第一篇：我的教育心讀書筆記讀書心得

我的教育心臟閱讀筆記文章1 最近，我讀了老師的我的教育心。這是李振錫老師的教育自傳，他說這是我30年來從整張照片的教學經驗。

李先生不是一個成功的節目和榮譽的樁，不，這本書是第一個展示一個年輕老師的成長過程，顯示我如何一步一步的在教育登山：一個亞物理和精神輸入的類活動，一次又一次的心靈的靈魂的混合，再次貧窮的水的可憐的猶豫，一個次高峰的道路幸存者，......有很多成功的故事，但有很多嘆息開始深和失敗的教訓累了為學生，累了為父母，為領導疲勞，累了為社區...但如果我們教育作為一種職業，那么所有的起伏都是自我的，因此愿意！

李老師說：現在總是保持這純潔的天真。這是很困難的，但必須保持，支持點是 教育作為一種信仰，不是為了名譽和財富，而是為了自己的工作，不能讓自己的心臟生銹。

老師李說好多啊。這純粹的純潔實際上被稱為我們不是為社會世俗困擾，而不是追求名利和財富，不是為了受損和沮喪的利益，教育作為一種信念?？纯茨壳暗纳鐣闆r，有多少人這樣做是一種信念？大多數教師只教授教學作為一種職業，一種謀生手段（但任何一種職業都是維持生存的手段，因為人們不能逃避現實和生活，有多少人不關心名利和財富？不要注意收益和損失？有多少人為自己工作？但是，我們想要獲得專業的幸福感，幸福，那么，這樣的理解和思考當然非常困難。

從教學的開始，當領獎臺充滿了激情，充滿了崇高。我的心有點太多的夢想實現，有崇高的目標追求，隨著時間的推移，原來的心臟各種美麗無情撕裂分開。時間的流逝是一個兇手？殘酷的現實是國家元首也許全部，也許不是。誰是兇手和國家元首不重要，重要的是現在拿起那一次 一片葉子，重新平滑那個疲憊的疤痕。看到我的教育心臟后我的心臟一動。閱讀這本書，心中的想法不禁讓人嘆為觀止。我們怎么能不讓你的心臟生銹？我們如何讓你的事業疲憊的心重燃新的希望？我在這本書中找到了答案。把教育視為一種信仰，保持童心的天真，永遠永存。是所謂的：無盡的生命，超過斗爭。

我們有時走得太遠，忘記了我們原來離開的目的。要找到原始出發的起源，期待著我們前進的方向，用純潔的無辜，有遠見和理想，讓我們重新路。我從這些純文本中看到一個成功的成功秘訣：也就是，學生一起成長，體驗成長的樂趣，你可以有一個快樂的心！

我的教育心臟閱讀筆記2 最近有幸閱讀李振英老師的教育心。閱讀，如清醒，突然實現。李振錫老師簡單的話充滿了教育的熱情，普通教育案例反映了深刻的教育理念。像黃中達路這樣的話告訴我，比如青蛙在井里我拔出那個狹窄的洞，只有找到天空的教育這么藍的這么廣......首先，愛，曲線表達的老師都是愛學生，經常愛深，但往往不正確的表達，對對方的頭腦和身體的傷害。可以說是，愛情是一把雙刃劍。什么樣的愛是有效的？想想：冷風和春天的競爭，看看誰可以吹訪客的衣服。冷風吹得越多，游客就會越緊。和春風微風上的溫暖的打擊，游客逐漸不由自主地脫衣服...可見，好醫學是苦病，但學生害怕苦。直接赤裸裸的愛情表達，對于弱勢，敏感，叛逆的學生難以忍受。愛的起點是尊重。尊重學生的個性和差異。不要擔心，慢慢地伴隨著學生的成長和進步。正如李振錫老師所說，教育是教育樹的一種核心活動，必須扎根，尊重學生的肥沃土地將蓬勃發展。親愛，愛和信，信和樹?；袅帧ち炙够f，教育的失敗是學生覺得你在教育他。

因此，兩點之間的最短點不再是線段。教育應該是春雨，潮濕的東西默默地滋潤學生的心。二，盡量做一個可愛而聰明的老師社會正在變化，時代在變，教育的概念 還需要改變。學生更幽默和有趣。所以教師的新時代，在傳播到行業的疑惑時，應該放棄教條，僵化。努力認真，活潑和有趣。所以教師必須在大智慧的大視覺之外教授專業知識，嘗試適當地也一直無聊的數學課堂添加一點輕松和快樂。第三，教育是一門藝術，它是一個良心的項目自從選擇月亮夜，不怕黑暗孤獨，力求發光，甚至很弱。由于駱駝沙漠的選擇，不怕沙漠和口渴，堅持前面的行人路。自從我選擇教育，不怕貧困和艱難，決心為學生獻愛心，總是抱著一個簡單的教育心。

我的教育心臟閱讀筆記3 閱讀李振錫老師我的教育心，最大的感覺就是他的文字充滿激情，多姿多彩，但卻簡單而真誠，深情。

這本書以自傳的形式介紹自己的經驗，從三十年的經驗，成功，失敗，喜悅，也擔心。讓我們在閱讀的過程中看到一個真正的三維形象的老師李。在書架前漫步，談話反映 我愿意以這種物質主義的方式保持我的靈魂，這個靈魂實際上是一個簡單而真實的心。

思維是一個好習慣，它繼承了精華，去除了浮渣，懷有智慧。善于思考必須受益無窮。這也是因為思想，成績在永正，李吉林等一代老師。成功和高效的教師傾向于主動地創造性地反思他們的職業生涯中的重要事情，包括他們的教育目標，課堂環境和自己的專業能力，Codhardid，反思廣泛作為教師發展的決定性因素'職業。

美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗反思。相反，如果一個老師只是滿意地獲得經驗而沒有深入思考經驗，那么即使有20年的教學經驗，也許只有20次一年的工作重復，除非有好的經驗教訓，否則可能沒有改進。他將永遠能夠留在一個新手老師的水平。反思是老師積極探索心態的表現，它可以讓老師找回失落的自我，不僅是書，不僅僅是，不僅是專家，相信自己 是專家處理自己的問題。

第二篇：《我的教育心》讀書筆記

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮西老師對教育的赤誠之心和對學生的愛心而感動！

李老師說：“永遠保持現在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹?！崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。如何能永遠守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：

1、永遠保持現在這種純凈的童心

永遠保持純凈童心的支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環境決定了我們大多數的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談談心，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。

2、要有愛心

有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應該是不僅愛分數結果，更愛學生成長過程；不僅愛“優等生”，更要愛“學困生”；不僅愛學生的聰明乖巧，更要愛學生的貪玩調皮；不能愛少數，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

李老師說，幫助學困生的過程正是積累教育智慧的過程。學困生是一個特殊的群體，我們老師要理解他們。學困生經常得不到表揚獎勵，體會不到學習的成功，他們的內心深處缺少自信，相當一部分學困生還會出現自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向學困生傾斜，是教師的天職，也是轉化學困生的基本前提。一個鼓勵的眼神、一句真心的表揚、一個溫柔的撫摸……都能體現老師對他們的愛心。學困生一旦體會到這種感情，就會在師愛的沐浴下健康地成長。

4、要加強閱讀

老師要善于廣泛閱讀教育名著，學習借鑒教育名家的先進理念和成功經驗，運用在平日教學中，積極實踐和反思，總結積累教學經驗。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結晶。教育故事，教學反思，生活感悟，只要想寫，就及時記錄下來，那是我們最寶貴的財富。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！

第三篇：三心教育讀書心得

《溝通的藝術》讀后感

寒假里，我有幸讀了《溝通的藝術》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的師生關系在教育效能產生中的重要作用。作為教師只有和學生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關系，學生才會對我們的教學感興趣。

想想自己在學生時代，也希望老師能理解我，關心我，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師，卻忽略了學生的感受。平時一味地看重學生的學習，為了成績、分數，甚至侮辱學生。為了讓班級成為優秀班級體，為了所謂的常規，我不允許孩子犯一點錯誤，有的孩子學習的積極性越來越低，卻一再的埋怨是家長管教不嚴，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動的，正因為如此，他們才能想我們所不能想，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢？這本書中提到了一個“同理心”，它讓我知道了今后自己應該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個基本條件，它的意思是說要我們站在學生的角度去理解學生，要懂得換位思考，只有教師設身處地的為學生著想，并有效地把這些感受傳遞給學生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍。

建立良好師生關系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學生，不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，教師必須承認學生是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現需要多長時間，教師都必須始終無條件地相信學生自己有著朝向好的方向去無限發展的可能性，其實這是教師對學生愛的表現。反思自己的教育教學，對待后進生，對待班級上個性突出，調皮搗蛋的學生，開始時充滿激情，信誓旦旦要改變他們，但在與他們對招的過程中，我的耐心磨盡，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的話語，根本談不上尊重。我想今后應該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進學生的心靈深處，才能創造一種良好的師生關系。

看來師生之間要建立一種和諧的關系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學中，我會努力改善我與學生之間的關系，真正成為學生成長道路上的良師益友。讀了《一份特別的教案》中的《溝通的藝術》感受頗深。

教育是一門藝術，這是每一位教育工作者都明白的道理。我們經常會看到，同是一位學生犯了錯誤，有的老師批評他接受批評的態度很好，有的老師批評他卻頂牛，為什么呢？這就是批評的藝術問題，換句話說就是溝通的藝術問題。中國著名教育家魏書生曾說：“教師應具備進入學生心靈的本領，走入學生的心靈世界中去，才會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題都會在哪里找到答案。對學生細致入微的了解，是教師的教育工作如同有了源頭活水，常做常新。的確如此，學生之所以犯某種錯誤，一定有他的內心的想法或根源，不是平白無故就犯錯誤的，只有走進學生的心靈，了解他犯錯誤的根源，才能批評道點子上，你批評的語言學生才能接受，否則，一陣暴風驟

雨、劈頭蓋臉的訓斥，學生從心靈上接受不了，不頂牛才怪呢！

尤其是做后進生的轉化工作，更需要溝通的藝術。建立良好的師生關系是產生教育效能的首要條件。只有加強與學生的溝通，師生情感才能和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。尤其是后進生，他們在老師面前往往存在一種自卑心理，本來就不能與老師心心相印，心靈相通，如果沒有細致入微的心靈溝通，只憑簡單粗暴的批評甚至打罵絕不會取得良好的效果的。即使他表面上屈服了，但好景不會長久的。另外，師生溝通和交流的過程中，如果不注意方式方法，會無意中傷害了學生的自尊和感情，學生與教師的關系必然僵化，那么，老師的用心再怎么良苦，學生也不會領情的，并有可能產生很大的抵觸情緒。如果一個后進生對你的抵觸情緒產生一種定勢，那么，你將害了這個學生，因為他有可能在后進生的行列中越滑越遠，同時你也將被宣判教育的徹失敗。

我想，成功的教育當然取決于多種因素。但其中一個最重要的因素是教師能否恰如其分的與學生溝通，或者說是否能高質量地與學生溝通。通常情況下，教師和家長沒有耐心與學生進行心靈的溝通，或者會不自覺地使用溝通的殺手锏—－命令、警訓誡、諷刺、責難等語言，其結果，學生進行激烈的反抗，或表面的順從、沉默。我們教育的目的修正學生，轉化學生，啟發學生激發他們固有的創造力和想象力，使他們成為健康、自信、自立的人而非單純的服從的應聲蟲、小綿羊。

——讀《師生溝通藝術》有感

作為班主任,無時無刻不在與學生溝通,但溝通的效果如何,卻大不相同,要提高與學生溝通的效果,必須講究藝術,而《溝通的藝術》一書給我們提供了許多策略.在學習的過程中,結合自己的體會,我覺得,老師與學生在溝通時,要注意以下幾個方面:

1,關心學生,愛護學生,做學生的知心朋友

在十幾年的教學生涯中,我接觸過許多性格迥異的學生,讓我體會最深的是要做好教育工作,就要放下老師的架子,和學生做朋友.如果和學生做了朋友,雖然他不一定什么都和你說,但是在平常中,他們和我的溝通多了,我對他們了解多了,遇到問題時,也就比較容易做工作.剛接手現在執教的這個班時,我覺得這是一群天真活潑的孩子,他們聰明,但卻有些自負.特別是班里的幾個小“刺頭”,在一些事情的處理上比較偏激.作為他們的新班主任,我從了解他們入手,先從同學們處了解他們的興趣,愛好,平時有意無意的和他們“搭訕”,聊聊他們喜歡的話題,在遇到問題時,能設身處地地為他們著想,一段時間以后,他們就自然地把我當作他們的“哥們”.在得到學生信任的基礎上,我誠懇地提出我的想法,他們也就樂意考慮我的這些意見與建議.2,要得到學生的尊重,首先要尊重學生

現在的學生自尊心很強,很愛面子,教師要學生尊重自己,必須要先尊重學生.這樣師生之間才能有座好的溝通的橋梁.人與人之間相處,講究的彼此尊重.所以教師在工作中,尊重學生,學生也會尊重你,那么彼此之間的矛盾和沖突就比較容易緩和和解決.在工作中,老師會不自覺地端起架子教訓學生,總是覺得自己的盛氣懔人可以讓學生服氣.其實,表面看上去,學生們好像聽從了你的教育,但實際上,他們卻在背后開小會.一個偶然的機會,在與家長閑聊時,聽家長說起這樣一件事:這個班的孩子以前的班主任老師對他們關心,愛護,寬容的對待自己的學生.家長和學生都覺得自己很幸運,能遇到這樣的一位好老師.于是,孩子們在各項活動中均有不錯的表現,但是,有一項榮譽卻未得到過,那就是學校的文明示范班.孩子們很羨慕別的班級能得到此項殊榮,卻又害怕老師會非常嚴厲的處理一切事情,不顧學生的情面.因此十分矛盾.而現在,他們也得到了這一榮譽,但卻不是老師“罵”出來的.家長們感到很欣慰.聽到家長的這番話,我的心里像打翻了五味瓶,什么滋味都有.反思自己的工作,有時為了學生們的調皮我也使著性子對學生進行狂風暴雨般的批評,但學生記住的更多的是和風細雨的耐心教育.這件事提醒我,我不該只把孩子們的身份看作是學生,更應記得他們是一個個有強烈自尊的人.為了班級的榮譽,他們何嘗不曾著急,但老師卻不能為了急于求成而“一怒到底”.3, 多鼓勵,多激勵,讓學生體驗成功的喜悅

還記得去年,學校體育節開展各項體育競賽活動時,在練習“劃龍舟”這個項目時,我們班的成績十分不理想.看著別的般的隊伍齊刷刷的到達終點,而我們的“龍舟”還沒有到終點卻早已散亂得不成樣子.大家的心里十分著急.看著班委會的成員們一個個愁眉苦臉,.無精打采的模樣,我及時地引導他們:如果班級的小干部們都毫無信心,怎能調動其他學生的積極性 同時和干部們分析具體情況,表揚幾位在練習過程中能堅持到底的學生,有要求同學們發揚互幫互助的精神,不要互相責怪埋怨,并定下了最可能實現的近期目標:超越和我們水平不相上下的幾個班.在得到預期效果后,又適時地表揚幾位能動腦,有互助精神的男生,鼓勵幾位暫時掉隊的女生,又合理地調動了學生的位置.在一次次不斷激勵的作用下,全班同學一鼓作氣,獲得了第一的好成績,而且我們的隊伍前進速度令人驚奇.記得一位教師對學生們說:“你們的每一個問題都是有價值的問題.”以次鼓勵學生多思考,善思考.我想,教師就應該學會賞識自己的學生,并不斷地告訴他們:“你一定能行!”用最真誠的鼓勵,把學生推向一個又一個成功的高峰.《溝通的藝術》讀后感

嚴格意義上說，這是一本教科書，我買完之后才發現。

教科書的好處是很系統，不好的地方，就是可讀性比較差。

相對而言，這本已經是一本可讀性比較好的教科書了。

不過如果平時這樣讀下來，不是在上課的時候用的話，還是比較痛苦的。

但是，對于系統學習溝通而言，還是很不錯的。

.......1.解決問題的時候，嘗試使用“枕頭法”。

2.常見的非理性思考：完美的謬誤，贊同的謬誤，應該的謬誤，過度推論的謬誤，因果論的謬誤、無助的謬誤、災難性預期的謬誤

3.三個語言上的不良習慣：事實與意見的混淆，事實與推論的混淆，情緒性的語言

4.男人說話典型的傾向于直接、簡潔和任務取向；女性說話比較典型的方式是間接的、詳述的和關系取向的。

5.并不是只要去面對事情，事情就會改變；但是除非開始面對事情，否則沒有事情會改變。別的,師生溝通以及交流的歷程中,要是不注重體式格局要領,會無心中危險了學生的自尊以及感情,學生與西席的瓜葛一定便僵硬,那末,教員的專心再怎么良苦,學生也不會意懷感謝的,并可能孕育發生很大的反感情緒

尤其是做落伍生的轉化事情,更需要溝通的藝術成立杰出的師生瓜葛是孕育發生教誨效能的主要前提只有增強與學生的溝通,師生感情才氣調以及融洽,學生才氣“親其師,信其道”,繼續往前“樂其道,學其道”尤其是落伍生,她們在教員眼前去往存在一種自卑生理,原來就不克不及與教員心領神會,心魄雷同,要是沒有過細十分細致的心魄溝通,只憑簡略魯莽暴躁的攻訐甚或吵架毫不會取患上杰出的成效的縱然他外貌上給哥唱征服了,但美好景況不會恒久的要是1個落伍生對于你的反感情緒孕育發生一種定勢,那末,你將害了這個學生,由于他可能在落伍生的行列中越滑越遠,同時你也將被宣判教誨的徹掉敗

讀了《一份出格的教案》中的《溝通的藝術》感觸感染頗深

我想,樂成的教誨固然決定于于多種因素但此中1個最重要的因素是西席可否恰到好處的與學生溝通,或說是不是能高質量地與學生溝通凡是環境下,西席以及家長沒有耐煩與學生舉行心魄的溝通,或會不自發地施用溝通的刺客锏—-號令、警訓戒、嘲諷、責難等語言,其成果,學生舉行猛烈的抵擋,或外貌的遵從、默然沉靜咱們教誨的目的批改學生,轉化學生,開導學生引發她們本來就有的創造力以及想象力,使她們成為康健、自傲、自主的人而非純真的從命的應聲蟲、小養的一種 <

2011年04月22日

教誨是一門藝術,這是每名教誨事情者都大白的原理咱們經例會瞅見,同是一名學生犯了紕繆,有的教員攻訐他接管攻訐的立場大好,有的教員攻訐他卻頂牛,為啥子呢?這就是攻訐的藝術需要別人解答的題目,換言之就是溝通的藝術需要別人解答的題目神州聞儒家觀念誨家魏墨客曾經說:“西席應具有步入學生心魄的本事,走入學生的心魄世界中去,才會發明那是1個廣漠而又迷人的新六合,很多百思不患上其解的教誨困難的需要別人解答的題目城市在哪兒找到謎底對于學生過

細十分細致的相識,是西席的教誨事情猶如有了源頭活水,常做常新簡直云云,學生之以是犯某種紕繆,一定有他的心田的設法或泉源,不是無緣無故無端就犯紕繆的,只有走進學生的心魄,相識他犯紕繆的泉源,才氣攻訐道點子上,你攻訐的文字學生才氣接管,不然,一陣子狂風驟雨、沒頭沒腦的譴責,學生從心魄上接管沒完,不頂牛才怪呢!

《一份特別的教案》一書，從十三個不同的角度用大量案例分析了對待學生的教育。是許多教師的學生教育的經驗的總結與升華。

對待學生要一視同仁，這是眾多老師的共識。但是何謂一視同仁，一視同仁的標準是什么？一視同仁，指的是對待學生的關懷，對待學生的愛，對于每個學生都是一樣的。但是，每個學生的基礎不一樣，對外界的抗干擾能力不一樣，父母的教育方式不一樣，都造就了每個學生不同的性格，而這就是我們需要區別對待的地方。

有的學生膽小怯弱。在教學中，很容易遇到那種上課不愿意回答老師問題，下課不愿意和同學交流的的學生，這就需要我們鼓勵、關愛。老師及時鼓勵、點撥以及表揚就如同大海中的一盞明燈，給學生動力和希望。對于某些相對比較后進的學生，我們不能放棄努力，開發他們的潛質，培養他們的自主人格，這需要每一位教育者全力以赴。

有的學生頑皮，需要我們寬容、教育。有些初次犯錯的孩子，我們不能一味的批評，教育首先是一種保護，只要我們保護得當，就一定能使這些幼苗長成參天大樹。

我們需要學會與學生溝通，信任學生。教師就是通過理解和信任才能走進孩子的世界，從而和學生建立起新型的師生關系。教育的基本只能就是要構建一種新型的師生關系，以利于學生在和諧、愉快的氛圍中健康成長。

教育需要自省。老師是學生最尊敬的人，學生的行為會在不知不覺中受到老師的影響甚至模仿老師。因此，為人師表者，應該時刻反思自己的言行，避免在不經意中給學生造成錯誤的認識。

常言說“言于心聲”，那么心聲源于何處？愿與感情的傾瀉！學生是充滿情感、靈動的個體，師生間每時每刻都在進行心靈的接觸，教師的一個眼神，一個微笑，一個動作都會在他們心靈的從股市關于中擊起層層漣漪。教師用自己發自肺腑的真情去波動學生的心弦，學生必然會心動而情發，師生間情感交融，達到一種情感上的共鳴，從而實現了我們教書育人的目的如果我們把憂慮的時間用來分析和看清事實。那么憂慮就會在我們智慧的光芒下消失。

不久前讀卡耐基一書，受益良多?！度诵缘娜觞c》、《人性的優點》是卡耐基系列著作中最受歡迎的作品，已被譯成近六十種文字，名列全球暢銷書前茅。這兩部作品從最根本的人性出發，對人際交往的根本原則做了最徹底的詮釋，堪稱個體社會化的寶典?！度诵缘膬烖c》里面的內容大致包括：熱愛生命，解決憂慮的辦

法，學會寬容別人，不要給自己留一片退路的懸崖，學會財務自由，不要奢求十全十美的人生等等。

原來我對于戴爾?卡耐基的認識僅僅局限在他是教育家，著有《溝通的藝術》《人性的弱點》《人性的優點》，注重教育實踐的傳播和成功學。前段時間在中廣核讀書活動推薦書目里面發現了《人性的優點》，帶著好奇，就在學校圖書館借了一本，試著開始閱讀，雖然只淺讀了一遍，但不可否認，已獲益頗豐。

鑒于正在閱讀別人的著作，所以我上網搜索了下卡耐基的資料，以加深認識幫助理解。百度百科中介紹有：

戴爾?卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年)，被譽為是20世紀最偉大的心靈導師。美國現代成人教育之父、人性教父、人際關系學鼻祖，美國著名的心理學家和人際關系學家，20世紀最偉大的成功學大師。

他是美國著名的企業家、教育家和演講口才藝術家。戴爾?卡耐基，被譽為“成人教育之父”。早在20世紀上半葉，當經濟不景氣、不平等、戰爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵他們取得輝煌的成功。

生活中總是有各種各樣的煩惱，在不知不覺中人們已經使自己陷入了心靈的沼澤地，需要尋找引領精神的力量，于是我想到了書中的名言，解決憂慮的唯一方法并且最有效的方法就是使自己忙碌起來，所有的煩惱、不快、擔憂就會隨之蒸發了。是啊，世界上百分八十的人們干著自己不喜歡的工作，你所經歷的每一件事情都是上帝為你量身定做的。請記?。喝绻悻F在的處境是最糟糕的，是人生的最低谷，那么，你只能往好的方面想。生活中不可思議的事情常常就這樣出現了，我不僅用這本書激勵著自己，同時也感染著身邊的朋友。對于今天決定的事，就要勇敢去面對，哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失。人生誰無困苦無煩惱? 問題就在于我們是怎么看待這些不如意的事情，調整心態，告訴自己，熱愛自己的生命，用快樂譜寫我們的生活！

此書給我最大的啟示就是，每個人其實都有自己的性格，有自己的特長。但對于工作而言，他有一個共同點：就是對工作負責，對結果負責。在平時的工作中，注重細節、不斷強化自己為他人服務的能力，適時與同事之間進行學習交流，通過各種途徑來提高自己的工作水平。作者說力量是一個團結合作的團體的必然結果的努力，團結努力的過程中最重要的三項因素是：專心、合作、協調。團隊并不是人數越多力量越大，只有當團隊中每個人都在適合的位置做適合的事情時，團隊的作用才能體現。另外，過分強調團隊或個人的作用對于團隊的建設都是不利的，一個真正高效的團隊應該既強調協作又張揚個性，內部充分交流與信任。的確，我們在做好自己本職工作的同時，也要注重與他人的團結、協調，同事有事，應該積極幫助，做到人人為我，我為人人的境界。

我喜歡這本書，不是因為它是經典著作，而是因為每當我失去自信，失去斗志的時候，總是它在提醒著我，告訴我要為我自己的人生負責任。書中的每一句幾乎都在提醒著我：輕易放棄只可能有一個結果———徹底的失敗。要堅持下去，努力再努力，才可能贏得最后的勝利。直到現在我一直把它當成我的精神支柱，不斷地為自己鼓勁。

人的一生就注定是以奮斗為目標。失敗卻又是無處不在的，這時我相信自信會帶來奇跡。成就的大小，永遠不會超出與自信信的大小。據說，拿破侖親臨戰場，士兵的戰斗力量就會增加一倍。自信心是最有效的良藥。即使我們能覺悟到，天生我才必有用；覺悟到上天賦予我生命，必然會有偉大的目的寄予我生命中。

人生的道路的選擇，決定權在于你。

第四篇：讀書筆記,讀書心得

筆記一：

摘一節冰心的序——一本奇書（冰心）：

我認識霍達，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，因為從這些文字里，我看出了她是一個熱愛祖國熱愛人民的人。但我還不知道她是位多產的作家，她寫的電影劇本、戲劇本等等，我都沒有看過。直到她送給了我一本《穆斯林的葬禮》，我才知道她是回族，而且寫作的才能是驚人的！關于回族，我知道的很少，因為我的親戚朋友里，沒有一個回族人。我只知道回族人都愛干凈，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫務工作者那樣的白帽；北京有一條牛街，里面住的都是回教人，還有教堂（清真寺），如此而已?？戳恕赌滤沽值脑岫Y》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。書里每一個細節，我都很“陌生”，只有書中小主人公新月在北京大學生活的那一段，因為北京大學的校園就是燕京大學的故址，我對燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的?；貋碓僦v這本小說，我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了“轟動的效應”，這“效應”之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細說了！現在，我知道這本書正在譯成許多外國文字，在海外出版，雖然里面有些刪節，我對此還是十分歡喜。我愿意全世界的讀者都知道在中華人民共和國的五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林，而且在中國十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫出了一本極富中國性格的、回族人民的生活故事。關于這本小說，在中國的言論和評價，真是多得不得了，好得不得了。我們中國有一句古諺，說“百聞不如一見”，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！

筆記二：

《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的；而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說半信半疑，但是無法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。兩幕臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明如愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現狀而死的，她是回回民族變革發展的最前衛的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現狀，像其他民族一樣文明先進，不受宗教的束縛，必須要經過犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然后獲得新的生命。這是作者的理想，她愛自己的這個民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發展壯大在于恢復回族人對于伊斯蘭的信仰，相反，她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。筆記三：

韓子奇（代表回族的第一代革命者），沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統，但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖。韓新月（代表著回族的新一代革命者），已經完全

地拋棄了伊斯蘭傳統，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛。虔誠的穆斯林都帶著陰黝的面孔，背離信仰的生活卻標上解放的徽標；韓子奇臨終的一聲吶喊，仿拂人性被壓抑許久，此刻才得以回歸！楚彥潮的墳坑悲歌，不會是哈姆雷特與奧菲麗婭的東方版那麼簡單吧？俗語云：聽話聽音。這種葬伊斯蘭的“禮”，卻還打著穆斯林的旗號，和“打著紅旗反紅旗”的丑類有什麼區別？試想，一個從未接觸過伊斯蘭教的教外人，如果很不幸的讀到了霍女士的“葬禮”，對伊斯蘭教該是怎樣的恐懼和不安！“圍城理論”又有了用武之地：信仰了的大唱孔雀東南飛；沒信教的唯恐避之不急。其用心，可謂毒也。作品中沒有幾處真實的伊斯蘭精神和值得吸取的教誨，最后韓子奇與其女二人的結局來看其信仰恐怕難以讓人相信是穆斯林，父女二人結局說明作者的信仰或許也屬此類。

筆記四：

故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，演繹著一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代卻糾纏交錯的愛情悲劇。

小說在相當廣闊的時代和社會背景下,以獨特的視角,真摯熱烈的情感,冷峻的文筆,透過梁家的悲歡離合,回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,探索了其歷史、文化的發展軌跡和特點。穆斯林文化與華夏文化的撞擊和融合，回、漢兩個民族在復雜曲折的歷史進程中的矛盾、痛苦而又難以割裂的豐富情感，在小說里都得到了生動充分的展示。

小說成功地塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，透過他們不同的生活道路，熱情地謳歌了回族人民勤勞、善良、寬厚、仁愛的優秀品格，頌揚了她們對伊斯蘭教的精神追求和干預向命運挑戰奮發進取的斗志。同時，小說還深刻的鞭撻了種種反人道的陳規陋習和價值觀念。強烈的民族歷史意識，獨特的哲學倫理觀念和富于個性的文化心理，是小說具有很強的思想內涵和藝術品位，因而獲得茅盾文學獎。

小說結構恢弘，開闔有致，故事完整，情節緊湊，筆觸細膩，流暢靈秀，令人讀來蕩氣回腸，留下深沉的思索

筆記五：

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著

讀者的情緒。動蕩的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀后會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀??

第五篇：讀書筆記讀書心得大匯總

（2014.01-2018.10）

讀書筆記讀書心得大匯總

---ZXM

目錄 精華篇...........................................................................................................................1 2 方法論...........................................................................................................................2 3 名言篇...........................................................................................................................2 4 美句篇...........................................................................................................................4

（2014.01-2018.10）精華篇

? ? ? 我的墓志銘：此人身體健康，興趣廣泛，熱愛自然；性格穩重有雅量；自信樂觀，有著超強的領導力和溝通能力；樂于助人，人緣較好，有著合適的妻子和幸福的家庭

年老后，一生中最后悔的事情排前五的是：年輕時不夠努力導致一事無成；年輕時選錯了職業；對子女教育不當；沒有好好珍惜自己的伴侶；沒有善待自己的身體 《于娟，此生未完成》

在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖

我們要用多大的代價，才能認清活著的意義 活著才是王道，其他都是浮云

哪怕讓我那般痛，痛的不能動，每日污衣垢面，趴在國泰路和政立路的十字路口上，任千人唾罵萬人踐踏，只要能看著我爸媽牽著土豆的手去上學，我也是愿意的 ? ? 高效能人士的七個習慣：主動積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知己知彼；綜合綜效；不斷更新 不氣歌

我本無心生他氣，他人生氣我不氣； 倘若生氣中他計，氣出病來無人替； 請來醫生將病治，反說氣病治非易； 生氣危害真可懼，只恐因病把命棄； 我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。? 萬空歌

天空空，地空空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功？ 金也空，銀也空，死后何曾在手中？ 妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。? 詩歌-《如果》

如果你能保持冷靜，當所有人懷疑你，但且讓他們懷疑去吧；

如果你遭遇等待，卻不因等待而疲倦，或者遭受欺騙，卻不用謊言回敬，或者遭到憎恨，卻不用憎恨反擊；

能夠不得意忘形，也能夠不巧言令色；

如果你能與凡人交談，且彬彬有禮；或與國王同行，而不奴顏婢膝； 如果仇敵和密友都無法傷害你；

如果你在乎每個人，但不會缺了誰就不行；

如果你在想發泄憤怒的那一分鐘，去進行了六十秒跑步；

大地以及大地上的萬物都將屬于你，而更重要的是，你將是真正的男人，我的孩子。

（2014.01-2018.10）方法論

? ? ? ? 番茄青蛙工作法（番茄鐘+先吃青蛙）冥想 感恩日記

生命之花。根據幾個方面來制定自己的每月計劃，并且下月初核對完成情況，同時有兩個原則要遵守：一是每個方面不能超過三件事，二是不是怦然心動的事情不能列入其中。具體是四個大方面，八個小方面，分別是：職業生涯（職業發展+財務狀況）、個人幸福（健康+娛樂）；人際關系（朋友+家庭）；自我實現（個人成長+自我發展）這樣做的好處在于：計劃較為全面，且都是增加自己生命力的事情 ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? 每周給自己放一天假，全玩 每周找一個人談天

每個計劃都要有目標，便與考核 只揭示一般特征，不做細節描繪

生活需要分享，分享快樂，快樂加倍；分享痛苦，痛苦減半 物品用后，歸于原處

整理東西最好的方法就是：扔掉其中大部分 思想夜宴：推薦+干活+追問+發酵（休息同時想一個希望討論的問題）+投票+分享。目的是利用弱關系，要控制好時間，要有主持人 思維導圖

時間管理分類：日程，有截止日期的清單，無截止日期的清單 艾賓浩斯記憶曲線：5/30/12/1/2/4/7/15 付費工具：得到，果殼網，分答，喜馬拉雅，淘寶，VIPABC 3 名言篇

? ? ? 改變可以改變的，接受無法改變的，用智慧區分以上兩者 一直培養普世智慧，耐心等待機會出現，重下籌碼坐等收錢

競爭對手是特殊的人脈。如果你問一個人，是誰讓他銘記一生，是誰讓他越來越聰明，是誰讓他吃一塹長一智，是誰激發了他無窮無盡的潛力，那就是我們的對手或敵人。只有那么折磨過你的人，才能讓你刻骨銘心并不斷成長 ? ? ? ? ? ? ? ? ?

要耐得住寂寞。一個人要提升自我，定要培養自己的能力，學識和氣度，而這當是一個孤獨而寂寞的過程

腳踏實地，先把眼前的事情做好。尚能如此，即使日后不能成為偉人，也當有所作為 如何獲得幸福與成功？可以逆向思維，如何獲得痛苦與失敗，然后避免這樣做即可，比如：過早的死亡，糟糕的婚姻，患HIV，吸毒等 朝中寵臣，權利極大，當搞好關系

要說服一個人，最有效的方法是：從他的利益出發 大多數人努力程度之低還遠沒有到拼智商的地步 別人如果有求于你，自會開口，不必胡思亂想 不要占小便宜，忍住，養成習慣

真理并不多，可能你已經知道了其中大部分，問題的關鍵是你能做到幾個

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 最好的學習方法就是：教會他人。越分享，越收獲

自我尊重：完全接受自己；同理心：只需復述即可，保持中立 真正的高手都用錢賺錢，此所謂投資 閱讀、交流、寫作---提升自己的方法 人與人之間貴在坦誠，同樣貴在有所保留 不干涉他人內政

思維：簡化大腦，精選信息源；培養簡介表達的能力；以整體看局部，刪除不必要的信息 選擇伴侶時注意兩點：人品加性格 娶妻當娶賢，奸情出人命

富貴險中求，同時越富有越有冒險的基礎，因為恢復能力強 解決問題和焦慮的方法就是行動

想要翻過一堵高墻，最好的方法是先把自己的帽子扔過去

聰明的人之所以聰明，那是因為他知道自己為什么不聰明；幸福的人之所以幸福，那是因為他知道自己為什么不幸福

人際關系三點：整理歸納；為你愛的人竭盡全力，不遺余力，你就是這樣鞏固自己的人際關系的；與你的朋友感同身受

極簡主義的作用是節約時間，從而我們可以專注自己的事情

人的感情是有限的，恨也是一種很重的感情，我們要節約自己的感情 男人不壞（主動），女人不愛，女人最害怕和討厭尊重

所有女孩子都是要追的，你不主動，還惦記著人家主動跟你表白嗎 愛還是要堅持的，相信會遇到那個她，寧缺毋濫 了解一個人的家庭和教育背景，可以深刻的洞悉這個人 真正的愛情，開始于友誼，產生于步調一致中 痛苦也是一種正常的情緒，要們要理解，要接受 延遲沖動，暫時離開，重新定義，行動

酒桌上交朋友，酒桌下談生意，不要搞混，要涇渭分明 親兄弟明算賬

杰克韋爾奇在GE工作20年后升任CEO，所以人生不是一場百米賽跑，而是馬拉松，要有耐心

縮小規模，加強專業化，能夠給你帶來巨大的優勢 大事講原則，小事講靈活 學問深時意氣平

好事多磨還需記得一個忍字 要有成就他人的胸懷 用發展的眼光看問題

第一印象價值百萬，提升自己的魅力指數

多用心去聽聽別人怎么說，不要著急表達自己的觀點 正確的激勵機制非常重要

一切宗教理論，最后必然歸結到論證現實世界的苦難，宗教世界的幸福 案子大多關于，錢、權、性 誰痛苦，誰改變

實際上很多剩女都是資深情圣 男人不壞女人不愛 把必須做的事當成習慣

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? 如何與小人相處：有遠有近，多吃虧，莫議人非，給面子 想掙錢，必創業，瘦死的駱駝比馬大

我每天都在為這一刻準備，成功，那是早晚的事

古來圣賢皆寂寞，寂寞的過程也正是沉潛，不斷學習提升自我的過程 不回朋友電話是結束一段友情較好的方式

人若是病了，若失去了健康，會主動丟棄很多東西 寬容他人是善待自己的最好方式 美句篇

? 人什么時候才能夠舍棄美色、權利、金錢等這些誘惑，而去追求人生的大智慧哪？再好的東西也都是生不帶來，死不帶去，何不滅卻各種欲望，身在紅塵中，心在紅塵外，暢游青山綠水，沐浴徐徐清風，人生何等愜意（親近自然）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 無故尋仇覓恨，有時似傻如狂。落花水流紅，閑愁萬種，無語怨東風 無風三尺土，有雨一街泥

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛是暖是希望，你是人間的四月天 我生命里的女孩子們，無論你解不解我的風情，無論我解不解你的衣扣，在此刻，我是如此想念你，不帶們---1988，我想和這個世界談談 人們往往只看到賊吃肉，沒看到賊挨打

妄念，一動即察覺，并加以克制，則過不生。時時勤拂拭，莫使惹塵埃 謀事在人，成事在天，智者既能奮發不休，就能盡人事順天命

其實萬物都在變化，事情都在發展，今天已經和昨天不一樣，明天還要變，該做的事要做，有的時候等也是做

天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，為日月燦爛，我可早晚相伴；百草之中，最是五谷養人，我能終身享用。我為什么不快樂呢

大業之本，首在英才。得一英才，勝過十萬雄兵。英才分文武，當先文后武 大勝必經大忍，大敗常因心切

爭論無贏家，夫唯不爭，故天下莫能爭之

推己及人，己欲立而力人，己欲達而達人，己所不欲勿施于人 無欲速無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成 命自我立，福自我求；福禍無門，惟人自召 形正則氣順，氣順則神寧

名不正則言不順，言不順則事不成

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也 青春就是這樣，不是得到，就是學到 只要臉皮厚，到哪都有肉

自古以來就是大忠似奸，大偽似真，忠義和奸惡從來都不是從表面上就能看得出來的。也許你昨天看錯了我，今天那又看錯了，也許明天還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人錯看我 ? ? ? ? ?

此人既非囊中物，也非池中魚，他暗藏雄心大志，豈能為我所用 人昏庸到這個地步，真是教人喜歡 治世之能臣，亂世之奸雄

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，這并不存在對誰不忠的問題 萬事知足心常樂，人到無求品自高

（2014.01-2018.10）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如果你向深淵窺視，深淵亦將窺視你

邦有道則知，邦無道則愚，其智可及也，其愚不可及也 欲釣大魚，需上香餌

大行不顧細謹，大禮不辭小讓 莫向人前說有恩，受者得之怨轉身 狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏 豎子不足與謀

兵無常勢，水無常形，因敵之變化而取勝者，謂之神 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 規矩就是用來打破的，如不顛覆，何來創新 人生就是這樣，該笑就笑，不該笑待會笑

我有一句話，只問這一次，為什么是我？---答案很長，我要用一生去回答，你準備好了嗎 如果你真的不知道該說什么，那就閉上嘴 動則不衰，用則不退

什么是空？上不怨天，下不憂人；什么是戒？己所不欲，勿施于人；什么是清凈？諸惡莫作，眾善奉行

喝茶時喝茶，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，說什么勞什子的圓滿 佛說好壞只在一念之間，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人