第一篇：紅色文化體驗式拓展行

"走進紅色武鄉”主題

2016-05-27慶祝建黨95周年山西朔州百佳會展商務有限公司

向前向前向前!我們的隊伍向太陽, 腳踏著祖國的大地, 背負著民族的希望, 我們是一支不可戰勝的力量.我們是人民的子弟, 我們是人民的武裝, 從無畏懼, 絕不屈服, 英勇戰斗，直到把反動派消滅干凈, 毛澤東的旗幟高高飄揚.聽!

風在呼嘯軍號響, 聽!

革命歌聲多嘹亮!

同志們整齊步伐奔向解放的戰場, 同志們整齊步伐奔赴祖國的邊疆, 向前

向前!

我們的隊伍向太陽, 向最后的勝利, 向全國的解放!

向前向前向前!我們的隊伍向太陽, 腳踏著祖國的大地, 背負著民族的希望, 我們是一支不可戰勝的力量.我們是工農的子弟, 我們是人民的武裝, 從無畏懼, 絕不屈服, 英勇戰斗, 直到把反動派消滅干凈, 毛澤東的旗幟高高飄揚.聽!

風在呼嘯軍號響, 聽!

革命歌聲多嘹亮!

同志們整齊步伐奔向解放的戰場, 同志們整齊步伐奔赴祖國的邊疆, 向前

向前!

我們的隊伍向太陽, 向最后的勝利, 向全國的解放!

聽著嘹亮的軍歌，懷著十分崇敬的心情，到革命先烈鮮血染過的那片神圣土地，追尋紅色足跡，接授黨的教育，堅定理想信念，傳承革命精神，助力兩學一做。

學習黨史、堅定信念、凝聚團隊

Ps：《太行山》實景劇是以抗日戰爭為背景，以太行山水為依托，利用現代化的聲、光、電相結合的方法再現當年八路軍將士與太行山人民浴血奮戰，共同抗擊日寇的感人史實。演出主題內容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行淚》、第五章《太行劍》六部分。

太行山實景劇演出將真實革命情景與鄉土風情演藝相結合，融體驗、觀賞、教育于一體，其規模之大、樣式之新，足以令此演出在眾多的紅色旅游模式中獨樹一幟，成為太行山參觀、學習、接受教育的一個紅色旅游新亮點。

序章：美麗的太行，幸福的家園。

第一章：太行血。

1937年7月7日盧溝橋事變爆發,日本帝國主義悍然發動了全面侵華戰爭、太行山在流血、大半個中國在日寇的鐵蹄下呻吟。

第二章：太行魂。1937年8月25日，中國工農紅軍改編為國民革命軍第八路軍，全軍編為一一五師，一二零師和一二九師三個主力師。1937年9月，八路軍主力東渡黃河，挺進太行山。

第三章：太行情。

這是一棵楊樹，是朱總司令在1940年春天親手所栽。它扎根太行的土地，它沐浴太行的雨露，它閱盡太行的春色。它的外表與一般楊樹沒有區別，神奇在于：每一棵枝椏里，都長著一個鮮紅的五角星。太行人民稱它為“紅星楊”。這是朱老總留給太行人民的一顆紅星。

第四章：太行淚。

1942年春，日軍出動5萬兵力對抗日根據地展開了大掃蕩，突襲太行地區，目標直指八路軍總部、北方局和129師師部等統帥機關。

第五章：太行劍。

八年抗戰，太行山峻峰成鐵，巖石成鋼；野火燒不盡，春風吹又生。八路軍進太行山時僅有36000人，出太行時卻變成百萬之眾。抗戰八年，太行人民付出了巨大的犧牲，人民支援了八路軍，如同大地托起了群峰。太行山成為中國人民解放軍的搖籃！

慶祝中國共產黨建黨95周年

“走進紅色武鄉”主題訓練營

【課程背景】

本課程方案設計以“傳承太行精神，堅定理想信念”為主線，通過穿一身軍裝、扛一次步槍、吃一餐小米飯、住一回老區炕、唱一首抗戰歌曲、觀一場懷舊影像，把體驗式團隊拓展課程融入黨員活動，讓身心回到抗戰年代，深度體驗八路軍文化內涵，傳承八路軍艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，接受了一次不同以往的體驗式紅色革命傳統教育。課程以兩學一做為重要指導思想，提高黨員的的自覺性、堅定性，堅定理想信念。本課程通過系統的紅色團隊訓練，提高組織的凝聚力、創造力和戰斗力，從而發揮黨員的先鋒模范作用。

【課程目的】

1.認同黨的組織目標，提高對黨組織的忠誠度； 2.認識自我，樹立積極心態，激發個人潛質； 3.砥礪意志、拓展心胸、關愛他人、強健體魄； 4.提高合作意識，增強團隊精神；

5.理解溝通的重要性，掌握并提高溝通技巧； 6.啟發創造性思維，提高解決問題的能力； 7.增強組織的凝聚力、創造力和戰斗力。

全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身！【課程時間、地點】2天，長治市武鄉 【培訓對象】企事業單位 【體驗課程安排】

第一天：朔州—武鄉（350公里）

早6：00指定地點集合，乘車前往武鄉【板山風景區】（車程約4.5小時)，大營服務區用早餐。

途中項目：

1.簡述體驗式培訓及課程安排

2.車上破冰：阿水的故事變異版（聽到水就拍手）、大西瓜、我結婚了（反應遲的配合表演）。

3.團隊組建：選出隊長一名，隊秘一名，旗手一名，到達【板山風景區】后全體下車整隊，讀拓展訓練宣誓詞。

4.回歸自然：【板山風景區】區位于武鄉縣最高處，平均海拔1800米，最高峰花兒垴達2008米，站在板山，八百里太行群峰盡收眼底。板山是集革命傳統教育、自然風光游覽和消夏避暑為一體的著名風景旅游區。雄奇的景觀、優美的傳說將會給您帶來愉悅的感受和美好的回憶.5.景區團隊訓練：花開花落、人體背摔，通過項目體驗八路軍當年的不怕犧牲、不畏艱難，英勇斗爭、無私奉獻精神，提升個人與團隊心理素質。

6.【游擊戰體驗園】體驗項目。免費體驗八路軍游擊戰法。游擊戰體驗園位于百團大戰總指揮部舊址——武鄉縣蟠龍鎮磚壁村，園區依據朱德總司令提出的“八路軍十大游擊戰法”為主題而設計，共設有地雷戰、地道戰、追擊戰和圍困戰等。

①自費（90元/人)加入真人CS實戰體驗,利用機械、聲、光、電等現代手段，生動再現八路軍與日寇斗爭的艱苦歷程。游客可以親自參與到“打一場游擊戰”的角色扮演活動中，真正當一回抗日英雄，體驗烽火年代那硝煙彌漫的戰爭場景。

②體驗園團隊訓練：支援前線、動力繩圈，通過團隊拓展項目，體驗八路軍當年的英勇斗爭、無私奉獻精神，提升團隊創新能力、信任、溝通、執行能力。

7.晚餐，晚上觀看大型實景劇《太行山》。《太行山》實景劇以抗日戰爭為背景，以太行山水為依托，利用現代化的聲、光、電相結合的方法再現當年八路軍將士與太行山人民浴血奮戰，共同抗擊日寇的感人史實。

演出主題內容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行淚》、第五章《太行劍》六部分。

第二天：長治武鄉—朔州

早7:00起床 7:30用早餐 8:00

1、參觀【八路軍文化園】。八路軍文化園主要設有八路村、軍藝社、勝利壇、抗戰雕塑等主題景觀/影視蒙太奇體驗劇《太行游擊隊》精彩演藝和鼓書、民歌等民間藝術表演，以及坦克、打槍、卡丁車、碰碰車等游樂項目和水、陸、空多種拓展項目。您在這里可以穿軍裝、扛步槍、吃小米飯、住老區炕、唱抗戰歌曲、看抗戰戲劇，讓您接受一次不同以往的體驗式紅色革命傳統教育。

2、團隊整編：穿軍裝，整隊軍訓、拍照

文化園進行團隊訓練：背摔、、撼動山河、極限穿越（穿越火線），提升團隊團隊意識、創新能力與凝聚力。

3、中餐后乘車返程，結束愉快紅色體驗行！抵達朔州后西北莜面村享用特色晚餐。服務標準：

交通：往返豪華大巴車

住宿：八路村特色客棧雙人標準間

用餐：4正餐2早餐，正餐40元/人

景點：八路軍紀念館、八路軍文化園（90元）、游擊戰體驗園（60元）、《太行山》大型實景劇演出（200元）、板山自然風景區（25元）。

講解：全程工作人員陪同、景區講解。

保險：100萬元責任保險，意外傷害保險

第二篇：體驗式拓展訓練

企業定制化培訓專家

體驗式拓展訓練

http://www.tmdps.cn

但對于其中的價值卻不能完全理解。體驗式拓展訓練是既令人興奮又富有挑戰性的，它包括很多不同的內容，是針對個人或團隊解決問題的行動。體驗式拓展訓練的意義就是增強團隊精神、加強團隊溝通，所以體驗式拓展訓練對于企業的穩定發展是有作用的。

下面卓學教育就深入淺出的分析體驗式拓展培訓的特色與價值。

學員是主角：這一點應當說是與通常的培訓比較大的不同，培訓的整個過程中，學員一直是活動的重心，學員通過自己身體力行的活動來感受，并從中悟出道理。培訓師的講解都是基于所有學員回顧的基礎上展開的，而不是單向的闡述。這樣的學習方式充分保證了學員的投入程度。

簡單游戲蘊涵深刻道理：“背摔”、“斷橋”、“天梯”、“電網”，“拓展訓練”所采用的活動看上去都非常簡單，其實這些項目中絕大多數都是經過幾十年心理學、管理學、團隊科學等方面論證，能夠對個人心里素質和團隊質量得到提升的項目，其科學性不言自明。

參訓者情感距離被迅速拉近：參加拓展訓練的隊員通常被分成若干個小組，每個小組通過培訓師的調動充分融合，活動本身由于都面臨著挑戰，許多項目需要大家忘我的合作才能完成。這樣形成的感情就如同在軍營、在學校形成的感情，其感情距離遠遠低于通常情況下社會性的朋友關系。

企業定制化培訓專家

http://www.tmdps.cn 培訓師能文能武：拓展訓練培訓師一直被公認為現代社會的陽光職業，酷且博學。不但能在各種戶外培訓器械上大展身手，又能在回顧教室中侃侃而談。培訓效果與眾不同：同常規針對技能的培訓不同，拓展訓練更多意義上是針對態度的培訓。針對這一領域的培訓產品是非常少見的，而對于企業而言，員工態度往往決定了其工作績效，這就給予了拓展訓練一個非常廣闊的生存空間。從參訓企業得普遍反饋來看，拓展訓練對于改善團隊質量具有非常明顯的作用。

拓展培訓的價值：利用戶外自然環境對人進行戶外訓練方式起源于二戰期間的海上生存訓練，戰后逐漸演變成一種面向現代企業的戶外訓練方式。能夠磨練出良好的團隊精神和積極進取的人生態度，是現代人應有的基本素質，也是現代人人格特質的兩大核心內涵。在現代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會迸發出耀眼的光芒，拓展訓練應運而生。

卓學教育咨詢有限公司的培訓師隊伍主要以企業管理咨詢公司專職講師、管理專家、專業拓展師培訓的專職拓展教練組成。我們保證每一次培訓都是由前期調研、課程開發、心理定位、現場實施、后期評估組成的有機體，很大限度地強化培訓效果，60多門經典課程、300多個不同類型的體驗式項目、量身定制的培訓方案、使我們的培訓更具有針對性和實效性。很多企業都知道體驗式拓展，但對于其中的價值卻不能完全理解。下面將相教育就深入淺出的分析體驗式拓展培訓的特色與價值。

第三篇：臨沂體驗式培訓 拓展訓練釋放激情—臨沂行知拓展

http://lyxingzhi.com行知管理咨詢有限公司

臨沂體驗式培訓 拓展訓練釋放激情

—臨沂行知拓展

2012-11-1日—2012-11-3日為期三天的拓展訓練在這首老歌的音樂聲中伴著大家相互的祝福，落下了帷幕。淚水在這一刻得到釋放，激情在這一刻充分燃燒！三天，只是人生路上的短短一瞬；三天，只是歷史長河的一滴水，卻在每個參與人的心中寫下了濃重的一筆。終于還是走到這一天 要奔向各自的世界 沒人能取代記憶中的你 和那段青春歲月 一路我們曾攜手并肩 用汗和淚寫下永遠

拿歡笑榮耀換一句誓言 夜夜在夢里相約

放心去飛勇敢地去追 追一切我們未完成的夢

放心去飛勇敢地揮別 說好了這一次不掉眼淚"

激情，似乎這個詞應該算是一個中性詞。有人說，激情是個天使，可以使你進步，可以讓你獲得成功；也有人說，激情就是惡魔，可以讓你浮躁，可以讓你直面失敗。無可否認，激情在隨波逐流的世界總有著矛盾的兩面，但卻有人忽視了，年輕不怕失敗，年____________________________________________________________________激揚稟賦啟導宏才聯系人：潘梅杰***

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輕就會努力，年輕需要激情。每個人都有著激情，只不過在世故的面前被深深地掩飾，而今天在訓練營中就是去讓我們釋放激情、釋放年輕。

____________________________________________________________________激揚稟賦啟導宏才聯系人：潘梅杰***

第四篇：紅色文化

紅安縣革命遺址普查報告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向陽的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概況

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉鎮（場）宣傳委員為領導小組成員。領導小組下設辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉鎮、各機關事業團體下發了《關于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質性階段。

紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數月內將全縣所有的革命遺址逐個查清是不可能的。從這一點出發，專班同縣文物局取得聯系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調來進行清理核實。文物普查和革命遺址普查要求的側重點有所不同，革命遺址普查對歷史背景和照片這兩個方

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調查、拍照和登記表的填寫，全面地轉入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現在以下幾個方面：

1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結構的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現地基下沉，墻體開裂，屋頂倒塌等現象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災。

2、地方經濟的發展與舊址保護間產生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉村中，近年來，隨著社會和經濟的發展，城鄉之間的距離也越拉越近，經濟的活躍也刺激著農民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業管理局來管理全縣的文物，也投入了相當的保護經費和維修經費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現有的文物保護經費，對于數目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現存的革命遺址，只有剛超過半數的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

5、部分單位和個人對革命遺址保護的認識不到位。很多人對革命遺址的認識不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號召縣直單位對全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護的具體措施，也是革命遺址保護的一個新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務，但有的單位為了圖省事，不對將軍故居作深入的了解，只向將軍故居所在的村交幾千塊錢了事，負責任，有認識的村還能夠保證故居維修的實施，不負責的結果只能是敷衍了事，其最終的結果就是導致將軍故

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩。現結合本縣的革命遺址的保護現狀，談幾點看法：

1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮熊家咀村姜家崗發現一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發的、有連續性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數量眾多，分布面積廣，經過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發與遺址保護相結合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統和愛國主義教育，讓它們為社會主義的精神文明和物質文明建設服務。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數屆紅安縣委、縣政府一直把開發紅安旅游業提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區烈士陵園、七里坪鎮長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經典景區，前來紅安接受傳統教育的人數呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區在這方面做得更好，更全面。從這些地區亦可以看出，紅色旅游發展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發展紅色旅游業，走旅游開發與遺址保護相結合的道路，這樣做，一方面能夠充分發揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區的經濟發展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業的關系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發出巨大的生機和活力。

第五篇：紅色文化

昨天與今天：紅色文化的價值探析

摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產黨人。它的出現為新中國的成立奠定堅定的基礎。在新中國特色社會主義的建設中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復興事業。

一、紅色文化的本體論探析

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業的建設中永遠不會過時。

（一）紅色文化的內涵

紅色文化是由中國共產黨人，先進分子和人民群眾共同創造地并極具中國特設的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。它以馬克思主義為理論基礎，以共產主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優秀的革命傳統為動力，以全心全意為人民服務作為社會道德基礎，促進了中國偉大的無產階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優秀文化。

（二）紅色文化的內容

紅色文化的內容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發展歷史就是共產黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內容大致包括兩方面的內容：第一紅色物質文化。紅色物質文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質文化。紅色非物質文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態與紅色資源為主的物化形態相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發展。

（三）紅色文化的特點

“文化同其它社會現象一樣都有其自身的特點和規律。認識特點可以使我們更好地把握規律，把握的紅色文化的價值規律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質基礎和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎，結合中國實際，領導無產階級及廣大人民群眾產生的真正代表無產階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓勵人。真正實現了把哲學變為群眾手里的武器的偉大壯志；第二 歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優秀文化，在改革開發的事業中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產黨人領導的的一場無產階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發展，才能振興無產階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四 區域性。由于紅色文化在革命戰爭年代并不是在同一地點，同一時間段產生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區域性。最主要體現在以革命根據地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

二、紅色文化的歷史價值

（一）對我黨的建設及締造作用

紅色文化作為一種無產階級政治文化，是服務于無產階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產黨的先進性，極大的提高了中國無產階級的階級覺悟，為我黨開展大規模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統一戰線，使得中國共產黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用

“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創新精神的充分發揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎。

三 紅色文化的現實價值

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力

建國后紅色文化的在兩方面增加了內容：第一是物化狀態的內容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳的雷鋒事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態所承載精神狀態。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數的中華兒女為改革開放事業而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現。

（二）對政治建設的作用

紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史，一部紅色文化史就是一部共產黨人的奮斗史，傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產黨的執政地位的來之不易，有利于鞏固黨的領導地位。通過學習學習紅色文化有利于中國共產黨總結歷史經驗“以史資治”使黨少犯錯，少走彎路有利于加強黨的自身建設。“紅色文化經過火熱年代的練就，具有廣泛的群眾基礎和價值認同，這是中國共產黨政治認同延續和擴充的最重要的載體”【4】。因此加強紅色文化宣傳對于增加民眾政治認同感和保障社會穩定具有重要作用。正如胡主席所說：“我們要重溫我們黨領導人民軍隊和全國各民族為民族獨立人民解放而浴血奮戰的偉大歷程，弘揚崇高革命精神和優秀革命傳統并以此來激勵全黨全軍全國各民族人民在社會主義偉大道路上繼續奮勇前進。”【5】

（三）對經濟建設的作用

紅色文化中的物化部分是極其重要的紅色資源，這是一種資源優勢，把資源優勢變成一種文化優勢和經濟優勢，從而推動革命老區的經濟發展，調整老區的經濟產業結構，有助于幫助老區人民脫貧致富。將紅色文化打造成自己獨特的極富魅力的宣傳名片是紅色名城持久發展的必然要求，不僅如此由紅色文化帶動的一系列產業，不僅帶動了經濟的快速發展，又促進了紅色文化的傳承發揚。其中最具代表的就是江西省的紅色旅游產業，近幾年來，江西省省委省政府明確提出把江西省建設成為旅游強省和旅游產業大省，通過一年一屆的紅博會全面展示江西的旅游精粹，在國內外產生了廣泛影響，紅色旅游正式成為了推動革命老區

經濟發展的重要動力。

（四）對文化建設的作用

紅色文化是早期共產黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產，紅色文化是我們開展先進的文化建設和思想道德建設的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產主義事業而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發展創新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發展大繁榮，建設社會主義文化強國具有極為重要的作用。

（五）對時代精神建設的作用

紅色文化是社會主義核心價值體系的重要組成部分,加強對紅色文化的價值的探析有助于鞏固和完善社會主義核心價值體系。“核心價值體系作為社會主義先進文化的精髓，決定中國特色社會主義發展方向。堅持社會主義核心價值體系必然會引起社會思潮。并且在全黨全社會形成統一指導思想，共同理想和信念強大精神力量，基本道德規范”。【6】這時與現象相符合的時代精神就會應運而生促進社會主義核心價值體系的完善，二者相輔相成相互依存大慶精神，航天精神抗洪精神正式在社會主義核心價值體系的大背景下產生的。紅色文化就像源源不斷的泉水在社會主義前程中總是為社會主義事業注入新的活力

四、紅色文化的點滴思考

（一）紅色文化面臨的堪憂現狀探析

“紅色文化的空殼化是人們承若的美好現實未能在真正的社會歷史層面上全面實現，這就形成了紅色文化的表達危機”。【7】紅色文化是馬克思主義為理論，以共產主義為基石 以崇高的愛國主義優秀革命傳統為動力。全心全意為道德基礎的先進文化，它所宣揚的是民主平等獨立自由。類似共產主義的生活革命年代，革命志士們正是對這種理想的渴求和認同才開辟就中國的新紀元，計劃經濟體制下人們都實現了平等但沒有富足映入市場經濟確實造就了富足。卻帶來了少部分的不平等這是導致紅色文化空殼化的原因之一。“文化的表達危機來自于現實社會危機文化的危機并不能僅僅用文化的方式來解決而要在社會存在。在現實體制的領域內解決”。【8】不僅如此在一定領域內道德和誠信的缺失社會成員人生觀價值觀的扭曲，一些黨員干部信念不堅定，缺乏干事創新的等現象普遍存在在社會上造成一些惡劣的影響這些現象產生的原因但必定是社會主義核心價值體系沒有深入社會各個階層的原因，因此加大先進文化建設力度有利于社會文明現象的改觀

（二）紅色文化的傳承方式探究

改革開放以來社會意識紛繁復雜，準確把握社會核心價值體系取向統一全社會指導思想對鞏固社會穩定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現。

1、轉變純紅色文化為紅色文化產業，推進紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業化。轉變文化體制，增加商業元素，創建文化產業的新格局，充分發揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經濟優勢也就是旅游優勢。將區域紅色文化資源連成片做活紅色文化產業，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現紅色文化在每個行業的滲透。

2、將紅色文化融入各類教育中

既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現重大變革。因此在各個行業加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現紅色文化的現實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內心自然回歸，繼續發揮紅色文化的先進性作用，真正發揮出紅色文化在共產主義事業中的重要作用。

【參考文獻】

【1】李水弟,傅小清,楊艷春.《歷史與現實:紅色文化的傳承價值探析》.江西社會科學,2008.6.【2】林明權.《試析紅色文化的幾個特點》.黔西南州史志辦,2000.3

【2】胡錦濤.《在中國文聯第八次全國代表大會中國作協第七次全國代表大會上的講話》.中國共產黨新聞,2006.11.【3】鐘季利，楊艷春，《羅春紅.試析紅色文化的政治價值》.求實,2007,11.【4】胡錦濤.《在慶祝中國人民解放軍建軍八十周年全軍英雄模范代表大會上的講話》中國共產黨新聞,2007.8.【5】《十七屆六中全會決定》.2011.10

【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發展規劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛寧:《增強民族文化產業中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.