第一篇：大學生戀愛觀對人生的影響

大學生戀愛觀對人生的影響

大學生正確的感情觀

一、感情的本質和特征

1、戀愛概述

（1）人類性心理發(fā)展的階段性

人類個體性心理的發(fā)展。兒童性心理的發(fā)展；青少年性心理的發(fā)展：疏遠異性期（10――

11、12歲）、接近異性期（13――

15、16歲）、兩性初戀期（17、18――20歲）。

美國著名的心理學家埃里克遜關于自我發(fā)展的八個階段理論：嬰兒期、童年期、學前期、學齡初期、青春期、成年早期（18――30歲，這是建立家庭生活的階段，獲得親密感，避免孤獨感）、成年期、成熟期。

（2）戀愛的概念

黃希庭認為，“男女雙方培育感情的過程，稱為戀愛。處于戀愛狀態(tài)的男女會產(chǎn)生個性強烈的互相傾慕”。

康德認為，性沖動是具有周期性的；所謂戀愛就是咱們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來，而成為一種有延續(xù)性的東西。

夏威夷大學曾文星教授認為，“戀愛”乃是指兩個人之間發(fā)生強烈且濃厚的情感，是一種情感與人際關聯(lián)狀態(tài)；通常是個短暫時刻的心理現(xiàn)象。對戀愛的明白要把握以下幾個方面：

第一，戀愛的基本動力是人的性欲望

第二，戀愛的本質是滿足男女雙方心理需要

第三，環(huán)境因素的影響是導致戀愛的外部條件

因此，戀愛是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下，互相傾慕和培植感情的過程。

（3）何謂戀愛觀

人們關于戀愛問題的基本看法和根本觀點就是戀愛觀。

感情是人生的重要資料，但又不是人生的全部。正確地認識感情的本質特征，認識感情在人生中的位置，是建立正確戀愛觀的基礎，也是青年大學生謹慎駕駛感情之舟的前提。

2、感情的本質

感情是一對男女基于必須的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心構成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質，是人的社會屬性與人的自然屬性相結合的異性間的崇高感情。

不一樣的感情觀。感情是一個古老而又常新的人生課題。在人類文化發(fā)展史上，有許多不朽的文藝作品都是描述感情的，我國的《詩經(jīng)》、希臘的史詩、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》，都有動人的感情故事。許多哲學家、心理學家也對感情有自我獨特的見解。英國哲學家休謨認為，感情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結合而發(fā)生的。德國哲學家黑格爾認為，感情里確實有一種高尚的品質，正因她不止停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人到達統(tǒng)一。奧地利心理學家弗洛伊德認為，性本能是一切本能中最基本的資料，感情但是是性本能的一種表達或升華。所有這些對感情的明白，離科學地揭示感情的本質都還有較大的差距。唯心主義者常常把感情的自然因素和社會屬性分開。柏拉圖式的愛，即精神戀愛。柏拉圖贊美精神的愛，鄙視世俗的愛欲，把人們引向抽象的感情，片面強調愛的因素。泛性論者用性本能來定義感情。像弗洛伊德、叔本華等，只強調性的因素。(企業(yè)口號大全)

馬克思主義的感情觀認為，男女之間建立于性愛基礎上的情感因此成為感情，是由人的社會屬性決定的，因此男女之間真摯的感情，不僅僅是自然生理需求的沖動和相互需要，更是志趣的相投和心靈的相通，而這一切，都是以必須的社會歷史條件為背景的，受制于特定的社會關聯(lián)、經(jīng)濟地位和文化背景，等等。因此從本質上講，感情是一對男女基于必須的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心構成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質，是人的社會屬性與人的自然屬性相結合的異性間的崇高感情。如果說，好感不一樣于感情，就在于它還缺乏對感情的社會性認識的話，那么友誼之區(qū)別于感情，常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結成高尚的異性友誼。

由此說來，感情有著豐富的資料，她通常是由四個要素構成的：一是性欲，這是感情的生理基礎和自然前提；二是情感，這是感情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強烈感情；三是理想，這是感情的社會基礎，也是感情的理性向導；四是義務，這是感情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德職責感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的感情了。

3、感情的特征

作為人與人之間特定的社會關聯(lián)，感情具有以下一些基本特征：

第一，感情具有自主性和互愛性。感情是一種復雜、圣潔、崇高的感情活動，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的感情是不可強求的，只能以當事人雙方的互愛為前提，當事人既是愛者又是被愛者。在感情發(fā)展中，男女雙方務必始終處于平等互愛的地位。單戀雖然也是一種強烈的情感，但它卻不是互愛好處上的感情，它只能從內(nèi)部消耗一個人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。

第二，感情具有專一性和排他性。感情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛，就會要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知以前很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，感情具有持久性和階段性。感情是一棵蒼松而不是一枝曇花，感情所包含的感情因素和義務因素，不僅僅存在于婚前的整個戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。感情的持久性表此刻感情的不斷深化、充實和提高上，恰如莎士比亞所說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時刻所能磨滅；真正的愛，給咱們帶來歡樂和性命。事實上，感情的持久性正是建立和持續(xù)婚姻關聯(lián)的基礎。真正的感情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不一樣年齡階段，感情的表現(xiàn)會有所不一樣，具有階段性。

第四，感情具有社會性和道德性。感情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會資料。感情的內(nèi)涵、本質以及追求感情的方式，必然要受到各種社會關聯(lián)及社會因素的影響。感情的道德性是指感情中蘊涵著對對方的強烈的義務感和職責心。

4、感情的發(fā)展過程

盡管有多種多樣的個人戀愛方式，但就感情萌發(fā)的心理條件來講，真摯的感情往往經(jīng)歷了一個由好感到鐘情，由友誼到感情的發(fā)展過程。

由好感到鐘情，是戀愛過程中的兩個心

感情無疑是大學生最為關注的話題之一。而大學生戀愛早已不再是“猶抱琵琶半遮面”了，它是那樣的具有魅力，撥動同學們的心弦，令人尋覓和向往。然而，戀愛問題恰恰又是莘莘學子們最感困惑的問題之一，嚴重影響到他們的領悟、生活乃至人格的健康發(fā)展。因此，關注大學生戀愛心理，培養(yǎng)大學生正確的戀愛行為，成為大學生心理健康教育工作的一項重要資料。

當前大學生談戀愛現(xiàn)象比較普遍，而且是呈有增無減之勢。他們的社會職責感，他們的道德觀念他們的戀愛態(tài)度，他們對戀愛與領悟關聯(lián)的處理等都是不成熟的。當前高校大學生戀愛能夠用“三化”來概括：

1．普及化當前，在大學生里，有人形容有一股“戀愛熱”，也有人說是一股“戀愛風”，這都不為過。調查狀況證明，大學生中已談戀愛的人數(shù)占總數(shù)的三分之一左右，高年級學生高達50~60%，而贊成談戀愛的學生約占學生總數(shù)的95%。

2．低齡化大學生談戀愛歷來有之，但過去多是高年紀學生，是所謂“學業(yè)、感情雙豐收”的時期，而此刻很多低年級的學生學業(yè)未成，卻戀愛先行，他們有的剛進大學校門就走進了戀愛圈。據(jù)不完全統(tǒng)計，五年之前一年紀學生戀愛人數(shù)只有5%，而此刻已達15%左右。

3．公開化過去，大學生談戀愛很講究東方民族的含蓄和深沉，戀愛處于“地下活動”狀態(tài)，常常鮮為人知，而此刻大學生談戀愛，不僅僅不怕別人知道，而且有故意讓人知道的心態(tài)。時下，只要你步入大學校園，便能目睹成雙成對的青年情侶在公開場合卿卿我我，旁若無人。

而當前大學生們通常反映出的戀愛心理特征是：

1。性愛的好奇心理――由生理發(fā)育成熟導致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而構成。

2。急于求成的占有心理――與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男兄弟姐妹的女孩都是別人挑剩下的。

3。依靠心理――由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立潛質，易受挫。

4。補償心理――由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即期望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。

5。游戲人生心理――其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩兒一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。

大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學生們“不求天長地久，只在乎以前擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。

許多大學生在戀愛問題上感到有很多說不明白的心靈困境或叫心理困惑，其原因有三：

一是正因在大學生心目中，感情的理想與現(xiàn)實的差距讓人感受到一種無以名狀的失落。也就是說，總堅信有完美的愛存在，可現(xiàn)實卻是，沒有十全十美的男生或女生，更沒有十全十美的自我。

二是由于戀愛能否成功的因素是多方面的，如年齡、外貌、品行、性格、文化、職業(yè)、興趣、愛好、經(jīng)濟狀況、民族、宗教信仰、政治態(tài)度等等，或許只有某方面的相互欣賞和認可就走到了一塊，或許也僅僅正因某一點小小的看不慣就分手了。殊不知，要達成多方面的默契是需要時刻的，要建立一份永久的感情與愉悅的家庭是需要相互明白、共同發(fā)奮的。

三是由大學生戀愛的心理特征所引發(fā)并構成的戀愛低齡化、公開化、高速度進展和戀愛的多元化所致。具體地說，正因他們年級尚低、涉世太淺，缺乏深入了解和正確決定與評價一個人的經(jīng)驗；正因他們過于情感外露、行為外向，盲目地一掃傳統(tǒng)的以含蓄、深沉為美的戀愛方式；正因他們年輕、沖動，情愛的發(fā)展極易受性生理與性心理發(fā)育的控制；正因他們本身面臨的就是一個多元化人生價值觀念的現(xiàn)實社會??因此，戀愛心理困境的產(chǎn)生便是順理成章的了。

對于大學生的戀愛心理問題，輔導的重點在于優(yōu)化大學生們對婚戀與性科學知識的認知和對社會的認知，強化大學生們的職責意識，即對自我、對兄弟姐妹、對父母、對社會和群眾應承擔不一樣資料與程度的職責。具體做法：

一是開設指導大學生們正確處理好戀愛與學業(yè)、戀愛與成才、戀愛與身心健康、戀愛與人格塑造等方面的輔導課，以及性生理、性心理、性社會等方面的健康知識教育；

二是進一步為大學生們帶給戀愛心理方面的咨詢服務機會與條件；

三是為大學生們帶給利用所學PRO知識為社會服務的機會，讓他們?nèi)ジ惺転樯鐣諏崿F(xiàn)自身價值的成功心理體驗。

總之，大學生就應正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到用心的作用。因此，對于在大學生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，咱們要正確對待，用心引導。尤其要學習并領悟理性的處理好因感情而引起的一系列矛盾與選取。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自我的大學生活因感情而錦上添花。

第二篇：大學生戀愛觀對人生的影響

大學生戀愛觀對人生的影響

隨著時代的發(fā)展，大學生談戀愛越來越普遍。在大學校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學習以及今后的發(fā)展，這將成為社會關注的焦點。

而這也成為了現(xiàn)在大學生心理健康輔導或者是心理教育的主題之一。

美國著名的心理學家埃里克遜關于自我發(fā)展的八個階段理論：嬰兒期、童年期、學前期、學齡初期、青春期、成年早期（18――30歲，這是建立家庭生活的階段，獲得親密感，避免孤獨感）、成年期、成熟期?，F(xiàn)在我們就處于成年早期，在這個時期里我們會遇上喜歡或被喜歡的人，從而開始我們所謂的的戀愛。

對于所有正在戀愛中的大學生，大致可以分為以下幾種對待愛情的態(tài)度：

1.認為愛情是純理想的，是完美的，是朦朧的。這類大學生對愛情抱有美好的憧憬，希望自己的愛情是純潔的。這種愛情往往基于雙方共同的理想，注重精神世界的交流，追求浪漫式的愛情的情調而少有現(xiàn)實生活的摻雜。調查顯示，這類人在大學生活中所占比重較少，只有5%的人認為大學愛情結果是找到純潔的愛情和近三分之一的人認為愛情基于真實的感情。最求這種愛情的人往往由于過高的內(nèi)心要求而很難找到理想中的戀愛對象。

2.認為愛情是一種慰藉?，F(xiàn)實社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人的情感受到世界影響也變得多太復雜大學生作為步入社會的提前練習場所，也受到社會各方面的影響，有大約1/5的人認為他們戀愛動機在于滿足一時的新歷需求而有30%的人認為他們的動機在于只是不想讓大學生活變得寂寞。與此同時還有6%的人并不明確愛情因該基于什么因素。這種盲目的愛情并不能創(chuàng)造出高尚的穩(wěn)定的愛情，戀愛雙方往往會在短時間內(nèi)發(fā)生摩擦，從而導致愛情匆匆結束，最終致使受到傷害，這也是大學愛情成功率極低的原因之一。

3.并不明確愛情的定義。絕多數(shù)人都或多或少表達了自己的愛情，這其實反映的是當代大學生對愛情的模糊。隨著物質生活水平的提高，在精神方面，大學生越來越不能明確愛情能給我們帶來什么。無論是純理想的境界還是結對世俗的觀點，大家都不能很好的明確愛情的定義。調查顯示約80%以上的人對于愛情持有朦朧態(tài)度，并以為自己已經(jīng)擁有或者是即將擁有，曾經(jīng)擁有真正的愛情?？梢哉f，通過這一點，可以看出大學生的愛情觀還需要社會、家庭、學校的共同努力。

那么戀愛到底是什么呢，感情的本質又是什么呢？它又有什么特征呢？

感情是一對男女基于必須的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心構成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質，是人的社會屬性與人的自然屬性相結合的異性間的崇高感情。

不一樣的感情觀。感情是一個古老而又常新的人生課題。在人類文化發(fā)展史上，有許多不朽的文藝作品都是描述感情的，我國的《詩經(jīng)》、希臘的史詩、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》，都有動人的感情故事。許多哲學家、心理學家也對感情有自我獨特的見解。英國哲學家休謨認為，感情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結合而發(fā)生的。德國哲學家黑格爾認為，感情里確實有一種高尚的品質，正因她不止停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人到達統(tǒng)一。奧地利心理學家弗洛伊德認為，性本能是一切本能中最基本的資料，感情但是是性本能的一種表達或升華。所有這些對感情的明白，離科學地揭示感情的本質都還有較大的差距。唯心主義者常常把感情的自然因素和社會屬性分開。柏拉圖式的愛，即精神戀愛。柏拉圖贊美精神的愛，鄙視世俗的愛欲，把人們引向抽象的感情，片面強調愛的因素。泛性論者用性本能來定義感情。像弗洛伊德、叔本華等，只強調性的因素。(企業(yè)口號大全)馬克思主義的感情觀認為，男女之間建立于性愛基礎上的情感因此成為感情，是由人的社會屬性決定的，因此男女之間真摯的感情，不僅僅是自然生理需求的沖動和相互需要，更是志趣的相投和心靈的相通，而這一切，都是以必須的社會歷史條件為背景的，受制于特定的社會關聯(lián)、經(jīng)濟地位和文化背景，等等。因此從本質上講，感情是一對男女基于必須的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心構成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質，是人的社會屬性與人的自然屬性相結合的異性間的崇高感情。如果說，好感不一樣于感情，就在于它還缺乏對感情的社會性認識的話，那么友誼之區(qū)別于感情，常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結成高尚的異性友誼。

由此說來，感情有著豐富的資料，她通常是由四個要素構成的：一是性欲，這是感情的生理基礎和自然前提；二是情感，這是感情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強烈感情；三是理想，這是感情的社會基礎，也是感情的理性向導；四是義務，這是感情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德職責感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的感情了。

作為人與人之間特定的社會關聯(lián)，感情具有以下一些基本特征：

第一，感情具有自主性和互愛性。感情是一種復雜、圣潔、崇高的感情活動，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的感情是不可強求的，只能以當事人雙方的互愛為前提，當事人既是愛者又是被愛者。在感情發(fā)展中，男女雙方務必始終處于平等互愛的地位。單戀雖然也是一種強烈的情感，但它卻不是互愛好處上的感情，它只能從內(nèi)部消耗一個人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。

第二，感情具有專一性和排他性。感情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛，就會要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知以前很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，感情具有持久性和階段性。感情是一棵蒼松而不是一枝曇花，感情所包含的感情因素和義務因素，不僅僅存在于婚前的整個戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。感情的持久性表此刻感情的不斷深化、充實和提高上，恰如莎士比亞所說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時刻所能磨滅；真正的愛，給咱們帶來歡樂和性命。事實上，感情的持久性正是建立和持續(xù)婚姻關聯(lián)的基礎。真正的感情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不一樣年齡階段，感情的表現(xiàn)會有所不一樣，具有階段性。

第四，感情具有社會性和道德性。感情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會資料。感情的內(nèi)涵、本質以及追求感情的方式，必然要受到各種社會關聯(lián)及社會因素的影響。感情的道德性是指感情中蘊涵著對對方的強烈的義務感和職責心。

戀愛對大學生的影響大致分為以下幾個方面。

對于愛情給雙方的影響，其中有人有動力，生活更加充實，更懂得關心別人，日常生活更加有調理。有的同學無法專心學習，而且添加許多麻煩，社交范圍更加縮小，與同學交往更加減少，還有的同學或多或少有些影響。無論給雙方誰造成的影響都歸結為利與弊兩個方面：

利：

1、可以學習關心別人

2、瞞住愛與被愛的欲望，消除寂寞和孤獨感，調節(jié)情感生活

3、進一步提高交往能力，促進自我完善與成熟

4、增強自信與樂觀，激發(fā)活動與創(chuàng)造力

5、獲得寶貴的人生經(jīng)驗 弊：

1．造成許多不必要的花銷，浪費金錢。

2.過分的沉溺與戀愛荒費學習，失去自我失去人生目標。3.社交范圍縮小，容易與同學關系疏遠。

4.憂慮和煩惱增多，精力分散。影響自己的前途發(fā)展

總之，愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線，我們對適度的大學戀愛是理解的、祝福的。但我仍要提醒熱戀中將要迷失或已經(jīng)迷失的同學們：大學是裝載我們?nèi)松爸R之車”的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關鍵階段，請同學們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹愿廣大同學重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經(jīng)營愛情，以積極向上的態(tài)度和觀念去處理戀愛，去面對學習和生活。

第三篇：韓劇對我國大學生戀愛觀的影響

韓劇對我國大學生戀愛觀的影響

韓劇的熱播類型從家庭倫理劇開始，但真正抓住中國觀眾眼球的還是青春偶像劇，其中《藍色生死戀》、《浪漫滿屋》和《夏日香氣》等一系列廣受歡迎的韓劇就是很好的例子。劇中青春靚麗的男女主人公，纏綿悱惻的戀情，美妙動聽的音樂，都大大吸引了中國大部分年輕觀眾的眼球。

韓國電視劇在我國的電視媒體上掀起了陣陣浪潮,韓劇洶涌而來,受到大學生的極大歡迎。同時它對大學生的戀愛觀產(chǎn)生了重要的影響,引起了社會各界的關注。

愛情是很多文學藝術作品演繹的重要主題，韓劇也不例外。備受大學生歡迎的絕大部分韓劇都是以愛情為主題的。在愛情主題的設計上，韓劇充分迎合了大學生的審美需要。

首先，韓劇給人一種視覺上的享受，劇中的主人公都是俊男靚女，滿足了年輕人“以貌取人”的需要。韓劇善于營造浪漫唯美的意境，通過穿插色彩淡雅的浪漫場景，加上劇中人物陽光的笑容和時尚的裝扮，給人一種美的視覺享受。

其次，韓劇中的愛情純潔含蓄、深情浪漫，是拋棄了世俗雜質的理想化愛情。劇中的人物對待愛情的態(tài)度是認真、執(zhí)著、堅定，不會因身份地位、工作事業(yè)、家庭背景的巨大差距而改變。韓劇對于愛情的把握很有分寸，《夏日香氣》中的沈惠媛在沒有遇到劉民宇前有一個青梅竹馬的未婚夫樸圣才，在家人的眼中他們也早就是一家人了，但是我們看到每天晚上，圣才都要送惠媛回宿舍，分別時沒有接吻，沒有同居，甚至連擁抱都沒有。在表達沈惠媛和劉民宇的感情時，也沒有使用接吻等激情鏡頭。但是正是這種純美的人性光輝，讓觀眾感覺到每個角色都是那么純潔、善良，任何一個角色都讓人難以割舍。這種用健康向上、堅定執(zhí)著的情感基調譜寫的純美情感，迎合了大學生渴望純潔美好愛情的需要。

韓劇中所宣揚的愛情大部分沒有附帶任何雜質，純凈而美好，是一種積極的愛情觀。愛就是愛，并不與身份地位、家庭背景相掛鉤，戀愛雙方本著認真、負責的態(tài)度交往。盡管有的人物以前是一個玩世不恭的花花公子，但是一旦找到真愛就會變得非常堅定而 專一。這滿足了大學生心中對純潔美好愛情的向往和渴望，同時大學生也能在潛移默化 之中吸收韓劇中所體現(xiàn)的愛情觀中的積極因素。

然而我們也不能忽視韓劇對大學生戀愛觀的消極影響。因為韓劇是以娛樂為目的、以技術為手段、以文化商品生產(chǎn)方式創(chuàng)造出來的商業(yè)產(chǎn)品，所以它的本質特征是世俗性和功利性，這就不可避免地會對大學生產(chǎn)生一些消極影響。

第一，大學生生理已經(jīng)發(fā)育成熟而心理上往往還不成熟，因此大部分大學生戀愛心理是不成熟的。而韓劇作為一種流行文化，帶有明顯的營利目的，因此其著力點往往是視覺沖擊和感官刺激，演員在劇中的造型求“酷”求“炫”，而忽視了心靈的陶冶和智慧的升華。因此大學生在選擇戀愛對象是可能更多的注重其外表而忽略其思想道德素質。

第二，韓劇特別是都市偶像劇用高貴時尚遮蔽和掩蓋了嚴酷的現(xiàn)實，營造了一個虛假的情境，使得大學生容易脫離現(xiàn)實，在虛構和想象中確立對地位和名望的追求。韓劇中存在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想，這與以集體主義原則作為導向的中國傳統(tǒng)文化有著本質的區(qū)別。韓劇會使一部分大學生渴望物質享受的追求。因此，一些大學生相信金錢、名利、地位等，其戀愛觀存在著功利化的傾向，經(jīng)不起時間的考驗。

第三，很多迷戀于韓劇的大學生更喜歡追求完美,偏愛理想化的境界與浪漫的戀愛情境,重視愛情的形式大于內(nèi)容,過程大于結果,對愛情滿意度的指標也有更高的追求，對美好事物的追求欲望很強烈。因此有些大學生的愛情美夢遭到挫折后承受挫折的能力會很低。由于戀愛遇挫，而其問題又得不到合理的引導和解決，極易導致惡性事件的情況發(fā)生。

韓劇作為大眾傳媒對當代大學生群體的戀愛價值觀念產(chǎn)生了重大影響。大學生自身的文化屬性與韓劇的融合使他們原來的價值體系發(fā)生微妙的變化。這些變化表現(xiàn)在對待戀愛的態(tài)度上、選擇與判斷、滿意程度的變化以及過程和結果的追求上。

韓劇對大學生戀愛觀的重要影響給我們帶來的啟示：

第一，加強對主流文化的引導，促進主流文化健康發(fā)展。主流文化要根據(jù)青年的特點，適當調整自身的某些陳舊的方面，增強對青年的示范和引導作用。使其貼近青年生活，反映出青年求新、求異的特性，從而發(fā)揮調適和導向的功能。

第二，我們要加強對愛情觀的教育，同時注重對學生愛情道德情感的培養(yǎng)，以期形成正確的戀愛觀念。

大學生要有健康的戀愛價值觀。在戀愛中應主動關心他人，熱愛他人。提高承受戀愛挫折的能力。當愛情受挫后，通過認真的思考、正確分析、總結經(jīng)驗教訓，尋找解決問題的方法和途徑，從而提高自己的心理承受能力和思想水平，充分認識大學生階段是人生有限生命過程中一段重要的歷程。

總之，我們大學生要不斷地充實自己、完善自己，樹立正確的戀愛觀。我相信，一個人越深刻、越豐富、越完善，他的愛情就越豐富多彩。

第四篇：大學生戀愛觀

大學生戀愛觀

張小容

隨著改革開放和經(jīng)濟的增長，做為今天的大學生,社會為我們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學生戀愛一直是大學校園的熱門話題，談論的人越來越多了，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。戀愛已經(jīng)成為大學校園里一道獨特的風景，戀愛已成為大學生的普遍行為。在大學生戀愛逐漸普遍的同時代大學生的戀愛觀也產(chǎn)生了相應的變化，概括來講，主要有以下特點：

（1）注重戀愛對象的品德

有調查顯示，當代大學生選擇戀愛對象的首要條件是“人品”，無論是男女生都很注重對方的“德”，這是非?？上驳囊幻?。其次，“能力強”，“有學識”等，也是當代大學生看重的條件。

另外，關于當代大學生選擇戀愛對象的方式是“以了解為基礎”，在確定戀愛對象的途徑上，主要以自己認識為主。

（2）戀愛行為逐步公開

在大學這個相對寬松的環(huán)境中，大學生戀人相處公開化，行為上不用遮遮掩掩，出入成雙成對，手挽手漫步校園，學習同桌，用餐同時，形影不離。

（3）戀愛低齡化

過去是高年級學生談戀愛，現(xiàn)在有些學生入學不久就開始物色戀愛對象，其動機是多種多樣的。有的是到了陌生的環(huán)境，想盡快找個伴侶有安全感；有的想抓住時機，以免好的被別人挑去；有的怕自己以后無人選擇等等。

（4）戀愛態(tài)度趨于輕率

大學是一個大熔爐，是各種思想的交匯地，是社會上各種行為的模仿地，也是新生活的試驗點。當代大學生在戀愛過程中，情緒化色彩很重，與一個異性建立戀愛關系的時間較短，沒有持久性。（5）戀愛結果不談婚姻

大學生偏重雙方的情感體驗，只追求戀愛的過程，尋求感情的寄托，重視雙方朝夕相處時的甜蜜與溫馨，忽視愛情的義務與道德?！安磺筇扉L地久，只求曾經(jīng)擁有”反映了當代大學生對承擔責任的逃避。（6）性觀念的顯著變化

性觀念是人們對性問題的較為穩(wěn)定的看法及所持有的態(tài)度評價，即包括個體的性觀念，也包括在一定時代的社會背景下，人們對性問題的評價、態(tài)度、看法的總體趨勢。相對來是說，當代大學生接受西方的東西較多，再加上受社會不良風氣的影響，有些大學生的貞操觀念淡化，對婚前性行為持開放、理解和寬容的態(tài)度。

（7）能夠寬容對待失戀

大學生戀愛最后“終成眷屬”的畢竟很少，這樣就很自然的有了失戀者。感情遇到挫折后出現(xiàn)一段心理陰暗期是正常的。大多數(shù)失戀的大學生會通過“找朋友訴說”和“理性思考”對自己和對方采取寬容的態(tài)度，尊重對方的選擇。（8）戀愛目的的功利性

功利性戀愛觀是把感情建立在對方家庭的經(jīng)濟條件、社會地位上，或以自己家庭的優(yōu)越條件為資本，視對方家庭條件為雙方感情的基礎。當代大學生的功利化色彩越來越明顯，交往對象的家庭背景和經(jīng)濟狀況往往成為關注的重點，把今后的前途寄托在從對方那里得到的好處上。其產(chǎn)生的原因既與客觀上的家庭經(jīng)濟條件差、就業(yè)壓力大、社會不良影響有關，也與主觀上個人在心理上的成熟程度有關。

（9）新的戀愛方式的產(chǎn)生

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)戀成為一種新的戀愛方式?；ヂ?lián)網(wǎng)絡特有的便捷性、隱蔽性等優(yōu)勢讓當代大學生很快地接受了這一戀愛方式，甚至在某種程度上網(wǎng)戀成了一種時尚活動。

大學生正處在戀愛觀的充實發(fā)展階段，要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系，樹立正確的戀愛觀。所謂愛情就是一對男女基于一定客觀物質條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的相互間最真摯的愛慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、專一和穩(wěn)定的感情。這一點自己深有體會，同時自己認為樹立正確的戀愛觀，應做到：

1，遵守戀愛道德。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。2，正確處理愛情與事業(yè)關系。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業(yè)關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3，正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

4，愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應用比較強的，能體現(xiàn)大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。

第五篇：大學生戀愛觀

大學生戀愛觀

但由于受到家長、老師和升學壓力的“壓制”，那種感覺只能被壓抑。進入大學以后，家庭的約束力驟然降低，男女同學之間的交往機會增多，在一個相對寬松、自由的環(huán)境里，“愛情”便在大學生們的心理迅速產(chǎn)生、發(fā)展。戀愛和學業(yè)也就自然成為了大學生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關系處理得當、正確，可以成為學習和事業(yè)的催化劑，使人學習努力、成績上升；戀愛關系處理的不當，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。因此，了解大學生的戀愛觀，正確的引導他們的戀愛觀念是必要的。

一、當代大學生的戀愛觀 戀愛觀是異性之間生理、心理和周圍環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培植愛情過程的思想觀念，大學生戀愛是大學生心理、生理上相對成熟的表現(xiàn)，心理學家林更茂和梅萍在其《析弗洛伊德的性理論對大學生性愛觀的影響》書中，對上海十三所高校的1862名大學生的抽樣調查中，得出這樣的結論：當代大學生受西方觀念思想的影響，在“性開放”中模糊回答的占34.3%；只要有愛存在，一切都沒有問題的肯定回答占29.2%。隨著西方思想的傳入、社會外界的影響、家庭因素的影響，使得當代大學生表現(xiàn)出了“新型”的戀愛觀念。

（一）當代大學生戀愛的特點

“愛情，是人類開發(fā)心靈潛能的學校。明白自己想要什么的人是小學生，懂得對方想要什么的人，是中學生，能使雙方無遺憾的是大學生，再使雙方都有成就的人，是研究生，不同層次的人，表明了人的心靈差異?！碑敶髮W生，正處在思維、行為成長的階段，能使雙方無遺憾嗎？多數(shù)大學生的戀愛是苦澀的、失敗的。當代大學生的戀愛觀表現(xiàn)出極不穩(wěn)定的態(tài)度，由于社會閱歷、生活經(jīng)驗的缺乏，加之思想上的人生觀、價值觀的不完善。則當代大學生的戀愛觀現(xiàn)狀特點表現(xiàn)出簡單化、片面化、理想化、浪漫化。

1、戀愛過程簡單化。當代大學生的戀愛是簡單的、快速的。社會在快節(jié)奏的生活，大學生的戀愛也開始簡單化，從思想上沒有了以前固有的“審時度勢”，戀愛觀簡單了起來。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止，欲進又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，嘴上不明說，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會很快表示自己的愛意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書”到現(xiàn)在的電話、短信、網(wǎng)絡。女孩子們也沒有了以前的“矜持”，當感覺還可以，不怎么討厭的時候，便開始了戀情。

2、戀愛中片面化。當代大學生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。有的同學則認為學習不緊張、空閑時間多，找個伴玩玩；有的大學生看到周圍的同學都有屬于自己的愛情則羨慕不已，自己也要尋求一份愛情，但想法都是片面的，都表現(xiàn)出當代大學生思想上的不成熟、做事不計較后果的心態(tài)。

3、戀愛中浪漫化。當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實的快樂感，在兩個人交往期間，往往把每個節(jié)日排成了時刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時候則是勞師動眾的大擺宴席、精心準備讓對方感覺到驚喜。但在浪漫的同時，戀人對愛情的成功卻并不看重，甚至認為戀愛和結婚是兩碼事。

4、戀愛中理想化。當代大學生在其心理總有一種理想的戀愛模式，在思想上表現(xiàn)出理想化，在戀愛上按照自己的理想模式去尋找對象，在交往的過程中也按照自己的理想模式去進行交往，如果有一點與自己的模式不想符合，戀愛就即將失敗，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，但由于當代大學生的戀愛觀不成熟，過于理想化，則忽視了實際的現(xiàn)實情況。最終導致不符合實際的戀愛。