第一篇：實現共產主義是一個漫長的過程心得體會

心得——實現共產主義是一個漫長的過程 自1848年《共產黨宣言》發表以來，國際共產主義運動已經歷了159年。1949年新中國成立也已經歷了半個多世紀。共產主義何時才能實現？共產主義離我們還有多遠？這是我們在今天的黨校課程學習中需要解決的問題。老師告訴我們在當今的社會中，有一小部分人認為

共產主義只是一種理想卻根本不可能實現；還有些人認為只是幻想或空想；更有甚者說不清楚共產主義是怎么回事；只有一部分人認識到共產主義是“各盡所能，按需分配”的社會，共產主義最終能夠實現。

東歐巨變和蘇聯解體，中國的“文化大革命”和“人民公社”解體，當代資本主義和社會主義發生的變化，改革開放以來出現的消極腐敗現象，人們對資本主義和共產主義產生了各種各樣的認識，在理想信念問題上也出現了一些困惑和疑慮，產生了對共產主義的信仰危機、對共產主義的懷疑。在今天的課程上，老師將我們對于這些問題和看法的疑惑通通排除，使我們樹立起了堅定地共產主義理想信念。

下面我將從兩個方面來談談我對于“實現共產主義是一個漫長的過程”的認識和看法。

一、要實現共產主義，必須了解共產主義是一個什么樣的社會

馬克思、恩格斯對共產主義是這樣描述的：

社會生產力高度發展，物質財富極大豐富；私有制已被消滅，社會成員共同占有生產資料；實行各盡所能、按需分配的原則；階級和社會差別將不復存在；社會全體成員具有高度的共產主義覺悟和道德品質；國家消亡。

目前的發展水平還遠遠達不到這些要求和標準，所以說實現理想還學要一定得過程。

二、堅定理想信念，共產主義一定會實現

毛主席說：“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉移的客觀規律。” 物質按照本身固有的規律在空間和時間中永恒地運動。春夏秋冬依次更替、晝夜循環、極晝極夜、花落月殘、潮起潮落、機械的、物理的、化學的、生物的，一切物質的運動、發展都具有一定不移的基本秩序，這就是物質運動的規律性。人類社會從原始社會開始，經過奴隸社會、封建社會、資本主義社會，進入社會主義和共產主義也正是在按照人類社會自身發展的規律，從低級形態發展到高級形態。生產關系一定要適應生產力的發展，是支配人類社會發展的客觀規律。從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會的發展變化，都是生產關系一定要適應生產力發展的規律起作用的結果。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，共產主義必然實現，同樣也是由這一規律決定的，這是不以人們的主觀意志為轉移的客觀規律。

既然人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會發展到社會主義和共產主義是客觀規律，那么人類社會進入共產主義就是必然的。社會制度是由生產關系的性質決定的，生產關系是由生產力決定的，只要生產力水平發展到一定階段，共產主義就必然會實現。

可見，共產主義的實現只是一個時間問題，而不是是否能實現的問題。因此，我們要堅定共產主義理想信念；同時，認識到這個過程是漫長、艱巨的，只有這樣，我們才能在實現理想的過程中不懈奮斗又不急于求成，一步一個腳印的實現共產主義社會的理想。

第二篇：守兒童的教育是一個漫長過程

守兒童的教育是一個漫長過程,也是教師學習探索的一個過程。我們每個教師要增強責任意識,服務意識,主動承擔起家長或監護人的部分責任,積極營造良好的班級環境,給留守兒童以更多的關愛。對留守兒童不論是學習上還是生活上,從細微處做起,用心去愛他們,用情去感化他們。讓他們樹立起積極樂觀的生活態度和自信心,培養他們正確的人生觀和價值觀,是這些近年來，我國國民經濟有了大幅度的提高，城市發展突飛猛進，農村也大力推行機械一體化。于是，大批的農村剩余勞動力不斷的擁向城市，為國家的繁榮，城市的發展貢獻著自己的力量。可是，在農民背井離鄉，使自己生活發生日新月異的變化，城市不斷繁華的情況下，新的問題即“留守兒童”問題卻日漸突出。按照學界的一般定義，所謂的“留守兒童”是指農村流動人口在戶籍地以外謀生時，把未成年的子女留置在戶籍地而產生的一個特殊的社會群體。具體是指與父母雙方或者一方分離并“留守”在老家的少年兒童。根據2000年第5次全國人口普查表的抽樣數據推算，我國2000年農村的“留守兒童”人數約是2000萬人。隨著2005年來農村外出打工人員的流動規模進一步擴大，農村“留守兒童”的人數將遠遠超過這個數字。

由于“留守兒童”長期生活在特殊的環境中，缺乏父母直接的關愛與呵護，久而久之，產生了一系列的心理問題。據前人的有關調查顯示：65.9%的老師認為父母外出打工的孩子在心理上存在較大的問題。“留守兒童”自幼離開父母，缺乏親情的關愛，往往易產生焦慮、煩躁、悲觀、疑慮等一系列的消極情緒。在性格方面的研究，前人認為較為突出的是性格柔弱內向、自卑孤僻。在對“留守兒童”其他問題方面的研究，前人也做了進一步的探討與分析。學習方面因缺乏家庭的輔導，導致困難重重；行為方面缺乏父母的管教，在監護人不敢管也管不了的情況下，“留守兒童”產生厭學、逃學、沉迷于游戲廳、網吧等娛樂場所，引起行為上的偏差，嚴重者走上犯罪的道路，誤入歧途。

綜上所述表明：“留守兒童”問題已不是單純的教育問題，而是已經發展成為嚴重的社會問題。前人從眾多方面對此進行了分析，為我們今后更深入的研究奠定了理論基礎。然而在對“留守兒童”心理問題的研究方面還存在一定的不足之處，具體表現在：對“留守兒童”激動、悲痛、情緒憂郁以及意志力方面的研究不夠深入，在解決對策過程中，關于同伴關系及“留守兒童”自我控制能力對其身心健康發展產生的影響未引起足夠的重視。

據此，筆者打算運用調查與訪談等多種方法，對“留守兒童”的心理問題進行深入的研究，積極探討“留守兒童”心理問題產生的原因，尋求對“留守兒童”有效的教育對策，為“留守兒童”營造一個良好的生活環境，改善他們存在的不良心理，幫助“留守兒童”重建自信心，樹立良好的人生觀和價值觀，使其身心能夠積極健康的發展，成為一個健康的社會人。孩子能順利地走過這段艱難的人生之路

第三篇：內部執行力是一個漸進的漫長過程

內部執行力是一個漸進的漫長過程，它需要經營管理者長期地、持之以恒地倡導和培育。亞迪內部具體根據下列方法執行：

一、完善法人治理結構，形成規范制衡的運行機制，提高決策層的執行力。要充分發揮“三會一層”的作用，首先應制定完善的“三會一層”的職責和議事規則，確保“三會一層”在《章程》規定的職責范圍內行使權力，促進了議事、決策程序的科學化和規范化。二是應嚴格理事會對理事長、理事長對主任的授權制度，明確理事長、主任的工作職責，主任在授權范圍內開展經營活動，并逐級進行授權管理。三是充分發揮監事會的作用，監事會對理事會、高級管理層的履職情況、經營決策行為、財務活動、內部控制等內容實施有效監督。達到職責明確、分工合理、互相制約、科學高效。

二、明確管理職責，提高管理層的執行力。

（一）加強組織領導，明確管理職責。各級管理層的引導、帶動將直接影響合規文化建設的質量。因此，對內控工作必須堅持“一把手”負責制，實行“一級管一級，一級對一級負責”的管理方式；管理者應以身作則，堅持帶頭按章辦事，各級管理部門按照職責分工和制度規定，將內控管理工作常規化，時刻關注工作中每一個重控環節和風險點，把握內控每一環節和細節，并對本崗位、本級部門內控工作的有效性負責，對因違規操作造成的重大損失承擔責任。

（二）大力培養合規操作意識，規范日常操作行為。任何內控制度都不能面面俱到，以人為本是德育的關鍵，誠信和道德的教育是合規文化確立的根本。因此，要在最基礎的業務入手，教育管理人員及員工主動暴露內控的隱患，使內控風險前移，降低內控管理成本、提高內控管理效果。堅決杜絕“以信任代替管理，以習慣代替制度，以情面代替紀律”的不良習慣，在全社上下培育、形成一種“指示服從制度、信任不忘制度、習慣讓位制度”的合規文化理念，切實把合規管理理念滲透到日常業務經營管理和決策的每一環節，形成對違規的高度敏感，使合規意識成為一種自覺和必需的行為準則。

（三）科學制定考核措施，實施激勵導向考核。要制定科學、合理的合規管理獎懲制度，建立合規質量獎，采用目標激勵、業績激勵以及物質激勵等措施，激勵員工合規操作。對內控制度執行好的網點和部門予以表彰和獎勵，使內控管理優秀人員感受到成就感，起到帶動輻射作用，激發管理人員奮發向上的內在動力，進而引導、督促員工對內控執行高標準的追求。同時，建立起覆蓋每個管理人員和員工的責任追究體系，強調“合規管理與操作”是每個員工義不容辭的責任。將內控管理成效與考評機制相結合，把內控管理成效納入管理人員考核和離任、責任審計中，并與干部使用、薪酬分配相掛鉤。積極探索內控評價結果與各部門目標考核，與各級管理人員績效考核掛鉤的方式，來引導和推動農村信用社內控管理目標實現。

三、加強制度建設，規范業務操作流程，提高一線崗位員工的執行力。

（一）加大內控管理檢查指導力度，強化責任追究，提高制度執行力。一是按崗位制定檢查方案及考核措施，并按崗位進行定期考核。

（三）各部門之間要密切合作，各司其職，環環相扣，切實履行好風險提示、檢查、監督、處罰以及整改等相應職責，要特別重視違規問題的后續檢查力度，定期跟蹤，確保整改到位。

（四）是根據存在問題對網點管理情況進行分類后，對管理較為薄弱的網點和人員開展重點檢查和指導。

（五）是加大責任處罰和追究力度，對在日常工作中存在違反重要控制環節規定、問題存在屢查屢犯或是整改措施落實不到位的人員嚴格進行責任追究，對嚴重違規者，視情節輕重，給予處分。

第四篇：人生是一個過程

人生是一個過程，生命是一種體驗，活著是生命的一種形式，創造才是對生命的一種注解，因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受平庸。人生的意思不在于我們占有了什么，而在于從中悟到了什么，人生的歧路，總是發生在不了解自己之處。在今天的境遇中，我們的行為，思想和信仰，就是我們建造明天的材料。生命有如空谷的回音，你如何吶喊，它就如何回應你。生命的價值取決于我們自身，除了自己，沒有人能讓我們貶值，善于少走彎路的人，總是一個用頭腦駕馭自己每一步的聰明人，在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造自我的情感和心靈，擁有真正的價值和真實的幸福。

一、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，這樣才贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燃燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路就會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

五、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

六、做個智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就會失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

七、做個有志向的人 毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰就是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。

成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。有志者，志在四方，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要間問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

八、做一個謹慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎就是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎嗎？

九、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。多數人是樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途中，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你想做一個什么樣的人？你說是嗎

第五篇：心理咨詢是一個過程

心理咨詢是一個過程，其間心理咨詢者與當事人的關系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開放自己，甚至可以正視自己。認真地聽當事人講話，準確地認同其內心體驗，積極地響應其講話內容。這一過程通常要求心理咨詢員要注意以下的技巧：

1、傾聽。學會傾聽是心理咨詢的先決條件。在實踐中，傾聽意味著學會沉默，并學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時，學會從他人的角度去思考問題，并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應。

2、沉默。沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是自我反省的需要。由此，沉默的意義在于給當事人提供充分的時間與空間來反省，思考其個人成長的過程。沉默的運用通常需要體語的積極輔助。適時的沉默可令人感到親切、善解人意。

3、探討。探討是一個思考的過程，也是一個學習的過程。心理咨詢員要學會以提問的形式來表達自己的不同意見，以討論來加深當事人對面臨困難與自我成長之間的辯證關系的認識，終而啟發當事人開闊視野，加強自信，發展自我。

4、質問。質問是心理咨詢的重要手段，它旨在推動當事人重新認識自我，發展自我，并要力戒主觀武斷、強加于人的傾向。

總之，上述的技巧是心理咨詢員與當事人溝通并幫助后者自我成長的常用手段。它們是心理咨詢區別于一般社交談話與生活咨詢的指標。它們使心理咨詢員得以成為可親可近、可信可敬的化身。

在教學中，我遇到一學生為了到網吧上網，經常無故缺席。我找他談心，首先傾聽他的想法。通過傾聽，我知道他因父母離異，同學們對他有看法，不愿與同學交往，才這樣做。隨后我通過與班上同學做工作，與這位同學交往，讓他改正不良習慣。一段時間后，我發覺他變了，缺課的時間逐漸減少，班上的同學也跟他交往了，看上去，他比以前開心了。所以，傾聽不是被動的、消極的活動，而是主動的、積極的活動，它使人學會用心去聽人講話。可以說，整個心理咨詢的學習過程也是傾聽的學習過程。

傾聽意味著學會沉默，學會貫注，學會設身處地地去體驗當事人的內心感受并做出富于同感的反應。同時，傾聽不是要心理咨詢員放棄個人的信念與價值觀，而是要讓他學會兼容并蓄，學會從他人的角度思考問題，并學會在不放棄個人的信念與價值觀的條件下，接受他人的信念與價值觀，以能夠更好地體驗其感受，把握其思路，做出由衷的同感反應。

前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么前妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。

學習《學校心理教育的理念與實踐》心得體會

學習了《學校心理教育的理念與實踐》，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：

1、修身養性，展現教師的人格魅力。

教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。在師范學習時有這樣一句話“學高為師，身正是范”。的確，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀和人生觀，要具有積極向上，不斷進取的態度，還要具有臨危不懼，敢于向困難挑戰的勇氣。

2、教師要學會尊重、寬容學生。

作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生的選擇。寬容，是做人的一種美德。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要愛與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的不成熟，寬容他們一時的過錯。這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。

3、對新時代教師的認識.在逐步實現網絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但這種過時的落后教學，是在經濟欠發達地區使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室供老師使用。所以，作為一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。

通過這次學習，我感觸很深。在今后的工作中，我一定會不斷學習、不斷反思，在工作中學習，在反思中進步。

學習《學生心理調適與輔導》的心得體會

通過培訓，我認識到心理健康教育是一門提高學生心理素質的基礎教育，學生自己是心理發展的主體，教育的影響只有通過學生主體心理的自我矛盾運動，才能起作用，加強對學生的心理教育，可以減少甚至杜絕學生心理問題的發生，當學生需要關心、幫助時，教師只有對學生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學生的心靈，才能讓學生更好地去掌握科學文化知識，學生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學習中，這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。

一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事；學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。總之，只有在對中小學生心理健康教育重要性有著充分認識的基礎上，教師才會有意識地培養其心理健康教育能力

學習《教師心理調適與輔導》心得體會

通過《教師心理調適與輔導》的學習，我明白了當前教師壓力問題的現狀以及壓力帶給老師的影響，懂得了壓力的來源和作為老師應如何做好自己的心理調適等知識。

作為一線的教育工作者，我認為應從下面幾方面來調適自己的心理：

1、養成良好的生活習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。

2、提高自身的心理素質。作為教育工作者，只有不斷地提高自身的綜合素質，與時俱進，才能找到自己的應處位置，同時也要增強自身的心理健康意識，保持良好的心態。

3、知足常樂，自我調節生活的質量與節奏。當生活遇到壓力時，多想想好的地方，或想想辦法到戶外散心等來舒緩壓力。

在教育教學中，加強對學生的心理教育，的確可以減少甚至杜絕學生心理問題的發生。當學生需要關心、幫助時，教師只有對學生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學生的心靈，才能讓學生更好地去掌握科學文化知識，學生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學習中。