第一篇:六頂思考帽(學習心得)
《六頂思考帽》
思考是人類最根本的資源。”“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華·德·波諾博士說,“我們對思考方法的追求永無止境。不論我們已經(jīng)有多好,我們總想變得更好。”他認為,我們傳統(tǒng)的思維方法已經(jīng)有數(shù)百年沒有改變了,已經(jīng)不足以應對當今社會的快速變化,所以德·波諾提出了“逆向思維”的方法。<六頂思考帽>是博諾博士開發(fā)的一種思維訓練模式,或者說是一個全面思考問題的模型。它提供了“水平思考”的工具,避免將時間浪費在互相爭執(zhí)上。強調的是“能夠成為什么”,而非 “本身是什么”,是尋求一條向前發(fā)展的路,而不是爭論誰對誰錯。運用博諾的六頂思考帽,將會使混亂的思考變得更清晰,使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造,使每個人變得富有創(chuàng)造性。
六頂思考帽就是用六種顏色的帽子形象的代表著思考的方向。每個顏色的帽子所代表的思考方向如下: 白帽子——像白紙,是中立而客觀的,。代表著事實和數(shù)據(jù)信息;中性的事實與數(shù)據(jù)帽, 處理信息的功能;
當我們使用白色帽子的時候,每個人必須把注意力放在信息上面。比如,我們需要或缺乏什么信息?我們有些什么信息?我們需要征詢哪些信息?我們怎樣去獲取我們所需要的信息?
白色思考帽通常是用在思考過程一開始的時候,以便提供一個思考的背景。白色思考帽很重要的一點就是描述出我們?nèi)狈Φ暮托枰男畔ⅰKU明我們應該詢問哪些問題,提供為獲取信息所必要的手段。它的直接目的就在于搜尋和展示信息。在處理資料時,白色帽子可以為我們指引方向。
帶上白色思考帽的人就像是一臺按指令操作的電腦——純粹的輸出事實和數(shù)據(jù),沒有任何觀點和評價。紅帽子——像火焰,是情感、心情的色彩。代表感覺、直覺和預感;情感帽, 形成個人觀點和感覺的功能; 通常在正式的會議上,人們的情緒和情感都無法直接的表達而被偽裝在邏輯里面。而紅色思考帽就為這種無法直接表達的情感、情緒、直覺、觀點等提供了專門的表達通道。帶上紅色思考帽,各式各樣的感覺都可以表達:興奮的(我支持這個?。?、懷疑的(這個我有點不確定。)、中立的、不喜歡的(我不是很喜歡這個建議),等等。你不需要對自己的感覺做任何解釋和修正。
紅色思考帽它提供了一個正式的情緒表達通道,表達出來的觀點不那么帶有攻擊性,能夠減少口角的發(fā)生。紅色思考帽作為一種情緒化的表達模式,不僅自己的情緒得到了適時的表達,同時,也體現(xiàn)了一種對別人的禮貌和尊重。
黑帽子——像法官的黑袍,是嚴肅陰沉的顏色。意味著警示與批判;謹慎帽, 發(fā)現(xiàn)事物的消極因素的功能;
黑色思考帽是教會我們更好地生存的帽子。它強調的是謹慎,戴上它就應該小心謹慎。在思考的一些階段,我們需要考慮風險、危險、障礙、潛在的問題,以及任何一項建議的負面因素。不經(jīng)過謹慎思考,就貿(mào)然采取行動是很危險的。戴上黑色思考帽,我們可以指出哪里錯了,哪里不合適,什么是不起作用的。它可以防止我們浪費金錢與精力,也可以阻止我們?nèi)プ霾缓戏ǖ摹⑽kU的、有妨害的事。黑色帽子可以指出思考過程本身的錯誤。
但黑色帽子并不是唯一的思考方式,如果濫用過度的話,就會失去它原有的價值。就像錢本身并不是壞東西,但是使用不當或者獲取不當就有危險了。
黃帽子——像陽光,是積極樂觀的。代表與邏輯相符合的正面觀點;樂觀帽, 識別事物的積極因素的功能;
黑色帽子是專注于事物消極的一面,而黃色帽子是讓我們專注于事物積極的一面。它是要讓人們?nèi)ヅふ胰魏我粋€建議可能帶來的利益。黃色思考帽的重點在于探尋事物的價值和利益,尋求類似于安全、穩(wěn)定的樂觀期望,然后我們再努力的尋找合理的證明
黃色思考法所涉及的不僅僅是判斷和提議。它還代表一種態(tài)度,以樂觀的期望來面對情況。黃色帽子思考法還可以預見未來可能出現(xiàn)的利益和價值,具有一定的前瞻性和可預見性。
綠帽子——像草地和蔬菜的顏色,是春天的色彩。是生命盎然、富有創(chuàng)意的顏色;創(chuàng)造力之帽, 創(chuàng)造解決問題的方法和思路的功能;
綠色思考帽使我們提出新的想法。在綠色思考帽下,我們可以排列出各種可能性的選擇。包括原有和新產(chǎn)生的選擇。戴上綠色思考帽,我們每個人都可以提出創(chuàng)造性想法,提出各種“可能性”。
它要求任何人戴上綠色帽子后,努力的進行創(chuàng)造性思考。要求真正的新觀點、新方法和更多的選擇。
誘因是綠色帽子思考的一個重要部分,由“po”來代表。誘因將我們帶出一般的思考模式。設立誘因的方法很多,比如逆向思考法:先找出事物經(jīng)常發(fā)生的方式,然后進行逆向思考,使它回到原點;還有任意尋找文字法等。
藍帽子——是冷色是天空的顏色,籠罩四野。控制著事物的整個過程;指揮帽, 指揮其它帽子,管理整個思維進程使其自由有序的進行。
一個樂隊需要一個指揮才能演繹出完美的樂章。藍色思考帽就像樂隊指揮,指揮或者控制著討論的思考過程和方向。
藍色帽子思考者監(jiān)督思考的全過程,并確保游戲規(guī)則的有序進行。每個人必須在藍色帽子的指揮下,按照規(guī)則組織發(fā)言。藍色思考帽可以偶爾打斷思考的過程,要求使用某一個帽子;藍色帽子思考者也可以讓任何人戴上帽子發(fā)表觀點,隨時概要的說明討論成果,同時,還要負責做出最后的概要和結論。
在書中,博諾博士結合大量情景案例向讀者詳細的介紹了如何使用每種顏色的帽子使其作用得到完美的發(fā)揮,以及如何連續(xù)使用六頂帽子以獲得更好的效果。六頂思考帽的主要功能在于為人們建立一個思考框架,在這個框架下按照特定的程序進行思考,能夠極大地提高企業(yè)與個人的效能、降低會議成本、提高創(chuàng)造力、解決深層次的溝通問題。
但強調了一個非常簡單的概念,就是只能允許思考者在同一時間內(nèi)只做一件事情。思考者要學會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來。戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式。六頂思考帽的最大價值就在于它們非常便于思考。個人感言:
六頂思考帽的思維方法,給我最大的感覺就是——它的使用方法很像是一種游戲規(guī)則。人們在使用六頂思考帽開會的時候,不像是在開會,倒更像是在玩游戲。會議的氣氛不是傳統(tǒng)中的緊張、壓抑、沉悶,取而代之的是一種輕松愉悅;會議也不再是無端的爭論或者譴責或者抱怨,相反的是一種和諧,甚至還有點調皮;是一種有趣的討論和協(xié)商,完全沒有了以前那種濃濃的硝煙味。遵循藍帽子的指揮,會議的目的或者是討論的結果就會自然而然的產(chǎn)生,聽起來似乎很不可思議。我想,當每個人看到結果產(chǎn)生的那一刻都會有一種奇妙和激動的感覺。
使用六頂思考帽的時候,規(guī)則很重要。就像一個樂隊一定要遵循樂隊指揮才能演繹完美樂曲一樣,使用六頂思考帽也必須遵循藍色帽子的指揮才能發(fā)揮它們的真正作用,從而達到令人滿意的效果。我們可以想象一個人寫文章的時候,如果不按照自己事先計劃結構提綱來寫的話,結果很有可能就是一片混亂,不是離題萬里收不回來就是言不由衷不知所云。六頂思考帽不僅僅定義了思維的不同類型和特點,而且定義了思維的流程結構對思考結果的影響。
總結起來,六頂思考帽的基本原理就是要做到平行思考、全面思考、集中思考、秩序思考和限時思考。
我看來,六頂思考帽的思維訓練模式在團隊應用、個人應用、家庭生活以及教育問題上都可以廣泛運用。(1)團隊應用
六頂思考帽在團隊應用當中為什么會取得那么大的成效呢?
我們知道,團隊的應用情境基本上都是會議,一般都具有討論性質。這類會議是真正的思維和觀點的碰撞、對接的平臺,一般在這種會議上,人們是很難達成一致的,都是“公說公有理,婆說婆有理”的對峙狀態(tài)。往往不是因為某些外在的技巧不足,而是從根本上對他人觀點的不認同造成的。在這種情況下,六頂思考帽就成為特別有效的溝通工具。所有人都要在藍帽的指引下自由有序的組織思考和發(fā)言,即有效避免沖突、緩解緊張氣氛,又使得某一個話題得到了更加充分和透徹的討論。
六頂思考帽可以使各種不同的想法和觀點能夠很和諧地組織在一起。避免人與人之間的直接對抗。同時,使用六頂思考帽有利于啟發(fā)人們的思考,打破沉默和尷尬的局面,提高人們參與討論的積極性,進而提高企業(yè)員工的協(xié)作能力,讓團隊的潛能發(fā)揮到極限。使用六頂思考帽還能引導人們充分研究每一種情況和問題,創(chuàng)造出超常規(guī)的解決方案。因此,會議應用六頂思考帽不僅可以壓縮會議時間,還可以加強討論的深度,收到滿意的效果,進而達到會議討論的真正目的。(2)個人應用
書中對于六頂思考帽的使用基本上都是團隊應用的情景案例,相對于個體而言,六頂思考帽是否也有同樣的功效呢?
我們可以設想,一個人正需要考慮某項任務或計劃。那么,在他考慮的時候,他很有可能會遇上兩種情況:一種是頭腦一片空白,毫無頭緒,他不知道從何開始;另一種是他頭腦一片混亂,無數(shù)的想法攪在一起形成一堆亂麻,他不知道如何理清這些頭緒。
那么,在這種情況下,他是否可以先稍稍靜一下,然后按照六頂思考帽的使用規(guī)則,先用藍色思考帽想想這個計劃的框架是什么,要完成的范圍有多大,有哪些重要的問題等等;然后再分些分析某個計劃的正反面因素,有哪些可能或不可能情況等等,這樣一條條的分析下去呢?
答案當然是肯定的。很顯然,如果他使用六頂思考帽的思維方式,并且遵循在同一時間只做一件事的規(guī)則的話,那么,他的思路馬上就清晰了,思維也打開了,計劃也在不斷的思考中順其自然的出爐了。(3)家庭生活
我覺得,六頂思考帽還可以廣泛應用于家庭生活中。
經(jīng)常閱讀報紙或者瀏覽網(wǎng)站的人都知道,現(xiàn)在的家庭問題層出不窮。夫妻之間、婆媳之間、父輩和子輩之間的等等,引發(fā)出來的各種家庭暴力事件、虐待事件甚至是死亡悲劇事件。很多家庭問題的產(chǎn)生是基于一種非理性的沖動或者是主觀上的成見。
如果家庭成員在日常生活的溝通和交流過程中,在做任何事的時候,如果能夠運用六頂思考帽的思維模式,全面深入的思考,不僅看到事物的積極方面,也能看到事物的消極方面;清楚的了解這樣做會有哪些可能性發(fā)生,存在哪些局限性等等。對于當事人來說,即是一個自我反省的過程,又是一個換位思考的過程。這樣,事情的正確解決辦法就順其自然的產(chǎn)生了。家庭矛盾和沖突也就可以得到有效的避免,產(chǎn)生家庭問題的機會也就減少了。(4)教育問題
六頂思考帽是一種思維訓練模式,運用在教育上可以有效的啟發(fā)孩子的思維。
從家庭教育角度來說
父輩和子輩之間存在著一條似乎無法跨越的“代溝”,正是因為這條“代溝”的存在,父母與子女之間很少有共同的話題和交流的機會,因此,大多數(shù)家庭的父母和子女關系都不是很融洽,父母基本上都不了解子女的想法,甚至還出現(xiàn)了不少問題兒童。
如果父母與子女嘗試著用六頂思考帽交流的話,因為六頂思考帽本身固有的一種類似于游戲性質的規(guī)則,是一種建立在平等基礎上的交流,沒有父母的權威。不是以往那種父輩和子輩之間訓斥或者嚴肅的談話,而是一種按某個游戲規(guī)則來玩的語言游戲。這樣的話,在輕松愉悅之間,父母即了解了孩子內(nèi)心的一些真實想法,父母與孩子之間的關系也逐漸融洽起來。同時,這樣的交流模式,還可以啟發(fā)孩子從不同的角度思考和分析問題,不僅孩子的智力會得到很好的開發(fā),還培養(yǎng)出孩子一種思考問題的思維方法——結構明了、思路清晰。
從學校教育角度來說
目前,中國的素質教育徒有虛名,大多數(shù)的老師課堂上仍然是以“灌”為主——填鴨式的教育方式,由此造成了學生總是習慣于被動全盤接受老師給的東西,要么是老師一上講臺就是刷刷的抄下滿滿的一黑板筆記,然后學生就刷刷的急忙抄黑板上的筆記;要么是老師在上面噼里啪啦的講一大推知識點,學生埋著頭在下面狂記老師說過的每一句話,一言不發(fā)。中國的學校教育很少做到“育人”的目的,僅僅停留在“教”的層次上,很少有老師在課堂上采用啟發(fā)式教育,無怪乎中國的學生一度被稱為“高分低能兒”。
如果老師在授課的時候,摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教育,知識的傳遞不是以簡單的灌輸?shù)姆绞蕉遣扇∫环N互動式的探討方式。我們可以想象一下,運用六頂思考帽的思維模式,老師作為課堂的主持人負責主持整個課堂討論,嚴格按照規(guī)則,同學們有序的發(fā)言,整個課堂的氣氛肯定很熱烈,同學們也都是興致勃勃的。師與學生的積極互動,啟發(fā)學生自己動腦子思考問題,對問題利弊因素、機遇與風險等等都考慮到,有效的培養(yǎng)了學生全面思考、集中思考、秩序思考等能力。學生在參與的過程中加深了對知識的理解,也增強了學習的趣味性。因此,我覺得六頂思考帽還可以是一種非常好的教育模式。
總的來說,六頂思考帽是一個操作極其簡單經(jīng)過反復驗證的老思維工具,它給人以熱情,勇氣和創(chuàng)造力,讓你的每一次會議,每一次討論,每一個決策都充滿新意和生命力。六頂思考帽的使用,它能使思考者克服情緒感染,啟發(fā)或理清思維的無助和混亂,進而擺脫習慣思維枷鎖的束縛,以更高效率的方式進行思考;同時,它還是一個有序的過程,是一個經(jīng)過深思熟慮的過程,進而自動產(chǎn)生答案;六頂思考帽還避免了自負和片面性,因為六頂不同顏色的帽子代表了六種思考角度,或者說代表了思維角色的扮演,它幾乎涵蓋了思維的整個過程,即可以有效地支持個人的行為,也可以支持團體討論中的互相激發(fā)
第二篇:六頂思考帽
六頂思考帽
課程收益:
本課程通過對人們傳統(tǒng)思維過程中存在誤區(qū)的分析,通過對六頂思考帽基礎知識和序列基本使用方法、技巧的講解,幫助學員提高思維的效率,為企業(yè)建立一個“思考型”的組織。幫助企業(yè)改變?nèi)w成員的思考方法、提高團隊工作效率;這是一個極為簡單并且被證明有效的工具,它將給每一個人提供熱情、創(chuàng)造力和勇氣,從而用全新的思想來舉行每一次會議,每一次討論和每一項決策;
課程目標:
學習一種有效的思維方法,提高思維質量水平
掌握一個團隊共同溝通的工作框架,找到一個能夠迅速統(tǒng)一認識,提高會議實效的工具
獲得一種發(fā)揮共同創(chuàng)造力的集體樂趣
課程內(nèi)容:
第一部分: 認知篇-傳統(tǒng)思維與平行思維
一、傳統(tǒng)思維
1、傳統(tǒng)思維誤區(qū)
2、局限性思維
3、對抗性思維
★活動:雨點變奏曲
★討論:雨點變奏曲(從雜亂到統(tǒng)一的過程)
★案例:挨打的猴子
二、對抗性思維和平性思維
1、從對抗思維到平行思維
2、平行思維
三、平行思維的工具-六頂思考帽
1、六頂思考帽框架
2、平行思維的工具-六頂思考帽
3、認識六頂思考帽
4、六頂思考帽的價值
★思考:為什么是帽子?
★練習:認識我們的思維形態(tài)
第二部分:方法篇-六帽工具與方法
一、白色思考帽
1、白色思考帽定義
2、白色思考帽原則
3、白色思考帽價值
4、白色思考帽難點
★案例:什么是真正的事實
★練習:找出那些是事實
★練習:燈滅了
★思考:海盜計劃
二、紅色思考帽
1、紅色思考帽定義
2、紅色思考帽背景
3、直覺與思維
4、紅色思考帽價值
5、紅色思考帽用途
6、紅色思考帽原則
7、紅色思考帽難點
★案例:喜歡的設計
★思考:你救哪一個?
★案例:背景、思維和情緒
★案例:跳蚤的實驗
★案例:統(tǒng)一的階梯
★舉例:普通情感
★練習:直觀的感覺
三、黑色思考帽
1、黑色思考帽定義
2、黑色思考帽價值
3、黑色思考帽用途
4、黑色思考帽原則
5、黑色思考帽難點
6、活用黑色思考帽
7、黑色思考帽注意要點
★案例:黑點
★思考:用的是什么帽子?
★討論:增加刑罰之后
★思考:大多數(shù)思考者(受過訓練與未受過訓練)在戴著黑帽時,都覺得是最舒服的? ★思考:黑帽思維是情感的一部分嗎?黑帽與紅帽的區(qū)別?
★思考:人們思維特性都是比較消極而且否定的,黑帽思維會加強這種特性,似乎會使這種絕對的否定變的正當?
四、黃色思考帽
1、黃色思考帽定義
2、黃色思考帽價值
3、黃色思考帽用途
A、探求優(yōu)點
B、證明價值
C、建設可行
4、黃色思考帽使用4要點
A、價值是什么?對誰產(chǎn)生價值?
B、什么情況下會產(chǎn)生價值?怎樣體現(xiàn)?還有其他的價值表現(xiàn)么?
C、正面思考,樂觀態(tài)度,只專注利益。
D、能夠接受監(jiān)督,建設性的,有利于實施的思考。
5、黃色思考帽應用-FAB
★思考:一座連接深圳和珠海的橋、電子投票、給西湖加個蓋子、建造一所私家別墅的優(yōu)點 ★思考:用的是什么帽子?
★討論:公司如果有人升職,就穿黃色的衣服,請用黃帽思維想想這樣會有什么好處? ★現(xiàn)場演練:運用FAB進行銷售
五、綠色思考帽
1、綠色思考帽定義
2、綠色思考帽用途
3、綠色思考帽要點
4、創(chuàng)新的基本規(guī)則
5、創(chuàng)意與綠帽思維
6、如何利用綠帽思維進行創(chuàng)新?
A、隨機詞匯
B、概念提取
★案例:思維的不同階段
★思考:日常家家居用品還有哪些別的用途?
★練習:逆轉誘因
★練習:隨機誘因
★練習:綜合誘因
六、藍色思考帽
1、藍色思考帽定義
2、藍色思考帽用途
3、藍色思考帽要點
4、藍色思考帽原則
5、藍色思考帽范圍
6、藍色思考帽細節(jié)
★練習:如何處理投訴
★案例:重要中層崗位的招聘
第三部分:蛻變篇-系統(tǒng)使用創(chuàng)造價值一、六頂思考帽使用規(guī)則
1、六頂帽子不是對思考者的分類
2、每個思考者應該會用所有的帽子
3、使用時不要提到它們的功能
4、六種思考規(guī)則可以由你選擇
5、不要無限制使用單一帽子
6、可以單獨、系統(tǒng)或多次使用
二、單獨六頂思考帽
1、單獨使用紅色思考帽
2、單獨使用黃色思考帽
3、單獨使用黑色思考帽
4、單獨使用綠色思考帽
★思考:通常應當如何使用六頂帽子?
★案例:下列情況下你會要求用哪頂帽子?
三、系統(tǒng)使用六頂思考帽
1、系統(tǒng)使用六頂思考帽的情境
2、系統(tǒng)使用六頂思考帽的原則
3、如何使用簡單的短序列?
A、初步方案
B、快速評價
C、改進
D、設計
4、系統(tǒng)使用六頂思考帽要點
5、系統(tǒng)使用六頂思考帽
A、初始序列
B、中間序列
C、結尾序列
6、系統(tǒng)使用六頂思考帽的情境
A、一般情況
B、感情情況
C、反映情況
D、創(chuàng)造情況
★思考:初始序列應該避免的使用什么帽子? ★案例:下列情況下你會要求用哪頂帽子?
四、六頂思考帽應用實踐
1、焦點討論法:ORID四部曲
2、運用六頂思考帽回顧課程
3、課程知識點回顧思維導圖
第三篇:六頂思考帽讀后感
《六頂思考帽》讀后感
前期讀過《科學革命的結構》與《卓有成效的管理者》兩本書,相當不錯?!犊茖W革命的結構》主要講的是宏觀上對科學的認知,《卓有成效的管理者》主要講的是管理,而本月的《六頂思考帽》講的是創(chuàng)新思維。雖然由三組小伙伴們各自推薦,但這三本書卻形成了一種天然的相輔相成,互相促進,有交叉卻不重復。同時,對于這種先進理論的學習,三本書也不自覺的遵循了由宏觀到微觀的過程。因此,這本書讀起來并不像前兩本費力,讀起來有種酣暢淋漓的感覺。不瞞大家,我是一飲而盡的,就像喝酒一樣,趁著酒勁寫下這篇隨感與大家分享。
《六頂思考帽》結構層次很清晰、很簡單的一本書,讀起來也很易于消化。關鍵是與現(xiàn)實工作聯(lián)系的相當緊密。簡單點說,就是一大群人一起討論,最后要得出結論,我們怎樣去交流。這是本書要探討的話題。本書的最大不同是改變了以往討論的縱向思維方式,改為橫向思維??v向思維是一種很激烈的討論方式,每個人拿出自己的觀點,如擂臺比武般必須要分出個孰優(yōu)孰劣,不是你死就是亡,具有很強的排他性。所以,很多時候當參與者不能很好地控制自身情緒時,討論很容易久演變成爭吵,最后討論的雙方不歡而散。而橫向思維恰恰相反,事先沒有答案,答案需要大家共同去尋找,每個人都可以發(fā)表自己的觀點,每個觀點都可以接受和被包容。
但是單單用橫向思維來概括六頂思考帽是遠遠不夠的。六頂思考帽提出的觀點實際上是對思考本身的思考及管理。這話聽起來也許拗口,但是沒有能比這句話更能直接的表明這六頂帽子的作用了。思考帽的思維方法有兩個關鍵詞,一個是分工,另外一個是管理。對思維進行分工,對思維進行管理,這是一個高級的思考過程,所以說六頂思考帽是個創(chuàng)新思維,更是先進思維。不得不說思考帽是個很睿智的思考方法,與其說睿智,我看用狡猾來形容更為合適,當然我說的狡猾不含貶義。討論本身是個很激烈的過程,思考帽法則讓每個參與討論的人都變成了角色扮演,使討論的過程變的有趣,變的無壓力。其次思考帽法則對于問題沒有固定的事先的結論,每個人為結論這幢房子添磚加瓦,房子的最終形態(tài)不是一開始就能遇見的,而隨著討論的深入,房子的最終形態(tài)卻又是呼之欲出,沒有懸念的。同時思考帽也不是固定的,每個人可以隨時更換自己所帶的帽子,思維的寬度廣度是足夠的,人們可以暢所欲言,但是必須要對自己的觀點進行分類,不同的角度有不同的觀點。在思考帽的這個框架下,其實每個人在發(fā)言之前就已經(jīng)對自己的觀點進行了一個篩選分類等預處理,因此他發(fā)表的觀點是經(jīng)過考慮的,甚至是同時站在別人角度思考的。
至于六頂思考帽分別代表的是什么,在此不再贅述。讀完此書六頂思考帽大家都能答上來:事實、情緒、優(yōu)點、缺點、創(chuàng)新、總結。這六頂帽子分別代表著思考的不同方面,每個參與討論的人都可以帶上帽子,發(fā)表符合帽子顏色特性的觀點,因此在帽子顏色的指引下,參與者發(fā)表的觀點是能夠被人理解的。就像書中所列舉的事例,我就是覺得這個東西很無聊,那你可以帶上紅色的帽子發(fā)表你的觀點。你在游戲的規(guī)則下,很好的表達了你的觀點,同時也不至于引起其他人的反感。因為游戲規(guī)則允許情緒化的感覺性觀點。如果你是個很挑剔的人,你可以帶上黑色的帽子多多提出你的反對意見,促進團隊改進。同時,這個帽子程序還有個很強的管理工具,那就是藍帽子。你的反感,你的反對意見并非可以無休止表達的,討論的節(jié)奏,討論的進度需時不時有藍帽子出來指揮管控。可以看出,思考帽管理法這個程序是相當完美的,有運算程序,同時還自帶復核更正程序,使討論能夠按照正確的方向前進。歸到本質上,思考帽最終體現(xiàn)的是個良好的團隊協(xié)作。
拜讀完愛德華·德·博諾的這本書,慢慢覺得閱讀可以如此有趣,思維可以如此美妙,對思維本身進行的思維更是其樂無窮。六頂思考帽對于未來的團隊協(xié)作,團隊溝通都將大有裨益。不在于別人評論如何,于我而言,當一本書對于實際生活能夠確確實實產(chǎn)生影響時,那它就是一本好書,一本值得我們所有人細品的精神食糧!
第四篇:六頂思考帽讀后感
說道這本書不得不先介紹一下《六頂思考帽》原創(chuàng)作者,他是英國的愛德華·德·波諾,六頂思考帽讀后感。他是牛津大學心理學、醫(yī)學博士、劍橋大學醫(yī)學博士。他的特殊貢獻是他在歷史上第一次把創(chuàng)造性思維的研究建立在科學的基礎上,是思維訓練領域的國際權威。他被譽為20世紀改變?nèi)祟愃季S方式的締造者,是創(chuàng)造性思維領域舉世公認的權威,被尊為“創(chuàng)新思維之父”,德·波諾這個名字已經(jīng)成為創(chuàng)造力和新思維的象征,世界各個領域的很多精英對他的著作推崇備至。
思考是人類最根本的資源,而思考最大的敵人就是復雜,傳統(tǒng)的思維方式是對立而單一的思維,在同一時間內(nèi)考慮多個方面的事情,而且這多個方面是相互沖突的,每一方都試圖批判對方的觀點。而《六頂思考帽》的作者卻提出了并行思維的思考程序,即在一定的邏輯順序下多個方面只是陳述各自的觀點,它們都是對主體的合作性探究。六頂思考帽的最重要的目的之一,就是它只能允許思考者一次只做一件事情,它要求思考者要學會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來進行思考,這樣就會簡化我們的思考方式,幫助我們們做事更有效率,更加專注地運用智慧的力量。重要的目的之二,就是戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式,它讓思考者可以自由變換思考形態(tài)。這六頂思考帽的恰當運用,將會使得我們指導自己的思考如同指揮一個樂隊一般,科學的運用它將助于使我們脫離思維的俗套而對事物產(chǎn)生新的看法,它創(chuàng)建一套方法教會我們既能周全又能簡潔迅速思考,它可以讓我們喚起自己想要的。這六頂思考帽的思考方式的性質和作用描述如下:
“六頂思考帽”的主要功能在于為人們建立一個思考框架,在這個框架下按照特定的程序進行思考,可以極大地提高團隊與個人的效能,降低會議成本(節(jié)省會議與決策時間),使我們將思考的不同方面分開進行,取代了一次解決所有問題的做法。推薦一個懂得如何運用六頂思考帽主持人,帶領大家將思考過程分解成六個重要的環(huán)節(jié)和角色,每一個角色與一個特別顏色的帽子相對應,然后在腦海中想象按照一定的順序一頂頂?shù)膿Q上不同顏色的帽子,就會很輕易的做到集中分析信息(白帽)、利益(黃 帽)、直覺(紅帽)以及風險(黑帽)等,使人們可以依次對問題的不同側面給予足夠的重視和充分的考慮。如同彩色印刷設備一樣,先將各種顏色分解成基本色,然后將每種基本色印刷在相同的紙張上,最終得到對事物的全方位“彩色”思考。
本書雖然有點羅嗦,但是它的確告訴了我們一些方法,既然它屬于是方法范疇之內(nèi),按照一定的操作要求都是可以學習掌握,對于我們咨詢師而言,在進行方案設計前一般都需要對咨詢對象進行企業(yè)診斷,為了我們能發(fā)現(xiàn)企業(yè)問題的本質,保證設計方案的針對性和有效性,讀后感《六頂思考帽讀后感》。雖然我們會采用調查問卷、現(xiàn)場訪談、資料收集與分析,以及現(xiàn)場觀察等多種手段進行提取事實信息,可是由于每個人在潛意識里都會做出對自己最有利的選擇,我們得到的信息很可能都是經(jīng)過調研對象將真實信息進行演繹的結果,難免會存在一定程度的失真、甚至扭曲,所以要想獲取完全真實的信息具有一定的難度,它往往需要我們多方位的對關鍵資料進行交叉驗證。我第一次有意識嘗試六頂思考帽的思考方法,是在NDXp項目中關于銷售序列薪酬討論定稿之前,雖然關于區(qū)域銷售經(jīng)理的提成工資核算方式,已經(jīng)深得客戶認可但是我總覺得有點不可控,于是我就按照六頂思考帽的方式,引導參與現(xiàn)場研討的項目人員,先帶上白色思考帽對尋找企業(yè)相關的實際數(shù)據(jù),按照設計方案進行核算結果;再用黃色思考帽分別站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上研討其各自的利益;接著用黑色的思考帽再站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上思考該方案潛在的缺陷;然后后帶上綠色思考帽考慮是否還有更好的設計方案;最紅將紅色思考帽帶上,讓大家發(fā)表一下對這幾種方案的直觀感受;因為在整個研討的過程中,我也沒有告訴他們這就是六頂思考帽的思維方式,所以研討的過程非常需要主持人的掌控,依據(jù)實際情況不斷的進行控制與協(xié)調,結果是我們利用了不到一個小時就把即將定稿的方案進行了進一步的完善,感覺結論的形成是自然而然的事情,雖然就像剛學會騎自行車一樣,很難控制住車行的方向,但是讓我也覺得出乎意料的順利,它讓我有些竊喜在這個關鍵時刻,這種思考方式給了我很多的實惠和啟發(fā)。但是現(xiàn)在想來,如果在一起研討一個設計方案時,如果每個人都了解這種游戲的規(guī)則,每一個人把它變一個共通的語言后,它顯而易見的就是可以發(fā)揮最大的效用,就是它最具有利用價值的時候。
雖然作者將思考分為六種中性的顏色,但是并不是說我們在思考每一件事情時,每一頂帽子都必須戴一遍,它依據(jù)事情的性質和程度而定,比如在做一個投資決策時,前期的數(shù)據(jù)與信息收集、整理(白色帽子),關于投資的收益(黃色帽子)和投資的風險(黑色帽子)等方面將會作為重點進行思考,而投資者個人的情緒(紅色帽子)將被更多的理性思考所代替。
而有些簡單的事情卻不需要過多使用白色帽子、黃色帽子或者黑色等帽子,僅僅憑思考著的情緒就可做出決策。
有句佛法說得好“萬法唯心造”。這個世界都是由我們的心靈力量所創(chuàng)造出來的,我們的命運也是由我們的想法所形成的。因此,所有的力量都源自于自己內(nèi)心的思考,而通過六頂思考帽教會我們?nèi)绾握_的思考,這必將在我們進行思考時,受用無窮。
第五篇:《六頂思考帽》讀后感
《六頂思考帽》讀后感
“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華·德·波諾博士說,“思考是人類最根本的資源?!薄拔覀儗λ伎挤椒ǖ淖非笥罒o止境。不論我們已經(jīng)有多好,我們總想變得更好?!?/p>
而所謂的“六頂思考帽”,是德·波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進行橫向思維的實用方法。德·波諾認為,人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因為角色固定而不利于創(chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻,把思維分成六個不同的方面,這六種思維方式并不代表六種性格的人,而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。本質上,“六頂思考帽”是一個角色扮演游戲,它強調的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”,是尋求一條向前發(fā)展的路,而不是爭論誰對誰錯。
德·波諾指出:“思考的最大障礙在于混亂,我們總是試圖同時做太多的事情。情感、信息、邏輯、希望和創(chuàng)造性都蜂擁而來,如同拋耍太多的球?!痹谒伎嫉臅r候,我們往往同時顧及許多方面:要照顧事實,又要建立其中的邏輯關系,同時又不能忽略感情因素,這些都經(jīng)常造成我們思考上的障礙,影響我們作出最佳的判斷或選擇。“六頂思考帽”的要旨在于,不要同時去做很多事情。思考者要學會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來,一次只戴一頂帽子,一次只用一種方式進行思考。
“六頂思考帽”在企業(yè)中很流行,這或許是因為德·波諾的方法能夠為企業(yè)帶來創(chuàng)新的希望,而今天的企業(yè)有很多已被官僚主義窒息而死。而其實六頂思考帽也可以運用到我們的生活當中,因為它教給我們的是一種思考的模式,打破以往的同一時間思考多個問題。
這讓我想到,在我們生活中每天都遇到很多的抉擇,或大或小,我們的決定是否理智是否客觀,都取決于我們是否有慎重的思考過。如果在我們做決定前,我們也能運用這六個不同角色的思考帽,去分開來看待同一件事物,然后最后宏觀的來看待每一個帽子所代表的觀點,也許我們的決定才是最客觀實際的。所有的事物都存在利與弊,只有用清晰的頭腦來分析這些存在的事實,才能協(xié)助我們做出準確的判斷。
這本書讓我受益最深的恐怕就是思考的方式了,不僅是工作中的抉擇還是生活中的選擇,我們都可以去運用,學會思考學會判斷,學會從客觀的角度去做出決定,這是我們走好自己職場道路及人生道路的一個重要工具,如果能夠很好的運用,我相信我們就不會說“真后悔當初沒有這樣去選擇?”。