第一篇：XX淺談建設(shè)社會主義文化強國心得體會

XX淺談建設(shè)社會主義文化強國心得體會

中國大力建設(shè)社會主義文化強國，無疑有利于打破西方文化霸權(quán)、維護人類文化多樣性，改變國際關(guān)系中西方與非西方之間表現(xiàn)出來的主動與被動、支配與被支配的不平等關(guān)系。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注聘才網(wǎng)。XX淺談建設(shè)社會主義文化強國心得體會

習(xí)近平同志指出：“不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認和尊重。”中國大力建設(shè)社會主義文化強國，無疑有利于打破西方文化霸權(quán)、維護人類文化多樣性，改變國際關(guān)系中西方與非西方之間表現(xiàn)出來的主動與被動、支配與被支配的不平等關(guān)系。

近代以來，西方資本主義文化一直在世界范圍占據(jù)主導(dǎo)地位。西方國家自以為是地認為，起始于歐洲的西方文明發(fā)展進程是唯一成功和正確的;西方是文明與文化的中心，亞非拉處于文明和文化的邊陲，需要通過西方的征服、殖民、教化才能得到開發(fā)與開化。在整個19世紀和20世紀上半葉，非西方國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面都深受西方殖民主義的影響。從近代直到今天，西方國家對非西方國家不僅擁有物質(zhì)上的強制力，而且在精神、觀念、心理等方面占有絕對優(yōu)勢;西方是世界知識與文化的主要生產(chǎn)地，西方意識形態(tài)是世界的“主導(dǎo)”。這使世界范圍的文化交流主要表現(xiàn)為西方意識形態(tài)對非西方的駕馭、勸導(dǎo)和灌輸，表現(xiàn)為西方科學(xué)技術(shù)、管理文化以及各種思想、理論、學(xué)說和藝術(shù)向非西方國家單向傳播的過程;非西方國家則一直是西方經(jīng)驗和理論的被動模仿者和學(xué)習(xí)者、西方文化產(chǎn)品的消費者。當(dāng)代，以美國為首的西方國家繼續(xù)堅持文化霸權(quán)主義，不斷對外推銷西方的制度模式和思想文化。其實，在西方文化發(fā)展歷程中，固然有科學(xué)、理性、自由、民主等先進合理的訴求，但也有社會達爾文主義、法西斯主義等極端的主張，因此有“羊吃人”的殘酷、人變成機器的無奈、對生態(tài)環(huán)境的破壞、對殖民地的瘋狂掠奪以及慘絕人寰的戰(zhàn)爭。由此可見，西方文化絕不是“文化的終結(jié)”，西方的價值絕不是“普世價值”。

同西方一些國家主張世界上只能有一種文明、一種制度、一種文化、一種價值的做法不同，中國尊重世界文明和文化的多樣性，認為世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。中國堅持從本國的歷史與現(xiàn)實出發(fā)選擇符合自身實際的發(fā)展道路，并取得了舉世矚目的成就，從而給世界帶來一種全新的文明進步思維、一種深層次的發(fā)展范式轉(zhuǎn)變，特別是一種西方現(xiàn)有理論和話語無法解釋的經(jīng)驗和認知，為世界文明和文化發(fā)展注入了強勁、健康、鮮活的因素。因此，越來越多的人開始思考和評估中國特色社會主義文化對今日世界文明和文化發(fā)展的重大意義和價值。

中國作為社會主義文化強國的快速發(fā)展，為人類文化發(fā)展創(chuàng)新提供了新的源頭活水，正在從根本上改變世界文化版圖，打破西方文化霸權(quán)，推動構(gòu)建“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的國際文化新秩序。隨著社會主義先進文化的發(fā)展，人們有理由相信，非西方文化完全可以同西方文化平起平坐，人類文化的百花園將“百花齊放春滿園”。XX淺談建設(shè)社會主義文化強國心得體會

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，厚德載物、自強不息，以民為本、仁者愛人，革故鼎新、與時俱進，實事求是、經(jīng)世致用，清廉從政、勤勉奉公，和而不同、和諧萬邦，等等，這些具有恒久價值的思想精髓滲入中華民族的靈魂深處，成為民族復(fù)興的永久勢能和不竭動力。中華文化代代相傳、綿延不斷，至今仍然保留著完整的獨立精神和自主心態(tài)，是中國人民賴以學(xué)習(xí)和吸收異邦文化的本源。

中華傳統(tǒng)文化同以古希臘、羅馬為中心的西方古代文化是在極不相同的背景下、在漫長的自我演進過程中獨立發(fā)展起來的具有原創(chuàng)性的文化積累，兩者相互區(qū)別、相互補充，都在人類共有精神財富的坐標(biāo)系中占據(jù)重要位置。從一定意義上可以說，西方傳統(tǒng)文化重視競爭與理性，同資本主義一脈相承;中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，同社會主義理想與追求緊密銜接。人類文明不斷發(fā)展進步，需要包括中華傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化不斷貢獻智慧和力量。

今天，人類文明的交匯正在從量變轉(zhuǎn)向質(zhì)變，新時代需要新思想、新文化。在世界歷史發(fā)展進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化曾經(jīng)對人類文明進步產(chǎn)生過重大影響、作出了巨大貢獻。當(dāng)前，隨著中國與世界聯(lián)系日益緊密，富有創(chuàng)新精神的中華民族，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢努力建設(shè)社會主義文化強國，以更加堅定的決心對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這必將對人類文明發(fā)展產(chǎn)生新的重大影響。從這個意義上說，建設(shè)社會主義文化強國既是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是當(dāng)今時代世界文明發(fā)展的必然要求。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。沒有文化的繼承和發(fā)展，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。而作為四大文明古國之一的中國，更是具有悠久的且獨樹一幟的中華文化，它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

新的時代，人類文明的交匯正在從量變轉(zhuǎn)向質(zhì)變，需要新思想、新文化。而即使是在世界歷史發(fā)展進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也曾經(jīng)對人類文明進步產(chǎn)生過重大影響、作出了巨大貢獻。當(dāng)前，富有創(chuàng)新精神的中華民族，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢努力建設(shè)社會主義文化強國，以更加堅定的決心對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這必將意味著建設(shè)社會主義文化強國既是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是當(dāng)今時代世界文明發(fā)展的必然要求。從馬克思主義被傳入中國至今，中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心、繼續(xù)前進，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，把中國特色社會主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，把中國夢同世界各國人民的美好夢想緊密結(jié)合起來，不斷開辟新世紀馬克思主義發(fā)展新境界，這也必將進一步提升馬克思主義在世界上的影響力。

中國作為社會主義文化強國的快速發(fā)展，為人類文化發(fā)展創(chuàng)新提供了新的源頭活水，使得越來越多的人開始思考和評估中國特色社會主義文化對今日世界文明和文化發(fā)展的重大意義和價值。隨著社會主義先進文化的發(fā)展，人類文化的百花園將“百花齊放春滿園”，中國社會主義文化強國的建設(shè)，也將帶給世界深遠的影響。

XX淺談建設(shè)社會主義文化強國心得體會

建設(shè)社會主義文化強國是我國建設(shè)中國特色社會主義、全面建成小康社會的必然選擇，是中華民族自強、實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇，也是應(yīng)對日趨激烈的綜合國力競爭、制衡西方大國文化擴張的必然選擇，對世界文化發(fā)展乃至人類和平與文明進步具有重大意義。

第一，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化是一個民族的集體記憶，是民族文化身份和獨特個性的象征，是培育民族精神的土壤，是人們賴以棲息的精神家園。同時，它也給人們力量，啟迪革新與創(chuàng)造，幫助人類社會應(yīng)對眾多挑戰(zhàn)。正因如此，它是一個國家和民族賴以存在的基礎(chǔ)、發(fā)展的根基，更是一個民族凝聚力和創(chuàng)新力的不竭源泉。

第二，文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的不竭動力。一定的文化是一定歷史條件下經(jīng)濟、政治的反映，又反過來給經(jīng)濟、政治以能動的影響。進步、科學(xué)的文化能夠給社會發(fā)展提供精神動力，提高整個社會的文明程度，并能啟迪思考，推動創(chuàng)新，引領(lǐng)社會進步。文化也直接參與經(jīng)濟價值的創(chuàng)造，這是因為在市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)品本身就是商品，能夠直接帶來經(jīng)濟效益，拉動GDP增長。

第三，文化是滿足人民精神文化需求的重要途徑。文化是人類文明的結(jié)晶，也是人類生存的一種形態(tài)。精神文化需求是人區(qū)別于動物的關(guān)鍵所在，是人的內(nèi)在的、普遍的、基本的需求，是人生幸福快樂的重要標(biāo)志。而文化如水，潤物無聲，能夠啟迪心靈、愉悅身心、陶冶情操、增進知識，從而滿足人們的精神文化需求，豐富人們的精神世界，提升人的素養(yǎng)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

第四，文化是國家的名片，是綜合國力的重要標(biāo)志。文化代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平，既是綜合國力的重要組成部分，也是綜合國力的體現(xiàn)。歷史經(jīng)驗表明，沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林，在國際舞臺上處于不敗之地。離開了文化支撐，即使有繁榮的經(jīng)濟，強國地位也難以確立、難以鞏固。

綜合來講，文化是一種凝聚力、競爭力、影響力，文化的功能一是引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展，二是滿足人民過上美好生活的精神需求。

第二篇：社會主義文化強國建設(shè)心得體會[定稿]

社會主義文化強國建設(shè)心得體會

（一）國際話語權(quán)是一個國家對國際議程的設(shè)置能力、對國際政治的操作能力、對國際輿論的控制能力以及對世界理念的貢獻能力等，它本質(zhì)上體現(xiàn)了一個國家在國際社會權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位影響力。國際話語權(quán)和國家軟實力之間存在著深切聯(lián)系。國際話語權(quán)是國家軟實力的構(gòu)成要素和重要表征，國家軟實力蘊含著國際話語權(quán)的發(fā)展資源，國家軟實力的壯大有賴于強大的國際話語權(quán)作為依托支撐。要提高國家文化軟實力，必須努力提高我國在國際上的國際話語權(quán)，不斷增強中國話語的感召力、公信力和親和力，進一步強化中國話語的輻射力、創(chuàng)造力和影響力。

提高國際話語權(quán)，需要加強國際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。在信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，信息傳遞和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳。媒體是國際傳播能力建設(shè)的重中之重。要堅持傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉、軟件建設(shè)和硬件建設(shè)并重，支持重點媒體面向國內(nèi)國際發(fā)展，著力打造語種多、受眾廣、信息量大、影響力強、覆蓋全球的國際一流媒體，不斷提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。要大力推進國際傳播本土化，善于利用對象國的傳播條件、人才資源和游戲規(guī)則，善于運用市場化、商業(yè)化等方式，以更加靈活多樣的手段實現(xiàn)海外廣泛覆蓋、有效覆蓋。要積極推動全社會共同參與，整合各方力量，形成共同做好國際傳播的大格局。要加大政策扶持力度，激發(fā)市場機制的活力，培育一批具有國際競爭力的文化企業(yè)，引導(dǎo)它們把企業(yè)經(jīng)營活動與展示國家形象結(jié)合起來。要扶持一批面向國際的智庫和非政府組織，鼓勵和支持它們開展國際交流合作，在更多國際場合發(fā)出中國聲音，在國際傳播中發(fā)揮更大作用。

提高國際話語權(quán)，需要加強對外話語體系建設(shè)。要堅持“內(nèi)外有別”、“外外有別”,把握規(guī)律、講究藝術(shù)，針對國外受眾的不同需求，用他們喜歡接受的方式，談他們關(guān)注的話題，講他們懂的語言，防止概念化、程式化，避免對內(nèi)傳播簡單對外轉(zhuǎn)化。一方面要堅持和發(fā)揚中華文化這一中華民族的精神追求、精神基因和精神標(biāo)識，以中國核心價值觀為支撐，在對外傳播中充分體現(xiàn)我們自己的價值理念、實際情況和立場主張；另一方面要以開放包容姿態(tài)，積極反映中國對人類共同命運和全球事務(wù)的認識、思考和擔(dān)當(dāng)，多反映中國與外部世界的話語共同點、利益交匯點，多貼近外國受眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。對外傳播工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入研究重大理論和實際問題，深入研究國際社會對中國的關(guān)注，深入研究不同文化之間的溝通交流方式，爭取在一些重大問題的對外話語體系建設(shè)上有所突破，在更廣泛領(lǐng)域構(gòu)建起既有中國特色、中國氣派，又能與國際社會開展有效對話的話語體系。

提高國際話語權(quán)，需要掌握新聞議題設(shè)置主動權(quán)。增強議題意識，提高主動設(shè)置議題的能力，把我們想說的與國際社會關(guān)注的有機結(jié)合起來，使我們的立場主張吸引國際輿論關(guān)注、影響國際輿論走向。做好黨和政府重要方針政策、重大理論觀點出臺時的議題策劃，找準(zhǔn)宣傳的切入點和側(cè)重點，放大正面輿論效果。善于把西方設(shè)置的議題拿來為我所用，引導(dǎo)國際社會理性看待我國發(fā)展過程中的問題。做好突發(fā)敏感事件輿論應(yīng)對，提高應(yīng)急反應(yīng)能力，加強境外輿情研判，做好輿論引導(dǎo)預(yù)案，增強工作前瞻性。健全突發(fā)敏感事件應(yīng)急處置機制，及時組織重大突發(fā)敏感事件的輿論引導(dǎo)，主動發(fā)布權(quán)威信息，加強深度解讀，把握好時、度、效，掌握好主動權(quán)。對自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故等突發(fā)事件，以開放的姿態(tài)為記者提供服務(wù)，依法依規(guī)加強對記者的管理。

文化軟實力和競爭力是國家富強、民族振興以及建設(shè)社會主義文化強國的重要標(biāo)志。提高國家文化軟實力是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會堅持不懈地共同努力。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，勤奮務(wù)實，開拓創(chuàng)新，切實擔(dān)負起相關(guān)工作的重要職責(zé)，為提高國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國做出積極貢獻，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。

社會主義文化強國建設(shè)心得體會

（二）通過學(xué)習(xí)十八大報告，我真切認識到，文化事關(guān)一個國家一個民族的興衰成敗。而學(xué)校是青年學(xué)生的集中地，是培養(yǎng)祖國未來的園地，是文化傳承與創(chuàng)新的生力軍。因此，作為學(xué)校教育工作者，要更加重視青少年特別是大學(xué)生的思想政治教育工作。而胡總書記在十八大報告中強調(diào)的“三個堅持”為我們學(xué)校工作者如何開展校園文化建設(shè)指明了方向。

1、加強社會主義核心價值體系建設(shè)。我們首先要認識社會主義核心價值體系的建設(shè)對德育工作所帶來的影響和意義。作為學(xué)校德育工作者，一定要堅持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，通過校園絡(luò)、校報、宣傳欄，各種文化活動等途徑引領(lǐng)大學(xué)生思潮，()廣泛開展理想信念教育，大力弘揚愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

2、全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)。通過加強校園文化建設(shè)，營造一種積極進取、健康向上、求實創(chuàng)新、文明和諧的校園精神文化環(huán)境和氛圍，全面提高大學(xué)生思想政治和道德文化素質(zhì)。首先提高老師個人的品德素養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生嚴謹、邏輯、腳踏實地工作與學(xué)習(xí)的求實精神。其次充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過開展豐富多彩的校園社團活動，充滿朝氣和創(chuàng)新精神的科技學(xué)術(shù)活動，讓廣大學(xué)生參與其中，以不斷加強大學(xué)生自身道德素質(zhì)的建設(shè)。

3、豐富大學(xué)生業(yè)余精神文化生活。要堅持以學(xué)生為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高校園文化的質(zhì)量。通過弘揚中國傳統(tǒng)文化，推廣校園普通話，充分利用校園圖書館，社團，各種比賽和社會實踐機會，來滿足不同需求的大學(xué)生文化生活。我們一定要樹立高度的文化自覺和文化自信心，向著建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)前進！

第三篇：建設(shè)社會主義文化強國

2012年國家公務(wù)員考試熱點時評：建設(shè)社會主義文化強國

【背景鏈接】

總書記在剛剛開幕的第九次全國文代會、第八次全國作代會上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛。建設(shè)社會主義文化強國，是時代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿。”黨十七屆六中全會《決議》指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”

【熱點時評】

在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時至今日它仍然是中國文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。在貫徹落實胡總書記講話和十七屆六中全會《決議》過程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，加強建設(shè)社會主義文化強國”的新動力，這是新時代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。

文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說明道理和弘揚正氣，其核心是向人闡明“道”之所在。“文以明道”是荀子在《儒效》、《正名》等篇中最早提出來的，到三國時的曹丕又在《典論·論文》中提出“文以載道”的觀點，到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說，與其齊名的柳宗元則也主張“文以明道”。他說：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長，乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的，古人有“不知務(wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。”強調(diào)了“道”是指儒家的基本道德倫理，明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國之道。周敦頤也認為，寫作文章的目的，就是宣揚儒家的仁義道德來為社會政治服務(wù)，評價文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。郭沫若也講過“古人說的?文以明道?用現(xiàn)在的話說，寫文章就是表達思想。”

文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內(nèi)容、情操對人進行管束、制約、教化，以達到人的精神文明，促進社會安定和諧。在四書五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古人講的“明明德”，大意就是彰明美德的意思。我們現(xiàn)在所處的是一個價值多元時代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。要用“茍日新，日日新，又日新”的精神態(tài)度去創(chuàng)新、去實踐，以求達到“止于至善”的最高境界。

回顧我們黨在傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的歷史過程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時代特色的先進文化。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會主義作為創(chuàng)刊目標(biāo)，以“救中國、建共和，首先得進行思想革命”為宗旨，對喚醒四萬萬同胞的思想覺悟是作出了巨大貢獻的。

從社會發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來描寫宇宙變化，記錄社會進步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會的“道”就是倫理綱常。文以明道的著力點是傳承與創(chuàng)新。古人曰：“大道相通”、“萬法歸一”。從古人的文以明道思想派生出的構(gòu)建和諧社會理念，在今天看來仍然有著其重要的現(xiàn)實意義，它那以“和”為中心的文化思想必然產(chǎn)生出和的景象，人們長期生活在和的文化環(huán)境之中自然就會養(yǎng)成和睦、和氣、和諧的社會氣氛，對維持社會穩(wěn)定肯定是有益的。

孔子倡導(dǎo)的“君子和而不同”，是強調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價值中的“和諧理念”，近年來再次成為社會關(guān)注的熱點，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認識，正以文化回潮的勢頭再入人心。古代教育中那種注重“修身，齊家，治國平天下”和以和為貴的思想，時至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會《決議》中指出：“建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。”在今天看來文以明道，就是要以創(chuàng)造更加美好的幸福生活為目標(biāo)。

文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進文化的推動力，來創(chuàng)造一個國家興盛發(fā)達的文化新局面；用先進文化的凝聚力，來鼓舞激勵中華民族吹響團結(jié)奮進的號角；用先進文化的影響力，來向世人充分展示中國文明進步的大好形勢。要認真落實好胡錦濤總書記的講話精神：“始終堅持以人為本，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅持銳意創(chuàng)新，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起推進文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任；始終堅持德藝雙馨，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起弘揚文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。”

2012年國家公務(wù)員考試申論熱點：社長總編輯臺長帶頭走基層

一、背景材料

今年8月，新聞戰(zhàn)線廣泛開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，中央新聞單位積極響應(yīng)。在編輯記者“走基層”的宏大隊伍中，有一道亮麗的風(fēng)景，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，這就是社長、總編輯、臺長帶頭“走基層”。

二、相關(guān)觀點

——人民日報社社長張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團，進園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動第一線進行實地采訪;——9月20日至23日，新華社社長李從軍來到位于太行山腹地的河南省林州市，走企業(yè)、訪農(nóng)戶、看工地，就傳承發(fā)揚紅旗渠精神進行調(diào)研，總編輯何平前往貴州農(nóng)村調(diào)研采訪;——中央電視臺臺長焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。

三、熱點評述

這個走基層活動真不是走過場，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里。社長、總編輯、臺長們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎;他們撰寫的新聞稿件，指揮的新聞報道，反映人民心聲，回應(yīng)基層關(guān)切，體現(xiàn)百姓情懷，語言樸實，新風(fēng)撲面，受到了新聞界和廣大讀者的認可。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說：“沒想到平時拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼。”

有價值的新聞作品，都是在人民群眾火熱的生活中寫成的。這樣的作品和節(jié)目才不會有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會那么干巴巴的，才會真正被歷史記住，被人民贊揚。群眾有這樣的贊譽一點都不奇怪。想想鄒韜奮、范長江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時代步伐的?

媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對“走轉(zhuǎn)改”活動的示范推動作用自不待言。“人能弘道，非道弘人。”走群眾路線，沒有職位大小，沒有時間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠，作風(fēng)是否扎實。然而在一家新聞單位，領(lǐng)導(dǎo)卻是風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，“走基層”的隊伍才會越來越宏大，越來越壯觀;越來越多的編輯記者加入“走基層”的洪流，群眾路線就會越走越寬，廣大讀者就會更多地感受到媒體的好作風(fēng)、新風(fēng)氣，基層群眾就會更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務(wù)的。

四、點評

一個行動勝過一打綱領(lǐng)，新聞單位領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭走基層，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，這是對本單位“走轉(zhuǎn)改”活動最好的動員

第四篇：如何建設(shè)社會主義文化強國

如何建設(shè)社會主義文化強國

中共中央總書記胡錦濤指出：“提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”

文化是一個民族的精神支柱，力量之源，一個民族的文化得到更多重視，更大發(fā)展，這個民族才能自覺、自信、自強。為實現(xiàn)社會主義文化強國目標(biāo)，要求完成以下重要任務(wù)：

（一）、統(tǒng)一認識

充分認識到加強文化建設(shè)的必要性和緊迫性，提高文化自覺性，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平。

（二）、推進社會主義核心價值體系建設(shè)

社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要把社會主義核心價值體系融入到國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各個領(lǐng)域，同時，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個方面。

（三）、創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀文化作品

大量優(yōu)秀文化作品的涌現(xiàn)是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，文化作品的創(chuàng)作必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育群眾、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

（四）、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

（五）、加快推進文化體制改革

要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制，要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

（六）、積極培養(yǎng)和造就文化人才隊伍

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。人才對于文化的發(fā)展尤其具有重要作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。

（七）、加強和改進黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

為實現(xiàn)2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，各級黨委和政府要切實擔(dān)負起推進文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系。

第五篇：建設(shè)社會主義文化強國

建設(shè)社會主義文化強國,是我們黨把握時代和形勢發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。貫徹這一決策,就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展,不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面,建設(shè)中華民族共有精神家園,為人類文明進步作出更大貢獻。

全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。認真領(lǐng)會十八大關(guān)于文化建設(shè)的思想,深入貫徹十八大關(guān)于文化建設(shè)的部署,對于實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)、奠定建設(shè)社會主義文化強國的基礎(chǔ),具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,就是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持社會主義先進文化前進方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,以改革創(chuàng)新為動力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強國。

要堅持“二為”方向和“雙百”方針。堅持“二為”方向,是社會主義本質(zhì)對文化建設(shè)的內(nèi)在要求,是社會主義精神文明的根本體現(xiàn),是社會主義文化建設(shè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,必須堅持文化發(fā)展源于人民、為了人民、屬于人民,堅持文化建設(shè)服務(wù)于整個社會主義事業(yè),服務(wù)于社會主義的鞏固和發(fā)展。堅持“雙百”方針,有利于營造一種生動活潑、民主團結(jié)、寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍,促進學(xué)術(shù)研究中不同觀點的自由討論,促進藝術(shù)創(chuàng)作中不同風(fēng)格的自由發(fā)展,使廣大文藝工作者的一切才華都有展示舞臺,一切創(chuàng)造都有實現(xiàn)空間,一切貢獻都能得到社會尊重,最大限度地?zé)òl(fā)創(chuàng)新激情和創(chuàng)造活力。堅持把貼近實際、貼近生活、貼近群眾作為重要原則。實際、生活、群眾這些緊密聯(lián)系的實踐要素,歷來是文化發(fā)展繁榮的土壤和源泉。今天,中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,改革進程波瀾壯闊,建設(shè)實踐如火如荼。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,要求文化工作者牢固樹立馬克思主義群眾觀點,始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心,自覺在文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等環(huán)節(jié)貫徹“三貼近”原則,把人民群眾的偉大實踐作為創(chuàng)作源泉,歌頌他們的偉大創(chuàng)造,展示他們的精神風(fēng)貌。

深化文化體制改革

深化文化體制改革,必須牢牢把握正確方向,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制,發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用,創(chuàng)新文化走出去模式,為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。要深化國有文化單位改革,分類推進文化事業(yè)單位人事、收入分配、社會保障制度等方面改革,培育文化事業(yè)骨干；要健全現(xiàn)代文化市場體系,按照統(tǒng)一、開放、競爭、有序的要求健全現(xiàn)代文化市場體系,加快培育產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、技術(shù)、信息等要素市場。要創(chuàng)新文化管理體制,深化文化行政管理體制改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,推動政企分開、政事分開,理順政府和文化企事業(yè)單位關(guān)系。要完善政策保障機制,健全財政、稅收、金融、用地等方面的文化經(jīng)濟政策和改革配套政策,鼓勵文化企業(yè)和社會資本對接。要推動中華文化走向世界,緊貼中國發(fā)展實際,緊貼國外受眾的中國信息需求,按照政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、民間參與、合作共贏的要求,開展多渠道多形式多層次的對外文化交流,積極發(fā)展對外文化貿(mào)易,加強品牌建設(shè)和市場營銷,參與世界文明對話。

加強社會主義核心價值體系建設(shè)

社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。因此,必須把建

設(shè)社會主義核心價值體系作為根本任務(wù),體現(xiàn)到精神文明建設(shè)各方面,貫穿于文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各環(huán)節(jié),努力推動全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。黨的十八大要求深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。我們要按照十八大提出的要求,繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化,堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民,深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系,推動中國特色社會主義理論體系教材進課堂進頭腦；廣泛開展理想信念教育,把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下；大力弘揚民族精神和時代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,豐富人民精神世界,增強人民精神力量；牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論。

全面提高公民道德素質(zhì)

建設(shè)社會主義和諧社會,要求公民正確處理個人與他人、與集體、與社會的關(guān)系；建設(shè)社會主義精神文明,要求公民有良好的道德素質(zhì)；全面建成小康社會,要求顯著提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度。所有這一切,都要求全面提高公民的道德素質(zhì)并把它作為社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。落實這一任務(wù),需要從多方面努力。一是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風(fēng)。二是推進公民道德建設(shè)工程,弘揚真善美、貶斥假惡丑,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任,營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。三是深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理,特別是應(yīng)加強社會誠信建設(shè)。誠信,既是社會主義市場經(jīng)濟的要求,也是社會主義道德的要求。四是加強思想政治工作。思想政治工作是我們黨的優(yōu)勢,對于提高公民道德素質(zhì)具有重要意義。在新歷史條件下加強公民道德建設(shè),必須加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。五是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。群眾性精神文明創(chuàng)建活動,既離不開廣大群眾的道德自覺,也有利于提高廣大群眾的道德素質(zhì)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動,要求廣泛開展志愿服務(wù),推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。

豐富人民文化生活

讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。當(dāng)前,我國的哲學(xué)社會科學(xué)、新聞輿論、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)文化等領(lǐng)域的文化創(chuàng)作生產(chǎn),總體上呈現(xiàn)積極健康、欣欣向榮的景象,但與人民期待和社會需求相比仍有很大差距,必須堅持正確導(dǎo)向,激發(fā)創(chuàng)新活力,大力繁榮文化創(chuàng)作生產(chǎn),為人民提供更好更多精神食糧。要牢牢把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持正確的文化立場,牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,始終牢記為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的職責(zé),自覺深入生活、與人民同心,與時代同行,認真對待和積極追求文化產(chǎn)品的社會效益,堅持用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮,弘揚中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,倡導(dǎo)一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范,推動全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神支柱、基本道德規(guī)范；要堅持把推出更多的精品力作作為根本任務(wù),文化工作者在文化創(chuàng)作生產(chǎn)中,應(yīng)善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識信息與完美的表現(xiàn)形式有機結(jié)合起來,在注重提升作品思想內(nèi)涵的同時,不斷增強作品的吸引力和感染力,創(chuàng)作出更多經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作、傳世佳作；要把創(chuàng)新精神貫穿于文化創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,進一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,樹立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)、與社會主義精神文明建設(shè)要求相符合、與社會主義文化發(fā)展規(guī)律相一致的文化發(fā)展理念,推出更多表現(xiàn)力吸引力感染力俱佳、中國特色中國風(fēng)格中國氣派濃郁的優(yōu)秀作品。增強文化整體實力和競爭力

人民群眾的文化需求由兩部分構(gòu)成。一部分是基本文化需求,滿足這部分文化需求是社

會主義文化建設(shè)的基本任務(wù),關(guān)系到人民群眾基本文化公益的實現(xiàn)。另一部分是基本文化需求之外的多樣化、多層次、多方面文化需求。滿足這部分文化需求是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù),關(guān)系到人民群眾多樣化文化權(quán)益的實現(xiàn),適應(yīng)人民群眾的精神文化需求,堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),做到兩手抓、兩加強,才能增強文化整體實力和競爭力。

推動文化事業(yè)全面繁榮,必須按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。堅持以公共財政為支撐,以公益性文化單位為骨干,以全體人民為服務(wù)對象,以保障人民基本文化權(quán)益為主要內(nèi)容,完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的公共文化服務(wù)體系。推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,要充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用,加快構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競爭力強的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局,打造文化知名品牌,建立公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,把文化消費作為內(nèi)生動力,增加文化消費總量,提高文化消費水平。為此,應(yīng)積極創(chuàng)新商業(yè)模式,拓展大眾文化消費市場,開發(fā)特色文化消費,擴大文化服務(wù)消費,提供個性化、分眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù),培育新的文化消費增長點；提高基層文化消費水平,積極發(fā)展文化旅游,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合,挖掘旅游景點的文化內(nèi)涵,提升旅游的文化品位與價值,發(fā)揮旅游對文化消費、文化熏陶的促進作用。無論是發(fā)展文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè),都要把社會效益放在首位。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),只是文化形式的差別和載體的不同,而承載的精神即文化的靈魂是一致的,那就是社會主義先進文化。因此,它們的改革發(fā)展,必須堅持社會主義先進文化前進方向,把社會效益擺在首位,努力滿足群眾的文化需求,豐富人們的精神世界,促進人的全面發(fā)展,突出以文化人的功能。

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