第一篇：談關于懲罰的一點感悟

班主任的批評教育權征文

向蘇霍姆林斯基學習如何懲罰

富陽市王洲輔導小學 王群

我曾經的困惑：

我曾經在網上看到這樣一些文字：

☆1998年3月23日，宜昌市第五中學初二·三班一位名叫周付宇的14歲男生在自殺生亡前，寫有這樣一份遺書： 親愛的爸爸媽媽：

我走了，請不要悲傷，我是被周學林逼的，就因為小事把凳子踢了一下，就要我請家長。我覺得不公平，我要向上帝起訴，我做鬼也不饒過周學林。再見了！

兒子 1998年3月23日 爸爸你一定要為我報仇 宇

☆1998年6月6日自殺的遼源十四中初一女生王瑤在自殺生亡前，寫了兩份遺書。

給老師的遺書是這樣寫的： 趙老師：

你好！我實在很抱歉，可當時我沒有想到您會發火，你說話時的態度是那么嚴肅，對于我來說，我沒有辦法去接受，我更沒有勇氣去面對那么多同學和在場的老師。假使我繼續在初一·七班，我沒有辦法面對那么多雙眼睛。

王瑤 1998年6月6目

這些觸目驚心的文字，讓我心驚肉顫。當一個班主任真難啊，現在的孩子不要說“打”，就是批評也要變得小心翼翼了，稍不注意，學生就要出走，甚至輕生。以前孩子受到批評不敢跟家長說，現在倒好，一有委屈不僅告家長，有的還要報110。那么不能批評，沒有懲罰，我們到底應該拿什么管理我們的學生呢？

我的思考：

蘇聯著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中曾經說過：“教育者的任務是既要激發兒童的信心和自尊心，也要對學生心靈里滋長的一切錯誤的東西采取毫不妥協的態度。” 每個人在成長的過程中都會“犯錯”，“犯錯”之后必須受到提醒、警告、責備甚至懲罰。

但是懲罰不等于體罰。懲罰一個近期視力下降的孩子一個月內不許看電視；懲罰一個不肯寫作業的孩子抄十遍課文；懲罰一個口算寫錯的孩子寫二十張口算紙??這些都是粗暴的懲罰方式。懲罰本身并不是目的，而是為了讓人感到羞愧，為自己的過失感到難受，從而受到良心的譴責。蘇霍姆林斯基曾說過“懲罰的存在就是為了使一個人能檢點自己和反思自己。”懲罰不僅考驗一個教師的教育技巧，更是一個教師教育信息的具體體現。

合理的懲罰是教育常規手段。教育懲罰符合教育心理學的原則，美國心理學家和教育家布魯納稱之為“負強化”。沒有懲罰的教育勢必滋長惡的本性，同時也就削弱了善的力量。懲罰會讓學生知道是非曲直，讓學生知道犯了錯誤就要承擔責任，讓學生受到民主精神、法治觀念的教育，這有助于學生形成堅強的性格, 培養抵抗惡的誘惑的能力。教育懲罰要分精神類和行為類兩類。精神類有扣品德操行分、責令做公開檢討、警告、記過等；行為類，則如罰面壁其過，罰做體力活，罰款等等。

我們知道，溫室環境下培養的鮮花經不起風吹雨打。同樣，一個人如果在學生時代不經受一點挫折，并在挫折中磨練出堅強的性格，將來離開學校后很難在社會上立足，經受社會的大風浪。一個人犯有過錯，并不奇怪，關鍵是犯了錯誤，要認識錯誤，敢于承認錯誤，承擔責任。一個使學生對自己犯的錯誤承擔責任的最好方法是接受應有的懲罰。美國前總統里根在他的回憶錄中記錄了這樣一段往事。他小時候在踢足球時不慎將鄰居家的玻璃打碎了，鄰居要他賠12.5美元。他父親知道后和里根說：玻璃是你打碎的，這錢要你自己賠，我先給你墊上，你以后還給我。于是，里根放學后每天到街上給人家擦皮鞋，攢足了錢還給父親。里根在回憶這段往事時說，他從這件事中懂得了做錯了事要承擔責任。正因為犯了錯要承擔責任，才會時時提醒自己不犯錯、少犯錯。同樣，一個敢于承擔責任的人才會得到社會的認可和尊重。現在社會上有些青少年，性格軟弱，做事不負責任，一遇挫折便自暴自棄，甚至走上犯罪道路，這跟學校教育的不健全有著不可分割的關系。從這里也可以看出，一個健全人格的培養離不開適當的懲罰教育。

懲罰是一種教育手段。它往往和獎勵并肩而行，且應以獎勵為主，懲罰為輔。懲罰是一把雙刃劍，用得好能產生較好的教育效果，用得不好，會造成心靈上的傷害，一輩子抹之不去。我們應該慎用之，好用之。

我的做法：

經過思考和實踐，我總結出了一套自己的懲罰學生的措施，把他叫做“三步法”。第一步，當我發現學生第一次犯錯時，我會用嚴厲的眼神告訴他“你犯錯了，老師有點生氣了”。這樣對于聰明的孩子來說，他能體會我的意思，并立即改正。但有些時候，這樣的懲罰對于調皮學生的效果可能只有兩三分鐘，那怎么辦呢？我就采取第二步，當著全班同學的面點名批評，并且輕輕地告訴他“老師已經兩次批評你了，你應該馬上改正”。往往我的輕聲輕語比聲嘶力竭更會有效果。如果前兩步都失效，那只好走第三步，請學生站到教室后面聽課，并且嚴厲地告訴他“你的行為已經讓老師非常生氣，老師將在你的操行分上扣掉一分”。但對學生實施這些懲罰時，我時刻在觀察這些孩子的每一個細微變化，只要發現一點改錯的表現，甚至一個后悔的眼神，我都會馬上表揚他能知錯就改。往往在批評后進行及時的鼓勵，孩子改正錯誤的信心就會增加，重復犯錯的幾率就會減少，孩子就會特別聽老師的話。

平時的時候我也經常告誡我們班的學生：學習的時候認認真真地學習，玩的時候痛痛快快地玩。比如寫作業時，必須絕對保持安靜，不能說話，更加不可以隨便抬頭。即使老師叫同學上講臺，其他同學也絕不可以停筆觀望。玩的時候呢，只要在老師規定的安全范圍內，你可以盡情地玩，即使出現一些無傷大雅的善意玩笑，也可以諒解。

大家都了解，班主任工作是一項艱巨復雜的工程，要做一個優秀的班主任，管好一個班級確實是不容易的。班主任除了具有愛心、耐心以外，還需要有一顆公平、公正的心。無論學生是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的后進生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。只有讓學生自己感受到老師的愛心，感受到老師象他的親人一樣，感受到老師在時刻關懷著他、關心著他的每一次的進步和成長。感受到自己每一個進步時，老師在為他發自內心的高興，感受到當他犯下錯誤時老師在為他傷心、傷神、為他難過、為他生氣??這樣學生才會信任你，尊重你，甚至佩服你。

作者簡介：王群，王洲輔導小學二年級班主任，自2001年參加工作以來一直擔任班主任工作，2007年我帶的二年級班被評為“富陽市先進班集體”。

聯系方式：手機*** 郵箱wangqun01522@163.com

第二篇：也談懲罰教育

也談懲罰教育

在素質教育的今天，談“懲”色變，人人自危。而主流教育方法是，表揚，鼓勵，發現閃光點。學生被尊重的地位越來越高，怪不得大家都在嘆惜：現在的孩子越來越難教了。這是為什么呢？

“沒有處罰的教育是殘缺的教育。”懲罰教育也是教育的一種手段。懲罰不同于體罰。體罰是教育者用簡單粗暴的方法來處罰學生，對學生身心是有害的，是教育者因生氣而發泄怨氣的行為，是教育者一種無能的表現。而處罰教育是教育者在關愛的前提下，讓學生明白自己犯錯誤就要承擔相應責任的一種教育方法。懲罰教育讓學生形成自己正確的判斷力、是非觀念、責任意識，避免學生存在犯錯免責的僥幸心理。因此，本著“懲前毖后，治病救人”的原則。我們就得用懲罰教育，應用懲罰教育一定要得法，堅決不能沖動，不能打罵、侮辱學生。

那么，如何才能運用好懲罰教育這種教育方法呢？經過近二十年的從教經驗，我總結出如下幾點。

一、以身作責，不怕麻煩

教師要嚴于律己，說話算數，不怕麻煩。“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。”教育是事無巨細的，對犯錯的學生，教師往往要共更多的時間。如果怕耽誤自己的時間，那是無法完成一系列工作的。有一案例：有幾個學生翻越學校圍墻，首先，教育主任對其進行了安全教育，讓他們反省，說出自己的錯誤，然后讓他們讀校規十遍，再讓他們把觀賞盆景的葉子一張一張地擦干凈，最后還讓這些孩子寫保證書。方法不知是否恰當，但這樣難纏的老師誰想去惹呢？

二、讓學生自愿接受懲罰

約法三章，制定公約。教師依照相關法律法規、學校規章制度、守則等制定公約。讓學生明白犯錯誤會受到怎樣的懲罰，教師要讓全體學生認可公約，不斷完善條款。良藥甘口利于病，忠言順耳利于行。懲罰不是目的，教師在實施懲罰前與學生進行溝通，對學生進行說理教育，讓他們認識自己的錯誤，接受懲罰。

三、調查了解，體現公平

兼聽則明，偏聽則暗。教師要全面調查，了解事件的前因后果，分析深層次原因，才有說服力。如果教師固執己見，一意孤行，不聽取意見和申訴，造成“冤假錯案”，讓那些犯錯的學生背上思想包袱，造成傷害就不妥了。對事不對人，不能心慈手軟，罰這個不罰那個，失信于人。

四、懲罰要適當

學生都是千差萬別的。所以，對待不同的學生，用不同的方式方法進行懲罰。例如，一般情況下不宜當眾懲罰，過激的學生要進行冷處理，外向且承受能力強的學生可當眾懲罰。另外，不同年齡、不同性別等因素也要考慮到。這樣，學生才能體會到老師的用心良苦。懲罰有人情味，學生才愿接受懲罰。

五、及時處理，監督執行

“言必信，行必果。”只說不懲那是嚇唬人的。久而久之，你在學生的心目中會失去威信，學生以可以存在僥幸心理免責了。所以，要及時處理，要有時限。督促學生完成被罰的事情。建立記錄本，把前因后果、落實情況記錄下來。

六、懲罰有針對性，易于操作

懲罰的目的是讓學生不犯同樣的錯誤。學校是允許出錯的地方，更是改正錯誤的地方。對于懶惰的學生，要讓他們變勤快。如果不完成作業，就罰他們做多于平時的作業。不掃地，就讓他一個人補掃。不做操，就加倍操練、、、、、、對于一些小錯誤，可當堂懲罰。如用吟詩、唱歌、跳舞、講笑話、做鬼臉等等換取大家的原諒。既開心又不失臉面。學生在笑聲中接受懲罰。對于屢教不改或犯大錯誤的學生，讓他們寫幾百字的檢討書、保證書，并把規章制度抄下來或背下來，再讓他們去做好事來彌補自己的過失。

七、與家長密切配合經常與家長溝通，反饋學生在校表現。不要學生一犯錯就告狀，要講究方式方法，先抑后揚。對屢教不改的學生，可讓家長參與，共同教育好這個孩子。

沒有哪一種方法是放之四海而皆準的，教育有法，但無定法。只要是心尊重學生為前提，用愛去教育學生，才對學生將來的發展大有大有裨益。而對孩子的錯誤熟視無睹的教師，算得上是一個合格的老師嗎？

第三篇：助人為樂談感悟[定稿]

助人為樂談感悟

助人為樂，是指懷著道德義務感，主動給他人以幫助，并引以為樂的一種道德行為和道德情感。俗話說得好：贈人玫瑰，手有余香。樂于助人作為中華民族的傳統美德，已經傳承并發揚了數千年，這種美德已代代相傳，源遠流長。它作為一種社會公德，一種良好的品質表現，成為人們推崇的行為規范。

在人生的生活中，人與人之間是需要互相幫助的。碰到問題，要想方設法；遇到困難，要互幫互助；遭受困境，要鼎力相助。例如在日常生活中當看到別人跌倒了，則會不由自主地扶他起來，這就是助人為樂。所以從某種角度來說，助人是人的一種本能，一種境界，一種美德。它是一種人與人之間互助、互愛、互幫的人際關系，是人的健康與自身的修養的必修課題。

由此可見，古今中外樂于助人作為一種社會公德，一種良好的品質表現，成為人們推崇的行為規范。每個人都會遇到困難，此時，往往會有一種無助、失落的心情，這時的一聲安慰、一雙熱情的手，或者微不足道的同情話都會令人感動。這不僅僅是幫助了別人一次忙，更是溫暖了一顆心，復蘇了一份希望。

那么，助人為樂有那些意義及重要性呢？個人理解認為主要有以下五點：

助人為樂，是中華民族優良傳統。樂善好施，助人為樂，是中國人民的傳統美德。中國是禮儀之邦，樂于助人歷來為育人大計的重中之重。這是一種博大精深、源遠流長的幸福！

助人為樂，是人生的快樂之本。助人為樂乃一種美德，人不論在生活還是工作中，每個人都會遇到困難，此時，人往往會有一種無助、失落的心情，這時的一聲安慰、一雙熱情的手，或者微不足道的同情話都會令人感動。如果人人都獻出一點愛，將不再會看到別人得不到幫助時焦急的臉龐。樂于助人，幫助了別人也快樂了自己，通常心地善良、與人為善、經常幫助別人的人，心中也總存欣慰、愉悅的感覺。這不僅僅是幫助了別人一次忙，更是溫暖了一顆心，復蘇了一份希望。

助人為樂，是一種高尚的美德。“助人為樂”在公民道德建設中占有十分重要地位，公民在助人為樂做好事中，不計報酬、毫不利已、專門利人，在社會上形成一種和諧、健康、向上的風尚，對拜金主義、享樂主義各極端個人主義等腐朽思想，是一種有力的抵制。在“助人為樂”中“點亮自己，照亮別人”，既幫助了他人，又凈化了自己靈魂，升華了人格、豐富了精神世界，提高人的素質。如果人們都不講助人為樂，自私自利甚至爾虞我詐，那么社會就難以順利發展，人們就會寸步難行。

助人為樂，是人格升華的標志。對一個人來說，人生是風水輪流轉，本來這個世界上，月有陰睛圓缺，人有悲歡離合，十年河東十年河西，沒有一個人永遠走運。道德是基本的善，道德是燃燒的光，在幫助人的過程中，凈化靈魂，升華人格，所以助人是人生最大的快樂。助人為樂既是一種道德品質和道德信念，也是每個人的道德責任，更是一種崇高的人格力量。

助人為樂，是做人聰明的行為。助人為樂、勇于奉獻正順應了這一社會發展規律。如果每一個“自己”都不關心他人，那么你自己也就沒有人來關心了。把關心他人、助人為樂的人看成是傻瓜，實際上就等于把關心自己的他人看成是傻瓜。毛澤東同志說過：“人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。”只有像雷鋒那樣“自己活著，就是為了使別人生活得更美好”，才能用高尚的愛心去引發他人的愛心，換來人間充滿友愛的春天。

那么，助人為樂應該從那些方面努力呢？個人理解主要著眼以下四環節：

做到助人為樂，要樹立正確的幸福觀。常做好事，做善事，就會覺得能使別人快樂，自己心里也快樂。只不但體現崇高的做人境界，而且得到精神上的滿足和激勵，體會人生的意義和價值。只有把為他人謀福利當作自己的義務和幸福，樹立正確的處事觀，遇事要設身處地地為他人著想，要樹立正確的知行觀，到社會的大課堂中去鍛煉、去實踐，在千百次的實踐中去鑄造自已良好的道德品質。

做到助人為樂，要從細微之處見精神。助人為樂大量的是“于細微之處見精神”，靠平時的點點滴滴來體現。要有大公無私、助人為樂的精神境界，有毫不利己、專門利人的道德情操，有想他人之所想、急他人之所急、不惜犧牲自己去換取別人幸福的寬廣胸懷，做一個設身處地為他人著想的人，盡力為他人排憂解難的人。例如在公共場所，主動攙扶老弱病殘，給問路人耐心指路，見到群眾有難相求熱情給予幫助，等等，都是助人為樂的具體行動。

做到助人為樂，要有持之以恒的毅力。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”人要跳出個人主義的狹小圈子，同那種“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的自私自利觀念，以及“主觀為自我，客觀為別人”、“損人利己”的個人主義思想徹底決裂。人應該把助人為樂作為培養自己優良的道德品質，為社會多作貢獻的目標，為人民做有益的事中，凈化自己的靈魂，實現美好的人生追求。

做到助人為樂，要從點滴小事做起。荀子曾說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”道不可坐論，德不可空談，歸根到底要落實到行動上。有的人想“不鳴則已，一鳴驚人”，做了好事，想讓別人知道，想自己出名，這與“助人為樂”精神格格不入，這樣一來不是在助人，弘揚美德，而是借機撈取政治資本，不是為他人，而是為自己，這種人小事不愿做，大事做不來。助人為樂不在事情大小，只要是好事，都應該做，都有責任做。從大處著眼，從小處入手，如在公共場所看到果殼紙屑拾一下，出門乘車給老弱病殘讓個座等，舉手之勞。“粒米成籮，滴水成河”，只要肯做好事，堅持做好事，道德修養就會象樹一樣越長越高，象水一樣越流越大，從而為社會作出應有的貢獻。

總而言之，助人為樂是建立良好的人際關系、推動社會發展的重要道德準則，永遠是道德生活的主旋律。從自己做起，從現在做起，從身邊的點滴小事做起，把每一顆善良的心都變成道德的高地，讓溫暖的涓涓細流匯成和諧的滔滔江河。

第四篇：談人生感悟.

談人生感悟

先前讀過朱光潛的《談人生價值》。文章雖沒有感心動耳的韻味，蕩氣回腸的氣勢，但富有哲理，飽含真知灼見，竟道出我許些壓抑很久的感觸。

于是，朱的文章便成了我書寫人生感悟的誘惑。我本以為自己對生活的體會頗為深切，行筆定當揮灑自如，卻斷斷續續寫了將近半月，勉強落筆，拿起來讀時，味同嚼蠟，再偷偷地與朱的文章對比，更是黯然失色，不禁讓我有些失望。

畢竟，朱的老成是學不來的，也是空洞的生活中挖掘不到的，那是對生活感悟的積累和沉淀，而我看完朱的文章后，便也想寫些閎中肆外的文章，這就仿佛嗅著從別人呼吸器官過濾出來的香煙，雖犯了煙癮，卻解決不了根本，仍需自己品上一支，然后再深深地吸幾口，才能彌漫出淡淡得煙霧。

人生不是在逢場作戲，走馬觀花，而要去仔細聆聽，耐心品位，等到悟性提升到一定境界，思維提議日趨成熟是，自然會恍然大悟。

讀懂了朱的老成后，漸漸明白了感悟的真正含義。人生的感悟是一種點滴積累的過程，既非三言兩語所能表述，又非幾度春秋所能收獲。它又是一種廣種薄收的產物，植于寬廣的胸襟，熟于泰然的肺腑，不論是滄海桑田，還是薄物細故，甚至是秋毫之末，都可能成為灌溉它的源泉。

感悟能驅散走人生中的渾渾噩噩，理順人生中的千絲萬縷，揭開人生的真面目。正因如此，我對擁有感悟的欲望愈來愈強烈。從與舊友風流云散，再到伴隨著應接不暇的工作逐漸隨波逐流，直到雙手再也捧不起被那未知的命運激流撞

擊得灰飛煙滅的夢想時，我一直都在追隨感悟的影子，卻看不到感悟。無奈，在蹉跎的歲月中，只能借著那蒙朧的影子聊以自慰。

究竟感悟在何處，我終于找到了。看那些飽經世故，翻越過人生的高山峻嶺的人們，他們用將天地連成一線的足跡見證了荊棘密布的坎坷，用“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句撫平了人間的滄桑，他們才擁有感悟。而我還沒有翻越過人生的大山，只是歲月將我的激情沖逝，孤獨把我推向了蒼老的年輪邊緣，讓我與那些人們同處在以滄桑為高度的封閉的等高線上。

我們同在這條圍繞著生命的等高線上，都依偎在那座大山的腳下。

一面是剛要上山的人，一面是已經下山的人。

抬頭仰望，山永遠要比人高。

其實，路在腳下，感悟在心中。

第五篇：談人生感悟

談人生感悟

人生是一道亮麗的風景線，但美好的風景卻在終點，在通往美好的道路上處處充滿著荊棘，經受一次次的磨難，可能會遍體鱗傷，傷痕累累，但在每次挫敗中，總有一種力量會推動你前進，它告訴你：如果你不逼自己，你永遠不知道自己有多優秀！所以為了最后的美好，你要不斷克服困難，不畏艱險，勇敢的朝前方走去……

現在只是一個開始，未來的路還很漫，在大千世界中的形形色色“只有你想不到，沒有不可能”。只有你自己經受過、親身體驗過，你才能夠真正的知道這個世界、這個社會。慢慢地你就會懂了，在經歷一次次過后，你的人生閱歷也豐富了許多。有一些人或物吧，一開始你可能不習慣不喜歡，但是經過時間的沖刷你會覺得慢慢就好了……

那些曾經的美好也僅僅只是回憶而已，過去的就讓它過去吧。無論是好是壞，好的就當作“典范”吧，壞的就讓它隨著時間一起流走吧！現在所回憶的美好想用在現在或以后，那是不可能的，現在應努力為今后創造更美好的回憶！這個社會很現實，不能有活在夢境中的想法，要腳踏實地，做自己應該做的，不要去想一些縹緲毫無邊際的東西。

曾經有人說過：性格這種東西是與生俱來的，你很難改變它。無論怎樣，自己的性格就是個性的。其實你可以去改變，外表要很強很強，要具備攻擊性，要好好地保護自己，內心的強弱不需要表現出來。你不能總那么軟弱，在某些時候，軟弱真的不是一件好事，寬容和忍讓并不是會感動每一個人，所以當別人對你不講理蠻橫霸道時，你不應該不還擊，又不是你的錯，對待那些“自娛自樂”的無聊人士，你沒有必要遷就。因為人人都是平等的，沒有什么人可能的……算了，一切的一切都會煙硝云散的，何必想太多，自己愁自己！人就應該以一種樂觀的心態、寬廣的胸懷去接納世間萬物！