第一篇：康百萬莊園考察報告

康百萬考察報告

摘要：從康百萬莊園的室內裝飾為例，從它的色彩，元素運用以及陳設方面的中國傳統裝飾，指出中國傳統風格元素的莊重和優雅，并使室內裝飾突現民族文化淵源。

關鍵詞：家具 傳統元素 藝術

康百萬簡介：康百萬莊園位于河南鞏義市，始建于明朝晚期，全國三大莊園之一，是中原地區封建堡壘式建筑典范。他經歷了400余年的滄桑，建筑保存相對完整，并遺存了大量家具、珍重器皿、文物書畫、祭祀供具官府三千四百多件，其中室內陳設內容豐富，品類齊全，具有很高的藝術審美用品和價藝術值。8 一：康百萬家園家具特色。

康百萬莊園的家具陳設內容豐富。形式多樣，且做工精湛；它受傳統禮教文化和民俗文化的影響，家具及其的擺設有著特定的形式和自身獨特的藝術風格，并植根于中原特殊的地理位置及豐富的傳統文化土壤中。家具擺放遵從“位置之法，繁簡不同，寒暑各異，曲房奧室，各有所宜”理念。

河南民居的廳堂內一般設有屏風或其他將室內割斷，家具圍繞屏風擺放；這類空間陳設十分考究，造型莊重，布局嚴謹，營造出廳堂高貴氛圍。

康氏莊園不僅在建筑營造上體現天人合一的造物觀念，而且在家具造型與裝飾方面也體現了人與自然的和諧共生。康氏莊園的家具造型與裝飾方面也體現了人與自然的和諧共生。康氏莊園內的家具木料選用，大多來自當地的榆樹、槐樹、柏樹、楊樹等。同時伴有少量紫檀與金絲楠木等外來的貴重木材。通過這些自然材料的應用加之精湛的木作技術體現了“材美與工巧”；家具的表面處理采用天然的大漆裝飾，顏色以棕褐色和黑色為主，與室內隔斷、門窗、柱梁的色彩協調統一，并且融到自然質樸的生土建筑中；同時在家具的圖案紋樣的形式出現，如竹節紋，葫蘆紋、牡丹紋、蓮紋、瓜楞紋、石榴紋、菊花、壽桃、太陽花、西番蓮等，達到“象生于義，忘象求意”的境界;簡潔實用，并與整體造型統一。如下圖所示： 這是康家保存下來最精美的、在我們國內也是屈指可數的一張頂子床。根據資料記載，它是用金絲楠木雕刻，由十個能工巧匠，耗工1700多個工時，做了將近五年時間才做成的。這張床不但形體龐大，而且雕工細膩，完全是用透雕、鏤空雕刻的技法，從里到外分為三重，形如一個宮殿樓閣，上面雕刻的圖案有80多種。看床柱的雕刻，都是竹節型的，象征竹報平安、節節高。中間雕刻的有福祿壽三星，象征“三星高照，福壽安康”。最上面一層雕刻有一官員騎高頭大馬，兩邊有整齊的儀仗隊，象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對弈圖等人物故事，下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖，有“吉祥如意”之意。總之，雕刻這些人物、花卉圖案象征意義是多

子、多福、多壽，是人們良好心愿的反映。這張床的另外一個精妙之處，是它可以自由拆卸，它由37個部分組成，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的，相當于我們現在的組合家俱。在這里，大家可能會有疑問，為什么上房沒有下人床呢？您請看，下人臨時休息的地方就在腳踏板前面長方形的這一塊地方，因為他們侍奉老人要隨時聽候老人使喚，所以就睡在老人床前，隨叫隨到，由此可以由此體會到封建社會等級制度的森嚴。右邊的這個類似我們今天火鍋的裝置叫銅炭火盆，是當時的取暖工具，雙層，下層放炭，上面放水，既可取暖，又可以凈化空氣，與我們當今的“空氣加濕器”有異曲同工之妙。

“進入康百萬，先看留余匾。”康家莊園文化的象征、鎮館之寶———“留余”。，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”可以說把留余思想發揮到了極致。最后又總結到：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及。即“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現在已經被列入中華名匾之一。其實不單是它的內容，這塊匾還有一個獨到之處，就是獨特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風招展的旗幟呢？這就是說，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓。有人從讀書的角度看，這塊匾又像是一幅展開的書卷，讓人想起開卷有益。

這是我們布展的一個新婚居室。男大當婚，女大當嫁，婚禮自古至今被視為人生中的頭等大事。康家娶親，講究排場，洞房溫馨華貴，迎新隊伍綿延數里，用三班鼓樂，六乘彩轎，彩旗飄揚，待客數百家，熱鬧非常。這里我們展出有富有生活情趣的新婚場面。請看八仙桌，上面的盤子里放的是紅棗、花生、桂園、栗子，象征早生貴子；斗里放的是五谷雜糧，象征五谷豐登；蔥呢是希望后代子孫聰明伶俐；馬鞍子和檉子，則是新娘子進門要“騎鞍跨檉”，取其諧音，有一生平安之說。正面這幅中堂畫是“婚姻神”和合二仙，象征婚姻和諧美滿、夫妻百年好合之意。兩邊對聯寫的是“眉柳綠描京兆筆，額眉紅點壽陽妝。”取張京兆用墨綠來描繪妻子的柳葉眉，壽陽公主將紅梅花裝點在自己的額頭上之意。請看左邊有幾個非常有趣的“喜”字，寫法各不相同。長“喜”表示常常歡喜，圓“喜”表示圓圓滿滿，雙“喜”就表示“雙喜臨門”了。雖然寫法不同，但都表達了吉祥和美好的愿望。注重禮制的家具陳設

作為“禮儀之邦”的中國，禮制思想貫通了生活的各個方面《禮.春秋公羊傳》曰：天子諸侯臺門，天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀。禮制觀念在中國傳統建筑營

造以及室內設計中占有重要的地位；它形成了家庭內部嚴格的尊卑、主從、長幼等關系，等關系，同時也決定了建筑居住空間的等級秩序和室內陳設及其裝飾上。康氏莊園中的家具的擺放、尺寸、形制以及材料的選擇都參透了森嚴的等級制度和禮制觀念。如位于一院上房的廳堂，院內主要的會客空間，形制最高；采用嚴格的中軸線對稱式的布置，充滿著秩序化；它同其他空空間的家具相比尺寸最大，軸心位置擺放大型條案和等級較高的硬木材質太師椅，用料碩大，雕刻復雜，做工精細。而位于內院廂房的女兒居，圍合封閉，空間狹小，材料皆為軟雜木，且形體比例較小，充分的體現了家族倫理制度下的陳設變化。它不僅傳遞出了當時當地民眾的審美取向，同時也從側面反映了其時代精神與文化內涵。

清代家具的突出成就清代家具為了達到其設計目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在家具 上也是一種成功。這種成功留給后人的是一種設計的經驗。

二、現代家具設計的特點現代家具設計的特點主要有以下幾點

第一是功能主義特征。強調功能是設計的中心和目的，而不再以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受藝術領域中立體主義風格的影響，在現代家具設計中推廣了六面建筑和幕墻架構，提倡標準化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。第三是消費者的大眾化。現代設計的消費者是普通群眾。第四是強調人性化設計。設計出來的成品要符合人的身體結構，符合人機工程學、人體美學原理等。第五是重視設計對象的費用和開支，把經濟問題放到設計中作為一個重要因素加以考慮規劃，從而達到實用、經濟的目的。

三、明清家具設計思想在現代家具設計中的應用現代設計藝術巧妙地把明清家具的設計思想充分的運用于現代家具設計上，具體體現在以下幾個方面。

1、現代家具設計中所體現的明清家具的美學原理中國有著豐富的設計美學思想，其中有一種觀點為“致用論”，強調設計事物的實用性。明代家具中的每一件家具制作都十分講究，它要考慮做出來的家具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在制作家具時不是簡單地把它當成家居用品來設計，更多的是把它當成一件藝術品來雕琢，具有很高的美學價值，其注重家具尺寸比例與人體各部分關系協調性的設計思想在現代家具設計中得到了運用，現代家具設計中強調人性化設計，所設計出來的東西要符合人的身體結構，符合人機工程學，這一人體美學原理就是來源于古代家具的啟發。

2、現代家具設計繼承和發展了明清家具的優點現代家具設計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現物體，但它的出現也不是憑空出現的，是在古人經驗總結的基礎上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式并運用現代的方式表現出來的，是古代家具的現代化演變的成果。

3、裝飾手法的更新裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現代都能看到它的蹤影。傳統的裝飾圖案給了現代設計師們更多的靈感與創造空間，現代家具的裝飾只是更現代了，更符合現代人的審美要求而已，是一 種意識上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現出最好的設計。

同時，好的設計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當然隨著材料技術的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統家具設計所選用的優質貴重的木料到現代家具設計所采用的所謂“智能”材料，材料的制造也在不斷的更新和創造，每種不同的材料都能創造出不同的新的裝飾手法，創造新的美學觀點。

四、結語

中國設計藝術史全面的總結了中國幾千年的傳統設計文化精髓，隨著高度科技化、信息化的現代社會給中國的家具設計帶來了巨大的沖擊，新觀念與思維方式的導人為審視中國傳統文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術、新材料的出現也為中國家具設計提供了更多的可能性。探尋古代家具中更深刻的內涵，尋找其更有價值的文化，并將其有機地融入未來的家具設計中，這是新時代的設計師們邁向成功的不二法門。現代科學已經使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統的奧秘，而多元文化又為我們在傳統和現代之間架設橋梁。我們一定能夠在不遠的未來，構建起中國現代風格的家具。

參考文獻：

卞宗舜 周馳 史玉琢《中國工藝美術史》 中國輕工業出版社 2008年

宋德昌 宋麗麗 宋敏欣 《裝飾圖案設計與應用》 遼寧美術出版社 2001年篇二：康百萬考察報告

康百萬考察報告

摘要：從康百萬莊園的室內裝飾為例，從它的色彩，元素運用以及陳設方面的中國傳統裝飾，指出中國傳統風格元素的莊重和優雅，并使室內裝飾突現民族文化淵源。

關鍵詞：家具 傳統元素 藝術

康百萬簡介：康百萬莊園位于河南鞏義市，始建于明朝晚期，全國三大莊園之一，是中原地區封建堡壘式建筑典范。他經歷了400余年的滄桑，建筑保存相對完整，并遺存了大量家具、珍重器皿、文物書畫、祭祀供具官府三千四百多件，其中室內陳設內容豐富，品類齊全，具有很高的藝術審美用品和價藝術值。8 一：康百萬家園家具特色。

康百萬莊園的家具陳設內容豐富。形式多樣，且做工精湛；它受傳統禮教文化和民俗文化的影響，家具及其的擺設有著特定的形式和自身獨特的藝術風格，并植根于中原特殊的地理位置及豐富的傳統文化土壤中。家具擺放遵從“位置之法，繁簡不同，寒暑各異，曲房奧室，各有所宜”理念。

河南民居的廳堂內一般設有屏風或其他將室內割斷，家具圍繞屏風擺放；這類空間陳設十分考究，造型莊重，布局嚴謹，營造出廳堂高貴氛圍。

康氏莊園不僅在建筑營造上體現天人合一的造物觀念，而且在家具造型與裝飾方面也體現了人與自然的和諧共生。康氏莊園的家具造型與裝飾方面也體現了人與自然的和諧共生。康氏莊園內的家具木料選用，大多來自當地的榆樹、槐樹、柏樹、楊樹等。同時伴有少量紫檀與金絲楠木等外來的貴重木材。通過這些自然材料的應用加之精湛的木作技術體現了“材美與工巧”；家具的表面處理采用天然的大漆裝飾，顏色以棕褐色和黑色為主，與室內隔斷、門窗、柱梁的色彩協調統一，并且融到自然質樸的生土建筑中；同時在家具的圖案紋樣的形式出現，如竹節紋，葫蘆紋、牡丹紋、蓮紋、瓜楞紋、石榴紋、菊花、壽桃、太陽花、西番蓮等，達到“象生于義，忘象求意”的境界;簡潔實用，并與整體造型統一。如下圖所示： 這是康家保存下來最精美的、在我們國內也是屈指可數的一張頂子床。根據資料記載，它是用金絲楠木雕刻，由十個能工巧匠，耗工1700多個工時，做了將近五年時間才做成的。這張床不但形體龐大，而且雕工細膩，完全是用透雕、鏤空雕刻的技法，從里到外分為三重，形如一個宮殿樓閣，上面雕刻的圖案有80多種。看床柱的雕刻，都是竹節型的，象征竹報平安、節節高。中間雕刻的有福祿壽三星，象征“三星高照，福壽安康”。最上面一層雕刻有一官員騎高頭大馬，兩邊有整齊的儀仗隊，象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對弈圖等人物故事，下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖，有“吉祥如意”之意。總之，雕刻這些人物、花卉圖案象征意義是多 子、多福、多壽，是人們良好心愿的反映。這張床的另外一個精妙之處，是它可以自由拆卸，它由37個部分組成，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的，相當于我們現在的組合家俱。在這里，大家可能會有疑問，為什么上房沒有下人床呢？您請看，下人臨時休息的地方就在腳踏板前面長方形的這一塊地方，因為他們侍奉老人要隨時聽候老人使喚，所以就睡在老人床前，隨叫隨到，由此可以由此體會到封建社會等級制度的森嚴。右邊的這個類似我們今天火鍋的裝置叫銅炭火盆，是當時的取暖工具，雙層，下層放炭，上面放水，既可取暖，又可以凈化空氣，與我們當今的“空氣加濕器”有異曲同工之妙。

“進入康百萬，先看留余匾。”康家莊園文化的象征、鎮館之寶———“留余”。，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”可以說把留余思想發揮到了極致。最后又總結到：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及。即“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現在已經被列入中華名匾之一。其實不單是它的內容，這塊匾還有一個獨到之處，就是獨特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風招展的旗幟呢？這就是說，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓。有人從讀書的角度看，這塊匾又像是一幅展開的書卷，讓人想起開卷有益。

這是我們布展的一個新婚居室。男大當婚，女大當嫁，婚禮自古至今被視為人生中的頭等大事。康家娶親，講究排場，洞房溫馨華貴，迎新隊伍綿延數里，用三班鼓樂，六乘彩轎，彩旗飄揚，待客數百家，熱鬧非常。這里我們展出有富有生活情趣的新婚場面。請看八仙桌，上面的盤子里放的是紅棗、花生、桂園、栗子，象征早生貴子；斗里放的是五谷雜糧，象征五谷豐登；蔥呢是希望后代子孫聰明伶俐；馬鞍子和檉子，則是新娘子進門要“騎鞍跨檉”，取其諧音，有一生平安之說。正面這幅中堂畫是“婚姻神”和合二仙，象征婚姻和諧美滿、夫妻百年好合之意。兩邊對聯寫的是“眉柳綠描京兆筆，額眉紅點壽陽妝。”取張京兆用墨綠來描繪妻子的柳葉眉，壽陽公主將紅梅花裝點在自己的額頭上之意。請看左邊有幾個非常有趣的“喜”字，寫法各不相同。長“喜”表示常常歡喜，圓“喜”表示圓圓滿滿，雙“喜”就表示“雙喜臨門”了。雖然寫法不同，但都表達了吉祥和美好的愿望。注重禮制的家具陳設

作為“禮儀之邦”的中國，禮制思想貫通了生活的各個方面《禮.春秋公羊傳》曰：天子諸侯臺門，天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀。禮制觀念在中國傳統建筑營

造以及室內設計中占有重要的地位；它形成了家庭內部嚴格的尊卑、主從、長幼等關系，等關系，同時也決定了建筑居住空間的等級秩序和室內陳設及其裝飾上。康氏莊園中的家具的擺放、尺寸、形制以及材料的選擇都參透了森嚴的等級制度和禮制觀念。如位于一院上房的廳堂，院內主要的會客空間，形制最高；采用嚴格的中軸線對稱式的布置，充滿著秩序化；它同其他空空間的家具相比尺寸最大，軸心位置擺放大型條案和等級較高的硬木材質太師椅，用料碩大，雕刻復雜，做工精細。而位于內院廂房的女兒居，圍合封閉，空間狹小，材料皆為軟雜木，且形體比例較小，充分的體現了家族倫理制度下的陳設變化。它不僅傳遞出了當時當地民眾的審美取向，同時也從側面反映了其時代精神與文化內涵。

清代家具的突出成就清代家具為了達到其設計目的，將多種材料以多種形式巧妙地裝飾在家具 上也是一種成功。這種成功留給后人的是一種設計的經驗。

二、現代家具設計的特點現代家具設計的特點主要有以下幾點 第一是功能主義特征。強調功能是設計的中心和目的，而不再以形式為設計的出發點，講究設計的科學性，重視設計實施時的科學性與方便性。第二是形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受藝術領域中立體主義風格的影響，在現代家具設計中推廣了六面建筑和幕墻架構，提倡標準化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。第三是消費者的大眾化。現代設計的消費者是普通群眾。第四是強調人性化設計。設計出來的成品要符合人的身體結構，符合人機工程學、人體美學原理等。第五是重視設計對象的費用和開支，把經濟問題放到設計中作為一個重要因素加以考慮規劃，從而達到實用、經濟的目的。

三、明清家具設計思想在現代家具設計中的應用現代設計藝術巧妙地把明清家具的設計思想充分的運用于現代家具設計上，具體體現在以下幾個方面。

1、現代家具設計中所體現的明清家具的美學原理中國有著豐富的設計美學思想，其中有一種觀點為“致用論”，強調設計事物的實用性。明代家具中的每一件家具制作都十分講究，它要考慮做出來的家具是否美觀又實用、簡潔又舒服，工匠們在制作家具時不是簡單地把它當成家居用品來設計，更多的是把它當成一件藝術品來雕琢，具有很高的美學價值，其注重家具尺寸比例與人體各部分關系協調性的設計思想在現代家具設計中得到了運用，現代家具設計中強調人性化設計，所設計出來的東西要符合人的身體結構，符合人機工程學，這一人體美學原理就是來源于古代家具的啟發。

2、現代家具設計繼承和發展了明清家具的優點現代家具設計在形式上簡化了許多，通過運用簡單的幾何形狀來表現物體，但它的出現也不是憑空出現的，是在古人經驗總結的基礎上演變而來的，是取其精華部分、去其外在的形式并運用現代的方式表現出來的，是古代家具的現代化演變的成果。

3、裝飾手法的更新裝飾是一種修飾方法，在對物體的美化上，無論是在古代還是現代都能看到它的蹤影。傳統的裝飾圖案給了現代設計師們更多的靈感與創造空間，現代家具的裝飾只是更現代了，更符合現代人的審美要求而已，是一 種意識上的更新。良好的裝飾是靠精湛的工藝來完成的，而只有最好的工藝才能表現出最好的設計。同時，好的設計又把精美的工藝提升到了一個新的審美高度。當然隨著材料技術的不斷更新，裝飾的手法也更加繁多。從中國傳統家具設計所選用的優質貴重的木料到現代家具設計所采用的所謂“智能”材料，材料的制造也在不斷的更新和創造，每種不同的材料都能創造出不同的新的裝飾手法，創造新的美學觀點。

四、結語

中國設計藝術史全面的總結了中國幾千年的傳統設計文化精髓，隨著高度科技化、信息化的現代社會給中國的家具設計帶來了巨大的沖擊，新觀念與思維方式的導人為審視中國傳統文化觀念提供了更多的思考角度，而新技術、新材料的出現也為中國家具設計提供了更多的可能性。探尋古代家具中更深刻的內涵，尋找其更有價值的文化，并將其有機地融入未來的家具設計中，這是新時代的設計師們邁向成功的不二法門。現代科學已經使我們具備了足夠的手段，使我們能探幽索微，追溯傳統的奧秘，而多元文化又為我們在傳統和現代之間架設橋梁。我們一定能夠在不遠的未來，構建起中國現代風格的家具。

參考文獻：

卞宗舜 周馳 史玉琢《中國工藝美術史》 中國輕工業出版社 2008年

宋德昌 宋麗麗 宋敏欣 《裝飾圖案設計與應用》 遼寧美術出版社 2001年

成功學院

小蔡篇三：考察報告

歷史文化學院

河南省鞏義旅游考察報告

專業：旅游管理

學號:080210202 姓名：李華丹

指導教師:陳玉英

考察地點：鞏義

考察時間:2011/3/21 2011年3月21日，零八級歷史文化學院的部分同學在三位老師的帶領下前往河南的鞏義市進行了為期一日的考察學習。短短的一天時間里，我們先后對康百萬莊園、北宋皇陵、浮戲山及其雪花洞等三個景區進行了旅游考察。由于時間短暫，未能深入了解，但依然從中得到了很多的啟發。現根據所到之處耳聞目睹的情況，談個人淺顯的認識和體會。

一：鞏義市及其旅游資源概況

上午八時許我們便到達了位于河南省省會鄭州與九朝古都洛陽之間的鞏義市，南有巍巍嵩山，北有浩蕩黃河，交通便利，環境優美。其歷史悠久，有豐富的文化底蘊，重要的歷史遺址數百處。

鞏義市的人文景觀，有國家級文物保護單位兩處，河南省文物保護單位八處，鄭州市文物保護單位十二處。鞏義市公布和尚未公布的文物保護單位亦逾百處之多。伏羲八卦臺遺址、裴李崗、仰韶和龍山文化遺址，還有夏代的斟鄩遺址、戰國時期的滑國故城、東周故城、秦代的蘇 秦及斜里谷墓、漢代的顏良文丑墓，晉代的植物學家稽含墓，隋代的興洛倉，北魏的石窟寺，唐代詩人杜甫故里及陵園，156平方公里龐大的北宋皇陵陵墓群等，明清后期的文物遺跡更是數不勝數。

鞏義市的人文景觀往往溶于美麗的自然景觀中。在道教圣地老廟山里，不但以玉仙圣母廟在附近幾省聞名，這里的自然景觀尤使人留戀忘返，現是省級自然風景區－－浮戲山雪花洞。

鞏義市開發利用的人文景觀、自然景觀還有許多，國家將鞏義市定為中原旅游區的重點縣市，和開封、洛陽、鄭州、登封市同列榜名。鞏義市的旅游資源，為國內外許多專家稱許感慨，稱之為中原的明珠。二：考察景點簡介

（1）康百萬莊園 上午九點左右，同學們便來到了位于鞏義市康店鎮，距市區 4公里的康百萬莊園。一到門前，我們就被這始建于明末清初、背

依邙山、面臨洛水，因而有“金龜探水”美稱的莊園所吸引了。莊園于1963年被定為省級文物保護單位，2001年定為國家級文物保護單位，是全國三大莊園（劉文彩、牟二黑）之一，比山西喬家大院大19倍。所謂“康百萬”是由于當時的莊園主康應魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱為“百萬富翁”。后來，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時，路過康店，康家出錢監工修造黑石關，縣城、官殿行宮和“龍窯”，花費了100多萬兩銀子，又向清延捐贈白銀100萬兩，慈禧說不知此地還有一個康百萬富翁。從此，“康百萬”這個皇封就廣泛地傳開了。

康百萬莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設碼頭，集農、官、商風格為一體，布局嚴謹，規模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。庭院建筑基本屬于豫西地區典型的兩進式四合院，以具有園林、官府的一些特點，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優美，是華北地區黃土高原封建堡壘式建筑的代表。康百萬莊園為我們提供了研窮封建社會地產階級的發家史料，也給我們提供了古代建筑的實物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術，倍受各界朋友青睞。

（2）北宋皇陵之永昭陵

午飯過后，自由參觀了北宋皇陵的永昭陵。它是全國文物保護單位，分布在鞏義市的西村、芝田、市區、回郭鎮4個鎮區，占地約30平方公里。位于市中心的永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵。（趙禎也就是民俗演義“貍貓換太子”中的太子）。在北宋諸帝中，仁帝在位時間最長，國家基本安定，文臣武吏薈萃，農業和科學文化發達，是宋代帝王中的明君圣主之一。

永昭陵與北宋其它陵寢的建筑布局基本相同，都是按照唐、宋的“地形堪輿”和“山水風脈”選葬，它坐北向南，東南穹窿，西北低垂，這就是“山高水來”的“風水寶地”。為了搶救國家歷史文化遺產，鑒于宋陵的歷史及學術價值，永昭陵九三年被國家首次批準為大型皇帝寢陵搶救保護示范工程，同時，被列為河面省“八五”期間十大旅游項目。九五年元月動工建設，計劃總投資1.2億元。幾年來，鞏義市政府先后投入資金8000萬元，征地568畝，恢復建筑了兩個鵲名、兩個乳

臺、四個角闕、八個門闕、神城、神道、南大門和2100米長的環陵路、公廁等，陵區內進行了綠化、水電及服務性設施基本完成，初步形成陵園部分整體規模，以優美的環境對外開放，每年可接待游客12萬次。1982年2月定為國家級文物保護單位。

（三）浮戲山雪花洞

浮戲山仲春，山花爛漫，桃紅柳綠；盛夏，瀑布如練，潭水如鏡；深秋，紅葉流火，層林盡染；嚴冬，漫山白雪，三瀑（水瀑、冰瀑、洞內雪瀑）齊現 三： 鞏義旅游現狀考察分析

1、旅游資源豐富，得天獨厚

發展旅游業，鞏義有足夠的優勢。其旅游資源豐富，人文景觀、自然景觀都很有吸引力，且兩者結合密切：百萬莊園是豫商的代表，是一個特有的中原莊園文化；中國4大陵墓，宋陵是其中很重要的一

個，可以說是中國喪葬文化的典范；中國文化核心是河洛文化，河洛匯流是這兩大文化的交融之處，具有重要的地標意義，其他的景點也各有獨特的競爭力。同時，它有較好的區位優勢，較強的經濟實力，這為鞏義發展旅游業提供了良好的基礎。

2、發展意識落后，促銷不足

具有如此獨特的競爭力，鞏義旅游產業的發展卻不盡如人意。旅游景點缺少知名度，游客稀少，旅游經濟沉寂，這些延續多年的境況讓人們對鞏義旅游失望和喟嘆，自然，批評甚至指責鞏義政府忽視旅游產業發展、意識落后的聲音也一直存在。

以此次考察重點康百萬莊園為例，其號稱天下三大地主莊園之首，卻“門前冷落鞍馬稀”，吸引力遠遠不如小它多倍的喬家大院。這就要引起我們的思考了。縱觀鞏義的旅游資源，有星星但缺少月亮。鞏義的旅游資源整體比較豐富，但單個的景區不足以吸引大量的游客，現在的問題是，需要把分散的資源整合起來。要利用各種營銷和推介的手段，高起點，做精品，大手筆，強力進行開發。旅游景區開發運作需要很長時間的策劃、規劃與資金運作，一個景點的培育也是一個長期的過程，需要長時間的積累。一次“問計天下”并不能使景區興盛，景區建設還需要更多切實的行動。

鞏義發展旅游業有著廣闊的前景，但需要持之以恒，獨具匠心，做到人無我有，大家都有就做強，按照既定目標加強基礎設施建 設，完善服務體系，堅持擴大景點規模，提升旅游品牌，著力構建北線、東線、南線的旅游網絡，只有通過不懈努力，才能把旅游業培植成支柱產業。篇四：康百萬莊園swot的分析

康百萬莊園swot分析報告

一 康百萬莊園swot的分析 s——康百萬莊園的優勢

資源優勢：

鞏義市作為省級歷史文化名城，山川秀美，人杰地靈，文化 底蘊深厚，有著眾多的人文景觀和自然景觀，全市現有國家級文物保護單位四處，市級文物保護單位一百二十三處。包括北宋皇陵群、大詩人杜甫故里和康百萬莊園等在內的十大景區，其中，建于明末清初的康百萬莊園坐落在洛水岸邊，一派濃郁的田園風韻，同時它是一副絢麗的清代民居活畫卷，與四川的劉文彩莊園和山東的牟二黑莊園并稱為我國三大地主莊園，與其類型相似的喬家大院相比，康百萬莊園歷經明、清、民國三個歷史時期，歷經四百多年的滄桑歲月，是三大莊園之首無論是在文物保護上還是在旅游開發上及對研究我國古代建筑都有很高的參考價值，另外康氏家族以“留余”思想傳家，經四百多年而不衰，被譽為“豫商家園”。

區位優勢：

鞏義市整個區位優勢明顯，東距鄭州82公里，西距洛陽76 公里，北距焦作60公里。東與滎陽為鄰，西與偃師接壤，是中原城市群的重要節點城市，隨著鞏義市第二第三產業的迅速發

展，使鞏義市的戰略位置顯得更為重要，鞏義市也將基本形成橫穿東西，縱貫南北四通八達的道路網而康百萬莊園位于s314旁，使其成為鄭州、洛陽、焦作黃金旅游線的核心區域位置。交通優勢：

交通便利，可進入性強。310國道、連霍高速公路、隴海鐵路等交通要道穿境而過，尤其是隨著鄭西客運專線的通車、鞏登高速、鞏溫高速、連霍高速、鄭洛高速段的擴建工程的開工建設，使鞏義市基本形成了橫穿東西，縱貫南北，四通八達的交通網絡支撐旅游經濟發展的交通條件更加優越，為旅客進入康百萬莊園提供了便捷的交通條件。社會優勢：

鄭州市將康百萬莊園的保護與開發列入12項重點建設項目之中；近年來，在鞏義市市委，市政府的關心和支持下，先后對康百萬莊園的住宅區、棧房區、南大院進行了一系列保護修復工程，確定了以保護文化為基礎，突出康百萬莊園文化、豫商文化、河洛文化的規劃方案，計劃投資2.6億，將康百萬打造為一體多功能的精品旅游景區；而景區周邊群眾主動參與旅游業的開發意識強，如果景區開發得當，能夠有效地帶動鞏義市第三產業的發展，勢必將進一步得到社會的重視和支持。w——康百萬莊園的劣勢 競爭劣勢：

康百萬莊園的競爭劣勢表現在①目前處于發展階段，旅游基

礎設施配置及服務要求標準的管理處于逐步完善階段②景區規模小、景型單

一、旅游項目少、開發不足并且恢復難③旅游市場尚為形成規模，衣、食、住、行、娛、購等行業不配套，旅游環境不盡人意。

從業人員劣勢：

現有從業人員缺乏從事景區管理的基礎知識和專業技能，從思想觀念、發展思路、管理方式、經營手段等方面都有待強化培訓，這對景區的發展是很不利的。

環境劣勢：

康百萬莊園處于鄉鎮的“包圍”之中，城市化水平低，城市設施分散，功能檔次和建筑檔次低，不利于游客留駐，旅游業不會大幅度帶動相關產業發展。o——康百萬莊園的機會

景區發展方興未艾：

康百萬莊園目前對外開放的只有住宅區是相對成熟的景點，棧房區、作坊區、南大院等雖也在恢復和布展中但是仍有很多宅區及建筑尚未修復與開發，特別是康家碼頭這一水上項目的開發，該項目不僅游客參與性強，而且使康百萬莊園景區多元化，由此不難看出，經規劃與開發后的康百萬莊園將不難滿足游客多方位的需求，這也勢必吸引相當可觀的游客前來參觀游覽。旅游資源互補：

浮戲山、嵩陰風景區、青云山景區自然情趣盎然，但是人文

具有特色的文化游：

隨著人們生活水平的提高，人們不僅僅滿足視覺上的沖擊，更注重于文化的提升而康百萬莊園深厚的民族倫理文化、民俗文化、建筑文化、豫商文化、河洛文化將滿足游客深層次的需求。電視劇的開拍：

隨著以康百萬莊園本身為題材的電視劇《康百萬》的開拍為契機，景區的知名度將不斷增強，結合充分開發旅游資源，康百萬莊園景區將創造出更大更多的社會和市場機會。t——康百萬莊園的威脅

環境污染逐漸惡化：

隨著景區知名度的不斷提升，接待游客量的不斷攀升，人們在活動中產生的固體廢棄物等垃圾也將增加，在景區接待量的限制下將對景區的環境以及景區形象產生負面影響。

文物的威脅：

康百萬莊園歷經明、清、民國三個歷史時期四百多年的滄桑，目前所遺存下的文物也年代久遠，而隨著景區的發展與游客的增加也將會對這些珍貴的文物造成一定不可避免的損害，就文物保護而言則是起到了不小的威脅。

制約景區發展的關鍵：

資本、技術和管理是影響景區核心競爭力的關鍵因素，而主導產品的規模與創新程度及目的地產業關聯度和要素匹配都將成為景區發展的決定性力量，而康百萬莊園面臨著吸引資本、技術要素投入、加強服務和管理創新的挑戰，從新一輪旅游業市場競爭來看所面臨的威脅著實不小。

二 康百萬莊園swot的戰略選擇 st戰略分析

利用自身的資源與社會這兩大優勢，來解除競爭與從業人員劣勢問題。具體措施如下:①將景區自身所具備的資源優勢重點化，提升看點的文化性、內涵性以及吸引性使其成為景區的特色之中的特色，通過揚長避短不斷吸引游客前來參觀游覽，以此縮小與對手特別是知名度高又發展成熟景區的差距。②利用社會優勢特別是市委市政府的支持，廣攬專業人才組織一支專業性強的精良隊伍，從對康百萬莊園的規劃到工程的實施再到景區的管理都應在保護文物的基礎上做到尊重史實、符合莊園原貌且具有高瞻遠矚性的策劃，讓康百萬莊園的規劃、修復、管理更長效、科學，從而帶來更為客觀的經濟與社會雙重效益。so戰略分析

依靠電視劇《康百萬》拍攝與播放這一契機，大力宣傳著重廣告康百萬莊園的本身優勢，增強自身實力鞏固康百萬莊園在鞏義市第三產業中的龍頭地位。篇五：鄭州大學 赴鞏義畢業實習考察報告

河南大學歷史文化學院

畢業實習報告

專業

班別

姓名

時間

畢業考察報告

為了踐行“知行合一”的教學理念和開闊同學們的視野，鄭州大學歷史文化學院于2011年3月21日組織08級學生赴河南·鞏義進行了為期一天的畢業實習考察活動。先后考察了作為中國三大地主莊園之一的康百萬莊園、北宋永昭陵和浮戲山雪花洞等景點。雖然短短一天時間，但所見所聞獲益匪淺，特別是對康百萬莊園所承載的豫商文化觸動很大。

康百萬莊園是中國三大地主莊園之一，位于河南鞏義市康店鎮，距市區4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。被譽為豫商精神家園，中原古建典范。它依“天人合一、師法自然”的傳統文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設碼頭，據險壘寨墻，建成了一個各成系統、功能齊全、布局謹慎、等級森嚴的、集農、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽為中原藝術的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的主要有住宅區、棧房區、作坊區、南大院、祠堂區等十大部分、33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

“康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧太后的冊封而名揚天下。從明初，康家始祖康守信隨母由山西遷居河南鞏義，到第六世康紹敬晉任山東東昌府大使，真正的創基立業由此而始。明末清初，十一世康惠的“康朱聯姻”，更為康家的興盛錦上添花。其子康大勇棄官從商，打破“仕不經商”的傳統世俗觀念，船行江淮，地連魯陜，從而奠定了“康百萬”的名聲身價。到第十四世康應魁，利用清廷鎮壓農民起義的時機，官商聯盟，大發橫財，兩次懸掛“良田千頃”牌，在當時，“河南康百萬”被印上年畫，與沈萬三，阮子蘭并稱為中國民間三大活財神。與此同時，大興土木，開山擴宅，康百萬莊園初具規模。康家由此進入鼎盛時期。無奈風流總被雨打風吹去，社會動蕩，戰亂頻仍，雖然十七世康鴻猷獻白銀，迎兩宮，得以欽賜御封，但已是大河落日，回光返照了。

俗話說：“富不過三代”，“君子之澤五世而斬”。而康家富裕了十二代，榮耀四百余年，橫跨明、清、民國三朝，必有其治家之道。我在主宅區首院過廳內那塊鏤刻著康家家訓的《留余》匾上找到了答案，凡事留有余地——實乃人生至理明言。匾長1.65米，寬0.75米，造型奇特，看起來像是一本開卷的書。講解員說，這叫上留天，下留地。上留天，是指榮而思報，報效朝廷和國家；下留地，是指富而思濟，救濟貧眾災民；中心思想是訓導子孫做事要留有余地。全匾共計174個字，除標題“留余”二字為篆書外，其余為字體流暢的行楷。匾文據說為清朝翰林牛暄撰寫。匾文寫道：

留耕道人四留銘云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝

廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦園老伯以留余二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數語，并取夏峰先生訓其諸子之詞，以括之曰：若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。立于天地，要知天高地厚；立于朝堂，要知克己奉公；立于介民，要知同情同類；立于家，要知恩披后代。此可謂平家、治國、齊天下的具體做法。康百萬是豫商的代表人物，其先祖在明朝初年由山西遷至鞏義，因地處河洛交匯，并距古都洛陽較近，故深受中原文化熏陶。他的經營特點如下：從地域上看，以黃河中下游為主線，向周圍發展。西達蘭州，東至日本，北抵京津，南下滬杭。從經營內容看，以糧食、棉花、食鹽為主，購置土地，設立棧房。從運載工具看，既有水面行駛的船隊，又長途販運的騾馬車隊。從經營思想看，既講求經商賺錢，又注重儒家文化，而且多行善舉，修筑河堤，捐資助學，賑濟災民等。康百萬家族的發展與興盛，體現出一種富有特質的豫商精神，這種精神將經商致富與濃重的中原文化結合起來，開辟出一條成功之道。

康家的可貴之處在于，康大勇敢于棄官從商，打破“仕不經商”的傳統世俗觀念。在深受“學不經商，士不理財”觀念影響的封建社會里，是非常可貴的。在康大勇以后的康家傳人中，都和官府聯系緊密，使用錢財謀求官職，再利用官府的關系網發現商機，謀求財富。堅持官商聯營的政策大大擴充了康家的經濟實力，增強了康百萬的影響。同時，采取多種經營的方式，水陸并用擴大了康家的經營范圍，康家為保持其家族財富上的延續性，采取分散經營的房子，經商賺取的財富買田置產，這樣可確保商業上失利后亦可東山再起，也起到防止土匪搶劫 的作用，土匪可以劫走金銀錢財但是取不走土地。其堅持“留余”的思想作為家訓，既講求經商賺錢，又主張多行善舉，如開辦學校、賑濟災民和修筑河堤等，深受儒家中庸思想的影響。這些策略的實行在一定程度上起到了促進當地經濟發展，緩和社會矛盾的作用。

同時其過于保守的“留余”思想也是導致其衰落的原因，“留有余，不盡之祿以還朝廷”，當年慈禧太后逃難，回歸京城途經鞏義，康家花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻大量白銀，使康家大傷元氣，從此一蹶不振。到民國時期，社會動蕩不安，康家主要人物大都吸食鴉片，又沒用精心經營生意，導致坐吃山空，康家從此徹底沒落。康百萬莊園的興衰史，正是中原農耕商業文明由興盛到衰亡的真實寫照。研究其康百萬精神，對現代的商業活動具有重要的借鑒意義。

第二篇：2016康百萬莊園導游詞

康百萬莊園導游詞

沿途講解

尊敬的游客朋友們大家好，遠道而來，一路辛苦了，首先我代表青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家此次康百萬莊園之行的導游小A，非常榮幸能為大家提供導游服務，在我身邊是我們的安全大使，王師傅，有他嫻熟的駕駛技術為我們保駕護航，相信這一路上我們肯定會玩的開心，玩的放心！途中有什么需要幫助的盡管提出來，我們會竭盡全力為大家提供服務，滿足大家的合理要求，希望大家把放心交給我們，我們一定會努力把開心還給您。今天天氣寒冷，空氣干燥，氣溫是5-8攝氏度，請大家注意御寒，多喝水，保證健康的體魄踏上我們愉快的行程。在此，預祝大家旅途愉快！

現在我們的旅游車已經踏上旅途，大約1個半小時就到了我們今天的旅游目的地—康百萬莊園，今天的行程是這樣安排的，上午游覽康百萬莊園，中午在康百萬飯莊就餐，下午參觀杜甫故里，之后返程。

現在我為大家介紹一下我們現在所在的城市，河南的省會鄭州，鄭州古時屬于豫州，東漢時被命名為管城，現在還有一個區為管城區，一直到隋文帝三年，才有鄭州，并一直沿用至今。

說到鄭州，就不得不提鄭州的二七紀念塔，1923年京漢鐵路大罷工后，鄭州就成為二七名城，二七紀念塔就成為了鄭州的標志性建筑，鄭州素有商城之稱，鄭州是全國八大古都之一的商都，現在市中心還有許多商朝遺址，現在的鄭州引領著河南乃至中原經濟的發展，今日鄭州的輝煌得益于四通八達的交通，鄭州是我國重要的交通樞紐，京廣隴海在此交匯，107,310國道穿過鄭州，連霍高速京珠高速也在此交匯，正在發展的航空港區是鄭州航空經濟綜合實驗區，是河南省對外開放的重要窗口和基地，鄭州正在帶領著中西部地區快速發展。

隨著列車的前行，我們已經進入鞏義市內，在進入景區之前，讓我們一起了解一下康百萬的歷史，康百萬不是特指某一個人，而是明清以來對以康應魁為代表的整個康氏家族的統稱。1900年，八國聯軍攻入北京。慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇逃向西安，1901年，李鴻章代表清政府與八國聯軍簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，慈禧又“風光”地從西安經河南返回北京。由于當時河南連年遭災，巡撫壽松又要求沿途豐厚接待，集十個縣的知縣在康家南大院召開了十縣府的會議，商討接待資金，康家十七代莊園主康建德獨資修建了黑石關行宮，架設浮橋，鋪了御道，在慈禧臨走時又奉上了一百萬兩白銀及價值連城的“一桶（統）江山”。慈禧就非常高興，說：“不知此地尚有百萬富翁。”從此，康百萬的這個稱號就隨慈禧的金口名揚天下。

好了游客朋友們，我就簡單的介紹到這里，景區馬上就要到了，請大家記住我們的車牌號和停車位置，以及我的電話??，攜帶好自己的隨身物品關好車窗，排隊下車，我們馬上就進入景區，開始今天的參觀游覽。

景點講解

游客朋友們，現在我們已經來到了康百萬莊園的大門口了，現在請大家抬頭往上方看，“康百萬莊園”五個大字是中國著名古建筑專家羅哲文先生所題寫。康氏家族前后十二代人在這個莊園生活，縱跨了明、清、民國三個時期400余年，建國以后，康百萬莊園與四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園并稱為全國三大地主莊園，康氏莊園無論在時間跨度，還是占地規模，都居于首位，名聞天下，聲震中原。康百萬作為豫商的代表，創造了中國財富的神話，堪稱一代儒商的典范，豫商的楷模。

康百萬莊園是一個功能齊全、布局嚴謹、等級森嚴的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個部分組成。目前保留下來的有主宅區、南大院、棧房區、作坊區、康氏家祠等十部分，其它由于歷史原因已慘遭破壞，不復存在。今天我們參觀的主宅區是目前保留下來最完整一部分，占整個莊園十九分之一。

現在我們穿過棧房區，來到了康家生活起居的住宅區，在正門的后面有一條長長的斜坡，大家知道是什么作用么？這個30多米長的隧洞，在當時是為了防止土匪以及戰爭之用，體現了康家大院軍事堡壘建筑的特點。

我們現在來到的這個豪華寬敞的大廳就是當時康家的主客廳了，“進入康百萬，先看留余匾。”在此，我重點向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮館之寶———“留余”。請抬頭看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”可以說把留余思想發揮到了極致。最后又總結到：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及。即“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。這塊匾現在已經被列入中華名匾之一。這個富含哲理的家訓《留余》匾也正是豫商精神的集中體現。

繼續往前走，我們來到一棵葡萄樹下。大家可以看，在我們旁邊的葡萄樹呢，就是康家的活文物了，它已經有三百多年的歷史了。而且這樣一顆枝干穿墻而過覆蓋兩個院落的葡萄樹在全國其他地方絕無僅有。每年的七月底，這里都會舉辦一場葡萄節，游客朋友們可以自行來采摘和品嘗這百年葡萄樹上結出來的葡萄，有人說這葡萄吃過以后，還能延年益壽呢。

各位游客，由于時間關系我們今天上午的講解到這里就要告一段落了。接下來的時間留給大家自由活動，請大家一定注意安全，半個小時后我們在這里集合，謝謝大家！

第三篇：康百萬莊園沿途導游詞

康百萬莊園沿途導游詞

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來河南觀光旅游，大家遠道而來，一路辛苦了。我是中原旅行社導游員XX，坐在我身后的這位就是咱們的司機張師傅了，此次旅行就有我們兩位為大家提供全程服務，如果大家在游覽的過程中有什么問題請盡管提出來，我們一定會竭誠為大家解決的！俗話說呢，相聚即是緣分，我希望大家珍惜這來之不易的緣，在這短短的的日子里相互關心、相互愛護，為我們這次旅途留下一段美好的回憶！在此、我預祝大家旅途愉快！

今天我們要參觀的是康百萬莊園，我們由鄭州出發，走連霍高速，大約1.5小時后就到我們今天的目的地。

現在我們正行行駛在鄭州市市區，馬上要經過二七廣場，我們看到的綠色雙塔就是鄭州的標志性建筑“二七”紀念塔。“二七”紀念塔是為紀念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀念性建筑物。建于1971年，鋼筋混凝土結構，是我國建筑獨特的仿古聯體雙塔，塔高63米，共14層，2006年被評為全國重點文物保護單位，成為中國最年輕的全國重點文物保護單位。

那么利用下面的時間，我就給大家簡單的介紹一下有“河洛明珠”之稱的鞏義。鞏義位于嵩山之北，黃河之南，隸屬河南省會鄭州，地處鄭州、洛陽、焦作工業金三角中心，承東啟西，貫通南北。自古雄踞“東都門戶，兩京鎖鑰”關鍵位置。鞏義歷史悠久，文化底蘊深厚。早在 30 萬年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發祥地的核心地區之一。據史料記載，中原部落首領伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在這里畫太極、演八卦，舉行禪讓活動和祭天儀式。“河圖洛書”、“修壇沉璧”、“太極八卦”、“帝王祭天”等重大事件都發生在這里。境內有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處。

夏王太康在此建都，西周時為“鞏伯國”。公元前249年置鞏縣。鞏義是河南省歷史文化名城，是詩圣杜甫的故鄉，河洛文化的搖籃。有保存最完整的北宋皇陵，有中國三大地主莊園之

一、豫商文化典型代表的康百萬莊園；有天下第一的浮戲山雪花洞；有“少林共祖、白馬同鄉”之稱的青龍山慈云寺和1500多年歷史的石窟寺。

我們今天參觀的康百萬莊園位于鞏義市康店鎮，距市區4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。2001年定為國家級文物保護單位。2005年，被授予國家4A旅游景區。“康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧太后的封賜而名揚天下。康百萬莊園是十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設碼頭，據險壘寨墻，建成了一個各成系統、功能齊全、布局謹慎、等級森嚴、集農、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽為中原藝術的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的主要有住宅區、棧房區、作坊區、南大院、祠堂區等十大部分，有33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

好了，朋友們！景區馬上就要到了。請大家帶上自己的貴重物品，關好車窗隨我下車，我在這里再次重申我的電話號碼XX，我們旅游車的車牌號豫XX，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯系。我們在景區活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

康百萬莊園導游詞

各位游客朋友們：大家好！

我們首先參觀的是主宅區，主宅區是主要人口生活、居住的地方，是整個園內保留最完整、最精華的區域，占地8000多平方米，有七個院子組成。上方的“康百萬莊園”五個大字為我國著名古建筑專家羅哲文先生所題寫。進入主宅區我們首先看到的這口古井名為“葉氏井”。原來這塊地為葉家人的地，康家請風水先生來看地的時候看上這塊地，欲出錢購買，葉家人卻堅持賣地不賣井，因為水代表的是財源，沒有賣財這樣的說法，當年的康家用黃金堆滿整座的井臺，葉家人還是不賣，到最后，康家人可以使用，但是這個歸屬權還是葉家人的。

這邊請，我們首先來參觀第一個院子。大家現在所站的這個院子是康家第十二代莊園主康大勇于乾隆初年建造的，俗稱“老院，是中國典型的前堂后寢三進式四合院。這是一個“方三丈”式的建筑，三丈見寬，三丈見長，古時候只有達到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑。“進入康百萬，先看留余匾。”在此，我重點向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮館之寶———“留余”。請抬頭看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓匾“留余”。前面這兩個突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”可以說把留余思想

發揮到了極致。這塊匾現在已經被列入中華名匾之一。其實不單是它的內容，這塊匾還有一個獨到之處，就是獨特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風招展的旗幟呢？這就是說，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓。有人從讀書的角度看，這塊匾又像是一幅展開的書卷，讓人想起開卷有益。此匾是當時鞏縣著名文狀元牛瑄在1871年所題寫，他的父親牛鳳山是武狀元，父子齊名，當時被傳為佳話。

這是莊園最高的建筑，也可以說是權力和地位的象征，康家的歷代長輩都在這里居住。在此請欣賞一下目前康家保存下來最精美的一張頂子床。它是用金絲楠木雕刻，由十個能工巧匠，耗工1700多個工時，做了將近5年時間才做成的。它采用透雕、鏤空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹節型的，象征竹報平安，節節高。中間雕刻的有福祿壽三星，象征“三星高照，福壽安康”。最上面一層有一官員騎高頭大馬，兩邊有整齊的依仗隊，象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對奕等人物故事，下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖，有“吉祥如意”之意。這張床的另外一個精妙之處，是可以自由拆卸。它由37個部分組成，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的，相當于我們現在的組合家具。這張床可以說是木雕的杰出代表。

第一個院子的參觀到此為止，謝謝大家。下面穿過這條過道我們到第二個院落秀芝庭院參觀。大家里面請。

最后又總結到：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這句話就道出了康家繁榮昌盛四百年的秘訣就是凡事留有余地，忌盈忌滿，過猶不及。即“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。接著，大家可以欣賞一下東西兩邊的兩幅中堂畫，東邊這幅是明代著名畫家江南四大才子之一文征明的山水作品，西邊這幅是晚清的一幅汴繡精品————八仙祝壽圖。

各位游客請看版圖，康百萬莊園是一個功能齊全、布局嚴謹、等級森嚴的大型封建地主莊園，總占地面積240多畝，共有十九個部分組成。目前保留下來的有主宅區、南大院、棧房區、作坊區、康氏家祠等十部分，有33個庭院，53座樓房、73孔窯洞、97間平房，共計571間，建筑面積64300平方米。其它由于歷史原因已慘遭破壞，不復存在。今天我們參觀的主宅區是目前保留下來最完整一部分，占整個莊園十九分之一。它修筑在邙山半腰上，相當于修筑在龜背上，從“地形堪輿”學角度上有“金龜探水”的美稱。據說當年康家是家旺人不旺，財旺官不旺，于是就在此選址建宅，想以此獨占鰲頭，人財兩旺。您看，除主宅區之外，當年康家還有另外四大居住群，張溝、寺溝、龍窩溝、東西福祿堂區。南大院是當年康家一個官院，棧房區是集倉庫、辦公、做生意為一體的地方，那么在伊洛河畔的集賢莊是當年康家接待南來北往文人墨客的一個地方。另外，我們看到康家還有自己的祠堂、戲樓、花園區、菜園區、林場、木材廠、造船廠、磚瓦廠、飼養區、溜馬場等，不難看出康百萬莊園可以說是一個自給自

足、自產自銷的小型封建社會。請抬頭看，在南邊與主宅區遙相對應的，是當年康家在1861年為抵抗捻軍而修建的軍事寨堡基地金谷寨。金谷寨修筑在邙山頂上，地勢十分險要，易守難攻。因此可以說整個莊園是十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。我國著名建筑專家李傳澤也稱該莊園是“全國硬山式建筑中最完整、最典型的代表。”2001年6月，康百萬莊園被國務院公布為全國重點文物保護單位。

第四篇：康百萬莊園導游詞

康百萬莊園，又名河洛康家，位河南省鞏義市（原鞏縣）康店鎮，始建于明末清初，是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，是十七、十八世紀華北封建堡壘式建筑的代表。接下來是小編為你帶來收集整理的康百萬莊園導游詞，歡迎閱讀！康百萬莊園導游詞（一）

康百萬莊園是一座縱跨明、清、民國三個時期的大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環境優美，居高臨下，地勢險要，雖由人做，宛自天工，充分體現了中國傳統“天人合一、師法自然”的理念。處于河南省會鄭州與九朝古都洛陽之間，距鄭州70公里，距洛陽60公里，距連霍高速鞏義出口4公里，鞏義市內11路公交和101路旅游公交均可直達，交通便利。

康百萬家族，以財取天下之抱負，利逐四海之氣概，創業于明代，漸興于清初，乾隆時進入全盛，咸豐以后逐漸沒落，民國中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國三個歷史時期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜三省，船行洛、黃、運、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財富無以計數。“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實寫照。

或許有人會問：康百萬是誰？“康百萬”不僅僅是指具體的某一個人，而是明清以來對以康應魁為代表的整個康氏家族的統稱。“康百萬”靠河運發財，靠土地致富，靠“貢獻”得官，多次得到朝廷賞賜，最高時官至三品，數次欽加知府銜。其中，有創業之初的六世祖康紹敬，有開辟大河行船、奠定百萬基業的十二代莊園主康大勇，有富跨三省、兩次懸掛“千頃”牌的十四代莊園主康應魁，有官居三品、大興土木的十五代莊園主康道順，有接駕慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾的十七代莊園主康建德。尤以1901年花巨資建行宮、架浮橋、修御道，迎接兩宮并貢獻大量白銀，受慈禧太后封賜而名揚天下。

目前康百萬莊園保存下來的主要有主宅區、棧房區、南大院、祠堂區等十部分，建筑面積64300平方米。今天我們主要參觀的是寨上主宅區，這部分是整個莊園的19部分之一。這個建筑群，它座落在邙山的半腰，從對面的遠處看，它的地形像洛河岸邊的一朵蓮花；從高處看呢，它的地形又像是飲水洛河的萬年龜。就我們平時所講的“風水”上來說，又有“金龜探水”之意，大龜在古代的時候又叫鰲，據說康家在此修建住宅區也是要“獨占鰲頭”，人財兩旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白蓮教、太平天國、捻軍起義不斷，居險設寨則更有實際意義。

康百萬莊園的建筑風格既有別于晉商大院、幫會文化，又不同于徽商的別墅、戲樓格局，它依“天人合一、師法自然”的傳統文化選址，臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設碼頭，據險壘寨墻，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點，門類齊全、布局合理、設計精巧、獨具特色，融南方之古樸幽雅與北方之粗獷厚重于一體，是中原民居中最有代表性的古建筑群體，被譽為中原藝術的奇葩。

至于“康百萬”輝煌的一段歷史更被人們津津樂道：在1900年的時候八國聯軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時候，路過我們鞏縣，由于當時我們河南鬧饑荒，財政虧空，當地的知府，無力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準備，一呢在東黑石關修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯，由于當時洛河發大水，慈禧沒有走水路，因此到我們鞏義之后，只在這座行宮里住了一個晚上，在第二天臨走之間，康鴻猷通過李蓮英向慈禧捐獻了100萬兩白銀，慈禧非常高興，就說了一句“不知此地還有百萬富翁”，因此康百萬這個封號就借慈禧的金口而名揚天下了。

康百萬莊園不僅以其古建特色見長，尤以其深厚的文化底蘊為人們稱道，其無處不在的細節，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術構件，刀法細膩、工藝純熟、內容繁多、形神兼備，其中不乏“拜師求讀”、“尊老愛幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有哲理的雕刻圖案，它們不僅是勞動人民聰明才智的結晶，更是不可多得的藝術珍品，康百萬家族的雕刻工藝品件件不同，件件有新意，融合南方常見的一些圖案，每一件對都康家子孫有深刻的教育意義。莊園內展出的康家當年使用過的家具、珍玩、名人書畫等珍貴文物4000多件，不僅再現了奢華的生活原貌，也反映了當時的社會習俗。康百萬莊園作為歷史特定時期的特殊產物，有著深厚的歷史積淀和豐富的藝術內涵，對研究我國古代建筑史及中原地區民風民俗具有重要的參考價值。

康百萬莊園的歷史價值、科學價值、藝術價值，歷來被海內外專家所重視。我國著名建筑學家李傳澤稱該莊園是“全國硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，諸多專家在游覽之后稱其位“傳統建筑之瑰寶，民間藝術之典范”。

康百萬莊園，它是歷史留下的一個符號，是時代的一個縮影，是一個家族滄桑歷史的見證！

各位游客大家好，很高興能夠在這里與大家相遇，我謹代表xx旅行社對大家的到來表示最誠摯熱烈的歡迎，我是大家此行的導游員，大家可以叫我黃導游，坐在我身旁的這位是我們的司機張師傅，在接下來的旅途中，我和張師傅將竭誠為大家服務，確保大家玩得開心，游得順意，同時也希望得到大家的滿意和支持。在這里就預祝大家本次旅途愉快。

接下來，我把今天的行程向大家簡單的介紹一下，現在是早上8點，我們從鄭州出發，走連霍高速前往鞏義，路上行程大約需要一個小時。9點左右進入康百萬莊園景區游覽，預計我們將在景區內停留3個小時，12點集合去當地飯店品嘗鞏義特色菜。下午游覽北宋皇陵，大約五點返回鄭州。伴隨著引擎的轟鳴，我們已經踏上旅途，大家請往外看，街道兩旁綠樹成蔭，這里就是鄭州。鄭州位于河南省中部偏北，黃河的下游。這里曾是華夏文明的發源地，承載著璀璨的千年文明。如今，鄭州作為河南的省會，是河南的政治、經濟、文化中心。它也是國家級歷史文化名城和中國八大古都之一，擁有眾多的旅游資源，這里有世界文化遺產—天地之中古建筑群，軒轅黃帝故里，大河村遺址，名動天下的少林寺，二七紀念塔等等。如果有機會，大家可以多參觀游覽幾個地方，相信鄭州一定不會讓大家失望。給大家介紹了鄭州的好玩的，下面再跟大家說說這里都有什么好吃的吧。

相信大家在路上也看到了，什么飯店最隨處可見？就是燴面店啦，鄭州號稱燴面之城，可不是浪得虛名的。當地人一般都會用燴面來招待親朋好友，也是一種傳統的習慣。燴面是一種獨特的面食，湯白味鮮，光滑有嚼勁，加上點調料的話，味道更佳，相信大家吃一口便會對這個地方的面戀戀不舍。另外，葛記燜餅、蔡記蒸餃、燴羊肉等也是鄭州名吃的一大特色，喜歡美食的朋友可不要錯過呀！不知不覺中我們已經來到了鞏義，下面我來給大家簡單介紹一下鞏義吧。鞏義位于鄭州和洛陽之間，嵩山的北麓，因為它“山河四塞，鞏固不拔”而得名。鞏義歷史悠久，是仰韶文化，河洛文化的發源地，產生在這里的神話故事，如后羿射日、嫦娥奔月、河圖洛書等等，不少都成了中華民族文化的精粹。如果說傳說是虛無縹緲的彩云，那么全市遍布的古老遺跡，則是可以震撼人心的歷史鑒證。瓦崗寨好漢奪取隋朝的大糧倉—興洛倉就在此地，這里還有北魏石窟寺，北宋皇陵，杜甫故里，還有富甲一方的—康百萬莊園。我們今天要去的康百萬莊園位于鞏義市康店鎮，距市區3公里，始建于明末清初。“康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧太后的封賜而名揚天下。說到這里，還有一段故事呢。1900年，八國聯軍入侵北京。慈禧太后被迫攜光緒皇帝等出逃。1901年，他們逃至鞏義時已是山窮水盡。在這危難之際，康家掌柜康康鴻猷雪中送炭，向慈禧太后一行捐獻了一百萬兩銀子，慈禧說不知此地還有一個百萬富翁。從此，“康百萬”這個皇封就廣泛地傳開了。

好了各位游客，康百萬莊園就要到了，下車之前請容許我向大家提醒幾點，我們的車是綠色的旅游車，車牌號為豫A2345。我的手機號碼是，如果有哪位游客在游覽期間不慎走失，請及時與我聯系，或者回到我們的停車地點原地等候。我們的導游旗是紅色的，請大家緊跟團隊，以防走散。現在請大家關好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車游覽參觀吧。

第五篇：康百萬莊園導游詞(沿途+景點)

康百萬莊園導游詞

沿途講解

游客朋友們，大家好，遠道而來，一路辛苦了，首先我代表假日旅行社對大家來到鞏義游覽表示熱烈的歡迎，我是你們的導游員小邱，身邊的這位是我們的安全大師李師傅，他有著多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技術，相信有他為我們保駕護航，我們的鞏義之旅為更加安全放心，大家可以在車上盡情欣賞沿途風景。能夠為大家服務我們感到非常榮幸，在旅途中大家如果有什么意見或問題都可以給我們提出來，我們會盡心盡力的解決，我的電話號碼是：1234567654321，請大家記一下，如果有哪位朋友因風景迷人而流連忘返，一定要與我們取得聯系。在此，預祝大家旅途愉快，在這里度過一段美好而難忘的時光。

現在我們的旅游車已經離開鄭州在開往鞏義的路上，今天為大家安排的行程內容是上午游覽康百萬莊園，中午在康百萬飯莊就餐，下午參觀杜甫故里。

下面我簡單的介紹一下鞏義吧。鞏義市位于中岳嵩山北麓，地理位置優越，西臨十三朝古都洛陽，東接河南省會鄭州。風景名勝眾多，歷史悠久，文化底蘊深厚。早在30萬年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發祥地的核心地區之一。境內有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處，擁有北魏石窟、北宋皇陵、康百萬莊園等國家、省、市級文物保護單位100多處。河洛匯流、浮戲山雪花洞、北宋皇陵、嵩陰風景區、青龍山慈云寺、杜甫故里、康百萬莊園等六個景區已成為河南省三點（鄭、汴、洛）一線（大黃河旅游線）工程的重要組成部分，是河南省歷史文化名城。

而今天我們要瀏覽的康百萬莊園就位于鞏義市康店鎮，它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱，是全國三大莊園（康百萬莊園、劉文彩莊園、牟二黑莊園）之一。與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園并稱“中原三大官宅”，“康百萬”是明清以來對康應魁為代表的整個家族的統稱，因慈禧太后的冊封而揚名天下，莊園建筑以寨上住宅區為核心，向寨下其他區域以扇形面積展開，建成功能不同形體各異的群體院落，是17、18世紀華北黃土高原堡壘式建筑代表。而生活在這里的康百萬家族，以財取天下之報負，利逐四海之氣概，秉承誠實，守信，勤儉，拼搏的原則，保持儒家、中庸、余留的處世態度，大膽開拓、勇于創新，富裕十二代，400多年，被譽為豫商精神家園，中原古建典范。

朋友們，我們已經到達了停車場，下車前請大家記好我們的車牌號——豫A12345，為一輛藍色大巴車。現在大家帶好隨身物品隨我下車，一起感受豫商文化的魅力。