第一篇：讀《馬克思靠譜》心得體會

讀《馬克思靠譜》有感

許 勇

作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構想在今天仍影響著許多國家的發展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》這本書，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的——馬克思。

誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春。看似其貌不揚的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒。“其實，最好的愛情不是物質上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。

馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發揚的寶貴精神財富。中國有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調宣言自己的終身理想，并高調用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。

馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經濟學、法學、宗教學等各個領域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，值得我們好好學習。

馬克思曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題。”嚴謹治學是人類的崇高品質和優良傳統，值得我們繼承和發揚。

愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力！

第二篇：讀《馬克思靠譜》有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

《馬克思靠譜》一書，作者用通俗、青春的表述方式描述了馬克思的一生及其思想理論精髓，避開了以往晦澀難懂的語言文字，更能吸引年輕一輩去閱讀，讓年輕人能夠穿越時空與一個鮮活的、具有共同語言的馬克思相遇。

通讀全書，我有一下幾點感悟。

一、潔身自律，重視作風建設。書中在分析馬克思青年時期從“問題小子”轉變成大學霸的原因是提到了兩點：“從外因來說，柏林大學嚴謹的學風讓馬克思一改從前的浮夸，開始專心于學術研究。”學風的改變使得馬克思的學習態度也得到翻天覆地的變化。聯系實際，一個單位的工作作風也是在無時不刻影響著在單位的工作的職工作風，一個單位出現散漫、務虛、奢靡之風，必然會使得職工也形成如此不好的風氣，敗壞單位甚至政府的形象，損壞政府公信力。所以，我們應該重視作風建設，要在工作中及時遏制不良風氣的形成，而良好的作風建設則離不開每個人的潔身自律。習總書記強調，作風建設永遠在路上，各級領導干部既要嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又要謀事要實，創業要實，做人要實。學習“三嚴三實”，就是擰緊思想上的“總開關”，念好作風上的“緊箍咒”，鋪設權力上的“高壓線”，修士創業上的“真本事”。

二、志存高遠，重視精神追求。馬克思之所以能夠從“問題小子”轉變成為大學霸，不僅僅是柏林大學嚴謹的學風帶動馬克思專心于學

術研究，更重要的是馬克思本身就是一個非常重視精神追求的人，而且志存高遠，馬克思在十七歲的時候就立志“為人類的幸福而工作”。習近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。” 反思我們的生活工作，我們要有崇高的精神追求。不因工作而工作，要把全心全意為人民服務的精神融入工作中，堅持黨的群眾路線，要把為人民服務視為工作的精神追求，求真務實，踏踏實實，本本分分的工作。

三、不斷學習，強化意識形態。《馬克思靠譜》一書在最后一針見血的分析了二十世紀九十年代初蘇聯解體的原因，書中這樣寫到“導致蘇聯解體的原因有很多，從赫魯曉夫于1956年在蘇共‘二十大’上全盤否定斯大林，釀成意識形態斷裂，到戈爾巴喬夫的‘新思維’改革與民主化，可以說主動放棄馬克思列寧主義在意識形態領域的指導地位最終導致了蘇聯的解體”。所以，我們必須注重意識形態的強化，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想，高舉中國特色社會主義大旗，只有這樣才能實現中華民族的偉大復興。要強化意識形態，就要不斷學習，認真貫徹“三嚴三實”、“兩學一做”等專題教育；進一步學講話、學作風，強化意識；進一步深入學習黨章黨史，鑒定理想信念。

第三篇：讀《馬克思靠譜》有感800字

讀《馬克思靠譜》有感800字

小瘋子

之前上政治課，老師推薦的這樣一本書——《馬克思靠譜》，感覺這個書名很有意思，非常接近90后的用詞，最近閑來無事，去圖書館讀了讀，這一讀，深陷其中，實在是一本讓人著迷的書。

恰好最近對哲學非常感興趣，所以帶著探討哲學的興趣來閱讀這樣一本書，其實我之前也是對馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學觀開始在我的心中遍地生花了。

這是一本寫馬克思和他的哲學思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚棄，最終形成了屬于自己的哲學體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實例來解釋名詞的意思，這樣一結合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。

讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個小小的傳記，但是不是很詳細，只是摘出來幾個要點來寫他人生的某個階段，但是足矣！幾個階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知。可是也是幸運的，幸運的是他的妻子一直在支持著他的事業，還有革命朋友恩格斯。

我實在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個人三觀一致，你懂我，我懂你。學識也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個人可以坐在一起談論思想，毫不覺得疲憊。我對這樣的友情實在是非常羨慕，非常非常羨慕！

學到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學思想對我人生的道路也有巨大的指導意義。接下來還要進一步掌握運用這些哲學思想。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！

第四篇：讀《馬克思靠譜》一書有感

讀《馬克思靠譜》一書有感

孫菲菲

《馬克思靠譜》一書描述了真實的、彩色的、依然“活”著的馬克思。通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服穿越到了現代，用時下流行的語言、詼諧幽默的文字，輕松的筆觸、獨特的視角，透視了一位3D版的馬克思。

兩個世紀過去了，但馬克思主義依然有著強大的生命力，依然對現實有著解釋與指導力量，歷史與現實一再證明：馬克思靠譜！

學習馬克思，就要學他對理想信念的堅定執著。他17歲時曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，有人質疑這不過是高調，他卻用盡一生將高調詮釋成高尚。他20多歲時本可輕松地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優越舒坦，但他卻毅然決然地與家族既定路線決裂，選擇了一條“全世界無產者聯合起來”的荊棘之路。他精神生活豐盛高貴，物質生活卻愁云慘淡，為了人類解放事業，他耗盡了生命，疏散了家財，同時也犧牲了家族生活的安寧，但他不為錢、不為權，為了信仰一往無前，而且從未懷疑過。

學習馬克思，就要學習他對理論知識的孜孜以求。受父親影響，他從小博覽群書，少年時就自學英語和意大利語，翻譯名著。對他來說，追求知識和真理，才是人生的頭等大事。在后來四十年的流亡生活中他仍堅持大量的閱讀與認真的思考。除了撰寫《資本論》，他還寫下了《共產黨宣言》《德意志意識形態》等很多著作。他刻苦鉆研，他曾說“一篇文章過四個星期之后再來看，如果找不出什么錯誤的話，那說明我沒有進步，這篇文章也就沒有發表的必要了”.晚年的馬克思仍筆耕不輟，為了計算剩余價值和利潤率的關系，自學了數學，撰寫了一部《數學手稿》；為了研究東方問題，自學了俄語，還研究人類學、歷史學，閱讀了大量著作，撰寫了200萬字的筆記……他從未停止創作和研究，而是在追逐夢想的道路上終其一生。

學習馬克思，就是要學習他對職業尊嚴的高尚追求。說到馬克思的擇業觀，有這樣一句話就能高度概括：“馬克思一生沒有光鮮的職業，但卻成就了一番偉大的事業。”他不是沒有升官發財的機會，但他的初心就是為窮人說話、為人民戰斗，寧肯窮困潦倒也絕不向權貴低頭。在馬克思身上，我看到了“不忘初心”最完美、最生動的詮釋，用一生的時間堅持自己的夢想，并且影響了全世界。

《馬克思靠譜》一書是馬克思第一次以流行文化的方式與新時代深情相遇，RAP神曲《馬克思是個九零后》也源于此，正如歌詞中寫到“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權謀”.謹此分享，不妥之處還請批評指正。

——寫在馬克思誕辰200周年

第五篇：馬克思靠譜_讀后感

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，對大家來說并不陌生，他的名字曾出現在我們的教科書中，他的照片曾掛在我們教室的墻壁上，他的思想曾讓我們熬夜死記硬背。對大家而言，他是一個留著長而密的胡子的國外老頭，他寫了一本復雜深奧但極其具有價值的書《資本論》，他還琢磨出一套唯物主義辯證法，這套“神奇理論”拯救了很多的苦難人們，影響了許多國家的發展，他的偉大不言而喻，這種偉大，讓我們總是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

遇見馬克思，讓我明白了有一種“奮斗”就叫馬克思。青年馬克思積極奮斗，他在十七歲時就起了個高調，他立志“為人類幸福而工作”，然后他就把這個高調唱了一輩子。信仰的力量，讓他有勇氣與資本主義勢力對抗到底，即便屢被驅逐，生活困頓，他也從未放棄為人類自由和幸福而奮斗的初心。信仰的力量，同時也讓他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成為超級學霸。他堅持獨立思考，當時他崇拜的是黑格爾，但是隨著黑格爾思想的發展越來越唯心，馬克思提出決定歷史發展的不是絕對精神而是社會生產力，開始批判黑格爾的唯心主義，從而掀起了社會主義的浪花，為馬克思主義的誕生奠定了堅實的基礎。

而我們作為當今的大學生，在這個危險與機遇并存的時代里面，我們一定要有一個宏偉而遠大的目標，然后趁著在青春這個美好的年代里，不斷的向著這一個目標去努力，因為我們有的是時間經歷失敗，而在失敗后重新振作起來將會是一個更強大的自己，失敗并不可怕，可怕的是我們不愿意去總結失敗的原因從中進步。

也并不用擔心我們自己是平凡人而不能收獲成功，因為共產黨也是由一個個平凡人組成起來的，白手起家一點點靠著自己的努力與堅持創造出了現在這樣一個偉大生機勃勃的中國，這是所有中國人的驕傲同時也是世界上的一次奇跡，告訴人們馬克思主義并沒有過時，是世界馬克思主義發展道路上的一份珍寶，為后來的共產主義國家指明了一條新的發展道路為他們指明了方向。

通過了這一次的黨課培訓之后，也是給自己的未來指明了方向，從現在開始每天都要過的十分充實，靠每一天的努力來提升自己的能力，踏踏實實一步一個腳印的去追求更高的人生目標。

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，出生于德國，是一位著名的思想家、政治學家、哲學家、經濟學家、歷史學家和社會學家。這樣一位擁有多重身份的偉人看似與我們離得很遠并且有著一種地位的巨大差距感。可我更想稱呼他為馬克思先生，亦或者是馬克思同志。因為他是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，他的理論更是在最初帶給中國人民解放的精神力量。我們與他之間的距離感是遠遠小于那些西方國家政體的。作為一個啟蒙者，讓無數無產階級的民眾們用獲得了武裝自己的精神力量。

我們要感謝馬克思先生而不是崇拜馬克思先生。

想要了解一個人，我們不能用盲目崇拜主義去看待他一生中所作為的事情。而應該是去思考和審視。從一個朋友和平等地位身份角度入手去尋找發生在他身上的事跡才是更為恰當的。所以，我才想稱呼他為尊敬的馬克思先生。

他終其一生都在尋找著真理，尋找著如何為人類全體幸福做出奮斗和貢獻。他先是從黑格爾的著作中尋找哲學和政治，奉其為最神圣的理論和知識。但在實踐過程中發現黑格爾提出的“絕對觀念”與現實中發生的情況卻往往是背道而馳的。正如法律的本質是為了伸張正義和公平，但卻在現實中成為了有權者以及資本這維護自身利益的工具。如果說原本他所奉行的黑格爾提出的真理是一個完美無瑕的玉盤，那么理想主義與現實主義的沖突猶如一陣陣細小的沖擊波擴散在他的腦海深處，對于追求真理的他來說，足以將這次輕微碰撞所產生地裂縫擴散至玉盤的全身。他并沒有全盤否定了自己最初精神導師黑格爾的思想，而是秉持著“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，發現了“唯物辯證法”的哲學原理。

不是歷史的選擇，而是人們本身具有的精神力量。

歷史上總說很多偉人帶來了曠世的著作，但卻本身的生活過得十分潦倒，十分悲慘。在這里，我不認同這些“選擇精神就放棄物質”的極端觀點。馬克思先生本身的貧苦并非是外來因素造就的，是他自己選擇的。正如他所說的，勞動產生的產品應當讓勞動者產生價值感和滿足感而不是厭惡感。他強調的是人本身具有著巨大的發展潛能和能動性。他用自身為例很好的證明了這一點，他多次決絕了代表著資本主義的政府拋向他的橄欖枝，堅定地續寫著自己的真理。

秉持真理，讓它更好的改變世界。

我們感謝馬克思先生，感謝他帶給我們的真理和真理背后的故事。能看到一個蒼瘦的弱小之軀推動者歷史的車輪，燃起第一根火把，將人類指向光明。我們在此不僅僅得到了來自靈魂的精神灌溉，也被他那種為人類奮斗的奉獻使命所感染。

向馬克思先生致敬!