第一篇：四年級(jí)葉靜五心心得（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

“五心教育”心得體會(huì)

林希小學(xué)四年級(jí)

葉靜

作為一個(gè)出生在21世紀(jì)的孩子，我們從小受到長(zhǎng)輩們無(wú)微不至的關(guān)心，所以與他人的交往時(shí)間相對(duì)較少，以致成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)生。但是聽(tīng)了老師講了“五心”以后，我明白了自己也應(yīng)該做一個(gè)有著“五心”的新時(shí)代學(xué)生。做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人、父母以及自己都有責(zé)任心的孩子。所以，我對(duì)“五心”，也有著自己的理解：

一、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)

在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的先輩精忠報(bào)國(guó)，憂國(guó)憂民，為國(guó)捐軀，而在當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，把忠心獻(xiàn)給了不斷強(qiáng)大的祖國(guó)。2008年是一個(gè)特殊的年份。我們?cè)庥隽税倌瓴挥龅难?zāi)，遭遇了汶川大地震，圓了百年的奧運(yùn)夢(mèng)。暴風(fēng)雪中默默無(wú)聞的電力工人、解放軍戰(zhàn)士、武警官兵以及一些自發(fā)的志愿者在嚴(yán)寒中堅(jiān)守著崗位；汶川地震中，眾志成城，奮勇向前的無(wú)數(shù)戰(zhàn)士，誰(shuí)不知有犧牲的可能，但他們?cè)敢源藶榇鷥r(jià)來(lái)挽救更多的生命；奧運(yùn)會(huì)艱辛的前期準(zhǔn)備與順利舉辦是以多少人的汗水與奮斗換來(lái)的，而奧運(yùn)健兒們的出色表現(xiàn)又無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人民的實(shí)力。無(wú)數(shù)滴汗，無(wú)數(shù)滴淚，無(wú)數(shù)滴血換來(lái)無(wú)數(shù)的收獲，無(wú)數(shù)張笑臉，無(wú)數(shù)份感動(dòng)。“任何困難都?jí)翰坏褂⑿鄣闹袊?guó)人民！”因?yàn)橹袊?guó)人民有著赤誠(chéng)的忠心。雖然我們生活在和平年代，但我們這種幸福的生活是來(lái)之不易的，是老一輩革命家用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。爭(zhēng)取取得優(yōu)異的成績(jī)，來(lái)回報(bào)為祖國(guó)現(xiàn)出熱血和青春的老前輩。也只有努力學(xué)習(xí)，才能讓自己為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。把沸騰的熱血與赤誠(chéng)的忠心獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。

二、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)

從我們呱呱落地的那一刻起，我們就成了社會(huì)的一員，從那一刻起我們就被來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)所包圍，清晨，當(dāng)你睜著還朦朧的雙眼背著書(shū)包向?qū)W校走去時(shí)，清潔工人早已拿著掃帚將街道清理，為你提供了一個(gè)良好的衛(wèi)生環(huán)境，晚上當(dāng)你拖著疲憊的身軀向家走去時(shí)，警察叔叔正匆匆吃完晚飯重新趕上工作崗位，為你維護(hù)一個(gè)安全的生活環(huán)境，每天，在我們的校園生活里，老師在三尺講臺(tái)上默默地耕耘，為我們提供健康成長(zhǎng)的環(huán)境，公交司機(jī)、超市營(yíng)業(yè)員、公務(wù)員等等，他們都在各自的工作崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，正因?yàn)樗麄儗⑸鐣?huì)的關(guān)愛(ài)融入自己的工作，這個(gè)社會(huì)才得以良性的發(fā)展，穩(wěn)定地前行。

那么，我們——二十一世紀(jì)的小學(xué)生，又應(yīng)該做些什么呢？我認(rèn)為，既然社會(huì)給予我們關(guān)愛(ài)，我們當(dāng)然應(yīng)該用我們的愛(ài)心來(lái)回報(bào)社會(huì)。其實(shí)在日常生活中我們有很多機(jī)會(huì)向社會(huì)獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，當(dāng)印度發(fā)生海嘯，八國(guó)受難之時(shí)，我們參加募捐，這就是向社會(huì)獻(xiàn)出了我們的愛(ài)心。

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)小細(xì)胞，校園是社會(huì)風(fēng)貌的一個(gè)小窗口，讓我們看看校園內(nèi)上演的一幕幕“小喜劇”吧，不過(guò)，這喜劇可能要打引號(hào)了。隨手亂扔的白色垃圾，課桌上的亂涂亂畫(huà)，做操時(shí)的講話與嘻鬧，做清潔時(shí)的漫不經(jīng)心，沒(méi)有起碼的公共意識(shí)，沒(méi)有良好的自我約束的習(xí)慣，何來(lái)真正的關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)呢？

愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，并不是一句漂亮的口號(hào)，也不是離我們很遙遠(yuǎn)的一道風(fēng)景。愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，猶如陽(yáng)光、空氣和水，是生活中的必需。

我相信，有了我們的愛(ài)心，社會(huì)會(huì)更美好。

三、關(guān)心獻(xiàn)給他人

關(guān)心他人同樣是一種高尚的道德修養(yǎng)，因?yàn)樗粌H是一種行為，一種能博得萬(wàn)人贊揚(yáng)的行為，更是一種品質(zhì)，一種內(nèi)心高尚道德的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)閃現(xiàn)著人性的光輝，但又是超越人性的升華，它滋潤(rùn)大地，普照眾生，是對(duì)一切生命的光懷與愛(ài)護(hù)。印度洋海嘯發(fā)生后，世界人民積極賑災(zāi)，青年志愿者出現(xiàn)在每個(gè)可以發(fā)光發(fā)熱的崗位，在我們身邊也有很多這樣的例子。其實(shí)，關(guān)心他人在字面上是有所局限的，我們的關(guān)懷，不應(yīng)僅僅對(duì)與我們同等地位的人，更應(yīng)將這種精神去撫慰一切需要關(guān)心的事物，人是自私的，他的存在就是一種自我的體現(xiàn)，但他又同樣是不自私的，因?yàn)槿擞欣硇裕軐?duì)事情作出有情感而理智的判斷，孟子說(shuō)，只要能發(fā)展人性，就可以成仁成圣。我們作為地球上的萬(wàn)物之靈，就應(yīng)該對(duì)萬(wàn)物作出楷模，而不應(yīng)該肆意地利用己之所長(zhǎng)，去滿足自己的欲望，這即是對(duì)自然的侮辱，更是對(duì)人性的毀滅。

四、孝心送給父母

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可在當(dāng)今社會(huì)，我們欽佩古書(shū)典故中可歌可敬的孝道人物之余，一些不孝的兒女也比比皆是。在我們同學(xué)中，有三分之二的人不知道父母的生日，更不知道去理解如何孝敬父母。記得鄧小平爺爺曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：十年來(lái)，我們最大的失誤在教育方面，對(duì)青少年的政治思想教育不夠。這句話真是切中要害，至今都還在發(fā)人深省。當(dāng)今的青少年們，在家里享受著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”、“小公主”般的生活，父母的溺愛(ài)使一些人不懂得如何去孝敬父母、理解父母。這樣的教育實(shí)在是教育事業(yè)方面最大的失誤啊！父母是我們青少年最好的老師，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孝敬父母的品質(zhì)，像道德楷模一樣，讓孝心、孝舉閃耀著人性的光輝。

五、信心留給自己 成功總要有個(gè)助手，那就是自信。如果自信丟失了怎么辦那就找回自信下面就看我是怎樣找回自信的吧。以前我上課不愛(ài)發(fā)言，性格內(nèi)向，生怕說(shuō)錯(cuò)了，就是有正確答案也在心理憋著，久而久之我做什么事都沒(méi)有信心了。有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我一看試卷就馬上想到自己考不好怎么辦，爸爸媽媽會(huì)不會(huì)吵我或打我呀？這一害怕，“粗心”就趁我不備來(lái)偷襲，一會(huì)兒，給我的卷子上增添了幾道“花紋”，也給家里帶來(lái)了幾分“生氣”。經(jīng)過(guò)媽媽的一陣“狂風(fēng)暴雨”之后，爸爸又語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我談了一會(huì)，使我知道了自信心是成功的一半，既然我已有了刻苦的一半，為何就不能有這一半哪？ 這回又要數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)了，我反復(fù)想著爸爸的話，腦海里一直浮現(xiàn)著“我一定會(huì)考好，不會(huì)考差”這幾個(gè)大字，仔細(xì)認(rèn)真地做著每一道題目，又檢查了一遍。待卷子發(fā)下來(lái)以后，果然只有一道不美麗的“小花紋”，我考了98分！這可是自信心的功勞呀！如果沒(méi)有自信心，我不會(huì)做到這些；如果沒(méi)有自信心，我的成績(jī)不會(huì)提高的這么快；如果沒(méi)有自信心，我的卷子上還是有很多“叉叉”。自信心找回的太及時(shí)了！沒(méi)有自信就沒(méi)有成功，自信是成功的一半。

第二篇：五心心得

學(xué)習(xí)“五心”教育心得體會(huì)

龍街鎮(zhèn)中心學(xué)校

教師：余小宇

我們學(xué)校在本學(xué)期開(kāi)展了一門(mén)新課“五心”教育課程，通過(guò)對(duì)五心教育的教學(xué)我深有體會(huì)。尤其是我們作為一名教師，要樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念。那么這一理念如何去實(shí)現(xiàn)呢？我認(rèn)為只要你身上具備了“五心”基本內(nèi)容

忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。通過(guò)教育,使學(xué)生關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)。有強(qiáng)烈的民族自尊心.自信心與自豪感。教育學(xué)生懂得沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有中國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民幸福。要對(duì)祖國(guó)赤膽忠心,全心全意完成各項(xiàng)任務(wù).出色地干好各項(xiàng)工作。熱心獻(xiàn)給社會(huì)教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì),熱心社會(huì)公益事業(yè),大力弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行堅(jiān)決抵制。讓學(xué)生明白,每個(gè)人都是社會(huì)中的一個(gè)成員.要盡自己的責(zé)任和義務(wù)。

如果人人有愛(ài)心，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛(ài)心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛(ài)心的社會(huì)是和諧安定的。然而如今的社會(huì)，一些人沉迷于追名逐利，面對(duì)別人的困難，他們毫無(wú)感覺(jué)，對(duì)于別人的幫助，他們授之坦然．所以我們要以集體主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。愛(ài)心和奉獻(xiàn)是陽(yáng)光和鮮花，滋潤(rùn)著我們的心靈，裝扮我們的美好人生，愛(ài)心的威力是巨大的，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也會(huì)得到博大的

愛(ài)．與奉獻(xiàn)同行，讓愛(ài)心永駐。

誠(chéng)心即真心誠(chéng)意的道德意識(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信為核心，就是要求我們?cè)谂c人交往中，以誠(chéng)實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)做人，信譽(yù)帶人的高尚情操。弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信和個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系。誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不做假。不欺瞞別人。答應(yīng)別人的事情一定要去做。一個(gè)人，只要講誠(chéng)信，才能得到別人更多的尊重和認(rèn)可。因此，誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！

孝心獻(xiàn)給父母。教育學(xué)生對(duì)父母有禮貌,在日常生活中養(yǎng)成尊敬父母的習(xí)慣。在家中盡力承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),養(yǎng)成獨(dú)立生活能力。對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的大事,應(yīng)主動(dòng)和父母商量,征求他們的意見(jiàn)。要體諒父母,不提不合理要求。還應(yīng)關(guān)心父母,加強(qiáng)感情交流。愛(ài)心獻(xiàn)給他人。教育學(xué)生尊重他人.幫助他人,先人后己。待人熱情,不自私,不任性,不譏笑別人的缺點(diǎn),不嫉妒別人的長(zhǎng)處。誠(chéng)實(shí)正直,講究信用,團(tuán)結(jié)友愛(ài)。信心留給自己。教育學(xué)生從小不甘落后,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,勇于克服困難,做生活的強(qiáng)者,自覺(jué)培養(yǎng)和強(qiáng)化自立自強(qiáng)的意志品質(zhì),提高而寸挫折的能力,在逆境中自強(qiáng)不......誠(chéng)心即真心誠(chéng)意的道德意識(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信和個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系。

信心是通往成功的路徑，是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙。要是我們每一個(gè)人都能充滿自信，我們?nèi)松男〈湍軓堥_(kāi)強(qiáng)勁的風(fēng)帆，去知識(shí)海洋里遨游，去智慧的山谷里探險(xiǎn)，排除一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，向著心中理想前進(jìn)！充滿自信，給夢(mèng)想插上翅膀，并且堅(jiān)持努力，你就能自由在天空飛翔！親愛(ài)的同學(xué)們，你的夢(mèng)想是什么？你會(huì)為它努力奮斗嗎？

五心教育是愛(ài)國(guó)主義﹑集體主義和社會(huì)主義教育，理想教育和傳統(tǒng)美德教育的具體化，是社會(huì)主義的精神文明建設(shè)的突破口，是一曲高揚(yáng)時(shí)代主旋律的壯歌。五心教育是鑄造學(xué)生靈魂的“希望工程”。“五心”教育，功在當(dāng)代，利在千秋！

2012年6月

第三篇：葉靜校長(zhǎng)事跡材料

抒寫(xiě)一部壯美的教育詩(shī)篇

本報(bào)記者 翟博 金志明

穿云破霧，跨越千山萬(wàn)水，飛往“世界屋脊”，我們來(lái)到雄偉的青藏高原，目的是去尋訪一位扎根西藏36年的上海人，一位把青春、熱血和生命都貢獻(xiàn)給西藏教育事業(yè)的人民教師，一位先后多次受到國(guó)家和西藏自治區(qū)嘉獎(jiǎng)的全國(guó)先進(jìn)教育工作者。她就是拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)葉靜。

從18歲滿懷青春和熱血走進(jìn)西藏，走上講臺(tái)，到患癌癥被迫離開(kāi)講臺(tái)；從昔日扎著長(zhǎng)辮子的青春少女，到今天兩鬢銀絲的老人，在這漫長(zhǎng)的36年間，她把自己所有的愛(ài)、青春、熱血，把自己的一切都毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了西藏的民族教育事業(yè)，她用自己無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在蒼莽雄宏的雪域高原抒寫(xiě)了一部壯美的教育詩(shī)篇。

1990年，江澤民總書(shū)記視察西藏時(shí)，在一次座談會(huì)上聽(tīng)到葉靜的感人事跡后接見(jiàn)了她，江總書(shū)記說(shuō)：“像葉靜同志這樣，為了支援邊疆建設(shè)，放棄上海的安逸生活，在西藏一干就是幾十年，這就是民族團(tuán)結(jié)的具體體現(xiàn)。”她曾兩次出席全國(guó)黨代會(huì)，數(shù)十次榮獲國(guó)家、西藏自治區(qū)的嘉獎(jiǎng)和稱(chēng)號(hào)。認(rèn)識(shí)葉靜的人都說(shuō)，她把一生的愛(ài)全部奉獻(xiàn)給了西藏的教育事業(yè)、奉獻(xiàn)給了西藏的孩子們！

“到祖國(guó)最需要的地方去，把一生獻(xiàn)給人民的事業(yè)，是我扎根在心靈深處的信念。”

1962年，葉靜從上海第五師范學(xué)校畢業(yè)。那年她剛滿18歲，風(fēng)華正茂，青春洋溢，人生像在她年輕的世界里展開(kāi)美麗的七彩光環(huán)。同班同學(xué)都在上海分到了如意的單位，她本人因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，能歌善舞，學(xué)校已內(nèi)定她留校，擔(dān)任五師附小少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員。恰在這時(shí)，在祖國(guó)遙遠(yuǎn)的西部邊陲，推翻了封建農(nóng)奴制的新西藏，派人到上海，來(lái)為剛剛獲得受教育權(quán)利的百萬(wàn)翻身農(nóng)奴的孩子招聘教師。市里特意安排西藏來(lái)的老師為即將畢業(yè)的上海大中專(zhuān)師范生作報(bào)告。就是這場(chǎng)激動(dòng)人心的報(bào)告，熱情洋溢的鼓動(dòng)，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)青年人心中的激情之火，影響了葉靜一生的命運(yùn)，也改變了她的人生道路。

祖國(guó)和人民的召喚就是無(wú)聲的命令。沒(méi)有什么特殊的照顧，沒(méi)有什么要求，甚至連進(jìn)一步的深入了解都沒(méi)有，他們中的許多人便自告奮勇，義無(wú)返顧地定下了去西藏奮斗一輩子的決心。

“一腔熱血灑邊疆，赤膽忠心為教育”。滿懷著把自己火熱的青春貢獻(xiàn)給西藏人民、貢獻(xiàn)給邊疆教育事業(yè)的崇高信念，告別大上海，告別親人；把母親用過(guò)的教案裝進(jìn)行囊，帶著父親用白紙照著家里鋼琴鍵盤(pán)畫(huà)的“紙琴”，葉靜和100多名上海大中專(zhuān)師范畢業(yè)生踏上了奔赴遙遠(yuǎn)而神秘的雪域高原，去西藏為邊疆人民的教育事業(yè)而奮斗的征程。

八月戈壁飛雪，千年冰峰不化。1962年8月，108名上海支援西藏的學(xué)生，從上海坐火車(chē)，經(jīng)過(guò)蘭州、柳園，到格爾木換乘汽車(chē)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的艱難行程，才到了他們心中向往已久的拉薩。葉靜至今還清楚地記得，當(dāng)汽車(chē)穿過(guò)青藏線上海拔最高的唐古拉山山口時(shí)，她把棉被全裹在身上還凍得發(fā)抖，差點(diǎn)被凍哭。

在采訪中，當(dāng)記者問(wèn)葉靜老師，究竟是什么力量使你放棄大上海繁華舒適的生活，來(lái)到條件特別艱苦的西藏的，這是一種怎樣的崇高境界呢？葉靜平靜地說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)考慮那么多。對(duì)于我們這一輩從五六十年代走過(guò)來(lái)的人，在年輕的時(shí)候，想著到最艱苦、祖國(guó)最需要的地方去，把一生獻(xiàn)給人民的事業(yè)，一切交給黨安排，確實(shí)不是口頭說(shuō)說(shuō)的場(chǎng)面話，而是一種從小被培養(yǎng)起來(lái)的信念，是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所熏陶所強(qiáng)化的一種扎根在心靈深處的信念。”正是在這種崇高信念的支撐下，葉靜抱定了把自己的一生奉獻(xiàn)給民族教育事業(yè)的決心和信心。

來(lái)到拉薩后，她被分配到西藏自治區(qū)工籌委直屬機(jī)關(guān)附屬小學(xué)，即現(xiàn)在的拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教。那時(shí)，西藏的辦學(xué)條件很差，學(xué)校沒(méi)有一間正規(guī)的教室，教室是帶有四根柱子的藏式舊房子，光線不好，大白天也得開(kāi)著燈，教師的辦公室和宿舍都四壁透風(fēng)，四間集體宿舍，三間陰冷陰暗，一進(jìn)去就得開(kāi)燈加衣服。當(dāng)時(shí)，她擔(dān)任學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員，教音樂(lè)課。最大的困難是上課沒(méi)有教材，開(kāi)展活動(dòng)沒(méi)有場(chǎng)所，加之生活上不習(xí)慣，困難重重。

物質(zhì)和生活上的艱難澆不滅年輕的創(chuàng)業(yè)者熾熱的創(chuàng)業(yè)熱情。面對(duì)這一切葉靜也曾猶豫過(guò)。她反復(fù)問(wèn)自己，在西藏自己能堅(jiān)持下去嗎？能干出成績(jī)嗎？每當(dāng)這時(shí)，她就會(huì)想起進(jìn)藏前夕父親和班主任老師的話：“西藏不只是你在課本上學(xué)到的那樣，有誘人的藍(lán)天、白云、雄偉的布達(dá)拉宮，那兒還相當(dāng)貧困落后，你到那兒工作一定會(huì)遇到很多困難，你一定要有足夠的思想準(zhǔn)備。”想起老校長(zhǎng)的話：“西藏教育還很落后，條件很差，你們到邊疆來(lái)幫助發(fā)展民族教育事業(yè)，一開(kāi)始就應(yīng)該有準(zhǔn)備吃苦的精神。”想到這些，看看老校長(zhǎng)和其他老師的工作精神，她更加堅(jiān)定了“扎根西藏從事教育事業(yè)”的信念，立志做一名優(yōu)秀的人民教師。

人非草木，孰能無(wú)情。與工作和生活上的困難相比，葉靜說(shuō)，我這一生中，感情上遭遇的最大打擊是我進(jìn)藏才半年，父親就猝然去世。葉靜的父親是原上海機(jī)器制造學(xué)校的教師，也是她人生的導(dǎo)師。在葉靜進(jìn)藏之初最艱苦的時(shí)期，父親每周都要給她來(lái)一封信，給她以生活的鼓勵(lì)，解答她在工作、生活中遇到的疑難。父親去世的噩耗傳來(lái)的那天，葉靜正興高采烈地組織學(xué)生搞少先隊(duì)活動(dòng)。兩位女同事攥著電報(bào)過(guò)來(lái)，說(shuō)：“葉靜，有你的電報(bào)。”她隨口答道：“你們幫我念一下。”同事們面面相覷，不敢念，她這才發(fā)現(xiàn)她們神色不對(duì)，連忙接過(guò)電報(bào)，拆開(kāi)一看，頓時(shí)如五雷轟頂：“父病逝”。她無(wú)論如何也接受不了這一事實(shí)，父親才42歲呀，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，怎么可能突然過(guò)世？那時(shí)西藏和內(nèi)地的通訊聯(lián)系不便，同事們陪她在郵局長(zhǎng)途臺(tái)等了整整半夜，上海回話過(guò)來(lái)說(shuō)，她父親確實(shí)死于突發(fā)性心肌梗塞。而這時(shí)載著父親最后一封仔細(xì)分析女兒入藏后思想動(dòng)態(tài)，為女兒剛剛開(kāi)始的教學(xué)提出中肯意見(jiàn)的長(zhǎng)信還在漫漫的郵路上；女兒領(lǐng)到工資后表達(dá)孝心的第一筆100元匯款，父親也未來(lái)得及簽收，就永遠(yuǎn)地走了。這是葉靜援藏生涯中承受的第一個(gè)沉重打擊，心頭終身也無(wú)法收口的創(chuàng)痛。葉靜說(shuō)：“父親一直到去世，沒(méi)用上我這個(gè)長(zhǎng)女的一分錢(qián)，沒(méi)真正享受到我這個(gè)長(zhǎng)女的一點(diǎn)實(shí)際的孝心??”歲月匆匆，盡管時(shí)間已過(guò)去30多年，葉靜每每一想到這，心里就像刀扎一樣難受，滾燙的淚珠如斷了線的珍珠撲簌簌地往下滾落。

作為長(zhǎng)女，她多么想立即插翅趕回上海，守在母親身邊，給她點(diǎn)安慰和支撐啊！然而，道路遙遙，行期漫漫，親情難為。那時(shí)西藏到上海的民航線尚未開(kāi)通，走公路回去一趟就得半個(gè)月。再說(shuō)，自己剛到西藏工作才半年，怎么好向組織上張口呢？結(jié)果反而是堅(jiān)強(qiáng)的母親先打來(lái)了電報(bào)：“節(jié)哀安心工作”，這才使她安下心來(lái)。

在采訪中，我們得知，葉靜家的窗戶(hù)一年四季開(kāi)著，冬天也不例外。于是，我們想聽(tīng)聽(tīng)其中的故事，葉老師笑著說(shuō)：“不是我不怕冷，一關(guān)上窗口，就感覺(jué)氧氣不夠用了。”在西藏工作了36年，葉靜患上了高山性大腦缺氧引起的偏頭痛，經(jīng)常頭痛得很?chē)?yán)重，一年四季得開(kāi)窗睡覺(jué)，去疼片、安眠藥就裝在兜里，一頭痛就趕緊吃。80年代后期她還專(zhuān)門(mén)在家里準(zhǔn)備了氧氣瓶，一有情況馬上就吸氧。

80年代初以來(lái)，上海援藏工作者走了一批又一批，葉靜沒(méi)有走。當(dāng)年與她一起來(lái)西藏的108人中，現(xiàn)在僅留下了4人，她是惟一的女性，也是惟一留在教育系統(tǒng)的一個(gè)。她曾經(jīng)有好幾次調(diào)回上海的機(jī)會(huì)，都因工作需要被挽留了下來(lái)。有一次，上海的親屬給她聯(lián)系好工作，上海教育系統(tǒng)已批準(zhǔn)接收她。拉薩市和自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)再一次挽留了她，民族教育工作離不開(kāi)她啊！調(diào)回上海，她比任何人都有一千個(gè)理由，父親過(guò)早去世，5個(gè)弟妹都小，母親有病，家里還有外婆、祖母、大伯母3個(gè)老人，都需要有人照顧，而且自己還患有心臟病、高山性大腦缺氧偏頭痛等，不適宜在西藏工作??可每次，在這一次次的大我與小我、全局與局部的利益面前，葉靜都義無(wú)返顧地選擇了前者，把國(guó)家、民族和人民的需要放在第一位，把自己個(gè)人的利益置之度外。她始終認(rèn)為“做一名人民教師，為民族的教育事業(yè)而奮斗無(wú)尚光榮，其樂(lè)無(wú)窮”。

更為可敬的是，她在西藏工作期間，自治區(qū)、拉薩市、城關(guān)區(qū)的婦聯(lián)、團(tuán)委、教委，都曾有意提拔她，而都被她婉言拒絕了。她說(shuō)：“我最適合做教師，最能發(fā)揮我作用的是學(xué)校。”“我還是呆在教育第一線吧！這里更需要我，我離不開(kāi)那些天真活潑的孩子們。”正是憑著一顆獻(xiàn)身西藏教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，她把自己的青春年華留駐在西藏，始終滿腔熱忱地工作著。

“熱愛(ài)教育事業(yè)最好的標(biāo)志，那就是看你愛(ài)不愛(ài)學(xué)生。”

平凡孕育著偉大，愛(ài)心澆灌著希望。

葉靜的獨(dú)生子林耘，1991年大學(xué)畢業(yè)后在上海工作。一次葉靜回上海休假，兒子給她算了筆賬：從自己出生到大學(xué)畢業(yè)的22年里，他和父母在一起的時(shí)間累加起來(lái)不超過(guò)3年，這還包括父母斷斷續(xù)續(xù)地回來(lái)休假和來(lái)上海出差的時(shí)間。為人父母，誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子。在采訪中，葉靜深情地告訴我們，每次她要離開(kāi)上海，望著孩子那傷感的面孔，或當(dāng)久別重逢和孩子再見(jiàn)面時(shí)，望著孩子用疑惑的目光看著自己仿佛辨認(rèn)一個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)客，她非常的慚愧，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，內(nèi)心的痛苦無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。母愛(ài)是每一位母親的天性，和所有的普通人一樣，她深深地愛(ài)著自己的孩子。但為了工作，為了西藏的教育事業(yè)，為了學(xué)校和那些期待著她早日歸來(lái)的學(xué)生，她只得把不適應(yīng)西藏生活的年幼的兒子從小寄放在上海由母親照料，常常還因?qū)W校工作要推遲休假或提前返回工作崗位。

母愛(ài)是偉大的，然而愛(ài)心更博大。在西藏采訪中，不止一個(gè)人告訴我們，“葉靜把自己一生獻(xiàn)給了西藏的孩子們，她愛(ài)學(xué)生勝過(guò)愛(ài)自己的孩子！”葉靜心里裝著自己的孩子，她更深深地愛(ài)著自己的事業(yè)，深深地愛(ài)著學(xué)校，深深地愛(ài)著學(xué)生??她常說(shuō)：“熱愛(ài)教育事業(yè)最好的標(biāo)志，那就是看你愛(ài)不愛(ài)學(xué)生。”她身體力行，把全部的愛(ài)無(wú)私地獻(xiàn)給了西藏的孩子們。

現(xiàn)任拉薩市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長(zhǎng)的達(dá)娃至今還記得，30多年前，他剛從牧區(qū)來(lái)到拉薩上寄宿學(xué)校時(shí)，不習(xí)慣，總想家，有時(shí)就偷偷逃出去，想去找在藏北草原的父母。天上打雷閃電，狂風(fēng)卷著寒雨。葉老師到處尋找他，用焦急嘶啞的嗓子四下里呼喚：“達(dá)娃啊，回來(lái)吧；達(dá)娃啊，回來(lái)吧！老師在這里，老師來(lái)接你了??”

現(xiàn)為自治區(qū)地礦局野外考察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的堅(jiān)毅漢子德乃，小時(shí)候聰明調(diào)皮，時(shí)常愛(ài)哭，一哭半宿不睡覺(jué)，葉老師常常半宿半宿陪在他的床邊，撫摸著他的臉，安慰著他，直到他熟睡。

曾經(jīng)做過(guò)拉薩團(tuán)市委書(shū)記的其美卓嘎是葉靜早期的學(xué)生，那時(shí)學(xué)生都在學(xué)校寄宿，小其美卓嘎常常因?yàn)榕啪毠?jié)目晚了和葉老師鉆在一個(gè)被窩。葉靜在西藏的第一個(gè)春節(jié)，就是在其美卓嘎家過(guò)的。小其美卓嘎漸漸長(zhǎng)大，父母不幸雙亡，她就把葉老師當(dāng)成惟一的親人長(zhǎng)輩，后來(lái)，她的孩子也相繼成了葉靜的學(xué)生。

在教學(xué)過(guò)程中，葉靜始終堅(jiān)持“愛(ài)、細(xì)、嚴(yán)”的三字原則，無(wú)論同哪一類(lèi)學(xué)生，都能建立起深厚的感情。孩子們把她當(dāng)老師，更當(dāng)朋友，彼此間無(wú)話不說(shuō)。她總是在傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，把自己的愛(ài)全部?jī)A注在孩子身上，用愛(ài)叩開(kāi)他們心靈的窗戶(hù)，在激發(fā)學(xué)生求知欲的同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)。

1978年，葉靜主動(dòng)要求教一個(gè)基礎(chǔ)較差班的數(shù)學(xué)。全班46名學(xué)生全是從各個(gè)不同年級(jí)留級(jí)下來(lái)的。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣都極差。一接班，她就一家家作家訪，了解到這些孩子由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，太調(diào)皮，早已是“姥姥不疼舅舅不愛(ài)”，在學(xué)校，同學(xué)、老師不喜歡，回到家，遭父母白眼。葉靜最大的特點(diǎn)就是真愛(ài)孩子。針對(duì)這些情況，她就利用各種機(jī)會(huì)給學(xué)生講理想、講自尊、講未來(lái)世界，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。有的學(xué)生需要學(xué)習(xí)的幫助，她就擠出時(shí)間給他們開(kāi)“小灶”；有的學(xué)生家里困難，她就給他們買(mǎi)來(lái)鉛筆、作業(yè)本，縫補(bǔ)衣服，留學(xué)生在自己家吃飯、住宿。為了老師這份厚愛(ài)和信賴(lài)，孩子們煥發(fā)出了強(qiáng)大的毅力和耀眼的智慧光彩。一年后，在學(xué)校的首屆速算比賽中，他們以全班平均81.9分的成績(jī)，獲得全校第一名，在第二學(xué)期末城關(guān)區(qū)統(tǒng)考中以平均95.9分名列榜首。

愛(ài)是互動(dòng)的，葉靜把自己一生的愛(ài)奉獻(xiàn)給了學(xué)生，她也得到了學(xué)生們愛(ài)的真情。有一次，在課堂上，她因心臟病發(fā)作，昏倒在講臺(tái)上，同學(xué)們哭成一片。第二天，學(xué)生們紛紛從家里帶來(lái)了“丹參片”、“救心丸”之類(lèi)的藥，不少學(xué)生家長(zhǎng)也前來(lái)看望，足可見(jiàn)她在學(xué)生心目中的地位。

葉靜在西藏工作的36年間，家里沒(méi)有任何像樣的家具，但是由她愛(ài)人林總工程師親自制作的小凳子卻有好幾個(gè)，一塊刨得很平滑的木板支撐在醒目的地方，這些都是葉靜為給學(xué)生補(bǔ)課而特意準(zhǔn)備的。在那些不同民族的兒童心目中，葉老師不僅是他們的老師，更是他們的貼心人。葉靜常說(shuō)：“我最怕星期天和節(jié)假日，沒(méi)有學(xué)生，校園里沒(méi)有了生氣，我心里空蕩蕩，好像失去了依靠似的。”在我們采訪中，她多次動(dòng)情地說(shuō)“我舍不得這些藏族孩子，我太喜歡教師這個(gè)職業(yè)了，我離不開(kāi)學(xué)生。”

“教學(xué)生5年，要替學(xué)生想50年、為民族想500年。”

葉靜的教育生涯，是伴隨著西藏教育的發(fā)展而展開(kāi)的，她是西藏教育發(fā)展的歷史見(jiàn)證人，是西藏教育實(shí)踐的辛勤耕耘者、優(yōu)秀的管理者，更是西藏教育改革的先行者。

在西藏的36年間，除了美術(shù)和體育，葉靜教過(guò)小學(xué)所有課程。她先后擔(dān)任過(guò)學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員、教務(wù)主任、副校長(zhǎng)，1984年出任拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)至今。工作期間，她無(wú)論做教師，還是當(dāng)校長(zhǎng)，始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線給學(xué)生上課，并上主課。

葉靜對(duì)教育有一種近乎與生俱來(lái)的醉心，在教學(xué)中她特別注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)初期，葉靜就把數(shù)字編成很形象的兒歌：小棒斜放1、1、1，像個(gè)鴨子2、2、2，耳朵耳朵3、3、3，像面小旗4、4、4，??學(xué)生記得快，也記得牢。此外，她還注意用動(dòng)作演示、實(shí)物掛圖。一位小學(xué)生在《我喜歡的一堂課》的作文中寫(xiě)道：“我喜歡上葉老師的數(shù)學(xué)課，葉老師教的課，學(xué)起來(lái)不費(fèi)勁兒，記得牢”。

1984年走上校長(zhǎng)崗位后，葉靜的視野從課堂轉(zhuǎn)向?qū)W校的整體發(fā)展，思考著小學(xué)教育的使命。她不僅時(shí)刻關(guān)心教師、學(xué)生，而且不忘關(guān)注西藏基礎(chǔ)教育的發(fā)展。葉靜認(rèn)為，一個(gè)校長(zhǎng)必須有明確的辦學(xué)思想。上任之初，她就響亮地提出要把拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦成全區(qū)一流的學(xué)校，成為西藏小學(xué)教育的窗口學(xué)校，使西藏教育走出一條新路來(lái)。葉靜經(jīng)常說(shuō)：“5年的小學(xué)教育，必須替學(xué)生50年的發(fā)展打好基礎(chǔ)，為民族500年的強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。學(xué)生能不能在今后50年工作好，這是我們教師的責(zé)任。”她還說(shuō)，教學(xué)不能只教書(shū)，教書(shū)一定要教人、育人，教學(xué)生如何成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

70年代末，全區(qū)普遍開(kāi)始重視教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校間實(shí)行統(tǒng)考成績(jī)排名和升學(xué)率排名。一些學(xué)校為了考出高分，提高升學(xué)率，對(duì)要考試的科目增加課時(shí)，加班加點(diǎn)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練，甚至弄虛作假，強(qiáng)迫成績(jī)較差的學(xué)生留級(jí)，使身心都還稚嫩的小學(xué)生承擔(dān)著過(guò)重的心理和課業(yè)負(fù)擔(dān)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)由于堅(jiān)持長(zhǎng)期的教學(xué)傳統(tǒng)，較少進(jìn)行突擊應(yīng)試訓(xùn)練，因此在統(tǒng)考中名次并不突出。對(duì)此，葉靜看在眼里，急在心上。在社會(huì)強(qiáng)大的壓力下，葉靜本已無(wú)法平靜的內(nèi)心掀起了陣陣波瀾。她想，應(yīng)試教育絕不是教育發(fā)展的方向，教育更應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。正當(dāng)葉靜難以取舍定奪之際，1984年她參加了全國(guó)先進(jìn)小學(xué)校長(zhǎng)研討會(huì)。在這次會(huì)議上，發(fā)達(dá)地區(qū)克服片面追求升學(xué)率、重視學(xué)生全面發(fā)展，積極開(kāi)展課程改革的經(jīng)驗(yàn)給了她很大啟發(fā)，大大增強(qiáng)了葉靜推進(jìn)教育改革的決心。

回到拉薩，她立即組織全校教師進(jìn)行教育思想大討論，端正辦學(xué)思想。葉靜在回憶起當(dāng)年的這次大討論時(shí)說(shuō)，那是我們學(xué)校發(fā)展中的一件大事，它使全校教師樹(shù)立了三個(gè)觀念，一是教育必須從一時(shí)一地的個(gè)人工作評(píng)價(jià)的小框框中跳出來(lái)，樹(shù)立起處處為學(xué)生今后成長(zhǎng)發(fā)展考慮的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)；二是教育要探索學(xué)生年齡發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)施與他們相適應(yīng)的教育要求和教學(xué)方法的科學(xué)觀點(diǎn)；三是面向未來(lái)的全面發(fā)展觀點(diǎn)。葉靜說(shuō)，教育工作者不能拿稚嫩的孩子作犧牲品，去交換榮譽(yù)和自己的私利。我們必須無(wú)愧孩子純潔無(wú)瑕的心靈，無(wú)愧自己賴(lài)以挺直做人脊梁的良心。

教師思想統(tǒng)一后，全校教育教學(xué)改革紅紅火火。堅(jiān)持全面開(kāi)課，狠抓減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)化思想品德教育和勞動(dòng)教育，開(kāi)設(shè)第二課堂，改革學(xué)生評(píng)價(jià)體系??實(shí)驗(yàn)小學(xué)的改革一路走在了全區(qū)的前列。

發(fā)展西藏民族教育是葉靜為之奮斗一生的崇高理想，在30多年的教學(xué)生涯中，令她難以忘懷的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)率先探索的藏族雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

1987年，葉靜針對(duì)西藏教育發(fā)展的需要，主動(dòng)申請(qǐng)開(kāi)展民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。為了掌握第一手資料，總結(jié)教改經(jīng)驗(yàn)，她親自擔(dān)任實(shí)驗(yàn)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。藏族兒童由于語(yǔ)言的差異，對(duì)數(shù)學(xué)的理解能力很差。葉靜特意制作了許多教具幫助學(xué)生理解，提高課堂教學(xué)的效果。經(jīng)過(guò)5年的努力，實(shí)驗(yàn)班的藏族學(xué)生各科成績(jī)都達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，為他們進(jìn)一步求學(xué)深造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自治區(qū)及時(shí)總結(jié)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，并推廣到全區(qū)學(xué)校，從而大面積提高了民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量。

作為一個(gè)有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的管理者，葉靜始終關(guān)注教師隊(duì)伍的建設(shè)。拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)最先開(kāi)展教師聘任制和崗位責(zé)任制，從制度上加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)針對(duì)學(xué)校青年教師占94%的實(shí)際，制定了青年教師成長(zhǎng)“二四六工程”即兩年適應(yīng)，四年成熟，六年成骨干。她親自帶教年輕教師。在數(shù)學(xué)教研小組里，她常常把大家集中起來(lái)，共同討論課題，在她手把手的指導(dǎo)下，青年老師很快成長(zhǎng)起來(lái)。如今學(xué)校已有兩位數(shù)學(xué)教師成為全自治區(qū)的教學(xué)能手。

葉靜的心中永遠(yuǎn)惦記著教育，一次，她休假回上海順便去一些學(xué)校觀摩，當(dāng)看到上海每個(gè)學(xué)校每個(gè)班級(jí)都有電教設(shè)備時(shí)，她心里非常著急：我們學(xué)校總共才有兩臺(tái)投影機(jī)，只有兩間“電化教室”。回到拉薩后，她找來(lái)老師們一起想辦法自籌資金，為每一個(gè)班配備了投影機(jī)、錄音機(jī)，配上了相應(yīng)的電教設(shè)備，拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成為全市第一個(gè)班班有“兩機(jī)”的學(xué)校。

多少年來(lái)，葉靜老師一直堅(jiān)持記教學(xué)日記和管理筆記，這些文字記錄了她數(shù)十年西藏教學(xué)的心得和歷程。除了大量的教學(xué)工作外，她還抽空寫(xiě)了《略談低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)》、《藏族雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班教學(xué)之我見(jiàn)》、《素質(zhì)教育實(shí)施方法與途徑初探》、《淺談校風(fēng)建設(shè)》、《小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)德育的管理與領(lǐng)導(dǎo)》、《辦好學(xué)校要有正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想》等大量有水平的論文。

“我很清貧，可我不懊悔，我在教育這富有前程的領(lǐng)域中找到自己的價(jià)值。”

生命無(wú)悔，從教無(wú)悔。回顧自己36年來(lái)為民族教育奮斗的歷程，葉靜說(shuō)，我失去了許多的親情，我付出了許多艱苦的努力，黨和人民卻給了我很大的榮譽(yù)，回憶自己走過(guò)的路，我很興奮，也很幸福。她說(shuō)：“在人生的舞臺(tái)上，我很清貧，可我不懊悔，我在教育這富有前程的領(lǐng)域中尋找到自己的價(jià)值。我為西藏的孩子們奉獻(xiàn)了自己的青春和愛(ài)心，似乎是失去了一些，但換來(lái)了西藏建設(shè)事業(yè)的人才。”

回首往事，葉靜深感自己不是一個(gè)稱(chēng)職的女兒和母親。但是，她的學(xué)生和家長(zhǎng)們都公認(rèn)她是一位好老師。她說(shuō)：“30多年來(lái)，我雖然和自己的孩子相處時(shí)間很少，但天天和藏族的孩子在一起，感到莫大樂(lè)趣！”36年來(lái)，拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校名幾番更改、大門(mén)改建了四次，葉靜沒(méi)有走；父親去世，她沒(méi)能回去奔喪；母親老了，她沒(méi)能回去在身邊盡孝，甚至連母親兩次住院做乳腺癌手術(shù)，她也沒(méi)顧上回家探望；就連把她從小帶大的外婆、祖母去世，她也沒(méi)回上海。她把滿腔的愛(ài)，全傾灑在西藏的孩子們身上。如今，她教過(guò)的學(xué)生有3000多名，他們中的不少人現(xiàn)在已成為西藏各條戰(zhàn)線的骨干力量。

1994年10月，葉靜相濡以沫支持了她大半生的最親愛(ài)的伴侶林道勛總工程師，被確診為肺癌，醫(yī)生要他把這個(gè)殘忍的結(jié)果告訴妻子時(shí)，他首先考慮的是別影響她的工作。最能理解葉靜的莫過(guò)于丈夫，臨終時(shí)他對(duì)葉靜的弟弟、妹妹說(shuō)：“我走了以后，你姐姐要回西藏，請(qǐng)你們不要阻攔她，因?yàn)樗挥谢氐轿鞑兀氐綄W(xué)校，回到學(xué)生中，才能找到她的快樂(lè)。”1996年林總工程師不幸謝世。上海的親屬們堅(jiān)決反對(duì)葉靜再去西藏。就在丈夫去世的幾個(gè)月后，力排弟弟、妹妹們的再三阻攔，53歲的葉老師又回到了西藏，回到了自己的工作崗位，回到了西藏的孩子們中間。

接連遭受親人死別的不幸打擊，沒(méi)有把她打倒，也沒(méi)有動(dòng)搖她扎根西藏的信心。然而，不久，不幸又降臨到了她的身上。1998年6月，當(dāng)她帶領(lǐng)學(xué)校第二批教師赴上海參觀學(xué)習(xí)后，即將返回西藏時(shí)，被確診為卵巢癌晚期，癌細(xì)胞嚴(yán)重?cái)U(kuò)散。“怎么會(huì)拖到這個(gè)時(shí)候才來(lái)就診？”醫(yī)生不解地問(wèn)她。病魔來(lái)得太突然了，她還有許多許多的要緊事沒(méi)來(lái)得及做呀！

消息傳開(kāi)，各種電報(bào)雪片般飛來(lái)。在上海住院期間，拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)的許多學(xué)生紛紛給他們敬愛(ài)的葉老師寫(xiě)信、寄藏藥，有的還寄來(lái)了他們的玩具。一位二年級(jí)的小同學(xué)在信中說(shuō)：“今天放學(xué)回家，媽媽拿著報(bào)紙告訴我說(shuō)，你們的葉校長(zhǎng)生病了，病得很重。聽(tīng)到這個(gè)不好的消息后，我心里很難受，我不知道給你買(mǎi)些什么藥，我用自己的零花錢(qián)給你買(mǎi)了幾根蟲(chóng)草，夾在信里面隨信寄來(lái)了。”學(xué)生們給她速遞來(lái)鮮花，發(fā)慰問(wèn)電報(bào)，上面寫(xiě)著：“你的學(xué)生和你同在，祝您早日康復(fù)！”說(shuō)到此，葉靜十分動(dòng)情，“我失去的許多親情都在學(xué)生這里得到了補(bǔ)償，這是一種非常樸實(shí)的感情，也是一種母子情，一種民族情，是一種不是母子卻勝似母子的感情，兒子我只有一個(gè)，學(xué)生則有一大群。”

得知葉老師生病的消息，她的早年的學(xué)生也從祖國(guó)的四面八方趕來(lái)。學(xué)生們見(jiàn)此趴在病床邊泣不成聲。病榻上的葉老師卻豁達(dá)地說(shuō)：“只要有可能，我一定要活下去，我還要為學(xué)校、為西藏的孩子們做一點(diǎn)事。”面對(duì)生命的困境，她想到的不是自己，所想的還是西藏的孩子們，這是多么崇高的人生境界啊！她的學(xué)生說(shuō)，葉老師是一首詩(shī)，一首用30多個(gè)春秋抒寫(xiě)在雪域高原壯麗的教育詩(shī)。

如果醫(yī)學(xué)史上確實(shí)能出現(xiàn)奇跡，可以說(shuō)使葉靜生命得以延續(xù)的，在很大程度上源于她的堅(jiān)強(qiáng)信念。大病初愈后，她在上海繼續(xù)化療養(yǎng)病，組織上考慮到她的健康，沒(méi)有讓她再回西藏，但她的心一刻也沒(méi)有離開(kāi)西藏，這塊她魂?duì)繅?mèng)縈的地方。她說(shuō)：“我心里一直想著西藏。我在想我還能夠?yàn)槲鞑氐慕逃聵I(yè)做些什么。”在上海養(yǎng)病期間，她牽線促成了西藏北京中學(xué)與上海南洋模范中學(xué)教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)、拉薩市第八中學(xué)與上海櫻花中學(xué)的學(xué)生“手拉手”、為本校教師聯(lián)系了多次來(lái)上海的參觀學(xué)習(xí)。

在采訪中，我們問(wèn)葉靜老師，如果人生有第二次選擇，你還選擇去西藏嗎？你對(duì)自己當(dāng)初的選擇后悔過(guò)嗎？葉靜老師平靜地說(shuō)：“如果人生有第二次選擇，我還去西藏。我去西藏?zé)o怨無(wú)悔，我在那里體現(xiàn)了我的人生價(jià)值。我付出了人間珍貴的親情，但我在學(xué)生中得到了補(bǔ)償，我得到了師生情、民族情，換來(lái)了西藏建設(shè)各方面的人才，這是我最大的幸福！”在最幸福和最痛苦的時(shí)候，葉靜都會(huì)在心里誦念著一首她最喜歡的詩(shī)：

我是人類(lèi)靈魂的工程師，我是世界上最幸福的人。

我愿以畢生的心血，澆灌人類(lèi)的花朵燦爛似錦，我愿以滿頭的白發(fā)，換來(lái)祖國(guó)的棟梁成蔭成林。

太陽(yáng)下再也沒(méi)有比這更美好的職業(yè)。

我多么想，一直工作三百年，如果我有，五倍的生命！

這首60年代由一批上海華東師大的畢業(yè)生集體創(chuàng)作的詩(shī)作，葉靜一直珍藏在身邊。她說(shuō)：“人一生真的有五倍的生命，我還選擇在西藏當(dāng)教師。”

在采訪葉靜老師的過(guò)程中，我們的心靈無(wú)時(shí)無(wú)刻不被她那感人至深的事跡感動(dòng)著、震撼著??盡管這位飽經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅的老人壓抑著內(nèi)心的感情激流，盡量用輕松的語(yǔ)氣給我們講述著她的經(jīng)歷和故事，但我們能感受到她剛毅背后所飽含的偉大和痛苦，談到親人、談到兒子，她非常的內(nèi)疚，她說(shuō)，她欠他們的太多了；談到學(xué)校、學(xué)生，她很激動(dòng)，也很自豪。我們是飽含著熱淚完成這篇報(bào)道的采訪和寫(xiě)作的，希望能引起人們的共鳴，也真誠(chéng)地祝愿命運(yùn)真的能給這些無(wú)私奉獻(xiàn)者以五倍的生命！

第四篇：葉靜的名言專(zhuān)題

1.娛樂(lè)圈里分兩類(lèi)人，一類(lèi)叫明星，另一類(lèi)叫演員，演員可能不太注重把自己放到一個(gè)什么高度或者什么樣的位置，他可能更多的把心思都放在作品上。

2.婚姻是需要經(jīng)營(yíng)的，不是說(shuō)兩個(gè)人相愛(ài)了，就在一起了，結(jié)婚了，就可以長(zhǎng)久下去，生活當(dāng)中需要很多的細(xì)節(jié)，需要自己去營(yíng)造，需要對(duì)方去營(yíng)造。

3.愛(ài)情是一種愛(ài)好，你今天愛(ài)好集郵了，明天愛(ài)好攝影了，后天你就愛(ài)好徒步旅行了，你可以有，也可以沒(méi)有;但工作這個(gè)東西是維持你的生命的，你要養(yǎng)家糊口，工作你才有飯吃，你對(duì)他負(fù)責(zé)任，他也對(duì)你負(fù)責(zé)。

4.每個(gè)人的性格都有多面性，演不同角色的時(shí)候，是把你性格當(dāng)中的某個(gè)方面無(wú)限地?cái)U(kuò)大，突出人物的性格。

5.很多人稱(chēng)呼我是童星葉靜，只能說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有做到很好，如果我做到更好的話，那么觀眾就會(huì)接受我現(xiàn)在的形象，接受我現(xiàn)在演得戲，就會(huì)忘記以前的形象。

6.男人要懂義氣，還要懂情字，要懂情和義兩個(gè)字。

7.不管你現(xiàn)在什么樣，你就永遠(yuǎn)堅(jiān)持住文化學(xué)習(xí)，為你以后多幾條腿走路，做好準(zhǔn)備，這是最重要的。

8.演員是名和利雙收的一個(gè)職業(yè)，但是，名或者利其中的任何一個(gè)東西都可以把你弄得粉身碎骨，當(dāng)你跌下來(lái)的時(shí)候，不管從心理上來(lái)說(shuō)，各方面來(lái)說(shuō)，都會(huì)很壓抑，難以承受。

9.做導(dǎo)演這事情不是信手拈來(lái)的，我覺(jué)得沒(méi)有做好準(zhǔn)備，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)別人也不負(fù)責(zé)任。

10.有些事情曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，這就叫事實(shí)存在，就不可避免地會(huì)讓人家提起你。既然發(fā)生過(guò)，就沒(méi)有必要去回避。

第五篇：葉靜《竇娥冤》教案

《竇娥冤》教案

廈門(mén)三中 葉靜

【教學(xué)目標(biāo)】

1、聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。

2、認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。

3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、欣賞[滾繡球]片段

2、對(duì)“三樁誓愿”的理解 【教學(xué)難點(diǎn)】

1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法

2、悲劇的教育作用 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。今天我們所學(xué)習(xí)的關(guān)漢卿的《竇娥冤》就是元曲的典型代表。

二、介紹關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。

元代人說(shuō)關(guān)漢卿：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

三、了解元曲的組成與元雜劇的有關(guān)知識(shí)

元曲分為元散曲和元雜劇兩種類(lèi)型。散曲即用作清唱的詞，如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，雜劇是用于表演的劇本，寫(xiě)各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等。

元雜劇：（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演；（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等；（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文；科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)；白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。

四、通過(guò)圖表式填空，引導(dǎo)學(xué)生理清劇情

五、從劇情出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生探究三大問(wèn)題：

1、元代社會(huì)的狀況： 1)放高利貸 2)流氓惡霸橫行 3)官吏貪贓枉法

4)下層知識(shí)分子窮困潦倒

5)被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障 6)人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒

2、以竇娥為代表的底層人民的反抗

1）精讀[滾繡球]，共同思考：竇娥的反抗情緒 女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。感情是：信賴(lài)（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。聯(lián)系劇情討論，明確：這［滾繡球］曲可算得是最無(wú)忌憚的吶喊與控訴，它指向了“永命之本”的天與地，她指責(zé)它們混淆了惡與善，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑。有著鮮明的社會(huì)批判性質(zhì)，體現(xiàn)了作者思想高度。

但是，竇娥無(wú)法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和依賴(lài)，她也相信自己的冤屈一定能感天動(dòng)地。這也正是竇娥命運(yùn)的可悲之處，體現(xiàn)了封建社會(huì)普通百姓求告無(wú)門(mén)，只能求助于天地的現(xiàn)象。

2）品味三樁誓愿，感受浪漫主義手法。

分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的。

點(diǎn)評(píng)朗讀。

討論，逐一填表：

內(nèi)容 雪濺白練 六月飛雪 亢旱三年

時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年（時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)）

地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng)（范圍越來(lái)越廣）

監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 不信（呵斥）怒喝（態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈）

解讀：竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。并且表達(dá)出了她的憤怒之情。竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。

3）比較閱讀，討論探究

竇娥的不幸命運(yùn)與反抗精神，對(duì)生活在文明社會(huì)的我們有何現(xiàn)實(shí)意義呢?(看一段視頻趙作海案情全程回顧.flv)相同：同是冤案，同是屈打成招

不同：①當(dāng)事人面對(duì)冤情所采取的行動(dòng)不同（竇娥借三樁 誓愿表明冤情與憤怒，但趙作海九次認(rèn)罪卻無(wú)一次申訴）；

②兩人所處的時(shí)代背景大相徑庭（竇娥生活在政治黑暗，官吏昏聵的元代封建社會(huì)，而趙作海生活在現(xiàn)代法治社會(huì)中）。

反思：作為社會(huì)的普通公民要相信法律，積極地維護(hù)自己的合法權(quán)益；社會(huì)的法治建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善；對(duì)于工作人員需要進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

3、思考作品的悲劇意義

《竇娥冤》這部元雜劇體例十分精嚴(yán)，由四折一楔子構(gòu)成。比較兩種結(jié)局：

第一種：本文節(jié)選了一楔子和前三折，讓?xiě)騽≡诶寺髁x色彩中結(jié)束。第二種：完整的一楔子和四折，原作中的第四折內(nèi)容簡(jiǎn)介：竇天章自到京師，一舉及第，官拜參知政事。一日路過(guò)山陽(yáng)。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見(jiàn)到女兒竇娥冤魂前來(lái)，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開(kāi)堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和縣令被判處死刑，賽盧醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。

☆比較討論：你覺(jué)得哪個(gè)結(jié)局好，為什么？

明確：第一種結(jié)局具有強(qiáng)烈的悲劇意義。魯迅先生曾說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，悲劇就是通過(guò)對(duì)美好事物的毀滅，使人痛苦，使人憤恨，進(jìn)而使人奮發(fā)向上，化悲痛為力量，從而用行動(dòng)去改變不公的現(xiàn)狀。第二種結(jié)局，滿足了讀者或者觀眾的心理需求，使人們痛苦的內(nèi)心得到了精神上的撫慰，但它也在一定程度上削弱了人們的反抗意識(shí)和反抗行為。

六、小結(jié)：

讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。

七、學(xué)習(xí)心得：

當(dāng)我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候，不僅要懂得欣賞作品本身的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還需善于發(fā)現(xiàn)并思考它的現(xiàn)實(shí)意義，以便更好地指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。

八、作業(yè)：

1、掌握元雜劇的相關(guān)知識(shí)。

2、完成《世紀(jì)金榜》。【教學(xué)反思】

本課屬閱讀課。在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文和了解劇情的基礎(chǔ)上，圍繞三個(gè)問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，運(yùn)用理解力、判斷力和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受力，讓學(xué)生從經(jīng)典中，學(xué)會(huì)品讀人物、欣賞作品的藝術(shù)魅力并思考對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。課堂上采用了以問(wèn)題為主導(dǎo)的形式，充分實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主人翁地位，實(shí)現(xiàn)了師生間的平等對(duì)話，課堂氣氛融洽，效果好。