第一篇：學(xué)習(xí)《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》心得體會(huì)-----張良

為認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省委關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗宣傳教育工作的指示要求，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，筑牢思想道德防線，根據(jù)公司開展的一書一片活動(dòng)要求，我認(rèn)真閱讀了由省紀(jì)委宣傳部印發(fā)的警示教育教材《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》一書，該書收集了近年來全省范圍內(nèi)33個(gè)基于職務(wù)犯罪的違法違紀(jì)典型案例及服刑者的懺悔書。

學(xué)習(xí)完《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》后，發(fā)現(xiàn)眾多懺悔者不是市縣級(jí)行政干部就是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，他們聲淚俱下的懺悔發(fā)人深省，讓我不禁反思。他們的案例中有基于欲望的膨脹、有基于家庭的因素、有被“大形勢(shì)”所同化；一個(gè)個(gè)鮮活的生命，也曾意氣風(fēng)發(fā)、壯志凌云，和我們一樣渴望兒女繞膝有一個(gè)幸福的家庭，和我們一樣希望能奉長(zhǎng)敬老做一個(gè)孝順的好兒郎，也曾古道熱腸因各種不正之風(fēng)而憤憤不平，也曾立志為百姓之福而赴湯蹈火，以赤膽忠心努力工作報(bào)黨報(bào)國(guó)，然而縱觀他們扭曲的世界觀、人生觀、價(jià)值觀讓我久久難以平靜，更不必說身陷囹圄空留支離破碎的家庭、年邁的父母老淚縱橫、可憐的妻兒絕望無助，內(nèi)心的創(chuàng)傷更是久久不能愈合。這些案例發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長(zhǎng)鳴，做為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么?！笆帜?，伸手必被捉”，《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》的案例詳實(shí)、全面，個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳，不時(shí)地警示、提醒著自己。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

在今后的工作中我將進(jìn)一步在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)自己。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)增強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)，深入學(xué)習(xí)黨中央、習(xí)總書記精神實(shí)質(zhì)，重新審視自己的思想，樹立創(chuàng)新觀念和服務(wù)觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作做人、做事、修身的頭等大事。積極響應(yīng)各級(jí)黨組織的號(hào)召，嚴(yán)格按照支部部署的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，緊跟黨的步伐，尤其在黨紀(jì)黨風(fēng)方面更是要常抓不懈，不斷提高，將自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀和實(shí)際工作生活緊密結(jié)合；二是，加強(qiáng)廉政意識(shí)、防微杜漸。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的廉政精神，要加強(qiáng)自律意識(shí)，防微杜漸，堅(jiān)持原則，做到一身正氣。經(jīng)常性的進(jìn)行自查，認(rèn)真按照照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求將自己身上的問題及潛在問題進(jìn)行了自我整改和提高；三是，進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的典范。時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)。四是從我出發(fā)，潔身自好。在個(gè)人作風(fēng)方面，作為一名共產(chǎn)黨員以及職能科室領(lǐng)導(dǎo)，本人一向潔身自好，借助四風(fēng)問題檢討活動(dòng)，對(duì)照“紅線”一條條進(jìn)行梳理和檢討，是就是是、非就是非，不敢有半點(diǎn)含糊，認(rèn)真按照照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求將自己身上的問題及潛在問題進(jìn)行了自我整改和提高。五是自我反省，以儆效尤。從書中的諸多案例來看，很明顯的一個(gè)問題就是自我反省不夠及時(shí)、不夠深刻，所以基于這一點(diǎn)本人要從實(shí)際工作和生活出發(fā)，本著批評(píng)和自我批評(píng)的原則不斷反省，對(duì)自己及身邊人員的工作中出現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行糾正，并在科里作出檢討，該兌現(xiàn)制度的一律兌現(xiàn)制度。力求通過這種方式對(duì)其他人員起到警示作用，將一切歪風(fēng)邪氣消滅在萌芽狀態(tài)。六是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。積極響應(yīng)各級(jí)黨的號(hào)召，嚴(yán)格按照支部部署的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，緊跟黨的步伐，尤其在黨紀(jì)黨風(fēng)方面更是要常抓不懈，不斷提高，將自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀和實(shí)際工作生活緊密結(jié)合，卸下包袱輕裝上陣為今后的工作作出更大的貢獻(xiàn)。

第二篇：《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近期公司組織我們?nèi)w黨員及非黨員中層干部進(jìn)行了一次反腐倡廉警示教育學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)了《來自鐵窗內(nèi)的懺悔》一書，對(duì)我思想震動(dòng)很大。在當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于放松了自己的黨性修養(yǎng)，忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的，逐步淡漠了法制觀念，在個(gè)人私欲驅(qū)使下，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、子女關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出違法犯罪的事情，邁出了罪惡的步子，最終導(dǎo)致身敗名裂?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、通過學(xué)習(xí)，提高了黨員干部員工的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使黨員干部員工樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利關(guān)。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，部分人堅(jiān)持的無利而不往，少數(shù)黨員干部員工的放任自流，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失，形成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這次集中學(xué)習(xí)的組織開展，有力地推動(dòng)了公司反腐倡廉工作的開展，為切實(shí)抓緊抓好這項(xiàng)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己的責(zé)任感和緊迫感變得更加強(qiáng)烈，以在工作中準(zhǔn)確找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用。

二、通過學(xué)習(xí)，我更深切體會(huì)到了，要做一名謙虛樸實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的合格黨員。

在生活中，我的人生格言是“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，快快樂樂生活”。而順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，強(qiáng)化廉政意識(shí)也是我作為一名普通員工義不容辭的責(zé)任，只有這樣才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。讓我們攜手共進(jìn)，在自己平凡的工作崗位中努力控制自己，讓廉政之風(fēng)盛行，唯有這樣，才能利己利人。

三、在工作中，筑牢反腐防線，吸取他人教訓(xùn)，防患于未然，時(shí)刻為自己敲響警鐘，要明白自己該“做什么”，不該“做什么”。

俗話說“一失足成千古恨”，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔從政的警示防線，是對(duì)每個(gè)黨員干部員工的考驗(yàn)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，已經(jīng)加大了反腐倡廉工作的力度，采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過多種多樣的形式開展警示教育，使各級(jí)黨員干部員工的自覺性明顯增強(qiáng)，廉潔自律意識(shí)明顯提高，使廉政工作貫穿于整個(gè)工作中。

四、反腐倡廉工作的現(xiàn)狀目前總體來說是好的，我國(guó)政府出臺(tái)了一系列的廉政制度，這些制度是充分建立在我們黨反腐敗工作和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的具體實(shí)際之上，體現(xiàn)了我們黨反腐敗斗爭(zhēng)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的意志，且在工作中很具有可操作性，既符合我們的工作實(shí)際，又是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證。

目前，就現(xiàn)狀來講，我們已經(jīng)確立了一個(gè)好的反腐倡廉的大環(huán)境，有很多人都能做到自節(jié)自律，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公。但是，在某些范圍來講，有些人在執(zhí)行制度的時(shí)候并不能一切均以制度為準(zhǔn)繩，還有些人趁著某些制度并不是很完善，鉆空子、找漏洞，千方百計(jì)的謀取個(gè)人利益。他們并不是不懂法，而是為了滿足一己私欲，就視各項(xiàng)規(guī)章制度于不顧，貪婪的索取。這樣的人雖說只是少數(shù)，但是恰恰是這些人的做法，敗壞了我們的黨風(fēng)，使得廣大群眾為之痛恨?！柏澣缁?，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺?！蔽覀兠恳晃稽h員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)珍惜手中的權(quán)力，以廉為榮，以貪為恥，在任何情況下，都要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自律，自尊，自愛，自重，抗得住誘惑，不為私利所用，不為金錢所誘，不為享樂所惑，牢牢把守住心靈的“門檻”，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，永遠(yuǎn)保持黨的本色。

第三篇：《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》讀后感專題

讀《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》心得體會(huì)

近日，讀了由海南省紀(jì)委、省監(jiān)察廳編印的警示教育讀本《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》，深受教育，頗有心得。

《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》以獨(dú)特的視角，從海南查處的數(shù)百個(gè)職務(wù)犯罪案件中，精心挑選了８９起真實(shí)典型案件進(jìn)行剖析，用“身邊案”教育“身邊人”，給人以強(qiáng)烈的思想震撼。

在這本警示教育讀本中作懺悔的人，有的曾是很有前途的“明星干部”，有的曾是業(yè)績(jī)突出的“企業(yè)精英”。他們?cè)鵀辄h和人民做過有益的工作，然而，卻在自己人生和事業(yè)發(fā)展的上升時(shí)期，沒有把握住自己，迷失了人生方向，觸碰了法律底線，葬送了美好前程。

尤其是讀到戚火貴、謝明中等人痛徹肺腑的懺悔時(shí)，我更加看清了權(quán)力的實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)了“權(quán)為民所賦”、“權(quán)為民所用”、“利為民所謀”所蘊(yùn)含的深意。

對(duì)我們每個(gè)黨員干部來說，《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》成為警示我們抗拒誘惑、砥礪品行、廉潔從政、守護(hù)政治生命和家庭幸福的前車之鑒，是敲醒敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)的長(zhǎng)鳴之鐘。

加強(qiáng)廉政教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的路線方針的重要保障，是新時(shí)期從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性的重要內(nèi)容，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作，是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求，是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。

通過閱讀《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》，我深深地體會(huì)到，要真正做到廉潔自律，拒腐蝕永不沾，首先，就是要進(jìn)一步自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，筑牢拒腐防變的思想道德防線。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們尤其要帶頭勤政廉政，走廉潔之路，做清廉之官。廉潔也是一種力量，是為政之要。盡管我只是街道辦事處的一名副主任，權(quán)力極其有限，但我清醒地認(rèn)識(shí)到，干部手中的權(quán)力，是黨

和人民賦予的，不是謀取個(gè)人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問題。其次是要進(jìn)一步自覺接受監(jiān)督，保持拒腐防變的本色。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都告訴我們，監(jiān)督到位有效，貪腐風(fēng)險(xiǎn)必然增大，貪腐之心必然收斂；監(jiān)督缺位失靈，貪欲必然膨脹。因此，必須強(qiáng)化外部監(jiān)督，讓每個(gè)人都成為領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政監(jiān)督員。群眾的眼睛是雪亮的，官員的廉潔與否，群眾最有發(fā)言權(quán)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣，廉潔從政，始終保持艱苦奮斗本色。第三是要進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中?？v觀那些因腐敗犯罪而落馬的官員，無不是世界觀扭曲、人生觀錯(cuò)位、價(jià)值觀異化帶來的惡果。因此，在自己的履職過程中，在自己的生活中，就是要始終把廉潔自律當(dāng)成自己的人生信條。作為一名干部，不論在八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，不論在工作圈，還是生活圈、社交圈，都要自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，以平和之心對(duì)“名”，以淡泊之心對(duì)“位”，以知足之心對(duì)“利”，以敬畏之心對(duì)“權(quán)”，自覺做一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的人民公仆，努力成為遵紀(jì)守法的模范。

第四篇：貪婪的代價(jià),讀《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》有感

貪婪的代價(jià)

——讀《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》有感

王運(yùn)清

看了《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》一書后，看到了書中的89個(gè)案例中的被判刑者，個(gè)個(gè)都是后悔莫及，怨天尤人，唉聲嘆氣，多數(shù)都在自嘆一句話：“在惡夢(mèng)中驚醒”，總感到自己對(duì)不起組織，對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)，甚感羞悔，難于面對(duì)家人和人民群眾。而東窗事發(fā)后，后悔、怨天還有什么用呢？有許多損害黨和人民利益的案件，有不少領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法，玩忽職守等犯罪的深刻教訓(xùn)，難道他們不知道嗎？作為一個(gè)黨培養(yǎng)多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，我想他們都應(yīng)該知道，應(yīng)該說學(xué)習(xí)也學(xué)習(xí)了，教訓(xùn)也應(yīng)該感受到了，那為什么還要鋌而走險(xiǎn)呢？這不是付出代價(jià)后才清醒嗎？“物必自腐而后蟲生”。這些人走上違紀(jì)違法道路，主要根源在于放松了思想改造，理想信念動(dòng)搖，政治熱情下降，特別是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，價(jià)值觀扭曲，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治責(zé)任感、公平正義感喪失殆盡。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了理想信念，就喪失了立身之本，在面對(duì)權(quán)色利誘的時(shí)候，就可能貪圖錢財(cái)，濫用職權(quán)，腐化變質(zhì)。毛主席說：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄奥愤b知馬力，日久見人心。”世界 1

觀的改造是一個(gè)永恒的課題。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要吸取教訓(xùn)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)間越長(zhǎng)，越要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想道德防線，這是擺在每一位領(lǐng)導(dǎo)干部面前現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)肅的政治課題。

這讓我想了一個(gè)故事：一群聰明的猴子喜歡偷吃農(nóng)民的大米，為此，人們想盡一切辦法制服它們：用裝著鎮(zhèn)靜劑的槍射擊，用陷阱捕捉……都無濟(jì)于事，因?yàn)樗鼈兎磻?yīng)太快，動(dòng)作太敏捷。后來，一個(gè)動(dòng)物學(xué)家找到了捕捉猴子的方法：將一只窄口的透明玻璃瓶在樹干上固定好，放入大米。到了晚上，猴子來到樹下，伸手去抓大米（這瓶子的妙處在于猴子的爪子剛好能伸進(jìn)去），等它抓起一把大米后，由于拳頭緊抓著大米，爪子怎么也抽不出來。貪婪的猴子始終不愿放下已到手的大米。第二天，人們抓住它時(shí)，它依然不愿放手……

為了一把米，猴子失去了自由，這是聰明的猴子怎么也明白不過來的道理。它將手伸進(jìn)瓶子時(shí)，滿腦子只想著怎么將米吃進(jìn)嘴，是大米迷惑了它的思維，以致危險(xiǎn)來了它依然“咬定青山不放松”，非要將這把致命的大米送進(jìn)嘴才安心。人固然比猴聰明，但在面對(duì)利益誘惑時(shí)，也往往缺乏理智。明明知道是圈套，卻又經(jīng)不住誘惑，總以為既能得到自己想要的東西，又能進(jìn)退自如。豈不知在伸手的瞬間，貪婪的欲

望就使他注定落入他人設(shè)好的圈套，注定了被設(shè)圈套的人牽著走。從此身不由己，說著言不由衷的話，做著違背自己意愿的事，輕則弄得狼狽不堪，重則身敗名裂，身陷囹圄，悔之晚矣。如慕綏新之流，他們不是敗給自己的聰明，而是敗給自己的貪欲。這世上哪有免費(fèi)的午餐，沒有誰會(huì)無所求地奉上鮮花、美酒來博你一樂，沒有誰會(huì)平白無故地陪著笑臉，唱贊美的歌……其實(shí)很多時(shí)候，多想幾個(gè)為什么，就不至于利欲熏心，為糖衣炮彈所迷惑。要時(shí)刻保持清醒的頭腦，笑看風(fēng)卷云舒。“無欲則剛”，摒棄不該有的欲望，心就能亮堂堂，照得見自己也照得見他人。由此可見，人活著，僅有聰明是不夠的，還需要善于理性思考，用理智駕馭自己的欲望，明辨是非，認(rèn)清潛在的危險(xiǎn)，不貪非分之利。

89個(gè)案例中的貪官，他們都有過事業(yè)的輝煌、幸福的人生，又都跌入萬丈深淵。一高一低，見證了他們?nèi)松能壽E；一榮一辱，考量出他們扭曲的靈魂。非分之想，表面上看是心態(tài)問題，實(shí)際上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，事關(guān)人生的根本。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，對(duì)黨員干部來說不斷加強(qiáng)世界觀的改造，最根本的就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀的問題。《高墻鐵窗內(nèi)的懺悔》中的這些人，或?yàn)槊?，或?yàn)槔鴳n，或享樂至上，或以丑為美，在人生的道路上失足，關(guān)鍵就是沒有將人生的總方向把握好。每個(gè)黨員

干部都應(yīng)當(dāng)正確看待個(gè)人的榮辱得失，得意不忘形，落魄不沉淪。寵辱不驚，靜看花開花落；得失無意，漫隨云卷云舒，這才是應(yīng)有的境界和胸懷。

第五篇：《監(jiān)獄的隱喻——來自鐵窗內(nèi)的人生故事》讀后感

——《監(jiān)獄的隱喻——來自鐵窗內(nèi)的人生故事》讀后感

《監(jiān)獄的隱喻——來自鐵窗內(nèi)的人生故事》，郭老師在書中將自己化名為蘇林，為研究監(jiān)獄學(xué)，親自當(dāng)犯人去了。我曾經(jīng)聽郭老師說過，很想混進(jìn)犯人當(dāng)中，去感受一下坐牢的感覺，接受跟一般犯人一樣的生活和管理。拜讀了這部高作，我不禁想問，郭老師的愿望難道真的實(shí)現(xiàn)的？還是生活的閱歷成就了這部高作？

領(lǐng)到贈(zèng)本時(shí)，郭老師只是說“講監(jiān)獄的故事”。拜讀過方知這故事的表達(dá)技巧之高，用不同的方式表達(dá)了自己的想要表達(dá)的東西。有平實(shí)的對(duì)話，有幻想，有夢(mèng)境，第六感的對(duì)話、穿越時(shí)空的與名家面對(duì)面的探討等等。其中本書涵蓋的并非僅僅是監(jiān)獄學(xué)，還有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等等。在這方面，我覺得郭老師與米歇爾?？碌臉O其相似之處——涉及不同的學(xué)科。并非為講監(jiān)獄而監(jiān)獄學(xué)。

回歸原來的問題，“把自己置身監(jiān)獄，以一名罪犯的角色講述監(jiān)獄”或許也是作者思維的領(lǐng)地之一，本書的奇妙之處！同時(shí)也體現(xiàn)了郭老師獄警12年的心靈之旅。

當(dāng)時(shí)得到作者贈(zèng)書的郭老師朋友問，什么是監(jiān)獄的隱喻？為什么取這么個(gè)有點(diǎn)玄虛的書名？郭老師說問得很好，但笑而未答。他是無話不說的，可見一言難表。拜讀之后，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初問題的答案早已明了。

正如郭老師本人的風(fēng)格，極速的思維跳躍卻又收放自如。很多問題只是點(diǎn)到為止、恰到其位。當(dāng)回歸到原來的問題上時(shí)，早已煥然大悟。在通俗的小事理中，問題勢(shì)如破竹。等困惑解決了之后，剩下的就是思考。所以，每次與他談話，哪怕是一起吃飯的聊天，都會(huì)讓你覺得自己的思維更敏銳，心靈在蕩滌?？梢宰屝撵`回歸一種安逸、平靜的恬美。在他面前也無需掩飾什么，喜怒憂樂，都可以自由、直白地流露、表達(dá)。

如果說“西政之風(fēng)”的文化精髓是西南政法的一個(gè)符號(hào)，“警院之風(fēng)”則是良師益友的君子之交！

本書里引出了很多很有趣，卻很有生活哲理的問題。比如：

背叛，如何定罪？

他自成年以后，背叛過事業(yè)、背叛過信念，也背叛過女人。他相信背叛是無罪的。既然承諾是一個(gè)人的權(quán)利，那么，背叛也應(yīng)是一個(gè)人的權(quán)利。既然是權(quán)利，當(dāng)然可以行使。但與承諾不同的是，背叛是一項(xiàng)消極的權(quán)利，所以會(huì)讓人付出代價(jià)。一個(gè)人如果勇于承受背叛的代價(jià)，那就沒什么可說的了。

監(jiān)獄是一種形式。它無處不在，它是人類的基本生存境況之一。

如果背叛是一種權(quán)利的話，那么背叛的罪惡，就是不敢公開自己的背叛，而用欺瞞的方法躲避譴責(zé)或懲罰。如果不是怕被揭露或者難以承受罪惡的折磨，天下又有幾個(gè)人愿意去公開行使背叛的權(quán)利呢！

當(dāng)婚姻是人們自己的選擇時(shí)，它會(huì)有背叛之感嗎？

有一天當(dāng)他同時(shí)愛上兩個(gè)女人時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一夫一妻制式一種尷尬的制度。

為了制度放棄背叛或者為了背叛放棄制度。

愛不是唯一的，肉體也不是唯一的。只有為了達(dá)成美滿的婚姻，才需要愛與肉體唯一姓的品質(zhì)。

這是現(xiàn)實(shí)婚姻制度所蘊(yùn)含的人姓困境：只許背叛不許告白。

生活是什么？就是一連串的生存境遇。其實(shí)，人每時(shí)每刻都在面對(duì)境遇提出的問題。自由啊，自由，有多少人為它獻(xiàn)出了自己的姓命。

自由是什么？是生存的目的，還是手段？奴隸為什么造反？囚犯為什么越獄？娜拉為什么出走？追求自由者為什么常常失去自由，創(chuàng)造幸福著為什么往往剝下不幸？這是自由地悖論！

社會(huì)里每個(gè)人都有名分，就是沒有逃犯的名分。

他雖逃脫了監(jiān)獄，但是他卻把一座監(jiān)獄搬到了自己的心中。也許只有死了，才能真正解脫。也許他們生活在一個(gè)根本不同的世界里。世界只有一個(gè)，真實(shí)的世界卻有無數(shù)個(gè)，不能就此說他們不理解真實(shí)。

他們只是相信自己世界中的事實(shí)和真理。

所謂野蠻啊，變態(tài)啊，都是文明人的自話自說。就像人定義害蟲一樣，完全是以是否損害自己的利益為標(biāo)準(zhǔn)的，殊不知，從害蟲的立場(chǎng)看，人是最大的害蟲。

文明人最大的毛病就是偽善。

人需要遮羞，需要體面，需要花衣裳。

現(xiàn)代人最生動(dòng)的人生舞蹈離不開一樣道具，就是制度的鎖鏈。比如一夫一妻制度，這是一個(gè)男人和一個(gè)女人的姓契約。

沒有受過正規(guī)系統(tǒng)的教育，他判斷不了自己作為一塊材料的正確用途。

生活如果讓一個(gè)人嚴(yán)重缺失，那么有此產(chǎn)生的補(bǔ)償而導(dǎo)致的變態(tài)行為，就不是不可思議的。一個(gè)人心中沒有愛，那么罪惡離他就很近了。

當(dāng)生活不再美好時(shí)，人究竟應(yīng)該為了什么而活著？

他們既無法再體制內(nèi)確立自我，也無法再體制外找到自我。

為什么一定跟錯(cuò)誤反動(dòng)的思想過不去。沒有錯(cuò)誤，哪有正確，沒有反動(dòng)，哪有進(jìn)步。

赫拉克利特說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人也不能兩次活在同一個(gè)人生里，肉體的生命在時(shí)間上是一維的，過去的永遠(yuǎn)過去了。

即使你認(rèn)為自己沒罪，你內(nèi)心并不承認(rèn)自己是個(gè)罪犯，但是當(dāng)你在監(jiān)獄生活久了，你還是會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺，你正在變成一個(gè)罪犯。

生命只有一次，人生的每一瞬間都是初稿，無法彼此模擬。

只要監(jiān)獄是一個(gè)懲罰機(jī)器，則必然會(huì)有操作機(jī)器的熟練技師或從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)的行刑專家應(yīng)運(yùn)而生。

一部人類文明史確是一部刑罰史。但是，懲罰是不能拯救人的。相反，懲罰只能損害人，懲罰本身就是人類的一樁罪惡，所以，罪與罰只是以惡制惡的惡姓循環(huán)而已。

在我的眼中，人是平等的，就其最初的地位而言，人人都是罪人，不存在一個(gè)生來就至高無上的人。在人間，由一方來決定另一方有罪，不管雙方力量對(duì)比的情況如何，都只是暴力天平上的游戲。

贏家不能因?yàn)樽约黑A了，就宣布自己無罪，誰也沒有宣布自己無罪的權(quán)利。

人皆有罪，罪是人的邏輯前提。抵御罪惡的心理力量就是愛。有了愛，人才會(huì)有存在的自由，才可能在每一處角落，哪怕在監(jiān)獄也能穿越阻隔，獲得生活的意義。

精神上的痛苦不僅慢慢地吞噬了一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生命價(jià)值，而且摧毀了一個(gè)人生命的終極價(jià)值感。

死刑是短暫的，執(zhí)行完畢連死刑的體驗(yàn)主題都不存在了，身心俱滅，還有什么懲罰的痛苦；肉刑也是短暫的，執(zhí)行完畢，痛苦構(gòu)成心靈的回憶，肉體恢復(fù)了正常人的自由狀態(tài)。但是，自由刑卻是一種真正的痛苦體驗(yàn)，不僅要接受懲罰，還要接受改造。

逃得了人罰，逃不了天罰，逃得了天罰，逃不了自罰。你看醫(yī)院、監(jiān)獄、寺院不就是天罰、人罰、自罰的三大活地獄么。