第一篇：2017年度學陶師陶工作計劃

學陶師陶工作計劃

一、指導思想：

以“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以加強師德建設為主線，樹立“捧著一顆心來，不帶半根草去”的“萬世師表”形象。在區陶研會的領導下，認真踐行陶行知教育思想，在全校掀起“學習大師教育思想，實踐大師教育思想”的高潮，切實提高我校學陶師陶的實效性。

以陶行知的“賞識教育”理論為突破口開展教科研工作，堅持以“走近生命，發現潛能；喚起自信，善待差異；耐心等待，促進遷移”為工作、教研指針，將愛心貫穿于整個教育教學工作中，引導受教育者感受到自己被愛，在此基礎上引導受教育者去愛別人，最后讓受教育者學會自愛。為推進我校素質教育的深化而努力。

二、主要工作：

1、以師德建設為主線，大力普及陶行知教育思想。

陶行知教育思想中包含著重要的師德建設理論，陶行知先生本人又是踐行師德理論的“萬世師表”，組織教師學習陶行知的著作、言論與故事，正確理解和把握陶行知的教育思想及其現代價值，學習其理論，并根據實際情況努力施行，促進內化。

2、以學習大師為宗旨，開展學校辦學思路咨詢活動。

在全校開展“學習大師精神”的活動，與上級領導共商學校發展大計，就學校發展中目標定位、措施方法、教育科研、辦學特色等問題進行廣泛深入的研討。

3、以課程改革為背景，開展師陶學陶研討活動。

陶行知生活教育思想與新課程改革有著內在的聯系，在新課程背景下開展師陶學陶，既是陶研工作的需要，也是新課改工作的需要。積極開展與參加各種師陶學陶活動，將師陶學陶工作真正落到實處，積極組織教師在學習、實踐的基礎上寫心得、寫體會。

4、以課題研究入手，促進學校辦學特色的發展。

我校師陶學陶的主課題是“賞識教育”，學校定期召開課題的研究活動，提高課題研究的實效性。

5、以讀書活動為載體，深化中學生的師陶學陶。

學校將組織、收集陶行知的有關文章、故事，在全校學生中開展“走進陶行知”讀書活動。各班要圍繞讀書活動，根據中學生特點，通過故事會、詩歌朗誦會、知識競賽等主題班團隊活動推進學生的師陶學陶。

6、加強陣地建設。

在本校網站和校刊上開通和建立“宮集中心校中行知論壇”，不斷豐富資料，壯大規模，促進網站與校刊之間的互動，使網站與校刊成為我校教師的良師益友、師陶學陶的參謀和學術交流的園地。

7、加強聯誼交流。

為使我校陶研工作盡快走上正軌，學校積極爭取有識之士對我校師陶學陶工作的指導；加強與市、縣陶研會的聯系，組織骨干教師參觀考察知名的陶研先進學校，參觀訪問陶研館。

三、具體安排：

1至2月份：

①制定2011年度師陶學陶工作計劃。

②進一步完善師陶學陶組織，明確分工。

③大力做好師陶學陶宣傳工作。

3至5月份：

①邀請專家進行講座。

6至8月份：

①“走進陶行知”讀書活動。

9至10月份：

①師陶學陶與新課程研討。

11月份：

①師陶學陶師生座談會。

12月份：

①師陶學陶工作小結。

②組織部分教師外出參加學習、培訓。

學陶工作總結：學陶師陶，共享成長

我校自開展學陶以來，認真學習陶行知教育理論，在陶研會及市、區教局的親切關懷指導下，結合我校實際，積極踐行陶行知思想，取得了不少成績。

一、過程管理顯身手

為加強陶研工作的過程管理，學校成立了教科室人員為成員的工作領導小組，制訂切實可行的學陶師陶工作計劃，并把學陶師陶工作納入學校總體工作之中，作為對部門工作年度考核的重要依據。每年開學初，由教科室通報本學年的學陶師陶工作計劃、方案，相關部門圍繞學陶師陶方案擬定學陶師陶活動的日程安排，并在學校陶研工作領導小組的指導和監督下開展相關工作，每年開展2次研究活動。教導處以陶行知的“生活即教育”的思想作指導，將課程的設置、教學改革等工作與學陶師陶工作結合起來，促進學生的成長。每學年學期結束時，由學校陶研工作領導小組對各部門的陶研工作進行考核、總結，并提出下一年的改進意見，使我校的陶研工作不斷進步。

二、環境育人出成效

陶行知理論認為“社會即學校”，強調了環境對人成長的重要性。為了創設良好的環境育人氛圍，我們結合校園改造工作，整體規劃，精心布置，在校園內布置了陶行知名言，供師生學習；深入開展學陶師陶的活動；每年的“學陶活動”期間，校閱覽室里，準備了十幾種關于陶行知的刊物供師生們研讀。于創設了良好的學陶環境，我校的陶研工作氛圍特別好。

三、課題研究結碩果

多年來，我校秉承“科研興校”傳統，積極開展課題研究活動，校教師中有多人次獲“師陶杯”教學論文、教學設計一、二、三等獎。工作之余，全體教師能充分交流學陶師陶的心得體會，并按年級組成學陶小組，開展活動。活動中涌現出一批學陶師陶積極分子，形成我校的一道亮麗風景。

四、特色活動創品牌

一年來，我們本著“生活即教育，社會即學校”的陶行知思想，帶領學生走進大自然、走進鄉村、走進社區、走進工廠、走近身邊先進人物，去讀社會這部“無字書”，使孩子在活動中學會生活、學會學習、學會交際、學會做人，充分發揮社團的自我教育、自我管理、自我提升功能，自覺地將社團活動與地域獨特資源、學校文化、課程改革、學習生活、社會實踐、志愿服務等緊密聯系，有計劃、有組織地引領孩子生動活潑、健康全面地成長。

今后，我們將在科學發展觀和人才觀的指導下，不斷改進學陶師陶工作，將我校的陶研工作做得更好。

第二篇：2011學陶師陶工作計劃

2011學陶師陶工作計劃

一、指導思想：

以“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以加強師德建設為主線，樹立“捧著一顆心來，不帶半根草去”的“萬世師表”形象。在縣陶研會的領導下，認真踐行陶行知教育思想，在全校掀起“學習大師教育思想，實踐大師教育思想”的高潮，切實提高我校學陶師陶的實效性。

以陶行知的“賞識教育”理論為突破口開展教科研工作，堅持以“走近生命，發現潛能；喚起自信，善待差異；耐心等待，促進遷移”為工作、教研指針，將愛心貫穿于整個教育教學工作中，引導受教育者感受到自己被愛，在此基礎上引導受教育者去愛別人，最后讓受教育者學會自愛。為推進我校素質教育的深化而努力。

二、主要工作：

1、以師德建設為主線，大力普及陶行知教育思想。

陶行知教育思想中包含著重要的師德建設理論，陶行知先生本人又是踐行師德理論的“萬世師表”，組織教師學習陶行知的著作、言論與故事，正確理解和把握陶行知的教育思想及其現代價值，學習其理論，并根據實際情況努力施行，促進內化。

2、以學習大師為宗旨，開展學校辦學思路咨詢活動。

在全校開展“學習大師精神”的活動，與上級領導共商學校發展大計，就學

校發展中目標定位、措施方法、教育科研、辦學特色等問題進行廣泛深入的研討。

3、以課程改革為背景，開展師陶學陶研討活動。

陶行知生活教育思想與新課程改革有著內在的聯系，在新課程背景下開展師陶學陶，既是陶研工作的需要，也是新課改工作的需要。積極開展與參加各種師陶學陶活動，將師陶學陶工作真正落到實處，積極組織教師在學習、實踐的基礎上寫心得、寫體會。

4、以課題研究入手，促進學校辦學特色的發展。

我校師陶學陶的主課題是“賞識教育”，學校定期召開課題的研究活動，提高課題研究的實效性。

5、以讀書活動為載體，深化中學生的師陶學陶。

學校將組織、收集陶行知的有關文章、故事，在全校學生中開展“走進陶行知”讀書活動。各班要圍繞讀書活動，根據中學生特點，通過故事會、詩歌朗誦會、知識競賽等主題班團隊活動推進學生的師陶學陶。

6、加強陣地建設。

在本校網站和校刊上開通和建立“宮集中心校中行知論壇”，不斷豐富資料，壯大規模，促進網站與校刊之間的互動，使網站與校刊成為我校教師的良師益友、師陶學陶的參謀和學術交流的園地。

7、加強聯誼交流。

為使我校陶研工作盡快走上正軌，學校積極爭取有識之士對我校師陶學陶工作的指導；加強與市、縣陶研會的聯系，組織骨干教師參觀考察知名的陶研先進學校，參觀訪問陶研館。

三、具體安排：

1至2月份：

①制定2011師陶學陶工作計劃。

②進一步完善師陶學陶組織，明確分工。

③大力做好師陶學陶宣傳工作。

3至5月份：

①邀請專家進行講座。

②“賞識教育”與課堂教學研討。

6至8月份：

①“走進陶行知”讀書活動。

②外出參觀學陶先進學校、陶研館。

③“賞識教育”與學生課外生活研討。

9至10月份：

①“我心中的行知”主題團隊活動比賽。

②師陶學陶與新課程研討。

③召開學術沙龍，談體會、談感想、談實踐、談困惑。

④邀請有關專家做講座。

11月份：

①宮集中心校“行知杯”學生征文比賽。（主題：我能行，我真行）

②師陶學陶師生座談會。

12月份：

①師陶學陶工作小結。

②組織部分教師外出參加學習、培訓。

第三篇：學陶師陶心得體會

學陶師陶心得體會

楊冬

陶行知的生活教育首先要求學生學會做人，即千學萬學學做真人。現代的學生在學校的主要任務是學習科學文化知識，但更重要的是先要學會做人，大家對下面一段三字經的內容肯定熟悉：人之初，性本善；性相近，習相遠。這里說的是：人在剛出生的時候，本性都是善良的，而人們這種善良的本性又是彼此接近的，只是由于后來生活和學習環境的不同，才產生了越來越大的差異。

我經常在校園門口看到兩種不同的情形，第一種學生由他的家人將他送到校門口，他會和家人揮手說再見，而且碰到老師還會微笑著主動問好；第二種學生由家人送到校門口，他頭也不回地走進了學校，而且碰到老師也無動于衷。

兩種學生大家喜歡哪一種？更愿做哪一種？答案是肯定的：第一種。因為第一種學生他講文明懂禮儀，值得學習。而第二種學生連起碼的問候都不會，我們還會喜歡他嗎？我們中國是一個有著五千年歷史的文明古國，更是被稱為禮儀之邦，“孔融讓梨”的故事已經家喻戶曉，許多名人志士都是以禮待人的楷模，象毛澤東尊敬家鄉的老人，江澤民在繁忙的公務中三訪自己的老師等等。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀，這樣的人，被人尊重，受人歡迎。有的學生認為只要學習好、有本事就可以了，現代社會講自由，懂不懂文明禮儀沒什么大不了的。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志，所以你本事最大，能力最強，你不懂得文明禮儀，你是不會受人歡迎的。

有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。讓我們現在自問一下，在校內外碰到老師你主動打招呼了嗎？不小心踩了別人的腳，你能先說聲“對不起”嗎？別人幫你做了事，你對別人道一聲“謝謝”了嗎？吃飯時，你能把最舒適的座位讓給長者嗎？等等。讓我們從現在做起，從學校做起，一起來做講文明懂禮儀的金小人。下面是我們每一個學生在金小應該積極去做到的禮儀標準。金小學生禮儀標準

學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。

⑴、上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。

⑵、聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。

⑶、下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。

2．服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。

3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

4、同學問禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問候可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。

5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對少年兒童愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。

6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在金小的校園處處盛開。

第四篇：師陶小結

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生的真知灼言，言猶在耳，我深感作為一位幼兒教師的責任，也深感作為一位幼兒教師的光榮。曾有人說過“果實的事業是偉大的，花的事業是甜蜜的，而葉的事業是平凡的。”幼兒教育就是一份平凡的職業。

我在實踐中不斷的學習和理解陶行知先生的理論和箴言，讓我懂得了作為教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、讓社會滿意，要以身立教、為人師表、盡職盡責、讓家長放心。面對與我們朝夕相處的孩子,看著一雙雙天真無邪的眼睛，更讓我體會到要成為一名好教師，不僅要愛事業，更要愛孩子。“愛孩子”是從實實在在的行動中體現出來的，體現在點滴小事上，體現在日常生活中。在工作中，我始終本著“以幼兒為主體”，面向全體幼兒，教書育人，為人師表，工作責任心強，重視幼兒的個性發展與幼兒的全面發展相協調，尊重幼兒，做到愛與嚴格要求相結合。現將近年“師陶”所得總結如下：

一、學習行知敬業精神提升職業道德修養

陶行知先生有一句：“愛滿天下。” 師德的核心是愛幼兒。熱愛幼兒是師德中至為重要的一點。“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛教敬業奉獻精神，是我們教師學習的楷模。

我積極參加園里組織的各項學習活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。為了盡快提高自己的理論水平，我還從廣播、報紙中了解當今的國際政治形勢，社會動態及黨中央的指導方針等，通過多渠道、多途徑加強本身的道德修養；能服從幼兒園領導的工作安排，努力用幼兒教師職業的最高標準來要求自己，全心全意地做好教育教學工作；平時團結同事，樂意和身邊的同事和朋友相互幫助、交流；工作需要時，加班布置幼兒園和班級的環境，樂于奉獻。

作為一名年輕教師，我時刻以“敬業、好學、反思”作為行動準繩，帶動班級教師，以各種形式學習并深刻領會《綱要》精神，在先進的教育理念指導下，借助于行動研究，對自己的教育實踐進行反思，積極探索與解決教育實踐中的問題，撰寫反思隨筆，促進自身的專業成長。

二、以陶為師深入教研，提高教育教學水平

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論最重要的命題是：生活即教育。在日常的教育教學實踐中，我不斷總結，及時反思，找出不足，捕捉孩子的興趣點。在反思的基礎上，從不同的角度去思考問題，提高教育教學水平。平時我認真翻閱各類幼教雜志，經常上網了解幼教信息，做好摘抄，認真領悟《綱要》的精神，反復“消化”，改變教育觀念，熟悉教材，貼近幼兒生活選取幼兒感興趣的內容，從孩子的年齡、經驗特點，設計生動有趣的活動。

1.根據本班幼兒年齡特點及興趣點制訂每月教學計劃，每周日計劃，觀察記錄與反思等各項資料。積極進行田野課程的實踐，根據孩子興趣點開展豐富的主題活動。提前備課討論，運用多種教學方法，制作適合的教具。根據不同的主題及孩子的表現及時調整不同的區域，并不斷豐富材料，做好課前準備和課后反思。

在教學中采用孩子們易于接受的方法進行教學，以“玩中學，學中玩”的宗旨進行教學設計。在教學上，注重孩子的自我操作及自我控制能力的培養。從幼兒的實際出發，注意調動幼兒學習的積極性、主動性。

2.在保證班級活動正常開展的同時，還積極參加市美術教研組的活動，觀摩同行的優秀活動，并能夠結合自己的反思和班級特色，積極在班級大膽設計、開展各類美術活動。在班級美術區進行水粉、水彩畫的嘗試，吹、印、染、沾、撒的多種手法的嘗試。讓孩子們真正去操作，通過充分的參與體驗到學習的樂趣，同時也提高了幼兒各方面的技能。

三、學陶師陶，樂于奉獻

作為幼兒園的青年教師，我始終以積極的態度面對工作的考驗。07年我克服路途較遠的困難到幼兒園分部上班，下半年參加了“區青年優秀教師”的申報、考核，在幼兒園很多老師的幫助和鼓勵下，我認真準備，順利通過。在同班的老師產假期間，我和xx老師承擔了班級大部分常規工作，克服個人困難，凡事以班級、幼兒園工作為重。在2008年一年內帶兩位新手教師，對我來說，有一定的壓力和挑戰。但是，我依然悉心幫助剛畢業的xx老師盡快適應從學生到教師的角色轉換，換位思考，以自己剛工作時的事例鼓勵和支持她開展各項教育教學工作。平時，言傳身教，樂于將一些經驗與她分享，并鼓勵她主動探索部分區域活動的豐富和規劃。班級三位老師很快能合作默契，形成愉快而和諧的氛圍。

四、用心工作，收獲快樂

幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居；理想的幼兒老師應該胸襟寬廣，富有獻身精神，充滿仁愛之心；應該能夠敢于面對挑戰，并立志去解決它。雖然我做的還遠遠不夠，但我會努力的去做，對工作負責，對孩子負責，對自己負責！

在用心工作的過程中，我也收獲了工作的快樂：

論文《淺談大班幼兒在美術創作中體驗合作的樂趣》獲得省教科研論文評比三等獎，論文《家園合作——創設孩子的精神家園》獲得省教科研論文評比三等獎，課題《小班幼兒審美感知能力的培養及活動案例研究》在全國“幼兒園課程的適宜性和有效性”學術研討會獲三等獎，市教育學會論文評比二等獎，申報的區級個人課題也順利結題。在幼兒園開設了講座《美術活動示范與幼兒創造能力培養的關系》。

我會繼續學習陶行知先生的精神和教育理論，努力用心做好工作中的每一件事情，保持樂觀與熱情，讓自己的工作更上一層樓！

第五篇：師陶演講

愛德求真

“學高為師，身正為范”，這是陶行知先生對教師提出的要求。所謂“學高”，是指教師的業務素質要過硬；所謂“身正”，是指教師應具有高尚的道德情操。學高身正，其實是教師職業道德規范的核心要求，也是影響教師權威的根本性因素。時代的進步，社會的發展，對教師的學高和身正提出了更高的要求。現在的學生已不再歡迎那些無專長，教無建樹，缺乏思想，僅憑傳統管理經驗張著嘴提要求的教師了。

現在，老師們普遍注意了學高的提升，知識水平和能力素養都有了很大的提高。受社會環境的影響，有些老師卻忽視了身正的修煉，往往成為語言的巨人，行為的矮子。比如，在校園中看到紙屑，教師讓學生去撿，而自己不和學生一起撿；一面談著吸煙有害健康，但是下了課，又抽起香煙；雖然對學生要求嚴格，在學生面前侃侃而談，不乏真知灼見，但一旦出了教室，離開了學生便似乎脫了戲裝，言談有失檢點，致使所講述的道理在學生心中大打折扣，也破壞了自己良好的教師形象。學生就會對他嗤之以鼻，甚至不屑一顧。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” 講的就是身正的重要性，同時向我們揭示了一個深刻的道理：要想使受教育者心悅誠服，不僅要靠有聲語言，而且要靠“事實語言”和“行動語言”。言行一致，則一言千鈞；以身作則，則不令而行。事實證明，身正，是一種無聲的語言，可以收到此時無聲勝有聲的效果，這是一種最具說服力和感染力的教育。

愛每一個鮮活的生命，是我們的責任，更是我們行為的支撐。陶行知說過：“為了孩子，甘為駱駝，干人有益，牛馬也做。”的確，愛是一種情感交流，當你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而“親其師，信其道”。平日里，最讓學生感到可怕的教師是：他們常常以為孩子表面的一點點特征就代替了孩子全部的內心世界，他們總愿意把學生分解開來認識，以偏概全，而往往忽略了學生做人的尊嚴的獨立存在，忽略了他們廣闊而又豐富的靈魂。因此，在教育的崗位上，教師只有盡力而思，盡力而為，盡力而愛，才會成為學生心目中最理想、最美麗、最值得信賴的教師，才會感受到最大的幸福。

愛是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。讓我們孩子伴隨著愛的旋律，沐浴著愛的陽光，學會用心靈去歌唱，用真誠去追求！我們堅信，“有了愛，便有了一切”。