第一篇：讀《留德十年》有感

讀《留德十年》有感

讀《留德十年》有感

《留德十年》是季羨林回憶錄中重要的一段，是季老從1988年到1991年寫作的，時年80歲高齡，這樣的年紀去回憶自己的過去，應該是有難度的，好在季老有寫日記的習慣，翻開日記猶如回到從前，因為有了這些真實的記錄，就容易把回憶的碎片連貫起來，形成今日之感受了。看來寫日記是非常有必要的，當你垂垂老矣，喜歡回憶的時候，總算有點依據，如果再有些碼字的能力，也許就能寫一本回憶錄了。

每次讀季老的文章，感覺就像在寬闊的湖畔公路開車一樣，無比順暢而又風景旖旎，湖面微波蕩漾，兩岸風景秀麗，心情也格外的安靜舒暢。這本書也不例外，但也有所不同。回憶錄都有一個共同點，'憶往昔崢嶸歲月稠',還有'憶苦思甜'等等，這些話無不說明一個道理，回憶總是帶有苦澀和傷感的。既有對過去艱難歲月的嗟嘆，又有思念親人故友的傷感。羅素曾說過人生的幸福正是來源于生活的缺失，也許正是有了這么多的悲歡離合，才有了人生的豐富多彩吧！

留德十年實際上是從1935年到1946年的11年時間，24歲離家35歲還，人生最美好的時光都留在了他鄉異國，說哥廷根是季老的第二故鄉一點都不過分，人生有這樣的際遇既是一件幸事，也是一次艱難的選擇，十年的德國生涯，一定讓季老對德意志這個民族有了更加切身的體會和理解，二戰時的德國到底是啥樣的？我想通過這本書都能給你一個滿意的答案。

雖然是回憶錄，但并不是完全按時間順序來一一敘述，而是用相對獨立的文章構成，在我看來有點雜文的感覺，反而更容易讀下去，季老的寫作已無需拘泥于形式，隨意行文皆成文章，敘事達意爐火純青，這就使本書無論從那一頁看進去，都能順利的閱讀下去，而絲毫不會有銜接不上的感覺。

在這里，我想通過三個方面簡單介紹一下本書，希望能夠拋磚引玉，給喜歡季羨林的朋友們一點提示。

首先是本書是有序有尾的。《楔子》為序，《余音裊裊》為尾。讀序可以了解本書的由來，讀尾能夠體會季老完成本書后的感慨，既是書的一個起始，也代表了感情的圓滿完整，人生的有始有終。

雖然是'留德十年',但大體也可分為三個部分記述。

一是出國和回國的經歷；

二是在德國的學業和遇到的人；

三是二戰給德國自身帶來的巨大創傷；

說到出國，現在看來非常簡單，辦個護照基本就能成行，但在1935年的中國，并不是一件很容易的事情，尤其是出國留學。季老畢業于清華大學，后回老家中學教書，本來可能要吃一輩子'粉筆末',卻突然獲得了一個到德國交換留學的機會，人生就是這樣，下一個驚喜可能就在眼前，但對季老來說，既是驚喜又是煩惱，家有老親、少妻、幼子，更加囊中羞澀，最后終得家人支持和朋友相助，艱難成行。

1935年西伯利亞鐵路和火車

當時去德國只有一條路可走，蘇聯的西伯利亞大鐵路。在國內還要路經'滿洲國',然后進入蘇聯，途經波蘭最后抵達柏林。這個鐵路線不知道現在還是否存在，即便是有，恐怕也沒有季老描寫的那些場景了。

出國路上的描寫，給我留下印象最深的有'滿洲國'的特務，哈爾濱白俄人開的地下小飯店，駕著高頭大馬車的白俄男孩，干著劃船營生的白俄盲童，還有西伯利亞的原始森林，莫斯科的傲慢和做作，波蘭的文明和禮貌，還有美麗的女孩wala,萍水相逢又轉瞬永別。

回國就更麻煩了。季老本來只有2年的學業，但畢業后二戰爆發了，德國和日本是軸心國，只承認'汪偽政府',南京駐德辦事處已經撤出了德國，季老回國無門，只好去德國政府宣布自己是'無國家人士',申請在德國避難，期間剛好又有了一個合適的工作機會，只好留了下來，沒想到一留就是十年。

二戰結束后，終于可以回國了，'十年兩茫茫，家書抵億金',家書一封都沒有收到，季老歸心似箭。但回國的路也并非一帆風順。

季老從1945年10月6日離開哥廷根，到1946年5月19日到達上海，歷時近8個月的時間，足見路途之艱難。

回國的路線大致如下，從哥廷根到瑞士，從瑞士到法國，從法國到越南，從越南到香港，從香港到上海。這么長的回國之路，當然也有了更加豐富的見聞。

我印象最深的一是與國民黨駐各國領事館的周旋，一群吃硬不吃軟的貪吏，好好的協商不行，只要往辦公桌上一坐，就立刻好辦了，這樣的政府官員，這樣的黨，不亡才怪。

二是季老對途經幾個國家民族特點的描述，德國人老實憨厚，和他們打交道不用留什么心眼；英國人嚴肅保守，即便是大熱天去餐廳吃飯也要穿上燕尾服；法國人熱情自由，好像把心放在手上托著，隨時準備交給別人。歐洲一直是我向往的地方，讀完這本書就更加朝思暮想了。

梵文經卷

季羨林在哥廷根大學研究的是梵文和吐火羅文，并以全優的成績取得了博士學位。

在這里我想多說兩句。梵文是一種很古老的文字，屬于印度語體系，其流傳下來的文獻僅次于漢文而又遠遠多于歐洲的拉丁文和希臘文。吐火羅文也是印度文字的一種，世界僅存的殘本為我國新疆出土的一批古代文獻，現存在德國等歐洲國家，據說有點類似于中國的甲骨文。

大家都知道古代西方文明要比東方文明落后許多，而文明的延續主要靠文字，據說'倉吉造字，有鬼半夜哭泣'.人類自從有了文字，各類文化、科技、醫學、藝術等等偉大的成就都通過文字被記錄和流傳下來。近代歐洲為什么能迅速的超越東方呢？我想通過對古文字的研究成果就可見一斑。

單單德國就有很多中國古代書籍和梵文的原始文本，無論是私人的藏館還是大學的圖書館，其收藏的廣度和研究的深度都遠遠超越了中國，這些古人的智慧結晶，能夠給現代發展帶來什么樣的智慧和啟迪，都未可知。大家都知道玄奘取經，到印度去求取大乘佛法，原版就是梵文，后來也僅僅是部分被翻譯為漢文，但對梵文的研究和著述，從唐代伊始，中國歷史上就從未出現過有相關的記載。

從對語言學的研究來管中窺豹，德國的確是一個偉大的民族，他們第一個開創了古代語言比較學，從一個宏觀的角度對古代漢文、梵文、拉丁文、希臘文等進行了比較和分析，發現了很多驚人的相似之處，取得了燦爛的研究成果，對人類文明的延續做出了杰出的貢獻，理解了這一點，就能更深刻的體會季羨林當時經過艱難的選擇，最終決定把梵文和吐火羅文作為研究方向的意義所在，如果他選擇德文甚至是漢文作為博士研究課題，豈不是要容易和輕松的多，但他并沒有這么做。

哥廷根大學

二年的讀書生活是既清苦又有趣的，清苦的滋味做過窮學生的都知道，有趣的是哥廷根的席勒草坪，是季羨林和朋友們周末去聚會和游玩的地方，那里終年綠草如茵，古木參天，山中有脾斯麥塔，走累了有咖啡廳，偶爾還能看到梅花鹿，的確是一個令人向往的地方。

在學習之余就是對家鄉和母親的思念，在本書里，季羨林多次提到了母親和對母親的愧疚之心。季羨林基本沒有在母親身邊生活過，以至于多年后夢到母親都始終無法有一個清晰的面容，這也成為季老終生的遺憾，（具體可以查閱季羨林的另外一本書《談人生》），現摘抄一段文字，來更加直觀的說明季老的心情：

母親一人凄清的躺在故鄉的地下，忍受著寂寞的襲擊，上面是萋萋的秋草，在白楊簌簌中，淡月朦朧里，我知道母親會借了星星的微光到各處去找她的兒子，借了西風聽取他兒子的消息。然而所找到的只是更深的凄清與寂寞，西風也只帶給她迷離的夢。

每次讀到這一段，我都禁不住淚流滿面。

季羨林在德國的朋友給我印象最深的有兩人：章用和哈隆。章用也是留學生，出身世家大族，有'衙內'的身份，卻沒有紈绔的習氣，學識淵博，但性格也孤傲，和羨林一見如故，但不幸的是家族衰敗，一年后回國了，之后兩人再沒有見過面。章用回國后生活應該是相當不順，竟然英年早逝，他把一些僅有的著作都寄給了季羨林，大有托付的意思，章用是一個寂寞的人，和季羨林雖只有一年的交情，卻心心相印，視為平生唯一的知己，失去了章用的季羨林也深感知己難求，人天懸隔，欲哭無淚！

哈隆是德國人，大季羨林20歲，也算是忘年之交。哈隆是季羨林工作的漢學院所長，和很多的德國教授一樣，每天除了教學就是伏案研究學問，和老妻過著形單影只的生活，此人在大學里很不得志，后來終于去國他鄉，到英國劍橋教授漢學，在餞行的時候，這個老頭留著眼淚對季羨林和田德望說，在哥廷根真正的朋友只有他們兩個中國人。老教授離別時的真情流露，讓我久久不能釋懷。

除了這兩個朋友外，季羨林還用幾個篇幅談了授業的老師、房東太太、幾戶街坊朋友、幾個反對納粹的德國人和一些留在德國的中國人。這些人顯然都在季老心中留下了很深的印象，正如季老所說的，每次回憶都好像是把這些人重新都召喚到了眼前，好像重新生活了一次一樣，辛酸苦辣五味俱全，這滋味絕不是美好的。有些回憶，一次就夠了。

但是這些篇章我卻讀了好幾次，老實而又個性的房東太太，和中國的媽媽一樣，嘮嘮叨叨又勤勤懇懇。邁耶家的小姐伊姆加德對季羨林的委婉挽留，博恩克家的盛情款待和盡興暢談，還有那些萍水相逢的'青田商人'們，恐怕是流落歐洲的中國人最典型的代表了吧！

每個人的一生都會記下一些人，這些人從來不用想起，又永遠無法忘記，因為他們已經融入了你的靈魂，永遠值得珍惜。

第二次世界大戰

我在前面一篇>讀后感里說過，最早想讀本書，也是想真實的了解一下二戰中的德國和希特勒的覆滅，這本書果然讓我如愿以償。

季老到達柏林的時候是1936年，剛好是希特勒當政時期，德國人給季老的整體印象是老實，不關心政治，希特勒開展的種族歧視，宣傳'北方人'是優秀種族的策略，還是蒙蔽了一大部分民眾的，直到戰爭開始后，德國用謊言當借口，自衛戰打到了別人的國家，才逐漸的讓許多國人明白過來。

但是戰爭的機器一旦啟動就很難再停下來了，整個德國被卷入了戰場。

首先是征兵，適齡的男丁幾戶都應征入伍了，季羨林的幾個老師也未能幸免，哥廷根大學幾乎變成了女子大學，戰爭后期負傷的學生開始陸續的歸校，回來的大多都帶著殘缺不全的身體，教室里到處都是拄著拐杖和斷臂的學生，還有很多人再也沒有回來。

俘虜也漸漸多了起來，各個國家的都有，頗具世界大戰的特色，后期因為俘虜太多看管的人手不夠，于是就有了這樣的風景，俘虜們三五成群到處閑逛，餓了就去地里找地瓜烤著吃，敵我關系在后方其實還是蠻融洽的。

然后就是大轟炸，德國的大小城鎮在后期都遭到了轟炸，尤其是大城市，幾乎是幾遍地毯式的轟炸，很多躲在地下室里的人直接就被埋在了下面，能聽到呼救的聲音，但地面上的人卻無能為力，由于死人太多，有地方傳聞地下的老鼠都長到了1尺多長。德國這樣一個優秀的民族，竟然落到這個下場，也的確是人間悲劇。

還有就是饑餓，德國人民被戰爭拖入了饑餓的深淵，哥廷根這樣的小鎮幾乎已經斷糧了，政府發的面包里摻有魚骨頭粉，隔天就有很濃的腥臭味，季老房東家先生本來是一個大胖子，都被餓成了小瘦子。

這里還有一個小細節，因為燃料缺失，政府最后同意砍伐城鎮附近的森林，但就是在那樣惡劣的情況下，德國人還是在森林里劃了一個固定的區域，并把每棵可以砍伐的樹木做上標簽，無標簽的嚴禁砍伐，德國民族的素質和認真可見一斑。

美國大兵終于挺進了哥根廷，戰爭結束了。

有趣的是季老因為是中國人，屬于同盟國戰友，竟然被當做在德難民優待了一把，可以每天領到新鮮的牛肉和大米，這對飽受饑餓折磨的季羨林來說簡直就是天大的驚喜，于是乎房東太太和許多德國朋友都跟著大快朵頤了一把。

以上算是我對本書的整體印象吧。本書的精彩絕不是一篇文章能夠描述的，我所說的只能是冰山一角。總之，本書絕對值得大家一讀。

讀別人的回憶錄，最能直觀的反思自己的生活，我的生活能否寫出回憶錄呢？我想今天恐怕是不行的，既無可寫的內容，又無碼字的本領，虛度三十余載而已，挦扯一句禪語略表心情：本來無一物，何需回憶錄！

第二篇：《留德十年》讀后感

《留德十年》讀后感

記得那是2009年夏天的一個中午，在廈門叔叔家里，吃過中飯，和妹妹躺在沙發上看新聞，新聞中突然報道說季羨林先生逝世，當時心中頓時一驚，便坐立起來了，認認真真地聽完了報道，怕遺落了什么細節。其實那時候對季羨林先生并不了解多少，看過中央電視臺為季老做過的一起訪談，記得當時的第一印象就是老先生很質樸，十分的平易近人，給人很真誠的感覺。現在仍記得老先生講的“不完滿才是人生”之類的話，其中先生提出的“愛國，孝親，尊師，重友”的人格操守至今還影響著我人生觀和價值觀的形成。也是從央視那期訪談開始，才有了想了解季羨林先生的想法。

進了大學，自主支配的時間先對比較充足，可是一直沒有真正地靜下心來認真地讀讀季老寫的書籍，記得有好多次在書車上看到過先生的回憶錄和自述之類的書籍，也只是拿起來信手翻了幾頁，又放下，竟沒能借了一讀。當老師說要我們寫當代作家作品的讀后感時，季老的作品在腦中一閃而過。當晚就回宿舍完整的了解了季老的人生簡介，十分有感觸，因不是此次寫作重點，在此不展開。第二天晚上了解季老的作品，論文涉及到專業知識，難看懂；外文翻譯也需相應的背景知識，所以不選；散文隨筆類作品比較好讀懂，其實對其中的《清塘荷韻》、《清華園日記》、《朗潤園隨筆》和《季羨林談人生》等散文都比較感興趣，但最后選中了《留德十年》，是因為我亦想出國留學，但迫于家境??既然自己不能出國深造，看看季老異國求學經歷也是人生一件快樂的事情，所以選擇了《留德十年》。

第三天早上去學校圖書館借閱，用電腦搜索了好久，沒有搜出來，現在看來是學校圖書館沒有館藏了，等有機會要建議圖書館購買。只能看電子版的了。

這本電子書不厚，我想不出這么一本薄薄的回憶散文為何能涵蓋十年的內容，在德國留學，應該有很多事情可寫，尤其是看到序言中居然提到第二次世界大戰，如果按照平常人的想法，至少應該把戰爭轟轟烈烈地寫上一番，身處戰爭發起國兼戰敗國的經歷不是一般人都能擁有的，但季老卻寫得很簡單：“一場戰爭就這么平平淡淡的開始了，最后又平平淡淡的結束了，讓人體會不到一絲激動。”從序言中的一句話中我找到了季老這樣寫的原因，季老說寫此書的目的是為了激勵當代的青年人。對于戰爭而言，我猜他并不打算寫多少東西，還是側重于個人的所思所感，以此來鼓勵青年人奮進，這才是這本書的目的所在。

花了幾天晚上的時間斷斷續續地把這本書看完，這才發現季老根本沒有嚴格按照時間線來寫，而是從一個話題跳轉到另一個話題，從這么一群人跳到那么一群人，不過大體上還是可以按照時間來區分階段的。比如說到德國之前的那個時期，初到柏林的時期，在哥延根的時期，最后是回到中國大陸之前的時期。其中他把自己最有活力的十年光陰都給了哥延根，因此把哥延根認為自己的第二故鄉。在這里他邂逅了紅顏知己，遇到了忘年交，遇到了傳授知識的師長教授，也遇到了很多平常但卻給自己留下深刻印象的普通人。我追隨著季老的敘述，透過他的眼去打量周圍的時間，就算沒有戰爭，十年異國他鄉的求學之旅，也會給他留下很多美好的回憶。季老說寫這本書實在是花了太多的心血，就好像把十年的日子重新過一遍一樣。可是這記憶中的十年再過一遍的可不像親身經歷的十年那般簡單，當想到記憶中的那些人已經離自己遠去時，心中又不覺蒙上了一層憂愁，在當時看來極平常的事情，現在也絕不再是什么小事。依我看，記憶存放的時間越久，回憶起來就越是艱難，但滋味也越濃烈，活像埋藏在窖中的酒。

路途漫漫，其實漫長的不是地理上的公里數，而是歲月和時間的流逝。從一個節點到另一

個節點，從人生的一個階段走向另一個階段，這些都算是一次漫長的旅途。我覺得把人生這輩子走過的路記錄下來其實也挺不錯的，如今看了季老的《留德十年》，越發覺得記錄的重要。說實話，我是一個想書寫自己獨特人生的人，我渴望自由，追求人格獨立；我亦十分渴望成功，但不會去完全生搬硬套他人的成功模式，適合自己的就是最好的，但同樣認為分享他人的成功經驗以啟發自己也很重要。很慶幸的是，在大學里我找到了這樣一群師友（包括外籍同學，博士，教師），每次和他們交流都很有感觸和啟發。讀完季老的《留德十年》，似乎自己的人生也多了一段留學的經歷，我也要活出自己的精彩人生。如今我快要走向人生的另一個階段，當自己回過頭來看看時，發覺已經走過了二十多個春秋，流光溢彩的大學生活走過了大半旅程，但我現在不會去整理以前的生活，可能是現在沒有那個沖動，更沒有季老的那份心境。現在我只想珍惜寶貴的青年時光，去做自己想做的事。我想，只要不踐踏公平正義的法律、不違背內心道德良知，我就果敢的去追求。若干年后，希望也可以書寫自己的精彩。人生能有幾個十年呢，請不要止步。

第三篇：《留德十年》讀后感

留德十年讀后感

何潔雯

德國，是一個美麗的國家。到處花團錦簇，姹紫嫣紅。人的心靈也正如花這般美麗，純潔。德國婦女們個個重視清潔，把自己家收拾的整整齊齊，干干凈凈，一點雜塵也沒有。就連她們家門前的大道，也被擦得干干凈凈。就是你在大道上翻個滾，衣服上也不會沾一點兒塵。精通七國語言的季羨林，就在這樣美麗的國家里呆了十年，并寫下了這本回憶錄——《留德十年》。

全書以記敘的方式來描寫，向我們展現了一個不一樣的德國。時不時的加上那么幾句頗有意境的詩詞，使得整本書更豐富、飽滿。對語言的細致，對人物的刻畫，都是極為到位和完美的。很多時候，作者季羨林先生是以想寫一個人物為開頭的。比如，他想寫他的老師，這一章寫的全是他的老師，好像很隨意的感覺。他的女房東，梵文老師，中國朋友……都是如此。

作者在德國的十年，有艱辛，有汗水，也有收獲與幸福。他經歷過史上最殘酷的戰爭——第二次世界大戰，然而卻安然無恙。在這里生活的十年，消縱即逝，對這里的熟悉程度就如自己的第二故鄉一般。熱情似火的女房東，嚴肅而專注的老師，美麗而靜寂的景色，狂妄而自傲的侵略者……這些人在作者心里留下了深刻的印象，也給我們留下了深刻的印象。德國的景，德國的人，德國的情，都濃縮在作者的腦海里，他將終身難忘。因為這里曾給過他希望，給過他快樂。也因為這里，是培育他的第二個母親。

第四篇：留德十年讀后感

自從寫過一篇讀后感，不知道為什么就不大想寫了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄過就行了，留德十年讀后感。但是我心里知道這遠遠不夠。我轉移了目標，那一摞書里還有一本《賦得永久的悔》，是我1996年9月在濟南三聯書店買的。同樣是季羨林先生的作品，這是一本散文集，我當時讀了滿口余香，愛不釋手。

正是這本書，使我對季羨林先生有了濃厚的興趣。我當時還買了一本張中行的《桑榆自話》，但是不知道為什么，好多次了，我都嘗試讀一讀，始終讀不下去。同樣還有一本書，放了快20年了，沒有讀下去，是奧地利作家卡夫卡的一本散文集。其實我對卡夫卡是有相當的興趣的，但是為什么讀不下去哪？我也摸不到頭緒。對于我這樣的情況很少有，大概僅此兩例，所以我記憶猶新，念念不忘。

回過頭來談季老吧。

我又翻了一遍《賦得永久的悔》，和十幾年以前相比，我越讀卻越覺得沒那么好。有幾篇文章我感覺寫的很空洞，我指的主要是幾篇游記，里面有很多的贊美，我不懷疑季老當時的感情，但是這樣的文章我現在讀起來沒有什么滋味。當然也有些的很好的，象《賦得永久的悔》、《重返哥廷根》、《懷念喬木》……看了都能使人掬一捧熱淚！

總體的感覺，這本后選的散文集整體水平比不上《留德十年》。《留德十年》里的每一片文章我都覺得好，字字珠璣。文章回憶往事，情真意切，言詞質樸，毫無矯矜自飾，讀起來猶如和先生對面閑談，聽他娓娓道來，字里行間滿是對故人之思。

在開篇《留學熱》里，季老坦率地分析了當時的自己患上：“留學熱”的原因，寫到自己一聽到別人出國留學鍍金的消息：“我也是渾身發抖”！乃至一旦有了一個出國留學的機會，仿佛抓到了一根救命的稻草，雖然條件不好，費用只夠勉強維持生活，還是努力爭取去了。

在《章用一家》里，季老描寫了章用的母親，民國元老章士釗的原配吳弱男。真是讓人一邊看，一邊笑：“ 她崇拜英國，到了五體投地的程度。英國人的傲慢與偏見，她樣樣俱全。對英文的崇拜，也決不下于英國人。英國人常以英文自傲，他們認為，口叼雪茄煙而能運用自如的語言，大千世界中只有英文。因此，在……她來德國幾年，連一句“早安”、“晚安”都不會說。

她每天必須出去買東西，無論有多大本領，多少偏見，她反正無法讓德國店員都履行自己的神圣職責。無已，她就手持一本英德文小字典，想買什么東西，先找出英文，下面跟著就是德文，只需用手指頭一指，店員就明白了。要買三個或者三斤，再伸出三個手指頭。于是這一個買賣活動立即完成，不費吹灰之力，皆大歡喜，讀后感《留德十年讀后感》。

更絕的是，這位章老太太還養成了惡性發展的門第優越感： 她認為自己是“官家”，我們都是“民家”，官民懸隔，有如天壤，涇渭分明，不容混淆。

她一開口就是：“我們官家如何如何，你們民家又如何如何。”態度坦率泰然，毫不忸怩。我們聽了，最初是吃一大驚，繼之是覺得可笑。有時候也來點惡作劇，故意提高了聲音說：“你們官家也是用筷子吃飯，用茶杯喝茶嗎?”她絲毫也覺察不出我們的用心，繼續“官家”“民家”嚷嚷不休。在這方面，她已修煉得超凡入圣，我輩凡人實在是束手無策。”每次讀到這里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是對于章老太太的兒子章用，季羨林不僅在1946年就寫了一篇很長的《憶章用》，更是在《留德十年》又寫了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在讀到后面對章用的懷念的時候，都忍不住同作者一起為章用潸然淚下。

在《留德十年》一書里，很多地方都可見季羨林對女房東歐樸爾太太的回憶。在《完成學業嘗試回國》一文中有一段感人至深的描述：“她一聽到我要走的消息，立刻放聲痛哭！我一想到相處七年，風雨同舟，一旦訣別，何日再見？也不禁熱淚盈眶了。”“我一回到家，女房東仿佛憑空撿了一只金鳳凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感覺……”

這還不夠，為了懷念對待自己像母親一般的女房東，季羨林又專門寫了一篇《我的房東》來滿懷深情追憶他的女房東，對她的音容笑貌，性情喜好，一一道來，分外親切。當作者回到祖國，費勁千辛萬苦弄到了一罐美國咖啡，大喜若狂，立即給他的女房東寄去了，因為他知道德國人嗜咖啡若命。1983年，季羨林又一次來到德國，特意去看了看故居。“回首前塵，百感交集”，“我只有虔心禱祝她那在天之靈——如果有的話——永遠安息。”

季羨林在這本書里還首次披露了自己在德國的一段戀情，《邁耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的女主人公。季老去世的時候，這段戀情曾在網上廣泛流傳，據說后來有香港記者去德國找到了當年的伊姆加德，這位美麗的姑娘，竟然為了季羨林，終身未嫁。季羨林在文章中也寫到：“說我不想她，那不是真話。1983年，我回到哥廷根時，曾打聽過她，當然是杳如黃鶴。如果她還留在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。”

民國時期，在國外留學的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至還有把外國姑娘騙回來當二房的，然而季老為了承擔自己于國于家的責任，選擇了放棄，委實不容易，也不是常人能夠做到的。每次看到這一段，心里就說不出來的傷感，令人唏噓不已！

綜上所述，我喜歡的季老的文章，大多都是跟人物有關系的，可能是我比較感性，喜歡看人物傳記，喜歡通過人物形象理解事物，但是通過閱讀季老的傳記，你確實能強烈感受到季老對人對事的真誠。前段時間一位讀書法博士的朋友跟我QQ聊天，他說：“山東人有儒雅之風才能像孔子，可惜這樣的人非常少”，“當代學界季羨林、任繼愈、歐陽中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他對季老的評價，已然更高了。

第五篇：留德十年讀后感

留德十年讀后感

我看的這本季羨林先生的《留德十年》花了整整6天的時間，細細的讀完了季羨林先生的《留德十年》，閱讀期間，整個人完全陶醉于季老的文字之中，讀到風趣之事會會心微笑，讀到感人之處亦會鼻子發酸……這是一部只寫事實的自傳，一部只有Waherheit（真）而無Dichtung（詩）的作品，或許沒有歌德的DichtungundWahrhe那般辦波瀾壯闊，但細細的記錄每天的所見所聞集聚起來也是是震撼人心的，起碼我讀了以后久久不能平靜，或許這就是古人所說的“不積小流無以成江海，不積跬步無以成千里”之意境吧……全書給予我印象最深的有這樣三個片斷：對出國熱的描述，在火車上邂逅的波蘭女孩兒Wala,在哥廷根與女房東以及數位德國教授深厚的友誼。

當時的季羨林，在工作中由于“很安靜”而與周圍的環境格格不入，他想要離開，卻覺得人海茫茫，沒有一個歸宿。這樣孤單迷茫的心情相信大多數人都經歷過吧。可是先生比我們究竟強在哪里呢？往下讀你就會知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羨林就是這樣，他知道自己的追求，所以盡管家庭困難，前路不明，他依然踏上了去德國的求學之路。在哥廷根的時期，告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學作為自己的主系，可是他在選擇副系的態度上卻讓人驚訝。他寫道，“我在國內就立下大誓：決不寫有關中國的博士論文。”我不大了解季羨林，不知道他是在何種情況下說出了這樣的話。我想，他大概是因為太厭惡那些投機取巧的留學生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國外用老莊謀得博士的頭銜，回來卻講康德和黑格爾，這樣的中國留學生是季羨林明確鄙視的對象。可是，從我內心來說，一個人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對老師的虛心，對治學的嚴謹，以及對艱苦生活的積極態度，還是值得我們學習的，回到大陸之前的時期當季羨林完成學業之后，他終于要回到祖國了，可是它卻對德國產生的深深的留戀和不舍。這一點上我是非常理解他的，不是他愛國愛的不深，而是他生活了十年的哥廷根實在是給了他很多東西。那里有欣賞鼓勵他的良師，有能陪他暢談的益友，有溫暖慈祥的女房東，還有那個為了他終身未嫁的美麗女子。更重要的是哥廷根給了他一個能讓他安靜做人，安靜治學的環境，這對于一個學者是可遇而不可求的啊。就像季羨林的老師吳宓說的，“世事紛紜果造因，錯疑微似便成真。”有時候，生命中的一個很小的細節，就有可能對一個人的一生產生莫大的影響，這是多么神奇的一件事啊。就寫到這里了，突然覺得沒啥話好說了。其實我看書總是抓不住重點，比如看《留德十年》，我就沒看出“先生當年拋家傍路赴德求學德經過……友人情深。”之類的東西，反而記住了他在德國雖清貧但可以從心所欲的生活。這也算是種另外的收獲吧。以耄耋之年，回憶前塵過往。自然不是讓你以他的心態來品味人生。

都說亂世出英雄，但是我看到即使在二次大戰這樣的環境下，在德國的一個小城有著這樣一群人仍然在不聞窗外事的做著自己的學術，過著自己潔凈而高貴的生活，他們的生活或許是平淡的，席卷世界的二次大戰在他們眼里不過是毫無知覺的來，毫無知覺的走罷了，但是這種平淡帶給我的卻是深深地震撼，能淡的人們必定會做出不平凡的事業來，不是嗎？