第一篇：夏燦葉靜小學(xué)作文讀后感

夏燦葉靜

——《生如夏花》讀后感

生命如同璀璨的夏日之花，絢爛而艷麗，默默綻放，承載有力的心跳和均勻的呼吸，靜靜等待生命充盈的音樂。

在泰戈?duì)柛哐徘逋竦墓P調(diào)下，一種優(yōu)美動(dòng)人的音樂旋律緩緩流淌，振顫著我那生命的琴弦，引發(fā)深深的感悟。在一首首詩中，我看見恒河平原水鄉(xiāng)風(fēng)景如詩如畫，靜謐悠揚(yáng)的滿天繁星明亮似水，看見不停歡唱的百靈鳥鳴啼溢彩，茂盛濃密的樹林幽靜寂詳，泰戈?duì)栆跃畹恼芾恚蹲街粋€(gè)個(gè)美妙的瞬間，洞察著深蘊(yùn)于心的思索，用清美雋永的語言，描繪著秀嫩天真的兒童新月之國。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)年代，在時(shí)代的大潮之中，生活仍應(yīng)似絢美的夏花，在似火驕陽的籠罩下，要用與生俱來的冰肌清骨與傲然姿態(tài)去綻放，學(xué)會(huì)如泰戈?duì)柊阍娨庹軐W(xué)地生活，“你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路”，試想一下，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，不正需要這樣恬淡的心境嗎？提起知識(shí)之行，大步行走在生活的道路上，踏平坎坷，擺脫崎嶇，與書本相伴，走向未來，讓學(xué)習(xí)、生活充滿力量，綻放如夏花般燦爛，接受陽光的沐浴，享受雨露的潤澤。那絢爛的夏花，耀眼醒目，嬌艷欲滴，意味著生活之光輝，那飄落的秋葉，風(fēng)骨傲然，凄清動(dòng)人，寓意著生命之精妙。

天籟心語觸碰靈魂，閱讀文字，靜靜感悟“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的深郁??

飛英小學(xué)603班蘇航

第二篇：夏燦 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

職業(yè)素質(zhì)資料匯編(教師與會(huì)計(jì)篇)

專業(yè)：車輛工程 姓名：夏燦 學(xué)號(hào)：20091621 聯(lián)系方式:***

教師篇

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

其內(nèi)涵的主要旨意： 一是揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。二是揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師對(duì)這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)：

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動(dòng)之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)出來的。

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成：

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

（一）教師職業(yè)理想

所謂職業(yè)理想，就是指人們對(duì)于未來工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)素質(zhì)的行為。

忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)。

第一，熱愛教育事業(yè)。

第二，熱愛學(xué)生。

第三，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

第四，勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

第五，不斷提高自身素質(zhì)。

（二）教師職業(yè)責(zé)任

所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說，人民教師的職責(zé)，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

第二，對(duì)學(xué)生家長負(fù)責(zé)。

第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。

第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（三）教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。

在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？

首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。

第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。

第三，要有肯于吃苦的精神。

（四）教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。

第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。

第四，從一點(diǎn)一滴做起。

第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

（五）教師職業(yè)技能

教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，教師教書育人活動(dòng)的效果是教師職業(yè)技能的反映。

那么，教師應(yīng)怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)。

第二，要懂教育規(guī)律。

第三，要具備一定的管理知識(shí)。

第四，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

（六）教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

（七）教師職業(yè)作風(fēng)

所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

（八）教師職業(yè)榮譽(yù)

所謂老師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。

教師榮譽(yù)有著巨大的作用。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重教，為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

第一，教師必須認(rèn)真履行職業(yè)素質(zhì)義務(wù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)和做出的貢獻(xiàn)贏得社會(huì)的肯定與褒揚(yáng)。

第二，教師必須掌握現(xiàn)良好的職業(yè)道德。

會(huì)計(jì)篇

會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的基本職業(yè)道德

（一）誠信品質(zhì)。會(huì)計(jì)人員的主要工作是生成和提供會(huì)計(jì)信息，信息的質(zhì)量影響了決策的正確性和利益分配的格局。為了確保企業(yè)提供高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息，不僅需要制度的規(guī)范，更需要會(huì)計(jì)人員誠信的品質(zhì)。誠信是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的一種基本承諾，是會(huì)計(jì)人員的立身之本。誠信要求會(huì)計(jì)人員要忠誠于自己所承擔(dān)的會(huì)計(jì)事業(yè)，熱誠勤勉地做好會(huì)計(jì)工作，客觀公正、不偏不倚地反映經(jīng)濟(jì)事實(shí)，并忠實(shí)地為會(huì)計(jì)信息使用者服務(wù)。

（二）具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。會(huì)計(jì)是一項(xiàng)具有極強(qiáng)專門技能的職業(yè)，只有受過專業(yè)訓(xùn)練，且具有相當(dāng)業(yè)務(wù)水平和能力的人才能勝任這項(xiàng)工作。這就要求會(huì)計(jì)人員應(yīng)做到：承擔(dān)與自己的專業(yè)水平相適應(yīng)的工作（從事超出自己專業(yè)能力的工作是不道德的）；通曉并遵守國家、專業(yè)團(tuán)體及本單位的有關(guān)規(guī)定，及時(shí)熟悉掌握最新的法規(guī)、制度；具有不斷學(xué)習(xí)的能力，及時(shí)更新知識(shí)，以保持和發(fā)展自己的專業(yè)技能，適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要；具有較高的職業(yè)判斷能力等。

（三）保持客觀公正。會(huì)計(jì)信息是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下多元利益主體進(jìn)行利益分配的基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)人員正處于這些多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正處理各方利益的艱巨重任。要求會(huì)計(jì)人員在履行會(huì)計(jì)職能時(shí)應(yīng)保持客觀公正，應(yīng)摒棄個(gè)人私利，避免各種可能影響其履行職能的利益沖突；以中立的態(tài)度客觀、真實(shí)、充分地反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的會(huì)計(jì)信息；以平等地態(tài)度對(duì)待相關(guān)利益主體各方，不能為滿足特定的個(gè)人、集團(tuán)的需要或因偏見的影響而扭曲會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)為會(huì)計(jì)人員提供解決利益沖突的方法或參考。

（四）保守秘密。會(huì)計(jì)人員處于單位資金運(yùn)動(dòng)的中心，掌握著大量的秘密資料，一旦泄漏將給單位造成損失或引起混亂，因此要求會(huì)計(jì)人員不得任意泄漏工作中所了解的秘密資料（除非有法定的或?qū)I(yè)的披露權(quán)力及義務(wù)），不得使用工作中掌握的秘密資料為個(gè)人或他人謀取利益，也不得以不道德的手段去獲取他人的秘密資料（即使其行為目的是為了單位的利益）。但是，保密性并不禁止會(huì)計(jì)人員在遵循法律規(guī)定、專業(yè)技術(shù)準(zhǔn)則和道德要求而披露未經(jīng)授權(quán)的信息，如接受法律調(diào)查、向有關(guān)部門舉報(bào)單位的違法情況等。

（五）保持職業(yè)謹(jǐn)慎和維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)。會(huì)計(jì)活動(dòng)中存在許許多多不確定因素，存在各種各樣的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，這就要求會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中，應(yīng)保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎和勤勉作風(fēng)，對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)中的不確定性，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)判斷，以確保所提供會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。會(huì)計(jì)人員應(yīng)激勵(lì)自己保持較高的職業(yè)道德要求，維護(hù)本職業(yè)的良好聲譽(yù)，不得有任何損害職業(yè)形象的行為，并且也不能容忍他人損害會(huì)計(jì)職業(yè)形象。

專業(yè)：車輛工程姓名：夏燦

學(xué)號(hào)：20091621聯(lián)系方式:***

第三篇：葉靜校長事跡材料

抒寫一部壯美的教育詩篇

本報(bào)記者 翟博 金志明

穿云破霧，跨越千山萬水，飛往“世界屋脊”，我們來到雄偉的青藏高原，目的是去尋訪一位扎根西藏36年的上海人，一位把青春、熱血和生命都貢獻(xiàn)給西藏教育事業(yè)的人民教師，一位先后多次受到國家和西藏自治區(qū)嘉獎(jiǎng)的全國先進(jìn)教育工作者。她就是拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長葉靜。

從18歲滿懷青春和熱血走進(jìn)西藏，走上講臺(tái)，到患癌癥被迫離開講臺(tái)；從昔日扎著長辮子的青春少女，到今天兩鬢銀絲的老人，在這漫長的36年間，她把自己所有的愛、青春、熱血，把自己的一切都毫無保留地奉獻(xiàn)給了西藏的民族教育事業(yè)，她用自己無私的奉獻(xiàn)精神，在蒼莽雄宏的雪域高原抒寫了一部壯美的教育詩篇。

1990年，江澤民總書記視察西藏時(shí)，在一次座談會(huì)上聽到葉靜的感人事跡后接見了她，江總書記說：“像葉靜同志這樣，為了支援邊疆建設(shè)，放棄上海的安逸生活，在西藏一干就是幾十年，這就是民族團(tuán)結(jié)的具體體現(xiàn)。”她曾兩次出席全國黨代會(huì)，數(shù)十次榮獲國家、西藏自治區(qū)的嘉獎(jiǎng)和稱號(hào)。認(rèn)識(shí)葉靜的人都說，她把一生的愛全部奉獻(xiàn)給了西藏的教育事業(yè)、奉獻(xiàn)給了西藏的孩子們！

“到祖國最需要的地方去，把一生獻(xiàn)給人民的事業(yè)，是我扎根在心靈深處的信念。”

1962年，葉靜從上海第五師范學(xué)校畢業(yè)。那年她剛滿18歲，風(fēng)華正茂，青春洋溢，人生像在她年輕的世界里展開美麗的七彩光環(huán)。同班同學(xué)都在上海分到了如意的單位，她本人因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，能歌善舞，學(xué)校已內(nèi)定她留校，擔(dān)任五師附小少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員。恰在這時(shí)，在祖國遙遠(yuǎn)的西部邊陲，推翻了封建農(nóng)奴制的新西藏，派人到上海，來為剛剛獲得受教育權(quán)利的百萬翻身農(nóng)奴的孩子招聘教師。市里特意安排西藏來的老師為即將畢業(yè)的上海大中專師范生作報(bào)告。就是這場(chǎng)激動(dòng)人心的報(bào)告，熱情洋溢的鼓動(dòng)，點(diǎn)燃了無數(shù)青年人心中的激情之火，影響了葉靜一生的命運(yùn)，也改變了她的人生道路。

祖國和人民的召喚就是無聲的命令。沒有什么特殊的照顧，沒有什么要求，甚至連進(jìn)一步的深入了解都沒有，他們中的許多人便自告奮勇，義無返顧地定下了去西藏奮斗一輩子的決心。

“一腔熱血灑邊疆，赤膽忠心為教育”。滿懷著把自己火熱的青春貢獻(xiàn)給西藏人民、貢獻(xiàn)給邊疆教育事業(yè)的崇高信念，告別大上海，告別親人；把母親用過的教案裝進(jìn)行囊，帶著父親用白紙照著家里鋼琴鍵盤畫的“紙琴”，葉靜和100多名上海大中專師范畢業(yè)生踏上了奔赴遙遠(yuǎn)而神秘的雪域高原，去西藏為邊疆人民的教育事業(yè)而奮斗的征程。

八月戈壁飛雪，千年冰峰不化。1962年8月，108名上海支援西藏的學(xué)生，從上海坐火車，經(jīng)過蘭州、柳園，到格爾木換乘汽車，經(jīng)過半個(gè)多月的艱難行程，才到了他們心中向往已久的拉薩。葉靜至今還清楚地記得，當(dāng)汽車穿過青藏線上海拔最高的唐古拉山山口時(shí)，她把棉被全裹在身上還凍得發(fā)抖，差點(diǎn)被凍哭。

在采訪中，當(dāng)記者問葉靜老師，究竟是什么力量使你放棄大上海繁華舒適的生活，來到條件特別艱苦的西藏的，這是一種怎樣的崇高境界呢？葉靜平靜地說：“說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)確實(shí)沒考慮那么多。對(duì)于我們這一輩從五六十年代走過來的人，在年輕的時(shí)候，想著到最艱苦、祖國最需要的地方去，把一生獻(xiàn)給人民的事業(yè)，一切交給黨安排，確實(shí)不是口頭說說的場(chǎng)面話，而是一種從小被培養(yǎng)起來的信念，是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所熏陶所強(qiáng)化的一種扎根在心靈深處的信念。”正是在這種崇高信念的支撐下，葉靜抱定了把自己的一生奉獻(xiàn)給民族教育事業(yè)的決心和信心。

來到拉薩后，她被分配到西藏自治區(qū)工籌委直屬機(jī)關(guān)附屬小學(xué)，即現(xiàn)在的拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教。那時(shí)，西藏的辦學(xué)條件很差，學(xué)校沒有一間正規(guī)的教室，教室是帶有四根柱子的藏式舊房子，光線不好，大白天也得開著燈，教師的辦公室和宿舍都四壁透風(fēng)，四間集體宿舍，三間陰冷陰暗，一進(jìn)去就得開燈加衣服。當(dāng)時(shí)，她擔(dān)任學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員，教音樂課。最大的困難是上課沒有教材，開展活動(dòng)沒有場(chǎng)所，加之生活上不習(xí)慣，困難重重。

物質(zhì)和生活上的艱難澆不滅年輕的創(chuàng)業(yè)者熾熱的創(chuàng)業(yè)熱情。面對(duì)這一切葉靜也曾猶豫過。她反復(fù)問自己，在西藏自己能堅(jiān)持下去嗎？能干出成績(jī)嗎？每當(dāng)這時(shí)，她就會(huì)想起進(jìn)藏前夕父親和班主任老師的話：“西藏不只是你在課本上學(xué)到的那樣，有誘人的藍(lán)天、白云、雄偉的布達(dá)拉宮，那兒還相當(dāng)貧困落后，你到那兒工作一定會(huì)遇到很多困難，你一定要有足夠的思想準(zhǔn)備。”想起老校長的話：“西藏教育還很落后，條件很差，你們到邊疆來幫助發(fā)展民族教育事業(yè)，一開始就應(yīng)該有準(zhǔn)備吃苦的精神。”想到這些，看看老校長和其他老師的工作精神，她更加堅(jiān)定了“扎根西藏從事教育事業(yè)”的信念，立志做一名優(yōu)秀的人民教師。

人非草木，孰能無情。與工作和生活上的困難相比，葉靜說，我這一生中，感情上遭遇的最大打擊是我進(jìn)藏才半年，父親就猝然去世。葉靜的父親是原上海機(jī)器制造學(xué)校的教師，也是她人生的導(dǎo)師。在葉靜進(jìn)藏之初最艱苦的時(shí)期，父親每周都要給她來一封信，給她以生活的鼓勵(lì)，解答她在工作、生活中遇到的疑難。父親去世的噩耗傳來的那天，葉靜正興高采烈地組織學(xué)生搞少先隊(duì)活動(dòng)。兩位女同事攥著電報(bào)過來，說：“葉靜，有你的電報(bào)。”她隨口答道：“你們幫我念一下。”同事們面面相覷，不敢念，她這才發(fā)現(xiàn)她們神色不對(duì)，連忙接過電報(bào)，拆開一看，頓時(shí)如五雷轟頂：“父病逝”。她無論如何也接受不了這一事實(shí)，父親才42歲呀，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，怎么可能突然過世？那時(shí)西藏和內(nèi)地的通訊聯(lián)系不便，同事們陪她在郵局長途臺(tái)等了整整半夜，上海回話過來說，她父親確實(shí)死于突發(fā)性心肌梗塞。而這時(shí)載著父親最后一封仔細(xì)分析女兒入藏后思想動(dòng)態(tài)，為女兒剛剛開始的教學(xué)提出中肯意見的長信還在漫漫的郵路上；女兒領(lǐng)到工資后表達(dá)孝心的第一筆100元匯款，父親也未來得及簽收，就永遠(yuǎn)地走了。這是葉靜援藏生涯中承受的第一個(gè)沉重打擊，心頭終身也無法收口的創(chuàng)痛。葉靜說：“父親一直到去世，沒用上我這個(gè)長女的一分錢，沒真正享受到我這個(gè)長女的一點(diǎn)實(shí)際的孝心??”歲月匆匆，盡管時(shí)間已過去30多年，葉靜每每一想到這，心里就像刀扎一樣難受，滾燙的淚珠如斷了線的珍珠撲簌簌地往下滾落。

作為長女，她多么想立即插翅趕回上海，守在母親身邊，給她點(diǎn)安慰和支撐啊！然而，道路遙遙，行期漫漫，親情難為。那時(shí)西藏到上海的民航線尚未開通，走公路回去一趟就得半個(gè)月。再說，自己剛到西藏工作才半年，怎么好向組織上張口呢？結(jié)果反而是堅(jiān)強(qiáng)的母親先打來了電報(bào)：“節(jié)哀安心工作”，這才使她安下心來。

在采訪中，我們得知，葉靜家的窗戶一年四季開著，冬天也不例外。于是，我們想聽聽其中的故事，葉老師笑著說：“不是我不怕冷，一關(guān)上窗口，就感覺氧氣不夠用了。”在西藏工作了36年，葉靜患上了高山性大腦缺氧引起的偏頭痛，經(jīng)常頭痛得很嚴(yán)重，一年四季得開窗睡覺，去疼片、安眠藥就裝在兜里，一頭痛就趕緊吃。80年代后期她還專門在家里準(zhǔn)備了氧氣瓶，一有情況馬上就吸氧。

80年代初以來，上海援藏工作者走了一批又一批，葉靜沒有走。當(dāng)年與她一起來西藏的108人中，現(xiàn)在僅留下了4人，她是惟一的女性，也是惟一留在教育系統(tǒng)的一個(gè)。她曾經(jīng)有好幾次調(diào)回上海的機(jī)會(huì)，都因工作需要被挽留了下來。有一次，上海的親屬給她聯(lián)系好工作，上海教育系統(tǒng)已批準(zhǔn)接收她。拉薩市和自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)再一次挽留了她，民族教育工作離不開她啊！調(diào)回上海，她比任何人都有一千個(gè)理由，父親過早去世，5個(gè)弟妹都小，母親有病，家里還有外婆、祖母、大伯母3個(gè)老人，都需要有人照顧，而且自己還患有心臟病、高山性大腦缺氧偏頭痛等，不適宜在西藏工作??可每次，在這一次次的大我與小我、全局與局部的利益面前，葉靜都義無返顧地選擇了前者，把國家、民族和人民的需要放在第一位，把自己個(gè)人的利益置之度外。她始終認(rèn)為“做一名人民教師，為民族的教育事業(yè)而奮斗無尚光榮，其樂無窮”。

更為可敬的是，她在西藏工作期間，自治區(qū)、拉薩市、城關(guān)區(qū)的婦聯(lián)、團(tuán)委、教委，都曾有意提拔她，而都被她婉言拒絕了。她說：“我最適合做教師，最能發(fā)揮我作用的是學(xué)校。”“我還是呆在教育第一線吧！這里更需要我，我離不開那些天真活潑的孩子們。”正是憑著一顆獻(xiàn)身西藏教育事業(yè)的赤誠之心，她把自己的青春年華留駐在西藏，始終滿腔熱忱地工作著。

“熱愛教育事業(yè)最好的標(biāo)志，那就是看你愛不愛學(xué)生。”

平凡孕育著偉大，愛心澆灌著希望。

葉靜的獨(dú)生子林耘，1991年大學(xué)畢業(yè)后在上海工作。一次葉靜回上海休假，兒子給她算了筆賬：從自己出生到大學(xué)畢業(yè)的22年里，他和父母在一起的時(shí)間累加起來不超過3年，這還包括父母斷斷續(xù)續(xù)地回來休假和來上海出差的時(shí)間。為人父母，誰不疼愛自己的孩子。在采訪中，葉靜深情地告訴我們，每次她要離開上海，望著孩子那傷感的面孔，或當(dāng)久別重逢和孩子再見面時(shí)，望著孩子用疑惑的目光看著自己仿佛辨認(rèn)一個(gè)遠(yuǎn)方來客，她非常的慚愧，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，內(nèi)心的痛苦無法用語言表達(dá)。母愛是每一位母親的天性，和所有的普通人一樣，她深深地愛著自己的孩子。但為了工作，為了西藏的教育事業(yè)，為了學(xué)校和那些期待著她早日歸來的學(xué)生，她只得把不適應(yīng)西藏生活的年幼的兒子從小寄放在上海由母親照料，常常還因?qū)W校工作要推遲休假或提前返回工作崗位。

母愛是偉大的，然而愛心更博大。在西藏采訪中，不止一個(gè)人告訴我們，“葉靜把自己一生獻(xiàn)給了西藏的孩子們，她愛學(xué)生勝過愛自己的孩子！”葉靜心里裝著自己的孩子，她更深深地愛著自己的事業(yè)，深深地愛著學(xué)校，深深地愛著學(xué)生??她常說：“熱愛教育事業(yè)最好的標(biāo)志，那就是看你愛不愛學(xué)生。”她身體力行，把全部的愛無私地獻(xiàn)給了西藏的孩子們。

現(xiàn)任拉薩市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長的達(dá)娃至今還記得，30多年前，他剛從牧區(qū)來到拉薩上寄宿學(xué)校時(shí)，不習(xí)慣，總想家，有時(shí)就偷偷逃出去，想去找在藏北草原的父母。天上打雷閃電，狂風(fēng)卷著寒雨。葉老師到處尋找他，用焦急嘶啞的嗓子四下里呼喚：“達(dá)娃啊，回來吧；達(dá)娃啊，回來吧！老師在這里，老師來接你了??”

現(xiàn)為自治區(qū)地礦局野外考察隊(duì)隊(duì)長的堅(jiān)毅漢子德乃，小時(shí)候聰明調(diào)皮，時(shí)常愛哭，一哭半宿不睡覺，葉老師常常半宿半宿陪在他的床邊，撫摸著他的臉，安慰著他，直到他熟睡。

曾經(jīng)做過拉薩團(tuán)市委書記的其美卓嘎是葉靜早期的學(xué)生，那時(shí)學(xué)生都在學(xué)校寄宿，小其美卓嘎常常因?yàn)榕啪毠?jié)目晚了和葉老師鉆在一個(gè)被窩。葉靜在西藏的第一個(gè)春節(jié)，就是在其美卓嘎家過的。小其美卓嘎漸漸長大，父母不幸雙亡，她就把葉老師當(dāng)成惟一的親人長輩，后來，她的孩子也相繼成了葉靜的學(xué)生。

在教學(xué)過程中，葉靜始終堅(jiān)持“愛、細(xì)、嚴(yán)”的三字原則，無論同哪一類學(xué)生，都能建立起深厚的感情。孩子們把她當(dāng)老師，更當(dāng)朋友，彼此間無話不說。她總是在傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的同時(shí)，把自己的愛全部?jī)A注在孩子身上，用愛叩開他們心靈的窗戶，在激發(fā)學(xué)生求知欲的同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)愛。

1978年，葉靜主動(dòng)要求教一個(gè)基礎(chǔ)較差班的數(shù)學(xué)。全班46名學(xué)生全是從各個(gè)不同年級(jí)留級(jí)下來的。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣都極差。一接班，她就一家家作家訪，了解到這些孩子由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，太調(diào)皮，早已是“姥姥不疼舅舅不愛”，在學(xué)校，同學(xué)、老師不喜歡，回到家，遭父母白眼。葉靜最大的特點(diǎn)就是真愛孩子。針對(duì)這些情況，她就利用各種機(jī)會(huì)給學(xué)生講理想、講自尊、講未來世界，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，樹立學(xué)習(xí)的信心。有的學(xué)生需要學(xué)習(xí)的幫助，她就擠出時(shí)間給他們開“小灶”；有的學(xué)生家里困難，她就給他們買來鉛筆、作業(yè)本，縫補(bǔ)衣服，留學(xué)生在自己家吃飯、住宿。為了老師這份厚愛和信賴，孩子們煥發(fā)出了強(qiáng)大的毅力和耀眼的智慧光彩。一年后，在學(xué)校的首屆速算比賽中，他們以全班平均81.9分的成績(jī)，獲得全校第一名，在第二學(xué)期末城關(guān)區(qū)統(tǒng)考中以平均95.9分名列榜首。

愛是互動(dòng)的，葉靜把自己一生的愛奉獻(xiàn)給了學(xué)生，她也得到了學(xué)生們愛的真情。有一次，在課堂上，她因心臟病發(fā)作，昏倒在講臺(tái)上，同學(xué)們哭成一片。第二天，學(xué)生們紛紛從家里帶來了“丹參片”、“救心丸”之類的藥，不少學(xué)生家長也前來看望，足可見她在學(xué)生心目中的地位。

葉靜在西藏工作的36年間，家里沒有任何像樣的家具，但是由她愛人林總工程師親自制作的小凳子卻有好幾個(gè)，一塊刨得很平滑的木板支撐在醒目的地方，這些都是葉靜為給學(xué)生補(bǔ)課而特意準(zhǔn)備的。在那些不同民族的兒童心目中，葉老師不僅是他們的老師，更是他們的貼心人。葉靜常說：“我最怕星期天和節(jié)假日，沒有學(xué)生，校園里沒有了生氣，我心里空蕩蕩，好像失去了依靠似的。”在我們采訪中，她多次動(dòng)情地說“我舍不得這些藏族孩子，我太喜歡教師這個(gè)職業(yè)了，我離不開學(xué)生。”

“教學(xué)生5年，要替學(xué)生想50年、為民族想500年。”

葉靜的教育生涯，是伴隨著西藏教育的發(fā)展而展開的，她是西藏教育發(fā)展的歷史見證人，是西藏教育實(shí)踐的辛勤耕耘者、優(yōu)秀的管理者，更是西藏教育改革的先行者。

在西藏的36年間，除了美術(shù)和體育，葉靜教過小學(xué)所有課程。她先后擔(dān)任過學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員、教務(wù)主任、副校長，1984年出任拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長至今。工作期間，她無論做教師，還是當(dāng)校長，始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線給學(xué)生上課，并上主課。

葉靜對(duì)教育有一種近乎與生俱來的醉心，在教學(xué)中她特別注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)初期，葉靜就把數(shù)字編成很形象的兒歌：小棒斜放1、1、1，像個(gè)鴨子2、2、2，耳朵耳朵3、3、3，像面小旗4、4、4，??學(xué)生記得快，也記得牢。此外，她還注意用動(dòng)作演示、實(shí)物掛圖。一位小學(xué)生在《我喜歡的一堂課》的作文中寫道：“我喜歡上葉老師的數(shù)學(xué)課，葉老師教的課，學(xué)起來不費(fèi)勁兒，記得牢”。

1984年走上校長崗位后，葉靜的視野從課堂轉(zhuǎn)向?qū)W校的整體發(fā)展，思考著小學(xué)教育的使命。她不僅時(shí)刻關(guān)心教師、學(xué)生，而且不忘關(guān)注西藏基礎(chǔ)教育的發(fā)展。葉靜認(rèn)為，一個(gè)校長必須有明確的辦學(xué)思想。上任之初，她就響亮地提出要把拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦成全區(qū)一流的學(xué)校，成為西藏小學(xué)教育的窗口學(xué)校，使西藏教育走出一條新路來。葉靜經(jīng)常說：“5年的小學(xué)教育，必須替學(xué)生50年的發(fā)展打好基礎(chǔ)，為民族500年的強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。學(xué)生能不能在今后50年工作好，這是我們教師的責(zé)任。”她還說，教學(xué)不能只教書，教書一定要教人、育人，教學(xué)生如何成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

70年代末，全區(qū)普遍開始重視教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校間實(shí)行統(tǒng)考成績(jī)排名和升學(xué)率排名。一些學(xué)校為了考出高分，提高升學(xué)率，對(duì)要考試的科目增加課時(shí)，加班加點(diǎn)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練，甚至弄虛作假，強(qiáng)迫成績(jī)較差的學(xué)生留級(jí)，使身心都還稚嫩的小學(xué)生承擔(dān)著過重的心理和課業(yè)負(fù)擔(dān)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)由于堅(jiān)持長期的教學(xué)傳統(tǒng)，較少進(jìn)行突擊應(yīng)試訓(xùn)練，因此在統(tǒng)考中名次并不突出。對(duì)此，葉靜看在眼里，急在心上。在社會(huì)強(qiáng)大的壓力下，葉靜本已無法平靜的內(nèi)心掀起了陣陣波瀾。她想，應(yīng)試教育絕不是教育發(fā)展的方向，教育更應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。正當(dāng)葉靜難以取舍定奪之際，1984年她參加了全國先進(jìn)小學(xué)校長研討會(huì)。在這次會(huì)議上，發(fā)達(dá)地區(qū)克服片面追求升學(xué)率、重視學(xué)生全面發(fā)展，積極開展課程改革的經(jīng)驗(yàn)給了她很大啟發(fā)，大大增強(qiáng)了葉靜推進(jìn)教育改革的決心。

回到拉薩，她立即組織全校教師進(jìn)行教育思想大討論，端正辦學(xué)思想。葉靜在回憶起當(dāng)年的這次大討論時(shí)說，那是我們學(xué)校發(fā)展中的一件大事，它使全校教師樹立了三個(gè)觀念，一是教育必須從一時(shí)一地的個(gè)人工作評(píng)價(jià)的小框框中跳出來，樹立起處處為學(xué)生今后成長發(fā)展考慮的長遠(yuǎn)觀點(diǎn)；二是教育要探索學(xué)生年齡發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)施與他們相適應(yīng)的教育要求和教學(xué)方法的科學(xué)觀點(diǎn)；三是面向未來的全面發(fā)展觀點(diǎn)。葉靜說，教育工作者不能拿稚嫩的孩子作犧牲品，去交換榮譽(yù)和自己的私利。我們必須無愧孩子純潔無瑕的心靈，無愧自己賴以挺直做人脊梁的良心。

教師思想統(tǒng)一后，全校教育教學(xué)改革紅紅火火。堅(jiān)持全面開課，狠抓減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)化思想品德教育和勞動(dòng)教育，開設(shè)第二課堂，改革學(xué)生評(píng)價(jià)體系??實(shí)驗(yàn)小學(xué)的改革一路走在了全區(qū)的前列。

發(fā)展西藏民族教育是葉靜為之奮斗一生的崇高理想，在30多年的教學(xué)生涯中，令她難以忘懷的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)率先探索的藏族雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

1987年，葉靜針對(duì)西藏教育發(fā)展的需要，主動(dòng)申請(qǐng)開展民族地區(qū)雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)。為了掌握第一手資料，總結(jié)教改經(jīng)驗(yàn)，她親自擔(dān)任實(shí)驗(yàn)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。藏族兒童由于語言的差異，對(duì)數(shù)學(xué)的理解能力很差。葉靜特意制作了許多教具幫助學(xué)生理解，提高課堂教學(xué)的效果。經(jīng)過5年的努力，實(shí)驗(yàn)班的藏族學(xué)生各科成績(jī)都達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，為他們進(jìn)一步求學(xué)深造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自治區(qū)及時(shí)總結(jié)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，并推廣到全區(qū)學(xué)校，從而大面積提高了民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量。

作為一個(gè)有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的管理者，葉靜始終關(guān)注教師隊(duì)伍的建設(shè)。拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)最先開展教師聘任制和崗位責(zé)任制，從制度上加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)針對(duì)學(xué)校青年教師占94%的實(shí)際，制定了青年教師成長“二四六工程”即兩年適應(yīng)，四年成熟，六年成骨干。她親自帶教年輕教師。在數(shù)學(xué)教研小組里，她常常把大家集中起來，共同討論課題，在她手把手的指導(dǎo)下，青年老師很快成長起來。如今學(xué)校已有兩位數(shù)學(xué)教師成為全自治區(qū)的教學(xué)能手。

葉靜的心中永遠(yuǎn)惦記著教育，一次，她休假回上海順便去一些學(xué)校觀摩，當(dāng)看到上海每個(gè)學(xué)校每個(gè)班級(jí)都有電教設(shè)備時(shí)，她心里非常著急：我們學(xué)校總共才有兩臺(tái)投影機(jī)，只有兩間“電化教室”。回到拉薩后，她找來老師們一起想辦法自籌資金，為每一個(gè)班配備了投影機(jī)、錄音機(jī)，配上了相應(yīng)的電教設(shè)備，拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成為全市第一個(gè)班班有“兩機(jī)”的學(xué)校。

多少年來，葉靜老師一直堅(jiān)持記教學(xué)日記和管理筆記，這些文字記錄了她數(shù)十年西藏教學(xué)的心得和歷程。除了大量的教學(xué)工作外，她還抽空寫了《略談低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)》、《藏族雙語實(shí)驗(yàn)班教學(xué)之我見》、《素質(zhì)教育實(shí)施方法與途徑初探》、《淺談校風(fēng)建設(shè)》、《小學(xué)校長對(duì)德育的管理與領(lǐng)導(dǎo)》、《辦好學(xué)校要有正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想》等大量有水平的論文。

“我很清貧，可我不懊悔，我在教育這富有前程的領(lǐng)域中找到自己的價(jià)值。”

生命無悔，從教無悔。回顧自己36年來為民族教育奮斗的歷程，葉靜說，我失去了許多的親情，我付出了許多艱苦的努力，黨和人民卻給了我很大的榮譽(yù)，回憶自己走過的路，我很興奮，也很幸福。她說：“在人生的舞臺(tái)上，我很清貧，可我不懊悔，我在教育這富有前程的領(lǐng)域中尋找到自己的價(jià)值。我為西藏的孩子們奉獻(xiàn)了自己的青春和愛心，似乎是失去了一些，但換來了西藏建設(shè)事業(yè)的人才。”

回首往事，葉靜深感自己不是一個(gè)稱職的女兒和母親。但是，她的學(xué)生和家長們都公認(rèn)她是一位好老師。她說：“30多年來，我雖然和自己的孩子相處時(shí)間很少，但天天和藏族的孩子在一起，感到莫大樂趣！”36年來，拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校名幾番更改、大門改建了四次，葉靜沒有走；父親去世，她沒能回去奔喪；母親老了，她沒能回去在身邊盡孝，甚至連母親兩次住院做乳腺癌手術(shù)，她也沒顧上回家探望；就連把她從小帶大的外婆、祖母去世，她也沒回上海。她把滿腔的愛，全傾灑在西藏的孩子們身上。如今，她教過的學(xué)生有3000多名，他們中的不少人現(xiàn)在已成為西藏各條戰(zhàn)線的骨干力量。

1994年10月，葉靜相濡以沫支持了她大半生的最親愛的伴侶林道勛總工程師，被確診為肺癌，醫(yī)生要他把這個(gè)殘忍的結(jié)果告訴妻子時(shí)，他首先考慮的是別影響她的工作。最能理解葉靜的莫過于丈夫，臨終時(shí)他對(duì)葉靜的弟弟、妹妹說：“我走了以后，你姐姐要回西藏，請(qǐng)你們不要阻攔她，因?yàn)樗挥谢氐轿鞑兀氐綄W(xué)校，回到學(xué)生中，才能找到她的快樂。”1996年林總工程師不幸謝世。上海的親屬們堅(jiān)決反對(duì)葉靜再去西藏。就在丈夫去世的幾個(gè)月后，力排弟弟、妹妹們的再三阻攔，53歲的葉老師又回到了西藏，回到了自己的工作崗位，回到了西藏的孩子們中間。

接連遭受親人死別的不幸打擊，沒有把她打倒，也沒有動(dòng)搖她扎根西藏的信心。然而，不久，不幸又降臨到了她的身上。1998年6月，當(dāng)她帶領(lǐng)學(xué)校第二批教師赴上海參觀學(xué)習(xí)后，即將返回西藏時(shí)，被確診為卵巢癌晚期，癌細(xì)胞嚴(yán)重?cái)U(kuò)散。“怎么會(huì)拖到這個(gè)時(shí)候才來就診？”醫(yī)生不解地問她。病魔來得太突然了，她還有許多許多的要緊事沒來得及做呀！

消息傳開，各種電報(bào)雪片般飛來。在上海住院期間，拉薩實(shí)驗(yàn)小學(xué)的許多學(xué)生紛紛給他們敬愛的葉老師寫信、寄藏藥，有的還寄來了他們的玩具。一位二年級(jí)的小同學(xué)在信中說：“今天放學(xué)回家，媽媽拿著報(bào)紙告訴我說，你們的葉校長生病了，病得很重。聽到這個(gè)不好的消息后，我心里很難受，我不知道給你買些什么藥，我用自己的零花錢給你買了幾根蟲草，夾在信里面隨信寄來了。”學(xué)生們給她速遞來鮮花，發(fā)慰問電報(bào)，上面寫著：“你的學(xué)生和你同在，祝您早日康復(fù)！”說到此，葉靜十分動(dòng)情，“我失去的許多親情都在學(xué)生這里得到了補(bǔ)償，這是一種非常樸實(shí)的感情，也是一種母子情，一種民族情，是一種不是母子卻勝似母子的感情，兒子我只有一個(gè)，學(xué)生則有一大群。”

得知葉老師生病的消息，她的早年的學(xué)生也從祖國的四面八方趕來。學(xué)生們見此趴在病床邊泣不成聲。病榻上的葉老師卻豁達(dá)地說：“只要有可能，我一定要活下去，我還要為學(xué)校、為西藏的孩子們做一點(diǎn)事。”面對(duì)生命的困境，她想到的不是自己，所想的還是西藏的孩子們，這是多么崇高的人生境界啊！她的學(xué)生說，葉老師是一首詩，一首用30多個(gè)春秋抒寫在雪域高原壯麗的教育詩。

如果醫(yī)學(xué)史上確實(shí)能出現(xiàn)奇跡，可以說使葉靜生命得以延續(xù)的，在很大程度上源于她的堅(jiān)強(qiáng)信念。大病初愈后，她在上海繼續(xù)化療養(yǎng)病，組織上考慮到她的健康，沒有讓她再回西藏，但她的心一刻也沒有離開西藏，這塊她魂?duì)繅?mèng)縈的地方。她說：“我心里一直想著西藏。我在想我還能夠?yàn)槲鞑氐慕逃聵I(yè)做些什么。”在上海養(yǎng)病期間，她牽線促成了西藏北京中學(xué)與上海南洋模范中學(xué)教師遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)、拉薩市第八中學(xué)與上海櫻花中學(xué)的學(xué)生“手拉手”、為本校教師聯(lián)系了多次來上海的參觀學(xué)習(xí)。

在采訪中，我們問葉靜老師，如果人生有第二次選擇，你還選擇去西藏嗎？你對(duì)自己當(dāng)初的選擇后悔過嗎？葉靜老師平靜地說：“如果人生有第二次選擇，我還去西藏。我去西藏?zé)o怨無悔，我在那里體現(xiàn)了我的人生價(jià)值。我付出了人間珍貴的親情，但我在學(xué)生中得到了補(bǔ)償，我得到了師生情、民族情，換來了西藏建設(shè)各方面的人才，這是我最大的幸福！”在最幸福和最痛苦的時(shí)候，葉靜都會(huì)在心里誦念著一首她最喜歡的詩：

我是人類靈魂的工程師，我是世界上最幸福的人。

我愿以畢生的心血，澆灌人類的花朵燦爛似錦，我愿以滿頭的白發(fā)，換來祖國的棟梁成蔭成林。

太陽下再也沒有比這更美好的職業(yè)。

我多么想，一直工作三百年，如果我有，五倍的生命！

這首60年代由一批上海華東師大的畢業(yè)生集體創(chuàng)作的詩作，葉靜一直珍藏在身邊。她說：“人一生真的有五倍的生命，我還選擇在西藏當(dāng)教師。”

在采訪葉靜老師的過程中，我們的心靈無時(shí)無刻不被她那感人至深的事跡感動(dòng)著、震撼著??盡管這位飽經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅的老人壓抑著內(nèi)心的感情激流，盡量用輕松的語氣給我們講述著她的經(jīng)歷和故事，但我們能感受到她剛毅背后所飽含的偉大和痛苦，談到親人、談到兒子，她非常的內(nèi)疚，她說，她欠他們的太多了；談到學(xué)校、學(xué)生，她很激動(dòng)，也很自豪。我們是飽含著熱淚完成這篇報(bào)道的采訪和寫作的，希望能引起人們的共鳴，也真誠地祝愿命運(yùn)真的能給這些無私奉獻(xiàn)者以五倍的生命！

第四篇：葉靜的名言專題

1.娛樂圈里分兩類人，一類叫明星，另一類叫演員，演員可能不太注重把自己放到一個(gè)什么高度或者什么樣的位置，他可能更多的把心思都放在作品上。

2.婚姻是需要經(jīng)營的，不是說兩個(gè)人相愛了，就在一起了，結(jié)婚了，就可以長久下去，生活當(dāng)中需要很多的細(xì)節(jié)，需要自己去營造，需要對(duì)方去營造。

3.愛情是一種愛好，你今天愛好集郵了，明天愛好攝影了，后天你就愛好徒步旅行了，你可以有，也可以沒有;但工作這個(gè)東西是維持你的生命的，你要養(yǎng)家糊口，工作你才有飯吃，你對(duì)他負(fù)責(zé)任，他也對(duì)你負(fù)責(zé)。

4.每個(gè)人的性格都有多面性，演不同角色的時(shí)候，是把你性格當(dāng)中的某個(gè)方面無限地?cái)U(kuò)大，突出人物的性格。

5.很多人稱呼我是童星葉靜，只能說我現(xiàn)在沒有做到很好，如果我做到更好的話，那么觀眾就會(huì)接受我現(xiàn)在的形象，接受我現(xiàn)在演得戲，就會(huì)忘記以前的形象。

6.男人要懂義氣，還要懂情字，要懂情和義兩個(gè)字。

7.不管你現(xiàn)在什么樣，你就永遠(yuǎn)堅(jiān)持住文化學(xué)習(xí)，為你以后多幾條腿走路，做好準(zhǔn)備，這是最重要的。

8.演員是名和利雙收的一個(gè)職業(yè)，但是，名或者利其中的任何一個(gè)東西都可以把你弄得粉身碎骨，當(dāng)你跌下來的時(shí)候，不管從心理上來說，各方面來說，都會(huì)很壓抑，難以承受。

9.做導(dǎo)演這事情不是信手拈來的，我覺得沒有做好準(zhǔn)備，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)別人也不負(fù)責(zé)任。

10.有些事情曾經(jīng)發(fā)生過，這就叫事實(shí)存在，就不可避免地會(huì)讓人家提起你。既然發(fā)生過，就沒有必要去回避。

第五篇：葉靜《竇娥冤》教案

《竇娥冤》教案

廈門三中 葉靜

【教學(xué)目標(biāo)】

1、聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。

2、認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。

3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、欣賞[滾繡球]片段

2、對(duì)“三樁誓愿”的理解 【教學(xué)難點(diǎn)】

1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法

2、悲劇的教育作用 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。今天我們所學(xué)習(xí)的關(guān)漢卿的《竇娥冤》就是元曲的典型代表。

二、介紹關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說關(guān)漢卿：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

三、了解元曲的組成與元雜劇的有關(guān)知識(shí)

元曲分為元散曲和元雜劇兩種類型。散曲即用作清唱的詞，如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，雜劇是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等。

元雜劇：（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演；（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等；（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文；科是戲劇動(dòng)作的總稱；白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

四、通過圖表式填空，引導(dǎo)學(xué)生理清劇情

五、從劇情出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生探究三大問題：

1、元代社會(huì)的狀況： 1)放高利貸 2)流氓惡霸橫行 3)官吏貪贓枉法

4)下層知識(shí)分子窮困潦倒

5)被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障 6)人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒

2、以竇娥為代表的底層人民的反抗

1）精讀[滾繡球]，共同思考：竇娥的反抗情緒 女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。聯(lián)系劇情討論，明確：這［滾繡球］曲可算得是最無忌憚的吶喊與控訴，它指向了“永命之本”的天與地，她指責(zé)它們混淆了惡與善，實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)封建秩序的懷疑。有著鮮明的社會(huì)批判性質(zhì)，體現(xiàn)了作者思想高度。

但是，竇娥無法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和依賴，她也相信自己的冤屈一定能感天動(dòng)地。這也正是竇娥命運(yùn)的可悲之處，體現(xiàn)了封建社會(huì)普通百姓求告無門，只能求助于天地的現(xiàn)象。

2）品味三樁誓愿，感受浪漫主義手法。

分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來寫的。

點(diǎn)評(píng)朗讀。

討論，逐一填表：

內(nèi)容 雪濺白練 六月飛雪 亢旱三年

時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年（時(shí)間越來越長）

地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽（范圍越來越廣）

監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 不信（呵斥）怒喝（態(tài)度越來越強(qiáng)烈）

解讀：竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。并且表達(dá)出了她的憤怒之情。竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗?fàn)幍倪^程。

3）比較閱讀，討論探究

竇娥的不幸命運(yùn)與反抗精神，對(duì)生活在文明社會(huì)的我們有何現(xiàn)實(shí)意義呢?(看一段視頻趙作海案情全程回顧.flv)相同：同是冤案，同是屈打成招

不同：①當(dāng)事人面對(duì)冤情所采取的行動(dòng)不同（竇娥借三樁 誓愿表明冤情與憤怒，但趙作海九次認(rèn)罪卻無一次申訴）；

②兩人所處的時(shí)代背景大相徑庭（竇娥生活在政治黑暗，官吏昏聵的元代封建社會(huì)，而趙作海生活在現(xiàn)代法治社會(huì)中）。

反思：作為社會(huì)的普通公民要相信法律，積極地維護(hù)自己的合法權(quán)益；社會(huì)的法治建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善；對(duì)于工作人員需要進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

3、思考作品的悲劇意義

《竇娥冤》這部元雜劇體例十分精嚴(yán)，由四折一楔子構(gòu)成。比較兩種結(jié)局：

第一種：本文節(jié)選了一楔子和前三折，讓戲劇在浪漫主義色彩中結(jié)束。第二種：完整的一楔子和四折，原作中的第四折內(nèi)容簡(jiǎn)介：竇天章自到京師，一舉及第，官拜參知政事。一日路過山陽。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥冤魂前來，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和縣令被判處死刑，賽盧醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。

☆比較討論：你覺得哪個(gè)結(jié)局好，為什么？

明確：第一種結(jié)局具有強(qiáng)烈的悲劇意義。魯迅先生曾說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。簡(jiǎn)單地說，悲劇就是通過對(duì)美好事物的毀滅，使人痛苦，使人憤恨，進(jìn)而使人奮發(fā)向上，化悲痛為力量，從而用行動(dòng)去改變不公的現(xiàn)狀。第二種結(jié)局，滿足了讀者或者觀眾的心理需求，使人們痛苦的內(nèi)心得到了精神上的撫慰，但它也在一定程度上削弱了人們的反抗意識(shí)和反抗行為。

六、小結(jié)：

讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

七、學(xué)習(xí)心得：

當(dāng)我們?cè)陂喿x文學(xué)作品的時(shí)候，不僅要懂得欣賞作品本身的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還需善于發(fā)現(xiàn)并思考它的現(xiàn)實(shí)意義，以便更好地指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活。

八、作業(yè)：

1、掌握元雜劇的相關(guān)知識(shí)。

2、完成《世紀(jì)金榜》。【教學(xué)反思】

本課屬閱讀課。在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文和了解劇情的基礎(chǔ)上，圍繞三個(gè)問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，運(yùn)用理解力、判斷力和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受力，讓學(xué)生從經(jīng)典中，學(xué)會(huì)品讀人物、欣賞作品的藝術(shù)魅力并思考對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。課堂上采用了以問題為主導(dǎo)的形式，充分實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主人翁地位，實(shí)現(xiàn)了師生間的平等對(duì)話，課堂氣氛融洽，效果好。