第一篇：靠譜閉環(huán)學(xué)習(xí)心得[定稿]

當(dāng)靠譜的人 做合規(guī)的事

所謂譜，講究編排得當(dāng)，井然有序。高山流水需以好譜為章，人際交往也有譜可言。

有人說，行事之譜是“凡事有交代，件件有著落，事事有回音”，道出人與人之間和諧的精髓。社會(huì)以有序分工、相互合作為特征，個(gè)體間完整、良好的信息傳遞恰是分工協(xié)作的基礎(chǔ)。“完整”指環(huán)節(jié)，由始至終，從接收、處理到反饋。“良好”指態(tài)度，認(rèn)真耐心，嚴(yán)謹(jǐn)周全。事情“有交代“到”有著落”，要做到對事上心、不說空話；“有著落”再到“有回音”，則要求考慮周全、及時(shí)反饋。若人人以此為要求，雖然肩上責(zé)任重了，但少了重復(fù)和分歧，加快的是整體的步伐。

如同知與行總有距離，懂譜不一定靠譜。靠譜，是將知轉(zhuǎn)化為行才能收獲的認(rèn)可和贊許。

靠譜見諸大事，是臨危不懼的責(zé)任感。三國名相諸葛亮是靠譜的人，他先后輔佐兩位皇帝光復(fù)漢室，可謂鞠躬盡瘁，死而后已，他的靠譜就在表現(xiàn)在認(rèn)真耐心、嚴(yán)謹(jǐn)周全的態(tài)度與方法，這從他交給劉備以及諸多大將的“錦囊妙計(jì)”，以及在北上伐魏時(shí)給后主劉禪的奏疏《出師表》均可窺一斑。

靠譜見諸小事，是一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。希波戰(zhàn)爭期間，雅典軍隊(duì)在馬拉松河谷打敗了波斯侵略軍，取得了輝煌的勝利。傳令兵菲迪皮得斯奉命將這一勝利消息盡快告訴雅典居民，他顧不得路途遙遠(yuǎn)，一口氣從馬拉松跑到雅典，只說一句“我們勝利了”就倒在廣場，永遠(yuǎn)閉上了雙眼。后來，人們用著名的體育運(yùn)動(dòng)---馬拉松比賽來紀(jì)念他的嚴(yán)謹(jǐn)與擔(dān)當(dāng)。

靠譜之于銀行從業(yè)人員，亦有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。銀行業(yè)高度分工，銜接緊密，“閉環(huán)”嚴(yán)謹(jǐn)。每名銀行工作人員作為“閉環(huán)”工作流程中的重要節(jié)點(diǎn)，不但要學(xué)譜、知譜、懂譜，更要以靠譜的態(tài)度、靠譜的行動(dòng)、靠譜的實(shí)績，堅(jiān)固自己所處節(jié)點(diǎn)，密切上下左右節(jié)點(diǎn)聯(lián)系，為銀行發(fā)展盡心、盡力、盡責(zé)。

靠譜先學(xué)譜，銀行業(yè)的法律法規(guī)、建設(shè)銀行的內(nèi)部規(guī)章是我們建行人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容；靠譜須知譜，制度文化中的“底線”“紅線”“高壓線”，是每人心頭的“警戒線”，崗位職責(zé)、目標(biāo)任務(wù)、專業(yè)發(fā)展，是每個(gè)人工作的“航向標(biāo)”；靠譜要懂譜，就是合規(guī)操作、守法經(jīng)營。

靠譜在態(tài)度。對客戶，秉持“五星級(jí)服務(wù)”標(biāo)準(zhǔn)，自己多跑腿動(dòng)嘴、客戶少跑路；對同事，坦誠待人，認(rèn)真履職，換位思考；對領(lǐng)導(dǎo)，凡事有交代，件件有著落，事事有回音。

靠譜見行動(dòng)。對客戶，以“增進(jìn)信任理解，強(qiáng)化客戶粘合度 提高工作績效”為目標(biāo)，態(tài)度謙和些、服務(wù)周到些、操作規(guī)范些、業(yè)務(wù)拓展寬泛些；對同事，以“提高工作效能促進(jìn)團(tuán)結(jié)”為目標(biāo)，崗位工作細(xì)心做、臨時(shí)工作搶著做、協(xié)作工作悉心做；對領(lǐng)導(dǎo)，以“有始有終，形成工作閉環(huán)”為目標(biāo)，請示工作講方案、執(zhí)行工作有反饋、總結(jié)工作多反思、匯報(bào)工作說結(jié)果。

靠譜看業(yè)績。提升工作效率，讓客戶少等待，業(yè)務(wù)少停留，是業(yè)績；提高個(gè)人能力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，提高工作效能，也是業(yè)績；合規(guī)操作，有效防控風(fēng)險(xiǎn)，還是業(yè)績；提升服務(wù)品質(zhì)，提高建行品牌價(jià)值，更是業(yè)績。

靠譜，是個(gè)人人品的表現(xiàn)，也是企業(yè)管理的孜孜以求； 靠譜，是改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作效能的要求，也是中國建設(shè)銀行的企業(yè)文化精髓所在。

我們要深入學(xué)習(xí)、努力踐行之。

2017年9月20日

第二篇：**文稿怎么樣？靠譜嗎？范文

對于**文稿的含義我們不難理解，具體說來就是找專業(yè)的**或者**平臺(tái)進(jìn)行文章的**。在這個(gè)過程中需要支付一定的**費(fèi)用。既然是涉及到錢的，許多人就不由得想問：**文稿到底靠譜嗎？

**文稿靠不靠譜，我們并不能夠一概而論，而是需要從幾個(gè)方面來綜合考慮。首先我們要考慮的就是自己的付出和收獲是否成正比，因?yàn)樗吘故腔ㄥX的東西。那怎么來評(píng)判呢？在**文稿的時(shí)候，其中比較重要的一點(diǎn)是什么？當(dāng)然就是文章本身的質(zhì)量問題了，一篇質(zhì)量好的文章會(huì)讓人心情愉快感到滿足，所以只要**文章的質(zhì)量高，那么這個(gè)**肯定就是靠譜的。特別是對于那些文章**質(zhì)量特別高的來說，甚至?xí)岊櫩陀形锍档母杏X。所以，**文稿靠不靠譜首先就看文章的**質(zhì)量。

那么文稿的**質(zhì)量該如何保障呢？寫文稿的人并不是我們自己，而是**的工作人員，所以工作人員是否專業(yè)，直接影響著文稿的**質(zhì)量，想要找到一個(gè)專業(yè)的**人，當(dāng)然就先要找到一家專業(yè)的**平臺(tái)，這樣專業(yè)的**平臺(tái)并不是很多，萬能**之家就是其中一個(gè)，越是專業(yè)的**平臺(tái)，他們所聘請的工作人員也就越厲害，寫作功底也就越深厚，這樣專業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的人寫出來的文章質(zhì)量自然是不會(huì)差的。

總而言之，想要**文稿靠譜，就一定要找靠譜的**平臺(tái)萬能**之家。

第三篇：馬克思靠譜_讀后感

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，對大家來說并不陌生，他的名字曾出現(xiàn)在我們的教科書中，他的照片曾掛在我們教室的墻壁上，他的思想曾讓我們熬夜死記硬背。對大家而言，他是一個(gè)留著長而密的胡子的國外老頭，他寫了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極其具有價(jià)值的書《資本論》，他還琢磨出一套唯物主義辯證法，這套“神奇理論”拯救了很多的苦難人們，影響了許多國家的發(fā)展，他的偉大不言而喻，這種偉大，讓我們總是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

遇見馬克思，讓我明白了有一種“奮斗”就叫馬克思。青年馬克思積極奮斗，他在十七歲時(shí)就起了個(gè)高調(diào)，他立志“為人類幸福而工作”，然后他就把這個(gè)高調(diào)唱了一輩子。信仰的力量，讓他有勇氣與資本主義勢力對抗到底，即便屢被驅(qū)逐，生活困頓，他也從未放棄為人類自由和幸福而奮斗的初心。信仰的力量，同時(shí)也讓他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成為超級(jí)學(xué)霸。他堅(jiān)持獨(dú)立思考，當(dāng)時(shí)他崇拜的是黑格爾，但是隨著黑格爾思想的發(fā)展越來越唯心，馬克思提出決定歷史發(fā)展的不是絕對精神而是社會(huì)生產(chǎn)力，開始批判黑格爾的唯心主義，從而掀起了社會(huì)主義的浪花，為馬克思主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而我們作為當(dāng)今的大學(xué)生，在這個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代里面，我們一定要有一個(gè)宏偉而遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后趁著在青春這個(gè)美好的年代里，不斷的向著這一個(gè)目標(biāo)去努力，因?yàn)槲覀冇械氖菚r(shí)間經(jīng)歷失敗，而在失敗后重新振作起來將會(huì)是一個(gè)更強(qiáng)大的自己，失敗并不可怕，可怕的是我們不愿意去總結(jié)失敗的原因從中進(jìn)步。

也并不用擔(dān)心我們自己是平凡人而不能收獲成功，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨也是由一個(gè)個(gè)平凡人組成起來的，白手起家一點(diǎn)點(diǎn)靠著自己的努力與堅(jiān)持創(chuàng)造出了現(xiàn)在這樣一個(gè)偉大生機(jī)勃勃的中國，這是所有中國人的驕傲同時(shí)也是世界上的一次奇跡，告訴人們馬克思主義并沒有過時(shí)，是世界馬克思主義發(fā)展道路上的一份珍寶，為后來的共產(chǎn)主義國家指明了一條新的發(fā)展道路為他們指明了方向。

通過了這一次的黨課培訓(xùn)之后，也是給自己的未來指明了方向，從現(xiàn)在開始每天都要過的十分充實(shí)，靠每一天的努力來提升自己的能力，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的去追求更高的人生目標(biāo)。

馬克思靠譜_讀后感

馬克思，出生于德國，是一位著名的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。這樣一位擁有多重身份的偉人看似與我們離得很遠(yuǎn)并且有著一種地位的巨大差距感。可我更想稱呼他為馬克思先生，亦或者是馬克思同志。因?yàn)樗侨澜鐭o產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，他的理論更是在最初帶給中國人民解放的精神力量。我們與他之間的距離感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于那些西方國家政體的。作為一個(gè)啟蒙者，讓無數(shù)無產(chǎn)階級(jí)的民眾們用獲得了武裝自己的精神力量。

我們要感謝馬克思先生而不是崇拜馬克思先生。

想要了解一個(gè)人，我們不能用盲目崇拜主義去看待他一生中所作為的事情。而應(yīng)該是去思考和審視。從一個(gè)朋友和平等地位身份角度入手去尋找發(fā)生在他身上的事跡才是更為恰當(dāng)?shù)摹Ｋ裕也畔敕Q呼他為尊敬的馬克思先生。

他終其一生都在尋找著真理，尋找著如何為人類全體幸福做出奮斗和貢獻(xiàn)。他先是從黑格爾的著作中尋找哲學(xué)和政治，奉其為最神圣的理論和知識(shí)。但在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)黑格爾提出的“絕對觀念”與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的情況卻往往是背道而馳的。正如法律的本質(zhì)是為了伸張正義和公平，但卻在現(xiàn)實(shí)中成為了有權(quán)者以及資本這維護(hù)自身利益的工具。如果說原本他所奉行的黑格爾提出的真理是一個(gè)完美無瑕的玉盤，那么理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的沖突猶如一陣陣細(xì)小的沖擊波擴(kuò)散在他的腦海深處，對于追求真理的他來說，足以將這次輕微碰撞所產(chǎn)生地裂縫擴(kuò)散至玉盤的全身。他并沒有全盤否定了自己最初精神導(dǎo)師黑格爾的思想，而是秉持著“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，發(fā)現(xiàn)了“唯物辯證法”的哲學(xué)原理。

不是歷史的選擇，而是人們本身具有的精神力量。

歷史上總說很多偉人帶來了曠世的著作，但卻本身的生活過得十分潦倒，十分悲慘。在這里，我不認(rèn)同這些“選擇精神就放棄物質(zhì)”的極端觀點(diǎn)。馬克思先生本身的貧苦并非是外來因素造就的，是他自己選擇的。正如他所說的，勞動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)讓勞動(dòng)者產(chǎn)生價(jià)值感和滿足感而不是厭惡感。他強(qiáng)調(diào)的是人本身具有著巨大的發(fā)展?jié)撃芎湍軇?dòng)性。他用自身為例很好的證明了這一點(diǎn)，他多次決絕了代表著資本主義的政府拋向他的橄欖枝，堅(jiān)定地續(xù)寫著自己的真理。

秉持真理，讓它更好的改變世界。

我們感謝馬克思先生，感謝他帶給我們的真理和真理背后的故事。能看到一個(gè)蒼瘦的弱小之軀推動(dòng)者歷史的車輪，燃起第一根火把，將人類指向光明。我們在此不僅僅得到了來自靈魂的精神灌溉，也被他那種為人類奮斗的奉獻(xiàn)使命所感染。

向馬克思先生致敬!

第四篇：如何尋找靠譜幼兒園

如何尋找靠譜幼兒園

“我祈禱我心愛的孩子們,所有人都能進(jìn)入我在人類和世界里所建造的安寧”,這是偉大的幼兒教育專家瑪麗亞·蒙特梭利的愿望。在每一個(gè)父母心中,孩子都是獨(dú)一無二的天使。最近微博上的幼兒園熱點(diǎn)事件引發(fā)很多話題,我們不禁思考,應(yīng)該為孩子們建造怎樣的天使樂園?最美好的幼兒園應(yīng)該是什么樣? 離家近,軟硬件條件都不錯(cuò),辦園理念與家長期望的相符,孩子喜歡??這樣十全十美的幼兒園實(shí)在難覓。既然不可求,還不如調(diào)整自己追求“完美”的心態(tài)。要知道,對孩子影響最大的永遠(yuǎn)是家長。

學(xué)齡前兒童的身心能否得到健康發(fā)展,是影響孩子一生的重中之重。而心理是否健康是一個(gè)比較隱性的問題,可能需要多年之后才會(huì)呈現(xiàn)出來。等到這些問題顯現(xiàn)出來,要消除這種影響,又需要經(jīng)歷一個(gè)相對漫長而痛苦的過程。一般來說,幼兒園的教育質(zhì)量高低與場所好壞沒有太大關(guān)系,與教育理念及老師素質(zhì)關(guān)系密切。一個(gè)好的老師可以利用最普通的素材,全方位拓展孩子的思維,協(xié)助孩子各項(xiàng)能力得到發(fā)展;否則,場所再大,設(shè)施再好,也意義不大。

一個(gè)好的幼兒園首先要有一個(gè)良好的人文氛圍。良好的人文氛圍不僅讓孩子容易融入環(huán)境,還會(huì)帶給孩子很多來自心靈深處的積極影響,讓孩子終身受益。基于這樣一個(gè)前提,選擇幼兒園需要重點(diǎn)排查這個(gè)環(huán)境對孩子心理健康是否有益,而硬件條件、課程設(shè)置、活動(dòng)內(nèi)容等可以放在相對次要的地位。

辦園理念

如果幼兒園的教育理念與家長一致,家長和幼兒園的契合度比較高,彼此溝通起來比較容易,就可以減少很多不必要的摩擦,家、園之間就會(huì)形成良性互動(dòng)的關(guān)系,對孩子產(chǎn)生積極的影響,孩子自然也比較容易適應(yīng)幼兒園的生活。因此,選擇理念與自己最貼近的幼兒園很重要。要全面了解幼兒園的辦園理念,可以從以下幾方面入手:搜集園方的宣傳資料,進(jìn)行初步排查;實(shí)地考察,通過與幼兒園園長、老師等交流,獲得第一手感性資料,了解到更多真實(shí)的信息。聯(lián)合身邊同齡孩子的家長分享信息,一同分析;與已經(jīng)入園的家長交流,通過家長切身感受獲得相關(guān)資訊,進(jìn)一步做出判斷。還可以通過網(wǎng)絡(luò)等方式了解其他就讀的家長的評(píng)價(jià);觀察在園孩子的整體狀況,獲得更多真實(shí)的信息。現(xiàn)在很多幼兒園都提供家長參觀的機(jī)會(huì),在參觀時(shí),可以著重觀察一下孩子們的狀態(tài),如孩子是否快樂?能否自如地表達(dá)自己的需求?與老師互動(dòng)時(shí),雙方的感覺是否比較親近自然?老師處理孩子的各種問題時(shí)(比如孩子們之間的沖突)是否尊重孩子的感受?方式方法是否靈活,是否與孩子心理年齡吻合?能否給人胸有成竹的感覺? 師資力量

一個(gè)好老師會(huì)影響到孩子的方方面面。在確定選擇某個(gè)幼兒園之前,與老師見個(gè)面,找找感覺,是家長有必要認(rèn)真對待的事情之一。與老師見面時(shí),最好帶著孩子一起去。因?yàn)?孩子具有直指人心的本能,能夠敏銳地感知到某些信息。有孩子在場,家長可以很直觀地看到老師與孩子互動(dòng)的模式,對待孩子的態(tài)度,以及孩子的反應(yīng),獲得相對真實(shí)的第一手資料。如果見了老師,觀察到以下情形,基本可以肯定老師有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)水準(zhǔn),孩子也比較容易接納對方:與老師交流的時(shí)候,家長自身感覺比較舒服;老師看起來比較懂孩子,比較富有耐心與愛心;經(jīng)過熱身后,孩子在老師面前比較容易放松。即便孩子初次見面很謹(jǐn)慎,但是當(dāng)老師保持在安全距離內(nèi)與孩子互動(dòng)的時(shí)候,孩子并不十分抗拒,并且對老師表現(xiàn)出比較明顯的好奇或好感;老師與孩子互動(dòng)的時(shí)候,很清楚要把握一個(gè)度,既不急切或莽撞地靠近孩子,又能在相對安全的范圍內(nèi)根據(jù)孩子的狀態(tài)與反應(yīng)適當(dāng)有些互動(dòng)。當(dāng)孩子顯得很小心的時(shí)候,老師不會(huì)給予負(fù)面的評(píng)價(jià),并嘗試試探性地與孩子互動(dòng);老師能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)某些信息,找到與孩子互動(dòng)的由頭。如能夠觀察到孩子著裝的特點(diǎn),或孩子身上佩戴的裝飾物,手中抓握的玩具等物品與孩子展開討論,或者在與孩子互動(dòng)時(shí),能夠發(fā)現(xiàn)他臨時(shí)爆發(fā)的興趣點(diǎn),自如地轉(zhuǎn)換話題等。

硬件設(shè)施 硬件設(shè)施重點(diǎn)不在檔次高低,而在是否適合孩子。在孩子成長的過程中,那些看起來很炫的貴重設(shè)施,孩子們未必喜歡。相反,一些看起來很尋常,貼近日常生活的自然物品,孩子們往往情有獨(dú)鐘。

選擇和自己支付能力相符的幼兒園。量力而行是比較明智的,和家長的言傳身教潤物無聲比起來,幼兒園對孩子的影響要小得多。

幼兒園的世界風(fēng)

早在19世紀(jì),德國教育家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他把這個(gè)地方寓意為兒童的樂園,稱作“幼兒園”。幼兒園是夢開始的地方,福祿貝爾希望每個(gè)孩子都能在園內(nèi)獲得幸福,能在此醞釀一個(gè)燦爛的童年美夢。如今,幼兒園的世界風(fēng)已經(jīng)吹遍全球。也許你能在異域國度的樂土中,尋找到孩童多彩的夢。

分享,是美式幼兒園的永恒主題。幼師在教育問題上非常注重培養(yǎng)孩子與人分享的品德習(xí)慣。美國人認(rèn)為,分享的效果在于交流,而交流的養(yǎng)成是小火慢工,需要自幼從點(diǎn)滴間的教導(dǎo)。所以美國幼兒園的各種活動(dòng)都是圍繞分享而展開的。最受孩子們歡迎的分享游戲,當(dāng)屬下午茶的派對。幼師在準(zhǔn)備茶點(diǎn)之余,會(huì)給寶寶們讀童話書,鼓勵(lì)他們根據(jù)故事情節(jié)畫畫、做手工,甚至幫助他們做道具來扮演自己喜愛的角色。故事享樂會(huì)成了童話集會(huì),孩子們盡情地讓頭腦和手指開工,把自己裝扮成灰姑娘、丑小鴨、大灰狼。估計(jì)美國小朋友從來不會(huì)想念萬圣節(jié),因?yàn)樗麄兲焯於荚谟變簣@里盛裝cosplay!作為得天獨(dú)厚的藝術(shù)勝地,把孩子培養(yǎng)成小莫奈或小羅丹是法式幼兒園的強(qiáng)項(xiàng)。隨時(shí)隨地將幼兒教育與藝術(shù)教育完美結(jié)合是每所法國幼兒園的夢想。課程設(shè)計(jì)、環(huán)境裝點(diǎn)和活動(dòng)安排都要充滿著藝術(shù)的氣息,你在園內(nèi)走幾步就能看到音樂家的肖像雕塑抑或名畫仿品。就算法國人工作再忙,他們也會(huì)時(shí)常組成父母委員會(huì)找各種機(jī)會(huì)不厭其煩地來幼兒園做客,陶醉于寶寶的悅耳演奏和美術(shù)大作中,這對法國家長來說是一種享受。幼師們也天然具有文藝的稟賦,他們經(jīng)常喜歡將畫畫與詩歌欣賞結(jié)合起來,鼓勵(lì)寶寶創(chuàng)作出三言兩語的兒歌來描繪歌頌自己得意的作品。藝術(shù)還需童子功,這些文藝的風(fēng)雅樂事,當(dāng)然還是要從娃娃抓起。

在英式幼兒園的王國里,孩子們絕對算是手握權(quán)力的上等公民,而老師則是退居二線承擔(dān)起了引導(dǎo)作用。幼師們強(qiáng)調(diào)兒童“主體性”的觀念,非常忌諱用傳統(tǒng)講課來傳授知識(shí)。他們認(rèn)為枯燥的講解只能讓孩子們止步于大千世界的門外。與其由老師規(guī)定課題坐在死氣沉沉的教室里,英式幼兒園更愿意把寶寶的愛好當(dāng)做書本。自由選擇做點(diǎn)心、玩電腦、學(xué)畫畫或者戶外游戲,當(dāng)然更受小不點(diǎn)兒們的歡迎,頭腦存儲(chǔ)的信息也更為深刻靈活。英國幼兒園有一項(xiàng)不成文的規(guī)定——“答案并非唯一”。英國人鼓勵(lì)孩子對問題進(jìn)行大膽有趣的解釋,各種想法在幼師那里都可以得到寬容和贊許。面對孩子稀奇古怪的答案,英國人就算傳統(tǒng)保守,也會(huì)幽默上一句“我的老板是寶寶,一切寶寶說的算!”

在日本幼稚園,無拘無束、盡情玩耍的不只是孩子,幼師們也會(huì)放下大人的架子,徹底當(dāng)個(gè)孩子王。日本幼稚園的宗旨就是千方百計(jì)讓寶寶們玩得高興,在玩樂中學(xué)習(xí),在游戲中成長。成年人在園中帶著一群小矮人做泥餑餑、挖沙坑,打水仗,是常有的事。難以置信的是,教師有時(shí)還會(huì)像孩子一樣四腳著地邊爬邊唱,滿地打滾,樂作一團(tuán)。就算你是中年男院長,也常會(huì)被邀請和小不點(diǎn)兒們過家家、給玩具娃娃做飯喂飯。最有意思的當(dāng)屬挖河道的游戲。河道建成,玩到興起,孩子們會(huì)跳進(jìn)去享受勞動(dòng)成果,這種情況下,為了不讓大家掃興,幼師們會(huì)毫不猶豫地脫下鞋子卷起褲腿,跳進(jìn)泥水中,同小泥人們一起滿手泥沙地開心叫喊。也許正是由于這個(gè)原因吧,河童成了芥川龍之介筆下日本小朋友最喜愛的玩伴。

孩子的氣質(zhì)決定幼兒園的選擇

不同氣質(zhì)類型的孩子對環(huán)境的要求不一樣,對老師的期望也不一樣。同樣的環(huán)境,同樣的老師,有的孩子難以適應(yīng),有的孩子則比較容易適應(yīng)。因此,根據(jù)孩子的特點(diǎn),需要有一些特別的考慮: 樂觀活潑型:這類孩子不會(huì)過于在意老師的態(tài)度,適應(yīng)環(huán)境的能力比較強(qiáng)。一個(gè)玩具、一項(xiàng)稍微有意思點(diǎn)的活動(dòng)就足以吸引他們的注意力,讓他們變得開心起來,產(chǎn)生參與的欲望。就算受到老師批評(píng),和小朋友之間發(fā)生了沖突,他們也很容易擺脫那些不愉快的情緒,很快找到快樂的理由。這樣的孩子選擇幼兒園的余地比較大。只要幼兒園軟硬件都還說的過去,老師不給他們太大的壓力,他們通常都能適應(yīng),可以將就近、接送方便作為首選條件。

敏感憂郁型:這類孩子比較敏感、膽小,老師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢,他們都會(huì)看在眼里,記在心上,融入環(huán)境比較緩慢,遇到不愉快的事情,很難自我排解,或者需要比較長的時(shí)間才可以放下。并且,這類孩子的家長通常也比較敏感謹(jǐn)慎,心思細(xì)密,親子之間很容易互相影響,形成一種負(fù)性的互動(dòng)模式。最好選擇相對寬松,尊重孩子,注重個(gè)性化教育,關(guān)注孩子心理成長的幼兒園。

急躁沖動(dòng)型:這類孩子脾氣急躁,稍不如意就爆發(fā),與小伙伴之間沖突比較多,不太喜歡被管束,受到批評(píng)指責(zé)容易情緒激動(dòng),對抗升級(jí),是老師比較頭痛的類型。這類孩子的家長通常處理孩子的問題比較簡單粗暴,致使孩子在家在外累積更多的負(fù)面情緒,變得更加急躁沖動(dòng),宜選擇注重愛與自由、師生配比高、老師引導(dǎo)有方、關(guān)注孩子個(gè)體情況、平等地對待孩子、重點(diǎn)關(guān)注孩子心理健康的幼兒園。在這樣的氛圍下,孩子心理上的需求得到滿足,他才會(huì)內(nèi)心平靜,朝著身心健康的方向發(fā)展。

孩子的理想國

心理學(xué)家阿德勒曾說過“精神生活結(jié)構(gòu)中最重要的決定因素產(chǎn)生于童年早期”,而幼兒園作為人幼年時(shí)期重要的生活空間,無疑對幼兒的精神成長有著巨大的影響。讓我們一起來為孩子們的童年潑灑一抹彩虹,設(shè)計(jì)一個(gè)孩子的理想國!著名兒童教育專家,創(chuàng)辦“李躍兒芭學(xué)園”,著有《誰拿走了孩子的幸福》《誰誤解了孩子的行為》《誰了解孩子的成長秘密》《想象與創(chuàng)造》等書。

愛是一種決心,決心就是意圖加行動(dòng)。有了這個(gè)基礎(chǔ),無論園長、老師,還是幼兒園廚師,都會(huì)站在孩子的立場上考慮如何做好工作,而不是站在職業(yè)的立場上只是做好一個(gè)職員和顯示自己的能力。

而幼兒園的設(shè)計(jì)一定是讓所有的元素都能夠幫助孩子發(fā)展。教育者或辦園人做的事情會(huì)讓你非常感動(dòng),而他們自己卻不知道。因?yàn)樗麄兪钦\心實(shí)意的,他們覺得幫助孩子是自己所需要的,不是為了別人。我想,這樣的幼兒園一定能夠很好地幫助到孩子。

豆豆 4 歲

希望每個(gè)老師都愛我,天天夸我?guī)?讓我上光榮榜。我可以隨便學(xué)各種恐龍,還有孫悟空,老師不管我,小朋友們都學(xué)我。我最愛蕩秋千,希望幼兒園能有好多好多的秋千。我喜歡用樂高玩具拼出各種機(jī)器人和恐龍,希望有一間屋子里能有好多好多的樂高積木。我希望可以邊上課邊喝酸奶,不喜歡老老實(shí)實(shí)地坐在教室里。我想有好大好大的操場,怎么跑都跑不到頭兒。我不想上學(xué)前班,我要上到幼兒園大班,參加畢業(yè)典禮,在典禮上拉小提琴。

金寶貝專家團(tuán)成員,金寶貝首席早教顧問,北京師范大學(xué)學(xué)前教育管理碩士,從事幼教事業(yè)10多年,擔(dān)任政府幼兒園園長職務(wù)多年。

我想,園所的教育理念應(yīng)該與國際接軌,重點(diǎn)是從孩子的角度出發(fā),培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿和能力,而不只是讓孩子被動(dòng)地吸收知識(shí)。多給孩子創(chuàng)設(shè)接觸大自然的機(jī)會(huì),還要注意對可以影響孩子一生的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。另外,老師的素質(zhì)也非常重要,由于在幼兒園與老師接觸時(shí)間較長,所以老師的行為舉止會(huì)直接影響到孩子。還有,在送孩子去幼兒園之前,最好實(shí)地考察一下,因?yàn)橐粋€(gè)幼兒園的氛圍往往對孩子有比較大的影響。

陳俐文 新晉媽媽,文藝青年

安全性是最重要的,孩子都是媽媽心中的寶,弱小需要呵護(hù),幼兒園可以說是他踏入社會(huì)的第一步,并且有一個(gè)階段待在那里的時(shí)間和在家差不多,所以,幼兒園人身安全、飲食安全、房屋設(shè)施安全都是最基本的。還有,優(yōu)秀的師資力量也很重要,不要求老師有多全能,但希望老師有師德,平等對待每個(gè)孩子,毫無偏見發(fā)自內(nèi)心地愛孩子。總之我心目中好的幼兒園,是能幫助我讓孩子安全快樂地度過他最純真的時(shí)光的游樂園。

闞靜文 4 歲7 個(gè)月

我喜歡的幼兒園是這個(gè)樣子:老師長得可漂亮啦,頭發(fā)長長的,梳個(gè)大辮子。小朋友特別多,都愛和我玩巴拉拉小魔仙!老師要好喜歡、好喜歡我!她最愛夸我長得漂亮,夸我是好寶寶!獎(jiǎng)勵(lì)我好吃的:奶油薯片、蘑菇力、棒棒糖、奧利奧??還獎(jiǎng)勵(lì)我美羊羊貼畫!幼兒園的房子要像童話里的宮殿,都是五彩的!我要吃草莓蛋糕、小熊餅干、菠蘿飯、奶油曲奇、芒果味酸奶、桃子味奶酪、巧克力冰激凌??如果幼兒園是這樣,我天天都要去!tips 幼兒園十問

家長實(shí)地考察幼兒園時(shí),可以重點(diǎn)詢問老師以下問題,獲得相對完整的信息,以便比較、選擇。

①幼兒園有哪些附加活動(dòng)? a.興趣班的種類以及設(shè)置方式。比如繪畫啟蒙、鋼琴課等專業(yè)性課程是否由專業(yè)老師來教授,是否有課表,是否按照課表來授課。b.有沒有出游、參觀等活動(dòng)。

②每班上限人數(shù)為多少人?師生配比是多少? ③過去兩年來幼兒園職工的更換頻率如何?老師的學(xué)歷程度以及專業(yè)性如何?在選擇老師的時(shí)候,會(huì)重點(diǎn)考察哪些方面?比如:愛心、耐心、專業(yè)程度、年齡等等。

④幼兒園的飲食情況如何?是否公布每日食譜?飲食是否能夠嚴(yán)格按照公布的食譜執(zhí)行? ⑤幼兒園會(huì)以什么樣的方式與家長交流孩子的情況?或者通過什么途徑獲知孩子在幼兒園的情況?幼兒園是否每日對孩子做記錄? ⑥當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)某些問題(比如孩子打架、哭鬧、不肯午睡)時(shí),老師會(huì)如何處理? ⑦幼兒園是否經(jīng)常組織家園互動(dòng)活動(dòng)?如開放日、家長會(huì)、節(jié)日慶祝活動(dòng)等。

⑧幼兒園如何關(guān)注孩子心理成長? ⑨孩子入園前后有哪些準(zhǔn)備工作要做?有哪些注意事項(xiàng)? ⑩最晚什么時(shí)間必須接走孩子?萬一接晚了,園方能否提供照看孩子的方便

第五篇：馬克思靠譜讀后感

馬克思靠譜讀后感

作為國家公職人員，共產(chǎn)黨員，政治正確非同兒戲。在一年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，如果不是帶著抵觸的情緒去敷衍塞責(zé)，而是從哲學(xué)的高度、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣度去思考，那么國家機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制和無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)必會(huì)潛移默化的入心入腦。在做人做事時(shí)不受控制的跳出來，影響看待問題的角度，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而使人生格局、思想境界隨著學(xué)習(xí)的不斷深入有所提升和改觀，然后就有了更加努力工作的理由。各盡所能、各取所需、人類自我解放的共產(chǎn)主義社會(huì)，或?qū)⑻娲白兂筛吒粠洠A取白富美”而成為一個(gè)體制內(nèi)共產(chǎn)黨員的終極人生目標(biāo)。

共產(chǎn)主義是理想，社會(huì)主義初級(jí)階段是國情，這是我黨的口頭禪，而這一切都來自于馬克思思想的創(chuàng)造性衍生。***說過：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”可見，只要身在體制內(nèi)，只要談治黨治國，只要談社會(huì)建設(shè)，都繞不開馬克思這位大胡子的老頭。他作為我們必將回歸的初心和靈魂導(dǎo)師而堅(jiān)挺的存在著。

而這位在文件中出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)高于其他詞匯的老頭子，這位被頂禮膜拜的世紀(jì)偉人，這位被高舉在歷史的榮譽(yù)柱上的大神，我們真正了解嗎？

正當(dāng)我在意識(shí)形態(tài)之海中游移，想要掀開歷史的面紗走近偉人以求指點(diǎn)時(shí)，我的研究生老師鐘君推薦了一本書《馬克思靠譜》，給了我一個(gè)方向和機(jī)會(huì)。此書是配合在自治區(qū)大火的電視節(jié)目《開卷有理》的紙質(zhì)版本，娛樂性必然大于其政治性，而這恰是一本科普讀物必備的優(yōu)點(diǎn)，所以它更適合對馬克思其人茅塞初開的九零后，也正是因?yàn)檫@樣，火了《馬克思是個(gè)九零后》這首歌，也讓這本人物傳記似的作品有了更加充分的可讀性。如果你深諳馬克思理論之道，這本書或許作用甚微，但作為翻開整個(gè)體系的動(dòng)力和深入的引子，卻是沒有更合格的了。因?yàn)樗ㄆ獩]有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服，化妝打扮一番穿越到了現(xiàn)代，用時(shí)下流行的語言、詼諧幽默的文字、輕松的筆觸、獨(dú)特的視角，透視了一位3D版的馬克思。讓這個(gè)寬寬額頭，眼神清澈，大胡子濃密的形象深入人心。故做畫一張，以表喜愛之情。

初識(shí)老馬，大概是在初高中的課本里。那時(shí)，他的名字絕對能排在我最厭惡黑名單的前十。什么“剩余價(jià)值”、“階級(jí)斗爭”巴拉巴拉，對于一個(gè)十幾歲的孩子來說簡直是天書。然而慚愧的是直到現(xiàn)在，自己對那些耳熟能詳概念的認(rèn)知仍然停留在皮毛之上。除了領(lǐng)會(huì)上級(jí)文件精神，學(xué)習(xí)必學(xué)書目，“高舉馬克思理論偉大旗幟”張口就來外，我也從未主動(dòng)拿起馬克思的著作去閱讀，因?yàn)榇蠹叶贾溃绻麤]有興趣，那絕對是一件需要傾注強(qiáng)大意志力的痛苦事情。工作十余年或許對社會(huì)現(xiàn)狀，政府運(yùn)作諱莫如深，但對它們的理論基礎(chǔ)，老馬思想核心的掌握卻是零散和碎片化的，這笑柄屬實(shí)讓人慚愧。縱觀全局，這或許也是個(gè)人黨性修養(yǎng)的提高，學(xué)習(xí)教育推進(jìn)的瓶頸所在。

馬克思為什么靠譜？書里彌漫著一種迷之自信。從馬克思的青春懵懂到哲學(xué)思想初成，再到天才世界觀破土，本書以思想上的進(jìn)化升級(jí)為線，穿起了期間幾部影響世人著作的明珠。宏觀理論上化晦澀為直白易懂，生活細(xì)節(jié)上化旁觀為身臨其境，讓讀者為老馬的思想火花迸發(fā)而歡呼，又為其生活悲慘而痛苦，看到老馬子女因?yàn)榫狡榷舱郏吹嚼嫌讯鞲袼埂⑵拮友嗄莸淖冯S不棄，動(dòng)情處幾近淚目。老馬筆耕不輟，心里裝著大愛，真真正正是為全人類，以自己的肉身去對抗資本的惡魔，這是何等的思想境界，又是何等的人生格局？行文到后幾章，重點(diǎn)放在了社會(huì)主義為什么靠譜上，馬克思作為一個(gè)醫(yī)生，拿著手術(shù)刀給資本主義開膛破肚，雖然刀刀見血，讓大資本家們聞“馬”喪膽，但治病救人是一個(gè)醫(yī)生的天職，他推誠置腹的指出病情，這讓茍延殘喘的資本主義病人能夠針對癥結(jié)自我修復(fù)，甚至是隱藏自己粉飾太平。進(jìn)而使福山的“歷史的終結(jié)”論一度甚囂塵上，成為社會(huì)主流共識(shí)。然而，這些蒙人雙眼的論調(diào)會(huì)終現(xiàn)弊端，下坡路不可避免的出現(xiàn)在前方。新自由主義、西式民主制度盡管看起來先進(jìn)合理，但它們?nèi)匀痪炔涣诵袑⒕湍镜馁Y本主義制度，因?yàn)闊o法改變的是：生產(chǎn)力的巨大發(fā)展必須依仗更為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)是：資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已無法容納日益膨脹的巨大生產(chǎn)力。骨子里的頑疾不除，表面折射著七彩光的巨大泡沫終將面臨不可修復(fù)的破裂。資本世界妄圖用凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)政策制造虛假繁榮，其實(shí)這都是表面功夫，況且養(yǎng)肥的也是體重已經(jīng)嚴(yán)重超標(biāo)的少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)。再回看當(dāng)代中國，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展力道十足。究其緣由，不外乎領(lǐng)導(dǎo)層以馬克思主義理論為支撐把握住了歷史推進(jìn)的根本和主線，進(jìn)而再一次把中國推向了世界的巔峰。然木秀于林，風(fēng)必摧之，帝國主義亡我之心從未消散，中等收入陷阱、修昔底德陷阱難以避免，但泱泱大中國在制度上俯視蕓蕓眾生的優(yōu)越感何懼挑戰(zhàn)。

“盡管當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)遭遇經(jīng)濟(jì)增速換檔期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期三期疊加”,但在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的局面必將長期存在。我很慶幸生于此時(shí)，能夠跟偉大的中華民族一起經(jīng)歷復(fù)興時(shí)代。“馬克思靠譜”,“社會(huì)主義靠譜”,“中國更靠譜”給了我們底氣和行動(dòng)力，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)“中國夢”是我們每一個(gè)人的共同愿望和責(zé)任。

拓展閱讀：

《馬克思是個(gè)九零后》詞作者：卓絲娜

主題歌的歌詞出自一個(gè)九零后

她畢業(yè)于北京大學(xué)

是媒體界的新鮮血液

是編導(dǎo)組的新銳導(dǎo)演

她眼中的馬克思總有不一樣的色彩

因?yàn)轳R克思真的像九零后一樣

會(huì)給人無限驚喜

他們同樣個(gè)性張揚(yáng) 飽受爭議

越不被看好就越有勇氣

他們同樣干凈 單純

世界里沒有灰色地帶

喜歡或討厭 涇渭分明 從不含糊

他們同樣敢于嘗試 敢于否定自己

為真理斗爭 決不妥協(xié)

這是九零后 也是馬克思

這就是《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》的主題歌---《馬克思是個(gè)九零后》，歡迎吐槽，歡迎點(diǎn)贊，更歡迎發(fā)聲，大聲唱出你的演繹版！

歌詞

《馬克思是個(gè)九零后》

詞：卓絲娜

曲：香水組合演唱：香水組合我對他的第一印象，在政治課

學(xué)了他的思想，只是為了及格

本打算過了就算，書再也不念

后來翻開卻發(fā)現(xiàn)并不討厭

人生總是充滿意外

有一天我看到他的厲害

看到我的信仰別再問why

別再看magazine（雜志）我在看馬克思

我出生在1990s,我就是你的Bruno Mars（布洛諾馬爾斯）

但你是我的維納斯（Venus），我親愛的馬克思（Marx）

統(tǒng)治者說著烏托邦卻不知自由該怎么寫

你站出來說無產(chǎn)階級(jí)的力量永遠(yuǎn)正不畏邪

不為了權(quán)不為了錢

但是為了信仰我們一往無前

（前進(jìn)進(jìn) 前進(jìn)進(jìn)）

Cause we both won’t give up till we die

（到死也不會(huì)放棄）

像葉孤舟行在山丘

那樣的為真理爭斗

像他一樣嫉惡如仇

像他一樣不屑權(quán)謀

為了別人犧牲自己不會(huì)容易

總有些人會(huì)覺得不可思議

不可思議 不會(huì)容易

但世界可能已經(jīng)ready（準(zhǔn)備好）

馬克思已經(jīng)不是 plan B（備用方案）

（Be mine）決定可以當(dāng)他的小弟

雖然已經(jīng)有了至少14億

（You’re gonna listen to me）（聽我說）

共產(chǎn)主義甜如蜜

我出生在1990s,我就是你的Bruno Mars

但你是我的維納斯（Venus），我親愛的馬克思（Marx）

統(tǒng)治者說著烏托邦卻不知自由該怎么寫

你站出來說無產(chǎn)階級(jí)的力量永遠(yuǎn)正不畏邪

不為了權(quán)不為了錢

但是為了信仰我們一往無前

（前進(jìn)進(jìn) 前進(jìn)進(jìn)）

Cause we both won’t give up till we die（到死也不會(huì)放棄）

九零后（yeah）從此以后（you know）

we both won’t give up till we die（我們不會(huì)放棄到死）

and this song will never die（whoo）（這首歌也永遠(yuǎn)不會(huì)死）

像葉孤舟行在山丘

那樣的為真理爭斗

像他一樣嫉惡如仇

像他一樣不屑權(quán)謀

像葉孤舟行在山丘

那樣的為真理爭斗

像他一樣嫉惡如仇

像他一樣不屑權(quán)謀

馬克思是個(gè)九零后

轉(zhuǎn)自 開卷有理

小編有感

馬克思就像“走下神壇，就在身邊”,小編從來沒想到馬克思主義理論可以用這么幽默的歌唱出來，用通俗易懂接地氣的語言結(jié)合了現(xiàn)實(shí)的生活，能夠讓我們在歡笑的時(shí)候，能夠深刻理解馬克思主義理論，并運(yùn)用到實(shí)際生活中，覺得很有意義。