第一篇:化感動為行動專題
化感動為行動
張修富
2010年12月15日15:20 來源:《湖北日報》
黨校學習期間赴紅安接受革命傳統教育。通過聆聽一個個撼人心魄的革命故事,參觀一件件刻骨銘心的烈士遺物,拜謁一座座莊嚴肅穆的烈士陵園,我心情始終處于崇尚、崇敬、崇拜之中,也始終處于激動、感動、感慨之中。思想在先驅們的崇高美中得到了冼禮,情操在先輩們的豪壯美中得到了陶冶,人格在先烈們的悲壯美中得到了升華。這是人生難得的寶貴精神財富,唯有把激動和感動化為理性的、常態的、持久的行動,才是組織革命傳統教育的根本目的所在,才是接受革命傳統教育的真正收獲所在。
把感動化為堅定的理想信仰
信仰,是人們對于世界及人生的總看法,對于某種主義的極度信服和尊重,是人生對自己生存的意義和價值,人生狀態和歸宿等方面的把握,也就是為生命確立一個比生命更高的目標。它,始終為自己的行為提供精神支撐和精神動力。如果欠缺,就會感到空虛和迷茫。
對共產黨員來說,其信仰就是對共產主義理論體系的堅信,對共產主義社會制度的無限向往和追求,對共產主義實踐的堅定執著。這種政治信仰,具有生活價值的定向、行為選擇的動力、社會秩序的控制、社會力量的凝聚等功能,是我們每個黨員的政治靈魂和精神支柱,決定著每個黨員的政治主張、政治立場和政治態度。李先念、徐向前、秦基偉等革命先驅之所以能夠終身全心全意為人民服務,正是樹立了“為共產主義奮斗終生”這個比生命更高的信仰。今天,我們只有樹立并堅定共產主義信仰,才能確保原則上不“軟化”、立場上不“風化”、生活上不“腐化”。因此,要不斷深入地學習黨的科學理論,革命先烈和英雄模范的事跡,以“我是信仰的堅定者”和“我是信仰的導向者”為神圣職責,從今天做起,從每件事做起,以自身信仰的不斷堅定帶領廣大群眾對共產主義的堅定信仰。
把感動化為過硬的素質本領
當年,革命先輩之所以能用“小米加步槍”推翻“三座大山”,打敗現代化裝備的日本侵略者,以少勝多,以劣勝優,正是靠的堅定信仰和過硬的素質本領,從而策劃并組織了一個個大氣魄、大智慧的戰斗和戰役,建立了社會主義新中國。
今天,我們所處的是深化改革擴大開放的時代,是全面建設小康社會的時代,這對我們的素質提出了新的更高要求。提高素質的根本途徑,在于會學習,帶著問題在思考中學,在工作總結中學,這樣才能在學習前形成明確而強烈的學習期待心理,越學興趣越濃、越有所獲。創建學習型黨組織,為我們增長本領提供了良好的平臺,要積極投身創建學習型黨組織活動中,在團隊式、研討式、互動式學習中不斷提高素質本領。
把感動化為一流的工作業績
鄧小平同志說:“世界上的事情都是干出來的,不干,半點馬克思主義也沒有。”把感動化為一流的工作業績,最根本就是要像革命先輩一樣,求真務實、勇于創新。只有這樣,才能創造出黨要求的、人民期待的一流業績。為此,要經常重溫革命先輩的英雄業績和崇高品質,經常重溫自己入黨時的激動場景和莊嚴誓詞,圍繞“入黨時向黨承諾了什么,入黨后做了什么,對照先進性標準還差些什么”進行深刻反思,確保把黨交給的每件事辦出公心、讓群眾放心,辦出正氣、讓群眾服氣,辦出真情、讓群眾動情,以一流的工作業績回報革命先輩的囑托,報答黨和人民的養育之恩。
(作者單位:省委宣傳部)
第二篇:學習李林森要化感動為行動的演講稿
扎根基層就要學會解決各種困難。這位組織部長對基層百姓有著深厚的感情,他時常工作在第一線,即使是生病臥床,也依然用電話來指揮工作……這些都成了李林森的代表寫照。村官是李林森“指揮棒”的基層落實者……
近日,三部聯合下發通知,要求在廣大黨員干部中深入開展向李林森同志學習活動。李林森的先進事跡傳遍了大江南邊,大家在稱贊這位優秀組工干部的同時,更多的都是藏在內心深處的感動和他因疾病而失去年輕生命的惋惜。筆者認為,只有化感動為行動,提高為民服務水平,才能表達出對這位組織部長深深的敬意。
毛主席說過“農村是一片廣闊的天地”,在這里只要肯吃苦,肯下功夫就一定會有作為。作為一名大學生村官,工作在農村,服務的是農民,以這種特殊的身份學習李林森,就要學習他那種扎根基層、心系群眾、無私奉獻的崇高精神。
扎根基層就要學會解決各種困難。這位組織部長對基層百姓有著深厚的感情,他時常工作在第一線,即使是生病臥床,也依然用電話來指揮工作……這些都成了李林森的代表寫照。村官是李林森“指揮棒”的基層落實者,工作更加實際、直接,而且會遇到很多意想不到的困難。這個時候決不能打“退堂鼓”,一定要有敢于面對棘手問題的勇氣和解決疑難問題的決心,癌癥都成不了李部長扎根基層的“攔路虎”,相比之下我們的困難算的了什么?只有解決好群眾的各種困難,群眾才會更加信任自己,更加接受自己,這樣才能在基層真正的“扎住根”。
心系群眾就要視群眾為親人。李林森在擔任五寶鎮黨委書記期間,遭遇了百年不遇的特大洪災,他視受災群眾為親人,幾次暈倒在搶險救災第一線,保證了受災群眾無一傷亡。平時工作期間他還經常無私資助困難群眾,彌留之際仍然牽掛著幫扶對象。這些著實令人感動,大學生村官若視群眾為親人,就要把工作做“實”,做到群眾滿意。要擅于換位思考,想群眾之所想,及時了解群眾困難,快速把情況反饋給上級部門,真正做到群眾聲音的“傳聲筒”,把群眾的事當成自己的事去辦,這樣群眾才會不把自己當“外人”。
無私奉獻就要舍得貢獻青春。李林森同志在自己的工作崗位上奉獻出了自己的生命,全縣百姓為之落淚。俗話說“愛人民者人民愛”,這就是奉獻!既然選擇做一名大學生村官,就要堅持在這個職位上走下去,踏踏實實的工作,把青春獻給農村,把汗水獻給土地,把真情獻給百姓,全心全意為村民服務。加強學習,努力工作,不當“門外漢”,不做“旁觀者”,認真做好身邊的每一件小事,讓自己的青春過的充實而更有意義。
大學生村官化感動為行動的學習李林森崇高精神,就要在日常工作中嚴格要求自己,端正工作態度,提升服務水平,努力實踐著自己的諾言,在農村的舞臺上揮灑汗水、奉獻青春,積極為村發展出謀劃策,為推進社會主義新農村建設奉獻力量。
第三篇:讓好人得好報讓感動化行動
讓好人得好報 讓感動化行動(宏觀掃描)
——海南省培育和踐行社會主義核心價值觀紀實
習近平同志強調:“要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創建活動之中,吸引群眾廣泛參與,推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。”海南省認真貫徹這一重要講話精神,推動全民積極參與,努力讓社會主義核心價值觀成為人們的精神追求和自覺行動。
發掘宣傳凡人善舉
推動全民培育和踐行社會主義核心價值觀,離不開凡人善舉的示范、引導。為此,海南省通過多種渠道和方式,大力宣傳凡人善舉,不斷增強人們的情感認同和實踐自覺。
發動群眾“找”凡人善舉。開展“感動海南”十大人物評選活動,340多萬名群眾參與投票;三亞市開展“尋找最美三亞人”活動,歷時4個多月,走遍各區鎮、社區、學校,廣泛征集最美人物線索。持續開展“我推薦我評議身邊好人”和“尋找見義勇為平民英雄”等系列活動,好人好事層出不窮。拾金不昧的報刊亭攤主符東影、孝老愛親道德模范蘇金蘭、舍己救人的牙醫呂海鷹、勇擒竊賊的海軍士官孫旭光、勇斗竊賊光榮殉職的英雄保安王才發等30多人被評為全國先進典型,上百人被評為省級先進人物。
利用媒體“傳”凡人善舉。在海南日報、省廣播電視總臺等傳統媒體推出“天涯好人”“踐行核心價值觀”等專欄專題,及時發掘和宣傳群眾身邊的凡人善舉。省委書記羅保銘對海南日報的凡人善舉宣傳先后8次作出批示點贊。同時,充分運用網站、微博、微信等新媒體平臺,形成多層次、立體化、廣覆蓋的宣傳格局:全省67家傳統媒體、29家新媒體,高頻率刊播關于社會主義核心價值觀和凡人善舉的公益廣告;南海網、海南在線、海南文明網等26家網站在首頁設置固定鏈接;運用手機報、短信、彩信等方式傳播3億余次。
通過典型“講”凡人善舉。大力開展“尋找海南見義勇為平民英雄”公益活動,由平民英雄馮暉等擔任主講人,走進10個市縣巡回宣講。平民英雄的親身講述,令廣大聽眾深受感動。舉辦“青春正能量”微電影征集大賽等活動,積極運用多種載體擴大“海南正能量”傳播效果。在人民大會堂演出了以鸚哥嶺青年團隊為原型創作的大型歌舞劇《執著》。
大力促進“四個融入”
群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體。海南省注重發揮群眾的主觀能動性,倡導從小事做起、在實處著手、往細處發力,將社會主義核心價值觀融入人們日常生活。
融入群眾性精神文明創建活動。在各類精神文明創建測評體系中加大社會主義核心價值觀測評內容的權重,把社會主義核心價值觀的要求體現在文明城市、文明單位、文明村鎮、文明社區創建的全過程和各環節。拓展基層創建活動領域,從新經濟、新社會組織抓起,從家庭單元、街道社區、住宅小區抓起,使基層社會組織和居民家庭成為社會主義核心價值觀的踐行者、受益者。將社會主義核心價值觀宣傳教育列為提升文明生態村軟環境建設的基本指標,利用宣傳文化室、農家書屋、道德講堂等場所開展群眾性文化活動,讓人們在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀。開展以“文明跳舞、快樂健身”為主題的文明生態村廣場健身操(舞)大賽,吸引1800多支隊伍、4萬余人次參加。制定村規民約,倡導革除陋習,堅決反對封建迷信和鋪張浪費;加強農村文明禮儀、文明交通、文明環境、文明旅游宣傳教育,下大氣力整治“臟亂差”,改善農村落后面貌。
融入教育和社會實踐活動。以“講、教、行”合一的方式,推動社會主義核心價值觀在基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育等領域落地生根。發揮道德教育品牌載體作用,利用國際旅游島講壇、瓊州學堂、當代海南論壇、未成年人道德講壇等平臺,深入開展社會主義核心價值觀教育實踐活動。抓住重大紀念日、傳統節日等時機,開展誦讀經典、緬懷先烈、“我的中國夢”征文演講比賽等主題活動,引導青少年自覺踐行社會主義核心價值觀。
融入地方特色文化建設。深度挖掘瓊崖革命歷史文化、海瑞廉政文化、南洋創業文化和黎苗少數民族文化,推出一批以中國夢為主題的優秀作品,大力弘揚民族精神和時代精神。臨高縣針對近35萬農漁民文化水平較低、普通話聽講困難的實際,把社會主義核心價值觀的24字內容融入人偶戲、哩哩美漁歌等本土特色文化,用通俗易懂的當地方言唱響社會主義核心價值觀;打造“中華詩詞之鄉”,開展詩詞進校園、進機關、進企業、進農村、進社區、進景區“六進”活動,營造濃厚文化氛圍,掀起弘揚社會主義核心價值觀熱潮。
融入志愿服務活動。把社會主義核心價值觀的培育和踐行融入志愿服務、學雷鋒活動中。全省現有志愿者協會46個,各類志愿者服務隊2200多支,注冊志愿者約25萬人。重點打造旅游、社區、交通、環保、支教、助殘等志愿服務品牌,做好扶貧濟困、應急救援、大型賽會、公益宣傳、社會調查等志愿服務工作。在2014年兩次抗風救災搶險中,廣大志愿者沖鋒在前,不畏艱險,發揮了重要作用。推動學雷鋒活動常態化、志愿服務制度化,在企業開展“學雷鋒敬業奉獻”活動,在商場、集市開展“學雷鋒誠信經營”活動,在窗口單位開展“學雷鋒優質服務”活動,在學校開展“學雷鋒愛國報國”活動,在社區、農村開展“鄰里守望”志愿服務活動,營造“我為人人,人人為我”的濃厚氛圍,讓社會主義核心價值觀落實到人們的自覺行動上。
建立健全保障機制
一些善舉如見義勇為往往包含風險,需要很大的勇氣和獻身精神。為此,海南省建立健全保障機制,決不讓英雄“流汗流血又流淚”。
近年來,海南省修訂了《見義勇為人員獎勵和保障規定》,獎勵見義勇為人員,保障其合法權益。對獲得省級榮譽稱號的見義勇為先進個人或先進集體,給予5萬元以上的獎勵;對因見義勇為犧牲、完全喪失勞動能力或部分喪失勞動能力的人員,除按前款規定發給獎金外,另行發放一次性獎金。在加害人、責任人承擔責任前或者無加害人、責任人的,見義勇為人員救治期間的醫療費用由見義勇為行為發生地市、縣(區)、自治縣社會治安綜合治理部門從見義勇為專項資金中先行墊付。2014年,海南省為100個見義勇為困難家庭發放救助金、贈送康復器材,并組織志愿者對見義勇為特殊困難家庭開展服務。
2014年7月,在抗擊“威馬遜”超強臺風救災中,有8名英雄不幸犧牲,其中海口市環衛工人鄧育軍因公殉職、文昌青年符傳道連救16人后獻出年輕生命。8月,海南省舉行抗風救災表彰大會,省委書記羅保銘鄭重承諾:“有困難,黨和政府會‘管到底’!”會后,有關部門實地走訪8名抗風救災英雄模范家庭,通過申報“烈士”、解決就業崗位等,讓家屬生活無后顧之憂。東方市感城鎮村民楊標等因救人被燒傷,省有關單位和解放軍第187醫院及時提供醫療救助、送去12萬元慰問金,市政府為他們籌措后續康復費用。去年“十一”前夕,海南省委、省政府舉辦國慶招待會,特邀朱江沅等幾十位平民英雄、英雄家屬參加,為英雄模范及家屬解決實際困難。
第四篇:因為感動 所以行動
因為感動·所以行動
遵義市中小學英語教學領軍人才五年提升項目培訓小
學2班第7組
(第二期2018年4月22日)
“繪本閱讀”教學對于我們來說,是一個既熟悉又陌生的名詞。熟悉是因為這種教學模式聽聞已久,陌生是因為不曾接觸和嘗試,甚至有點排斥,總覺得課時不夠,教學任務繁重,學生水平達不到,認為這種教學模式對提高成績沒有幫助和促進。但今天邢艷利和謝乃瑩兩位老師精彩、實在、生動的講座徹底顛覆了我們的教學觀:什么是繪本教學?為什么會有繪本教學?繪本教學教什么?怎么開展繪本教學?一系列的問題,在今天得到了詳細的解答。
邢艷利老師生動活潑的事例至今還深深地在我的腦海里縈繞。尤其是那個愛畫畫的小女孩Jessica的故事讓我記憶猶新。低中高年級如何開展故事教學,有哪些課堂環節,需要注意哪些問題,邢老師都耐心詳細的做了講解。邢老師將學術和實踐相結合,理論和課例相結合分析和介紹,讓已經離開課桌十余年的我們再次體驗做學生的幸福,因為我們收獲,因為我們感動。
下午開講專家謝乃瑩老師不僅講座精彩實用,而且毫無保留地分享課件、音視頻素材,更教會我們如何獲取繪本教學資源,讓我們不僅加深對繪本閱讀教學的認識,更讓我們領略一個仁師、智師、名師的風采。“我們像辛勤的小蜜蜂,在北京外研社采擷。”這是我們組參訓學員對參加今天培訓感受的形象比喻,專家的講座在我們收獲知識的同時,更收獲了感動和成長。
學員在今天的感悟中寫到:“聽君一堂課,甚讀十年書”;“聆聽講座,讓我們感動,聆聽講座,讓我們思考。因為感動,所以行動”;“不再讓自己霧里看花、不再讓自己浮于云間,不再猶豫和彷徨,我們要成就孩子,同時成就我們自己,學會努力改變可以改變的,行動就從改變自己開始!學會像孩子一樣懷揣著一顆童心,像孩子一樣天馬行空地去想象,像孩子一樣感受著繪本所帶來的快樂與幸福”。
第五篇:感動___心動___行動
感動 心動 行動
——赴杜郎口學習心得體會
2011年3月21日至22日,我隨我我校學習小組赴山東杜郎口中學考察學習,近距離地感知杜朗口奇跡的奧秘。通過聽課、參觀、聽講座一系列活動后,我感到很受教育和啟發。
一、感動
1、首先感動到的是這所學校的衛生、激勵氛圍、積極向上的校園文化
走進學校給人的感覺是寧靜與干凈,地上、墻上干干凈凈,校園安靜有序,讓我感受到這是一個學生學習的樂園。
學校樓道墻壁上,不是我們看慣了的名人像、名人言,而是在讀學生的像學生的話、學生對所學知識的總結歸納與手抄報。
2、學生的行為習慣與學習習慣的養成
在校園里我們看不見學生之間的瘋跑打鬧,即使是下課時間也是竟然有序的。給我印象最深的是課間操與跑步,隊伍整齊、節奏一致、口號響亮、場面非常的震撼,這些都是在沒有老師監督的情況下完成的.在學生學習習慣的養成方面他們做的全面而細致,在杜郎口中學見得最多的就是教室三面墻上的黑板和教室外面墻壁上的黑板,這些黑板在教學實踐中發揮了及其重要的作用,它讓學生兵教兵、兵練兵、兵強兵。學生在黑板的書寫中知識得到了鞏固和升華。
課前學生在黑板上完成了預習題,便于教師批改,集體評析,學生修正,其它同學借鑒。
上課的時候,學生拿著教鞭指著黑板便于講清楚,讓學生有自豪感。學生看似很亂的聚在一起,湊在一塊,可他們聚在黑板的周圍,形散而神聚,學生的距離近了,思想更近了。
課堂上所講的題目繼續留在黑板上,便于學生教后鞏固探討。讓學生在板演的過程中,增加動手實踐和操作探究的時間。時時讓學生展示自己的成功,同時讓學生展開無形的比賽,培養學生良好的學習習慣和書寫等多方面的能力。
小小黑板在杜郎口中學發揮出了神奇的作用,成為杜郎口中學的一個醒目的商標,我們的條件并不比杜郎口差,為什么卻沒有把黑板利用好呢?這同樣是杜郎口人善于“小中做大”的智慧吧!“細節決定成敗”,這大概也是一個旁證吧!
3、沒有講臺照樣可以“獻青春”,“沒規距”的課堂卻是高效課堂 “三尺講臺獻青春”,這是我們常常引以為自豪的一句話,和我們相比,杜郎口中學的教師就沒有這么幸運,他們沒有講臺,講臺被校長撤掉了,師生同在一方空間,同處于一個平面,創造了一種平等的教學氛圍,促成了“對話”課堂的回歸。以“插秧式”按排課桌。教室中間使用縱向排成的三排課桌,學生分組排位,對面而坐;這使我想起我們的課堂,雖然井井有條,和人家的比就是缺乏生氣。我們整天地拼時間、拼體力,成績始終和理想的目標有較大的差距,不比不知道,通過實地考察,我感悟到杜郎口這種“插秧式”面對面的小組形式更有利于溝通、交往、互動,時間和空間的變化促進了師生間角色的轉換,使得教師的教學方式和學生的學習方式都發生了改變。
在杜郎口中學的課堂上,學生似乎不受約束,或站,或坐,或大聲講話,或自言自語,他們敢問、敢說、敢爬黑板、敢下桌討論,形成一種積極主動,爭先恐后,緊張活潑,讀、說、議、評、寫貫穿始終的課堂學習環境。課堂氣氛寬松和諧,學生心理自由放松,體驗到學習的愉悅和幸福。因為他們常板演、討論、講解、質疑,所以寫字和語言表達能力都等到了很好的鍛煉。教師不再是神采飛揚、侃侃而談的主角,而是退居幕后的導演,他們的主導“功夫”主要體現于“預習課的籌劃、指導、了解”,“展示課的組織、精點、釋難”,“反饋課的糾偏、整合、總結”等方面,而不在于“講的是否精彩”“講的是否到位”“講的是否透徹”“講的是否明白”。在這里,教師真正起到了策劃者、組織者、指導者、合作者和追問者的作用。課堂完全是學生展示自我的舞臺,處處處洋溢著自主學習、合作學習和探究學習的氣息。
4、“三三六”自主學習模式的實質是“還課堂給學生”
早就知道杜郎口中學有個“三三六”(三個特點:立體式、大容量、快節奏。三大模塊:預習、展示、反饋。課堂展示的六個環節:預習交流、明確目標、分組合作、展現提升、穿插鞏固、達標測評)。通過實地
聽課,我才真正地體會到它是一個自主學習的模式,是以學生在課堂上的自主參與為特色,其本質是“還課堂給學生”,就是說,給學生充分的自由活動的時間和空間,充分調動學生的積極性,讓學生做“同學的老師”,做“自己的老師”。概而言之,可以歸納為四個起來——讓學生“動”起來,讓課堂“活”起來,讓能力“長”起來,讓成績“高”起來。
二、心動——杜郎口中學的成績
為學生的生命質量負責,為學生終身幸福奠基”,“課堂因互動而精彩,學生因自主而發展”。走進山東杜郞口中學寬敞的報告廳,看到了這兩幅擲地有聲的標語,我的內心產生了極大的震撼和強烈的共鳴。
從杜郎口中學的自我介紹中得知,1998年,也就是杜郎口中學實施教學改革的當年,該校在全縣學校排名中由第23名上升到第17名,第二年又上升到第14名。從2003年起,杜郎口中學的排名連續3年位居全縣前三名。2000年,第一批杜郎口模式培養出的學生參加了中考。這一年,杜郎口中學的排名達到歷史新高,全縣第四名。2005年中考,該校486名畢業生中的268名報考了重點高中,被錄取的有267人。
在驚訝于杜郎口中學教學成績飛躍的同時,我忽然有了一種想法,這么多年,我校一直沒有停止過向外地先進經驗的學習,什么青浦、洋思、魏書生、張思中等等等等,我們為什么沒有產生杜郎口中學那樣的飛躍呢?我覺得,似乎主要應歸咎于兩個原因,一是沒有持久,二是壓根就沒有學進去。這給了我一個重要的啟示,這次學杜郎口一定要堅持
下去,一定要領會其實質,把握其精髓,做到學“進去”,再學“出來”。
三、行動——我們怎樣學習杜郎口
俗話說,感動不如心動,心動不如行動,怎樣學習杜郎口?經過領導班子的集體研究,我們打算從以下幾個方面著手:
(一)、從我做起,學習崔其升
著名教育家陶行知說過,“一個好校長也就意味著一所好學校。”校長是學校的精神支柱,“是一個學校的靈魂”,“學校的好壞,和校長最有關系”,杜郎口中學的變化再次印證了這一論斷。我校學習杜郎口從何做起?我覺得,首先應該從我這個校長做起。從崔校長身上學什么?我覺得要學的東西很多,最主要的是要學他的敬業、樂業、勤業和精業的精神,特別是“精業”這一條。在崔校長的帶領下,杜郎口中學確立了“以人為本,關注生命”的辦學理念,貫徹了“主體教育、創造教育、開放教育”三大原則;全面實行了“10+35”的時間模式和小組合作學習組織形式,形成了影響全國的“三三六”自主學習模式,這其中的每一個方面都很值得我學習。與崔校長相比,我根本不能望其項背。高山仰止,我決心以崔校長為目標,加快腳步,不斷追趕,學習他先進的管理理念和方法,學習他勤于鉆研勇于探索的精神,爭取在學習杜郎口經驗活動中做出一些成績,以無愧于這次杜郎口之行。
(二)、科學安排,扎實推進全校學習杜郎口工作
1、召開考察匯報會,做好宣傳動員,向教師提出“先學習,不排
斥”的要求,為開展好學習做好思想準備。
2、學習杜郎口中學的文字材料,教案,光碟、預習筆記等,弄懂人家的每一招,每一式。做到不但要知其然,更要知其所以然。學習《解讀高效課堂》一書,撰寫學習心得,舉行學習交流會,通過教師全員參與,對照自己的課堂教學存在的問題,準確把握杜郎口中學經驗的實質,為教師學習使用杜郎口模式做好理論上的準備。在學習過程中,本著先理念、后方法,最后是模式的階梯,使學習保持一個清晰的走向和思路。領導抓緊時間先學,各教研組跟上,利用教研日進行。
3、制定出教師學習杜郎口經驗,活學活用杜郎口模式達標時間表,限期學習達標。
4、加大教師的集體備課力度,學會編制和使用“導學案”,讓“教師忙在課下閑在課上,學生忙在課上閑在課下”。
5、學習杜郎口模式,上好“三課”(示范課、過關課和跟蹤課)(1)強制課堂講練時間分配,做到“10+35”,或“0+45”。(2)引導教師模仿“三三六”,使用“三三六”,最終探索出具有我校特點的“三三六”。
(3)加大對預習的重視程度,強調“沒有預習的課不能上,預習不好的課不能上”,將預習和反饋與展示置于同等地位。
6、加強學習實踐杜郎口模式的反饋。以教研組為單位,每周一總結,每月一評比。
7、建立完善學校校園文化體系,全方位學習杜郎口
“豐富、濃烈的校園文化氛圍,厚重的文化底蘊”、“讓每一堵墻都會講話”、“文化走廊”、“學校無小事、處處是教育”這些都在杜郎口中學落實得非常到位。環顧教室四周,一條條張揚個性的標語令人熱血沸騰。“以人為本,關注生命”,“課堂小天地,生活大舞臺”,“每一個人都是創造之人”,“努力,拼搏,我最棒”??遍布教室樓層的凡人名語,更讓人激動不已。條幅上一張張稚氣的臉,一句句讓人敬佩不已的妙語,它取代那些遠離我們生活的名人名言,以身邊的人作榜樣,更具有說服力和教育性。畫廊里呈現的書法,繪畫、手抄報、剪紙等等都是學生的作品。展現著學生的才華和自信,由于搬遷,我校校園厚重的文化底蘊已經蕩然無存。兩年來,我校在校園文化建設方面做了很大的投入,但和杜郎口中學比,還有很大差距,在這方面我們一定要加大力,努力營造良好的校園文化氛圍,使之發揮出催化學生積極上進的作用。
“他山之石,可以攻玉”,從杜郎口這個“教育超市”里我們買回了很多精品,怎樣把它們利用好,如何做好遷移內化,是我們接下來要努力做好的工作,也是對我們的智慧的一個考驗。我校有信心把這項工作做好,我們也一定會把這項工作做好。