第一篇:大學(xué)生生活方式對人生影響調(diào)研報(bào)告提綱
題目
1:現(xiàn)象描述:感性描述當(dāng)下的大學(xué)生活,主要存在的現(xiàn)象,如逃課、上網(wǎng)、談戀愛、社會(huì)兼職、睡覺等,也有少數(shù)學(xué)習(xí)、泡圖書館的人。2:分析:為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況,會(huì)有什么后果。
3:反思:大學(xué)生活應(yīng)該什么樣子的?應(yīng)該做些什么?如何分配時(shí)間?4:調(diào)查:大四面臨工作或考研的學(xué)生,回顧大學(xué)生活,認(rèn)為應(yīng)該如何度過大學(xué)課余生活?通過調(diào)查問卷,讓他們給出建議。(此處需要用調(diào)查問卷說話,課余時(shí)間應(yīng)怎么利用?我們的調(diào)查問卷將課余時(shí)間做如下分配:在圖書館博覽群書、專業(yè)課學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)兼職、學(xué)生干部、體育運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)游戲、其他如談戀愛、做學(xué)生干部等。可以設(shè)計(jì)成餅狀圖,適當(dāng)編比例:如調(diào)查了??個(gè)大四的學(xué)生,其中??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于圖書館博覽群書,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識或英語,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于專業(yè)實(shí)踐,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于社會(huì)兼職,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于體育運(yùn)動(dòng)、??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于網(wǎng)絡(luò)游戲??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于其他事情,如學(xué)生干部、談戀愛等。此處數(shù)據(jù)應(yīng)合理,用餅狀圖表示。)已經(jīng)參加工作的學(xué)生,如調(diào)查了??個(gè)已經(jīng)參加工作的學(xué)生,其中??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于圖書館博覽群書,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識或英語,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于專業(yè)實(shí)踐,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于社會(huì)兼職,??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于體育運(yùn)動(dòng)、??人認(rèn)為應(yīng)把課
余時(shí)間主要用于網(wǎng)絡(luò)游戲??人認(rèn)為應(yīng)把課余時(shí)間主要用于其他事情,如學(xué)生干部、談戀愛等。此處數(shù)據(jù)應(yīng)合理,用餅狀圖表示。)個(gè)人對處理數(shù)據(jù)的建議:大四畢業(yè)生側(cè)重于學(xué)習(xí)專業(yè)知識或英語、博覽群書、學(xué)生干部多一些,體育運(yùn)動(dòng)少一些;已經(jīng)參加工作的人側(cè)重于專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)兼職、體育運(yùn)動(dòng)多一些,圖書館少一些。
5:結(jié)論:通過對大四畢業(yè)生以及對已走入社會(huì)的學(xué)生調(diào)查,我們認(rèn)為大學(xué)生活應(yīng)該怎么度過?首先要樹立目標(biāo),做好規(guī)劃,明確自己以后想干什么?不同志向的人應(yīng)該有不同的選擇,如準(zhǔn)備考研深造的人,應(yīng)把課余時(shí)間??%以上用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識和英語;準(zhǔn)備就業(yè)的人,應(yīng)把課余時(shí)間??%以上用于專業(yè)實(shí)踐或社會(huì)兼職或?qū)W生干部、??%時(shí)間用于體育運(yùn)動(dòng);(此處可增加一些建議)
總之,得出結(jié)論,沒有或很少有人建議把課余時(shí)間用于睡覺或網(wǎng)絡(luò)游戲或談戀愛等,而是……。因此,建議當(dāng)下的大學(xué)生要根據(jù)自己的目標(biāo)及規(guī)劃,合理利用課余時(shí)間,不要虛度光陰,追悔莫及。
第二篇:關(guān)于大學(xué)生生活方式的調(diào)研報(bào)告
關(guān)于大學(xué)生生活方式的調(diào)研報(bào)告
水電0902班
雷剛、蔚勇、馬菊龍、魏俊杰
隨著當(dāng)今世界高校大眾化和經(jīng)濟(jì)全球化的日趨明朗以及國際形勢的日益嚴(yán)峻,全球的政治、經(jīng)濟(jì)形勢正發(fā)生著深刻的變化,這對我國也產(chǎn)生了一定程度的影響,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們有義務(wù)樹立起國家榮譽(yù)感和使命感,培養(yǎng)責(zé)任意識,關(guān)注國家政治。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),我院學(xué)生的政治意識比較淡薄,經(jīng)常關(guān)注政治的只有18%,而大部分學(xué)生(63%)只是偶爾關(guān)注一下,其途徑主要為廣播電視、新聞報(bào)紙,占70%,通過學(xué)校宣傳的也只占15%,這說明我校的思想政治教育還有待進(jìn)一步加強(qiáng),在某些方面還需要改善。對于我國當(dāng)前的政治現(xiàn)狀,70%的人表示鼓舞人心和深受歡迎,但仍有14%的人認(rèn)為只走形式,沒有意義,這也證明我院學(xué)生在價(jià)值觀和認(rèn)識程度上存在著差距;至于大學(xué)生入黨問題,61%的人表示是為了提高就業(yè)競爭力,而堅(jiān)定信仰的只占30%,這說明大學(xué)生的入黨意識逐步功利化,現(xiàn)實(shí)觀念增強(qiáng)。
常言道:風(fēng)聲雨聲讀書聲聲入耳,家事國事天下事事關(guān)心,作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們不僅要讀書,還要更好的關(guān)注祖國的發(fā)展,將祖國的命運(yùn)與自身緊密聯(lián)系起來,以更好的服務(wù)社會(huì),報(bào)效國家。然而上述數(shù)據(jù)表明當(dāng)前我院學(xué)生對政治的關(guān)注程度明顯不足,大部分學(xué)生通過廣播電視,新聞報(bào)紙關(guān)注政治,通過網(wǎng)絡(luò)的占10%,表明同學(xué)們上網(wǎng)時(shí)很少去瀏覽新聞。通過學(xué)校宣傳關(guān)注的只占15%,這些數(shù)據(jù)也警世我院在今后要加大政治的宣傳力度,提高學(xué)生的政治關(guān)注力。值得欣慰的是大部分學(xué)生對我國當(dāng)前政治抱有很大信心。以下是我對調(diào)查結(jié)果的分析。
一、學(xué)風(fēng)建設(shè)方面
mei生來說關(guān)系不大。在作息時(shí)間上,大部分學(xué)生都在早上六點(diǎn)起床,晚上十點(diǎn)半左右休息,還有些在七點(diǎn)起床,十一點(diǎn)或十二點(diǎn)才休息的。
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),我院師生的溝通存在一定問題,缺乏交流,在和任課老師的關(guān)系方面,18%的學(xué)生認(rèn)為很好,10%的認(rèn)為好,45%的認(rèn)為一般,27%的認(rèn)為差,這也表面我院教師在任課時(shí),專心于知識傳授,缺乏與學(xué)生的交流,導(dǎo)致師生情感出現(xiàn)問題。因此,今后除了鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與老師進(jìn)行多種方式的溝通,任課老師還要進(jìn)行多方面的師生溝通。輔導(dǎo)員還應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解學(xué)生的心理及思想狀況。可以多開展心理,思想,生活等方面的講座,培養(yǎng)學(xué)生們的各種興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生們參加社團(tuán)活動(dòng)的積極性,這樣不僅能增強(qiáng)老師與學(xué)生是師生感情,還有利于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
二、行為習(xí)慣方面
培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,爭做文明健康的大學(xué)生是時(shí)代必需的,也是我院育人的重要目標(biāo),本次調(diào)查顯示,我院學(xué)生目前身體狀況良好,有著良好的行為生活習(xí)慣,70%以上的同學(xué)都保持著六至七點(diǎn)起床,十點(diǎn)半到十一點(diǎn)七床的習(xí)慣,75%的學(xué)生精彩利用課余時(shí)間進(jìn)行身體鍛煉,而且我院學(xué)生吸煙、喝酒者甚少,99.8%的人表示沒有吸煙習(xí)慣,至于飲酒,50%的人表示只飲啤酒,且用于交往需要的占了68%。本次調(diào)查我們得出了我院學(xué)生心目中不文明現(xiàn)象前五名,分別是:隨地吐痰、亂扔垃圾;休息時(shí)間在宿舍打牌、看電影或高聲說話、唱歌;在課桌或墻壁上亂涂亂劃;校園情侶在公共場所過分親密;在機(jī)房、圖書館、教室等
公共場合占位。
從以上數(shù)據(jù)可以看出我院學(xué)生的生活方式比較符合當(dāng)代大學(xué)生的生活特點(diǎn),能夠按學(xué)校規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行作息,能夠自覺的進(jìn)行體育鍛煉,基本上沒有什么陋習(xí)。但是不良習(xí)慣也有存在,特別是隨地吐痰,亂扔垃圾,休息時(shí)間在宿舍打牌、看電影或高聲說話、唱歌,在課桌或墻壁上亂涂亂畫等壞習(xí)慣,既損害學(xué)校形象,影響學(xué)校的整潔衛(wèi)生,也側(cè)面反映了個(gè)人修養(yǎng)低下的問題;校園情侶在公共場所過分親密,也在一定程度上反映了我院部分學(xué)生公共意識不夠強(qiáng),對我院的《學(xué)生守則》視若無睹;在機(jī)房、圖書館、教室等公共場所占位,損害了部分同學(xué)的利益,三、情感生活方面
德國著名詩人歌德曾說“天下哪個(gè)倜儻少男不善鐘情?天下哪個(gè)妙齡少女不善懷春?”愛情自古以來就是長久不衰的話題之一,擁有一份純真美好的愛情是每個(gè)大學(xué)生的心愿之一,當(dāng)前大學(xué)生戀愛人群非常龐大,大學(xué)期間幾乎很少?zèng)]有人戀愛過。
本次調(diào)查結(jié)果顯示:30%的學(xué)生認(rèn)為自己身邊談戀愛的人很多。對于高校允許在校大學(xué)生結(jié)婚的管理規(guī)定,33%的學(xué)生表示贊同,67%的表示可以接受但自己不會(huì)那樣做。在看待大學(xué)生同居的問題上,有20%的表示可以結(jié)受,但自己不會(huì);而40%的學(xué)生表示堅(jiān)決不接受,另有40%的同學(xué)持無所謂態(tài)度,在對待失戀問題上,有27%的同學(xué)覺得自己會(huì)死纏爛打,33%的學(xué)生說自己會(huì)痛不欲生,不知所措,20%的學(xué)生認(rèn)為分了就分了,重新開始,14%的學(xué)生認(rèn)為時(shí)間可以撫平傷痛。33%的大學(xué)生認(rèn)為談戀愛是為了追求一段純真的愛情,33%的大學(xué)生是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛,尋找精神寄托,25%的大學(xué)生認(rèn)為談戀愛對學(xué)習(xí)交往有幫助,9%的大學(xué)生是為以后成家立業(yè)做準(zhǔn)備,在戀愛消費(fèi)方面,25%的學(xué)生認(rèn)為多花男的錢,少花女的錢,50%的學(xué)生認(rèn)為誰有錢花誰的,25%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)選擇AA制。在選擇配偶條件時(shí),有23%的學(xué)生注重思想品德,26%的注重學(xué)識才干,17%的注重外貌儀表,11%的注重經(jīng)濟(jì)條件10%的注重家庭經(jīng)濟(jì)、家庭地位,13%的注重感情共鳴。在對待失戀問題上,有大部分同學(xué)能夠比較理智的對待,42%的認(rèn)為可以做好朋友,25%的認(rèn)為成了陌生人,33%的認(rèn)為會(huì)成為一般朋友,沒有人認(rèn)為會(huì)變成仇人。
從上述數(shù)據(jù)可以看出,大學(xué)生中有相當(dāng)多的人在談戀愛,在對待大學(xué)生同居和結(jié)婚問題上,大部分的學(xué)生表明自己不會(huì)這么做,在選擇對象方面比較注重對方的人品、學(xué)識、才干,能夠較恰當(dāng)?shù)靥幚硎賳栴}。這反映出大學(xué)生作為時(shí)代前沿的領(lǐng)頭人,思維和處理事情的方式已經(jīng)比較理智,能夠妥善的處理情感問題,比中學(xué)生多了一份成熟與穩(wěn)重。
四、日常消費(fèi)方面
衣食住行是人們生活的重要組成部分,作為在校大學(xué)生,生活方面已基本自立,那么我們接下來了解一下我校學(xué)生的消費(fèi)情況。
據(jù)統(tǒng)計(jì)得知,46%的學(xué)生平均每月開銷在300元以下,46%的學(xué)生在300—500元之間,8%的學(xué)生在500—800元之間,800元以上占9%,其中71%的學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是家庭提供,28%的學(xué)生是來自獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款,1.2%的學(xué)生來自勤工儉學(xué),0.8%的學(xué)生來自社會(huì)、家庭、朋友資助。在消費(fèi)的主要項(xiàng)目上,39%的用在了伙食,16%的用在了交通、消費(fèi)方面,20%的用來購物,10%的用來買學(xué)習(xí)用品,10%的用在了娛樂休閑,7%的用于交際,8%的用來戀愛。關(guān)于時(shí)尚物品,8%的人擁有電腦,15.4%的擁有照相機(jī),23%的擁有手機(jī),53.6%的擁有復(fù)讀機(jī)、mp3(或mp4)、隨身;手機(jī)的費(fèi)用25%在50元以下,17%的在50—100元之間,只有8%的同學(xué)費(fèi)用在100-200元。消費(fèi)類型上,有53.8%的學(xué)生屬于精打細(xì)算型,有16.7%的學(xué)生屬于今朝有酒今朝醉型,25%的學(xué)生是自己也不知道是哪種消費(fèi)類型的人。從以上數(shù)據(jù)可以看出,大部分學(xué)生的每月開銷主要來自父母,大部分學(xué)生養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好生活作風(fēng),很少有學(xué)生鋪張浪費(fèi),大擺闊綽,這是一個(gè)值得提倡的好現(xiàn)象,但是某些學(xué)生的浪費(fèi)擺闊作風(fēng)仍然是一個(gè)值得我們關(guān)注的事情,父母之錢來之不易,即使家里經(jīng)濟(jì)條件
允許,我們也要“用之有度”,家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的就更不要與人攀比了,要正視貧困,貧困不是我們的錯(cuò),如果因?yàn)樨毨Фa(chǎn)生不正確心理就是我們的錯(cuò)了。
五、人際交往方面
革命導(dǎo)師馬克思說:“社會(huì)是人與人關(guān)系的總和”,人與人的交往促進(jìn)了我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展,如果說,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,那么,人與人的交往則創(chuàng)造了社會(huì)。因此,正確處理人際關(guān)系是社會(huì)對每個(gè)人的要求,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)之一,那么,我院學(xué)生的人際交往如何呢?
由數(shù)據(jù)得知,我院25%的學(xué)生有1-2個(gè)知心朋友,41.7%的學(xué)生認(rèn)為自己有3-4個(gè)知心朋友,25%的學(xué)生認(rèn)為有5-6個(gè)知心朋友,8%的學(xué)生認(rèn)為自己的知心朋友在7個(gè)以上。社會(huì)是和諧與矛盾的統(tǒng)一體。那么,在交往過程中,與朋友發(fā)生摩擦也是不可避免的事情,58.3%的學(xué)生認(rèn)為沒什么大不了,吵鬧之后還會(huì)變好,41.7%的學(xué)生認(rèn)為樹立科學(xué),健康,文明的生活方式,學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的管理,營造良好的思想道德氛圍,35%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)廣泛開展思想教育活動(dòng),加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo),48%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)舉行豐富多彩的娛樂活動(dòng);在家庭方面,25%的學(xué)生認(rèn)為家庭應(yīng)加強(qiáng)對子女的引導(dǎo),55%的學(xué)生認(rèn)為家長應(yīng)保持和子女的溝通,20%的學(xué)生認(rèn)為家長應(yīng)加強(qiáng)和學(xué)校的溝通與聯(lián)系。在如何樹立科學(xué)、文明、健康的的生活方式時(shí),24%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)樹立量入為出的節(jié)儉意識,38%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)加
強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng),34%的學(xué)生認(rèn)為自己應(yīng)珍惜時(shí)間,加強(qiáng)身體和社會(huì)鍛煉。以上數(shù)據(jù)表明,我院學(xué)生有一個(gè)良好的交友心態(tài),但是,也存在著一些問題,例如,接近一半的學(xué)生認(rèn)為自己生活的最大苦惱是人際交往問題和心理問題,針對這個(gè)問題,我們認(rèn)為學(xué)校方面應(yīng)多開展一些關(guān)于大學(xué)生交往問題和心理問題的講座,在家庭方面,子女應(yīng)主動(dòng)與家長交流溝通,學(xué)生個(gè)人應(yīng)注意培養(yǎng)自己的自信心,責(zé)任心,并經(jīng)常與老師,同學(xué)溝通。總之,樹立科學(xué)、健康、文明的生活方式,除了學(xué)校加強(qiáng)對大學(xué)生的引導(dǎo)之外,作為大學(xué)的主體,我們學(xué)生應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升自己的整體素質(zhì),進(jìn)而也提升了我校的整體形象。一句話,校園是我家,塑造靠大家!
一.學(xué)風(fēng)建設(shè)方面
1. 你認(rèn)為學(xué)風(fēng)的好與差的決定因素是
A學(xué)校管理b教師教風(fēng)c社會(huì)大環(huán)境d學(xué)生自身e校園文化氛圍f其他
2你認(rèn)為目前學(xué)校的學(xué)風(fēng)狀況如何
A很好b較好c一般d較差
3你覺得下列哪些現(xiàn)象應(yīng)最先解決
A考試作弊b作業(yè)抄襲c曠課,吃到和早退d課堂紀(jì)律
4.你課堂注意力集中嗎
A非常集中b一般c不集中老是走神
5你認(rèn)為老師在上課時(shí)點(diǎn)名或?qū)W生會(huì)學(xué)習(xí)部查課有必要嗎
A很有必要b能起到一定促進(jìn)作用c沒必要d無所謂
6.你完成作業(yè)的情況時(shí)怎么樣的A獨(dú)立完成b在別人的幫助下獨(dú)立完成c偶爾抄襲d經(jīng)常抄襲
二、行為習(xí)慣方面
1.周末,你的起床時(shí)間為()
A.六至八點(diǎn)B.八點(diǎn)到九點(diǎn)C.九點(diǎn)到十一點(diǎn)D.十二點(diǎn)后
2。周末的課余時(shí)間里您都做些什么(可多選): 其中您從事最多的活動(dòng)是:()
A、學(xué)習(xí)(包括讀課外書)B、睡懶覺 C、逛街、購物,聚會(huì) D、兼職或義工 E、回家 F、和同學(xué)閑聊 G、打撲克、棋牌等 H、健身、運(yùn)動(dòng) I其他
3.以下選項(xiàng)中,占用您課時(shí)間最多的是:()
A.學(xué)習(xí)B.娛樂C.運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐E.學(xué)生工作
4,您如何評價(jià)您的課余生活()
A.滿意B.一般C.無聊D.不滿意
5您會(huì)怎樣安排您的課余生活:
A、受學(xué)校活動(dòng)或課程安排的影響 B、自己決定 C、聽從朋友的意見D、其他
三.情感生活方面
四.日常消費(fèi)方面
1.你的生活費(fèi)的主要來源()【多選題】
A.父母給予B勤工助學(xué)C。獎(jiǎng)學(xué)金D校外兼職e其他
2.你平均一個(gè)月的生活費(fèi)大約為——元()
A.400---600B600—800 C.800以上D其他_____
3你的消費(fèi)方式為()
A能省就省B事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢C毫不在乎想花就花D其他
4.你每月的生活費(fèi)主要用在哪些方面()【多選題】
A伙食B交通,通訊C.服裝,飾品,化妝品等D學(xué)習(xí)費(fèi)用(書籍文印等)
e.娛樂,交際f上網(wǎng)消費(fèi)g戀愛h其他
5當(dāng)你拿到一個(gè)時(shí)期的生活費(fèi)時(shí),你基本上會(huì)有怎樣的安排()
A先存起一部分的錢,剩下的當(dāng)作此時(shí)期的生活費(fèi)
B進(jìn)行該時(shí)期的預(yù)算,做好消費(fèi)打算
C馬上去買或馬上想去阿米自己想要的東西
D沒什么按鍵,想到什么就用什么
6.你的同學(xué)朋友過生日時(shí),你會(huì)買禮物嗎()
A當(dāng)然要,不然沒面子
B自己制作,既有意義,又省錢
C不買,大家都這么熟
D其他
五.人際關(guān)系方面
1.你覺得你有幾個(gè)知心朋友()
A.1~2個(gè)B。3~4個(gè)C。5~6個(gè)D。7個(gè)以上
2.朋友發(fā)生摩擦也是不可避免的事情,你的看法是()
A.沒什么大不了B.比較嚴(yán)重,會(huì)產(chǎn)生隔閡C.非常嚴(yán)重,友誼會(huì)因此徹底決裂
3.是否愿意主動(dòng)和他人交流()
A.看人B。非常愿意C。一般D。愿意
4.相信大家都有網(wǎng)友,那么網(wǎng)友與現(xiàn)實(shí)中的朋友相比,你覺得()
A.現(xiàn)實(shí)中的朋友更真實(shí)可靠
B.網(wǎng)友比現(xiàn)實(shí)中的朋友更開放
C.都重要,各有各的優(yōu)點(diǎn)
5.和陌生人交往,一般是你先打招呼還是對方先打招呼()
A.很少與陌生人交往
B.自己C.都有D.對方
6.在你的人際交往中,你覺得你的人際關(guān)系如何()
A.自己很失敗
B.人際關(guān)系還不錯(cuò)
C.很滿意
第三篇:大學(xué)生戀愛觀對人生的影響
大學(xué)生戀愛觀對人生的影響
大學(xué)生正確的感情觀
一、感情的本質(zhì)和特征
1、戀愛概述
(1)人類性心理發(fā)展的階段性
人類個(gè)體性心理的發(fā)展。兒童性心理的發(fā)展;青少年性心理的發(fā)展:疏遠(yuǎn)異性期(10――
11、12歲)、接近異性期(13――
15、16歲)、兩性初戀期(17、18――20歲)。
美國著名的心理學(xué)家埃里克遜關(guān)于自我發(fā)展的八個(gè)階段理論:嬰兒期、童年期、學(xué)前期、學(xué)齡初期、青春期、成年早期(18――30歲,這是建立家庭生活的階段,獲得親密感,避免孤獨(dú)感)、成年期、成熟期。
(2)戀愛的概念
黃希庭認(rèn)為,“男女雙方培育感情的過程,稱為戀愛。處于戀愛狀態(tài)的男女會(huì)產(chǎn)生個(gè)性強(qiáng)烈的互相傾慕”。
康德認(rèn)為,性沖動(dòng)是具有周期性的;所謂戀愛就是咱們借助了想象的力量,把它從周期性里解放出來,而成為一種有延續(xù)性的東西。
夏威夷大學(xué)曾文星教授認(rèn)為,“戀愛”乃是指兩個(gè)人之間發(fā)生強(qiáng)烈且濃厚的情感,是一種情感與人際關(guān)聯(lián)狀態(tài);通常是個(gè)短暫時(shí)刻的心理現(xiàn)象。對戀愛的明白要把握以下幾個(gè)方面:
第一,戀愛的基本動(dòng)力是人的性欲望
第二,戀愛的本質(zhì)是滿足男女雙方心理需要
第三,環(huán)境因素的影響是導(dǎo)致戀愛的外部條件
因此,戀愛是一種異性之間在生理、心理和環(huán)境影響的交互作用下,互相傾慕和培植感情的過程。
(3)何謂戀愛觀
人們關(guān)于戀愛問題的基本看法和根本觀點(diǎn)就是戀愛觀。
感情是人生的重要資料,但又不是人生的全部。正確地認(rèn)識感情的本質(zhì)特征,認(rèn)識感情在人生中的位置,是建立正確戀愛觀的基礎(chǔ),也是青年大學(xué)生謹(jǐn)慎駕駛感情之舟的前提。
2、感情的本質(zhì)
感情是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕,并渴望對方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質(zhì),是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。
不一樣的感情觀。感情是一個(gè)古老而又常新的人生課題。在人類文化發(fā)展史上,有許多不朽的文藝作品都是描述感情的,我國的《詩經(jīng)》、希臘的史詩、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》,都有動(dòng)人的感情故事。許多哲學(xué)家、心理學(xué)家也對感情有自我獨(dú)特的見解。英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為,感情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,感情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì),正因她不止停留在性欲上,而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人到達(dá)統(tǒng)一。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,性本能是一切本能中最基本的資料,感情但是是性本能的一種表達(dá)或升華。所有這些對感情的明白,離科學(xué)地揭示感情的本質(zhì)都還有較大的差距。唯心主義者常常把感情的自然因素和社會(huì)屬性分開。柏拉圖式的愛,即精神戀愛。柏拉圖贊美精神的愛,鄙視世俗的愛欲,把人們引向抽象的感情,片面強(qiáng)調(diào)愛的因素。泛性論者用性本能來定義感情。像弗洛伊德、叔本華等,只強(qiáng)調(diào)性的因素。(企業(yè)口號大全)
馬克思主義的感情觀認(rèn)為,男女之間建立于性愛基礎(chǔ)上的情感因此成為感情,是由人的社會(huì)屬性決定的,因此男女之間真摯的感情,不僅僅是自然生理需求的沖動(dòng)和相互需要,更是志趣的相投和心靈的相通,而這一切,都是以必須的社會(huì)歷史條件為背景的,受制于特定的社會(huì)關(guān)聯(lián)、經(jīng)濟(jì)地位和文化背景,等等。因此從本質(zhì)上講,感情是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕,并渴望對方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質(zhì),是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。如果說,好感不一樣于感情,就在于它還缺乏對感情的社會(huì)性認(rèn)識的話,那么友誼之區(qū)別于感情,常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結(jié)成高尚的異性友誼。
由此說來,感情有著豐富的資料,她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的:一是性欲,這是感情的生理基礎(chǔ)和自然前提;二是情感,這是感情的中心環(huán)節(jié),表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;三是理想,這是感情的社會(huì)基礎(chǔ),也是感情的理性向?qū)В凰氖橇x務(wù),這是感情的社會(huì)要求,表現(xiàn)為自覺的道德職責(zé)感。上述四要素相互聯(lián)系,缺一不可,否則就是殘缺的或被扭曲的感情了。
3、感情的特征
作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)聯(lián),感情具有以下一些基本特征:
第一,感情具有自主性和互愛性。感情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng),她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦,彼此互相傾慕,情投意合。真正的感情是不可強(qiáng)求的,只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提,當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在感情發(fā)展中,男女雙方務(wù)必始終處于平等互愛的地位。單戀雖然也是一種強(qiáng)烈的情感,但它卻不是互愛好處上的感情,它只能從內(nèi)部消耗一個(gè)人的精神力量,從而造成心靈創(chuàng)傷,因而是不可取的。
第二,感情具有專一性和排他性。感情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴,男女一旦相愛,就會(huì)要求相互忠貞,并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知以前很形象地說過:感情之酒甜而苦,兩人喝是甘露,三人喝是酸醋,隨便喝要中毒。這話是很有道理的。
第三,感情具有持久性和階段性。感情是一棵蒼松而不是一枝曇花,感情所包含的感情因素和義務(wù)因素,不僅僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中,而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。感情的持久性表此刻感情的不斷深化、充實(shí)和提高上,恰如莎士比亞所說:真正的愛,非環(huán)境所能改變;真正的愛,非時(shí)刻所能磨滅;真正的愛,給咱們帶來歡樂和性命。事實(shí)上,感情的持久性正是建立和持續(xù)婚姻關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。真正的感情不會(huì)隨著年歲的增長而減弱,但人生的不一樣年齡階段,感情的表現(xiàn)會(huì)有所不一樣,具有階段性。
第四,感情具有社會(huì)性和道德性。感情雖然是男女之間相互愛慕的私情,但具有豐富的社會(huì)資料。感情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求感情的方式,必然要受到各種社會(huì)關(guān)聯(lián)及社會(huì)因素的影響。感情的道德性是指感情中蘊(yùn)涵著對對方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和職責(zé)心。
4、感情的發(fā)展過程
盡管有多種多樣的個(gè)人戀愛方式,但就感情萌發(fā)的心理?xiàng)l件來講,真摯的感情往往經(jīng)歷了一個(gè)由好感到鐘情,由友誼到感情的發(fā)展過程。
由好感到鐘情,是戀愛過程中的兩個(gè)心
感情無疑是大學(xué)生最為關(guān)注的話題之一。而大學(xué)生戀愛早已不再是“猶抱琵琶半遮面”了,它是那樣的具有魅力,撥動(dòng)同學(xué)們的心弦,令人尋覓和向往。然而,戀愛問題恰恰又是莘莘學(xué)子們最感困惑的問題之一,嚴(yán)重影響到他們的領(lǐng)悟、生活乃至人格的健康發(fā)展。因此,關(guān)注大學(xué)生戀愛心理,培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛行為,成為大學(xué)生心理健康教育工作的一項(xiàng)重要資料。
當(dāng)前大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象比較普遍,而且是呈有增無減之勢。他們的社會(huì)職責(zé)感,他們的道德觀念他們的戀愛態(tài)度,他們對戀愛與領(lǐng)悟關(guān)聯(lián)的處理等都是不成熟的。當(dāng)前高校大學(xué)生戀愛能夠用“三化”來概括:
1.普及化當(dāng)前,在大學(xué)生里,有人形容有一股“戀愛熱”,也有人說是一股“戀愛風(fēng)”,這都不為過。調(diào)查狀況證明,大學(xué)生中已談戀愛的人數(shù)占總數(shù)的三分之一左右,高年級學(xué)生高達(dá)50~60%,而贊成談戀愛的學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的95%。
2.低齡化大學(xué)生談戀愛歷來有之,但過去多是高年紀(jì)學(xué)生,是所謂“學(xué)業(yè)、感情雙豐收”的時(shí)期,而此刻很多低年級的學(xué)生學(xué)業(yè)未成,卻戀愛先行,他們有的剛進(jìn)大學(xué)校門就走進(jìn)了戀愛圈。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),五年之前一年紀(jì)學(xué)生戀愛人數(shù)只有5%,而此刻已達(dá)15%左右。
3.公開化過去,大學(xué)生談戀愛很講究東方民族的含蓄和深沉,戀愛處于“地下活動(dòng)”狀態(tài),常常鮮為人知,而此刻大學(xué)生談戀愛,不僅僅不怕別人知道,而且有故意讓人知道的心態(tài)。時(shí)下,只要你步入大學(xué)校園,便能目睹成雙成對的青年情侶在公開場合卿卿我我,旁若無人。
而當(dāng)前大學(xué)生們通常反映出的戀愛心理特征是:
1。性愛的好奇心理――由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而構(gòu)成。
2。急于求成的占有心理――與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為:畢業(yè)后還沒有男兄弟姐妹的女孩都是別人挑剩下的。
3。依靠心理――由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致,屬于“情感寄托型”的戀愛動(dòng)機(jī),缺乏獨(dú)立意識和自立潛質(zhì),易受挫。
4。補(bǔ)償心理――由功利型的戀愛動(dòng)機(jī)所引發(fā),即期望在所愛的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。
5。游戲人生心理――其戀愛動(dòng)機(jī)是:滿足與異性交往的欲望,尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛,甚至發(fā)生了婚前性行為,他們見一個(gè)愛一個(gè),玩兒一個(gè)丟一個(gè),完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。
大學(xué)生這個(gè)特殊社會(huì)群體,今后的生活還會(huì)動(dòng)蕩,畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù),即使獲得了真愛,畢業(yè)后也有可能天各一方。因此,大學(xué)生們“不求天長地久,只在乎以前擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
許多大學(xué)生在戀愛問題上感到有很多說不明白的心靈困境或叫心理困惑,其原因有三:
一是正因在大學(xué)生心目中,感情的理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓人感受到一種無以名狀的失落。也就是說,總堅(jiān)信有完美的愛存在,可現(xiàn)實(shí)卻是,沒有十全十美的男生或女生,更沒有十全十美的自我。
二是由于戀愛能否成功的因素是多方面的,如年齡、外貌、品行、性格、文化、職業(yè)、興趣、愛好、經(jīng)濟(jì)狀況、民族、宗教信仰、政治態(tài)度等等,或許只有某方面的相互欣賞和認(rèn)可就走到了一塊,或許也僅僅正因某一點(diǎn)小小的看不慣就分手了。殊不知,要達(dá)成多方面的默契是需要時(shí)刻的,要建立一份永久的感情與愉悅的家庭是需要相互明白、共同發(fā)奮的。
三是由大學(xué)生戀愛的心理特征所引發(fā)并構(gòu)成的戀愛低齡化、公開化、高速度進(jìn)展和戀愛的多元化所致。具體地說,正因他們年級尚低、涉世太淺,缺乏深入了解和正確決定與評價(jià)一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn);正因他們過于情感外露、行為外向,盲目地一掃傳統(tǒng)的以含蓄、深沉為美的戀愛方式;正因他們年輕、沖動(dòng),情愛的發(fā)展極易受性生理與性心理發(fā)育的控制;正因他們本身面臨的就是一個(gè)多元化人生價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)社會(huì)??因此,戀愛心理困境的產(chǎn)生便是順理成章的了。
對于大學(xué)生的戀愛心理問題,輔導(dǎo)的重點(diǎn)在于優(yōu)化大學(xué)生們對婚戀與性科學(xué)知識的認(rèn)知和對社會(huì)的認(rèn)知,強(qiáng)化大學(xué)生們的職責(zé)意識,即對自我、對兄弟姐妹、對父母、對社會(huì)和群眾應(yīng)承擔(dān)不一樣資料與程度的職責(zé)。具體做法:
一是開設(shè)指導(dǎo)大學(xué)生們正確處理好戀愛與學(xué)業(yè)、戀愛與成才、戀愛與身心健康、戀愛與人格塑造等方面的輔導(dǎo)課,以及性生理、性心理、性社會(huì)等方面的健康知識教育;
二是進(jìn)一步為大學(xué)生們帶給戀愛心理方面的咨詢服務(wù)機(jī)會(huì)與條件;
三是為大學(xué)生們帶給利用所學(xué)PRO知識為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì),讓他們?nèi)ジ惺転樯鐣?huì)服務(wù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的成功心理體驗(yàn)。
總之,大學(xué)生就應(yīng)正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到用心的作用。因此,對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象,咱們要正確對待,用心引導(dǎo)。尤其要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟理性的處理好因感情而引起的一系列矛盾與選取。擁有正確的戀愛觀,合理戀愛,才能讓自我的大學(xué)生活因感情而錦上添花。
第四篇:大學(xué)生戀愛觀對人生的影響
大學(xué)生戀愛觀對人生的影響
隨著時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生談戀愛越來越普遍。在大學(xué)校園里隨處可見手牽手的情侶,談戀愛是否會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)以及今后的發(fā)展,這將成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
而這也成為了現(xiàn)在大學(xué)生心理健康輔導(dǎo)或者是心理教育的主題之一。
美國著名的心理學(xué)家埃里克遜關(guān)于自我發(fā)展的八個(gè)階段理論:嬰兒期、童年期、學(xué)前期、學(xué)齡初期、青春期、成年早期(18――30歲,這是建立家庭生活的階段,獲得親密感,避免孤獨(dú)感)、成年期、成熟期。現(xiàn)在我們就處于成年早期,在這個(gè)時(shí)期里我們會(huì)遇上喜歡或被喜歡的人,從而開始我們所謂的的戀愛。
對于所有正在戀愛中的大學(xué)生,大致可以分為以下幾種對待愛情的態(tài)度:
1.認(rèn)為愛情是純理想的,是完美的,是朦朧的。這類大學(xué)生對愛情抱有美好的憧憬,希望自己的愛情是純潔的。這種愛情往往基于雙方共同的理想,注重精神世界的交流,追求浪漫式的愛情的情調(diào)而少有現(xiàn)實(shí)生活的摻雜。調(diào)查顯示,這類人在大學(xué)生活中所占比重較少,只有5%的人認(rèn)為大學(xué)愛情結(jié)果是找到純潔的愛情和近三分之一的人認(rèn)為愛情基于真實(shí)的感情。最求這種愛情的人往往由于過高的內(nèi)心要求而很難找到理想中的戀愛對象。
2.認(rèn)為愛情是一種慰藉。現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人的情感受到世界影響也變得多太復(fù)雜大學(xué)生作為步入社會(huì)的提前練習(xí)場所,也受到社會(huì)各方面的影響,有大約1/5的人認(rèn)為他們戀愛動(dòng)機(jī)在于滿足一時(shí)的新歷需求而有30%的人認(rèn)為他們的動(dòng)機(jī)在于只是不想讓大學(xué)生活變得寂寞。與此同時(shí)還有6%的人并不明確愛情因該基于什么因素。這種盲目的愛情并不能創(chuàng)造出高尚的穩(wěn)定的愛情,戀愛雙方往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生摩擦,從而導(dǎo)致愛情匆匆結(jié)束,最終致使受到傷害,這也是大學(xué)愛情成功率極低的原因之一。
3.并不明確愛情的定義。絕多數(shù)人都或多或少表達(dá)了自己的愛情,這其實(shí)反映的是當(dāng)代大學(xué)生對愛情的模糊。隨著物質(zhì)生活水平的提高,在精神方面,大學(xué)生越來越不能明確愛情能給我們帶來什么。無論是純理想的境界還是結(jié)對世俗的觀點(diǎn),大家都不能很好的明確愛情的定義。調(diào)查顯示約80%以上的人對于愛情持有朦朧態(tài)度,并以為自己已經(jīng)擁有或者是即將擁有,曾經(jīng)擁有真正的愛情。可以說,通過這一點(diǎn),可以看出大學(xué)生的愛情觀還需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同努力。
那么戀愛到底是什么呢,感情的本質(zhì)又是什么呢?它又有什么特征呢?
感情是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕,并渴望對方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質(zhì),是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。
不一樣的感情觀。感情是一個(gè)古老而又常新的人生課題。在人類文化發(fā)展史上,有許多不朽的文藝作品都是描述感情的,我國的《詩經(jīng)》、希臘的史詩、羅馬的神話甚至基督教的《圣經(jīng)》,都有動(dòng)人的感情故事。許多哲學(xué)家、心理學(xué)家也對感情有自我獨(dú)特的見解。英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為,感情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,感情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì),正因她不止停留在性欲上,而是顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人到達(dá)統(tǒng)一。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,性本能是一切本能中最基本的資料,感情但是是性本能的一種表達(dá)或升華。所有這些對感情的明白,離科學(xué)地揭示感情的本質(zhì)都還有較大的差距。唯心主義者常常把感情的自然因素和社會(huì)屬性分開。柏拉圖式的愛,即精神戀愛。柏拉圖贊美精神的愛,鄙視世俗的愛欲,把人們引向抽象的感情,片面強(qiáng)調(diào)愛的因素。泛性論者用性本能來定義感情。像弗洛伊德、叔本華等,只強(qiáng)調(diào)性的因素。(企業(yè)口號大全)馬克思主義的感情觀認(rèn)為,男女之間建立于性愛基礎(chǔ)上的情感因此成為感情,是由人的社會(huì)屬性決定的,因此男女之間真摯的感情,不僅僅是自然生理需求的沖動(dòng)和相互需要,更是志趣的相投和心靈的相通,而這一切,都是以必須的社會(huì)歷史條件為背景的,受制于特定的社會(huì)關(guān)聯(lián)、經(jīng)濟(jì)地位和文化背景,等等。因此從本質(zhì)上講,感情是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕,并渴望對方成為自我終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。感情的本質(zhì),是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。如果說,好感不一樣于感情,就在于它還缺乏對感情的社會(huì)性認(rèn)識的話,那么友誼之區(qū)別于感情,常缺乏相互間生物性方面的吸引。志同道合能結(jié)成高尚的異性友誼。
由此說來,感情有著豐富的資料,她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的:一是性欲,這是感情的生理基礎(chǔ)和自然前提;二是情感,這是感情的中心環(huán)節(jié),表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;三是理想,這是感情的社會(huì)基礎(chǔ),也是感情的理性向?qū)В凰氖橇x務(wù),這是感情的社會(huì)要求,表現(xiàn)為自覺的道德職責(zé)感。上述四要素相互聯(lián)系,缺一不可,否則就是殘缺的或被扭曲的感情了。
作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)聯(lián),感情具有以下一些基本特征:
第一,感情具有自主性和互愛性。感情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng),她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦,彼此互相傾慕,情投意合。真正的感情是不可強(qiáng)求的,只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提,當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在感情發(fā)展中,男女雙方務(wù)必始終處于平等互愛的地位。單戀雖然也是一種強(qiáng)烈的情感,但它卻不是互愛好處上的感情,它只能從內(nèi)部消耗一個(gè)人的精神力量,從而造成心靈創(chuàng)傷,因而是不可取的。
第二,感情具有專一性和排他性。感情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴,男女一旦相愛,就會(huì)要求相互忠貞,并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知以前很形象地說過:感情之酒甜而苦,兩人喝是甘露,三人喝是酸醋,隨便喝要中毒。這話是很有道理的。
第三,感情具有持久性和階段性。感情是一棵蒼松而不是一枝曇花,感情所包含的感情因素和義務(wù)因素,不僅僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中,而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。感情的持久性表此刻感情的不斷深化、充實(shí)和提高上,恰如莎士比亞所說:真正的愛,非環(huán)境所能改變;真正的愛,非時(shí)刻所能磨滅;真正的愛,給咱們帶來歡樂和性命。事實(shí)上,感情的持久性正是建立和持續(xù)婚姻關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。真正的感情不會(huì)隨著年歲的增長而減弱,但人生的不一樣年齡階段,感情的表現(xiàn)會(huì)有所不一樣,具有階段性。
第四,感情具有社會(huì)性和道德性。感情雖然是男女之間相互愛慕的私情,但具有豐富的社會(huì)資料。感情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求感情的方式,必然要受到各種社會(huì)關(guān)聯(lián)及社會(huì)因素的影響。感情的道德性是指感情中蘊(yùn)涵著對對方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和職責(zé)心。
戀愛對大學(xué)生的影響大致分為以下幾個(gè)方面。
對于愛情給雙方的影響,其中有人有動(dòng)力,生活更加充實(shí),更懂得關(guān)心別人,日常生活更加有調(diào)理。有的同學(xué)無法專心學(xué)習(xí),而且添加許多麻煩,社交范圍更加縮小,與同學(xué)交往更加減少,還有的同學(xué)或多或少有些影響。無論給雙方誰造成的影響都?xì)w結(jié)為利與弊兩個(gè)方面:
利:
1、可以學(xué)習(xí)關(guān)心別人
2、瞞住愛與被愛的欲望,消除寂寞和孤獨(dú)感,調(diào)節(jié)情感生活
3、進(jìn)一步提高交往能力,促進(jìn)自我完善與成熟
4、增強(qiáng)自信與樂觀,激發(fā)活動(dòng)與創(chuàng)造力
5、獲得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn) 弊:
1.造成許多不必要的花銷,浪費(fèi)金錢。
2.過分的沉溺與戀愛荒費(fèi)學(xué)習(xí),失去自我失去人生目標(biāo)。3.社交范圍縮小,容易與同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)。
4.憂慮和煩惱增多,精力分散。影響自己的前途發(fā)展
總之,愛情這個(gè)古老而又永恒的話題,一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線,我們對適度的大學(xué)戀愛是理解的、祝福的。但我仍要提醒熱戀中將要迷失或已經(jīng)迷失的同學(xué)們:大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R之車”的黃金時(shí)期,是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段,請同學(xué)們慎重把握,不要在愛情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀,用理智經(jīng)營愛情,以積極向上的態(tài)度和觀念去處理戀愛,去面對學(xué)習(xí)和生活。
第五篇:生活方式對健康的影響教案
生活方式對健康的影響教案
一.導(dǎo)入
師:眾所周知,健康是一個(gè)人生存的基礎(chǔ),有人曾把健康比作“1”,事業(yè)、地位、家庭等就是它后面的“0”,只有把這個(gè)“1”寫好了,后面的零才能體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值,否則,只能是“0”而已。我想先給大家講個(gè)故事——有一天,馬克思和他的女兒在聊天,他對他女兒講了一個(gè)故事,這個(gè)故事的名字叫《船夫和哲學(xué)家》。有一個(gè)船夫在激流的河中駕駛小船,船上坐著一個(gè)想渡到對岸去的哲學(xué)家。于是發(fā)生了下面的對話:哲學(xué)家問:“你懂得歷史嗎?”船夫回答:“不懂。”哲學(xué)家說:“那你就失去了一半生命!”哲學(xué)家又問:“你研究過數(shù)學(xué)嗎?”船夫回答:“沒有。”哲學(xué)家說:“那你就失去了一半以上的生命!”哲學(xué)家剛剛說完了這句話,風(fēng)把小船吹翻了,哲學(xué)家和船夫兩人都落入水中。于是,船夫喊道:“你會(huì)游泳嗎。”哲學(xué)家說:“不會(huì)。”船夫說:“那你就失去了整個(gè)生命。”這個(gè)寓言寓意豐常深刻,請同學(xué)們思考一下,馬克思想通過這個(gè)寓言告訴自己女兒什么?
生:我覺得人很渺小。在生命面前,健康的活著是最重要的,其他都是次要的。在哲學(xué)家眼里,船夫沒有文化,好像沒有生命一樣,但在風(fēng)浪面前,哲學(xué)家不會(huì)游泳失去了生命,而船夫卻活了下來。生:我覺得馬克思想通過這個(gè)寓言告訴女兒生命的重要性,在生活實(shí)踐中人應(yīng)該掌握一些對健康必需的實(shí)踐技能,有時(shí)候這遠(yuǎn)比其他一些東西更有用,關(guān)鍵時(shí)刻,船夫依靠自己的游泳技能活了下來。
二.授新
(一)閱讀理解:健康的概念和什么是生活方式
學(xué)生閱讀教科書并思考問題:健康的概念;什么是生活方式?教師巡視并輕聲與學(xué)生交流。
師:哪位同學(xué)能談?wù)劊闶侨绾卫斫狻敖】怠钡模?/p>
生:健康就是指身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力良好。
師:很好。(屏幕顯示1990WHO提出的健康概念)健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”,現(xiàn)代人的健康觀是整體健康,世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病,還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”。因此,現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括:軀體健康、心理健康、心靈健康、社會(huì)健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。那么,對我們的健康產(chǎn)生影響的生活方式又是指什么呢?
生:生活方式是指人們在日常生活中所遵循的各種行為習(xí)慣,包括飲食、起居、娛樂方式和參與社會(huì)活動(dòng)等等。
生:生活方式是指行為習(xí)慣、生活時(shí)間、生活節(jié)奏、生活消費(fèi)等等
師:非常好。(屏幕顯示生活方式的概念及組成要素)不同的個(gè)人、群體或全體社會(huì)成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀念制導(dǎo)下所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系。生活方式是生活主體同一定的社會(huì)條件相互作用而形成的活動(dòng)形式和行為特征的復(fù)雜有機(jī)體,基本要素分為生活活動(dòng)條件、生活活動(dòng)主體和生活活動(dòng)形式3部分。生活方式不是生來就有的,是受文化教養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素的影響而逐漸形成的。那么,生活方式與健康之間存在哪些關(guān)系?
(二)資料分析:生活方式與健康、體育的關(guān)系
學(xué)生閱讀教科書并討論:(1)我國1957年和2000年疾病種類的構(gòu)成以及死因順位發(fā)生了哪些主要變化?為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化?(2)我國與美國2000年主要疾病種類以及死因順位有何異同?這些異同說明了什么?教師巡視并輕聲與學(xué)生交流。
師:各小組選一名學(xué)生回答問題。
生:1957年我國城市居民的死因順位為呼吸系疾病、傳染病、消化系疾病、心臟病和腦血管疾病;到2000年,死因順位已轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒阅[瘤、腦血管疾病、心臟病、呼吸系疾病等。
生:中美兩國主要疾病種類以及死因順位基本相同,說明影響人們健康的主要疾病由過去的傳染性疾病轉(zhuǎn)變?yōu)槁苑莻魅拘约膊 ?/p>
師:總結(jié)的非常好,大家鼓掌。那么,為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,物質(zhì)生活水平提高了,這些慢性非傳染性疾病的死亡占主要位置呢?(屏幕顯示危險(xiǎn)因素與疾病的對比表)
生:吃得比以前好了,以車代步的多了,缺乏體育鍛煉的多了,各種富貴病就來了。
生:生活條件好了,酗酒、吸煙的人也多了。(學(xué)生們的討論熱烈起來)師:同學(xué)們的討論很熱烈。由于不良生活方式引發(fā)的各種疾病,對人們的健康生活造成嚴(yán)重影響。(屏幕顯示死亡元兇:
1、體力活動(dòng)不足;
2、吸煙;
3、酗酒;
4、肥胖)
由此可見,體育與生活方式有著密切的關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)能調(diào)節(jié)和改善不良生活方式所造成的健康效應(yīng)。因此,在世界上,一些新的概念,如 “體育就是一種生活方式”;“體育進(jìn)入生活方式”;“生活體育”等正在形成。我國推行的《全民
健身計(jì)劃綱要》明確提出了全民健身活動(dòng)對改善生活方式,提高生活質(zhì)量的意義和價(jià)值。同學(xué)們,想一想,自己的生活方式(飲食 起居 娛樂 參與社會(huì)活動(dòng))健康嗎?(屏幕顯示健康的四大基石:1,合理的膳食 2.經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉3.良好的生活習(xí)慣4.健全的心理)(三)健康的基石
1.結(jié)合自己的生活實(shí)踐,了解四大基石的內(nèi)容。
學(xué)生閱讀教科書并思考問題(可輕聲討論):結(jié)合自己的生活實(shí)踐,怎樣理解健康的四大基石?教師巡視并輕聲與學(xué)生交流。
師:那位同學(xué)能談?wù)勥@個(gè)問題。
生:我認(rèn)為飲食要有規(guī)律,葷素搭配,做到按時(shí)一日三餐,少吃油炸食品。還要堅(jiān)持參加體育鍛煉,認(rèn)真上好體育課、課間操和課外活動(dòng)。
生:我覺得還要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不吸煙,不喝酒,不上網(wǎng)玩游戲。
生:我同意前面幾位同學(xué)的說法,但我覺得我們更應(yīng)該有健全的心理,面對學(xué)習(xí)、考試、就業(yè)等等,在心情特?zé)┑臅r(shí)候運(yùn)動(dòng)一下會(huì)輕松許多。我就有這方面的體會(huì),大家不妨試一試。(同學(xué)們討論積極,爭相發(fā)言)
2.了解體育鍛煉對增進(jìn)健康的作用
師:剛才同學(xué)們多次提到了體育鍛煉。的確,現(xiàn)代社會(huì),體育已融入我們的生活,已成為我們生活的一部分。生命在于運(yùn)動(dòng),那么,體育鍛煉對增進(jìn)健康有哪些作用?讓我們一起看大屏幕:(打出字幕)①調(diào)節(jié)情緒,減輕心理疾病的癥狀;②增加肺活量;③減少患心臟病的概率;④提高消化系統(tǒng)能力,促進(jìn)新陳代謝;⑤減少身體的脂肪;⑥增加骨密度和提高關(guān)節(jié)的靈活性;⑦提高肌肉的質(zhì)量;⑧改善血液循環(huán)。
希望同學(xué)們做到合理膳食、健全心理、經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。祝你們健康成長!
三. 教師小結(jié):(略)四.布置作業(yè):評價(jià)自己的生活方式是否健康。