第一篇：哈姆雷特讀書報(bào)告 心得體會(huì)

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》作為莎士比亞的代表作，且是“四大悲劇”之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。

這是一個(gè)非常震撼人心的故事，有著一個(gè)令人不能接受的結(jié)局。本劇是圍繞這樣一個(gè)故事的：丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)人文主義中心維登堡大學(xué)讀書。他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆雷特，篡奪了王位，并娶了嫂嫂。哈姆雷特回國(guó)以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復(fù)仇。同時(shí)國(guó)王開始懷疑哈姆雷特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆雷特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆雷特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識(shí)破。哈姆雷特利用一個(gè)劇團(tuán)到宮廷演戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了鬼魂的話，決心行動(dòng)。他說服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王，并把波洛涅斯錯(cuò)當(dāng)國(guó)王殺死。國(guó)王派來哈姆雷特和兩個(gè)同學(xué)去英國(guó)索討貢賦，想借英王之手除掉哈姆雷特，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)陰謀，中途矯詔，折回丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)楦赣H被情人殺死，瘋癲自盡。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆雷特。在最后一場(chǎng)比劍中，哈姆雷特死了，所有人都死了。

《哈姆雷特》是令人覺得撲朔迷離的，或者說是富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。哈姆雷特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視”。“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”。正是由于無法對(duì)這一問題做出明確的回答，哈姆雷特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭(zhēng)論。有人說，這是由于他“生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗”；有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”；俄國(guó)民主主義者別林斯基則認(rèn)為：“哈姆雷特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。”在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。

對(duì)于這位王子，我也甚感欽佩。只要是人就會(huì)有感情，不管他是多么的冷血，內(nèi)心深處依舊存在著情感。但是為了自己的父親，他寧可拋棄自己的情感，裝成一個(gè)人人都厭惡的瘋子來完成自己的使命。這是常人所無法忍受的，若沒有經(jīng)歷過一段痛楚，怎會(huì)做下如此的決心呢？他是可悲的，卻也是偉大的。

除了哈姆雷特之外，文章中的奧菲利亞 也給我也留下了深刻的印象。作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行。就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上！王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任！這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛情來的重要！

他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時(shí)間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個(gè)愛著她的女人。現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)鳌㈨標(biāo)鳎瑤е@個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。其實(shí)哈姆雷特這種人他或許就是我們身邊的一個(gè)人，哈姆雷特的變化過程不正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無法避免的。當(dāng)我們?cè)谟啄辏辏瑳]有踏入真實(shí)社會(huì)中的時(shí)候，我們都是快樂的王子，在我們的眼里一切都是美好的。就算那時(shí)有一點(diǎn)不順心之事也會(huì)忘記。當(dāng)我們慢慢成長(zhǎng)起來到了青春年少的時(shí)候開始變得憂郁，遇到一些不順的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢(mèng)想、或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡，甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來說都是那么的丑陋與討厭，讓我覺得社會(huì)與世界特別的黑暗。當(dāng)我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后，則會(huì)顧慮太多，到頭來錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過機(jī)會(huì)之后還會(huì)給我們自己找借口來擺脫我們大家內(nèi)心的失望與空虛。

然而，無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈??

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白??

每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

我想大家聽了我對(duì)這個(gè)故事的想法與感受，你們也很想去瀏覽一番吧。那么，請(qǐng)不要在虛度自己的光陰，趕緊投入其中，沉浸在這美好的享受之中，去尋找你的第一千個(gè)哈姆雷特吧！

第二篇：《哈姆雷特》讀書報(bào)告

《哈姆雷特》

《哈姆雷特(Hamlet)》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇戲劇。當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾激化，從根本上動(dòng)搖了封建秩序，同時(shí)為十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了條件，莎士比亞的創(chuàng)作正是對(duì)這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)的深刻的反映。《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇。其中還有哈姆雷特與奧菲莉亞的愛情悲劇

作品最后的悲慘結(jié)局帶給我們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思。主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其個(gè)人犧牲也是作品發(fā)展的最終結(jié)局。在某種程度上，悲劇不是不幸，而是某種意義上的美。在這種悲劇中，索菲亞、哈姆雷特既是不幸的，卻又是慶幸的。他們對(duì)邪惡命運(yùn)的抗?fàn)幘袷侵档梦覀冏鹁吹摹?/p>

第三篇：哈姆雷特讀書報(bào)告

《哈姆萊特》的作者莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人。公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，1616年5月3日病逝。每年4月23日是莎士比亞的辭世紀(jì)念日，1995年被聯(lián)合國(guó)科教文組織定為“世界讀書日”。代表作有四大悲劇《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》，四大喜劇《第十二夜》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》（人教版教材稱《皆大歡喜》）歷史劇《亨利四世》《理查二世》等。還寫過154首十四行詩，三或四首長(zhǎng)詩。他是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹斯

山上的宙斯”。

莎士比亞（以下簡(jiǎn)稱莎翁）少年時(shí)代因父親破產(chǎn)走上獨(dú)自謀生之路。期間做過各種職業(yè)，這些職位使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷，也感受了人間冷暖。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)來到倫敦，照料看戲人的馬匹，演一些小配角，后來從改編劇本到從事獨(dú)立創(chuàng)作。莎翁是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來越尖銳。莎翁借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。

《哈姆雷特》又被譯為《王子復(fù)仇記》，它是莎翁最負(fù)盛名的劇本之一，！它傳遍了世界，“生存還是毀滅”這一著名的疑問要每個(gè)人看到之后都有著自己的一番體味。劇中主角哈姆雷特是丹麥王國(guó)一位年輕有為的王子，有魄力、好思索、接近人民、對(duì)人類抱有美好的希望。故事從他父王病逝開始，他的叔叔繼承王位，他的母親改嫁給了他的叔叔。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他卻在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被他叔叔害的經(jīng)過！老哈姆雷特要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他一心想著復(fù)仇。但是證據(jù)和實(shí)力不足，哈姆雷特只好裝瘋賣傻，卻刺傷了深愛著他的姑娘奧菲利亞的心！后來宮中來了一個(gè)戲班子，王子安排他們演了一場(chǎng)戲，證實(shí)了克勞斯迪的罪行！克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最

后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。丹麥群龍無首，很快被敵國(guó)滅亡了......人們常說“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”，作為《哈姆萊特》中的主角哈姆萊特王子無疑成了劇本中的重要人物，人們對(duì)哈姆萊特這一人物的性格的分析與理解，也成為了這部劇作的亮點(diǎn)。作為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者典型的代表哈姆萊特王子，雖然在劇中一出場(chǎng)就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但前期的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！” 可是世界的倏然改觀，殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他改變：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情理想又為改嫁的母親所玷污；而老臣新貴們紛紛向新王獻(xiàn)媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問

題。”他提出這個(gè)問題是個(gè)哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

一切的一切使哈姆萊特的思想更加深入，卻陷入了一個(gè)怪圈中，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差別，使哈姆萊特這個(gè)理想的人文主義者在思想上深受打擊——時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂，君主理想的已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下……有人說哈姆萊特是個(gè)對(duì)感情漠視的人，甚至懷疑他對(duì)奧菲莉亞的愛，但在我看來，這一切只能歸咎于哈姆萊特作為一個(gè)王子的責(zé)任以及他對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)天壤之別的不知所措。親手殺了自己心愛的姑娘的父親，和她的哥哥拔刀

相向，我相信哈姆萊特內(nèi)心的痛苦與掙扎，但是身為王子的責(zé)任，為父皇報(bào)仇的決心使他不得不去這樣做，他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是常人無法想象的！

在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，單純的人總是初虧的那一類。而在男人的爭(zhēng)斗中，單純的女人就更吃虧。

奧菲利亞就是這樣一個(gè)悲劇人物，她單純地愛著哈姆萊特，可是最后卻很悲劇。作為首相的女兒，她無疑是這個(gè)劇本中最純潔的人物了，她不懂那些政治糾紛，她愛哈姆雷特，也愛她的父親。這無疑讓她進(jìn)入了一個(gè)兩難的局面，皇后想利用她試探哈姆雷特是真瘋還是假瘋，她去了，卻只是以一種小女兒的心態(tài)，哈姆雷特卻知道這一點(diǎn)，只好用自己看似荒誕的語言無情的咒罵了她。奧菲利亞無非是悲情的，她被自己心愛的王子無情的打擊了，然而命運(yùn)卻沒有就此放過她，她的父親也因?yàn)橐粓?chǎng)意外被她的愛人給殺死了！最終導(dǎo)致了奧菲利亞精神失常，溺水而亡......哈姆雷特回國(guó)便只能參加了她的葬禮，其后與她哥哥雷歐展開了那場(chǎng)生死之斗！或許她不那么純潔一點(diǎn)，或許哈姆雷特多相信她一點(diǎn)，結(jié)局或許就不那么悲傷了！

可以說哈姆萊特雖然作為王子，擁有高高在上的地位，但是失去的東西卻很多：敬愛的父皇，自己的愛情，還有母親。宮廷的陰謀，母親的所作所為，虛偽黑暗的皇室爭(zhēng)斗……堅(jiān)信人文主義高貴文雅、純潔優(yōu)美、勇敢堅(jiān)強(qiáng)，兼具熱情和理智，擁有平等和尊嚴(yán)的哈姆萊特王子卻親眼見到了人性的邪惡、卑鄙、虛偽，見到了人的善變、脆弱、孤獨(dú)……《哈姆萊特》之所以成為莎士比亞的四大著名悲劇之一就是通過哈姆雷特一個(gè)人的悲劇映射出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人文主義的理性于

殘酷現(xiàn)實(shí)鮮明對(duì)比造成的歷史悲劇！

總之，《哈姆萊特》這部作品對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判也是值得我們深思的，它揭示的是對(duì)于“人”這一理想與信念的堅(jiān)持，同樣也告訴我們，不管遇到什么，都不能放棄對(duì)于理想與信念的追求！生存還是毀滅？當(dāng)徘徊于命運(yùn)的悲劇面前時(shí)，應(yīng)該要扼住命運(yùn)的咽

喉，絕不能屈服。

第四篇：《哈姆雷特》讀書報(bào)告

《哈姆雷特》讀書報(bào)告

“To be, or not to be-that is the question”(生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題)，這是我讀完《哈姆雷特》后感覺最為經(jīng)典的一句話。的確，我們每個(gè)人都會(huì)被這個(gè)問題所困擾，為了生存，我們努力奮斗，然而不經(jīng)意間的一次失敗或許就會(huì)造成毀滅。書中的主人公哈姆雷特最終選擇了和敵人一起毀滅，這是一場(chǎng)悲劇，也許是由他的性格所決定。

在讀《哈姆雷特》之前，我對(duì)戲劇這一藝術(shù)形式還不是非常了解，只是在高中課本中接觸了一些文學(xué)作品。其中就有莎士比亞的一些作品，如：《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》等。感覺莎士比亞的語言十分華麗，具有跳躍性，有時(shí)真的很難讓人理解，但又確實(shí)很美。《哈姆雷特》是著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。它集中體現(xiàn)了莎士比亞的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特點(diǎn)，被別林斯基視為莎士比亞戲劇藝術(shù)“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁。同時(shí)，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。

這個(gè)悲劇的基本情節(jié)寫的是丹麥王子哈姆雷特為父親報(bào)仇的故事。丹麥王子原在國(guó)外讀大學(xué)，因父親暴死而匆匆回國(guó)。不久，母親又改嫁叔父——克勞迪斯。夜間父親的鬼魂告訴他，自己是

被弟弟害死的，并囑咐兒子報(bào)仇。于是，哈姆雷特改編了一出殺君篡位的舊戲文，請(qǐng)克勞迪斯觀看，以證明鬼魂話的虛實(shí)。戲未演完，克勞迪斯因做賊心虛而倉皇退席。為報(bào)父仇，也為了“重整乾坤”，哈姆雷特同以克勞迪斯為代表的宮廷集團(tuán)展開了一系列的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是悲劇性的。哈姆雷特刺死了奸王克勞迪斯，自己因中毒劍同歸于盡。他雖報(bào)了父仇，重整乾坤的事業(yè)卻落了個(gè)空。

如同西方格言所說：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。關(guān)于哈姆雷特的性格，西方甚至有專著討論。哈姆雷特其實(shí)是莎士比亞心目中理想的人物，一個(gè)具有先進(jìn)的人文主義思想的青年。作者借哈姆雷特情人奧菲莉婭之口，稱贊他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心……”（見第三幕第一場(chǎng)）。但哈姆雷特的遭遇十分坎坷：父親被毒殺，母親被占有，王權(quán)被竊取。有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯。他裝瘋來躲避國(guó)王的迫害則表明他相當(dāng)?shù)睦碇呛皖B強(qiáng)。其實(shí)很多時(shí)候很多東西很多疑問他可以不追究，過一種被稱作麻木或者“看開”的生活。即使在他遭遇不幸的時(shí)候，他仍然真摯的深深的愛著奧菲麗亞。作者筆下的哈姆雷特身上所表現(xiàn)的正是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的思想和道德。針對(duì)封建教會(huì)對(duì)人的蔑視，哈姆雷特有著一套與中世紀(jì)傳統(tǒng)觀念完全不同的見解。在他看來人間決不像教會(huì)所宣揚(yáng)的是

煩惱的場(chǎng)所，而是美好的花園，他滿懷激情的贊嘆道：“人類是多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！”

這充滿詩意的臺(tái)詞，充分肯定了人的價(jià)值、力量和智慧，是人文主義思想的體現(xiàn)。在人與人的關(guān)系上，哈姆雷特反對(duì)封建的尊卑貴賤，主張平等相待。當(dāng)他的朋友霍拉旭以卑微的仆人自稱時(shí)，他糾正說應(yīng)以朋友相稱。在他的眼里：“胖胖的國(guó)王和瘦瘦的乞丐，對(duì)于蛆蟲來說，不過是一個(gè)桌上兩種不同的菜”。雖然比喻不是很恰當(dāng)，但十分有道理，淺顯易懂。

面對(duì)一系列沉重的打擊與挫折，哈姆雷特逐漸意識(shí)到了社會(huì)的黑暗，并由此想到了自己的責(zé)任：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉！倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的重任！”

將個(gè)人復(fù)仇與改造社會(huì)結(jié)合起來，這表現(xiàn)了哈姆雷特作為人文主義者崇高的精神境界。這樣一位先進(jìn)的人文主義者，雖報(bào)了父仇，卻未能完成匡正社會(huì)的重任而抱恨死去。而造成哈姆雷特最終悲劇有兩方面的原因，從客觀方面看，哈姆雷特所面臨的不是一個(gè)克勞迪斯，而是整個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)和社會(huì)邪惡勢(shì)力。而新興的資產(chǎn)階級(jí)尚處于萌芽狀態(tài)，推翻封建大廈的時(shí)機(jī)還未成熟。主觀方面的原因是他作為人文主義者本身所存在的局限性。人文主義思想的核心是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，所追求的也是個(gè)性解放和人

性自由。因此，哈姆雷特雖然同情人民，但不敢相信人民，看不到人民群眾的偉大力量，總是單槍匹馬，孤軍奮戰(zhàn)，企圖憑借個(gè)人力量來完成改造社會(huì)的艱巨任務(wù)。卻沒想到人民其實(shí)是這個(gè)社會(huì)的主體組成，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，他往往顧慮重重，行動(dòng)延遲，終于陷入悲劇。其次，他身上殘留著的舊的傳統(tǒng)觀念也是造成他悲劇主觀方面的原因。由于相信教會(huì)所宣言的天堂地獄之類的說法，他錯(cuò)過了殺死克勞迪斯的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)榇嬖谥廾摰乃枷耄衷跊Q斗中采取了聽天由命的態(tài)度。這些思想的束縛也是他在斗爭(zhēng)中消極被動(dòng)，最后失敗的原因。總之，哈姆雷特的悲劇是時(shí)代和歷史的悲劇，是一代人文主義者的悲劇。

莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。它在藝術(shù)上集中體現(xiàn)了莎士比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色。首先，作品為我們提供了一副廣闊的社會(huì)背景。悲劇中，值夜班的衛(wèi)士，戒備森嚴(yán)，預(yù)示著戰(zhàn)火一觸即發(fā)；羽毛未豐的兒童逃不脫當(dāng)“戲子”的命運(yùn)；墓地里的掘墓人在感嘆：“世界上的事情真是太不公平了”。這一副廣闊的背景不僅展現(xiàn)了16、17世紀(jì)之交“山雨欲來風(fēng)滿樓”的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，也為塑造這個(gè)時(shí)代的典型人物提供了典型環(huán)境。生動(dòng)豐富的情節(jié)也是莎士比亞戲劇藝術(shù)的重要特色。在劇中，作者安排了以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯、小福丁布拉斯為副線的三條復(fù)仇線索，其間還穿插著友誼、愛情等多

重關(guān)系。這多條線索交錯(cuò)展開，使得戲劇場(chǎng)面層出不窮。最后各條線索從不同的方向奔向高潮，戲劇效果扣人心弦。

匆匆看完全書，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和主人公鮮活的形象一直浮現(xiàn)在我的腦海中。雖然對(duì)書中的許多哲學(xué)思想不甚理解，但作者的語言描寫技巧和故事情節(jié)設(shè)置值得我們學(xué)習(xí)。生存還是毀滅，這任然是一個(gè)值得深入思考的問題。

第五篇：《哈姆雷特》讀書心得體會(huì)

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。以下是小編為大家搜集整理提供《哈姆雷特》讀書心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！《哈姆雷特》讀書心得體會(huì)

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊！

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報(bào)仇。哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了。只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。

這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個(gè)悲劇的故事。

哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。

最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>