第一篇：放飛思維 感受語文實踐活動的樂趣(語文)

放飛思維 感受語文實踐活動的樂趣

武隆實驗二小：李光芬

語文實踐活動是新課程的亮點,也是新課程的難點.這個欄目讓我們許多老師頭疼，因為它沒有固定的教學(xué)模式，甚至沒有相同的教材，常常需要我們教師創(chuàng)新地利用，對教師提出更高的要求。因此，許多教師愿意上語文閱讀、數(shù)學(xué)課，也不情愿上這門學(xué)科，我也有同感，那次和同事的談話，讓我茅塞頓開。

他去聽了一堂語文綜合實踐活動課，這位教師并沒有完全按課本內(nèi)容去上，而是隨手拈來，針對馬上要舉行的演講比賽，讓學(xué)生感受演講，評價演講，從而鍛煉膽量。全班學(xué)生的積極性特別高。他談了以后，我暫且不去評價那位教師上得好與不好，但我相當(dāng)佩服他的做法，敢于根據(jù)語文綜合實踐活動課的基本特點放飛思維，大膽嘗試。這不正是現(xiàn)在所提倡的生成教學(xué)嗎？于是，我也試著這樣去做。

記得我在教學(xué)《走進(jìn)校園》這課。因為“走進(jìn)校園，了解校園”，我們已經(jīng)用一定時間來完成了，學(xué)生已經(jīng)通過采訪、上網(wǎng)，收集了不少資料。如果再一次叫學(xué)生去采訪，就顯得有點重復(fù)，也不能調(diào)動學(xué)生的積極性。于是，我把這課改成了《校園的新發(fā)現(xiàn)》。正值春天，我?guī)е⒆觽冊谛@里尋找，看看誰的眼睛最亮？誰是一個有心的孩子？他們的興趣可高了，發(fā)現(xiàn)花開了，樹綠了，螞蟻出來了，操場更寬了，商店更氣派了，教學(xué)樓更雄偉了，玩耍的學(xué)生更多了，垃圾更少了??后來駐足在一棵大樹下，（這棵大樹成了我們幾代人的朋友和寫作素材。以前我們都管它叫“梧桐樹”，有的學(xué)生甚至想當(dāng)然的

叫它“法國梧桐”。我們從沒有人去懷疑過它的名字。）這時，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)它的葉子都慢慢長出來了，可是果實還很頑強(qiáng)地留在樹上。孩子們都在用各種詞語形容那嫩綠的，手掌型的葉子。突然，一個孩子說：“老師，從它的葉子看，和我家旁邊的楓樹很像啊，不像梧桐樹哦！”這個問題一下子把我給蒙住了，許多年來，他們都叫“梧桐樹”，我也就叫它“梧桐樹”了，還沒有真正去觀察和研究過。于是，我靈機(jī)一動，“那么，我們今天就來研究它，看它到底是什么樹？”“怎么研究呢？”有的說：“到網(wǎng)上查資料。”有的說：“去采訪在這里呆多年的教師。”說做就做，于是在后面一周里，我們都投入了這項工作中。后來，通過查資料，對比觀察，終于得出答案：原來，那棵一直管叫“梧桐樹”的大樹，確實應(yīng)該叫楓樹。針對此事，我在班上表揚了那位學(xué)生，并號召大家學(xué)習(xí)他那中善于發(fā)現(xiàn)的精神。

反思：

這堂課久久留在了我心中。這堂課，同學(xué)們沒有寫幾個字，但我并沒有因此失去我的課堂，失去我的學(xué)生。我為我的創(chuàng)新而高興。可以說這是一堂不怎么樣的嘗試課，可就是這樣一堂課，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探求欲，對于小學(xué)生來說，還有比這更重要的嗎？

語文綜合實踐活動課應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力,是一門開放性課程.因此,我認(rèn)為作為教者,我們應(yīng)該放飛思維,大膽嘗試.一、善于捕捉即時產(chǎn)生的教學(xué)機(jī)遇。

善于捕捉即時產(chǎn)生的教學(xué)機(jī)遇，抓住生成的教育資源展開教學(xué)，是新課程對教師的一種新的挑戰(zhàn)。據(jù)有關(guān)問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，新課程實施過程中教師最難把握的因素――在課堂上“教師如何處理突發(fā)事件，如何做到導(dǎo)而弗牽”排在首位。眾所周知，新課程的教學(xué)不只是忠實地傳遞和接受知識的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程。這節(jié)課之所以成功，其主要就是很好地抓住了教學(xué)中的突發(fā)事件，并進(jìn)行了很好的引導(dǎo)。

二、放飛思維 創(chuàng)新運用。要想學(xué)生放飛思維，首先教師得放飛自己的思維。課堂第一責(zé)任人還是老師，老師的觀念、素養(yǎng)決定了課堂。尤其在設(shè)計課型上多動腦筋：觀念上，教師要高瞻遠(yuǎn)矚，不要被一些不必要的形式和眼前的利益所束縛，敢于打破常規(guī)；內(nèi)容上，盡量從本地的環(huán)境、人文，以及迫切需要解決的問題上考慮，因地制宜。不要為上實踐課而上，要讓學(xué)生明白做什么？怎樣做？達(dá)到什么樣的目的？形式上，要留充分的時間和空間，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去補(bǔ)白；

三、放飛思維 綜合運用。新課改下，很多學(xué)科與語文活動課是相通相融的，如《健康生活》、《品德與社會》、《綜合實踐》、《科學(xué)》等。因此，我們可以把語文綜合實踐活動擴(kuò)展到各個領(lǐng)域，讓學(xué)生運用語文知識去實踐、體驗從而滲透到各學(xué)科內(nèi)容中，從而達(dá)到真正的整合。更我們教師拓寬了思路。

總之，生成性教育資源無處不在，在課堂教學(xué)中不是缺乏生成性的教育資源，而是缺乏善于發(fā)現(xiàn)和有效利用教育資源的眼睛。教師要有一只慧眼，時刻關(guān)注并及時捕捉課堂上師生、生生互動中產(chǎn)生的有

探究價值的新信息、新問題，并能在亮點處引領(lǐng)，在冷場處引領(lǐng)，在迷茫處引領(lǐng)，在錯誤處引領(lǐng)（境界），把師生互動和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展

第二篇：語文實踐活動

語文實踐活動《開展一次愛國主義教育活動》 教學(xué)目標(biāo)：

1、引領(lǐng)學(xué)生了解愛國主義教育有關(guān)內(nèi)容，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

2、讓學(xué)生在實踐活動中采用自主合作探究的方式，學(xué)習(xí)語文，綜合地運用語文。

3、通過實踐活動，逐步培養(yǎng)學(xué)生自覺參與意識、相互合作意識等，形成并獲得個性的感受和體驗，學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。

教學(xué)重點：讓學(xué)生在實踐活動中采用自主合作探究的方式，學(xué)習(xí)語文，綜合地運用語文。

教學(xué)難點：學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。教學(xué)準(zhǔn)備：演講會場的布置.教學(xué)過程：

一、課前先學(xué)：

1、閱讀討論：課本內(nèi)容，明確愛國主義的有關(guān)內(nèi)容。

2、小組合作：制定“愛國主義教育活動計劃”，確定小組活動的時間、地點、主題、寫出具體的安排表。

3、調(diào)查采訪：當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育資源，并主動聯(lián)系、實地考察，收集有關(guān)文字、圖片、實物資料等。

4、生動表述：在自主合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合收集到的相關(guān)資料，以演講稿的形式，生動地表述自己的所見所聞和獨特感悟。

5、選出班級愛國主義教育活動演講會的主持人，并做好主持演講的準(zhǔn)備工作。

二、口語訓(xùn)練：

演講愛國主義詩歌.三、導(dǎo)學(xué)讀標(biāo)：

了解愛國主義教育有關(guān)內(nèi)容, 通過實踐活動，逐步培養(yǎng)自覺參與意識、相互合作意識，形成并獲得個性的感受和體驗，學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。

四、釋疑解難：

針對疑惑，提出解決方法。

五、精讀探究：

1、創(chuàng)設(shè)情境，點燃熱情

電視播放愛國主義影片片斷，營造演講氛圍。激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

2、演講競賽，學(xué)生點評

演講要求：脫稿，重點介紹當(dāng)?shù)貝蹏耸康氖论E；

點評要求：從選材內(nèi)容、個人的感悟、演講技巧等方面綜合評價

六、拓展延伸：

1、成果展示：以展覽會的形式，相互交流收集到的文字、圖片、實物資料，交流演講稿。

2、反思感悟：聯(lián)系整個活動的全過程，寫出自己的心得體會。

3、通訊報道：就這次活動情況，寫一篇小通訊，在媒體上報道。

七、達(dá)標(biāo)檢測： 寫一份小報告。板書設(shè)計：

開展一次愛國主義教育活動

活動準(zhǔn)備：制定計劃---采訪某人----了解背景

活動過程：聽取報告---收集資料----訪問人員---同學(xué)交流 活動小結(jié)：整理記錄---專題匯報----寫小通訊

第三篇：語文實踐活動

語文實踐活動------賽詩會

一相關(guān)知識點

1.開場白：“腹有詩書氣自華”，中國是詩歌的王國，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數(shù)的膾炙人口的詩篇。讀詩誦詩，可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，可以陶冶我們的精神情操。讓我們走進(jìn)今天的賽詩會。2.策劃：

1.明確主題

某個人-----李白詩歌賽詩會 某類人----革命烈士詩歌賽詩會 某個季節(jié)----詠夏詩賽詩會 某個節(jié)日----端午詩賽詩會 某個物、某件事-----詠梅詩賽詩會

2確定內(nèi)容： 比背誦 比朗誦 比理解欣賞 比見景說詩 比指物誦詩 3選擇形式：對抗賽 答問賽 擂臺賽 積分賽 4聘請評委、選定主持人、制定比賽規(guī)則

3收獲：參加這次活動，我積累了許多詩歌，提高了誦讀欣賞能力，陶冶了情操。二真題訓(xùn)練

1、中國是詩歌的王國，這學(xué)期同學(xué)們又學(xué)了不少詩歌。為了展示、交流大家誦讀詩歌的成果，我校準(zhǔn)備舉行七年級賽詩會。

（1）請你為賽詩會確定一個主題，使之有明確的范圍。（2）假如你是主持人，請寫一段簡要的開場白。

2、讀詩頌詩是一種很有意義的提高文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操的活動。回顧你班舉行的一次賽詩會，回答下列問題。

（1）、這次賽詩會的主題是什么？選擇的比賽形式是什么？

（2）、如果比賽要求雙方列舉“古代詠鳥詩”，你可以列舉一首？試試看。

如“（葛天民《迎燕》翅濕沾微雨, 泥香帶落花。巢成雛長大, 相伴過年華”，“

（杜甫《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“

（駱賓王《在獄詠蟬》“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心”（3）、如賽詩會選擇了問答類形式，你作為評委，圍繞“詠鳥詩”主題可以向一方提出什么問題？另一方該怎么回答？

例如，問：由詠鳥詩可以看出古代文人賦予鳥有哪些象征意義？

答：含思鄉(xiāng)之情，知春、報春之意，也可象征高潔品德。（答案不求統(tǒng)一）

（4）、參加這次活動后你有了哪些收獲？

第四篇：語文實踐活動

語文實踐活動《開展一次愛國主義教育活動》教學(xué)共案 第1課時 教學(xué)目標(biāo)：

1、引領(lǐng)學(xué)生了解愛國主義教育有關(guān)內(nèi)容，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

2、讓學(xué)生在實踐活動中采用自主合作探究的方式，學(xué)習(xí)語文，綜合地運用語文。

3、通過實踐活動，逐步培養(yǎng)學(xué)生自覺參與意識、相互合作意識等，形成并獲得個性的感受和體驗，學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。

教學(xué)重點：讓學(xué)生在實踐活動中采用自主合作探究的方式，學(xué)習(xí)語文，綜合地運用語文。

教學(xué)難點：學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。

教學(xué)準(zhǔn)備：演講會場的布置.教學(xué)過程：

一、課前先學(xué)：

1、閱讀討論：課本內(nèi)容，明確愛國主義的有關(guān)內(nèi)容。

2、小組合作：制定“愛國主義教育活動計劃”，確定小組活動的時間、地點、主題、寫出具體的安排表。

3、調(diào)查采訪：當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育資源，并主動聯(lián)系、實地考察，收集有關(guān)文字、圖片、實物資料等。

4、生動表述：在自主合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合收集到的相關(guān)資料，以演講稿的形式，生動地表述自己的所見所聞和獨特感悟。

5、選出班級愛國主義教育活動演講會的主持人，并做好主持演講的準(zhǔn)備工作。

二、口語訓(xùn)練： 演講愛國主義詩歌.三、導(dǎo)學(xué)讀標(biāo)：

了解愛國主義教育有關(guān)內(nèi)容, 通過實踐活動，逐步培養(yǎng)自覺參與意識、相互合作意識，形成并獲得個性的感受和體驗，學(xué)會定向搜尋、查找、整理并陳述資料信息，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)男问綔?zhǔn)確生動地表述自己的觀點和意見，學(xué)會和大家分享成果。

四、釋疑解難：

針對疑惑，提出解決方法。

五、精讀探究：

1、創(chuàng)設(shè)情境，點燃熱情

電視播放愛國主義影片片斷，營造演講氛圍。激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

2、演講競賽，學(xué)生點評

演講要求：脫稿，重點介紹當(dāng)?shù)貝蹏耸康氖论E；

點評要求：從選材內(nèi)容、個人的感悟、演講技巧等方面綜合評價

六、拓展延伸：

1、成果展示：以展覽會的形式，相互交流收集到的文字、圖片、實物資料，交流演講稿。

2、反思感悟：聯(lián)系整個活動的全過程，寫出自己的心得體會。

3、通訊報道：就這次活動情況，寫一篇小通訊，在媒體上報道。

七、達(dá)標(biāo)檢測： 寫一份小報告。

板書設(shè)計：

開展一次愛國主義教育活動

活動準(zhǔn)備：制定計劃---采訪某人----了解背景

活動過程：聽取報告---收集資料----訪問人員---同學(xué)交流 活動小結(jié)：整理記錄---專題匯報----寫小通訊

教學(xué)后記：

《長城專題》教學(xué)共案 第1課時

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生搜集資料、占有資料、運用資料。

2、初步感知長城文化的豐富內(nèi)涵，形成自己的觀點。

3、培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感。

二、教學(xué)重點、難點

1、運用網(wǎng)絡(luò)資料，感知長城文化的豐富內(nèi)涵，形成自己的觀點。

2、進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感。教學(xué)過程：

一、關(guān)于長城的知識

1、成語：萬里長城（原指我國古代修筑的長城，后比喻國家所依賴的大將或軍隊，也比喻難以逾越的障礙或界限）

2、諺語、歇后語：（1）不到九門口，枉來長城走。（2）秦始皇修長城——功過后人評。（3）不到長城非好漢。

3、楹聯(lián)：（1）玉門關(guān)聯(lián)：無邊晴雪天山出，不斷風(fēng)云地極來。

（2）嘉峪關(guān)聯(lián)：二崤虎口夸天險，九折羊腸確地難。

4、詩：全唐詩·長城名詠

【雁門太守行】李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

5、故事：《孟姜女哭長城》《定城磚的傳說》等

二、閱讀思考

1、《長城萬里行》的作者劉雨田為什么說長城是“活生生的教科書”一輩子都學(xué)不完用不盡？

【答案】因為長城是古代勞動人民血肉的結(jié)晶和智慧的結(jié)晶，它有著豐富的文化內(nèi)涵，有著巨大的認(rèn)識價值和思想價值。（答出這一點可得“中”）作者經(jīng)過長城萬里行，親身體會到了古代勞動人民在十分惡劣的條件下修造長城的艱苦卓越的奮斗精神和高度的智慧，從而對中華民族的勇敢、智慧和力量有更深的認(rèn)識。（答到以上兩點可得“良”）作者經(jīng)過長城萬里行，還收集了大量的文史資料和人文資料，增加了自己的文化底蘊。（答出以上三點可得“優(yōu)”）總之，長城這部教科書教人怎樣做人，怎樣豐富自己的知識底蘊。

2、翦伯贊在《趙長城（節(jié)選）》中說趙武靈王是無愧于英雄的稱號的，他為什么這么說呢？你認(rèn)為建筑萬里長城的功績究竟歸誰？

【答案】秦始皇從統(tǒng)一后的中國的人力物力造長城，卻引起民怨沸騰，趙武靈王以一個小國的力量完成巨大的國防工程而沒挨罵。建筑萬里長城的功績歸人民群眾。

3、《萬里長城斷想》一文中，吳祖光對秦始皇持什么態(tài)度？他列舉了秦始皇的哪些暴政？你對秦始皇持什么態(tài)度？為什么？

【答案】作者對秦始皇持批判態(tài)度。冀求長生不老，萬世一系，東填大海，西建阿房，南修五嶺，北筑長城。

秦始皇有功也有過：秦始皇統(tǒng)一中國，有歷史功績，修建長城，也確實起到保護(hù)人民免受匈奴侵?jǐn)_的作用，但他的筑長城的主觀意圖是保住自己的基業(yè)，而且他大興土木，修造長城、阿旁宮等等，嚴(yán)刑苛法、租役繁重，使廣大人民痛苦不堪，這種暴政是應(yīng)該否認(rèn)的。

4、吳祖光認(rèn)為長城里面有人，有著令人永遠(yuǎn)難忘的人的活動，“她使你深思，給你啟發(fā)”，請說說長城能給人們哪些啟發(fā)，你能說多少就說多少。

【答案】例如：長城是千百萬勞動人民以堅忍不拔的毅力造成的，奇跡是人民創(chuàng)造的，又如可以使人想到秦始皇的暴政不得人心，再如人民有建造長城的偉大力量，也有推翻暴政的巨大力量，等等。

5、《長城與都江堰（節(jié)選）》的作者余秋雨認(rèn)為都江堰比長城偉大，事實上都江堰確實是中國古代最偉大的工程之一，結(jié)合本文內(nèi)容及所學(xué)地理知識，列舉你對這一偉大工程的了解。(諸如修建人、修建時間、工程類別、規(guī)模、作用等等，不少于三點)【答案】有關(guān)知識：（1）戰(zhàn)國時期（公元三世紀(jì)）秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建；（2）是一座大型水利工程；（3）位于四川成都平原西部的岷江上；（4）世界上迄今為止年代最久，唯一留存，以無壩引水為特征的宏大水利工程。（意思對即可）

6、《長城與都江堰（節(jié)選）》中說：“長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。”請你談?wù)剬@句話含義的理解。

【答案】在作者眼里，長城猶如古代的一個巨大的雕塑，沒有太大的現(xiàn)實用途，只是那個年代的見證，僅代表著一個時代的文明；而都江堰卻孕育了千年的文明，是靈動的文明，它造就了一個天府之國，它庇護(hù)、濡養(yǎng)了一代又一代華夏子孫，如文中提到的劉備、陸游、李白等，他們都是受到都江堰的濡養(yǎng)，在四川作過貢獻(xiàn)的歷史名人。（僅供參考）

7、有人說，長城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征。你的看法如何？

【答案】不同意這種觀點。長城固然是封建時代的產(chǎn)物，但它是我國古代勞動人民建筑的，是我國古代勞動人民高度智慧和驚人毅力的結(jié)晶。（答出這一點可得“中”）當(dāng)然當(dāng)時主要是為了國防的需要，但在和平年代，它也是中華民族與外族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的必經(jīng)之路。古代有“絲綢之路”之稱就是明證。（答出這一點可得“良”）說“長城是封建統(tǒng)治的象征，是閉關(guān)自守的象征”帶有很大片面性，是一種民族虛無主義的觀點，是形而上學(xué)的觀點。（答出這一點可得“優(yōu)”）

8、《萬里長城斷想》的作者吳祖光認(rèn)為，今天“萬里長城已經(jīng)沒有什么實用價值”，你同意他的觀點嗎？用自己的語言簡要闡述一下。

【答案】不同意，文中的實用價值只是指戰(zhàn)爭中的防御功能。今天還有旅游價值、認(rèn)識價值、教育價值、歷史研究價值、建筑技術(shù)研究價值、文化價值等。（長城文化內(nèi)涵豐富深刻，是一筆巨大的精神財富。長城是中華民族的象征，反映了古代勞動人民的智慧和力量，是人類意志力的驕傲）

9、《長城與都江堰（節(jié)選）》的作者認(rèn)為“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。你認(rèn)為這個評價公正嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ⒑喪隼碛伞?要有創(chuàng)新的表達(dá))【答案】認(rèn)為評價公正或不公正均可，但須闡述理由：認(rèn)為長城與都江堰各有各的價值與用途，并言之有據(jù)，可視為創(chuàng)新表達(dá)。

教學(xué)后記：

《長城專題》教學(xué)共案 第2課時

一、活動目的

能使學(xué)生引起對文化現(xiàn)象的關(guān)注，初步了解“長城文化”的內(nèi)涵及其價值，從而引發(fā)探究的興趣。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀同題材不同觀點的文章時，能繼續(xù)提高他們的比較思維能力。在相關(guān)的寫作評價中，能繼續(xù)培養(yǎng)創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。

二、活動準(zhǔn)備

準(zhǔn)備一些關(guān)于長城的錄象、圖片、文章。

三、活動時間安排

首先利用閱讀課組織學(xué)生欣賞長城的錄象，然后兩課時用來進(jìn)行比較閱讀、討論研究，最后一課時讓學(xué)生進(jìn)行寫作評價。這些活動最好集中在一周內(nèi)舉行。

四、活動步驟

1、欣賞長城的圖片。

2、欣賞長城的錄象。

3、閱讀關(guān)于長城的文章，討論下列論題：

(1)觀看了那么多關(guān)于長城的錄象，又閱讀了 《萬里長城的構(gòu)造》，請你評價一下長城在構(gòu)造上的特點。

(2)《萬里長城斷想》的作者想到了哪些問題？

(3)趙武靈王建筑長城被后人封英雄的稱號，而秦始皇卻因筑長城而受到老百姓的控訴，你對這兩件事怎么看？建造萬里長城的功績究竟歸誰？

(4)《長城萬里行》與《我還沒見過長城》的作者在觀點上有何相同點？(5)長城與都江堰能放在一起扯嗎？你認(rèn)為余秋雨的評價公正嗎？

(6)我國的普通公民劉雨田成為世界上徒步萬里長城的第一人，這說明什么？劉雨田還說：“我的夢還在繼續(xù)著。”你猜一猜，他繼續(xù)著的夢是什么？

(7)吳祖光把萬里長城與北京的四合院、歐洲的古城堡相比，你認(rèn)為這樣比較說出了長城的什么價值？

4、寫作評價

以“長城”為話題，自選角度，自擬題目，體裁不論，字?jǐn)?shù)不限，寫一篇文章。

5、活動總結(jié)與成果展示 選出佳作，舉行佳作欣賞會。教學(xué)后記：

11、《背影》教學(xué)共案 第1課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的特點。

2、通過關(guān)鍵詞語，句子表達(dá)特殊感情。

3、領(lǐng)會本文所表現(xiàn)的父子之間的親情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、感受父子之間的濃濃親情，聯(lián)系自身，凈化靈魂。教學(xué)重點難點：

1、望父買橘：重點語段(第六段父親買橘子的過程的描寫)閱讀，感受理解父親的愛子之情。

2、情境教學(xué)、樸實的語言的表達(dá)效果。課時安排：2課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

作者是誰？對，是朱自清。那我們學(xué)習(xí)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過他的一篇什么課文啊？對，《春》。好，在學(xué)習(xí)《春》的時候，我們已經(jīng)向大家介紹了朱自清，那今天，我們一起來回憶一下，好嗎？

二、走近作者

朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興。五歲時去了揚州，在那里時間較長，所以說他是揚州人。他是現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。

朱自清有很多散文，他的散文第一次結(jié)集時，是以《背影》作為他的整部散文集的名字的。可以看得出來，他自己對《背影》這篇散文也是比較看好的。可以說，《背影》是能夠讓我們終生受益的一篇散文。

《背影》到底是一篇怎么樣的文章呢？為什么會這么有名？到底寫了些什么呢？請同學(xué)們把課文翻開，我們一起去看一看。

三、生字新詞

好了嗎？同學(xué)們上課之前一定預(yù)習(xí)過課文的生字新詞，那我們來做一個小小的檢查。請一位同學(xué)上來給生字新詞注音，其他同學(xué)可以在自己的本子也注一注。

交卸（ｘｉa）：卸，解除、除去。“交卸”，用于某種職務(wù)。“推卸”，用于某種責(zé)任。

奔喪（ｓāｎｇ），有關(guān)死人的事，名詞。奔喪，在外地趕回辦理尊親喪事。喪，別讀ｓàｎｇ，丟掉，失去。動詞。

躊躇（ｃｈ?ｕ ｃｈú），猶豫不定。另意，形容得意。

迂腐（ｙū），拘泥保守。迂腐，拘泥于舊的準(zhǔn)則。迂，另意“迂迴”，曲折、繞遠(yuǎn)。

蹣跚（ｐáｎ ｓｈāｎ）走路緩慢、搖擺的樣子。

頹唐（ｔｕí），精神委靡，意氣消沉。

瑣屑（ｘｉa），指細(xì)小繁雜的事。

晶瑩（ｙíｎｇ），光潔透明。

四、整體感知

布置下列思考題：

請同學(xué)們快速默讀課文，并思考下面兩個問題： 1.文章寫的什么事？事情發(fā)生的背景是什么？ 2.文章一共幾次寫到背影？作者想表達(dá)什么樣的中心？

教學(xué)后記

11、《背影》教學(xué)共案 第2課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注父母的生活與情感，從而體察那種深厚而動人的父子深情，激發(fā)學(xué)對父母的愛。要求引導(dǎo)學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。

2、品味全文寓深情于質(zhì)樸的語言描寫，父親的話言淺意豐，語短情長，寓濃郁的情感于平淡似水的對話中。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，悉心體察，提高鑒賞品位，感受父子深情。教學(xué)重點難點

1、訓(xùn)練學(xué)生整體上學(xué)習(xí)與運用語文的能力。

2、強(qiáng)調(diào)語文學(xué)法的指導(dǎo)、最基礎(chǔ)的語文能力的形成與良好語文習(xí)慣的培養(yǎng)。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1.文章寫的什么事？事情發(fā)生的背景是什么？ 2.文章一共幾次寫到背影？作者想表達(dá)什么樣的中心？ 好，那我們就針對剛才的問題，一起來看一下。

二、探究質(zhì)疑。

1、文章寫了一件什么事情啊？父子二人在車站送別。那從文章中，我們可以看出送別的背景嗎？哪里？對，第2自然段。第2自然段怎么說的？“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。”一方面，祖母死了，另一方面，父親的差使也交卸了，也就是說，父親下崗了。

另外，告訴大家一個不幸的事實，那就是，當(dāng)時剛好是軍閥割據(jù)，帝國主義明爭暗斗的時期，想要重新找到工作是非常不容易的。而朱自清，作為父親的長子，還在學(xué)校讀書，還沒有能力承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，于是乎，整個家庭的擔(dān)子一下子落到了下了崗的父親的身上，所以，對父親來說，找工作是最迫切的一件事。課文中的這件事，就是在這樣的一個環(huán)境下發(fā)生的，當(dāng)時，作者朱自清和父親一起趕回去奔喪，奔喪結(jié)束后，作者也回學(xué)校讀書，父親要去找工作，然后，在送孩子去讀書和自己找工作之間，父親是再三躊躇。那最終，父親有沒有親自送朱自清去上學(xué)呢？送了。對，父親本說定不送──茶房陪同──再三囑咐──頗躊躇──自己送去，矛盾心理的刻畫，恰恰體現(xiàn)了父親對兒子的那份體貼、那份關(guān)愛 正是因為是父親親自送兒子去上學(xué)，才有了我們課文《背影》這個故事。

2、課文寫背影，一共有幾次呢？四次。好，我們一起來找找看。

⑴第一次是第1自然段：我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那我們這里概括一下，就是：懷念父親，惦記背影；好，那這次寫背影，有什么作用呢？對，開篇點題“背影”，還有呢？對，這句話引發(fā)我們思考：為什么與父親不相見都二年余了，作者還是不能忘記父親的背影呢？這樣，就引導(dǎo)我們繼續(xù)讀下去，是嗎？

⑵那我們接著找，第二次是在哪里寫到父親的背影啊？對，第6自然段，這次呢，是寫父親為自己買橘子的時候，然后作者對父親的背影進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫，對嗎？望父買橘，刻畫背影；

⑶第三次呢，對，還是這一段，這一段最后“等他的背影混入來來往往的人里”，是嗎？這一次可以說是怎么樣？父子分手，惜別背影；

⑷最后一次呢，最后一次是在哪里？對，文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”。也就是：別后思念，再現(xiàn)背影

三、重點分析

好，課文四寫背影，我們都已經(jīng)把他們找出來了，我們看一下，是哪一次，最讓你感動？

好，那我們就精彩回放一下，看作者是怎么樣來寫父親為自己買橘子的？

請一位同學(xué)朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真去體會一下，作者是怎樣刻畫父親背影的？

父親的穿戴：黑、深青；布

同學(xué)們找找看，作者朱自清當(dāng)時是什么衣服啊？把好的留給兒子，可以看出父親對兒子非常疼愛。同時，父親自己的穿戴也說明，怎么樣？──家境不好，心情憂傷（沉重的背影！）

走路的姿勢：蹣跚──年紀(jì)較大，腿腳不便（蹣跚的背影！）爬月臺動作：探攀縮傾

動作描寫，“探”，體胖動作不靈便，下鐵道小心翼翼；“攀”，既寫出月臺的高度，又可以想象父親爬月臺的吃力；“縮”，兩腳無處可蹬，把怎樣爬寫得更細(xì)致；“傾”，爬上月臺雖然十分艱難，但又十分努力的樣子。──行動不便，步履艱難（艱難的背影！）讓同學(xué)們閉上眼睛，在老師的提示下，想象父親買橘子的情景。

同學(xué)們，既然買橘子這么艱難，那父親為什么還要堅持去買這橘子呢？ 1.橘，有吉的諧音，里面包含了父親對兒子的希望，希望兒子能夠平平安安。2.父親擔(dān)心兒子路上口渴，橘子可以為兒子解渴。不管怎么說，父親買橘子，是不是都是為了兒子，都是因為疼愛自己的兒子啊？對，那父親愛兒子，朱自清作為兒子，他理解父親的深情嗎？為什么？

大家思考一下，注意要到文章中去找證據(jù)，說他不理解父親，有什么證據(jù)？說他理解父親、愛父親，你又有什么證據(jù)（思考3分鐘）。

三次流淚，兩次自責(zé)： A． 望父買橘，艱難背影──感動之淚 B．父子離別，惜別背影──惆悵之淚 B． 含淚讀信，再現(xiàn)背影──思念之淚 D．太聰明了，聰明過分──后悔自責(zé) 兒子理解父親、愛父親。

好，那到現(xiàn)在為止，我們把課文都分析了，那文章的中心應(yīng)該是非常明確了，是什么？──文章通過 描寫，表達(dá)了。（父親送我去上學(xué)的事情、父疼子，子愛父，父子深情）

四、拓展延伸。

同學(xué)們，這篇課文說的是父子深情，那我們就聯(lián)系自己想一想，從小到大，你們是不是理解自己的爸爸媽媽，你是不是有辦法讓父母少操一份心，多露一絲微笑呢？

五、作業(yè)布置。

寫一篇300字的作文，寫你和你父母之間讓你感動的一件事，下節(jié)課我們在課堂上一起分享一下，好，下課。

板書設(shè)計

子愛父？父疼子！⑴開篇：懷念父親，惦記背影； 穿戴：色、布──家庭慘淡、心情沉重； 感動之淚── ⑵買橘：望父買橘，刻畫背影； 走姿：蹣跚──年紀(jì)大，身體不便； 惆悵之淚── ⑶告別：父子分手，惜別背影； 爬月臺：探、攀、縮、傾──艱難； 思念之淚── ⑷讀信：別后思念，再現(xiàn)背影。中心：父疼子，子愛父，父子深情！

教后記：《甜甜的泥土》教學(xué)共案 第1課時

黃飛

教學(xué)目的：

1、體會離異的母親對兒子的至愛之情；

2、理解文章結(jié)尾的含義。教學(xué)重點及難點： 離異的母親對兒子的疼愛。教學(xué)設(shè)想：

1、本文是一篇小小說，故事情節(jié)簡單，所以怎樣讓學(xué)生從簡單的故事情節(jié)中體會母親對兒子的疼愛是本文的教學(xué)難點和重點；

2、運用多媒體作為直觀教具；

3、教學(xué)方法：學(xué)生自主、合作式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生能力的訓(xùn)練；

4、教時：一教時； 教學(xué)過程：

一、簡介《媽媽再愛我一次》，欣賞歌曲，創(chuàng)設(shè)情境

導(dǎo)入： 我們剛才欣賞了歌曲《世上只有媽媽好》，歌中的那句“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子像個草”，可能引起許多同學(xué)思想上的共鳴，那就是“母愛”。母愛，對有的人來說是那么的垂手可得，對有的人來說卻是那么的遙而無望。今天我們所學(xué)的課文到底表現(xiàn)了怎樣的母愛呢？

二、通讀課文，整體感知

（一）讀準(zhǔn)下列詞語

黯（àn）淡 呆滯(zhì)蹭(cang)驀地(m? dì)愣怔(lang zheng)吮(shǔn)涮(shuàn)凈 暈眩（yūn xuàn）

（二）閱讀課文，思考：

1、復(fù)述文章內(nèi)容，并概括故事的情節(jié)。

2、課文是圍繞什么事物展開情節(jié)的？

明確：

1、請一位同學(xué)用自己語言簡單復(fù)述文章內(nèi)容：一位離異母親給在新家庭中受到虐待的孩子送奶糖吃的故事。離異母親是“她”，受虐待孩子是“王小亮”，這是文章的兩個主要人物，主要情節(jié)呢？

（板書）送奶糖 吃奶糖 缺位母愛

埋奶糖 無所不在融奶糖 融于社會

2、課文以“一包奶糖” 為線索，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強(qiáng)烈愿望。

三、合作學(xué)習(xí)，理解課文

1、文章中的“她”是誰？到學(xué)校來干什么？ 王小亮過去的媽媽；送奶糖；王小亮最愛吃的奶糖

2、我們可以從文中哪些語句能看出她對王小亮的疼愛？ ①她，倚著學(xué)校門口的一棵樹，一動不動，宛如一座雪雕。

②她一陣暈眩，幾乎站立不住，跌跌撞撞地?fù)溥^去，雙手緊抓鐵欄使勁地?fù)u著。③“知??道??”她目光呆滯地低聲喃喃著，無力地垂下腦袋，??

3、王小亮得到奶糖后，“驚喜極了”。他知道這包奶糖是誰送給他吃的嗎？說說你的理由。①這包糖是王小亮“最喜歡吃的糖”，也只有王小亮“過去的媽媽”才知道兒子最喜歡吃奶糖。

②當(dāng)王小亮拿了糖后，當(dāng)晚就夢見了過去的媽媽笑著回來了。

4、如果你得到了多年未見的母親特意送來的奶糖會怎么辦？課文中王小亮又是如何處置奶糖的？小亮為什么不敢把喜愛吃的奶糖帶回家，而要埋在地下？ ⑴先和同學(xué)、老師一起分奶糖；然后在回家的路上埋奶糖。

⑵①因為怕父親責(zé)罰，繼母謾罵。②也體現(xiàn)小亮的機(jī)智，以及對母愛的珍惜。③為結(jié)尾提供現(xiàn)實依據(jù)，正因為有了埋糖這個情節(jié)，才出現(xiàn)挖糖、融糖。

5、當(dāng)王小亮發(fā)現(xiàn)奶糖融化后，很傷心，“呆呆地凝視著”，不一會后，“他又笑了”，他為什么笑？他除了想到了母愛，還想到了什么？

明確：想到了“過去媽媽”對自己的疼愛；想到了同學(xué)的幫助；想到了老師的關(guān)心；想到了傳達(dá)室老爺爺?shù)年P(guān)心；想到了社會上許多好心人的關(guān)心與幫助。

6“ 他，又笑了，那泥土，甜絲絲的。”課文結(jié)尾這句話還有沒有其他的含義？把你的理解說給同學(xué)聽聽。

①那甜甜的泥土寄托著“過去的媽媽”對兒子小亮的至愛親情，滋潤了小亮傷痛的心田； ②那甜絲絲的泥土，不僅飽含著“過去的媽媽”的母愛，也包含著③學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對小亮的愛心，讓這些父母離異后的小孩也產(chǎn)生生活的渴望和動力； ④人間的至愛親情猶如寬廣厚實的大地，無所不在、無處不有等。

四、探究學(xué)習(xí)，拓展思維

討論：小說前面寫，王小亮的親媽媽把糖放在“大襟棉襖口袋里，掏出一包裹得很緊的、還帶著體溫的糖”，奶糖放在棉襖口袋里未能融化，地溫回升難道能超過體溫嗎？你是如何理解小說的這一藝術(shù)構(gòu)思的呢？（注意：人的體溫是37℃）

五、歌曲回味，重溫母愛 結(jié)束語：

今天我們共同學(xué)習(xí)了《甜甜的泥土》這篇小說，小說描寫了王小亮過去的媽媽送來了他最愛吃的奶糖，以及王小亮把糖分給老師、同學(xué)一起分享，但是由于害怕現(xiàn)在媽媽不得不將糖埋藏在回家的路上，以至融化到泥土中。正當(dāng)他為糖化感到傷心時，他想到了母親、老師、同學(xué)以及好心人對自己的關(guān)心和幫助，甜到了心里。

六、布置作業(yè)，訓(xùn)練寫作

小說中有這樣一句：“同學(xué)們在嘻嘻哈哈的笑聲中和他一起分享著歡樂，只有老師悄悄背過了身??”老師為什么要“悄悄背過了身”？你能想象出老師此時此刻的神情和心理活動嗎？請把這種神情和心理活動描述出來，不少于200字。

教學(xué)后記：

13、《人琴俱亡》教學(xué)共案 第1課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會兄弟之間的至愛親情。

2、感受作品之中的人物和事件，引起對自己家庭生活的回憶和共鳴。

3、對作品之中常見文言實詞、虛詞的理解與把握。

4、體味其簡潔的語言。教學(xué)重點和難點：

1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術(shù)特色。

3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文：

課堂提問：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)對《世說新語》有何認(rèn)識？了解哪些？（通過提問：

1、查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果；

2、有利于更好的掌握這一方面知識。）

穿插問題：１、小說的三要素是什么？２、小說之中刻畫人物的重要方式有哪些？（這樣可以把學(xué)生帶回到初中以來學(xué)過的經(jīng)典現(xiàn)代小說中，更好的與原始文言小說形成對比！）

下面，我們從抽象到具體，通過研讀《世說新語》中的《人琴俱亡》其是否體現(xiàn)了一些現(xiàn)代文學(xué)原理中的小說的藝術(shù)特色。

二、讀書（通過這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對作品有大概的把握，反復(fù)讀書培養(yǎng)語感，為翻譯，背誦奠定基礎(chǔ)）

1、學(xué)生朗讀作品，教師糾正字音：

篤（dǔ）喪（sāng）了（liǎo）輿（yú）調(diào)（tiáo）慟（t?ng）

2、朗讀課文

3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）

三、對文中主要人物的把握：

學(xué)生活動:學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料

（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。教師補(bǔ)充資料：

1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。

2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

（二）子敬：王獻(xiàn)之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》

四、掃清字、詞、句等障礙（使學(xué)生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ)）小組活動：

1.以平時要求的四人為一小組活動。2.結(jié)合工具書、課下注釋讀課文。3.讀懂課文，把握大意，全班交流。

要符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體，調(diào)動其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動性，調(diào)動課堂氣氛

課堂檢測一：找出下列翻譯的不當(dāng)之處。

1、原文：子猷問左右：“何以都不聞消息？

翻譯：子猷向左右問：“為什么總聽不到子敬的消息。” 改錯：左右：近旁的人，這里指近侍

2、原文：語時了不悲。翻譯：說完話后根本就不悲哀。改錯：說話時完全不悲傷。了：完全

3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。比較閱讀：（分析人物形象）

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書?列傳十五》）

1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映

2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應(yīng)。

3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開始并沒有哭，這是為什么？你能從語段二之中找到答案嗎？

（教師通過對此題的分析，使學(xué)生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對死者無限哀悼之情的主要原因）

六、小結(jié)、布置作業(yè)：

拓展思維：根據(jù)《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。

教學(xué)后記：

14、《我的母親》教學(xué)共案 第1課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來表現(xiàn)人物。

2、理解作者通過對母親生活片段的回憶，為我們塑造了一位感人至深的普通而偉大的母親形象。重點難點：

1、重點：截取人物中最典型的經(jīng)歷來表現(xiàn)人物。

2、難點：語言細(xì)膩、真摯、深沉。教學(xué)時數(shù)：二教時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、作者簡介

鄒韜奮，新聞記者、政治家和出版家。名恩潤，祖籍江西余江，生于福建永安。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。自1926年在上海主編《生活》周刊起，畢生從事新聞出版工作。1932年創(chuàng)辦生活書店。1936年與沈鈞儒、李公樸等七人被國民黨政府逮捕。先后在上海、漢口、重慶主編《抗戰(zhàn)》、《本民抗戰(zhàn)》等刊物，積極宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)投降。著作編有《韜奮全集》《韜奮文集》等。

鄒韜奮也是一位散文家。著有《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》等散文作品。

2、導(dǎo)語

有人說過：“父母對子女的愛，尤其是母愛，是人類最高尚純潔的、美好的感情。”同樣是至愛親情，朱自清的《背影》是寫父愛，而課文是寫母愛。讓我們來欣賞作者如何寫一位普通而偉大的母親形象吧。

二、閱讀課文，整體感知

三、理清文章思路 學(xué)生討論、交流、明確： 全文可分為三個部分。

第一部分（1—2），交代母親的姓氏和早逝。

第二部分（3—6），回憶關(guān)于母親的四個片段，表現(xiàn)母親的慈愛、善良、能干和奉獻(xiàn)精神。第三部分（7—8），以無限痛惜的心情交代母親去世時還年輕，概括母親的良好品質(zhì)。

四、探究

作者深情地回憶了關(guān)于母親的四個片段，哪些話語、哪些事情、哪些細(xì)節(jié)最讓你動情？ 你還記得自己的母親給你留下的深刻印象嗎？

學(xué)生概括關(guān)于母親的四個片段，教師評價。

四個片段：

1、元宵夜的“巡閱”

2、涌流的淚珠

3、豐富的內(nèi)心世界

4、勞碌的身影

第一個片段中最感人的話語是：“我由現(xiàn)在追想當(dāng)時伏在她的背上睡眼惺忪所見著她的容態(tài)，還感覺到她的活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美。“這是從幼兒的感覺中寫出母親可愛的形象，筆墨不多，但母親的形象栩栩如生。

第二個片段中最感人的細(xì)節(jié)是：“往往講到孤女患難，或義婦含冤的凄慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上涌流著。”這個細(xì)節(jié)真實而傳神，表現(xiàn)了母親感情豐富，對患難女性有著深切的同情心。

第三個片段中最感人的細(xì)節(jié)是：“我自己嗚咽著，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。”這個細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)母親對子女無限憐惜和疼愛之情。

第四個片段中最感人的地方是：“我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上一針不停地做著布鞋——做給我穿的。這時萬籟俱寂，只聽得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。”這段文字有人物的外貌、動作描寫，也有環(huán)境描寫，以寂靜的環(huán)境襯托母親的勞苦。這段文字是從我的視覺、聽覺、感覺中寫出來的，頗為真摯動人。

五、小結(jié)

本文截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷——四個片段，來表現(xiàn)人物的。

六、布置作業(yè) 課外練習(xí)四。

教學(xué)后記：

14、《我的母親》教學(xué)共案 第2課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來表現(xiàn)人物。

2、理解作者通過對母親生活片段的回憶，為我們塑造了一位感人至深的普通而偉大的母親形象。重點難點：

1、重點：截取人物中最典型的經(jīng)歷來表現(xiàn)人物。

2、難點：語言細(xì)膩、真摯、深沉。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)舊課

檢查背誦一段文字

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

品味語言：本文語言細(xì)膩、真摯、深沉。可以讓學(xué)生找出文中的句子加以評說。

1、我的母親在我十三歲的時候就去世了。

2、母親死的時候才二十九歲，留下了三男三女。

3、當(dāng)時一肚子里充滿著這些心事，都不敢對母親說出一句。

學(xué)生討論、交流、明確：

句子中加點的詞不能去掉。第1、2句中的“就”和“才”，表現(xiàn)了對母親不幸早逝的無限的痛惜之情。第3句中的“敢”如果刪去，就成了“不對母親說出一句”，和原來的意思大相徑庭。“不敢”是心里想說，但又怕說出來后母親不允許“我”再陪下去，越是“不敢說出”，就越是顯得真誠、執(zhí)著。如果改成“不說出來”，就無法把這種矛盾的真實的“心理狀態(tài)”表達(dá)出來了。

三、比較閱讀

朱自清《背影》與鄒韜奮《我的母親》，讓學(xué)生討論兩文的異同點，互相交流。

《背影》《我的母親》都表達(dá)“至愛親情”的主題，都是回憶性的敘事紀(jì)實散文。《背影》是截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動人的瞬間——背影來構(gòu)建文章的；而《我的母親》是截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷——四個片段，來表現(xiàn)人物的。

四、探究

家庭是組成社會的一個細(xì)胞。讀了課文后，你認(rèn)為鄒韜奮成長的家庭環(huán)境哪些方面是好的，哪些方面是不可取的？

學(xué)生討論、明確：

鄒韜奮成長的家庭仍是一個封建家庭，婦女在家庭里沒有地位，母親連自己的姓名都沒 有。母親早逝也說明當(dāng)時生活條件和醫(yī)療條件極差。家庭是社會的縮影，半封建半殖民地的舊中國，不可能有一個完美的家庭。鄒韜奮成長的這個家庭環(huán)境重教育，重文化，對子女要求嚴(yán)格，這是好的；有母愛的溫暖，有母親努力勞作的榜樣，有文學(xué)熏陶，這些也是好的，但是體罰是不可取的。

五、小結(jié)

本文深情地回憶了關(guān)于母親的幾個片段，表現(xiàn)了母親的可愛性格和能干才具，表現(xiàn)了對舊社會被壓抑和埋沒的婦女命運的深切同情和深刻思考。

六、布置作業(yè) 課后練習(xí)二

教學(xué)后記：

第五篇：感受大語文

感受大語文

——《楊氏之子》聽課體會

“立足工具，弘揚人文”，凸顯語文的學(xué)科個性。一句句，一行行地讀著，聽著，仿佛楊氏子就在我身邊；仿佛我就是學(xué)生，正興致高漲，參與課堂。武老師教學(xué)藝術(shù)的魅力給我?guī)砹诵碌囊暤臎_擊波，以聽的享受，感悟到新課程改革詮釋的大語文觀念。武老師執(zhí)教的《楊氏之子》，給人帶來了一道亮麗的景致。

一、品詞析句，互相促進(jìn)

葉圣陶老先生曾說:“一字未宜忽，語語悟其神。”指的就是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì) 品味，借助文本中一個個鮮活生動的詞語，一句句精妙的句子，架設(shè)起一座座橋梁，實現(xiàn)人本與文本的對話。

武老師在教”甚”時,首先讓學(xué)生自由發(fā)言,說出了“甚“是“很、非常、特別”的意思,其次,透過這個“甚”字,引導(dǎo)學(xué)生由表及里,由淺入深地讀懂了這句話,深刻體會了文章的思想感情.對學(xué)生來說,“楊氏子”不再是遙遠(yuǎn)的故事中的人物,而是一個有血有肉的智慧的形象,將永遠(yuǎn)印在學(xué)生的心中,同時也會激發(fā)學(xué)生對古文的熱愛.“由句到詞再到句”遵循了“詞不離句，句不離篇”的規(guī)律，如武老師提出：讀懂哪一個詞時？生提出“夫子”一詞，武老師先問：如果不是張君平，還是夫子嗎？是武老師行嗎？學(xué)生自由發(fā)言，師生共同歸納出：夫子就是成年的男子，繼而問：如果一個字不認(rèn)識，行嗎？得出結(jié)論：有文化、有知識的成年男子才能算得上是夫子。然后把這個詞放在句子里，說明張君平是個學(xué)識淵博的人，為后文體會楊氏之子的聰慧作了鋪墊。

二、循序漸進(jìn)，多讀精思

葉圣陶老先生指出：“至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，離開了語感，一切說寫都無法進(jìn)行。”

在實施讀的過程中,武老師采用了多種方法來讀,讀思結(jié)合,讀講結(jié)合,讀寫結(jié)合, 讀使學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，理解了課文內(nèi)容、發(fā)展了語言、陶冶了情操。“讀”的核心要素是“有感情”。有感情來自對課文的理解。在武老師的指導(dǎo)下，學(xué)生讀懂了文字，理解了文本的意思，又與自己的生活體驗鏈接起來，產(chǎn)生屬于自己的感受。也就是說有感情朗讀是在理解過程中學(xué)生與作品中人物產(chǎn)生情感共鳴后的一種“讀”，在很大程度上講，“有感情朗讀”是學(xué)生情感外顯的一種行為，憑借讀來抒發(fā)讀者內(nèi)心的情感。

如，課文初讀時，武老師在學(xué)生說出讀的要求是：聲音響亮，注重斷句，重音讀出的基礎(chǔ)上，提出更高的要求，要讀出古文韻道，繼而一句“真有那么一點點的味道”，“古文的感覺出來了”??很平常的幾句話，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，掀起學(xué)生朗讀的高潮。進(jìn)而武老師范讀。課文誦讀時，武老師精彩的范讀背誦調(diào)動了學(xué)生朗讀的積極性。教師的即興范讀，不僅有生動、形象、富有啟發(fā)性的有聲語言，還有目光、姿態(tài)、表情、動作等無聲的體態(tài)語言。教師在范讀中用自身的情感感染學(xué)生，帶著學(xué)生一同走向文本、朗讀課文。

在品讀中，武老師提出“這是一個什么樣的孩子？“學(xué)生答曰:“聰明的孩子”，讓學(xué)生齊讀，從表情中體現(xiàn)出聰明，老師一句“為什么說他聰明？“妙在何處？”學(xué)生不約而同地讀出“未聞孔雀是夫子家禽。”，教師緊接著問“這是在什么情況下說的” “用一個詞說出來”，就是聰慧。體驗角色，表演朗讀，學(xué)生自讀，品味，在聰慧前加了個詞后就是“甚聰慧”。“那么甚聰慧的同學(xué)們我來考考你們，請加上標(biāo)點吧”“甚聰慧的同學(xué)們來說一說吧”教師用“甚聰慧”激勵著學(xué)生從一個臺階邁向更高的臺階。我認(rèn)為這既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，循序漸進(jìn)，緊扣語言，層層剝筍。

三、方法引路，遞進(jìn)訓(xùn)練

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。武老師在教學(xué)中滲透了古文學(xué)習(xí)方法。“同學(xué)們課前預(yù)習(xí)了課文，《論語》中的話與平時說的話有什么不同?談?wù)勛约旱姆椒ā！边@是在引導(dǎo)學(xué)生反思總結(jié)預(yù)習(xí)方法，是“反思型”的學(xué)法指導(dǎo)；“古文應(yīng)該怎么學(xué)”，這是學(xué)習(xí)方法的自主設(shè)計，是“預(yù)設(shè)型”的學(xué)法指導(dǎo)；“同學(xué)們采用的預(yù)習(xí)方法有單一的，有綜合的。”這是在滲透學(xué)習(xí)方法個性化的指導(dǎo)。學(xué)生在品讀后，武老師一句“‘甚聰慧’的同學(xué)們，老師考考你們？”教師出示多媒體，讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，給文章加上標(biāo)點，從而讓學(xué)生達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，提高了學(xué)生的口頭說話能力。整個過程注重了語言文字訓(xùn)練連貫性，層次性，符合了心理學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”理論。正如《學(xué)記》所說：君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣。

四,教師素養(yǎng)，訴諸心靈

《二十一世紀(jì)素質(zhì)教育實施文庫》指出：教師要做“I”型的角色，它的下“一”代表基礎(chǔ)文化知識，中“︱”代表學(xué)科專業(yè)知識，上“一”代表相關(guān)學(xué)科知識。這三種知識構(gòu)成了一種立式結(jié)構(gòu)，它是高度概括了教師應(yīng)當(dāng)具備的合理的知識模式。

教學(xué)從“胸中有教案”到“胸中有學(xué)生”是一個質(zhì)的飛躍，再到“胸中有一個個具體的學(xué)生”就是更高的境界，不經(jīng)過長期的磨練很難達(dá)到這樣的境界。很多老師跟學(xué)生交流目光時也朝學(xué)生那里看，但看到的卻只是抽象的學(xué)生概念，而不是一個個具體的活生生的人。猛一看老師是在跟某個學(xué)生交流，但老師的目光空洞朦朧游移不定，甚至不經(jīng)意地望著別處，表情也與交談的內(nèi)容無關(guān)——老師這時早已心有旁騖，只是心里想著教案，不能及時從學(xué)生的反應(yīng)中獲取信息，輸出的信息也不一定有針對性。這樣跟學(xué)生交流容易讓學(xué)生產(chǎn)生被忽視的感覺，交流的效率也不會高。武老師上課卻與此不同，她常常伏下身來面對學(xué)生，密切地跟學(xué)生交談；她的目光、表情都是會說話的語言，在跟一個個的具體的學(xué)生親切對話。對話交流是師生之間溝通的基本方式，是實現(xiàn)組織、引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵的重要手段。

在課堂上，我的思想完全給武老師的講讀迷住了，以至當(dāng)武老師向同學(xué)們問到：“最有可能的是什么表情和語氣時？”我竟舉起手說是：“開玩笑。”使得周圍的老師忍俊不禁。

記得蘇霍姆林斯基說過：“教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學(xué)的常識，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？那就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”正是因為武老師讀了很多書，獵書多數(shù)，做了“I”型的教師。所以，她提出這樣的問題：平常我們見到客人怎么說的？而楊氏子怎么說的？為什么兩者不一樣呢？在解決這些問題時，因為武老師剛看了《美的歷程》和《美的散步》，所以她運用了美學(xué)原理，結(jié)合當(dāng)時的社會背景，采用文本細(xì)讀的方式，告訴學(xué)生這是魏晉時的一種社會風(fēng)氣，一種生存的狀態(tài)。并且教師不失時機(jī)地向?qū)W生介紹了《世說新語》這本書，把學(xué)生引向更多的書叢中，豐富了學(xué)生的課外閱讀，拓寬了學(xué)生的視野。

一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？

總之，新課程新理念，每節(jié)課都是探索創(chuàng)新的過程，都會獲得許多新鮮的感受。教師的職業(yè)生活也變得更富有挑戰(zhàn)性，更加生動多彩，更能激發(fā)出教師的生命激情和潛能。珍視這一次探索創(chuàng)新的機(jī)會，為學(xué)生的成長發(fā)展插上翅膀，也為我自己的生命歷程增添光彩和意趣。武老師用自己的探索實踐提供了寶貴的課例資源，帶給我很多啟發(fā)。向她表示衷心的感謝！