第一篇：采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 環(huán)藝102班

王婉靜 201000944219

2012/10/1

采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

好的設(shè)計(jì)靈感很多時(shí)候來源于生活，但生活中的美好事物往往被我們所忽略，為了加深隊(duì)我們空間設(shè)計(jì)，建筑形態(tài)等專業(yè)科目的了解。懷揣著隊(duì)藝術(shù)的向往和對歷史的憧憬我們踏上了北上的行程。為期十天的行程我們不僅看到了各時(shí)期的建筑樣式在當(dāng)代的發(fā)展，還感受到了大自然的魅力。不僅學(xué)到了知識還增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，師生之間的感情，總結(jié)起來這次采風(fēng)實(shí)習(xí)我可謂是受益良多！關(guān)于這十天的參觀及學(xué)習(xí)，我總結(jié)了兩出兩點(diǎn)：

1、古代建筑與現(xiàn)代建筑。

2、人文景觀和自然景觀。以下是我對這幾天參觀學(xué)習(xí)的一些感受。

北京這個(gè)城市可以說是個(gè)很神奇的城市，北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中國四大古都”之一，具有一定的國際影響力，其最早見于文獻(xiàn)的名稱為“薊”。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。同時(shí)它又是中華人民共和國首都、中央直轄市、中國國家中心城市，中國政治、文化、教育和國際交流中心，同時(shí)是中國經(jīng)濟(jì)金融的決策中心和管理中心。所以它即有歷史沉淀的偉大文化同時(shí)又包含了現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)。所以北京的古代和現(xiàn)代建筑是我們考察不可缺少的一部分。

1、古代建筑

來到北京天安門和故宮是不的不去的地方，我們行程的地一天就參觀了這座宏偉的建筑。故宮為明、清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，依照中國古代星象學(xué)說，北極星位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，公元1406年即開始營造宮殿，至明永樂十八年（公元1420年）落成。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯(cuò)落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。紫禁城全貌 紫禁城宮殿位于北京城中心，東西寬753米，南北長961米，占地面積723600余平方米,周圍環(huán)以10米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，城墻四面各設(shè)城門一座：南名午門，北稱神武門，左右為東華門、西華門，其中午門和神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)古建筑總面積約16萬平方米（一說為163,000平方米），整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，其布局與形制均嚴(yán)格按照封建禮制和“陰陽五行”學(xué)說設(shè)計(jì)與營造，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。整個(gè)故宮再建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的收法組合成一個(gè)整體。對稱的建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性作用。古典的生活起居，后院的蒼松翠柏，假山，樓、閣、庭、榭掩映期間幽靜而恬美。游走在故宮的路上我覺得自己渺小的像一個(gè)螞蟻，故宮當(dāng)之不愧是我國最偉大的建筑。

恭親王府也是北京著名景點(diǎn)，恭王府是我國保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。府邸的建筑，分東中西三路，在府邸與花園的分界處，有一座氣勢宏大的二層建筑，收三路院落為盡頭，起到托罩整個(gè)府邸建筑的作用，被稱之為“后罩樓”。整棟建筑有160余米長，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。后罩樓實(shí)屬和珅的藏寶樓，后罩樓墻壁有夾層，夾層內(nèi)即是藏寶之地。后罩樓后墻共88扇窗戶，其中上層44扇形狀各異。和珅就是通過窗戶的不同形狀來記錄所藏寶貝種類的。其中一扇很別致：窗口上面蝙蝠銜著（蝠福諧音），下面吊的是雙魚（魚余諧音），磚雕栩栩如生，窗欞上也有蝙蝠圖案，生動(dòng)體現(xiàn)了“福慶有余”的意境，真是獨(dú)具匠心。我參觀恭親王府印象最深的就是恭親王府的蝙蝠圖案，這也涉及到中國傳統(tǒng)圖案的寓意：“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延綿無邊。

說完皇家宮殿建筑就要到皇家園林了，我們這次去了中國四大名園的其中的兩座園林-——頤和園和承德避暑山莊。這兩座園林是中國規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林。頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點(diǎn)建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木1600余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則。頤和園亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色。園中主要景點(diǎn)大致分為三個(gè)區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動(dòng)區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動(dòng)的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。以長廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區(qū)。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點(diǎn)景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。

承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京180公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。避暑山莊及周圍寺廟是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，同時(shí)又具有不同風(fēng)格的強(qiáng)烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關(guān)系重要舉措之一。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為： 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。

2、現(xiàn)代建筑

說完了中國傳統(tǒng)的古代建筑，就要說到北京的現(xiàn)代建筑了。我們這次參觀的現(xiàn)代建筑有首都博物館、國家大劇院、水立方、鳥巢等等。

首先要說的是首都博物館，這座建筑業(yè)獨(dú)具特色。首都博物館的建筑設(shè)計(jì)理念是“以人為本，以文物為本，為社會(huì)服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)“過去與未來、歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一”。首都博物館是當(dāng)代簡述大師崔愷的精彩作品。其設(shè)計(jì)源自于“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來的場所”的理念，將傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置，來表達(dá)對歷史與未來的描繪。傾斜的青銅體破墻而出，生出文物發(fā)掘的意象；懸挑的大屋頂無疑在影射中國傳統(tǒng)的出檐，而懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線；廣場的起坡取材于皇家宮殿高臺建筑的手法，烘托出了宏偉的巨構(gòu)。簡潔的矩形平面與北京的城市格局相互協(xié)調(diào)，非對稱的形體呼應(yīng)街道轉(zhuǎn)角空間。青銅、木材、磚石等傳統(tǒng)的材料代表北京悠久的歷史。不銹鋼頂棚、玻璃幕墻和先進(jìn)的建造技術(shù)表現(xiàn)新北京的現(xiàn)代。陽光大廳，四季竹院，將景觀空間引入了博物館，室外下沉竹園延伸至室內(nèi)，打破了傳統(tǒng)博物館空間的封閉、沉悶的感覺，營造了開放型的、溫馨的、明亮的文化休閑環(huán)境。園林與文物展廳之間的時(shí)空交錯(cuò)，表現(xiàn)出特有的東方藝術(shù)魅力。

國家大劇院外部為鋼結(jié)構(gòu)殼體呈半橢球形。國家大劇院殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成，面積超過30000平方米，18000多塊鈦金屬板中，只有4塊形狀完全一樣。鈦金屬板經(jīng)過特殊氧化處理，其表面金屬光澤極具質(zhì)感，且15年不變顏色。中部為漸開式玻璃幕墻，由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。橢球殼體外環(huán)繞人工湖，湖面面積達(dá)3.55萬平方米，各種通道和入口都設(shè)在水面下。行人需從一條80米長的水下通道進(jìn)入演出大廳。國家大劇院造型新穎、前衛(wèi)，構(gòu)思獨(dú)特，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、浪漫與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。水立方，鳥巢是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的兩個(gè)重要比賽場館。他們以奇特的建筑結(jié)構(gòu)、高超的科技含量和龐大的規(guī)模聞名于世界。“水立方”體現(xiàn)了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心與圓形的國家體育場一起體現(xiàn)了“天圓地方”的理念，同時(shí)方形在中國傳統(tǒng)中具有很重要的地位，北京就是方形網(wǎng)格的城市格局，所有的民宅、故宮、四合院都是方形。所以“水立方”被設(shè)計(jì)成方形也反映了中國傳統(tǒng)建筑格局。“鳥巢”是2008年北京olympic會(huì)主體育場。由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對未來的希望。

3、自然景觀

大自然的鬼斧神工和雄偉壯麗一直為人們所感嘆，任何建筑的美都沒有大自然創(chuàng)造出來的美那么自然。此次采風(fēng)實(shí)習(xí)我們來到了壩上草原、月亮湖等景點(diǎn)、來領(lǐng)略大自然本身的魅力。

秋天的塞罕壩是七彩的世界，黃的落葉松、白樺，紅的柞樹、五角楓，翠綠的云杉……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層林盡染，異彩紛呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的，秋季雨多，霧氣縈繞，景色優(yōu)美。

除此之外還有七星湖濕地公園七星湖原是七個(gè)小湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年間就有記載，如今通為一體。水域深，水面廣，野生鯽魚游于其中。到七星湖，可乘快艇飛渡碧波之上，領(lǐng)略旖旎風(fēng)光；可蕩輕舟徜徉微瀾之中，觀賞秀麗景色。若投宿木屋別墅，可憑欄垂釣，享受大自然的寧靜；可漫步長橋，呼吸清新的空氣，感受心與橋的共振；可湖心賞天工之古石，湖邊觀天然之花海；可西游白樺林，尋求夢境、仙境；可北去怪樹坡，看百年古樹，千姿百態(tài)、奇形怪狀，真是詩情畫意，妙不可言！還有月亮湖等等，都是美不勝收！

4、人文景觀

北京的景觀實(shí)在是多的數(shù)不過來，古今文化都在北京這個(gè)城市延續(xù)和發(fā)展，除了這些建筑以外，北京的798藝術(shù)區(qū)也是極具特色的。在北京的東北角，有一個(gè)以上個(gè)世紀(jì)50年代建成的工廠命名的藝術(shù)區(qū)，這就是798藝術(shù)區(qū)。它位于北京朝陽區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)，故又稱大山子藝術(shù)區(qū)（英文簡稱DAD－Dashanzi Art District），原為原國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地。從2001年開始，來自北京周邊和北京以外的藝術(shù)家開始集聚798廠，他們以藝術(shù)家獨(dú)有的眼光發(fā)現(xiàn)了此處對從事藝術(shù)工作的獨(dú)特優(yōu)勢。他們充分利用原有廠房的風(fēng)格（德國包豪斯建筑風(fēng)格），稍作裝修和修飾，一變而成為富有特色的藝術(shù)展示和創(chuàng)作空間。

短短的十天就這樣過去了，在這十天里我們看到了許多，見識了許多，經(jīng)歷了許多，也學(xué)到了許多。不同地域的人文文化，不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣組成了我們中華民族的上下五千年的文明史，而這幾天從古代建筑到現(xiàn)代建筑從人文景觀到自然景觀的參觀也讓我知道了藝術(shù)源于生活而高于生活，是生活的提煉。這一路邊走邊看，邊看邊學(xué)，邊學(xué)邊悟。每經(jīng)一處，便驚訝于每一處的美，驚訝于人類的聰明才智，驚訝于大自然的鬼斧神工。設(shè)計(jì)是一個(gè)開闊的工作，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該是一個(gè)幻想主義者、理想主義者，有開闊的視野，大膽的想象力，不能夠局限于一種思想，一種模式，要想設(shè)計(jì)出一個(gè)好的作品來，就必須采擷萬物之靈，不斷的創(chuàng)新，不斷的突破。自然孕育了萬物生靈，生活的點(diǎn)滴豐富著設(shè)計(jì)的元素，對生活細(xì)微觀察，充滿熱情，對自然親昵，抱著幻想，將設(shè)計(jì)開拓創(chuàng)新。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

環(huán)藝102班

王婉靜

201000944219

第二篇：采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

采 風(fēng) 實(shí) 踐 報(bào) 告

——之北京 承德行

采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

采風(fēng)時(shí)間：2012年9月14日——2012年9月24日

采風(fēng)地點(diǎn)：北京承德

采風(fēng)行程：9.15日天安門, 國家大劇院, 故宮博物院

9.16日恭親王府, 王府井

9.17日木蘭圍場跑馬場

9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖

9.19日承德避暑山莊，魁星樓

9.20日普陀宗乘之廟

9.21日798，長城

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院

9.23日天壇

正文：

2012年9月14日，我們開始了為期十天的實(shí)習(xí)采風(fēng)。雖然是學(xué)校第二次組織的集體旅游活動(dòng)，依然還是那么興奮，那么激動(dòng)，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點(diǎn)不到，我就收拾好行李去了集合地點(diǎn)，八點(diǎn)半左

右出發(fā)，汽車行駛了九個(gè)小時(shí)，我在腦海里勾劃了九個(gè)小時(shí)北京的美好景象，激動(dòng)、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。

第一站北京

古都?xì)v史

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個(gè)生活在小城市的我來說，是個(gè)充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨(dú)特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴(yán)神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種心情不是能用言語表達(dá)得出的，之前只是通過書本、網(wǎng)絡(luò)等了解過它，從未想過自己會(huì)親身體驗(yàn)。在莊嚴(yán)神圣的天安門前留了下念，隨后正式進(jìn)入了故宮。

故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華

故宮為一長方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。以致于我們花上半天的時(shí)間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午 我們?nèi)チ藝掖髣≡海形缛チ斯вH王府和珅家，“月牙河繞宅如龍?bào)矗魃竭h(yuǎn)望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯(cuò)落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴(yán)，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內(nèi)，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊(duì)的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風(fēng)采。下午四點(diǎn)多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著老北京的風(fēng)韻，又洋溢著現(xiàn)代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業(yè)商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

9.21日早上 7點(diǎn)從承德出發(fā)去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊(duì)伍爬過一個(gè)又一個(gè)的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠(yuǎn)處情不自禁的有種自豪感，同時(shí)也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規(guī)模，這是一項(xiàng)多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖?zhèn)兊乃枷牒团Α４藭r(shí)我們都情不自禁的拿起了手中的相機(jī)拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個(gè)角度拍攝，它都顯現(xiàn)的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點(diǎn)半左右 從長城出發(fā)去“798”。時(shí)尚與藝術(shù)，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點(diǎn)的姿態(tài)萬千。走在798，無時(shí)不刻不感受到奔放的藝術(shù)和前沿的時(shí)尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個(gè)十分普通的水泥墻，會(huì)看到獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，也會(huì)看到充滿時(shí)尚的裝束。跨進(jìn)這一門一窗，穿越一面面墻，時(shí)尚的味

道撲面而來。一排排的下水管，可以說成是酷酷的廣告牌，也可以說成時(shí)尚的集中營；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時(shí)尚的電話亭；毫無生命的水泥墻，進(jìn)行涂鴉繪畫，也會(huì)蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。

當(dāng)代藝術(shù)打破了藝術(shù)與媒介的概念，各種各樣的藝術(shù)形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動(dòng)物與人，它們深入你所有的生活經(jīng)驗(yàn)又別開生面地超越了你一貫的對藝術(shù)的體驗(yàn)，對時(shí)尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術(shù)生命力與前沿的時(shí)代氣息，9月22日上午 我們參觀了中央美術(shù)學(xué)院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢，水立方，這兩個(gè)宏偉的建筑是為了2008年奧運(yùn)會(huì)建立的，外形獨(dú)特，別具風(fēng)格。

下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。

頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構(gòu)成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。

9月23日 一早我們出發(fā)去天壇，北京天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系。

天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。

天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因?yàn)樗臉淦ず孟袷桥吭谏厦娴木艞l龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會(huì)感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對

向別處，則感受不到。導(dǎo)游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結(jié)束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。

壩上草原，它位于內(nèi)蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點(diǎn)綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍(lán)天、白云渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點(diǎn)出發(fā)去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達(dá)承德壩上，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ四咎m圍場里面的跑馬場。

壩上晝夜溫差很大，傍晚時(shí)分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一起去騎了半個(gè)小時(shí)的馬。

9月18日 天氣很晴朗，藍(lán)天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍(lán)天白云和草原，讓人流連忘返。

9月19日 早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點(diǎn)的介紹，你會(huì)懷疑承德是不是一個(gè)古代的錦繡中華，因?yàn)槟抢镉泻芏喙沤ㄖ际悄M另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數(shù)民族外域文化的縮小復(fù)制。

但當(dāng)我真正走進(jìn)承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因?yàn)槲液芸炀捅恍涡紊牡孛曰笞×耍緛聿患凹?xì)細(xì)察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學(xué)一起坐的游覽車到達(dá)了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。

直到下午兩點(diǎn)我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅(qū)車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達(dá)拉的意譯，俗稱小布達(dá)拉宮，它是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經(jīng)十一點(diǎn)半了，我們一行人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。

采風(fēng)總結(jié)：

時(shí)間如白駒過隙，眨眼間就結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認(rèn)知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會(huì)是我獲得的一筆財(cái)富，會(huì)在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。

做設(shè)計(jì)必須要與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，歷史背景相結(jié)合才能打造出能融入城市中的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！

總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。

第三篇：云南采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

云南采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

彩云之南是一個(gè)很神秘的地方，我們都對它充滿了好奇和想象。終于有機(jī)會(huì)去真正的接近它，品味它的美麗，可以說是不可多得的好機(jī)會(huì)。有的時(shí)候一個(gè)人幻想，覺得那么遙遠(yuǎn)的地方一定有著神秘的難以捉摸的獨(dú)特的美，但是不是我們可以一下就發(fā)覺得到的。因?yàn)橐ツ敲催h(yuǎn)的地方，就一定要做足功課啦。但是我們的行程已經(jīng)由老師安排了，所以我們收集的資料里面就很有針對性了。

感觸最大的是對美的定義。我們就和所有遠(yuǎn)道而來的人們一樣，對云南是那么的陌生。在慨嘆其自然風(fēng)光的壯麗的同時(shí)，我很認(rèn)真地思考過美對我的震撼到底從哪里來的最強(qiáng)烈。我發(fā)覺民生問題取代了風(fēng)光的壯麗。因?yàn)楫?dāng)我覺得當(dāng)?shù)鼐用窈苄量嗟膭谧鳎瑓s很難有好的收成的時(shí)候我覺得既是每天面對這一方風(fēng)景，他們也沒有幸福的感覺。很顯然生活的滿足大過精神上美的感受。我一再希望自己相信，人生來應(yīng)該懂得滿足。上天給了一些東西給你或許就會(huì)收回一些其他的權(quán)利，公平的是我們懂得滿足。但是我實(shí)在覺得這樣會(huì)很辛苦，也許是時(shí)間的誤差。我們看到的是比較荒蕪的一面。然而很奇特這就是春天，高原上的春天來得那么晚。久違了的雪還落足在雪山上，那么高遠(yuǎn)那么神圣。山下的小溪還沒有譜好歡騰的新樂章，小草蜷縮在疏松的土壤里伸著懶腰，似乎一切都還是停留在黎明的瞬間，都在等待朝陽清脆的號角。美麗不會(huì)停歇，會(huì)在每一個(gè)可愛的時(shí)間縫隙中展露笑容。我們辛苦跋涉著，捕捉著。輕輕地來卻想帶走一個(gè)美麗的世界。陽光的燦爛映出人們黝黑的面容，高原的壯麗襯托出他們生活的艱辛。美麗是屬于他們的，頑強(qiáng)的美麗。

在沒有去過云南之前，我覺得現(xiàn)代的東西好時(shí)尚，好靚。因?yàn)闀r(shí)尚總是新奇的種子，吸引我們并且在我們的意識里生根發(fā)芽。當(dāng)它長出絢麗的花朵的時(shí)候，我們方知自己已經(jīng)到了一葉障目的地步。不過都沒算晚，因?yàn)樯羁偸且运婷畹牧α恳龑?dǎo)我們。開心的時(shí)候，不開心的時(shí)候，每一刻都有它不同的意義。我們很幼稚的以為，這個(gè)世界上面有很多時(shí)間可以浪費(fèi)。但是卻不能擺脫時(shí)間給我們的回憶和留下的軌跡，于是很難做到無可附加的自由實(shí)踐和獨(dú)立思考。無奈不是借口是自我寬恕，很多時(shí)候?qū)捤∽约壕褪窍虺晒~進(jìn)。所以我以最快的速度完成了自我檢討和寬恕自己的過程，可以說這很必要但是思想的轉(zhuǎn)變都不應(yīng)該是說變就變的，沒有經(jīng)過考慮和研究可能都只是徒勞無功。不過在形成一種習(xí)慣之前，都很應(yīng)該好好的考慮一下是否應(yīng)該如此或者應(yīng)該很快適應(yīng)這種我們新的選擇。很高興我有機(jī)會(huì)重新審視這個(gè)美麗的世界，在云南我感受到了新的美，或許它的存在是我不曾發(fā)覺的。

云南的地貌，以云南元江谷地和云嶺山脈南段的寬谷為界，云南全省大致可以分為東西兩大地形區(qū)。云南東部為滇東、滇中高原，稱云南高原，屬云貴高原的西部，云南平均海拔在兩千米上下。云南這里主要是波狀起伏的低山和渾圓丘陵，發(fā)育著各種類型的巖溶地貌，其中有著名的云南石林、丘北普者黑、羅平多依河、宜良九鄉(xiāng)溶洞、建水燕子洞、瀘西阿廬古洞等 風(fēng)景旅游區(qū)。云南西部為橫斷山脈縱谷區(qū)，高山與峽谷相間，云南地勢雄奇險(xiǎn)峻，其中以三江并流最為壯觀。

在全云南省起伏縱橫的高原山地之中，斷陷盆地星羅棋布。云南這些盆地又稱“壩子”，地勢較為平坦，有河流通過，土壤層較厚，多為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)。云南也是一個(gè)很大的地質(zhì)博物館。祿豐縣的早期侏羅紀(jì)地層中曾出土大量蜥腳類恐龍化石留存較為完整現(xiàn)已在縣城建成恐龍博物館供游人參觀。瀘沽湖位于云南省西北部和四川省西南部的兩省交界處，是我國第三大深水湖泊。湖面面積五十點(diǎn)一平方米，云南部分一百零七平方公里。最大水深近百米，平均水深四十多米，蓄水量二十二點(diǎn)五億立方米，九九年瀘沽湖水質(zhì)為ⅰ類。瀘沽湖云南部分屬麗江地區(qū)寧蒗縣永寧鄉(xiāng)落水行政村，主要居住著摩梭人、彝族和普米族。

宗教可統(tǒng)計(jì)的四百萬信仰宗教者中，百分之九十以上是少數(shù)民族。主要有三大教派： 小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納、孟連、耿馬的男童多要到佛寺當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)傣文和佛教教義，少則數(shù)月，多則數(shù)年。德宏傣族景頗族自治州的傣族則沒有這種風(fēng)俗。藏傳佛教(喇嘛教)：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區(qū)，每個(gè)有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺(“小布達(dá)拉宮”)。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。基督教云南省信奉基督教的主要有：西北部怒江傈僳族自治州的傈僳族以及怒族、獨(dú)龍族;東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族;西南部中緬邊境的德宏傣族景頗族自治州的景頗族;思茅市瀾滄縣(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術(shù)衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現(xiàn)象消失，創(chuàng)制了十種民族文字(景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等)，并創(chuàng)辦現(xiàn)代學(xué)校。道教云南省包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍?zhí)兜取Ｌ熘鹘淘颇鲜】山y(tǒng)計(jì)的天主教徒約六萬余人，合法宗教場所58處。曾經(jīng)建立昭通、昆明、大理3個(gè)主教區(qū)和西康教區(qū)的云南總鐸區(qū)(在迪慶藏族自治州，有著名的茨中教堂)。東巴教歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。本主崇拜為大理白族普遍信仰。

當(dāng)?shù)赜刑攸c(diǎn)的活動(dòng)及之最。昆明：世界園藝博覽園花車**、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動(dòng)(僅在火把節(jié)期間)大理：“白族三道茶”歌舞表演。麗江：“麗水金沙”大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會(huì)。西雙版納：傣族風(fēng)情園傣族歌舞和潑水節(jié)活動(dòng)，人口最多的少數(shù)民族——彝族，少數(shù)民族民情風(fēng)俗最集中的景點(diǎn)——云南民族村，影響面最大的節(jié)日——傣族潑水節(jié)，最著名的博物館----云南省博物館，中國最著名的少數(shù)民族博物館----云南民族博物館，最古老的少數(shù)民族象形文字----東巴文，最古老的音樂----納西古樂，最善于養(yǎng)鷹捕獵的民族----納西族，最冷的地方----迪慶州東，氣候最好的地方----大理市，木材蓄積量最高的縣----香格里拉縣，最大的城市----昆明市，世界最著名的喀斯特景觀之----石林，最美麗的雪山----玉龍雪山，中國最驚險(xiǎn)的景觀/最深的峽谷----虎跳峽，最壯麗的長江景觀----長江第一灣，最長的河流----金沙江，最秀麗的湖泊----寧蒗瀘沽湖，最有民族特色的城市----大理古城，中國最科學(xué)的古城建筑群分布----麗江古城，最大的藏傳佛教寺----噶丹松贊林寺。那么多最的地方怎會(huì)不給我們留下深刻的回憶。

不知不覺中，已經(jīng)融入了云南的詩情畫意中。它的美一點(diǎn)一滴的注入了我們的生活，感染著我，教會(huì)我很多發(fā)現(xiàn)美的方法，同時(shí)也讓我很疲憊，倦到想逃離。因?yàn)槲沂冀K無法完全溶化掉心里陳舊的記憶去接納一個(gè)新的世界，我的歸屬感被攪亂，被刺破，我在沉寂的夜晚守望夜空發(fā)現(xiàn)其實(shí)我依舊在這里。這種存在讓我安心，世界依舊保持著平日的色彩，只是或多或少改變了些。待得越久就越想回家，云南是一個(gè)不留人的地方。留不下懷揣著鄉(xiāng)愁的我，我的回憶突然更加清晰了。但是來得那么輕，走的那么靜，是否可以帶走一片多情的云朵，留下一點(diǎn)溫柔的回憶。設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)，就在于生活。生活賦予我們設(shè)計(jì)的靈感和依據(jù)，給我們動(dòng)力和勇氣。同時(shí)我們感謝生活。感謝每天的快樂。

美是一個(gè)可以給我們帶來幸福的吉祥物，雖然到處都可以找到，但是卻不容易打動(dòng)我們。被凡俗事務(wù)纏身的人們，真的不那么容易尋找美。被打動(dòng)的感覺真的很好，好象可以更年輕，更有活力。相信美的力量，感悟云南，祝福云南。

第四篇：采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告任務(wù)書

河 北 科 技 大 學(xué)

影視學(xué)院

采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

專

業(yè)： 學(xué)生姓名: 學(xué)

號: 題

目：

指導(dǎo)教師: 評閱成績：

時(shí)

間：

摘 要：×××××××××（小4號宋體，1.5倍行距）×××××××××××××××××××××???

關(guān)鍵詞：(3-5個(gè)詞)

采風(fēng)時(shí)間： 采風(fēng)地點(diǎn)： 考察對象：

正文部分：（包含考察方法、考察途徑、考察認(rèn)識、考察結(jié)論等。與考察對象空一行寫正文。注：不需要“正文”二字。正文部分需要注意段落，每段開始要空兩格。）

（正文部分×××××××××（小4號宋體，1.5倍行距，正文頁邊距上下都是2.54cm，左右是3.17cm，）××××××××××××××××××××???）電子版的和打印的都要要，電子版的請交給班長一起傳給我！！

格式很重要，請大家務(wù)必嚴(yán)格按照格式書寫！！

注意：必須在12月10日一起將電子版和紙質(zhì)的一并交給我！

切勿拖延交作業(yè)，謝謝大家配合！

《采風(fēng)》任務(wù)書

一、實(shí)習(xí)目的

讓學(xué)生到福建省觀看現(xiàn)場實(shí)景音樂會(huì)，了解閩南當(dāng)?shù)氐囊魳贰７e極引導(dǎo)學(xué)生并培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場實(shí)踐能力。讓學(xué)生所學(xué)知識不僅僅停留于書本，更要學(xué)會(huì)結(jié)合生活，使知識融會(huì)貫通。通過采風(fēng)實(shí)習(xí)教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，總結(jié)所學(xué)知識，培養(yǎng)搜集整理文獻(xiàn)資料等方面的能力，從而拓寬意識，培養(yǎng)創(chuàng)意思維。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

1、觀看現(xiàn)場演出及音樂會(huì)。

2、現(xiàn)場學(xué)習(xí)實(shí)踐。

3、整理有關(guān)資料，完成采風(fēng)報(bào)告

三、實(shí)習(xí)方式

1、參觀考察

2、動(dòng)手實(shí)踐

3、訪問座談

4、攝影錄像

四、作業(yè)要求

1、實(shí)踐報(bào)告2000字以上

2、格式要求見附件

3、不可附加圖片

4、實(shí)踐成績占總成績50%，實(shí)踐報(bào)告成績占總成績50%。

第五篇：采風(fēng)實(shí)踐總結(jié)

5月13日早上我們開始去廣東采風(fēng)的日子，從這天開始到一個(gè)星期以后為止結(jié)束整個(gè)采風(fēng)實(shí)習(xí)的過程。

5月14日早上，屬于我們正式采風(fēng)的第一天。首先我們?nèi)サ降氖菑V州的一個(gè)古建筑群---陳家詞堂。剛到陳家祠的時(shí)候，我們都很好奇的看著這座嶺南歷代建筑。當(dāng)我踏入這座唯美的建筑前看到的都是它獨(dú)特的藝術(shù)色彩，從裝飾上來看，那些石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫、木雕等別具一格的藝術(shù)色彩。然后踏入這座古建筑的門口時(shí)，看到的卻是很有民族特色的門神彩繪和很大的木雕屏風(fēng)。接著我走到了這座建筑的主殿「聚賢堂」高達(dá)14.5米。然后我分別看完了這座建筑的前院、西院、東院及后院。整個(gè)建筑根據(jù)中國古代建筑形式美的原則，把眾多大小不同的建筑物巧妙地組合布局在平面方形的建筑空間里，前后左右，嚴(yán)謹(jǐn)對稱，虛實(shí)相間，極富層次。長廊、青云巷使整個(gè)建筑四通八達(dá)，庭院園林點(diǎn)綴其中，形成各自獨(dú)立而又相互聯(lián)系的整體。然后大體上對陳家祠的分析就是如此了。

5月14日下午，我們從陳家祠出來后的第二站來到了有名的家居市場---廣州宜家家居賣場。經(jīng)過我們不怕腳酸的困難，堅(jiān)持的將整個(gè)宜家家居賣場逛完后才覺得這里的東西絕大部分東西是我沒有見過的。這些不緊包括它商場上所賣的東西，還包括了它的經(jīng)營方式等等。它采用一站式似的大買場經(jīng)營方式及居家實(shí)景的賣場陳列的方式，商場一樓是自選區(qū)，自選銷售區(qū)、小食店、收銀臺、發(fā)票臺、兒童樂園、商場。二樓是家具、儲(chǔ)物家具、餐廳家具、辦公家具、育嬰家具、咖啡廳商場負(fù)一樓零售賣場烹飪及餐飲用品紡織品及浴室日常用品燈具、家具裝飾。而且從宜家這里我也看到了現(xiàn)在目前市場上普遍用到的一些家具啊，家具材料，燈飾等等的“熱門貨”所以這站來的值啊！

5月15日，這天我們的行程安排是去深圳參觀第七屆文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)---文博會(huì)。所以我覺得應(yīng)該不會(huì)有昨天那么短的時(shí)間，不過我們還是要起的好早趕去深圳文博會(huì)會(huì)場。我們大概是在中午11點(diǎn)那個(gè)時(shí)間段到達(dá)會(huì)場，然后我們都急急忙忙的快拍集體照。接著老師把要求都跟我們說了，才給我們“殺”進(jìn)會(huì)場。這次的文博會(huì)共分9個(gè)展館，外加餐廳跟大堂等，反正是“大”。9個(gè)展館別具特色什么都有，這些東西完全是沒看過的，更是讓我沒想到過的東西。這里面的東西以展區(qū)為分類，從造型開始就給我看到的都是些“超”新穎的藝術(shù)造型然后色彩上更加的把新奇體現(xiàn)在我眼前，色彩搭配的確實(shí)非常出奇。而且在展區(qū)的分類中的造型及色彩上也很有特色上的對比，有很民族的元素，也有很現(xiàn)代的元素。而且從材料上說用的也很新穎。尤其是用紙材做的那些家具，更是把環(huán)保的材料做的出奇。

5月16號我們也是很早的起來準(zhǔn)備出發(fā)，因?yàn)槲覀冞@天的行程是向澳門旁邊的珠海出發(fā)。說到珠海么，必然有海。所以我們在珠海那里看到魅力十足的“漁女”。不過這只是我們行程上的第一個(gè)看點(diǎn)，接著我們?nèi)サ搅斯氨笨诎丁Ｆ渲性诼飞系臅r(shí)候我看到了很多的墻繪，及特色的現(xiàn)代建筑。其材料上用的也很好，比如：用木做的外墻，路邊用石子拼湊的墻面，特色的公交車站的造型等。在拱北口岸之后我們?nèi)チ酥楹５牟┪镳^。可惜的是那天博物館不上班，所以我們只能在外面簡單的觀看下。不過我們也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而失望。我們在那里但緊外墻來看也可以看到這座古建筑類別的博物館。它的色彩，造型都是把古建筑的風(fēng)格體現(xiàn)在我們眼前，所以這也是個(gè)亮點(diǎn)。

5月17號，這天我們的任務(wù)蠻重的，因?yàn)橐サ街榻鲁呛头募グ罴揖淤u場。首先早上我們?nèi)サ降氖侵榻鲁牵莻€(gè)現(xiàn)代元素的景點(diǎn)。那里給我們看到的全部都是現(xiàn)在的氣息，沒有一處不是現(xiàn)代，那里的市民廣場、歌劇院、市第二少年宮、省博物館、市圖書館以及超高雙子塔等等的東西都一直吸引著我們走向現(xiàn)代。而且這里我們還特意去了省博物館。而且我們在省博物館里面看到了很多很多沒見過的東西，里面的東西也是以現(xiàn)代的元素裝修的。但是在現(xiàn)代中也把名族的，珍貴的東西也體現(xiàn)了。后面我們?nèi)サ搅思グ睢＜グ钍俏覀兦叭サ囊思壹揖淤u場的幾倍大。但他的經(jīng)營模式有鎖區(qū)別。一樓是軟體家具、藤制家具、金屬家具，二樓是板式家具，同時(shí)家具風(fēng)格縱向劃分為古典區(qū)域、現(xiàn)代區(qū)域等，這是廣州乃至全國都是首創(chuàng)。但是在風(fēng)格和價(jià)格的定位上都比宜家的奢華。因?yàn)橐思沂呛喖s型，吉盛偉邦是歐式古典為主。

5月18號是我們采風(fēng)的最好之旅。不過我們?nèi)サ搅隧樀录揖呤袌觥５俏覀冎饕サ降氖橇_浮宮家博中心。羅浮宮那里共六層．一到四層是全國品牌聚積地，五樓六樓才是羅浮宮自營品牌。其中有三個(gè)館區(qū)：一區(qū)是進(jìn)口館區(qū)，這里大部分是歐美館和生活館．羅浮宮是主要銷售中高檔家具的，在順德家具行業(yè)中算是領(lǐng)頭的幾大巨頭之一，與之齊名的還有順聯(lián)、皇朝等，羅浮宮家具有家具中的勞斯萊斯之稱，可見他的定位、品味的高端性，一到四層也吉盛偉邦家具城的有些大同小異，如果拿宜家跟吉盛偉邦的消費(fèi)水平來看，羅浮宮的五樓、六樓的消費(fèi)就是他們的幾倍之多，那里很氣派，堪比皇宮一般，家具極為奢華，精美，一般“傷不起”的老百姓都不會(huì)來這些夠消費(fèi)的，所以這就是歐式、美式的給我們“傷不起”的地方。