第一篇：思想?yún)R報：尋找真正的閱讀精神

思想?yún)R報：尋找真正的閱讀精神

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我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)生有很多人很浮躁，這是一種很不好的現(xiàn)象。大學(xué)是人生中一段珍貴的時光，我們要好好;利用這段時光充實自己，用知識武裝自己，為自己的將來打下一個堅實的基礎(chǔ)。我想現(xiàn)階段我們應(yīng)該做的就是有一個良好的閱讀習(xí)慣，中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時，亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止時，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書;詩人聞一多在結(jié)婚當日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書??

然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事：XX年，上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)10歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個月中，學(xué)員由原先的20人減至兩人。有記者采訪退班的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時又不看這些，還是把時間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實在，這些可都是升學(xué)加分的”。

從什么時候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進步的階梯”、而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍;若有關(guān)注社會現(xiàn)實的書刊，也多是用來解當下人之心靈困惑的——如何應(yīng)對辦公室政治?如何成為完美男人/女人?如何把孩子從小送入常青藤?等等。

書店里的人頭攢動，正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里;進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力。

很難想象，一個精神乏力的民族，會有著什么樣的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是英國文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。

若你想說，莎士比亞們離我們太遠，無論怎樣讀書，我也達到不了他們的境界——那么就看看卡耐基吧，在你的書架上，是不是正有一本他所寫的《人性的弱點》，供你在陷入人際糾紛、遭到解雇、甚至失戀時尋找“速效沖劑”?但卡耐基在座右銘中這樣寫道：“人活著不只需要面包。我親眼所見有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠非百萬富翁所及——是一個人的精神令他的身體富有。”

還記得清清嗎，那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩。在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”

讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。希望我們每一個同學(xué)都能將大學(xué)的生活過得充實而精彩。

此致

敬禮!

匯報人：

XX年12月15日

第二篇：《尋找手藝》：真正的手藝人,從來不問什么是工匠精神

《尋找手藝》：真正的手藝人，從來不問什么是工匠精神

商界管理之道超級CEO思維金融報作者：辛上邪，轉(zhuǎn)載自: 決策（ID: juece2015）。躲過了黑夜的那只鳥最后還是消失在黑夜里

01.80歲的坎溫老人靠墻坐著。消瘦的身軀和四肢滿是勁道。他不說話，眼睛盯著手里的活兒，手不停地忙碌著。他在做傘，傣族的油紙傘。30個小竹片削光滑，作為支撐的傘頭上憑著感覺鋸開開口，也是30個，外面的大傘骨還要削30根竹簽。竹簽里外一層層次第埋下、串線，再巧妙地用線把傘骨繃成圓弧狀，就成了傘骨。也許是先前串的太緊，最后這一繃，坎溫老人繃了八次。滑脫一次，重來一次。重來一次，滑脫一次。一直到第八次才成功。所有這些都是憑幾十年的感覺。幾年前，傣族油紙傘被媒體報導(dǎo)時，村子里還有四位老人會做傘。如今，只有坎溫老人一位了。無論是否有人買，坎溫每天都這樣靠墻坐著，默默地做著他的傘。他的妻子，79歲的溫扁是他的助手。一把傘要經(jīng)過幾十道工序，材料就是竹子、紙張、棉線；插入一根竹條，就能做成彈簧；涂上菜籽油便可防水；抹上鍋底灰和特別的植物制成的顏料，傘面變得古樸動人。寂寥的雨巷中，伴著丁香般結(jié)著愁怨的姑娘彷徨而去的不知是否是這款油紙傘；鳳尾竹林中的傣族妹子必曾撐著它遮陽躲雨。傣族油紙傘入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，然而會做的人已風燭殘年。02.坎溫和他的油紙傘是五集紀錄片《尋找手藝》中所記錄的眾多的匠人和他們?yōu)l于消失的手藝之一。《尋找手藝》是導(dǎo)演張景賣了房子加上友人贊助，自費和他的兩三個非專業(yè)伙伴花了129天拍攝、又花了一年多剪輯而成的。他們開著一輛舊車，行程34300公里，跨越23個省，拍攝了88個區(qū)域、144個拍攝點，記錄199名主要手藝人。之后，剪輯制作了近60次才定稿。攝影是張景和司機臨時轉(zhuǎn)行擔任，錄音師也是出發(fā)前臨時自學(xué)的，片子拍得相當“不專業(yè)”，拍攝中匠人們都在實打?qū)嵉刈鲎约旱幕顑海瑳]有擺拍。就是這份“不專業(yè)”，片子被多個電視臺拒播。2017年1月，在27院進行首發(fā)儀式。有位小觀眾留言說，寒假中，他看了六遍，能把臺詞背出來了。2017年4月19日，B站首次上傳。點擊率迅速飆升，形成一次次觀影小高潮。如今已經(jīng)是B站綜合類排行第三，被觀看20萬次，彈幕逾兩萬條。這是張景第二次穿越中國，上一次是他在大學(xué)期間騎自行車的穿越。從小生長在農(nóng)村，工作后又跑遍全國拍片，張景見證了手工藝的多彩，也見證了它們的日漸衰落。在不惑之年，他下決心去用影像記錄尚有余溫的手工藝，讓人們知道，“中國，遠遠不止你身邊經(jīng)常看到的那些現(xiàn)代文明”。03.在喀什，只有吾麥爾艾里兄弟和他們的叔叔吐爾遜江.祖農(nóng)還在制作國家級非遺項目維吾爾族土陶。爐窯設(shè)在家中，作坊隔壁是起居室。燒窯的時候，吐爾遜江.祖農(nóng)不能離開半步，他要憑著眼睛和經(jīng)驗來判斷爐火的溫度。開發(fā)商要征地，給他12套單元房他不要。吐爾遜江.祖農(nóng)說他家的房子已經(jīng)有400多年的歷史了。祖輩留下的房子不能在自己手里毀了，他拍拍自己的臉，那意思是說“我是要臉的”。祖輩的手藝也不能在自己手里毀了。不在乎賺錢多少，他只是要多做，寧愿售價低賣得多，這樣能給世人留下更多的陶器。戈壁荒灘上，張景他們找到了胡達拜爾地。這位老人會制作、演奏巴拉曼、熱爾普、都塔爾等民族樂器。他只是個放羊的老羊倌，日出而作、日落而息，他的音樂撼動人心，“向北90公里無人，向南8公里無人，向西11公里無人，嗩吶的聲音以胡大拜爾地為中心，撫平整個戈壁灘。”老人的牙齒已經(jīng)松動，吃囊要搗碎了吃，再加上杯白水就是早飯。為了款待幾位拍攝者，他把家里的雞蛋煮了一半。拍攝者們走后，他的生活還會繼續(xù)。繼續(xù)牧羊、繼續(xù)在沙漠里種玉米、繼續(xù)做他的蘆笛。他的音樂恐或后繼無人——連他兒子都沒有跟著學(xué)。04.西藏麥宿是個神奇的所在。兩萬多居民不吸煙、不喝酒、不殺生，沒有人外出打工。他們都留在鄉(xiāng)間做各種自己擅長的手藝。很多是大師級的，鑄銅大師尼瑪、唐卡大師次平的作品預(yù)定期都在四年以上，編織大師扎西巴姆還有自己的品牌“子烏”。香港演員吳鎮(zhèn)宇剛買了一只子烏牌子的牦牛毛編的手工包。達瓦扎巴拿著的包就是吳鎮(zhèn)宇買的同款包

達瓦扎巴說，他去過好幾個大城市，覺得都比不上麥宿，除了出去旅游，他不會考慮離開麥宿，何況他還是鑄銅手藝的傳承人。他是尼瑪?shù)膬鹤樱岈斒锹鍩崤泶氲呐觥Ｂ鍩崤泶胫亟俗谒_寺。宗薩寺是宗薩蔣揚欽哲仁波切的本寺、中國最大的薩迦派寺院。洛熱彭措還是有名的藏醫(yī)，他開的藏醫(yī)院為窮人和喇嘛免費看病。這項花費每年就價值六七十萬元。宗薩寺成立于745年，毀于1958年。1983年，洛熱彭措著手重建宗薩寺時，請不起外地的手藝人，他便派麥宿人去學(xué)。學(xué)成回來重建寺院。木工、鑄銅、金銀器打造、陶器、繪畫、唐卡、編織等等，藏地的手藝都學(xué)了回來。也是仰仗這些手藝，麥宿人能夠廝守家鄉(xiāng)，不用出遠門去做工。以他們的手藝為寺院服務(wù)，賺取家用。他們勤勞、節(jié)儉、愛清潔。他們的家像高原的天空一塵不染，心是那樣澄明。尼瑪?shù)募?/p>

05.手藝人的幸福還源于不貪心。西藏達孜的土旦次仁是藏區(qū)著名的鍛銅大師，為拉薩大昭寺就打造過兩尊巨型佛像。他熟悉佛教故事、典籍，不僅設(shè)計細節(jié)符合典范，還力求從佛像的體態(tài)、眼神中傳達出佛像的性格。訂單源源不斷，但他不富有。每年，他都要為寺院捐出佛像。一座一米多高的佛像鍍金后的造價就要三十多萬元。沒有錢的時候，就捐人工。見到土旦之前，張景認為自己賣了房子拍紀錄片很不一般。見到土旦之后，他的虛榮心碎了。他意識到自己拍記錄片還是有賣片子賺錢、做一項“工程”的名利之心。而真正做事情的態(tài)度應(yīng)該是像這些手工匠人制作作品時那樣，先把事情做好，其他的無需顧慮太多。土旦不為了錢而雕塑，江雍次仁也不為了錢而刻經(jīng)文。德格的印經(jīng)院要重印經(jīng)書，招募來幾十位刻版藝人。“一年多下來他們才刻了1500塊，后面還有4萬塊板子等著他們，按這個速度，他們還需要26年。”刻板的藝人抱著打好底稿的經(jīng)版迎著光坐在窗前，一刀一刀地按照字樣刻下去。不疾不徐。13歲開始刻版的江雍次仁已經(jīng)刻了8年，他說：“刻的時候好好刻，不好好刻的話，我們馬上馬上就刻完了，慢慢刻的話，對這個板子好一點嘛。”他說，不好好刻，死的時候會害怕，“良心過意不去”。張景的一位同學(xué)在生意失敗、家庭破裂后曾要自殺。尋死的那一刻想到了孩子。回家后，夜深人靜時，他找出張景送的這套片子看了起來。看到江雍次仁這一段，“反反復(fù)復(fù)看了不下十遍”。他甚至找張景要江雍次仁的照片，說要掛起來時刻告誡自己，“生命也可以這樣”。06.安徽萬安的一座庭院中，匠人師傅們在做羅盤。羅盤是中國的四大發(fā)明之一，天文、地理、軍事、航海、占卜，陰陽宅看風水的必備儀器。萬安是全國唯一保持傳統(tǒng)羅盤制作技藝的地方。做羅盤的木頭要用風干三年以上的上好銀杏木，刻盤面、木炭一遍遍抹出格子、刮白、干草打凈、再用毛筆一絲不茍地寫下盤面上的字。三千字，蠅頭小楷，不能有絲毫差錯。上漆、打磨。打磨要二十多遍，一天一遍。最后由師傅上針。上針是保密的，不許外人觀看。涇縣小嶺村。這里有上千年造宣紙的傳統(tǒng)。青檀樹皮煮熟，以前用石灰、現(xiàn)在用堿漂白，挑出雜質(zhì)和不夠白的樹皮，打碎成漿，用竹簾撈起，擠壓水分，曬紙——將濕紙一張張分離，展在燒熱的壁爐上攤平燙干。曬紙一定要由一對夫妻來操作，這是老輩子留下的規(guī)矩。中國最好的書法用紙就這樣造出來了。質(zhì)量好不在于配方神秘，而在于認真。撈紙的竹簾是本村匠人編的。兩個人快手編，一天能編20厘米長。席子編好后，還有涂漆、刷勻、晾曬等工序。漆是土漆，是從漆樹樹皮上割下來的樹漿。涂漆必須用絲綢揉成的團來涂。刷子是豬鬃毛做的。手工藝的精髓在于一份執(zhí)著的講究。千百年的規(guī)矩不會輕易改，每一步流程不偷工減料。小嶺村的宣紙造紙廢水都直接排放到流經(jīng)村子的小溪里。小溪的水仍然那么清泠。錯的不在于發(fā)展生產(chǎn)，錯的在于現(xiàn)代制造業(yè)沒有良心。

07.很多手工藝談不上精致，它們曾經(jīng)是生活的必須。手藝人做的時候想到的是和自己一樣的人在用。那份將心比心、感同身受的貼心，讓看起來粗糙的東西精細了，有了溫暖。溫暖日久彌深，代代傳遞。彩云易散琉璃脆。美好的東西在這個生猛的時代禁不起摧折。貴州小黃村的真、養(yǎng)號兩位老姐妹打算把剩下的原料全部用完、做完此生最后一次紙時，恰巧被張景他們遇到了。一天可以做十多張紙，這樣的產(chǎn)量竟也積壓了幾百張。銷路不暢，歲數(shù)也大了，做不動了。做完今天這十幾張，小黃村的這項造紙術(shù)便也失傳了。拍攝之后，張景給老人們拍了照片并通過顯示屏讓老人們看了，還記錄了她們的名字。她倆高興了，說：“這樣的話，我們的照片就可以去北京了，就算名字到了北京也好呀”。播放后，這一段彈幕特別多，“阿媽，你們到北京了”，“已到廣東河源”，“已到深圳”，“已到俄羅斯”，“已到紐約”……“已到溫哥華”。手藝失傳的落寞像水紋一樣越擴越遠，越散越淡。真和養(yǎng)號卻并非所有的人物都被選入了正片。比如山東泗水土陶末代傳人劉新文。他雖然有代表性，“幾乎是中國傳統(tǒng)手藝和手藝人的一個縮影”，但是，“太悲涼了，看到他，心里總會有一些沒落的寒意”。心生寒意的是旁觀者。而更多的手藝人，“知道自己的手藝已經(jīng)走到了末端，卻不悲觀，不抱怨，盡自己的可能，讓手藝多延續(xù)些時間。”也許，這就是工匠精神的一種。手藝人從來不問什么是工匠精神，他們連想都不會想，“他們出于生計，或出于興趣愛好，或只是一種習(xí)慣。但他們都在默默無聞中承載了這個國家的溫度。”片子播出后，有二十多人聯(lián)系張景想買坎昆老人的油紙傘。電話打過去，獲知老人已于兩個月前去世了。再也沒有人靠著墻日復(fù)一日地做一把竹傘了。無數(shù)手工藝人漸漸凋零。他們和他們的作品存在過，豐富了先民的生活、締造了我們的歷史和文化。也許有一天，所有的手藝終將消失，甚至連人類也不會存在。但是，他們曾經(jīng)真真切切地存在過。和我們一樣。“森林里的一棵樹，不需要知道自己是一棵樹，如果沒有他們，森林將不復(fù)存在。”森林里的一棵樹不需要知道自己是一棵樹

作者信息：辛上邪，棄商從文的博士、學(xué)者，定居加拿大后專職寫作。主張視界才是世界；提倡人生不易，要以積極的心態(tài)自娛自樂。主持公號決策（juece2015），分享經(jīng)驗，為您做好選擇助力。

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第三篇：尋找心中真正的光明

尋找心中真正的光明

——讀《假如給我三天光明》有感

誰不想活得多姿，誰不想過得精彩？我慶幸自己是一個完整的孩子，我能看見光明，我能說話，我也能感知。每當看到光明，我總會想起一個傳奇的女性——她，就是海倫·凱勒。

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：19世紀出了兩個杰出人物，一個是拿破侖，一個是海倫·凱勒。是的，海倫·凱勒，一個失去了聽覺、視覺的女性，成為了一名掌握了德語、法語、拉丁文、希臘、西班牙等語言的著名作家，以優(yōu)異的成績在哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)，成為世界上第一個完成大學(xué)學(xué)業(yè)的聾盲人。大學(xué)畢業(yè)后，海倫·凱勒投身公益事業(yè)、寫文章、演講、成立基金會、籌募善款……她用自己最大的力量回饋社會，回饋那些曾經(jīng)幫助過自己的朋友們。從那一天起，許許多多的人改變了對殘障人的看法，他們說，海倫·凱勒的堅強、執(zhí)著、奮斗、勇敢、堅忍不拔，激勵了千千萬萬個在黑暗中摸索的殘障者。海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人帶來光明的女性。

海倫·凱勒一生共寫了14本著作，散文集《假如給我三天光明》真是的記錄了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴的看完了這本書，已是深夜。熄了燈，我敢肯定海倫眼中的黑暗絕對比這個黑夜還要恐怖，但我不得不承認他心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。

之前，我并不認為自己會失去光明，但自己讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)我浪費的光明足以讓無數(shù)盲人過上三天的光明日子，足以讓他們哪怕只看一眼這個美好是的世界。我有些慚愧，因為我了解海倫·凱勒真實的一生，了解她對生活的求知欲望，對光明的渴望之心。她用她那顆堅強不屈的心挑戰(zhàn)命運，用她的故事深深觸動著我，警醒著我。

看啊，我們多么幸福，我們可以自學(xué)，我們可以看見繽紛的世界，我們還可以聆聽世界上最美麗的聲音，我們生活在一個鳥語花香，一個充滿著快樂的地方。可是，沒有人感謝，他們都是這么理所當然，沒有一個人去尋找，去尋找自己內(nèi)心中的光明。可是，我找到了。我找到了自己內(nèi)心中真正的光明，它就在我的內(nèi)心深處，一直都在。它在引導(dǎo)著我走向正確的道路，像海倫·凱勒那樣，找到自己內(nèi)心中的光明，你才能真正的撥開云霧。

同學(xué)們，一起去尋找吧，尋找那心中、真正的光明！

第四篇：真正的思想?yún)R報

08年的思想?yún)R報9-月27==11月27

尊敬的黨組織:

作為一個國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，我關(guān)注和深入了解了這次以美國為代表的全球性的經(jīng)濟危機。我很受啟發(fā),這個問題也從不懂到現(xiàn)在的有所了解，也感受到了國際貿(mào)易與國際經(jīng)濟的息息相關(guān)。

對于全球經(jīng)濟形勢,當前全球性的經(jīng)濟增長速度顯著下滑,包括美國在內(nèi)的發(fā)達國家甚至可能陷入衰退。導(dǎo)致全球經(jīng)濟放緩的主要原因是糧食、能源價格上漲及美國暴發(fā)的金融危機。盡管兩者發(fā)生的原因不同,影響的對象不一樣,但集中在今年暴發(fā),加大了相關(guān)國家政府的決策難度。目前,美國通過救市法案,力度史無前例,可以說是盡了最大努力。人們希望這一計劃能夠恢復(fù)信心、穩(wěn)定金融局勢。因為金融靠信心,如果人們喪失信心,即便再好的銀行、金融機構(gòu)也難幸免。在一個全球化的世界里,各國資本、金融環(huán)環(huán)相扣。發(fā)達國家出現(xiàn)金融危機,導(dǎo)致流動性緊張,發(fā)展中國家金融會因國際資本流動減少而出現(xiàn)壓力,甚至也可能出現(xiàn)類似危機。然而中國的資本市場和廣大投資者在未來的幾年中將面臨的是一個高度不確定的國際金融市場，如何加強金融風險意識，積極部署應(yīng)對金融危機的措施和計劃并持續(xù)進行危機的沙盤推演應(yīng)該成為有關(guān)部門的當務(wù)之急。過去5年,部分發(fā)展中國家經(jīng)濟高速增長,增速明顯高于發(fā)達國家。當發(fā)達國家出現(xiàn)經(jīng)濟波動時,發(fā)展中國家也會在比較高的平均線上出現(xiàn)波動。因為在全球化的經(jīng)濟環(huán)境下,發(fā)展中國家之所以經(jīng)濟增長比較快,重要原因是投資拉動和出口增長。而投資的重要來源是發(fā)達國家,南南貿(mào)易近年來雖增長迅速,但南北貿(mào)易依然是主體。所以,發(fā)達國家出現(xiàn)危機和波動,必然對發(fā)展中國家的資金和出口造成影響,從而影響發(fā)展中國家的增長率。在發(fā)展中國家中,我國處于最游刃有余的狀態(tài)。我國外匯儲備多,政府財政情況好,經(jīng)常項目盈利相當大,外資在中國整個經(jīng)濟中所占比重很小。在當前的情況下,中國靠刺激國內(nèi)經(jīng)濟、增加國內(nèi)需求,可以維持較高的經(jīng)濟增長。

人類總是在危機中吸取教訓(xùn)前行。美國金融危機的發(fā)生除利率因素外,一個重要原因是創(chuàng)新走在了監(jiān)管前面,而且存在從政府監(jiān)管走向靠市場競爭和自律的趨勢。在金融創(chuàng)新過程中,要了解創(chuàng)新的實質(zhì)和存在的風險,監(jiān)管工作一定要到位。這也是發(fā)展中國家從此次美國金融危機中學(xué)到的最重要的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為發(fā)展中國家的中國也受到經(jīng)濟危機的影響，但是中國以積極的態(tài)度應(yīng)對此危機。以上就是我對這次經(jīng)濟危機的了解，我也從中學(xué)到了一些與國貿(mào)相關(guān)的知識，讓我拓寬了視野，增長了見識。請黨組織相信我對于知識的追求是無止盡的,作為當代大學(xué)生我深知自己的歷史使命，努力學(xué)好本專業(yè)的知識，我會用努力學(xué)習(xí)的成果向黨組織證明我在不斷進取。

2009年12月==2月的思想?yún)R報

尊敬的黨組織:

以前，我曾片面的理解：只要工作任勞任怨，勤勤懇懇，多為群眾辦實事，就 能加入中國共產(chǎn)黨，就能成為一名黨員，但是，通過這幾次對黨章的學(xué)習(xí)，我進一步了解了黨。

首先，黨在我心目中的地位更加確定。《黨章》總綱開宗明義：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。”黨的歷史證明，中國共產(chǎn)黨忠實地履行自己的諾言，將一個貧窮落后的舊中國改造和建設(shè)成為富強、民主、繁榮、文明的社會主義強國，為世人所欽佩。可以說，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國的今天；沒有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國在世界格局中愈發(fā)重要的影響。我從小就崇敬中國共產(chǎn)黨，我覺得我們這一代人正是沐浴著黨的陽光而健康成長，是黨的呵護，為我們成熟與進步創(chuàng)造了良好條件。中國共產(chǎn)黨在我心目中的地位是高大的、堅強的，是神圣不可侵犯和不可動搖的。

其次，加入中國共產(chǎn)黨，更應(yīng)是一種責任的升華。在這幾年里，我對這一點更有切身的體驗。《黨章》第一條指出：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”還說：“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”可見，入黨，首先就意味著你肩負使命的重要性；入黨，就預(yù)示著你必須為完成使命而奮斗。現(xiàn)代青年應(yīng)追求什么？我想，這就是追求：追求一種義不容辭的歷史責任，追求一種魯迅先生倡導(dǎo)的“俯首甘為孺子牛”的精神，有了這種責任感，有了這種精神，我們便可自如應(yīng)對任何復(fù)雜的社會環(huán)境，我們便能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟。《黨章》第三條規(guī)定的黨員必須履行的八項義務(wù)，再清楚不過地向世人昭示了中國共產(chǎn)黨人的秉性、品德與修養(yǎng)。這樣的共產(chǎn)黨人，這樣具有高度責任感的人，正是我所仰慕的；我追求進步，要求入黨，就是為了把自己鍛煉成一名對社會、對國家、對企業(yè)、對人民勇于承擔責任、勇于履行責任的人。

作為一名入黨積極分子，我應(yīng)該在今后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進步。

以上是自己的基本情況的小結(jié)，不妥之處，懇請組織批評指正。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進步。不管將來的路有多么曲折和漫長，我熱愛黨、信賴黨、追求黨的決心不會改變！

第五篇：尋找生命中真正的快樂

尋找生命中真正的快樂

這僅是《尋找你內(nèi)心深處的芳香》的第一部分，其中涵蓋了十二篇文章，文雖短小但卻意味深長。

在每個人的星空，都有一顆九芒星，而鑰匙卻在心田。人們跋山涉水地尋找著鑰匙，卻不想真正的鑰匙就在自己的心中。快樂源于每個人的內(nèi)心，只有善于觀察自己內(nèi)心的人才會獲得真正的快樂。

而快樂，對一般人來說自然是一種享受，但有些人卻常說忍受快樂。他們對快樂十分隔膜，甚至認為接受快樂就必定會引來災(zāi)禍。在我看來，這種說法是無比荒謬的。快樂是無價的，而它本身又與災(zāi)禍有什么關(guān)聯(lián)？何況每個人生來就擁有享受快樂的權(quán)力，無論是誰都不可剝奪。只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，快樂便變成了一件輕而易舉的事情。要學(xué)會為自己建立快樂的生長點。享受美食是一種幸福，但吃得過多卻沒有任何滋味了。因為它帶給我們的快樂都是有定量的，只有精神領(lǐng)域的探索是永無止境，是最高質(zhì)量的快樂。

曾經(jīng)有位心理學(xué)家說道：想快樂，便要先學(xué)會感動，感動是一種能力，是一種幸福。是吶，哪怕只是一瓣花還是一滴水，是一個笑顏還是一縷白發(fā)，這些看似是平日生活里十分細微的小事，也會給我們帶來不一般的感動。

尋找生命中真正的快樂，只要懷揣著一顆渴望幸福快樂的心靈，那么一定會找到。愿每個人都能樂對生活，與快樂為伴。