第一篇：看哈佛公開感想

看哈佛公開感想

首先能在相隔這么遠的地方聽到世界名校哈佛大學著名教授的課,我們要感謝信息技術的發展,如果時光倒退一二十年這是不可想象的.我深為自己能活在高科技告訴發展的今天,并能盡情享受科技發展的成果而慶幸。

我選擇的是《幸福課》，因為該門課的講師塔爾教授被哈佛譽為“最受歡迎的講師”和“人生導師”，他深受哈佛學生的愛戴與尊重，并且這門課是哈佛最火熱的課之一，聽課人數超過了王牌課《經濟學導論》，所以帶著好奇和憧憬我選擇了學習這門課。

這門課共有21節，每節70分鐘左右，聽了這么多節課,感想自然是頗多的,但是我想先拋開這門課,談談我對哈佛課堂的理解。

雖然鏡頭沒有給到學生，但是從老師的話里可以聽出現場大概有四五百人，還是許多坐在屏幕前的人，幾百號人共處一個課堂，只有一個講師，同學安靜聽課，這在中國的大學并不多見，當然那些所謂的講座也可以忽悠到這么多人，只是是否有人聽就不得而知了。哈佛的這種課堂氣氛讓我感到驚訝，也激發了我的學習熱情。講臺很簡單，一張桌子，上面放著一瓶水，和一些講義，雖然會有幻燈片展示，但主要授課的還是老師。這和我接觸的課堂大相徑庭，在中國，很多老師都過于依賴幻燈片，老師所講的內容幻燈片上都有，這使得課堂的中心成為冷冰冰的機器，很多同學只需拿出手機拍一拍幻燈片，到了考試的時候整理一下，背一背就OK，而老師具體講了什么是可以被忽略的。這和現在的教育模式，老師水平和學上接受能力有關，當然，說這些不是為了揭露中國教育的詬病，這是單純的分析一下中外課堂的差異。其次，外國的課堂雖然沒有要求的那么嚴格，但是也不輕松，會有小組討論，網上作業，實踐作業等等，而且絕對不是糊弄一下就可以過關的，這也使得教學質量得到了保障。另外，我看到一些學生的留言，有的是覺得老師引經據典講的透徹深刻，也有的批評老師，說他只會扯亂七八糟的，沒有實質性的結論，讓人不知道在說什么，這就是中外課堂的另一個不同。中國的老師善于給出結論，觀點性的東西，學生也喜歡這樣，簡單粗暴，方便考試。而外國的課堂更善于舉例說明，把抽象問題具體化，給同學門更多思考的空間，得出不同的結論，而不會使老師的觀點先入為主，桎梏學生的思維。

說完我對哈佛課堂的理解，現在來說說我上這門課的感受。主講塔爾教授是一位親切的老師，也是一位博學的老師，更是一位治學嚴謹的老師。聽他的課，真有一種如遇春風之感。他從自己現身說法開始，談及自己轉科學習積極心理學并開設這門課的起因，告訴了聽者學習的方法不在理論，而重在實踐。為此，必須要像羅丹創造“大衛”那樣，鑿去我們身上那些妨礙我們獲得幸福的多余的東西。

第二節課上，塔爾老師講了自己一次生病的遭遇。在他深夜前往醫院的出租車上，他想到自己可能會不久于人世，假如生命還有一年，那在有限的人生里自己該做些什么留給他留戀的人世呢？他想到要完成一次系統地講授積極心理學的課程。

他告訴我們現在世界上研究消極心理問題的文章與研究積極心理問題的文章之比是21：1。這是一種偏差，是一個不大正常的現象。其實我們要追求幸福快樂，最好、最有效的預防痛苦的方法是，不管這心理狀態是抑郁，或者焦慮，就是集中精力于陶冶積極心態。

適應力是人們在面臨巨大逆境或危險關頭也仍保持積極的適應模式。那些后來成功的孩子其實并非智力非凡，也很普通，但他們都有良好的適應性，保持樂觀，但不是那種不切實際、盲目的樂觀，而是在逆境中保持樂觀，他們相信事情最終會被圓滿的解決。他們對生活有信心，認同生活的意義。他們中很多人都是理想主義者。我們每個人的內心深處，需要理想主義。這個重要的適應力，是與人們的幸福聯系在一起的。除了信心和意義感之外，利社會行為，幫助他人，從無助的人變成有益的人，他們都很重要。我們在幫助他人時也幫助了自己，在幫助自己的時候也幫助了他人，這呈現出螺旋式上升的狀態。他們的目光在自己的長處上而不是缺點。他們不忽視自己的缺點，但他們會問：我擅長什么？我真真正正擅長的是什么？

《幸福課》的真正目的是就是教你真正認清自己的長處。他們認清自己的目標，以未來為導向，他們不但考慮現在事情有多糟糕，同時也在思考：五年，十年之后，我將成為什么樣的人。

目標設定，這是適應力很關鍵的問題。他們會有一個行為榜樣，也會經常談論這個榜樣：我想像他一樣，我想像他一樣！榜樣可以是身邊的父母、兄弟姐妹或同學朋友，他也可以是歷史人物、小說或影視劇中的一個人物，一個他可以效仿的人。榜樣給予他們力量和方向感，最后，最最重要的是，他們不單獨行動，懂得尋求幫助，有社會的支持。他不會說：“我自己一個人就能干。”他們說，“我很能干，我還能尋求到幫助。”因為那確實需要具有某種韌性，還有承認弱點的勇氣，承認需要幫助的勇氣。想想你在生活中有這一切嗎？如果沒有，你可以培養這一切。你每天與身邊的人交談，他可以是一兩個好朋友、父母、室友，這很重要，這是適應力的頭號因素。社會適應力就是鑒別出合適你的人，當你向他尋求幫助時，便會給予回應、支持你的人。

人們經常問自己的缺點和不足，問自己需要改善什么，而很少去問：我的優勢是什么？我的美德是什么？我擅長什么東西？如果我們問自己唯一一個或一些問題就是：我的缺點是什么，我的不足有哪些，那么，我們就那只能看到自己的缺點和不足，在我們看來，我們身上好的東西，我們的優勢、熱情、美德，這些美好的事物在我們的身上并不存在。

一個人，如果只關注，或者主要關注自身的缺點，卻看不到，也不會欣賞自身的優勢、熱情和美德，這樣的人就不會有高度的自尊心、自信心和快樂。

學會欣賞美好的事物，非常重要。我們不能把美德、成功當做理所當然。當我們對美好的東西心存感激時，好的東西會增長、增值。不幸的是，反之亦然。當我們對好的東西部感激時，把它當做理所當然時，好的東西也會貶值的。那些發憤圖強的人，他們希望自我改善，希望更上一層樓，如果這樣做能使你快樂，這是好事，但同時也要欣賞自己的長處、優勢和美德，這也很重要。但這不等同于自戀。這是有根據的自信，有根據的、仁慈的、寬容的快樂。要過上那種生活，我們就要欣賞積極的東西。我們的關注所及深刻影響了我們對世界的體會。問題常常創造現實，理解問題的第一個要點，是我們必須理解那些問題本身。

我們要樹立好自己的自信心，我們要表現優秀，我們要成功。停止埋怨別人，承擔起自己生活的責任。許多優秀的總裁，他們做人主要的目標是待人和善，受人愛戴，關鍵是把工作做好，把事情做好，同時還要尊重他人。樂觀精神，你能做好，你會做得很好，從注重缺點到注重優點。我們不應該去問孩子哪些地方更聰明，而應該去尋求這些孩子哪個方面更厲害。我們找出這個孩子擅長的東西之后，我們便不斷地欣賞他。當我們不斷地欣賞他的時候，優點和那整個人都會增值。一顆種子能長成什么呢？種子是有潛力的，他可能會長成花草樹木，如果種子沒人灌溉，缺乏陽光，會怎樣呢？它會凋謝枯萎。人類的潛力也是如此。如果我們不去灌溉它，種子沒有得到陽光，他就會凋謝枯萎。人際關系也是如此。如果你不欣賞它的優點，不給它陽光和灌溉，它就會枯萎，就會貶值。

想想你自己，是各種逆境情況下被動的受害者，還是主動者？自怨自艾會讓我們陷入被動的痛苦中，而行動會讓我們擺脫痛苦，增加希望和樂觀。作為積極心理者，并不意味著不給我們自己時間和空間，去感受感情痛苦，去走出這種情緒，我們一定要走出陰霾，然而我們得在適合的時間，但兩三天之后，我們就應該采取行動，去做事情，承擔責任。這樣我們對希望和樂觀的自信就會增加。

塔爾教授還很形象的從漢堡中總結出四種不同的人生模式。第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”；第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日后更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”；第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是即能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

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當然,以上所說的只是我學習到的一小部分,看到后來，我覺得《幸福課》已經不僅僅是一門課，更是一種人生的導向，精神的指引，本來我只是以完成學校作業的心態去看這門課，而現在我認識到學校布置這門作業的真正意圖，學校希望我們以名校為標桿，學習名校理念，增長自身才干··在今后的學習生活中，我會利用學到的知識做好一個合格的大學生

第二篇：哈佛幸福課感想

觀哈佛幸福課11感想

1、螺旋形知識體系——考試不是展示創造力，利于整合知識考試目的不是為了用分數之類來體現學習價值，期中考試的目的是為了讓你靜下心來，來整理學過的內容。對于這一點我很認同，雖然考試很無聊，但還是有價值的，有益于整合，從而消化所學的知識。

2、身體反饋假說——實驗——行動。

3、退出舒適區——最佳不適區（拉伸區）——恐慌區，人們一般都是處于安全區，適當緊張，每天拉伸一點點，健康的方式，改變不是認知理解，而是行動。

4、缺少自律幾乎無法得到更大的自律；實際不需要更多的自律，人的自制力是有限的，實驗：巧克力脆餅組：提前用了自律——后面的測試中不能更多的堅持，人只有有限的自律，問題是用在哪里，新年計劃——自律——不容易做到，早上刷牙——例行公事——需要較少的自律，建立例行公事——需要大量的自律，保持例行公事——需要較少的自律。

5、認知重建，表述境遇決定差異，實驗：同卵雙胞胎——不同的詮釋——不同的結果。仁慈研究，對幸福感最好的干預手段，能夠給與并幫助別是一種榮幸。人們的認知被改變，對事物的看法也隨之改變，采取正面的暗示可以讓人們對事物產生正面看法。

6、頓悟：潛移默化，沉浸于此事，習慣于此事，為他人所認同，十年苦功——大量準備——孵化階段（休息對創造

力的作用，潛意識在活動），靈光乍現。

幸福課其實就是一種積極心理課，讓人能很快走出心理陰影的一門課程。

第三篇：《風雨哈佛路》感想

風雨哈佛路

這幾節課上，我們欣賞了電影《風雨哈佛路》，但不知電影是逐幀播放還是電腦太卡的原因，看起來有點累啊，但即便是這樣，我也收獲了不少道理。

這是一部很簡單的電影，時間進度跳的比較快，小小的利茲，生長的環境可謂是絕對的逆境，但她卻從社會的最底層不斷奮斗直到進入了哈佛，這種身陷逆境卻永不輕言放棄的態度值得我們學習。

這世上沒有誰可以不經歷風雨就能見到彩虹。我們總會遇上那些人生路上必備的絆腳石，而大多數人都會向苦難，向當下的生活妥協，極少數人則會跟利茲一樣，選擇繼續前進，他們不愿認輸，不愿低頭，他們相信，只要努力，不是盡力，而是要拼命，只要這么去做了，他們就能夠改變自己當下的生活，改變自己的環境和命運。所以，這世界上有了失敗，平庸和成功這三種人，所以，失敗平庸占多數，而真正成功的人，占極少數。

“我要改變我的生活，我要盡力拼搏，不讓自己落入社會的最底層，我不能終日沉靜在迷茫彷徨之中，認定我現在的生活，如果，如果，如果我更加努力呢？別人可以做到的事，為什么我不能做到呢,人生是可以選擇的！”這句臺詞給了我很深刻的印象，因為影片中主人公利茲盡管身處逆境，但卻仍能有如此堅定的志向與理想。而我們呢？環境比她優越百倍，但卻沒能有如此堅定的目標與志向，雖說能像利茲一樣的人可謂少之又少，但是我們生活中所欠缺的不正是想她一樣堅定的信念嗎？雖說做到像她那樣強烈的目標感很難，但我們至少可

以試著去學習，去模仿，去嘗試，只有這樣，我們才會得到源源不斷的動力和追求的力量。這一切的取得，除了利茲的努力之外，跟她的認真執著以至于有點固執的態度也很有關系，一個例子就是當她到了那所好高中后下課以后利茲有點不滿意只得A－的作業，因此去找老師，并要求重新批分，試問我們，我們能做到這一點嗎？（就算我們有這個心，但誰會有這個膽兒啊~）雖說這點做不到，但我們平時遇到難題向老師咨詢咨詢倒也是可取的。如果能做到這一點，對學習的促進也是非常多的。

還有一點：利茲是理性的，她每分每秒都知道自己要什么、該怎么做，她冷靜而堅定地實現著目標，一點一滴，毫不猶豫。她不停地問自己：如果，如果我更加努力呢？...如果不顧一切的發揮每一點潛能去做，那會怎樣？隨時的理性和冷靜，這也是我們所需要的至寶，所謂“不以物喜，不以己悲”我們不應因短暫的成功而欣喜若狂，也不用因短暫的挫折而沉淪消極，而應該做到寵辱不驚，心如止水，不要因個人得失而大喜大悲。只有這樣，我們才能在成功的路上走的更遠。

第四篇：happier 哈佛公開課感想

哈佛公開課——Happier 每集評論

【Happier第一課】——讓杯子變成碗

看這個視頻總能輕易讓我想起一個故事：有個老婆婆她有兩個女兒，大女兒賣傘，二女兒賣鞋。老婆婆總是在雨天的時候擔心二女兒的鞋子賣不出去，而在晴天的時候擔心大女兒的傘賣不出去，從此憂心忡忡，一點都不快樂。有一天她的鄰居和她說：“你為什么不在天的時候想大女兒的傘一定賣得很好，而晴天時想今天二女兒的鞋賣得很好呢？”老婆婆茅塞頓開，從此變成了快樂的人。這便是積極心理學在生活中運用的一大實例。老婆婆通過鄰居積極的心理引導，從此變得更加快樂。這就是泰勒在第一集中所要表達的，即我們總是過于的重視信息，但是信息本身是不能改變的，信息也不可能改變世界。要想變得更加快樂，我們需要改變的只是接受信息的容器的形狀，由原先的杯子形狀轉變成碗型，碗肚變大，開口更寬廣。也就是我所理解的轉變思維的方式和心態，從另一個方面去看問題，從而讓生活變得更加快樂和美好。

【Happier第二課】——發現生活的美

Tal說問題導致改變，問題締造現實。并為了證明他的觀點，讓哈佛的同學現場做了練習。即在三十秒之內，數出投影屏幕上共有幾個幾何圖形。三十秒后，在總結完大部分人統計的個數之后，Tal提出了另一些問題，如時鐘上顯示的是幾點，你能看到巴士上有幾個小孩等等。但在700多個哈佛學生上，僅僅只有幾個人注意到了這些問題。這個現象，也是Tal想說明的，所謂問題締造現實。我將這句話理解成為，問題的提出，使得人們直接將關注的焦點放于問題本身和答案之上，由此而忽略了其他可能精彩或者重要的事物。

這讓我想起又一個故事（原諒我老是想起故事= =），大意是一個小提琴家在路邊演奏曲子，但是路人都行色匆匆，沒人理他，直到六分鐘之后，才出現第一個停留的人，但也只是一小會，便又匆匆離去。之后的情形也大致如此，總有人聽到優美的音樂停下腳步，但一小會就看看表又匆匆離去，也有人只是直接將錢留下便離開。但是卻有好幾個小朋友，總想留在那聽曲子，卻被自己的父母強行拉走，走時只好一步一回頭的看。但是大部分人卻不知道，這個小提琴家是世界上著名的音樂家之一，他此時演奏的曲目，也都是經典中的經典。當他開獨奏會時，往往一票難求，但現在大家卻不愿意在街邊停下，聆聽樂曲。

這雖然不是由某個問題造成的，但卻也有相同的地方，大家都過于專注自己的目標，卻忘記看看生活中美好的事物。因而我覺得，Happier所講授的是發現生活的美，改變自己的心態，這也是Tal在第一課便說的，我希望這門課是讓你們重新想起什么，是提醒你們已經知道的事，而不是學到了或者又認識了什么。

【Happier第三課】——選擇幸福

首先，Tal介紹了積極心理學模型和疾病模型。積極心理學模型是說：你生病了，是因為你不夠健康，因為你不去追求那些讓你健康的東西。而疾病模型則表述為，如果治好病，就能變得健康。也就是說，積極心理學模型主要是引導人們發現自身正面的力量，通過良好心態建立良好的人際關系，追求自己想要的，幫助人們找到對自己人生有意義的事和他們的熱情所在。

但是現實生活和理論總是不同。假設有一個缺乏繪畫的天賦的人，但他卻一心想成為一個畫家，為此付出大量的時間和精力，但卻無法成功，并為此苦惱。按照積極心理學的模型來說，這個人他知道自己想要什么，想獲得什么，并為此努力且愿意把時間和精力投入到成為畫家這樣的事情當中，但他最終卻為不能成功而苦惱不已。在此時，是讓他體會畫畫的樂趣，放棄最終成功的目的比較幸福，還是讓他放棄畫畫，通過別的途徑發現自己的長處，最終獲得成功比較讓他幸福？

【Happier第四課】——做出改變，更好的生活

積極心理學的重點在于轉變。這種轉變是指轉變自己的內在，轉變自己的心態，而不是將關注點放在外在信息之上。而當自己出現負面情緒，如極度、焦慮或生氣等等時，應選擇接受自己，準許自己為人。即認為痛苦的情緒和快樂的情緒都是人性的構成，并要學會接受它。這也是準許自己為人的真正含義。

情緒或者說情感，是無法改變的，重要的是要真實面對現實。現在社會快節奏的生活和生存的壓力等等造成許多人每天都焦慮、緊張和悶悶不樂，只顧得上自己的事情，并且為自己產生各種負面情緒而苦惱。這也是現今社會冷漠的原因之一，人們只顧管好自己的事情，卻忽略了對他人的關心、責任感和社會的義務，每天將許多精力都投入到自己完全無法感受到快樂的事情上。Tal說笑是可以傳染的，同理負面情緒也一樣。所以在每個人自顧自的情況下，會形成類似的惡性循環。但人在生活中，總需要一些信念或者說一些快樂的事情，這才是活著的意義，所以需要從內心來改變自己以獲得快樂。豆瓣上的一句話說得好：“你不可能馬上死，所以無法聽憑世界壞下去。”做出改變，更好的生活。

【Happier第五課】——環境的力量

已經看了四集的公開課，總是覺得視頻的題目和內容有些許的不符。直到今天看到第五課時，才覺得環境的力量這個題目，名副其實。

Tal在最后講的從街上找人扮演角色，然后路人檢驗進入角色程度的實驗，是我以前就聽過的，但卻沒思考過情境的力量如此大，為什么我們只構建消極的情境而忽略了積極的情境，從而讓我們獲得更多的快樂。但情境所放映出的是什么呢，是人的信念。當人進入到所設定的情境中時，是人的信念或者思想讓人們以為這個情境是真實的，所以才能按照情境改變而對自身有了影響。這就是Tal說的信念即自我完成預言，當我們真的希望自己快樂的時候，便會快樂起來。

【Happier第六課】——幸福公開課的重點

幸福公開課的重點在于將自己置身于積極環境中，通過自身良好的心態和積極環境的影響，從而使自己的生活更加健康向上。但是在生活中，人的各種情緒都是人自身中的和生活中的一部分，是不可否定的。（也有在之后的課程中講了）而Tal在講課的時候，也應該更清晰的闡述這點。讓大家都明白當有了負面情緒如焦急、抑郁等等都是自然的現象，也都是正常的。關鍵是如何利用自身和環境的力量將負面情緒轉變為積極情緒，跳出向下的旋轉樓梯，轉為向上的積極循環，從而獲得愉快幸福的生活。

【Happier第七課】——幸福的螺旋

健康的生活、真實的生活、快樂的生活基本上看起來都像這樣，一個帶起伏的螺旋，而不是一條直線。當我們看到自己去面對、努力奮斗時，我們對自己做出結論，然后我們的自信增長，我們的動力增加，我們的信仰上升等等，都會以一個上升螺旋的趨勢發展。

之前Tal曾講述信念即自我完成預言，在這節課中也進行了延伸。當你想象或者說希望一件事成功時，除了想象結果，還應想象你刻苦努力為之不懈奮斗的過程，只有這樣，最終的結果才會更加完美。這就如Tal所放的那則廣告一樣，行動或者說過程總比語言或者所結果更為重要。

【Happier第八課】——讓感恩成為習慣

當每天早上讀報紙看新聞時，總是有許多惡性的事件進入我們的視野，比如說某地又發生殺人案件或者某地物價上漲等等。這些新聞不停的圍繞在我們身邊，創造了一個消極的環境。媒體的導向讓我們自然而然的成為一個消極者。試想如果每天打開報紙，出現的新聞則是某地鄰里間和平共處或者世界上某個國家安定和諧，那么我們自身也會處于一個相對積極的環境之中，有相對積極向上的心態。

Tal說我們是變化探測器，當反常的情況出現時，我們會較為敏感的感覺到。這也是媒體將新聞進行消極導向的原因之一。當這類的新聞出現時，總是比普通的和平新聞更能抓住人們的眼球。但是我們自己可以有意識的將自己培養成為積極者。我們可以培養感恩之心，因為當我們感恩時，我們不再把好事當作習以為常。所以讓感恩成為習慣，發現生活中的美，做自己的積極者。

【Happier第九課】——寫下感激

最好的表達感激之情的方法，就是敞開心扉，將你要表達的感激之情寫下來，寫成一封信。然后帶著這封信去拜訪你要感激的人，再當面讀給他聽。當我聽到這個的時候，我覺得大部分人都會覺得不好意思，尤其是對中國人來說。在長期以往我們的歷史和習慣中，總是以含蓄為美，也羞于在人前表達自己的感情。所以這個方法對大部分中國人來說，是及其不習慣的。但是，當你一旦按照Tal說的去嘗試了以后，你會發現這個方法會帶給你許多滿足感，當面致謝表達感激并且或者回應，會讓你感覺到滿足和快樂。

這同時也是個留心生活的過程，只有當你用心去體會和感知后，才能在信中表達出真情實感，表達出心中所想，才能在與人交流的過程中獲得更高水平的幸福感。

【Happier第十課】——改變

我接受我的情緒，接受我的痛苦，并感受它，同時選擇用最適當最對自己有益的方式去面對。這讓我想到之前Tal說的要讓自己為人，承認自己的各種積極的或者消極的情緒。

行為會改變態度。打個最簡單的例子，如果說我們在考六級考試之前，一直在想我這次六級會考很高的分，會順利的通過，但是卻不做出任何努力。最終的結果則可能是我們六級成績沒有考好。這就是Tal說的我可以想一整天，但是這樣什么也不會發生，什么也不會改變，除非我們真正的實質的行為改變，真正實質的行為動作。

積極心理學也不是每天都想著說我很快樂很幸福，則我的幸福基準水平就會直線上升，而是要靠我們做出實質行動，去訓練、去改變、去形成習慣。當我們真正做的這點的時候，才會天高任鳥飛，獲得真正的幸福和快樂。

第五篇：哈佛公開課公正感想

關于哈佛大學公開課教學視頻道德推理的感悟

14筆譯 龔月琴

這是一節關于哲學的公開課，內容其實挺難懂的。我看了很多遍才明白是什么意思，當我真正弄明白這兩節課的教授內容時，我就明白我的努力沒有白費，我收獲了很多。不僅是英語知識，哲學知識，西方文化知識，課堂教學方法，更學會了一種思維方法和價值觀。在網上搜索的同時，我偶然發現網易上能找到哈佛和耶魯大學一系列很多集的公開課，我想看這樣的視頻做視譯將成為我以后一直要保持的習慣。

首先我們來回顧一下這節課的主要內容，教授通過5個例子以提問和討論的方式展開教學。1.電車司機在剎車失靈的情況下選擇直接撞死一個還是變道撞死一個？2.旁觀者是否應該把胖子推下橋迫使電車停下來救活5人？3.外科醫生選擇救活五名輕傷者還是救活一名重傷者？4.器官移植是否應該以一名無辜者的器官救活五位器官有缺陷者？5.海上船員吃掉一名垂死的同伴來救活其他人到底是不是正確的做法。

接著其提出了這樣一個觀點：choices depend on our moral principles.從而又引出了兩個重要的道德選擇原則：由邊沁為代表人物的consequentialist moral reasoning 和以康德為代表的categorical moral reasoning.漢語的意思為結果主義的道德推理原則和絕對主義的道德推理原則。結果主義道德推理原則slogan為：the greatest good for the greatest number.絕對主義道德推理原則強調絕對的原則。

就像哈佛大學所講的這些問題就是我們身邊那些介于違法和違背道德倫理之間，是法律無法觸及的領域。這些問題留給后世人思考，如何選擇，我想沒有正確絕對的答案。這就是哲學命題的魅力吧，沒有絕對的答案，這是讓人學會思考。但是就我而言，我會選擇絕對主義的道德推理原則。這是一個人的道德底線，是社會的一根安全線，如果整個社會沒有了這根線，社會會落入混亂的境地，由個別別有用心的用各種借口所操縱。以那種借口挽救了文中所提到的五個修路工人，五個病人，我想他們這些活下來的人，畢生都會受到良心的譴責，我們能挽救的只是他們的生命卻永遠不是他們的心靈。

另外哲學命題本身就是個模棱兩可的問題，很智慧也很危險，它能給你提供一種思維方式，世界觀和方法論，但是我們不能深陷其中，不能為了自身的利益曲解哲學意義，否則會走極端，很危險。這就讓我聯想到了尼采。尼采的哲學觀點主要是：仇視女人，超人哲學，權力意志。我們后人如此了解他是因為這樣一句話：“尼采的一句話引發了二戰。”后來他被納粹稱為軍國主義之父。但是如果對歷史有深入的了解，我們就會發現，尼采其實是無辜的，是他妹妹和納粹對他的思想的曲解讓他成為了一個千古罪人。尼采在《我妹妹與我》這本書中提到了他的超人哲學真正的意思為面對生活的強者，但是他妹妹卻曲解成了擁有權力的霸主。后來又為軍國主義所利用并大肆宣揚，這只是沉浸于利益的人為達到其牟利的目的曲解哲學，并因此給自己的行為找到了“高尚的借口”。尼采自詡為太陽，光熱無窮，只想給予，不想獲得，擁有這樣思想的人怎么可能會支持軍國主義的思想呢？

康德也曾經說過世界上有兩樣東西值得我們去守候一個是我們頭頂浩瀚的星空，一個是我們心中的道德法則。道德首先被要求的是支配自己，然后才是他人。哲學能為我們提供思維方式和方法論，我們應該懷著崇敬的心情去看待它，要約束好自己心中利益的惡魔，任何人都不配以功利的思想利用哲學為自己牟利。