第一篇：對于漢語史這門課程的學習心得體會

對于漢語史這門課程的學習心得體會，一個字概括：難，兩個字概括：枯燥，三個字概括：很抽象。可能大家覺得文科的學習能難道那里去，它有理科的微積分難嗎？它有物理學的行星運行軌道推算公式難嗎？它有建筑學的園林設計難嗎？我只能說各有各的苦，各有各的難。

最初剛拿起這本漢語史稿書時，隨便翻看了幾頁就覺得看不下去。為什么呢？因為本書上都是繁體字編寫的內容。雖說對于我們漢語言文學專業的學生，認識繁體字是必須的，但是由于從小接觸的簡體字，突然間要學習一本厚厚的繁體字書籍，心里還是有所抵觸的。興趣是最好的老師，我覺得看到一本厚厚的繁體字書籍，大家首先就輸在了興趣上。更何況我們即將學習的又是這么一門枯燥乏味難度系數很大課程。真的搞不懂王力老先生為什么要用繁體字編寫這門本身就枯燥的課程指導書。

還記得老師講到第二章語音的發展時，大家各種吐槽各種倒苦水，什么“原來文科也有聽不懂的”、“ 終于到了漢語比英語難懂的地步聽不懂老師在講什么”之類的話語不絕于耳。大家很無奈也很彷徨。我覺得，漢語在發展進程中，變化最大的莫過于語音了。上古的祖先們對于同一個字的發音到現在已經變化的面目全非了，偶爾會有個把字詞的語音變化不大，依舊存留于一些地方方言中。而現在隨著普通話的推廣使用，哪里還有多少同學能清楚的記得自己家鄉的方言怎么發音？推廣普通話的同時，信不信由你，已經消滅了一些或者同化了一些方言了。沒有夯實的方言發音基礎，這門課程的學習就是虛無縹緲的，毫無根基的，所以說，同學們在學習語音的發展這一章時感覺很抽象。再者說說語音的一些必須掌握的專業術語吧，從廣韻的35個聲母到廣韻的206個韻母，再是從合口呼到開口呼，又是每呼分四等，各種專業術語現在依舊在腦海里打架。一張張元音舌位圖畫得我暈頭轉向。還好，最難最抽象的語音部分已經暫時告一段落了。

老師曾開玩笑的說過如果他上課不穿插講些有關語音的笑話或者是讓同學發言講些各自家鄉的方言詞匯，估計大家早就睡著了。也難怪，這樣的課程要想講的生動有趣、趣味橫生，簡直是比登天都難啊！王力老先生能夠孜孜不倦幾十年如一日的研究編纂這本漢語史稿書，實在是令人敬佩！敬仰！敬重！我們敬業的周老師能夠一遍遍的給學生講這本漢語史稿也是非常值得敬佩的。

最后說一句，咱們中華五千年文化真真兒的博大精深、源遠流長啊！

第二篇：中國貨幣史課程學習心得體會

中國貨幣史課程學習心得體會

學習《中國近現代史綱要》心得體會

近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨立、自身解放和實現國家的繁榮富強、人民富裕，進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發展和進步。

古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 中國近現代史連接過去和現在，起著承前啟后的紐帶作用。英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智”，大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條

戰線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地擔負起建設祖國的責任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態度、嚴謹的唯物史觀更好地認識世界和改造世界。

中國的近現代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰爭爆發到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現代史。

中國近代史，是一部列強侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息、不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共 1

產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習，我也形成了新的思想。

堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”，“保持黨的先進性”。從鴉片戰爭起，中國開始慢下了發展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊，人才濟濟，但清政府的統治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。

正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現代化建設中，我們要用先進的思想理論武裝自己，要高瞻遠矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯系實際，大膽試驗，開拓創新，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義，推進馬克思主義中國化。

堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”。中國人民抗日戰爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全

勝利的民族解放戰爭，誠然中國共產黨在全民族抗戰中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團結才是中國人民戰勝一切艱難困苦、實現奮斗目標的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統一戰線，沒有人民的力量，就沒有

抗日戰爭的勝利。人民解放戰爭也是如此，中國共產黨選擇了人民并依靠人民的力量戰勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。

因此無論何時何地，尤其是在社會主義現代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點，走群眾路線，堅持發展為了群眾，發展依靠群眾，發展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創造者，不僅是物質財富和精神財富的創造者，還是社會變革和歷史發展的決定力量。

堅持“讀史，學史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經驗值得注意”。他還多次發出過“學一點歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史。“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力”。所以作為大學生，不僅要認真學習歷史，還必須緊密結合中國近現代史的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，提高運用科學的歷史觀

和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發展方向的能力。

縱觀人類歷史發展進程，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來，事業的希望，“青年興則國興，青年強則國強”。改革開放的深入發展，信息革命 的飛速前行，經濟政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復雜，承擔的社會責任也更加重大。

因此當代大學生“務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風”，珍惜來之不易的學習機會，出色地完成學習任務，高效地掌握最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本領，認清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工

農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。

第三篇：中國貨幣史課程學習心得體會

中國貨幣史課程學習心得體會

談中國貨幣史，有太多的東西可說了，因為中國貨幣史長達五千年之久，可謂博大精深啊，要是面面俱到的話，完全可以寫一本書了，我不是專門研究這方面問題的專家，我就談談一些自己的感想吧。

自從學習貨幣金融學這門課程以來，感觸很深，接觸了一些以前沒聽說過的東西，例如：納斯達克、前美聯儲、華爾街??還有一些名人，原來什么事情不是無緣無故就發生的，也不是我們表面看到的那樣，每件事背后都有一些經濟因素制約著。還有一些對于我來說不可思議的事情。中國貨幣史的歷史也深深的吸引了我。

最近在看《中國貨幣史》這本書，其中有一個小故事給我留下了深刻的印象，我暫且給這個小故事命名為“傳奇”。**牧**滿山遍野生長著一種落葉喬木——構樹，其枝葉繁茂，生命力旺盛，因葉上布滿細細的茸毛去油污力強，所以從古到今常被村民摘來洗碗擦鍋。正所謂“平凡的生命背后有傳奇”，人們絕對想不到，北宋時，“洗碗布”被開發成了紙幣，在不經意間創造了一段顯赫的貨幣歷史。

“洗碗布”的蛻變：以楮為券的“貨幣年代”

構樹，是**常見的本土樹種，古名楮。構樹不僅樹葉去污力強，而且其樹皮加工成的楮紙，白度、平滑度、緊密度及吸墨性都不錯，于是“人們砍枝剝皮，用作造紙原料”，唐宋時代，作為“洗碗布”的構樹已開始華麗蛻變，許多名貴紙張都是以楮紙再加工制成。

從唐朝開始，**成為**的造紙中心，巴蜀學者譚繼和告訴記者，“這在元代著的《簽紙譜》中有記載”。當時，**不僅牧**上滿山遍野生長著這種落葉喬木，甚至田間地里也開始廣種構樹。

宋代，民間造紙業十分發達，作坊遍布全國各地，尤以四川**中和場一帶生產的楮紙名聞天下。

但是，這些內因并不表明**一定會成為世界上最早紙幣的誕生地，在譚繼和看來，起決定作用的是外部因素——當時商品經濟的繁榮、造紙術發達的支撐、雕版印刷術的推動，以及四川人的智慧。

據史料記載，北宋初年，宋太祖趙匡胤為戰爭籌款，將四川鑄造的大批銅錢調運出川，使得川蜀銅錢奇缺。民間交易多用鐵錢，攜帶成了一個大問題。鐵錢的價值與銅錢比，基本上是1：10比率。同樣一樁買賣，使用鐵錢交易，其個數要比銅錢多數倍，清點、保存、運輸上的負擔難以承受。據記載，當時買一匹布，需要鐵錢約兩萬文，重達500斤，不得不用車來裝載。

商人要來川做生意，四川商人要出川交易，都必須攜帶沉甸甸的大量錢幣，千辛萬苦地奔走在崎嶇險峻的蜀道上，長久下去似乎不是辦法。于是，聰明的四川人一拍腦子，辦法有了！

公元十世紀末，**地區第一次出現了“交子鋪”，一種用楮紙刻印的票據——交子也由此產生。交子用鋼版印刷，版畫圖案精美，三色套印，上有密碼、圖案、圖章等印記。

交子鋪：發行“存折”的“銀行”

據考證，最初的交子鋪，是代客商保管錢幣的店鋪。客商將自己的大量金屬錢幣存入交子鋪中，交子鋪則寫給客商一張票據作為憑證，這張票據就是“交子”。

這種流通于民間的紙券，雖然也使用印信做記號，并有暗號題寫，但由于分散發行、缺乏信用，印制十分簡單，很難達到防偽的目的，冒領之事時有發生。此后，一些富商聯合起來，以他們的財產作為信用保證，正式發行了“私交子”。私交子用紅、黑兩種顏色印刷，以復雜的圖案和秘密記號來達到防偽的目的。客戶向交子鋪交納現錢，交子鋪將錢的數量用手工填寫在紙券上發給客戶。這種書寫面額的交子，在當時有點“存折”的味道，成為提取銅錢的佐證。

據史料記載，四川民風淳樸，當時的交子鋪信譽普遍較好。后來，一些商人發現，在購買貨物的時候，不必每次都拿著交子去鋪里提錢，再把現錢支付給對方，而只需直接將自己的一定數額的“交子”票據交給對方就行了。賣方拿到交子，既可以隨時去鋪子提錢，也可以把交子用作自己購貨時的支付手段。這樣一來，交子在市場中開始流通，成了最早的“山寨貨幣”。

中國古代貨幣在形成和發展的過程中，先后經歷了五次重大的演變：自然貨幣向人工貨幣的演變、由雜亂形狀向統一形狀的演變、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變、由文書重量向通寶、**的演變、金屬貨幣向紙幣“交子”的演變。中國從春秋時期進入金屬鑄幣階段到戰國時期已確立布幣，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨幣體系。以后又經歷了秦、唐、漢、魏晉南北朝，直到1948年12月1日，中國人民銀行成立并發行第一套人民幣。從洗碗布到交子，只是這些歷史中的一部分，中國貨幣史繁榮昌盛，經久不衰。

中國是最早使用貨幣的國家，中國也是最早使用紙幣的國家，中國貨幣史像中華文明一樣經歷的五千年，真的有太多的可閱，可學習的地方了。

第四篇：漢語史論文

被動式的發展與演變

摘要：被動句是指主語和謂語動詞之間的關系是被動關系的句子，即主語是謂語動詞所表示的動作行為的承受者、受事者的句子。被動句根據有無形式標志，可分為無標志的被動句即意念上的被動句和有標志的被動句即被動式兩種。該文即從意念上的被動句和被動式兩方面進行分析辨別，并闡述漢語中被動式的產生、發展與演變。關鍵詞：古漢語，意念被動句，被動式，發展演變

漢語在歷史的演變過程中，具有獨特的句式，根據主語與謂語之間的施受關系可分為主動句和被動句兩類。主動句是指句子的主語是謂語動詞所表示的動作行為的發出者即施事者的句子；被動句是指句子的主語是謂語動詞所表示的動作行為的接受者即受事者的句子。簡言之，被動句就是主語是動作行為的受事者的句子。古漢語由于歷史悠久，它的被動句式經過了不斷的發展和演變，且擁有豐富多變的句式，這必然會產生被動句與主動句難以區別的問題。本文從意念上的被動句和被動式兩方面進行分析探討。

一、意念上的被動句

意念上的被動句是指主語的被動性質只能從句子中的意思上去理解，沒有專門用來表示被動的詞語，也沒有形成真正表示被動的句式。這與主動句在形式上是相同的。例如：鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子?勸學》）。兵挫地削，亡其六郡。（《史記?屈原賈生列傳》）。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）。從主語和謂語動詞之間的關系來看，“金石”、“兵、地”、“蔓草”是不能發出動作行為的事物，所以只能是動作行為的受事者，即“金石”是被“鏤”的，“兵”是被“挫”的，“地”是被“削”的，“蔓草”是被“除”的。又如：冀復得兔，兔不可復得。（《韓非子?五蠹》）。人固不易知，知人亦不易也。（《史記?范雎蔡澤列傳》）。“兔”在前一分句中是動詞“得”的賓語，是受事者，在后一分句中則是動詞“得”的主語，但表示被“得”，仍是受事者。“人”在前一分句中是動詞“知”的主語，但表示被“知”，是受事者，在后一分句中則是動詞“知”的賓語，仍是受事者。

二、被動式

被動式是指被動句中有表示被動詞語的句子，是一種有被動標志的句子。被動句發展到后來，被動式逐漸取代意念上的被動句，成為古漢語中占主導地位的被動句句型。被動式的標志是放在句子謂語動詞前面或后面表示被動關系的詞語，歸納起來主要有“于”字式、“為”字式、“為??所??”式、“見”字式、“見??于??”式、“被”字式等。

下面就來分析這幾種被動式句型：

（一）“于”字式

這種句式常以“主語＋動詞＋于＋名詞”的形式出現。例如： 郤克傷于矢，流血及履。（《左傳?鞌之戰》）。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。（《孫子兵法?行軍篇》）。

勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。（《孟子?滕文公上》）。

對于這種帶“于”的被動句，介詞“于”本身是沒有表示被動意義的，其被動意義是由介詞“于字所介紹或引進的名詞在句子中充當行為的發出者即施事者而產生的。因此，在分析和理解“于”字式的句子時，就不能單從介詞“于”字來判斷是否為判斷句。在古漢語中，“于”字賓不限于表示被動，還常用以表示處所和時間、動作行為所涉及的對象、比較對象等。例如：

宋公及楚人戰于泓。（《左傳?僖公二十二年》）。越王勾踐棲于會稽之上。（《國語?勾踐滅吳》）。“于”表示處所。

自朝至于日中昃不遑暇食（《尚書?無逸》）。繁啟蕃長于春夏，積蓄收藏于秋冬。（《荀子?天論》）以上表示時間。

先民有言，詢于芻蕘。（《詩經?大雅?板》）。愛公叔段，欲立之，亟請于武公。公弗許。《左?鄭伯克段于鄢》）以上表示動作行為所涉及的對象。

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。（《荀子?勸學》）。臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。（《戰國策?觸龍說趙太后》）。上表示比較對象。所以，在分辨“主語＋動詞＋于＋名詞”這種句式是否為被動句時，關鍵是判斷“于”字后面的名詞是否謂語動作的發出者（施事者），當這個名詞是施事者，則句子為被動句，否則就不是被動句。

（二）“為”字式

這種句式的結構主要是“主語＋為＋名詞＋動詞”例如：道術將為天下裂。（《莊子?天下》）。身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》）。兔不可復得，而身為宋國笑。（《韓非子?五蠹》）句中的介詞“為”用以引出施事者，“名詞”作為動作行為的主動者（施事者），后面的“動詞”為及物動詞。有時，“為”字后面的主動者可以不出現，“為”直接放在動詞前面，與其后緊接的及物動詞構成被動式。如：父母宗族，皆為戮沒。（《戰國策?燕策》）。“為戮沒”就是“被戮沒”，“為禽”就是“被擒”。

有時，“為”字前面的主語也可以不出現，同樣具有被動性質。如：止，將為三軍獲。（《左傳?襄公十八年》）。到戰國末，用介詞“為”的被動式逐漸發展成“為??所??”的被動式，動作行為的主動者放在“為”和“所之間，即構成“主語＋為＋名詞＋所＋動詞”的句式。例如：夫直議者，不為人所容。（《韓非子?外儲說上下》）。征和二年衛太子為江充所敗。（《漢書?霍光傳》）。亮與徐庶并從，為曹公所追破。（《三國志?蜀書?諸葛亮傳》。“為??所??”結構是戰國末期以后，古漢語最常見的一種被動句式。在古漢語里，介詞“為”后的行為動詞優勢也可以省略，使“為”和“所”連載一起出現。例如：不者，若屬皆且為所虜。（《史記·鴻門宴》）。

“為”字在古漢語中的用法比較廣泛。用介詞“為”表示被動意義的語義是由動詞“為”轉化而來的。所以“為”的本義是作動詞，表示“做、作為、成為”等，之后才慢慢演變為表示被動的意義。

（三）.“見”字式

這中句式通常是在及物動詞前加助動詞“見”構成“主語+見+動詞”的被動式。例如：厚者為戮，薄者見疑。（《韓非子·說難》）。盆成括見殺。（《孟子·盡心下》）。

值得注意的是，像這話總用助動詞“見”構成的被動式“見”字后不能直接引進行為的施動者。放句子需要明確表示動作的施動者是，則需要用“于”字里引出。這和“為??所??”式都是比較確定的被動句式，一般只要出現這樣的句式就可判斷為被動句。例如：吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）。然而公不見信于人，私不見助于友。（《史記·廉頗藺相如列傳》）。

隨著漢語的不斷發展和變化，后來表示被動的助動詞“見”又演變成了副詞，放在動詞前，表示對人所發出的動作行為的接受，有指代賓語的作用。如：生孩六月，慈父見背。（李密·陳情表））。

這類句子的結構域“見”字句的被動式結構相同。但是，根據前后文的語義關系，可以看出，當“見”字表示被動式，句式結構為“受事主語+見+動詞”，當“見”做副詞時，句式結構為“施事主語+見+動詞”。由此可辨析句子是否為被動句。

（四）.“被”字句

“被”字句在先秦時很少出現，在漢代才出現得多一些。“被”既可以作為助動詞放在動詞前，也可作為介詞引出動作的發出者，構成“主語＋被＋動詞”或“主語＋被＋名詞＋動詞”的被動句式。例如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記?屈原賈生列傳》）。兄固被召詣校書郎。（《后漢書?班超傳》）。可憐夭艷正當時，剛被狂風一夜吹。（白居易《花》）。這里需要注意的是，并不是含有“被”字的句式都理解為被動。例如：下施之萬民，萬民被其利。（《墨子?尚賢中》）。秦王復擊軻，被八創。（《戰國策?燕策》）。聞妻言，如被冰霜。（蒲松齡《聊齋志異?促織》）。“被”字的本義為“衣被、寢衣”，表示被動意義的“被”是由本義引申為“覆蓋”，再引申為“蒙受、遭受”，最后由及物動詞“蒙受、遭受”虛化為助動詞的。因此，當“被”字后面僅有名詞而無動詞即為“主語＋被（動詞）＋名詞”時，“被”字本身就作為動詞用，再結合全句或上下句的語義關系，即可知上面三個例句中前兩例句的“被”的意思是“蒙受、遭受”的語義，第三個例句中的“被”的意思為“覆蓋”的語義。三.總結

綜上可知，古漢語中的被動句式豐富多樣，我們在工作學習中要不斷積累，巧妙地運用語境關系、句式轉換、文言常識和歷史知識等方法來分析、了解古漢語中被動句式的產生、發展和演變。從而發掘漢語無限的語言魅力。

參考文獻：王力《漢語史稿》

王力《古代漢語》

《漢語被動句的發展》

《古代漢語中典型的被動句標志和句法結構研究綜述》

第五篇：漢語史學習心得

《漢語史》心得

學了一學期漢語史這門課程，說實話，我本人對語言類的課程有些恐懼，感覺語言類的課程太難了，但通過這一學期對漢語史的學習，雖然沒有學的十分好，但我對語言的反感不是那么的強烈了，也對我們漢語從古至今的發展變化有了一定的了解。

漢語史這門課程給我的感覺是語言特別是漢語言是一個很神奇的東西，它會隨著時間空間的變化不斷地增加音節，減少音節或者音節永遠的消失。通過學漢語史我對一些語言學學家有了比在古代漢語課上有了更深入的認識，比如古代的學者段玉裁，近代的學者王力、呂叔湘、蔣紹豫、向熹等人，外國的學者太田辰夫。

通過這一學期的上課，我了解了漢語史這門學科的創立的標志是1958年王力先生《漢語史稿》的出版，對于音韻學、訓詁學、詞匯學、文字學有了比以前跟深刻的理解，雖然這種理解是較淺層的，但是我還是很高興。而且接觸到了《切韻》這本韻書，知道了“幫滂并明，非敷奉微，端透定泥，知徹澄娘”等36字母，知道了用反切上字、反切下字來了解聲母類別和韻母類比的方法。

總之，通過對三十多節課對漢語史的學習，雖說沒有把漢語史學的十分精十分透，但是也是我比較用心學用心聽用心記的一堂課，也了解了漢語史是一個什么樣的學科，它的組成部分，哪些學者對它的發展做出了貢獻。最后，還是要謝謝老師的講授，辛苦了。