養學生尊敬他人、緬懷先烈的情感，激發愛國主意的思想。

3、價值取向：

培養學生提出問題，探究分析問題的能力，以及表達、溝通的能力，將先烈們不屈不撓的民族精神化作自己的認識，規范自己的行動與言行，以科學的態度看待民族節日，為社會良好風氣的形成奠定基礎，增進團隊合作。

★活動的內容：

⑴提出問題，在“清明節的由來與傳統習俗”、“清明祭掃的意義、節氣的變化”、“清明節的習俗變化，關注現代人們的認識”、“樹立文明過清明的觀念”中選擇合適的主題；

⑵論證研究問題的合理性； ⑶制訂調查、研究、總結方案；

⑷查找資料：學生調查、研究、比較，搜集有關數據和信息； ⑸實踐活動：資料搜集、社會調查、整理素材，發現分析問題； ⑹交流匯報：交流、討論分析原因、完成活動總結； ⑺進一步實踐：實際操作——制作小白花； ⑻活動延伸：總結完善報告單。

我們的收獲——探究民俗文化，其樂無窮

1、感受到了中華傳統文化的博大精深。

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中華五千年悠久的民俗文化，蘊涵極為豐富課程資源。我校教師依據現有教育資源，從中挖掘相關元素，進行以中華傳統文化的相關內容為主題的研究學習，引導學生感受中華傳統文化的博大精深，加深對我國傳統文化的了解，促進學生的審美觀點和審美能力的發展，培養學生探究能力、創新精神和實踐能力。

2、體驗著探究性學習方式帶來的樂趣。

學生在活動中去“做”，去“考察”，去“調查”，去“實驗”，去“探究”，從活動中發現問題和解決問題，體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。研究的過程中，學生學會了怎樣去向他人請教，怎樣去查找資料，怎樣和小組中的同學合作，得到了不小的收獲。

3、善于開發和利用民俗文化資源，拓寬了綜合實踐活動的課程內容。實踐告訴我們：“綜合實踐活動”課程的開設與實施，可以有效地引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，還可以引導學生在實踐中通過質疑、調查、探究等方式，主動地、富有個性地學習。這種課程的有效實施，使學生真正擁有自己的生活和實踐空間，真正地融入現實生活，運用現代的資訊手段，去解決身邊的實際問題。

利用綜合實踐活動，我們廣泛開展地方特色民俗文化的主題性探究活動。在老師有目的地指導下，認識本地區特有的民俗文化，譬如：節日民俗、錫劇學唱、民間腰鼓等，體驗家鄉的特色文化，從中受到有濃郁特色的優秀地方文化的熏陶，在積累文化的同時，增長實踐能力，陶冶熱愛家鄉、熱愛中華民族的美好情操。

“已揚鞭越千重山，更乘風破萬里浪。”我們深深知道綜合實踐的內涵是博大精深的，我校的實踐也僅是初步。但我們相信，只要我們繼續執著地開拓前進，綜合實踐活動這一朵奇葩一定會綻放更加燦爛的色彩，展現更加誘人的魅力。

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第二篇：領略民俗精髓,感受民俗魅力

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領略民俗精髓，感受民俗魅力

——“民俗文化”主題綜合實踐活動的思考、探索與收獲

武進區橫林實驗小學孫亞珠

我們的思考——引導學生了解并傳承優秀的民族文化

我國幅員遼闊，民族眾多，在各民族創造的燦爛文化中，民俗文化是其中的一個閃光亮點。我國優秀的民俗文化藝術傳統，不僅塑造了華夏民族的偉大形象，并維系著中華民族走過了5000多年的歷程。許多專家和文化官員認為，一個民族有一種文化，一個地方有一種傳承的、獨特的帶有鄉土氣息的文化，這是新時代構筑國家、民族現代先進文化的基因。古往今來，民俗文化一直受到人們普遍的關注和重視。民間也有“入鄉隨俗”，以及“十里不同風，百里不同俗”等說法。可見民俗文化在人們的意識活動中占有重要的地位，是人們精神生活不可缺少的內容。

在社會飛速發展的今天，人們追求現代化的生活方式，許多傳統的優秀文化缺失，很多人選擇西方的潮流，丟棄本民族的文化，在教育中也多少呈現這種趨勢。孩子們知道西方的圣誕節，不知道中國的春節的意義；知道外國的情人節，不知道中國的“七夕”；傳唱世界流行歌曲，不諳民族音樂。傳統文化精華的缺失已引起許多有識之士的擔憂。

近年來，國家對中國傳統節日的重視，各地興起的民俗文化活動，很多民風民俗就存在于學生的日常生活，這就為學校提供了許多現實的教育資源，但民俗文化活動是社會的俗文化，更多在來自民間，是一種沒有經過篩選的文化，良莠不齊的情況，甚至對學生成長有負影響的東西仍存在于現實生活之中，這就啟迪我們教育工作者應更重視引導學生科學辨識，讓我們的學生從小了解中國傳統優秀文化，繼承優秀的民俗文化。

為此，我們依托綜合實踐活動課程，選擇從本地區民俗入手，挖掘傳統文化精華，讓學生通過體驗、探究，進行研究性學習，培養學生的民族自信心、自豪感。我們期盼通過研究，實現學生對中國傳統文化的珍視，并身體力行傳承優秀的民族文化，使中華民族燦爛的文化永葆青春，煥發生命的活力。讓學生能在過程中逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養。

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我們的行動——在活動中力求發展

民俗文化的綜合實踐活動在我校蓬勃開展起來，由此，知識之峰在主動跋涉中攀登，智慧之花在自主體驗中盛開，思維之鳥在合作氛圍中飛翔，探索之歌在研究實踐中吟唱。

鏡頭一：梳篦留香

為了做好“梳篦留香”這項課題研究，同學們在老師的指導下，開展了大量的實踐活動。到網上搜索資料；去圖書館查尋文檔；走訪了篦箕巷，探尋了一家家老字號梳篦店，一睹了具有幾百年歷史的“老卜恒順梳篦店”的風采；大家還前往常州梳篦廠，聆聽了有關梳篦業現狀的介紹，尋問了工廠的生產情況，采訪了有關領導，還實地觀看了梳篦的工藝制作流程；9月3日我們參觀了常州梳篦廠，在這里大家了解了有關梳篦的神話傳說、發展變遷、工藝制作等知識，一款款造型別致，精美絕倫的梳篦深深吸引了同學們的目光，激發了同學們探究的欲望。懷著激動的心情，在老師的指點下，同學們也著實過了把癮。把以前學過的剪貼畫、水粉畫等各種本領運用到梳篦的裝飾上。瞧，一件件精美的作品，可愛的卡通、五彩繽紛的魚兒、翩翩起舞的蝴蝶在他們手中誕生了。看著大家自己的勞動的杰作，就是老師，心里面也是樂滋滋的，真有點愛不釋手的感覺。

鏡頭二：中秋話月餅

農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，家家戶戶吃團圓飯，賞月吃月餅，很熱鬧的一個節日。學生對于中秋，對于月餅有著濃厚的興趣。開展“中秋話月餅”的綜合實踐活動貼近學生的生活，學生探究、參與的熱情高，有利于提高各種能力，同時又能弘揚民族文化，傳承民族精神。為此，同學們分小組搜集資料，通過請教長輩、上街調查、網上查詢等方式了解中秋節吃月餅的美麗傳說，了解月餅的文化形式（月餅的起源，月餅的種類等）；去蛋糕點學習制作月餅；在家里大人的指導下學做月餅或油酥餅，糍團餅等，準備參加做餅比賽。通過活動，同學們了解了中秋節吃月餅的來歷和月餅的發展史。通過課前搜集資料，現場調查、討論等實踐性知道中秋節自古以來有賞月、吃月餅的習俗，月餅有象征團圓和吉祥的意義；了解了月餅的種類，提高了學生的搜集處理信息、交流合作等各種能力；通過研究月餅文化，更加熱愛祖國的傳統文化；通過學習制作月餅，懂了得尊重普通勞動者，珍惜勞動成果；通過講述自己喜歡吃的月餅，編寫廣告詞，培養了表達能力、創新能力。

鏡頭三：我們來做糍團餅

九月份，我們學校開展了民俗文化“中秋節”這一全校性綜合實踐活動。今天，我們組織四至六年級學生開展做糍團餅的比賽。為了讓老師能指導好學生開展活動，提前一天，老師已經在廚房工作人員的指導下，先體驗了一下做餅的樂趣。而同學們呢，為了在比賽時賽出自己的水平，在星期天在家里已經跟著大人也嘗試了一把。

各班的選手在班主任老師的帶領下，走進了比賽場地——餐廳。一聲令下，老師先活面，只見他們一手使勁摁，一手使勁揉，同學們在旁邊喊加油！揉面真是個體力活，更是個技術活。面揉好后，老師把分好的小面團遞給一旁的選手。一些有做餅經驗的選手們把在家學到的做餅方法全拿了出來，他們把芝麻陷包進團子里，輕輕地捏著，做得像模像樣。沒有嘗試過的選手，則是手忙腳亂。有些熱心的觀眾（老師和學生）就忍不住對他進行了現場指導，甚至手把手地做了起來。

中秋節，動手做糍團餅，真是別有一番樂趣！

鏡頭四：重陽黃花分外香——“放飛重陽文化”

具體操作：

（1）每小組制作一份重陽小報，報上資料可原創，可摘抄，但需注明原創作者或摘自哪里，如可以做成全音樂報、全美術報，也可以文章、圖片、書法等的組合；

（2）小組或個人圍繞重陽文化這個主題，準備一個或多個“放飛重陽文化”的節目表演，如可以是唱歌、舞蹈、相聲等等；

（3）全班編寫一份關于重陽文化知識的競賽題，用于晚會的現場競答，注意題目形式的多樣化；

（4）每人以自己喜歡的形式記錄本次探索活動的感想，可以是文章、繪畫、書法、小品創作等等；

（5）每小組親手制作重陽糕，可以在家人的指導下制作，也可以小組合作完成。

探索范圍：

重陽節的來源、風情習俗、傳說、活動、故事、燈謎、對聯、祝福、音樂、舞蹈以及相關的圖片視頻等等。

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鏡頭五：春風里的清明節

★活動目標：

1、知識目標：

⑴知道清明節的來歷，它是我國眾多民間眾多節日中的一個，在上面的幾個主題中選擇一個或兩個進行研究。初步掌握一些統計的知識，⑵培養學生調查、收集、整理資料的能力，會進行簡單的資料分析，并對結果做出一定的解釋。

⑶了解清明的習俗、節氣現象和特有食譜、英雄先烈的故事，擴展學生學習方向，引導學生科學的看待傳統節日所蘊涵的多層次、多角度文化。

2、情感態度：

從學生的興趣出發，讓他們主動探究，讓學生關注身邊的世界發現問題和其中的文化，培養學生尊敬他人、緬懷先烈的情感，激發愛國主意的思想。

3、價值取向：

培養學生提出問題，探究分析問題的能力，以及表達、溝通的能力，將先烈們不屈不撓的民族精神化作自己的認識，規范自己的行動與言行，以科學的態度看待民族節日，為社會良好風氣的形成奠定基礎，增進團隊合作。

★活動的內容：

⑴提出問題，在“清明節的由來與傳統習俗”、“清明祭掃的意義、節氣的變化”、“清明節的習俗變化，關注現代人們的認識”、“樹立文明過清明的觀念”中選擇合適的主題；

⑵論證研究問題的合理性；

⑶制訂調查、研究、總結方案；

⑷查找資料：學生調查、研究、比較，搜集有關數據和信息；

⑸實踐活動：資料搜集、社會調查、整理素材，發現分析問題；

⑹交流匯報：交流、討論分析原因、完成活動總結；

⑺進一步實踐：實際操作——制作小白花；

⑻活動延伸：總結完善報告單。

我們的收獲——探究民俗文化，其樂無窮

1、感受到了中華傳統文化的博大精深。

中華五千年悠久的民俗文化，蘊涵極為豐富課程資源。我校教師依據現有教育資源，從中挖掘相關元素，進行以中華傳統文化的相關內容為主題的研究學習，引導學生感受中華傳統文化的博大精深，加深對我國傳統文化的了解，促進學生的審美觀點和審美能力的發展，培養學生探究能力、創新精神和實踐能力。

2、體驗著探究性學習方式帶來的樂趣。

學生在活動中去“做”，去“考察”，去“調查”，去“實驗”，去“探究”，從活動中發現問題和解決問題，體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。研究的過程中，學生學會了怎樣去向他人請教，怎樣去查找資料，怎樣和小組中的同學合作，得到了不小的收獲。

3、善于開發和利用民俗文化資源，拓寬了綜合實踐活動的課程內容。

實踐告訴我們：“綜合實踐活動”課程的開設與實施，可以有效地引導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，還可以引導學生在實踐中通過質疑、調查、探究等方式，主動地、富有個性地學習。這種課程的有效實施，使學生真正擁有自己的生活和實踐空間，真正地融入現實生活，運用現代的資訊手段，去解決身邊的實際問題。

利用綜合實踐活動，我們廣泛開展地方特色民俗文化的主題性探究活動。在老師有目的地指導下，認識本地區特有的民俗文化，譬如：節日民俗、錫劇學唱、民間腰鼓等，體驗家鄉的特色文化，從中受到有濃郁特色的優秀地方文化的熏陶，在積累文化的同時，增長實踐能力，陶冶熱愛家鄉、熱愛中華民族的美好情操。

“已揚鞭越千重山，更乘風破萬里浪。”我們深深知道綜合實踐的內涵是博大精深的，我校的實踐也僅是初步。但我們相信，只要我們繼續執著地開拓前進，綜合實踐活動這一朵奇葩一定會綻放更加燦爛的色彩，展現更加誘人的魅力。

第三篇：領略漢字魅力體味文化精髓

領略漢字魅力體味文化精髓

——廣河一中參加臨夏州“聆聽華夏之聲書寫漢字之美”中學生漢字聽寫大賽 3月19日，由我校八年級1班馬卓雅、馬正，八年級2班馬亞楠、馬雪珍，八年級3班張圓圓，八年級4班馬欣雨六位同學組成的參賽隊，代表廣河縣參加了臨夏州“聆聽華夏之聲，書寫漢字之美”漢字聽寫大賽。經過八支參賽隊激烈角逐，臨夏市（臨夏市一中）參賽隊榮獲團體第一名，廣河縣參賽隊（廣河一中）榮獲團體第二名，永靖縣參賽隊榮獲團體第三名。在獲獎的前6名選手中，我校馬亞楠、馬卓雅兩名同學分別獲得個人第四名、第五名的好成績，為縣、校爭得了榮譽，教導處副主任、八年級語文教師馬寶軍獲得“最佳指導教師”獎。

本次活動由臨夏州教育局和州語言文字委員會聯合主辦，是為第二屆中國漢字聽寫大賽甘肅省選拔賽選拔選手，全州七縣一市共八個代表隊參加。我校于3月7日接到參賽通知，學校領導高度重視，召開專題會議安排部署參賽事宜，成立以分管校長為組長的輔導小組，擬定了周密的輔導計劃。3月10日，輔導小組精心命題，依據參賽對象年齡要求，在八年級各班初選30名學生進行測試，最終，篩選出了馬卓雅等6名參賽選手。輔導老師利用下午自習、周六、周日等課余時間加班加點，參照省教育廳“第二屆中國漢字聽寫大賽題庫設置”的要求，重點對《通用規范漢字表》中的二級字表、三級字表上共4605個漢字，按易讀錯字詞、形近字、多音字、熱點詞、生僻字歸類梳理，并結合中國六書造字法及用字法，對參賽選手進行強化訓練，通過讀、聽、寫、練等多種方式測練，使參賽選手在短期內掌握了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借造字用字原理，有效積累大量的字詞，為本次大賽做好了充分的準備。中國漢字源遠流長，經歷了五千多年的演變，它包含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們民族祖先智慧的結晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。漢字作為仍在使用著的歷史最悠久的文字，記述著華夏文明的歷史，承載著中華文化。漢字是中國人的存在之家，書寫漢字更是中國文化的精髓，表現出了良好的素質和精神風貌。

賽場上，我校參賽同學密切協作，從容自信，拼搏進取，一絲不茍，在一橫一豎一撇一捺的書寫過程中，充分顯示了對傳承千年文化的敬重和傳承。

本次大賽所取得的優異成績，是我校重視語言文字規范，大力提倡說普通話、寫規范字的有效成果，也是我校重視學生特長培養、堅持開展第二課堂、積極推進素質教育的有效見證。

第四篇：感受湘潭民俗（本站推薦）

做堂客，感受湘潭過節習俗

0 樂 樂

從江南嫁給湘潭人做堂客，老公說這第一年的春節得回老家看看，按照他們湘潭的風俗，一些禮節還是要走的。對我來說，還真的有點好奇和新鮮。于是，我們特意請了半個月的探親假，從杭州乘飛機到長沙，再坐大巴大約走了一個小時左右，就到了湘潭。

到了湘潭的第二天，就是當地“送灶神”的日子。老公說，這是他們當地沿襲老輩們傳下來的習俗，有在臘月二十三日送的，也有二十四日送的，曾經有“民

三、官四”之說。傳說灶神又稱“司命”，一男一女，因為他們從十二月二十三日晚上起身，要到天上玉帝那里匯報主人一年的好歹，到年三十日晚才能回來，怕他們上玉皇那里“打小報告”，所以家家戶戶到了這天都要忙碌一陣子，為的是能給灶神留個好印象。

這天一大早，家爺老子和家娘就急急地忙了起來，他們準備了不少的齋粑、甜酒和甜果子等，說是要給灶神餞行。家爺還拿出早就準備好的司命畫像，讓家娘去請相鄰不遠的“老庚”來寫對聯，我說不就是幾個字么，干脆我來寫好了，老公卻在一邊說這是他們這里的規矩，說灶神夫妻兩人形象風流，故忌女人敬灶。平日他們的灶忌甚多，譬如女人燒火時不能正對灶門，更不能以腳采灶；牛肉、狗肉、蛇肉

不能放灶上烹煮；女褲不能放灶上烘烤等。只有在灶神離開期間，才可以免去對灶上的許多禁忌，主人則趁機打掃揚塵，搞廚房清潔衛生，拆灶修灶。我卻在想，現在都啥年代了你們還有這么多的規矩，但也不好表白，只好等到家爺的“老庚”過來，先在灶神的左右寫上“人間好事要多說，明年下界降吉祥”的對聯，家爺高興地貼了上去。臘月廿四為“過小年”，過年豬多在這一天宰殺。據說舊社會有請雇工的人家，如若明年辭退雇工，也要在這天請客，讓雇工坐首席，俗云“二十四日坐上頭，背起被褥回家走”。不過，現在請雇工的現象少了，村民們養的豬也都賣給當地的集鎮。一大早，家爺推著車子去集市上割了不少肉，讓廚師做了不少當地的菜肴，擺了幾大桌子，請來左鄰右舍等一大幫親朋好友。家娘說盡管我們的婚禮在外邊辦了，可是這酒還是要請大家吃的。在一旁的三嬸悄悄地給我說，幸虧我們在外地結了婚，要是在湘潭，還有不少講究的。

從三嬸的話里才知道，湖南漢人婚俗，舊俗有說媒、相親、換庚、定庚、過門、拜堂、鬧房、回門等一成套的禮節。將兒女生辰八字寫于紅紙內，由伐柯人（即媒人）轉交對方稱“換庚”或“發紅庚”，如合庚順利，則互送信物，稱“定庚”。男方送衣布，女方多送布鞋、襪底和鞋墊各一雙。擇吉迎親謂之“過門”，互索彩禮和嫁奩。還有拜堂合巹，行禮為儀，進入洞房還有鬧房等習俗。據說在湘西、湘南一帶，還流行哭嫁之風。出嫁前一兩天，甚至半個月，就開端唱“哭嫁歌”。三嬸一下子還說出來什么安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、罵媒歌、分別歌、送別歌、射歌、耍歌、牙婆苦歌等，還有載歌載舞的《伴嫁

舞》，什么把盞、香火、走馬、劃船、賣酒、推磨、娘喊女等舞，舞時所遇之物皆可作為舞具，真的豐盛多彩，有很多還堅持著原始古樸的特點。

想不到過去留下來的婚俗這么多，三嬸說，這些都是約定俗成的規矩，在當地少數民族青年男女的擇偶、訂婚和婚禮中，有些禮節比漢族要多得多。她說湘西苗族還有跳月之風，男女雙方于清風月夜，到林中山巔對歌舞蹈，志同道合者，雖不相識，亦可相約定親。一些少數民族青年男女的定親也別有風味。如瑤族訂親的信物是一把油紙傘，女家有意則將用各色花布和絲線扎好的12個三角形的絲線布坨，纏吊在紙傘的撐骨上。懷化侗族則是刺雞定情，在月色皎潔的夜晚，青年男女均由搭檔陪伴相會，男方將帶來的至公雞雞冠刺破，把雞血滴入酒中，雙方喝酒盟誓，永結同心。還有不少的歌謠，有滋有味，不僅語言通俗優美，也反映了過去社會的情景，充滿鄉土文學味。說著說著，三嬸就開始唱到：“大栗樹，樹葉多，哥哥嫌我姐妹多。哥莫罵，嫂莫嫌，在家只有三五年。堂屋里洗面哥也罵，灶屋里洗面嫂也嫌。打開爺倉吃爺飯，打開娘箱穿娘衣！呷你哥哥的作田飯，穿你嫂嫂的嫁奩衣”。

三嬸說這叫《小姑歌》，還有《娘女歌》：紅鳥嚌，跳跳飛，家娘女，受孤凄。前娘殺雞留雞腿，后娘殺雞留雞腸。雞腸掛在槐樹上，抱著槐樹哭親娘。《洗茼蒿》：情姐下河洗茼蒿，洗起茼蒿滿河漂。下河莫吃茼蒿水，上河莫吃水茼蒿。茼蒿水，水茼蒿，不成相思也成癆。《打鐵歌》：張打鐵，李打鐵，張家姐，留我歇。我不歇，我要回家

去打鐵??

其實，歌謠是傳統民間文學的一個品牌，也是民間文學不可缺少的一部分。這些歌謠的內容豐富，有的反映舊社會女性的悲哀和社會的不平，有的反映勞動人民的愛情生活，和我國其它民族的民歌一樣，都有自己獨特的歷史背景和獨特的文化內涵。不僅朗朗上口，富有趣味性、靈活性，而且語言簡潔樸實、通俗淺顯、富有韻律，極具濃郁的鄉土味和歷史文化感。老公告訴我說，當地農民唱山歌，出工收工路上唱，勞動中唱，在家中則小唱，唱多了他們就能自編自唱，而且多為七言五句，短小精悍，有獨唱、對唱、多人輪回唱、合唱等多種形式。對唱大多是即興編歌，多屬于盤歌。

看到我的迷惑，老公對我說，盤歌是人們最愛聽的一種山歌藝術，如：甲問：“三根絲線兩根白，打只盤歌給你盤一盤，你曉得什么過河抬頭望，什么過河三個浪？什么過河伴泥擦？什么過河打哈哈？”乙答：“三根絲線兩根青，你打盤歌我知音，水蛇子過河抬頭望，游魚子過河三個浪，蚌殼子過河伴泥擦，鴨婆子過河打哈哈”。啊！這不是電影《劉三姐》對唱的形式么？老公說，基本形式就是這樣的。可見，鄉土文學的藝術美和精神的內涵竟如此地豐富多彩，這具有鄉土特色的歌謠，讓人們既能享受這種藝術帶來的美和情感的熏陶，又能在勞作之余，滋潤心靈，體悟地域歷史文化。

轉眼就到了大年初一，家爺老子在天還蒙蒙亮的時候就起床，然后在大門內設香供天地，說這是“出天行”，主要是祈求來年好年成。家爺先把提前準備好的大鞭炮鋪了一地，然后點燃，就聽到鞭炮

聲“噼里啪啦”地響了起來。家娘對我說這也是老輩留下來的習俗，誰家“響”的最早就愈吉利。其實，我們家的“千響”還沒有開始放的時候，有比我們家更早的就開始響了起來。老公說“子時至，炮仗響”，大半夜的就有人開始放鞭炮了，都用鞭炮迎接新春，看誰家的響聲大，響的時間長，都想爭個頭響呢！

“出天行”后是給祖宗拜年，然后晚輩給長輩拜年，叫“拜家堂”。早年，拜家堂主要是自己家的人團拜，大門緊閉一天，不接受外來人拜年，叫做“關財門”。拜年的老規矩是：“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜團坊”，若是“拜年拜到初七八”，便“洗嘎鍋子浪嘎 ”，莫怪主人缺乏招待了。看來這拜年也一套套的，每日都有一個說法。因為我是第一次跟著老公回老家拜年，家爺還專門為我們選了吉日和方位，為的是“出門大吉”，叫作“出行”。老公還準備了一身新衣服，我們身著新裝，先拜街鄰四舍和親朋好友，見人就打躬作揖，說聲“新年好”或者“恭喜發財”等吉祥語言。

就這樣的跟著老公走親訪友一直拜到正月初四。到了初五，家爺說這天要請年飯。因為這初五一過，節日就告一段落。過去如果有老板請伙計的，也要這天“請年飯”，稱“店鋪開張”。盡管現在好多家沒有店鋪經營，也沒有了伙計，但是這樣的風俗還是少不了的。這也叫初五日，祭五路財神，大拉關系，打打牙祭。“請年飯”的時候，村子里就開始進行“舞龍”、“耍獅”、搖旱船、踩高蹺沿戶流動，而且不分晝夜，叫“送紅喜”，或稱“團拜”。耍到哪家，哪家便鞭炮迎接，飯時管飯或送紅包。盡管有的習俗已經發展到變相收費，但

是花幾個小錢，卻賺來不少開心，那場面也確實熱鬧。

很快就到了離別湘潭的日子，三嬸帶著左鄰右舍的一幫朋友趕來送行，三嬸還拉著我的手，戀戀不舍地對我說，如果等到正月十五元宵節，這里會更熱鬧。她說正月十五是元宵節，又稱“上元節”、“燈節”，又叫“放夜”，往往通宵達旦，家家戶戶比燈，看誰家的燈籠有趣，比誰的燈多亮大，最后比誰燃的時間長。有的人甚至把整堆的柴火獻出來燒，也不認為可惜。家娘也在一旁悄悄地對我說，讓我“端午節”回來，這里有賽龍舟的傳統習俗，屆時居民云集，常常出現街空巷凈，都到現場爭相觀看的局面。還說農歷七月開始收割稻時，有“吃新”的習俗。八月十五中秋節，還有“月下偷南瓜”在橋下煮吃的習慣等。

想不到湘潭還有這么多的地方風俗，而且已經成為人們生活不可或缺的一個重要組成部分。盡管隨著時代的發展，這些作為老百姓傳承祖先智慧結晶的傳統民俗節日文化，有好多已經失傳了，而且傳承下來的也還帶著一些舊文化的糟粕，但是還依舊的富有生命力。因為，這些傳統的民俗節日，既體現著人與自然的關系，又反映著人與人之間的聯系，體現了中華民族傳統文化的精髓，真實而貼切地反映了地方文化，表達出民眾內心深處樸素而美好的思想情感。由此看來，弘揚其中的先進文化成分，堅持批判和創新精神，把繼承傳統和移風易俗結合起來，讓傳統民俗節日有效地延續下去，并獲得長久的生命力，這也是一道值得人們關注的課題。但是，不管怎么說，這湘潭的過節習俗，已經在我的腦海里留下深深的印象，明年說啥我都會再回來的。

第五篇：領略大家風采 感受科學魅力

領略大家風采 感受科學魅力

2014年7月16日 星期三 雷陣雨

今天是我參加夏令營的第三天，一改之前的高溫，今天的北京天氣涼爽，帶著些許微風，我的心情甚好！

今天的活動內容主要是各個研究室代表向我們介紹每個研究室的特點、研究方向、發展目標等等，十幾個杰出的老師盡心盡力的向我們介紹中科院這所科研的最高學府，認真耐心的解答我們提出的每個問題，師生之間積極的學術交流，讓我身邊籠罩著濃厚的學術氣息，我也不知不覺的徜徉在科研、學術的知識海洋中！

在各個老師的介紹中，我對中科院大氣所有了更深的了解。它是中國現代史上第一個研究氣象學科的最高學術機構，目前已發展成為涵蓋大氣科學領域各分支學科的大氣科學綜合研究機構。這里有著先進而完備的儀器設備，有著眾多優秀的導師，有著匯集各方的優秀學子，有著濃厚的學術氛圍，有著以人為本的教學理念，這里培養了一代又一代杰出的氣象人才，為中國的氣象事業做出了重大的貢獻！對我而言，以前的中科院大氣所存在于學長學姐的談論中，存在于冰冷的網頁上，存在于自己的想象中，但今天的大氣所在我眼中，在我心里，它是一個有血有肉、豐富多彩、極具吸引力的學術圣殿！

令人驚喜的是，今天我們很榮幸的見到了著名的氣象學家——曾慶存！以往神一般的人物如今就站在我們眼前，還親切的教導我們做人、做事、做科學，我甚是激動！還記得曾爺爺首先就教導我們要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛科學！他說：熱愛祖國是我們做人的根本，中國上下五千年的優秀傳統文化，中國堅持世界大同的博愛主義精神永遠是中國人的驕傲，我們必須堅持并傳承下去！曾爺爺身上的濃重的愛國主義精神讓我深有感觸，也許生活在和平年代的我們并不能完全體會老一輩科學家對祖國的熱愛，但我真切的被曾爺爺感染，那一刻，我心中萌發了為祖國富強而奮斗，為氣象事業而努力的念頭！在最后，曾爺爺語重心長的跟我們說：同學們，好好學習啊！你們要用雙肩扛起新一代的責任，帶領祖國逐步富強，引領祖國的氣象事業走向更高的階梯！這句話是老一輩氣象學家對我們寄予的厚望，也是氣象事業代代延續的體現。聽完曾爺爺的報告，我更加堅定了自己的氣象之路，立志為我國的氣象事業奉獻一份力量！

夏令營還將繼續，我期待更精彩的行程，期待交到更多的朋友，期待學到更多的知識，期待所有所有······