第一篇:檔案培訓引子
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檔案及檔案工作概述
我們的國家歷史悠久,文獻典籍燦爛浩瀚,檔案工作傳統源遠流長。自殷商以來,甲骨金石、竹簡木牘、縑帛卷帙、紙墨文書,其年代之久遠,數量之龐大,內容之豐富,價值之珍貴,都是世界上少有的。這些珍貴史料,是中華民族文化遺產的重要組成部分。
檔案是知識的寶庫與歷史的見證,古今中外許多有見地 的人士,都很重視檔案。漢朝劉邦初入咸陽,立即派蕭何接管秦朝保存的法律和戶籍等方面的檔案,對了解秦的財經、軍事和統治情況,建立西漢政權發揮了重要作用。美國著名的第一總統華盛頓,曾利用他的空余時間親自去仔細地檢查和整理案卷,對有價值的、價值很小的或無價值的文件進行區分。法國前總統戴高樂將軍生前就很關心日后檔案的收藏,后來他的兒子遵照他的遺愿,把將軍的文件送交了國家檔案館,成為研究法國現時代的貴重材料。
無產階級革命導師和馬克思主義政黨,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎,在指導革命運動中更是十分注意收集和保管檔案,用以進行科學研究和對敵斗爭。馬克思、恩格斯從事《資本論》等許多著述,都曾利用過英國的大批成功不是偶然而是必然
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官方文書。1864年6月7日,馬克思在致恩格斯的一封信中特地寫道:“昨天收到李伯克西的信,現附上,它在某些方面會使你感到興趣。你應當按我寄給你的同類信件那樣,把它歸入檔案。”馬克思本人還親自保存了第一國際的檔案和其他有關工人運動的材料。巴黎公社成立不久,馬克思便建議把公社所掌握的法國資產階級政府的檔案中的“那些能使凡爾賽的惡棍們聲名狼藉的案卷放到安全的地方去。”并指出“這類預防措施是決不會有什么害處的。”可惜公社委員沒有聽從馬克思的意見,甚至連公社自身的檔案文件也不注意保管,以致在敵人反撲時落入凡爾賽分子手中,使成千上萬的革命者犧牲于敵人的軍事法庭。巴黎公社失敗后,馬克思對此曾經總結后,當時如果妥善地保護和利用那些檔案,就有可能“以便在一定程度上制止公社敵人的瘋狂行為——如果公社聽從我的警告,那末凡爾賽分子的計劃總會部分地遭到失敗的。”深刻地指出了由于忽視檔案而給革命帶來嚴重的損失。
列寧在研究馬克思主義學說、領導布爾什維克黨從事革命和建設的活動中,一向重視檔案的管理和利用。特別是十月革命勝利后,以列寧為首的人民委員會立即采取措施保護和接管沙皇政府的檔案,并及時地公布了秘密條約等檔案文件,用以揭露沙皇政府和資產階級臨時政府的罪行,對于教育群眾、徹底摧毀反動政權、鞏固新生的蘇維埃起了重要的成功不是偶然而是必然
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作用。革命勝利的初期,列寧在領導黨和國家建設的繁忙工作當中,仍然十分注意建設與發展檔案事業。1918年6月1日列寧簽署了《關于改革與集中統一管理檔案工作的法令》,廢除了革命前各個機關單獨設立檔案館的制度,按照集中統一管理檔案的原則,組成統一的國家檔案全宗,并設立了專門的機關——檔案管理總局,統一掌管全國的檔案工作。在外國武裝干涉和國內戰爭的困難時期,列寧曾經多次指示,必須謹慎地保護檔案。蘇維埃的檔案部門根據列寧的指示,一方面搶救檔案免遭破壞和損失,同時加強了檔案工作的建設。僅在1918年6月以后的一年間,經過列寧簽署由蘇維埃政府頒布的重要的檔案工作法令就有五項,即:關于改革與集中統一管理檔案工作,關于接管被解散的舊軍隊的檔案和案卷,關于省檔案全宗,關于檔案保管和銷毀制度,關于廢除圖書館和博物館所藏已故俄國作家、作曲家、藝術家和學者的檔案私人占有權的法令。列寧在繼承和發展馬克思主義、領導俄國人民進行革命斗爭的過程中,制定了布爾什維克黨和蘇維埃政府有管檔案工作的一系列法規,為建設社會主義國家的檔案事業創立了典范。
在我黨歷史上,毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德同志等老一輩無產階級革命家,都很關心檔案和檔案工作。重視收集、保管和利用檔案。早在1927年黨中央臨時政治局所屬的組織局,就設有文書科,負責保管黨中央的檔案文件,1931成功不是偶然而是必然
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年,黨中央制定了《文件處置辦法》,經周恩來批準試行。其中規定,文件要一式兩份,一份日常查用,一份保存起來“備交將來(我們天下)之黨史委員會。”在艱苦的條件下,對革命勝利滿懷信心,高瞻遠矚,為千秋大業留存歷史真跡。1933年臨時黨中央遷入蘇區時,中央的一部分檔案仍秘密地留在上海。后來又將十多箱檔案特地交由上海的地下黨員秘密保管,這批珍貴的檔案一直留存至今。在硝煙彌漫的長征途中,毛澤東寧可將行裝精簡到只剩一條軍毯,卻堅持親自經營兩箱檔案文件。無論在長征路上,還是陜北時期,以及解放戰爭等長期的革命戰爭環境中,毛主席,周恩來、劉少奇、朱德等同志、都親自關心文件的保管。在戰火紛飛的年代,毛主席不止一次的指示:任何時期都要注意保護文件,因為它關系全國人民的命運和前途,“遇到急情況,你們不要顧我,要先保護秘書和文件。”革命利益高于一切,毛主席同志這種竭力維護黨的機密;保全黨的文獻使之流傳后代的精神,為我們樹立光輝的榜樣。我們現在得以享讀諸如黨在井岡山斗爭時期的重要文獻,其手稿都是革命先輩踏遍萬水千山不惜流血犧牲保存下來的。
劉少奇同志在抗日烽火中馳騁中原的歲月里,對毛主席、周恩來、朱德同志與他往來的大批黨內文電,一直精心愛護,隨時攜帶使用,被人譽為“胡服的文件”(“胡服”是劉少奇同志當時的化名)。1942年他奉調回中央,又把這些成功不是偶然而是必然
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文件分成十二小包,馱在組織上給他騎坐的軍馬上,自己步行數千里,與隨行同志一起沖破重重封鎖,使這批“記載著中原局,新四軍和華中廣大人民群眾抗日斗爭的功績”,“將來用它寫出歷史”的珍貴文件,終于安全運抵延安。1947年初,在我準備暫時撤離延安的前夕,中央大量的檔案材料,哪些應該帶走,那些可以就地銷毀,急待解決。劉少奇同志果斷細心的指示:檔案必須保證安全,又要區別對待,把檔案分成既重要又機密,重要而不機密、機密而不重要、既不重要也不機密的四類。朱德同志也指示:在戰爭時期,保管檔案安全第一。由于中央領導的關懷和有關人員一年多的努力,至1948年到達河北省平山縣的西柏坡,順利的完成了這次的檔案轉移的任務。
全國解放以后,黨和國家更加全面的關懷檔案事業的建設,進一步加強了對檔案工作的領導。解放前夕,由毛澤東和朱德同志簽署和發布了《中國人民解放軍布告》等文件,責令有關人員保護檔案,使舊政權遺留的檔案得以大量的保存下來。為了組織接收前國民黨政府中央各機關人員、檔案和物資,開國大典以后,迅速在中央人民政府政務院總理周恩來主持下,成立了以政務院副總理陳云為主任的政務院指導接收工作委員會和以政務院副總理董必武為團長的該會華東區工作團。不久,周恩來同志又以總理兼外交部長的名義先后發表聲明和命令,指令原國民黨政府駐外使領館以及成功不是偶然而是必然
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駐香港的一切有關機構和人員,負責保護國家財產和檔案,聽后接管。這些重大措施,確保了舊政權機關的大量檔案的安全,將它們轉變成為國家的歷史財富。
隨著我國社會主義革命的深入和社會主義建設事業的發展,各機關和部門形成了許許多多的檔案,各項工作又對檔案的利用提出了廣泛的需要,檔案事業的全面建設提上日程。1954年經周恩來同志提議和全國人民代表大會常務委員會批準,成立了國家檔案局,統一掌管全國檔案事務。1955年1月中共中央政治局會議討論通過了《中國共產黨和省(市)級機關文書處理工作和 檔案工作 暫行條例》。劉少奇同志說這是我國檔案工作的第一次改革,以后還要繼續進行改革。并具體指示:“這一暫行條例的原則,對國家機關和軍事機關也是基本上適用的,國家機關和軍事各部門可以仿照這些原則來建立和改革自己的文書處理和檔案工作。”從此就在全國范圍內,形成了為黨政軍一致遵循的有關文書處理工作和檔案工作的基本原則和重要制度。1956年4月,周恩來同志主持討論并親自修改和簽發了《國務院關于加強國家檔案工作的決定》。1959年1月7日,中共中央根據周恩來同志的意見,發出了《關于統一管理黨、政檔案工作的通知》。在我國檔案工作發展史上,這幾個具有 歷史意義的文獻,把全國規模的檔案事業和檔案學研究推向一個新的階段。在 “文化大革命”前,黨中央和國務院發布、批轉的成功不是偶然而是必然
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有關檔案工作的重要文件共達二十余件,黨和國家采取了 一系列措施加強檔案工作。
檔案干部的培養和檔案教育的發展,也得到了 老一輩革命家的熱心關注。周恩來同志一再指示要辦好中國人民大學檔案專業,并要其他大學歷史專業也學點檔案學知識。周恩來和謝學哉、吳玉章等同志都曾在專題報告或有關談話中教導檔案工作人員:要認真學習,做好工作。周恩來同志還特別指示“做檔案工作應該多讀歷史書”,讀《資治通鑒》,“檔案工作人員要學習司馬遷、當司馬遷。”并且期望檔案界有人成為博士。
第二講 檔 案
一 檔案及其形成
自從人類社會出現文字,人們在社會活動中就開始使用和保存文字記錄。但在階級社會以前的情況尚無實物可考。由于國家的出現,適應公務管理、交往聯系和記載事物等各種需要,產生了比較有條理的文書。這些文書使用完畢以后,為了日后查考,整理保存起來,便形成了檔案。隨著社會的發展,檔案的內容日益豐富,檔案的形成和名稱也不斷地發展變化。
我國早在三千多年前的殷商時代,已有檔案保存。河南安陽小屯村出土的甲骨文,就是當時商王朝在宗教活動和政成功不是偶然而是必然
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務活動中使用的一種文書。由于這些文字刻在龜甲獸骨上,所以稱做甲骨文。這些甲骨文書多半是比較集中地保存于宗廟所在地,有的按朝代排列,有的把龜甲和牛胛骨分別保存,有的龜甲穿洞編成冊,看來它們是被有意識地集中起來保管在庫房里。甲骨文的內容大多是商王室占卜的記錄,所以又叫“卜辭”。占卜就是現在民間還留有遺跡的算卦,這雖然是一種迷信,但在古代的殷商時期,卻是一種極重要的活動。商王要做什么事情,幾乎每事必卜。凡是祭祀、出巡、打仗,或者關于風雨、年成、疾病等等,都要用龜甲或牛骨卜問吉兇,并且記下占卜人的名字、占卜日期、占卜的事情和后來的效驗。因此,甲骨文中記載了商朝的許多事跡,反映了王令、臣仆、巡游、征戰、犁田、漁獵、天象、醫藥等各方面的情況。迄今發掘出來的,是公元前1300多年到公園前1100多年的東西。通常說中國有近五千年文字可考的歷史,主要是根據這些甲骨檔案,它已成為我們的國寶。
除甲骨外,現今保存下來的,還有殷商和周代鑄在青銅器上的銘文,一般稱之為金文或鐘鼎文。其中有相當一部分是作為檔案保留的。例如有些銘文記載了王族恩賜、征戰經過、訴訟裁判、劃定疆界等等,許多都是作為信據和紀念的。春秋以后冶金業 有很大的發展,有些重要事件和法令便鑄在鐵制的鼎上。例如鄭國子產首創刑鼎,后來晉國也用鐵鑄了鼎。因鼎上鑄有刑書,所以叫做刑鼎。這是適應新興的地成功不是偶然而是必然
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主階級需要,國家政權機關采取的文件公布形式。
早期的這些檔案,當時還沒有專門的名稱。在我國,對檔案有個正式的稱呼,大約始于秦漢以前,當時叫做“中”。《周禮》上就有“治中”的記載。《周禮·春官·天府》中說:“凡官府鄉州,及都鄙之治中,受而藏之,以詔王察群吏之治。”清人江永在《周禮疑義舉要》一書中說:“凡官署薄書謂之中”。當時由于多用竹片和木板來寫文章和書籍,所以又叫“簡牘”、“簡策”。但以秦漢以后的記載較多些。晉人杜預的《春秋三傳序》里說,春秋的制度是“大事書于策,小事簡牘而已。”孔穎達注:“簡之所容,一行字耳。牘乃方版,廣于簡,可以并容數行,”簡牘也總稱“簡”。事情簡單,字數不多,寫在單片的竹片、木板上就行了;大事情要寫很多字,就得把簡片連編起來匯成冊,“策”也就是“冊”。比如有些法令、戶口好玩賦稅的數目,就寫在簡冊上,并由中央和地方政府作為檔案保存,有的還要上報。現在說的“造冊上報”,就是從那時傳下來的。(冊:文件、書籍;策:政策、法令;聯系、淵源)
隨著生產力的提高,秦漢以后,在簡牘大量使用的同時,一些貴重文書用絲織的縑帛書寫的逐漸多起來,因而又出現了“竹帛”之稱,兼指文書和書籍。“名留竹帛”、“馨竹難書”等成語,就反映了當時這種稱呼。“縑”是雙絲的細絹,“帛”是絲織品的總稱。用縑帛書寫的文件可以書卷,一份成功不是偶然而是必然
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文件卷成一卷兒,所以又稱作“卷”、“卷軸”。據甲骨文和有關資料的記載,商代已有簡書和帛書。現在保留下來的簡帛檔案,有從長沙楚墓中出土的簡書和帛書,信陽出土的簡書,都屬于戰國時代使用的古文書,特別是從漢墓中發掘的大批竹簡和帛書,是我國繼甲骨之后,發現較多的古代檔案。春秋戰國時期,特別是秦漢以來,還有石刻的檔案。一些重要的記載和規定,刻在石頭上。如有的記載王公征伐、賞賜、祭祀、游獵的,有的規定官吏必須遵守的紀律,實際上是一種布告,也有保護寺廟的告示,這些石刻也是一種檔案。石刻與金文中的檔案,也統稱“金石檔案。”
從這些古老的檔案可以看出,在歷史的早期,它就是進行國家管理、從事生產等社會實踐的記錄。甲骨、金石和簡帛檔案,由于習慣等原因,現在主要保存在文物部門,但這并不失其既是檔案又是文物的雙重性質。這些東西,當時主要不是用于欣賞,而是為了傳達、證明和記錄某些事物。其目的是在于“備忘”、“驗證”、“信守”、“上報”、或“書之于竹帛,鏤之于金石,以為銘于鐘鼎,使遺為后世子孫”。所以這些歷史遺物,按其本質來說,主要是檔案。雖然現在檔案部門并未大量保存,但是研究它們,對了解檔案的產生和發展、檔案的性質和特點以及檔案工作的歷史等許多方面,都有重要的學術價值。
“檔案”一詞,現存清代檔案中,《康熙起居注》里就成功不是偶然而是必然
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有“檔案”二字。康熙十九年(1680年),在披閱秋審重犯名冊時,皇上問其中一人有何罪,說到其父、叔都是陣亡的。大學士回奏說“馬哈喇之父、叔陣沒,皆系松山等處事,部中無檔案。”意思是說:那是進關前在錦州附近松山打仗時的事,現在也無檔案為據,而且他現在又“殺死人命”,該斬。這是迄今第一次在原始文件中出現“檔案”一詞。約于康熙四十六年(1707年)成書的,楊賓的《柳邊紀略》中說:“邊外文字,多書于木,往來傳遞者曰牌子,以削木片若牌故也;存貯年久者曰檔案,曰檔子,以積累多,貫皮條掛壁若檔故也。然今文字之書于紙者,亦呼為牌子、檔子矣,”“檔”,《康熙字典》解釋為“橫木框檔”,通常說就是木架框格的意思。“案”,《說文解字》釋作“幾屬”,就是象小桌子一類的東西。由此引伸,又把處理一樁事件的有關文書叫作一案。清入關以后,雖已改用誅墨紙帛的文書,但由于習慣相沿,仍將保存起來的文書叫作“檔子”、“檔案”。而且把放置檔案的架子稱作檔架,把每一格稱為一檔。這些叫法有的一直沿用下來,至今我們稱檔案,仍然有其形象的和內在的意義。
近百余年來,檔案的形態日益增多。不僅有紙張書寫的檔案,還出現了照片、影片、錄音、錄像、機讀檔案等等。成功不是偶然而是必然
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成功不是偶然而是必然
第二篇:普通話說話材料萬能引子
普通話測試說話材料萬能模式板(西紅柿炒雞蛋)的做法引
子
【我的愿望(或理想)】小時候我最大的愿望就是,我能過上衣食無憂的寬裕生活,我掙的錢能夠讓我和我的家人天天吃上美味可口的菜肴。其中我們一家人最喜歡吃的就是西紅柿炒雞蛋,我對這道菜的做法印象尤為深刻:
【我的學習生活】 現代社會生活的快節奏,決定了我們只有終身學習,才能不被社會所淘汰,才能在生活中立于不敗之地。而且我們的學習生活不應該僅僅局限在書本知識上,還應該努力學習實踐能力,有一技之長。比如去年暑假,我就在家鄉的烹飪學校學習了“西紅柿炒雞蛋。”
【我尊敬的人】 我最尊敬的人是我叔叔,他是一名廚師,雖然文化不高,但是很有敬業心,連西紅柿炒雞蛋這道菜都做得讓人吃了后口齒留香、回味無窮。..【我喜歡的動物(植物)】我喜歡的動物是雞,因為雞渾身都是寶,除了肉可以吃,它還會下蛋,下的蛋如果用來做西紅柿炒雞蛋就太好吃了…..我喜歡的植物是西紅柿,西紅柿那鮮艷的顏色實在太誘人了,尤其是做西紅柿雞蛋這道菜,讓人吃起來津津有味。
【 童年的記憶】 我的童年時在農村度過的,我在12歲以前,一直住在外婆家里。外婆家收入不高,逢年過節我們吃的最好的菜就是西紅柿炒雞蛋了,這道菜的做法是… 【我喜歡的職業】
記得我在很小的時候就對人生進行了規劃,確定了我最喜歡的職業并為之奮斗,那就是:做一名優秀的廚師,鉆研出最好的飯菜造福大眾。哪怕是西紅柿炒雞蛋這樣普通的一道菜,也要做出水平,這道菜的做法是….【難忘的旅行】 去年暑假,我去華北第一峰小五臺山旅行,我的夙愿終于圓滿了,在山腳下我度過了10天快樂的生活,因為農家院的房東大媽天天用土雞蛋和家種番茄給我做西紅柿炒雞蛋吃,這道菜他是這樣做的….【我的朋友】我最好的朋友是小王,他是我的高中同學。細心周到是他最大的優點。記得高考之后,他特意花了一個月學習做菜,他做的最好吃的一道菜是西紅柿炒雞蛋
【我喜歡的文學(或其他)藝術形式】 我最喜歡的文學是隨筆,前兩天我讀了一本隨筆《酸甜苦辣》,這本書用很多名菜的做法來暗喻玄妙的人生,作者著重描述了西紅柿炒雞蛋這道菜….【談談衛生與健康】 關注個人健康最關鍵的是注意飲食衛生,葷素搭配、膳食平衡是身體健康的保證。我們不能大魚大肉,也不能不注意營養,有的菜,比如西紅柿炒雞蛋,就能夠做到葷素搭配、膳食平衡。
【我的業余生活】在家的時候,我最喜歡做家務,為的是減輕媽媽的負擔,讓家變得更溫暖。比如幫媽媽做飯,我最拿手的就是做“西紅柿炒雞蛋”這道菜。【我喜歡的季節(或天氣)】我最喜歡夏天,因為夏天產的西紅柿最為美味,夏天的雞蛋也比較便宜,這個季節做“西紅柿炒雞蛋”爽心又爽口,再好不過了,這道菜的做法是
【 學習普通話的體會)】 在學習普通話的過程中,我真正的意識到我們的祖國是多么的遼闊,我們的同學來自天南海北,方言差別巨大,飲食習慣也差異顯著。比如西紅柿炒雞蛋這道菜,在不同的地方,方言的表述都不一樣,菜的做法也不一樣,就拿我們這里來說吧
.【談談服飾(挑戰…)】 服飾有兩個功能,一個是美觀,一個是實用,而實用是包含保暖用途和特殊用途的。比如廚師服,就還有防止油漬沾染衣服和防止菜品污染的作用。不過有的菜,比如“西紅柿炒雞蛋”,做起來非常省事,連廚師服都不用穿也不用擔心油湯四濺。這道菜的做法是
【我的假日生活】這個暑假我早早就回家了,因為我最喜歡家庭的溫暖,最喜歡的做一些能夠讓家變得更加溫馨的事情,比如幫媽媽做飯,記得小時候我學會的第一道菜就是西紅柿炒雞蛋。
【我的成長之路】 我的成長歷程中,一些小事情起到了大作用,磨練了我的意志,使我養成了堅強不屈的人格。記得有一次,我跟媽媽學做菜,可是開始的時候做不好,好幾次我都想放棄了,正是媽媽的堅持和鼓勵,我才最終成功了。當我第一次獨立做好這道菜時,我激動萬分。這道菜就是西紅柿炒雞蛋
【談談科技發展與社會生活】 知識改變命運,科技改變生活。科技的發展正在滲透我們生活的每個角落。就拿家家戶戶都要做的烹調這件事來說,變化就很大。二十年前,我們做“西紅柿炒雞蛋”這道菜和快節奏的現代生活就很不一樣,那時候我們是這樣做的:
【我知道的風俗】 我的家鄉有這樣一個風俗,在小孩子過生日的時候要吃雞蛋,生日的中午要是荷包蛋面條,還要吃煮雞蛋,晚飯則一般吃西紅柿炒雞蛋 【我和體育】 小時候我媽媽讓我參加長跑訓練,那時候我正在長身體,訓練強度大,我總覺得吃不飽飯,媽媽為了讓我身體更強壯,更好地進行,經常給我開小灶,我最常吃的就是西紅柿炒雞蛋。
【我的家鄉】我的家鄉是… 我的家鄉有美麗的山水,有悠久的歷史,也有誘人的小吃美食,其中最有名的就是西紅柿炒雞蛋了,這道菜是這樣做的: 【我喜歡的節日】我最喜歡的節日不是熱鬧的春節,也不是浪漫的情人節,而是能夠讓我在父母面前盡盡孝心的父親節和母親節。在這個日子里,我可以為爸媽做一些力所能及的小事,比如,讓辛勤一年的爸媽休息一天,由我來為家庭做一頓飯。我最拿手的菜,就是西紅柿炒雞蛋了
【我所在的集體】三年前,我在**大學念書,我們全班同學來自五湖四海,各有各的特點,有一次我們全班組織集體活動,去一個同學家里聚會,我們來自天南海北的同學做了幾道風味不一的西紅柿炒雞蛋,我的做法是
【談談社會公德(職業道德)】 我們一直強調工作要有職業道德,那么職業道德到底是什么呢?我的理解是只要是工作份內的事情,就一定要心無旁騖把它做好。比如我見到一位五星級賓館的大廚,即便是碰到不順心的事兒,在自己心情最糟糕的時候,在做“西紅柿炒雞蛋”這道簡單的菜時,都沒有敷衍了事,而是照菜譜認真按操作。
【談談個人修養】個人修養最重要的一個方面就是不自私,以大局為重,在工作時,只要是份內之事,就一定要心無旁騖把它做好。比如我見到一位五星級賓館的大廚,即便是碰到不順心的事兒,在自己心情最糟糕的時候,在做“西紅柿炒雞蛋”這道簡單的菜時,都沒有敷衍了事,而是照菜譜認真按操作。
【我喜歡的明星】 我最喜歡的明星是預防艾滋病形象大使,有一次,我在電視節目看到他探訪艾滋病人。他絲毫沒有矯揉造作,堅持和艾滋病人一同進餐,還親自下廚為他們做了一道西紅柿炒雞蛋。
【我喜歡的書刊】 我最喜歡的書刊是《中華美食》,這本雜志不僅向我們介紹各地的珍饈美食,而其還常常教我們發掘生活中的點滴平常的美味,比如西紅柿炒雞蛋,他就多次向我們介紹不同的做法,其中最新簡單的一種的做法是: 【 談談對環境保護的認識】 環境保護不僅僅是政府部門的大規模行動,也與我們每個人息息相關。我們在日常活動中也應當從細節入手保護好環境。例如我們可以做到拒絕食用野生動物,如蛇,蛙,也要少食用對環境危害大的食物,如發菜。這些菜品不僅會破環境,也對我們的健康不利。而一道家常菜“西紅柿炒雞蛋”則對我們的身體大有裨益。它的做法也很簡單
【我向往的地方】 我最向往的地方是,那里環境優雅,民風淳樸,社會和諧、文化深厚。不像有的地方雖然紙醉金迷、物欲橫流。
人比較純樸,不追求高品味的生活,有時候一道西紅柿炒雞蛋就是待客的美味了,他們往往會這樣做這道菜
【購物(消費)的感受】消費的時候人一定要有理性,明白我們需要的是什么,千萬不要成為沖動的消費者。比如飯菜,我們萬萬不可為了面子點過多奢華的菜,那樣是奢靡浪費的行為。有一次在一個小山村的小餐館里,饑餓之極的我曾經想到很多菜,但是淳樸的老板建議我只吃一道西紅柿炒雞蛋,吃過之后我才知道原來這才是我真正需要的佳肴,他也是這樣做這道菜的:
第三篇:計生詩朗誦引子
民本計生,幸福家庭
今天我們在此歡聚一堂,共同慶祝中華民族傳統節日新春佳節。首先讓我們計生全體工作人員向在座各位送去我們最真摯的祝福。祝大家新春快樂、合家幸福。
一年來我鎮計生工作在鎮黨委政府的全面引導下,以致和、致善、致強、致遠的人文精神,奏響民本計生、幸福家庭的主旋律,以惠家工程、幸福家庭創建為活動載體。計生工作開展有聲有色。全面完成了各項指標。
值此辭舊迎新的時刻,讓我們用涌動的熱情、奔放的熱火沿著勝利起航的2012年駛向輝煌2013、駛向幸福明天。
第四篇:財務報表分析-引子
單選題:財務報表分析-引子
1、我國會計制度規定的利潤表格式是(多步式利潤表)。
2、在不考慮交易性金融資產的前提下,現金流量表中的現金及現金等價物的凈增加額等于資產負債表中的(貨幣資金)期末數與期初數的差額。
3、下列報表中屬于存量報表的是(資產負債表)。
4、重要事項的揭示屬于(報表附注)的基本內容。
5、反映股東權益內部結構變動的財務報表是股東權益變動表)。
6、支付利息將使現金流量表中(籌資活動現金流出量增加)。
7、現金流量表實際上是(資金變動表)的一種形式。
8、企業債權人進行財務分析的根本目的在于了解企業的(償債能力)。
9、企業投資者進行財務分析的根本目的在于了解企業的(盈利能力
判斷題:
1、投資活動產生的現金流量相當于“造血”。(錯誤)
2、資產減值準備明細表用于進一步說明企業流動資產減值準備的增減變動情況。(錯誤)
3、資產負債表股東權益項目的期初數與期末數的差額等于股東權益變動表中的股東權益增減變動額。(正確)
利潤表中的凈利潤與所有者權益變動表中的本年凈利潤數額相一致。(正確)
4、財務報表就是財務報告。(錯誤)
5、資產負債表的附表反映的是某一時點的財務狀況。(錯誤)
所有者權益變動表是流量報表,它度量的是兩個時點的存量變化。(正確)
利潤表的作用之一是有助于分析企業的償債能力。(正確)
第五篇:教師口才-引子
教師口才
引子:口才——教師的基本功
口才是教師的必備素質
“師者,所以傳道、受業、解惑也。”中國古代文學家韓愈的這段文字言簡意賅,道出了教師這一職業的基本輪廓。
正因為以傳道、受業、解惑為己任,所以,教師塑造著人的靈魂而被譽為“人類靈魂工程師”;正因為只有付出而不圖回報,所以,教師的職業是“太陽底下最高尚的職業。” 教師傳道、受業、解惑,必須以語言為工具,口才就成為教師的基本素質。今天的教師大都經歷過師范教育,而在成為師范院校的學生之前必定要接受口才方面的測試;在師范教育中,口才訓練是重要的內容之一。教師初上講臺,往往以試講作為考核,而口才是重要的考核內容;教師的教學水平高低,口才是衡量的標準之一。教師的口才如同歌唱家的歌喉,以至于常常可以聽到:“你的口才好適合當教師”或“你是教師,口才一定好”諸如此類的說法。口才成為教師的必備素質和看家本領。
教師口才的基本要求
教師的口才是教師言語的能力。教師所言之語雖然不是背誦出來的,但必須是規范的。概念是規范的,語詞是規范的。教師在講課時,為了幫助學生加深理解,運用比喻、聯想的方法,但是,所傳授的知識是規范的。
教師的口才是教師傳授知識的手段。教師的口才不僅僅是表面上的滔滔不絕,更在于通過口才所表達的內容能為學生所接受。不同學習階段的學生、不同社會背景下的學生、不同環境條件下的學生對同一問題的理解存在著差異。教師的口才就在于根據學生的心理差異,適時地采用學生所能接受的語言表達方式,達到傳授知識的目的。
教師的口才是教師啟發學生的引子。傳授知識既是講解新知識,又是啟發學生進行思考。學生的求知欲、學習的熱情是學生接受新知識的前提條件。教師口才的啟發性首先就在于能夠從學生已有的知識中幫助學生自然地推演出新的東西。正因為如此,教師的口才不僅在于是否能清晰地表達自己,更在于能有效地點撥他人。
教師的口才是教師講課的才能。教師傳授知識是在課堂上進行的,而每堂課都有一定的時間限制,這就是教師口才的時限性。由于時間限制,教師需對每堂課所講的內容進行時間上的安排。內容上的詳略處理,言語的節奏快慢,都是教師口才的重要方面。
言語的邏輯性、語音的準確、口齒的流利是任何職業口才都需具備的基本方面。除此之外,教師的口才又具備言語的規范性、可接受性、啟發性和時限性這四大特殊的要素。教師口才與其他職業口才
在現代社會里,需要有口才的不只是教師,其他許多行業、許多工作、許多場合都需要
有好的口才。然而,教師的口才有其獨特的方面。
從事說唱藝術的演員,尤其是相聲演員需要有好的口才。相聲演員通過幽默、詼諧的言語,逗得聽眾捧腹大笑,其中還蘊涵著富有啟發性的內容。但是,說相聲不是課堂上的講課,它無需言語的規范性、甚至常常用不言語作為表演的手段。如果用說相聲的方式講課,雖然引起學生的興趣,但學生學到的可能就是一些似是而非的知識,教師也就不成其為教師了。辯論家需要口才。那邏輯性極強的陳述、分析和辯駁,高亢激昂的語調和義無反顧的氣勢,表現出辯論家的言語才能。但是,辯論家的口才不可運用于課堂教學。課堂本不是辯論場所,學生更不是辯敵。即使針對學生提出的不同看法,教師也只能用學生可以接受的方式進行啟發。
推銷人員需要口才。推銷人員通過商業化的語言對產品作詳細的介紹,以求得顧客的信任和接受。推銷人員的目的是為了推銷自己的產品。而教師傳授知識是通過對學生的啟發,使學生在已有的知識基礎之上接受新知識。教師不是推銷知識,而是啟發學生學習知識。
演說家需要口才。但是,那種不受時空限制、自由發揮的演說口才也不適合于課堂教學。講課不是演講。
還有其他各種類型的口才,但都不能隨意地照搬到課堂上用于教學。教師就是教師,而不是演員、辯論家、推銷員、演說家;課堂就是課堂,而不是舞臺、商場、辯論和演說的場所。練就你的教師口才
你或者希望將來從事教師的職業,那么,你就應該從現在開始利用各種機會訓練你的口才;你或者即將走上學校的講臺,那么,你也應該抓住最后的短暫時間進一步提高你的口才;我或者已是富有教學經驗的教師,那么,你一定懂得口才對于教師的意義,從而不斷地從各個方面進行口才訓練,使之達到爐火純青的高度。
口才不是天賦的,口才是通過訓練而獲得的;而訓練必須是科學的。掌握科學的訓練口才的方法,才能獲得事半功倍的效果。愿你科學地訓練你的口才,真正成為能“傳道、授業、解惑”的教師。