第一篇：扎染心得體會

扎染學習心得報告

近日學校為培養我們的動手能力、實踐能力及傳承非文化物質遺產特意邀請了非文化物質傳承人來我校指導教學，有幸我接觸了一種我以前聽過、看過，但從未真正體驗過一種藝術扎染。現將學習情況匯報如下。

一、學習的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過學習我了解到了扎染大致分為四個步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當我切身體驗扎染的整個過程時不僅增強了自己的動手能力及實踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價值，我想扎染獨特的工藝表現效果在現代服裝設計中具有廣闊的發展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經驗

《一》制作扎染技法

捆扎法：

捆扎法是將織物按照預先的設想，或揪起一點，或順成長條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應用最廣泛的一種技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針法不同形成的效果不同。這是一種方便自由的方法，可充分表現設計者的創作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設計好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。

卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點狀紋樣。將織物對折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經驗

1、若染出后視覺沖擊力不強

解決辦法： 需要改進的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來增強視覺沖擊力。

2、面與面的構成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時沒有捆到縫線處，改進方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒有問題的情況下沒有注意平縫針距大小，改進的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進方法就是改用細麻布。

三、扎染在現代服裝中的應用

扎染藝術特色鮮明，分布(轉載于:扎染心得體會)范圍廣，歷史源遠流長，手工扎染的圖案自然活潑、清新優雅、別具特色，是重要的時尚流行元素，為國內外流行服飾接受，在現代服裝設計應用中表現出民族性、時尚性、個性的特征，在現代服裝設計中有廣闊的發展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應用

圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方

所形成的藝術效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯翩，留下無窮的韻味。篇二：教學設計---扎染 篇三：體會

淺談關于多媒體應用在小學美術教學中的體會

一、在教學過程中運用多媒體設施備課

教師運用以計算機為核心的多媒體設備，以傳統備課形式為基點，充分考慮教學內容的特點。將教學過程中所涉及的教學內容根據一定教學課程設計、學生特點以及實際情況等，合理的整合在多媒體計算機中，以便于利用計算機為主要設備進行多媒體輔助教學。美術是一門比較特殊的學科，在教學資料的準備上更是如此。再好的課程設計，如果沒有必備的課堂教學資料，教學目的是無法達到的。這就需要教師手中必須要有一個自己的資料數據庫。這個資料數據庫是需要靠自己從平時的日常生活中收集、整理材料，并且如果見到一些優秀美術作品要通過一定的設備存入自己的資料數據庫中。有了計算機多媒體技術，教師就可以把這些資料存入數據庫中，在需要時調用和處理就可以了。

二、運用多媒體創造教學情境，激發學生的學習興趣

多媒體是通過聲音、文字、圖像等元素綜合傳達信息。當學生對學習的對象產生濃厚的興趣和好奇時、認識到學習任務的意義時，他會積極主動地進入到學習狀態中去。而多媒體教學手段在教學過程中就大展身手了，它要求學生運用形、色、空間等美術語言，表現所見所想的事物，發展美術構思與創造能力。使教學變得具體、生動、形象，彌補了傳統教學方法上的不足。比如：在教學有關折紙、剪紙、泥塑、版刻等內容時，在網上找到一些相關的圖片、視頻等資料運用

到課堂上。這樣，學生就可以在優美音樂的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，從而產生了愉悅的學習氛圍。通過欣賞可以激發興趣，豐富學生的想象力，喚起他們的創作意識，這樣就能更好地創作出好的作品。

三、利用多媒體使美術教學更靈活

新課程強調素質教育，設計課在美術教學中的比重也越來越大。在這類課程的教學中，如果沿用傳統的方法，教師要做大量的示范，學生要做大量的訓練。由于這類課程的內容規范嚴格，填色技巧很講究，因此示范畫的制作和作業的完成都耗時耗力。然而在電腦中進行圖形繪制、著色、編輯和修改就非常方便快捷了。比如：在圖形中的顏色搭配、形象繪制等操作在計算機中都是非常容易制成的。計算機的優越性能，不僅使教學難點迎刃而解，減少了教學實踐中容易出的一些問題。而且使學生通過自己上機操作，學習推理、歸納、組合的方法，使想象力、創造力、表現力在顯示器上得到最大的發揮，可盡可能的體驗成功的愉悅。

四、運用多媒體改變教學模式 現代教育技術的運用，將改變傳統的教學方法和教學組織形式，使得以講授為主的傳統班級教學發展為班級教學、小組教學、個性化教學和網絡教學的局面。利用計算機來因材施教，對不同學生進行不同難度和不同量的訓練，讓學生自我來控制訓練進度，做到所有學生都能達到自己的教學目標。利用計算機因材施教，讓各類學生在課堂上發揮出自己的才能。

美術課的作業形式就是讓學生運用水彩筆、鉛筆、蠟筆、毛筆、顏料、墨汁在畫紙上作畫以及運用剪紙、泥塑、扎染等形式來手工制作等。然而學生的智商和對科學技術的靈敏度都在不斷的提高，多媒體技術的出現就給他們提供了更加廣闊的天地。多媒體可以讓學生自由選擇適合自己的作業形式，不會因為擔心做不好而失去信心。在課堂上充分利用多媒體能優化教學質量，使學生得到充分的鍛煉。篇四：扎染綱要

《扎染》校本課程綱要

一、開發背景

（一）文化的底蘊

扎染是一門歷史悠久的工藝美術種類，是中華民族文化幾千年來積淀的藝術結晶,有著其他工藝無法達到和代替的特殊的效果之美。傳統的手工扎染具有實用性和藝術性的雙重功能，有其獨特的藝術風格,且制作工藝簡便、有趣。讓扎染藝術能夠傳承下去，站在藝術與文化的角度來說，這是一個重要的課題。

（二）學生的需求

我校立足于中國文化的弘揚與精神的傳承，開設的一系列弘揚民族精神特色教育課程廣受學生好評。其中“魅力扎染”拓展性課程科目深受學生們的喜愛。

我校選擇扎染這個傳統工藝入手的原因有三：一，扎染不僅代表著一種傳統，而且已成為一種時尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個性。它樸素自然，藍底上的白花清清雅雅，毫不張揚，符合人的情致，貼近人的生活，充滿人性色彩。把扎染作為藝術科目引入校園，可以增強學生的文化修養，培養學生的探究精神，利于增強校園文化氣息。二，扎染藝術科目讓學生容易接受和制作，能引起學生強烈的興趣，增強他們愉快學習、自主學習、探究學習、合作學習、綜合學習，努力形成學生的基本美術素養，讓學生學會學習，并促進織染技藝的傳承和發展。三，學生在學習的過程中體

驗中國傳統工藝的美，滲入愛國主義人文精神，在愛上傳統工藝的同時，也深深愛上我們的中華民族。

二、開發方案

（一）課程目標

知識與技能：

1、知道我國扎染的歷史、文化、特點以及扎染的分類，發現我國少數民族扎染藝術精品。

2、知道扎染畫面的構成是以點、線、面三要素為主。

3、掌握基礎的點的扎染練習，能制作以鹿胎為代表的扎法，小到魚子，大到自由塔形扎。

4、掌握基礎的線的扎染練習，能制作單層串縫、對折串縫、小梅花串縫、三折串縫、四折串縫、合下串縫、方勝串縫、包邊串縫等。

5、掌握基礎的面的扎染練習，能制作大梅花扎、十字花扎、佩茲利花、滿針縫、小蝴蝶、包豆子花、打結法等。

6、掌握扎染制作方法并能獨自設計制作扎染絲巾和壁掛等藝術作品。

情感態度與價值觀：

1、感受扎染藝術的魅力，弘揚民族文化，激發對我國扎染藝術的興趣，培養審美意識。

2、體驗扎染藝術帶來的快樂，獲得對扎染的制作、創作的持久興趣、增強民族崇敬、自豪感。

3、在扎染藝術的制作過程中感受民間藝術的特色，培養吃苦耐勞、勇于創新的精神。

4、多觀察生活，借助扎染藝術這一媒介展現出來，培養熱愛生活、美化生活的態度，激發繼承和發揚傳統文化工藝的意識和使命感。

（二）課程實施

本課程既獨立成為課程，又是美術教育課程的補充和延伸。要求參與學生熱愛美術，具有一定的造型能力。四至六年級學生以選修的形式在專用教室展開教學活動,隔周2課時。

1、注重對學生審美能力的培養

2、在創作過程中，注重培養學生的合作精神和良好的意志品質 在教學過程中，為學生創設合作學習的情境，指導合作交流的方法。在制作過程中，鼓勵學生戰勝遇到的困難，培養耐心、細心的良好品質。

3、民族工藝的學習應從單純的技能、技巧學習層面提高到美術文化學習的層面，通過創設一定的文化情境，增加文化內涵，弘揚民族文化，培育民族精神，加深對藝術的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀。

過程與方法

1、通過參觀展覽等方式,了解扎染的歷史、文化、特點以及分類。

2、通過講解、當場示范、指導等方法，初步掌握各種扎染技法制作過程。

3、通過動手操作、模仿民族工藝品、交流經驗和總結等方法，掌握各種扎染技法的操作技能。

（三）課程內容

1、內容組織形式：

本科目的內容組織是以一主一輔兩條主線展開的，技能操作是課程的主線，根據制作扎染的難易順序進行遞進式的內容組織形式，以點、線、面三要素展開，主要是從較為簡單的亂捆法開始，再逐漸過渡到較為復雜的花式縫扎法，扎染圖案花紋從較為簡單抽象的圓形圖案到具有具像結構的花紋圖案。運用各種扎染技能創造出扎染藝術作品或小工藝品進行展示。主輔兩條線相互交織，交相輝映，主題創作有機滲透到每一個單元的技能操作訓練中，技能操作側重遞進式的內容組織形式。

2、內容的編制框架

第一單元 扎染的歷史與文化

一、認識扎染

二、我國傳統的民族扎染

第二單元 扎染制作的工具與材料

一、扎染的工具與材料

二、扎染作品的制作流程

第三單元 扎染的簡單扎法

一、亂捆法

二、自由塔形扎法

三、打結法、夾扎法

四、卷壓法、擰麻花法

第四單元 扎染的基本縫扎法

一、平針串縫和對折串縫

二、小梅花串縫 三、三折串縫、四折串縫和合下串縫

四、方勝串縫和包邊串縫 第五單元 扎染的花式縫扎法

一、大梅花扎和十字花扎

二、佩茲利花

三、包豆子花

第六單元 現代扎染的制作工藝

一、自由扎染絲巾

二、針法扎染壁掛

三、扎染服飾

第七單元 我們身邊的扎染藝術

一、師生優秀扎染作品展示

二、扎染展示臺欣賞 3.單元設計說明篇五：旅游心得體會

旅游心得體會

姓名：唐藝 學院：工商管理

專業：工商管理七班 學號：11310110 洱海中有幾個著名的小島：觀音閣、小普陀、南詔風情島。我乘坐的游船只停靠其中的小普陀和南詔風情島。小普陀本是一座秀麗清奇的小島，島上建有一座玲瓏精致的觀音閣。上得島來，卻只見滿目的游人和小徑邊撐著大傘售賣烤魚烤蝦的小販。觀音閣中一位白族老太太不停地招呼游人買香拜佛抽簽，一位僧人也忙不迭地為人解簽排運，小小觀音閣中的佛香敵不住濃濃地煙火氣。

南詔風情島是一個巨大的小島，島上的陳設布局一見便知是新近規劃整修后的產物，本來便已被火辣辣的陽光曬得象一尾快蔫掉的魚，見此景，便怏怏地提不起勁。坐在雕塑家葉毓山教授的沙壹母群雕邊猛喝水，有些喜歡那十個代表云南各族祖先的沙壹母的十個兒子。賣水的小哥介紹說：島上的南詔王行宮遺址經過了整修，很漂亮，還有一個建得很好的白族本主文化廣場。仍是窩著不動，在小哥詫異的眼光中，等著上船的汽笛響。

饑腸轆轆。正躊躇間，車徑直送我們到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民幾乎全是白族。車在密如蛛網的石板路中穿行，路的兩旁是一幢幢白墻青瓦土木結構的白族傳統民居，有時路的兩旁會有一些人家掛著扎染布售賣，卻沒有絲絲吆喝聲，古樸而幽靜。

在一戶白族居民家中用餐，主菜是砂鍋魚。女主人說魚是洱海中新鮮的鯉魚，嘗一嘗，魚味很鮮，做法卻不合口味。問女主人有沒有洱海中最有名的弓魚，她說，先前弓魚捕撈得過多，現在已經很難吃到弓魚了。

聞名遐邇的蝴蝶泉就在周城白族村，飯后，便直奔蝴蝶泉而去。

打小便聽老媽唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，卻有些猶疑，但終于跨了進去。

蝴蝶泉前有三條道，兩旁的分別是金花道、阿鵬道，中間一條筆直的大路叫做幸福道。道旁全是筆直聳立的樓竹，與西雙版納的鳳尾竹有著完全不同的風格。據說，進蝴蝶泉，女生該走金花道，男生該走阿鵬道，最后出來時，男生女生才一起共走幸福道。我老老實實地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，遠遠地便見到泉邊那株巨大的合歡樹。泉比我想象的小，泉水卻比我預料的清澈，幾十尾紅的黑的魚在水中自由自在地游弋。泉邊有白族民間藝人拉琴唱歌，泉下有一石龍噴出水柱，游人搶著在這里洗臉凈手。我也去試了試，那水涼得刺骨，聽旁邊的一位導游說，這里的水有一部分是化自蒼山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右兩面的塔已略有傾斜，據說左塔傾斜有8度，右塔傾斜約6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺卻已在清咸豐年間被毀。出寺時，向售票處的工作人員咨詢，有沒有規劃在原址重建崇圣寺，得到的回答卻是：三塔后將建一個高爾夫球場。聞言，不勝唏噓。

武俠中有一個著名的門派叫“點蒼派”，這個派別便長居大理點蒼山，也就是如今的蒼山。乘上蒼山索道，到得山間，卻見一汪山間清泉中陡然立著一尊觀音像，陡峭的石階下，生生地鑿出金大俠小說中描寫過的巨型棋盤，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有閑時，帶上背包再來細細探尋。

休整一夜，第二日，乘上馬車，到投下一億余元資金的“天龍八部影視城”走馬觀花，看一看經過復原后的南詔國與大理國皇城。影視城建得倒是中替中矩，還有全國各地請來的民間藝人表演高蹺、雜耍、皮影戲，可惜，張紀中拍的金庸戲我一點也提不起興趣。

大理自古以“風、花、雪、月”著稱，在大理的日子里，沒吹到下關風，沒見著上關花，沒看見蒼山雪，沒賞過洱海月，只在白族mm的包頭上領略過這大理四景。然而，依舊愛上了大理，只為了蒼山洱海邊大理古城的閑適。

大理古城是國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年，歷代屢經修建。大理古城面積不算大，方圓不過12里，東西南北有通海、蒼山、承恩、安遠四城門。城內古樸幽靜，城內流淌著清溪泉水。古城居民酷愛花草，家家戶戶精心打理自家庭院，當真是處處鮮花紅果綠蔭。

古城蔬果豐富，價格便宜。我極愛古城一小巷中的百年老店“蒼海樓”中的酸辣魚。那家的魚不用普通的食醋調味，而是用大理酸果調制。魚鮮味美，回味綿長。

大理一年四季風景如畫，在諸多風景名勝之中，以風、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關于風、花、雪、月四景，當地白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩，詩曰：

蟲入鳳窩不見鳥（風），七人頭上長青草（花）；

細雨下在橫山上（雪），半個朋友不見了（月）。1962年1月，著名作家曹靖華游過大理之后，對大理的風、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風花雪月詩一首：

下關風，上關花，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

下關風，下關一年四季都有大風，有時風力達八級以上。關于下關的風，還有一個美麗的傳說。相傳在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發現

了，他不容他們在一起，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風，讓她用瓶中的風將洱海水吹干以救出書生。當狐女帶著六瓶風回到下關天生橋時，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風，于是大風全聚集在天生橋上，故下關風特別大。按科學的解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷僅為下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大，尤其是在冬春季節，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風吹的人站立不住。

上關花，上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。花后之果殼黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達官貴人到此賞花，都要當地白族群眾招待，人民忍受不了這種白吃負擔，于是把上關花坎了。據考證，上關花就是木蓮花，此花在大理境內到處都可以見到。

蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復生，妹妹還變作雪神，永遠鎮住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。

第二篇：扎染心得體會

篇一：扎染學習心得報告 扎染學習心得報告

近日學校為培養我們的動手能力、實踐能力及傳承非文化物質遺產特意邀請了非文化物質傳承人來我校指導教學，有幸我接觸了一種我以前聽過、看過，但從未真正體驗過一種藝術扎染。現將學習情況匯報如下。

一、學習的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過學習我了解到了扎染大致分為四個步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當我切身體驗扎染的整個過程時不僅增強了自己的動手能力及實踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價值，我想扎染獨特的工藝表現效果在現代服裝設計中具有廣闊的發展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經驗 《一》制作扎染技法 捆扎法：

捆扎法是將織物按照預先的設想，或揪起一點，或順成長條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應用最廣泛的一種技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針法不同形成的效果不同。這是一種方便自由的方法，可充分表現設計者的創作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設計好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點狀紋樣。將織物對折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經驗

1、若染出后視覺沖擊力不強

解決辦法： 需要改進的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來增強視覺沖擊力。

2、面與面的構成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時沒有捆到縫線處，改進方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒有問題的情況下沒有注意平縫針距大小，改進的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進方法就是改用細麻布。

三、扎染在現代服裝中的應用

扎染藝術特色鮮明，分布范圍廣，歷史源遠流長，手工扎染的圖案自然活潑、清新優雅、別具特色，是重要的時尚流行元素，為國內外流行服飾接受，在現代服裝設計應用中表現出民族性、時尚性、個性的特征，在現代服裝設計中有廣闊的發展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應用 圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方所形成的藝術效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯翩，留下無窮的韻味。篇二：教學設計---扎染篇三：《春暖花開——走進扎染藝術》教學反思 《春暖花開——走進扎染藝術》教學反思

《春暖花開——走進扎染藝術》教學反思

一、創設情景、激發興趣

雖然學生第一次接觸這樣的表現藝術，但制作中教師簡化了流程，相對簡單，容易操作，學生對此很感興趣。在教學中，教師用親自扎染的兩件衣服，請學生展示，自己也佩戴了扎染的圍巾，請同學們用走秀的方式展示，創設情境，引發學生興趣。

二、合作探究、掌握方法

分析圖片中的圖案，進而感受扎染的天然之美。嘗試進行簡單的扎制，教師只是引導學生分析，并不給學生制作的方法，與框架。讓學生通過親手扎制，體會扎制方法，對扎染有進一步的了解，激發了學生的自主能動性，培養了學生善于思考，敢于嘗試的勇氣以及對扎染藝術的熱愛。

三、熱情洋溢、創意挑戰

了解了基本方法，進行下一步的探究，該年齡段的學生具有一定的色彩感受能力、簡單的手工制作經驗。因此，在教學過程中我有意識的注意引導學生將活動討論的重點放在扎的基本方法上，通過猜想得出不同的扎法會有不同的花紋，如何扎出美麗的花紋。利用學生的好奇心與興趣點，引導學生自主探究，既培養了學生的形象觀察能力，又開發了他們的藝術想象力與創新力，使學生獲得更多的知識信息。很快通過自學得出結論，強調不同的折的方法產生的不同圖案，鼓勵學生嘗試多種扎的方法，進而學生也在自己的腦子里勾畫出各種自己創意的美麗圖案。結果學生作品出現了豐富色彩的圖形。本課即鍛煉學生動手能力和勇于創新的意識，又使他們體驗到成功的樂趣。

四、新穎獨特、成果展示

學生通過動手制作扎染作品，體驗了我國悠久的扎染藝術的魅力，并在師生、生生互動中加以歸納總結。教師簡化了制作環節，使制作變的簡單，學生學習興趣非常濃厚，又能較好的發揮自己的創造與想象力，作品豐富多彩，教學效果較好。

五、拓展眼界，引發思考

最后教師還原扎染的傳統方法，用直觀的方法讓學生對中國傳統藝術有進一步的了解與認識，扎染是傳統與現代的完美結合激發學生發現美、熱愛美，創造美，熱愛生活的情感。在本課的學習中，注意運用了

1、觀察質疑法2.合作探究法3.歸納總結法4.互動交流法5.實踐體驗法6.創作提升法等方法，幫助學生學會觀察方法自己去看、自己去想、去做，這樣就拉近了師生的距離，使學生對老師有親切感，激發學生學習熱情。不足：

當然，教學中，也出現了不少遺憾，做到“面面俱到”想讓學生了解更多扎染的知識，對扎染有更全面的認識。怎樣做到知識面講解全面，又不花費大量時間還能讓學生很好的理解，這些是在教學中需要不斷磨練，積累經驗，以求取得最好效果。

第三篇：扎染教案

《扎染》 教案

師大附中 馬麗娜

一、教學目標

1、知識目標：讓學生通過欣賞、觀察與比較，了解扎染工藝的制作過程及方法。讓學生在欣賞過程中感受和理解扎染工藝的美感、功用及人文價值；

2、能力目標：汲取扎染這一民間藝術的營養，巧用身邊易于尋找的材料，聯系生活實際，學習民間扎染工藝方法，仿民間藝術制作一塊方巾。

3、情感目標：著力培養學生耐心細致的工作態度和對民間傳統工藝的熱愛。激發學生美化生活的愿望。

二、教學重點和難點

重點：感受材料的特性，緊緊圍繞“扎”字有序地進行設計制作活動，體驗扎染過程中色彩的肌理和色暈所帶來的自然朦朧的美。即在學習活動過程中，運用布料、和繩線等媒材進行實踐操作，并按自己的審美要求，在實際操作中感受色彩的變化。難點：染出美麗紋樣的關鍵——扎

三、教具：多媒體，實物展示

四、教學過程：

（一）導入：

出示課件，大家看這兩塊布有什么特別之處嗎？（教師出示幾塊扎染布，請學生通過觀察說出扎染布的特點，學生回答后，教師總結）你知道是用什么方法將圖案染上去的嗎？

（二）新課講授：

1、這種技法有著悠久歷史，現在以我們周城白族最為著名，雖然我們沒有條件親身去那里感受這種傳統工藝的技法，但老師給同學們找到了相關的視頻，我們先來通過視頻,初步去感受這種傳統工藝所帶來的藝術魅力。(通過視頻內容提高學生習興趣，感受我國民間藝術給生活帶來的美好感受)

2.通過這段視頻，大家因該已經知道，今天我們所要了解的這種民間傳統工藝技法叫---扎染

并引出課題“扎染”

思考什么是扎染？課件出示扎染的定義。

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統的手工染色技術之一。

（由定義中了解扎染的工具材料、方法步驟。并使學生明確，扎是為了“防染”，扎法不同染后的效果也不同。）

2、歷史發展：

扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時尚無定論。

現存最早的扎染制品，是出于新疆地區公元408年東晉時期。目前，在我國以白族扎染最為著名扎染是最原始、最樸素的手工藝術，它的扎結方法很多，效果也很多樣，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工藝被倍受關注。

3、課件：圖片展示扎染工藝在生活中的應用：

扎染工藝在不斷的發展過程中，也在簡單質樸的造型中增添了很多時尚元素，比如，扎染在服裝、裝飾品、生活用品中的運用。

4、那么，手工扎染的蘊含著怎樣的工藝特點呢：

我們從兩方面來了解：（使學生在這個環節中了解到扎染對材料的要求是什么）（1）扎染的面料（2）扎染的染料。5扎染制作流程

出示課件，展示基本制作過程

6、扎法

（1）捆扎：先捆后扎，注意扎捆時松緊的把握。

（2）包扎：教師先做演示 提出問題包在里面的材料還可以用哪些材料代替。

（3）夾扎：布的折疊方法決定最后所產生的效果（4）縫扎：向學生做簡單介紹。

（教師采用提問、演示的方法引導學生了解制作方法并總結出扎捆的松緊程度決定最后的染色效果）

（三）學生嘗試——扎染方巾

1、教師講授扎染方巾的一般方法

如對稱圖案，可以先將布折疊后再用各種方法扎結。2、4位學生為一組合作完成一塊扎染方巾，要求選用兩種以上的扎法。

3、學生扎結，教師巡回指導。

4、扎好作品放到染料中浸染，展示效果。

5、作品展評

（四）小結

扎染是一種傳統的手工印染工藝，在我國已有1500多年的歷史，其間曾一度衰弱，今天，我們通過學習對扎染只是有了一些了解，如果同學們感興趣，可以在課余多作嘗試，相信你會一次比一次扎的好，因此你也會和我一樣愛上扎染。

板書設計：

扎染

一、定義：先扎后染

二、歷史發展：黃河流域——新疆 公元408年東晉

三、引用廣泛

四、工藝特點：面料-棉 染料—天然 化學

五、扎染制作流程：扎-染-去浮色-拆線-整理

六、扎法：捆扎 包扎 夾扎 縫扎

個人簡歷

姓名：馬麗娜 年齡：27 畢業院校：新疆師范大學 藝術設計專業 工作單位：新疆師大附中 工作時間：2007年8月 承擔職務：美術教師 教齡：4年

個人獲獎情況：

1.2008年自治區美術教師課件大賽 一等獎

2.2008年自治區美術論文比賽《地方資源利用與美術校本課程的開發與利用》 一等獎

3．2009年自治區美術論文比賽《新課程下的美術教學》 一等獎 4.2010年烏魯木齊第20屆中學生現場繪畫大賽 優秀輔導員

第四篇：扎染教案

—扎染

滕州市第二中學 石巖

課業類型: 高中美術鑒賞工藝模塊 課時安排: 1課時 授課教師: 石巖

【教材分析】

扎染是我國傳統印染技藝的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統。據歷史記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產。長期以來一直受到廣大人民群眾的喜愛，時至今日，在云南的大理，湖南的鳳凰，四川的自貢等地都大量制作、使用或出售扎染藝術品。通過學習手工扎染，也可使學生認識到扎染藝術是世界傳統文化藝術的重要組成部分，增強保護人類藝術遺產和古老手工藝術、繼承和發展世界傳統文化的使命感和責任感。【教學目標】

一、知識與能力目標：讓學生了解手工扎染的含義、藝術特征和基本扎結技法、染色技法；

二、過程與方法目標：使學生體會扎染的基本技法，同時又能巧妙的和文化衫的設計相融合，從而鍛煉學生的藝術創造力；

三、情感態度與價值觀目標：通過學習手工扎染，進一步了解我國優秀的民族傳統藝術，正確認識它在世界藝術中的地位和價值，從而增強民族自豪感。

【教學重點】

了解手工扎染的基本扎結技法、染色技法。【教學難點】

在體會“扎”、“染”基本技法的同時，和文化衫相結合，印染出具有設計感的作品。【教具準備】

多媒體課件、棉布、線、染料、剪刀、染鍋、攪拌棒、手套等。【教學過程】

一、情景導入

（一）魔術：現場制作一件扎染文化衫

（二）導入課題：《七彩霓裳 斑斕水色——扎染》

二、扎染簡介

（一）定義：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝。

（二）原理：織物在染色時部分扎結起來使之不能著色

（三）歷史：秦漢開始流行，西南少數民族地區一直沿用

三、扎染制作流程

（一）工具：染織物、針和線、染料、染鍋、攪拌棍、膠手套、剪刀等。

（二）制作過程：

1、構思，用鉛筆簡單勾勒草圖。

欣賞作品：傳統扎染和現代扎染在紋樣、顏色上有什么差異？ 扎染紋樣可概括為三大類：（1）具象紋樣：動物、人物等

（2）幾何紋樣：散點、圓形、菱形、環形等（3）異形紋樣：不規則花紋、波浪紋等

2、按照構思把棉布捆扎起來，注意捆緊。自主探究技法：

考考你：展示一組圖片，老師現場做幾種扎結方法，學生選出相對應的圖案

連一連：展示兩組圖片，學生連接相對應的扎結方法與圖案。

基本扎結技法：

捆：（1）捆扎法（2）折疊扎法（3）打結扎法

（4）任意皺折法（5）包豆子花（6）卷扎法 縫：平針縫絞法

夾： 夾扎法

（3）放入容器中高溫染色

基本染色技法：

（1）分次扎結染色（2）針管注射染色（4）用清水漂洗浮色（5）把捆綁棉布的線剪斷拆除（6）晾干或高溫熨干

四、課堂實踐 舊貌換新顏

要點：（學生制作的過程，隨堂播放扎染作品欣賞）

（一）主題：收集舊的發黃的體恤，使之舊貌換新顏；

（二）捆扎法為主，其他方法為輔；

（三）小組分工協作；

（四）注意剪子、針管安全和衛生；

（五）完成后各小組展示設計理念。

五、學生展示評價

（一）學生自評互評，談文化衫設計思路。

（二）教師點評。

六、總結、拓展

（一）扎染的藝術魅力----不可復制的靈動之美；

（二）世界扎染現狀；

（三）情感升華。

雖然2006年，扎染被列入國家非物質文化遺產名錄，但是制作這種原始質樸古色古香的工藝的人卻越來越少，我們的同學上過這堂課已經領略到了他獨特的魅力，我們不得不從內心深處發出這樣的呼喊怎樣才能促進扎染技藝的傳承和發展？讓扎染這門古老的藝術在現代社會綻放出新的光彩！

第五篇：扎染講座稿

幼兒園民間扎染教學活動的設計和實施

梅花山莊幼兒園

背景：扎染作品展

幻燈片：呈現講座中的作品圖片、設計圖稿等 機位：一個機位，主要拍攝中景、特寫

扎染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是織物在染色時，部分結扎起來使之不能著色的一種染色方法。它是中國民間傳統而獨特的染色工藝，也是中國傳統的手工染色技術之一。

一、扎染作品的藝術特色

在扎染過程中，各種捆扎技法的使用與多種染色技術結合，都會使染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術魅力。

1.扎染作品色彩或清新樸雅、或絢麗變化，給人以深刻的審美感受。

扎染藝術是我國民間一種特有的印染方法，既可以是單色調的印染，也可以是多色調的套染；色彩富于變化，各有韻味，給人們帶來強烈的審美感受。2.扎染作品圖案豐富、具有一定的偶然性和不可復制性，能引發創作欲望。

在扎染活動中，由于任意的折疊、捆扎或有序的絞頡組合，均能制作出美麗獨特的圖案造型，因此只要稍動腦筋，位置、手法等稍加改變，出現的圖案都會有所變化，帶來不一樣的效果，很容易獲得成功的體驗。

3.扎染制作工藝多樣開放，多利用生活中的簡單材料，便于操作。

扎染材料均來源于生活，取材方便，豐富多樣。不同的材料，會有不同的扎法；相同的材料，也可以有不同的扎法，因此能激發出創作者的想象力和創作力，感受創作的快樂。

二、幼兒園民間扎染教學課堂的內涵——對兒童發展的價值

通過研究我們發現：扎染活動能讓幼兒在扎染的世界里盡情遨游，與扎染藝術充分對話，不僅能讓幼兒了解中國的扎染，感受扎染藝術的魅力，還能促進幼兒各方面能力的發展，為中國民間藝術的傳承與發展奠定堅實的基礎。1.給孩子豐富的審美感受。

扎染作品具有獨特的藝術魅力，圖案新穎獨特、色彩絢麗變化，無論單色染還是套色染，均能給幼兒帶來強烈的審美感受。2.讓孩子體驗自由表達和創造的快樂。

在扎染活動中，幼兒能根據自己的意愿進行創作，無論怎樣捆扎都能出現奇妙的效果，因此能幫助幼兒獲得成功的體驗，激發進一步探索與創造的興趣。3.促進幼兒動手能力的提高。

扎染活動具有較強的操作性，幼兒在扎染過程中，反復的進行折疊、捆扎、搓揉、夾、拆等動作，有助于提高小手的靈活性和協調性。4.培養有毅力、堅持完成任務的良好品質。

扎的過程是比較花費時間和精力的過程，幼兒要有所思考與設計，要能把想象付諸于操作上??需要較多的專注與投入，有利于培養耐心、堅持、勇于克服困難等良好品質。

三、幼兒園民間扎染教學內容的選擇

（扎染方法豐富多樣）扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴，讓布料變成一串串“疙瘩”。扎花是以縫為主、縫扎結合的方法，具有表現范圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的特點。根據幼兒的年齡特點和操作經驗，我們選擇了一些適宜的材料和方法，如包扎法、捆扎法、夾扎法等，便于幼兒操作，獲得成功。1．包扎法

包扎法，就是引導幼兒在布料的不同位置包裹一些珠子、紐扣、雪花片等小玩具，用皮筋、線繩等捆扎起來的方法，一般形成會圓形的圖案。

在包扎法教學活動中，我們先引導幼兒自由探索，隨意包裹，感受出現的花紋以及驚喜和成功的快樂；讓幼兒在操作中，發現使用的“珠子”大小不同，出現的花紋大小不同，感受“珠子”本身的凹凸在扎染作品中出現的紋理效果。再引導幼兒探索捆扎位置變化所產生的不同花紋，如太陽形，豐富幼兒的扎染經驗，為進一步的探索、學習奠定基礎。2．捆扎法

捆扎法，是用線繩、皮筋等在布料的不同部位進行不同方式的捆扎。捆扎方法的不同，出現的花紋也不同，有圓形、直線、斜線或弧形等，容易激發幼兒的探索和創造欲望。3．夾扎法

夾扎法，是運用各種夾板夾住布料進行扎染的方法。染色后一般會形成線性的花紋。

在幼兒的操作中，我們會引導幼兒發現布料折疊的層數越多、越厚，夾得會越緊，染色后的花紋效果會越清晰。同時，在多次操作中，也會引導幼兒感受不同的折疊方法、或夾板的位置不同，都會出現的不同花紋，感受圖案變化的樂趣。4．打結扎法

打結扎法，就是運用布料自身，在不同的位置，如四角、中間等進行自打結，一般會形成較寬的花紋。這種方法操作簡單，但是布料在染色、浸泡后，會由于膨脹而造成難以拆解的現象，因此我們會建議幼兒局部使用這種方法。5．任意褶皺法

任意褶皺法，就是將布料任意搓揉后再進行捆扎的方法，出現的花紋也是比較隨意的，無規律性的。使用這種方法進行扎染后的作品一般都會出人意料，讓幼兒感受到扎染活動神奇的魅力。

四、幼兒園民間扎染教學活動的設計

扎染活動需要一定的流程，一般需要三個步驟：染前處理——退去織物上常帶有漿料、天然雜質等，使染色更加均勻；捆扎染色——運用各種方法進行扎染，一般染色時間越長顏色越鮮艷牢固；染后處理——沖洗、拆解、晾曬、熨平。根據扎染活動的特征和幼兒的年齡特點，我們開展了一系列的扎染教學活動，增強了活動的有效性。1． 目標制定的適宜性

教學目標是教學設計過程中的核心和靈魂,它直接涉及幼兒的活動過程，在教學活動中起著定向作用。在扎染教學中，活動目標要具體明確，可操作性強，不適宜在目標中含有過多的關鍵經驗。一般根據幼兒的經驗基礎指向一種扎染技能，這樣更易激發幼兒的操作興趣，發揮創造性。2． 內容選擇的層次性

在教學活動中，要根據幼兒的認知經驗和能力選擇相應的內容，有利于有益經驗的積累，提升情感體驗。在扎染教學中，我們會從比較簡單的包扎法入手，再過渡到其他方法的運用。并先讓幼兒自由扎，通過自主探索感知花紋出現的位置和原理，初步了解材料、方法和花紋的對應關系。感受花紋出現的驚喜和成功的快樂。再提供多種材料，綜合運用多種方法進行組合扎；最后，引導幼兒先設計再扎，事前對自己的扎染圖案及出現的位置進行繪圖、設計，再選擇相應的材料和方法進行扎染。3． 實施方法的多樣性

扎染的方法、材料多樣，內容豐富，因此教學實施的過程也是多樣的，一般要遵循審美性、創造性、活動性、愉悅性及個性化的原則。如，可以通過扎染實物和作品的欣賞，讓幼兒獲得美的感受，提高審美能力、表現能力的方法；可以通過討論、對話或教師的直觀演示，引導幼兒積極參與思考，獲得新的經驗和方法；還可以通過自身的探究和操作中，提高扎染能力和解決問題的能力，培養創造性。

4． 活動評價的有效性

作品欣賞和活動評價是扎染教學活動的一個重要組成部分，不僅能提升幼兒經驗，還能幫助幼兒體驗成功，獲得自信。評價的手段和方法也是多種多樣的，我們可以在幼兒欣賞自己作品的同時，針對本次教學活動的目標有目的地展開討論，提高幼兒扎染能力和審美能力；也可以圍繞幼兒的活動狀況進行交流，分享好的、成功的經驗，獲得新知識、解決新問題的能力，使幼兒的潛力在對話、碰撞中得到新生和成長。

五、幼兒民間扎染教學活動實施中應該注意的問題

1．選擇布料時，可以根據作品的需要和經濟狀況進行選擇。低檔的可以是白色人棉布，高檔的有白色絲綢，根據幼兒的能力和對操作時間的要求，一般使用手帕進行扎染。

2.在染料配置方面，一般選擇常見的紅、黃、藍、綠等色。最早人們使用的是植物染料——板藍根，但是顏色比較單一；而衣物染料就比較鮮艷。成人制作時一般邊染邊加熱，幼兒扎染時要考慮安全因素，一般提前加熱再染。

3.在輔助材料收集方面。一般我們會引導孩子在生活中尋找可替代的材料，將帶來的各種材料分類擺放在扎染區域中進行嘗試與取舍。

一般輔助材料分為：

? 扎的材料——皮筋、繩子、扎帶、細鉛絲、夾子、針、線等，但各有利弊：皮筋取材方便、有彈性、易捆扎，但拉扯易斷、包大點的珠子時皮筋繞不過來而使得捆扎不緊、用皮筋捆扎布的中間一段比較困難；棉線捆扎布的中間比較方便，但要邊拉邊繞才能捆緊；封口帶適于扎比較厚的部分，非常省時省力，但是在染后拆開時比較困難，夾子要在最后使用??

? 夾的材料——要選擇長的、比較平整，有韌性，能夾得緊的材料，可用短板、小棒、竹筷等替代。? 包裹的材料——可選擇生活、游戲中各種形狀的小玩具、珠子等。有凹凸感的物品更能使作品上的花紋產生不一樣的紋理效果。

幼兒扎染活動的內容和方法是多種多樣的，只要我們根據孩子的年齡特點，創新性地開展生動、有趣的扎染活動，就能讓更多的孩子接觸和喜愛我們中國的美麗的民間扎染藝術。