第一篇：讀《經典天天讀》有感

讀《經典天天讀》有感

固鎮縣楊廟鄉大學生村官 崔淮魁

近日，有幸讀得《經典天天讀》之誠實守信篇，其中關于誠實守信的經典哲理使人如沐春風，感觸良多。

“以信接人，天下信之”。自古以來人們就以“信”來衡量人的品質，并以此作為標準來選擇交往的對象，信者，眾人聚之。守信的人總是會贏得別人的信賴，也總是會有越來越多的人和他交往，使他在群體中取得地位，贏得更多的發展機遇。“不以信接人，妻子疑之”，與人交往不誠信的人，他的妻子兒女都不信任他。一個人，如果連他最親近的人都不信任他，又怎么能取得別人的信任，又怎么會有人愿意跟他交往，又怎么會有立身之地呢？更不用說發展的機遇了。可見，誠實守信對一人是多么的重要！

“誠者，政事之本”。理政者若要管理好國事，必須守信于民，方能得政于民、四邦平安、國力昌盛。商鞅徙木立信是流傳千古的，我國古代關于得信于民進而是國力強盛的經典事例，這個故事明確的告訴我們誠信是理政者必備的品質，我們的黨員干部必須對人民群眾誠實守信，說到做到，不打折扣地兌現承諾。只有這樣我們才能贏得人民群眾的信賴，得到人民群眾的衷心擁護，才能帶領人民實現構建社會主義和諧社會的宏偉目標，實現中華民族偉大復興。否則，我們將失去執政之基、力量之源！

“夫國，非忠不立，非信不固”。一個民族要想矗立于民族之林必以信為先，無信則無立。一個國家要想魏立于世界必以信為先，非信則不固。當今的世界是個多元化的世界，經濟的全球化要求各國之間要不斷的加強合作與交流，同時加強政治互信。誠信的對待他國，必然贏得他國的信任，相互的信任是合作的基礎，合作是相互發展的要求，發展是各國的目的，而發展了才能使國家穩定有序、繁榮昌盛，人民才能盡享發展帶來的成果。

《經典天天讀》是一位好朋友、一位好老師，她讓人心悅誠服、賞心悅目，給人帶來知識、哲理的同時又給你帶來美好的心情，讓你感受到經典的魅力！

第二篇：讀《經典天天讀》有感

別讓經典太孤單

——讀《經典天天讀》有感

利辛縣馬店中學沈成華

2012年4月

別讓經典太孤單

——讀《經典天天讀》有感

一摞《經典天天讀》叢書置于案上，簡約的裝幀設計、板塊式的內容輯錄、文白相間的注釋編排，不禁讓我靜下心來，翻開一冊、兩冊、三冊??

每讀一則，我都如沐春風，感到神清氣爽。一冊讀下來，不覺已幾個時辰，感到好久不曾有過的滿足。這種滿足不同于物質的享受之樂，更有別于把酒言歡的快意。這種酣暢淋漓的舒適與滿足好久不曾有了。

近幾年，每每在繁瑣事務中掙扎的時候，好是懷念讀書時的悠閑與愜意。人到中年，有了好多不得不做的事，不得不處的人，不得不為的交情。“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他。如今事事都變更，柴米油鹽醬醋茶。”真是應了查為仁的這首詩了。當每天都被世俗瑣事所牽絆、忙碌的時候，不覺得什么；一旦靜下心來，獨處的時候，真覺得自己“面目可憎”甚至愚昧了。尤其是當我的學生看到為人師的人不讀書的時候，真的是無地自容了。

“掃地開窗置書幾，此生隨處便為家。”看看古人的情懷，有書之地便是家。

“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。”看看古人的氣魄，寧受腹中之疾苦也要滿足精神的需求。

“凄風苦雨之夜，擁寒燈讀書”更可見古人讀書用心之苦。“善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書

也。”這亦顯示出古人讀書境界之高超！

今天，我們不用賣田置書，不用擁寒燈而讀，更不用“手自筆錄”，但每每總是忙于各種應酬，難以靜心歸于案邊，沉心于書海了。因而今人在盡享物質繁華之時，難免精神上的空虛了。那些幾千年沉淀下來的經典名篇也孤單地成為了擺設。這不能不說是今人的悲哀。

今天，我們的國家領導人也深刻地認識到：無論是個人還是社會，如果不加強讀書學習，勢必就會落伍。讀書，已成為今天的時尚。讀經典，更是與古今智者的對話，與自己心靈的交流。“不覽古今，論事不實。”無論你從事什么樣的職業，開卷有益的道理都是適合的。讀一點文字，可以讓自己明事理、修德養心，可以讓自己寡欲而知足、心平氣和，心如止水地坐看云涌日落。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”

朋友，讀書吧！翻開經典，別讓自己的精神世界太寂寞，別讓五千年的經典名篇太孤單！

第三篇：讀《經典天天讀》有感

讀《經典天天讀》有感

蚌埠市審計局投資科 趙穩業

從局里開展《經典天天讀》讀書活動以來，我每天抽出約兩個小時的時間認真品讀經典。品讀經典如同與圣哲先賢進行對話，品讀經典是對自己心靈的一次凈化、人生的一次啟迪。品讀經典使我深刻地感受到中華文明的源遠流長、中華文化的博大精深。通過閱讀我發現該叢書里面有很多名言警句對我們的學習和工作有很大的啟迪意義。下面我結合個人的審計工作談一下我的讀書心得，主要談一下四點看法：

一、非學無以廣才，非志無以成學。

三國時期諸葛亮在《誡子書》中提到“非學無以廣才，非志無以成學”這句名言，它告誡人們“有志才能成學”的道理。只有有志氣的人，才能堅持不斷的去學習，并最終學有所成。當前，我國審計工作正處在轉型和發展過程中，審計工作面臨著許多新工作，新問題，并且很多是前人未經的工作，是創造性的工作。這就要求我們審計人員要積極學習，不斷增強自我學習、自我發展、自我完善的能力，以更好地履行時代賦予審計人員的神圣使命。我做為一名年輕的審計人員，更需要加強學習，我要向同事學，要向領導學，要在實踐中學，要立志通過努力學習來提高個人的審計從業能

力。

二、獨學而無友，孤陋而寡聞。

中國古代《禮記.學記》中這樣一句話：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”意思是獨自學習而沒有朋友相互交流切磋，就會孤陋寡聞。人各有所長，也各有所短，彼此之間互教互學，相互討論和借鑒，從而做到取長補短。政府審計工作同樣需要審計人員彼此之間的交流。在當前審計轉型的過程中，審計人員之間的交流顯得尤為重要。舉個例子來說，同樣是一項審計工作，不同的審計人員有不同的理解，不同的審計人員有不同的工作方法，相應的審計工作結束后取得的審計效果也有很大的不同。如果一個審計組的成員在審計工作前，在認真做好審計調查的基礎上，審計組成員先進行相互交流，這樣就會發揮群策群力的效果。如果從事該個項目的審計組在審計前同其他的擔任類似項目的審計組進行交流，那就可以起到“他山之石，可以攻玉”的效果。其實審計交流的范圍可以擴大一些，不必只局限在審計組成員之間，審計組之間，本地審計局與外地審計局，政府審計與內部審計，內部審計與社會審計等之間都可以進行審計交流。通過審計交流可以起到相互學習、相互交流、共同提升的作用。

三、知者行之始，行者知之成。

明朝思想家王守仁在其《傳習錄》中推崇“知者行之始，行者知之成”，意思是認知是實踐的開始，實踐是認知的完成，即做到“知行合一”。政府審計的宗旨是維護國家財政經濟秩序，促進廉政建設，保障國民經濟健康發展，這是政府審計的最終目標，要完成這一目標，需要審計人員將學習到得各種審計理論知識，包括審計經驗運用到審計實踐中，為做好審計工作服務。聯系到個人從事的固定資產投資審計工作，更是如此。固定資產投資審計工作，特別是大型工程項目的投資審計工作往往涉及的資金多，涉及的單位多，涉及的工程專業類別多，并且在工程建設工程中變更簽證多，工程竣工后造價難以核定等，這就需要投資審計人員積極投身審計實踐，用自己學到的審計理論知識和審計經驗解決審計工作中遇到的各種難題，難題解決的多了，審計項目自然而然就順起來了。一個審計人員參與的審計實踐多了，他的審計經驗也就多了，他解決審計難題的辦法也就多了，他審計工作能力也就強了，他以后如果再遇到類似的審計問題，他解決起來就輕車熟路了。

四、廉者，政之本也。

“廉者，政之本也”是《晏子春秋、內篇雜下》中的一句話。廉政即廉潔清政的行使執行權力。廉是權力正常運轉的前提。“公生明，廉生威”，執政者只有做到清正廉明才能贏得人民的擁護和愛戴。政府審計人員手中一般擁有一定的權力，這是審計工作職責的需要，而權力是一柄雙刃劍，用的好，它能保證我們的審計工作順利開展，用的不好，它也會傷及自身。作為一名審計人員一定要頂的住各種壓力和誘惑，耐得住孤單和清貧，做好自身過硬，這樣才能在審計工作中做到廉潔從審，才能在審計工作中做到依法、獨立、公平、公正。

以上是本人結合審計工作，用《經典天天讀》給予的啟發，從學習、審計交流、審計實踐、審計廉政等四個方面闡述了自己的一些工作看法，不足之處，請各位領導和同事批評指正。

第四篇：讀《經典天天讀》心得體會

統一贊

——讀《經典天天讀》有感

近讀中外先賢對國家、民族統一的金玉見解，非常信服和認同。一個國家如果沒有在主權獨立下的多民族統一共處，那將四分五裂，各自為政，進而會衍變成互相攻伐，弱肉強食，生靈涂炭。回顧中華民族有文字記載的歷史，從漢、唐到明、清，直至中華人民共和國的建立，這些統一的朝代都創造了中華民族輝煌的歷史；反之，春秋戰國混戰，三國鼎立，南北對峙給中華民族帶來巨大災難。國家的統一是民族強盛、社會和諧，民生幸福的前題。但正如《三國演義》所說“天下大事、分久必合，合久必分”，似乎統一與分裂是我們中華民族的宿命。如何徹底改變這種宿命呢，我想，第一，執政者必須把國家的統一作為執政的最核心理念之一；第二，要教育全體公民牢固樹立統一是國家最高利益的觀念；第三，在法律的規范上，要把維護國家統一作為最核心的法制精神，在法律制裁上對破壞國家統一行為作出最嚴厲的制裁。

美國著名總統林肯曾預言：“隨著蒸汽機、電訊等現代發明的到來，一個統一的民族會具有更大的優越性”，同樣，在經濟全球化過程中，一個統一的民族會具有更大的優越性。

第五篇：經典天天讀演講稿

經典天天讀演講稿

閱讀經典需要先勤讀、苦讀，再細讀、精讀，最后才會嘗到品讀、賞閱的美妙滋味。因為不通過勤讀、苦讀的積累，就不會有細讀、精讀的要求，而沒有細讀、精讀的體驗，更不可能獲得品讀、賞閱的享受。所以，通常情況下品讀、賞閱者都必定要經過長期勤讀、苦讀、細讀和精讀的磨礪。盡管閱讀習慣對于個人成長和發展非常重要，但閱讀行為本身畢竟是個人的私事，讀什么、怎么讀，完全應該由每個人自己做主，因為個性化的閱讀方式才可能帶給人由衷的愜意。說到經典，它總給我們以厚重的感覺，因為經典一般都為傳世佳作。經典的深度、高度和廣度常令人折服！然而，不同人群對閱讀經典的目的不同，比如：學者手捧經典是為了探究學問、攀登“新高”、以更大的雄心實現自己的抱負，所以他們鐘愛的經典往往都格外深奧；而作為城管人的普通群體手捧經典只是為了調節心境、滋養人生、以從容的姿態應對城市管理的需要，所以我們天天讀的經典一般都比較實用。如果只是將閱讀當作消遣，那即使經典在手也會淺嘗輒止、不求甚解，如果是心懷理想、肩負使命地閱讀，那一定會精誠以待、孜孜不倦。因此，讀懂、領悟經典既需要有一定的閱歷，更要有攻讀的耐心和意志，只有堅持不懈地追求經典，才會讓人從經典中得到預期的滋養，甚至還會有意想不到的“進補”。

我們閱讀的《經典天天讀》系列叢書全都是經相關專家精挑細選的珍品。在我看來要是我們真能達到循循善誘、舉一反

三、引人入勝的要求；要是我們閱讀理解的基礎上再由自己奮發鉆研，使所學的內容取得突破、有所創新，將原有的知識上升到一個嶄新的高度，那出色的表現更是經典。總之，我們在品讀、賞閱經典并對其情有獨鐘，除了由于它擁有恒定的高貴以外，更因為它潛藏著一股特有的魅力，這就是每當我們重溫經典時都會發現這樣一個事實：經典未必是真理，但它對我們的影響力會一直支配著我們的思維方式和行為習慣。盡管經典也不免會帶上時代的烙印，但它思想的光芒卻能超越時空、永駐人間。甚至在我們復習文化記憶時也還得承認，傳統中唯有那經典的部分才是我們人類智慧和實力的源泉。說到底，生活不能缺少閱讀，而真正精彩的生活更不能沒有對經典的品讀。