第一篇：青春期性意識的萌動

青春期性意識的萌動

教學目標：

1、理解青春期產生性意識是一種正常的現象

2、了解常見的性意識活動表現。

2、樹立正確的性觀念，排除性意識的困擾。

3、學習以正確的態度和行為方式來應對性意識困擾。教學重點與難點：

● 重點：青春期性意識的困擾及調適疏導。

● 難點：理解性意識的產生是一種正常現象；用正確的性觀念來排解性意識困擾。● 課時安排：一課時 教學方法： ●案例分析 ●故事分享 ●討論 ●講授

教具、教學資源準備：PPT 具體教學過程：

一、活躍氛圍，引入課題：

● 設計意圖：熱身，并引入主題

● 活動過程：觀看動畫《女人是老虎》

● 教師提問：為什么小和尚覺得“吃人的老虎”最可愛？ ● 學生回答

● 教師引言：因為小和尚的年齡是到了青春期，他產生了性意識，喜歡異性。所以會覺得“吃人的老虎”最可愛。人到了青春期，在心理上的變化就是產生了性意識。今天這節課我們就一起來學習“青春期性意識的萌動”。在今天這節課，我們將學習什么是性意識，性意識有哪些表現，如何對待性意識以及行為上可以怎樣去進行調適。（ppt出示課題“青春期性意識的萌動”）。

二、案例介紹

● 設計意圖：引出中學生出現性意識的覺醒和困擾。

● 教師導語：下面，先讓我們一起來看一看一個學生寫給老師的信 ● 活動過程：

1、故事：一個中學生的疑問

小琳是某中學一位初二級學生，她在給心理輔導老師的信中說：“進入青春期以后，生理上的許多變化使我對性充滿神秘感和好奇心。有時，我偷偷地閱讀一些醫學書籍，很想從中了解一些關于性方面的知識，弄懂其中的奧秘。此外，有時夜里熟睡時，會夢見和喜歡的異性朋友在一起親熱，做一些不應該做的事。為什么對性會有神秘感和好奇心？為什么會做那樣的夢？是否心理有問題？請給予指導和幫助。”

2、大家談

A．小琳進入青春期后，在生理、心理、行為等方面出現了各種新的變化。她提到了做夢，她做的這種夢稱為？ B．她非常疑惑，為什么會做那樣的夢，是否心理有問題？你有沒有像小琳那樣的性心理？有沒有做過類似的夢？

2、學生回答

三、了解性意識活動的表現及產生原因（6分鐘）(一)了解性意識及性意識活動的表現

● 教師導語：做性夢在心理學上被認為是性意識活動的表現。什么是性意識？性意識的產生是正常的嗎？ ● 教師講解：

處于青春期的人們會出現第二性征，這是由于性器官發育引起的，性器官會分泌出性激素，性激素作用于人腦，就會產生性意識。所以性意識是人腦對性的感知和認識。

從剛才我們的分析來看，性意識的產生是符合人的性生理、性心理的發展規律的，是正常現象，也是非常普遍、非常自然的。

性意識產生后，會通過性意識活動表現出來。做性夢就是其中一種表現。除了做性夢，性意識活動還會有哪些表現呢？ ● 活動過程：

投影3：某同學在閱讀一本與性有關的雜志時，頭腦里產生了對性的臆想：想到異性的形象、體驗到性的欲望與沖動。

投影4：某同學坐在湖邊石墩上，陷入性的幻想中：幻想與某異性約會、交談和親密依偎等情景。師：上面的鏡頭放映的是什么內容？ 學生回答。

師：（教師引導回答，強調這是意識活動）這是反映青少年的性意識活動的內容。（結合上例說明）性意識活動的表現就是常想到性問題、了解性知識（例子）、性幻想、做性夢，被異性吸引（短片例子），也就說喜歡異性。學生回答。

四、性意識困擾及發生原因。● 活動過程

（一）展示案例 教師導語：但是，我們的同學們由于對青春期意識發展的特點缺乏正確的認識（如例子中一樣，無人告知性知識），以致出現性意識困擾。現在我們結合下面一個案例具體分析： “我的眼睛不受控制了”

某高中女生小A，因為感到眼睛不受自己控制而到心理咨詢室尋求幫助。小A在初中二年級時，班上來了一位男老師，這位老師不僅講課很好，而且長得也比較帥。該生很喜歡上這位老師的課，每次上課都目不轉睛地望著老師。有一次，小A望著老師時，突然走了神，心想，要是能經常和老師在一起就好了。一意識到這想法，小A感到臉紅了。她責備自己不應該對老師不恭，覺得這樣想是很壞的。于是，小A決定控制自己，上課時不要去望老師。然而，越想控制，卻越想去看老師。慢慢地，小A覺得自己的眼睛不受自己控制了，并且這種情況還擴展到對其他男生。為此，小A陷入了心理困擾，其學習和生活也受到不良的影響。

（二）結合案例，討論問題： ①這位女生的問題是什么？

②她產生性意識困擾的原因是什么？

（三）學生小組討論、發言 可請學生結合實際思考：如果自己有了喜歡的異性，你會怎么處理？自己會不會出現這樣的狀況？為什么自己不會出現這樣的情況等等，可以更好地找出原因。

（四）教師歸納 問（1）：小A被男老師吸引，即被異性吸引，卻認為喜歡異性老師這種念頭是很壞的。由于她的心理很矛盾，陷入了性意識的困擾。問（2）：在性意識發展的第二階段性意識覺醒期，異性之間產生強烈的吸引，本應通過適當的異性交往，滿足愛慕期的渴求。但由于保守的文化觀念通常把與性有關的一切視為骯臟的、下流的或邪惡的。當這些觀念或多或少被個體接受并人為地壓抑自己合理需求時，就會產生自責、恐懼不安而主動回避異性，處于焦慮、緊張、困惑的極度壓抑之中。產生這種現象的原因主要是性觀念和性意識上的沖突。

五、認識常見的性意識困擾及帶來的不良后果

師：從剛才的例子，我們可以看出來，當性觀念與性意識沖突時，人就會陷入到性意識困擾中。（對性意識活動形成不合理看法及不恰當的自我壓抑，出現了強迫性觀念；有些人因此出現神經衰弱；有些青少年越想自己不去想與性有關的內容，越適得其反，必然造成心理失調，從而影響學習、生活以及同異性的正常交往。而成人后出現的多種性意識和性行為障礙，相當一部分與少時的這個觀念有關，例如：獨身、性冷淡等。）

所以，樹立正確的性觀念非常重要。接下來，我們一起來看看一些日常生活中常見的性觀念，一起來判斷是非對錯。ppt呈現：

1、如果某人很想了解性知識，了解性的心理變化，那人肯定很“色”！（舉例）

2、性幻想是見不得人的事，是變態的心理，要馬上改掉。（排解多余精力，某幾天頻繁）

3、學會“避免法”，平時還是少跟異性同學交往。

4、一個好學生應該只關心學習，不能去想別的事情，尤其不能想到“性”的問題。

5、如果夢見自己和異性擁抱、歡愛，醒來后馬上會有罪惡感和恐懼感。

6、喜歡跟很多男女同學一起玩，文明交往有何不可。

7、腦子里出現性的幻想，這是很壞、很下流的事情，應該堅決制止。

8、對異性有好感，想與異性接觸，但又覺得這是不應該的，因為男女同學接觸肯定不好。

教師導語：看來同學們都能做出很好的判斷。對于性觀念的判斷一定要堅持一條原則，就是要與尊重性意識的發展規律，不壓抑、不放縱。（不壓抑可舉中世紀的例子說明，放縱可舉動物為例子）？

五、行為上積極調適 ● 活動過程：

教師導語：剛才這些是心理上對性意識的處理。另外，當某段時間自己的性意識活動較多時，我們還可以通過一些行為來進行調適。投影9：

青春期性意識困擾的行為調適

* 抵制誘惑，提高克制力。

少討論與性有關的話題，少看與性有關

的影視文學資料。* 合理排解“過盛的精力”。

當性意識活動增加時，可以通過有益活

動轉移注意力：運動、音樂、讀書看報

七、結束

（一）結語（1分鐘）

今天我們討論的性意識的困擾是大多數處在青春期的青少年朋友所遇到的“煩惱”，我們的同學往往會認為這是一種“丟人”的事情，不能正確對待，以致影響了我們的學習和生活。現在我們通過學習，了解到對待性意識不應過分壓抑，但也不能過分沉溺于其中，而是要學會升華。能不能正確處理出現的性意識，是我們心理是否趨于成熟的一個重要標志。

（二）心得體會

從這節課中得到什么收獲？

在思考的同時小聲播放歌曲《為青春喝彩》

板書： 1性夢

2了解性知識 3性幻想 4喜歡異性

一、正確認識性意識

性器官——性激素——性意識——正常、普遍、自然的現象

二、樹立正確的性觀念

三、行為上的調適

有其他方法：打球、看電影、聽音樂、逛街、閑聊、跑步、讀書看報

中世紀（Middle Ages）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）數百年后起，在世界范圍內，封建制度占統治地位的時期，直到文藝復興時期（公元1453年）之后，資本主

義抬頭的時期為止。“中世紀”一詞是15世紀后期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的政權來

統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀

早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。

第二篇：淺談張愛玲小說的人性意識

淺談張愛玲小說的人性意識

來源：考試吧（Exam8.com）2010-12-3 11:09:00 【考試吧：中國教育培訓第一門戶】 論文大全

百度推廣

論文關鍵詞：張愛玲；小說；人性意識；悲劇

論文摘要：張愛玲的小說在對人性的探索中，飽含著深深的悲涼情感，它通過人物形象的悲劇性，演繹人生，詮釋人生；用“審丑”的眼光，審視人性的虛偽；通過對“無愛”婚姻的描寫，揭示了人性的丑惡。張愛玲小說中揭示出的20世紀40年代中國都市社會中被黃金光圈嚴重扭曲的、虛偽的人性．給人們以獨特的心理感悟。

張愛玲，中國現代文學史上一位帶有傳奇色彩的女作家。20世紀40年代初，她以小說集《傳奇》和散文集《流言》名震文壇，成為了紅極一時的女才子，1952年，她悄然移居境外，似一顆彗星劃了一條美麗的軌道，給人們留下了無盡的論說與回味。海外華人學者夏志清在其《中國現代小說史》中，第一次高度評價張愛玲：“應該是今日中國最優秀、最杰出的作家”“別的作家……在文字上，在意象的運用上，在人生的觀察的透徹和深刻方面，實在都不能同張愛玲相比”。的確如此，當我們今天“借助古老的記憶”重新解讀她的作品時，我們的靈魂仍被深深地震撼著，仍受到強烈的撞擊，我們無法不驚嘆于她的才華、她那顆“冷酷”的心、她留下的那些深遠的啟迪。本文試從張愛玲的經歷、創作題材和她介人人生的切人點等方面談談她的小說的人性意識。

一、傳奇生涯對張愛玲人性意識形成的重大影響

張愛玲出身于上海的一個封建化和西洋化畸形交織的家庭，她有著顯赫的身世，祖父張佩倫是清末“清流派”的重要人物，是李鴻章的幕僚，祖母是李鴻章的女兒。但這一顯赫的身份并未給她帶來任何好處。父親是個典型的遺少，染有弄風捧月的舊習氣，性格上則是暴戾乖張；母親是一個受西方文化熏陶很深且清麗孤寂的新派女性。舊習氣與西洋文化格格不入，這種水火不容導致最后的不和，直至離婚。這種生活使張愛玲過早地鋇略到了生存的陰暗與沒落的一面：“像拜火神教的波斯人，我把世界強行分作兩半，光明與黑暗、善與惡、神與魔。”父親的世界——腐朽、黑暗、冷漠而寂寥，而母親的世界——洋派、光明、溫暖而富足，母親成了身處幽暗的她拼將全力抓住的一縷陽光。在母親那里，她得到了文明的教養和氣質的熏陶，但有著許多清規戒律的洋房也培育了張愛玲的內傾性格。在張愛玲的生活經歷當中，有兩件對她的寫作乃至一生都有著重大影響的事件值得一提：

中學畢業那年，在一次“糟糕的講演”中，后母動手打了張愛玲，她給予防衛，便遭到父親的毒打，并且被囚禁達半年之久，她不僅喪失了自由，連生病也不能請醫生，只能躺在床上想著那藍色的月光，體昧著顏色的殺機、時間的蒼涼和生命的暗淡．幻想著逃脫計劃．像基督山伯爵、三劍客一樣．最后，張愛玲在一個隆冬的夜晚，從那充滿****氣味的家庭逃走，從此再也沒回去過。種種不幸，使得張愛玲變得敏感、沉靜、莊重而憂郁，過早地接觸社會，認識人生，使她產生出對人生的否定情緒和形成了濃郁的悲觀氣質。

此外，在香港讀大三的時候，香港戰爭爆發，槍聲、炮火給她的刺激是空前的，戰爭的恐怖已深深地滲入她的骨子里，戰爭給了她幻滅、虛無和絕望，她親眼看到炸彈如何把“文明”炸成碎片，將人剝得只剩下本能，所以她堅信：“人性去掉一切的浮文，剩下的仿佛只有飲食男女這兩項”，“人類的文明努力要跳出單純的獸性生活的圈子，幾千年來的努力竟是枉費精神么?”基于這樣的認識，張愛玲筆下的人物就具有了某種行為邏輯的一致性，太多堅定地把自身的生存作為第一需要和至高目標。如《十八春》中的曼璐，為了拴住祝鴻才的心，達到“跟定了他”的目的，她競不惜犧牲自己親妹妹的幸福，幫著祝鴻才設計占有了曼楨。《沉香屑·第一爐香》中的梁太太要挽住“時代的巨輪”，關起門來做“小型慈禧太后”，丑惡到荼毒親生侄女，為滿足自己的情欲，以侄女為誘餌來吸引年青人，人性變得何等得冰冷，何等得可怖。

正是由于張愛玲那傳奇式的家庭和求學經歷，使她對時代的觀察、人性的剖析完全站在另一種人性的高度。

二、用人物形象的悲劇，演繹人生，詮釋人性

張愛玲說：“寫斗爭，寫壯烈，雖給人?興奮?，給人?力?，但投有美，?缺乏人性?，也不能給人啟示，寫出來也不能成為好作品”；“我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼”，“悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示”(《自己的文章》)。在她的小說中，她總是以人物形象的悲劇性，來演繹人生，詮釋人性。她認為人性是盲目的，人生因而也是盲目而殘酷的。所以在她的小說中，這一切表現為現實的骯臟、復雜、不可理喻。生活即痛苦，人生就是永恒的悲劇，這就是對人性所能達到的最高的、也是最真的認識。她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉華美的生命袍子，露出人性深處的陰暗、自私、虛偽、孤獨、冷漠。

被傅雷稱之為“我們文壇最完美的收獲之一”的張愛玲的代表作《金鎖記》，是一出最為徹底的展示了在古老文化、物欲、情欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態的悲劇。主人公曹七巧是一個把自己鎖在黃金里的性格變異的女人。她由一個小麻油店業主女兒的身份做成門第頗高的姜家的二奶奶，是因為她丈夫是做官人家的女兒都不會要的“骨癆”身子。因此她正常的情欲難以得到滿足，從而受到深深的壓抑，但壓抑并不能使情欲熄滅，相反，越是壓抑得厲害，越是要通過反常的方式尋求出路。情欲的得不到滿足導致她對金錢的瘋狂追求。起初，她用黃金之夢來抵擋情欲之火，結果當情欲變相地借金錢之欲顯形時，她喪失了人性。她的一生都為“金錢”而奮斗，沉重的黃金枷壓得她心理畸形她容不得任何人染指她的財產，就在她愛上了風流少爺——小叔子姜季澤，當她的小叔子將祖上遺留的那份家產揮霍得所剩無幾，跑到她家向她傾訴起“愛情”來的時候，起初她也感到一種“細細的喜悅”，然而轉念一想：“他難道是哄她?他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個錢?”便立即警覺起來，暴怒起來，她把扇子向他擲去，打翻了酸梅汁，潑了他一身。她殘酷地扼殺了自己的情欲和希望。她要報復，報復她為黃金付出的代價，不顧一切，不擇對象，以至于無法容忍兒女的生命樂趣。兒子長白是個太少爺，他完全受著母親七巧的控制。她給他娶了“不甚中意”的芝壽，扶正了絹姑娘，卻不讓他與妻妾同房，整夜陪她“抽大煙”，在她的折磨下，長白的妻妾相繼離開了人世，“長白不敢再娶，只在妓院里走走”。她對女兒長安也是一樣，給女兒裹腳，使女兒不能正常讀書，安排女兒的婚姻，活生生地埋葬了女兒一生的幸福。

對于張愛玲，認識人生就是認識人生的悲劇，而且這種認識，既不能給人帶來安慰，也無助于現實處境的改變，相反，它將人放置于空虛、幻滅的重壓之下。因此，張愛玲的小說是“沒有多少亮色的無望的徹頭徹尾的悲劇”。

三、用“審丑”的眼光，審視人性的虛偽

雨果說：“正是從滑稽丑怪的典型和崇高的典型這兩者圓滿的結臺中，才產生出近代的天才。張愛玲在她的作品中不但以審美的方式觀照世態，同時也以“審丑”的跟光介人人生，還原人性的真實本性。她從人的“虛偽性”來揭露“人性惡”，人的“靠不住”，暴露出人的靈魂陰暗與丑陋的一角。在她的“霉綠斑斕的銅香爐”中，燒著一爐爐“性心理、性變態、情結、人格分裂”的沉香，牽動著讀者心頭上的一絲絲痛楚。

《花凋》中的鄭先生是個遺少，“是酒精缸里泡著的尸骸”他“有錢的時候在外面生孩子，沒錢的時候在家里生孩子”，養了一太群孩子；“全家不斷吃零食，坐汽車看電影”，可是當女兒川嫦生病時卻“不愿把錢扔在水里”，讓其“一寸一寸地死去”，死去后，花錢在其墳頭添個太理石的天使，碑上撰制著新式的行述：“川嫦是一個稀有的美麗的女孩子……無限的愛，無限的依依，無限的惋惜……安息吧，在愛你的人的心底下，知道你的人沒有一個不愛你的。”作者通過對一個沒落時代家庭的敘述，揭露了一個虛假、做作的舊家庭，展示了在“家”的溫情脈脈的面紗下，人情、親情的虛偽、自私、做作。

《沉香屑 第二爐香》和《金鎖記》兩書中的人物蜜秋兒太太和曹七巧經歷相同，都是守寡之人，性格不同，但都為了自己失去的完美婚姻，破壞自己女兒的婚姻，有意霸占著自己的女兒，讓她們過著與自己一樣的生活。作品用深沉的態度，審視著“偉大母愛”隱藏下人性的虛偽。

四、寫“無愛”的婚姻。揭示人性的丑惡

戀愛和婚姻是張愛玲的中心題材。她在《自己的文章》里說：“一般所說：?時代的紀念碑?的那樣的作品．我是寫不出來的，也不打算寫……我甚至只是寫些男女間的小事情，我的作品里沒有戰爭，也沒有革命。我以為人在戀愛的時候，是比在戰爭或革命的時候更素樸，也更放恣的。”張愛玲用“男女問題”作為主線，敘述了一個個牽牽絆絆的情愛故事，但無法找到一個健康的、正常的愛，小說中男女的世界灰暗、骯臟，彌漫著窒息的腐爛的氣味。

《傾城之戀》中白流蘇和范柳原是毫無愛可言的，她之所以看中“被女人捧壞，從此把女人看成他腳底下的泥”的范柳原，主要是范柳原的財富和地位吸引了她，用白流蘇自己的心里話說，“她跟他的目的究竟是經濟上的安全”。而范柳原更談不上愛白流蘇這個破落戶中離過婚的少婦，他是一個講究“精神戀愛”的男人，“他要地，可是他不愿意娶她”。在他們之間出現了“美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飄滑，吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰，遮飾著虛偽丑惡”。他們本無真心，只是進行一場戀愛的智斗。說到底，他們只是在互相利用互相玩弄。如果不是香港的戰亂極其偶然地成全了自流蘇，那么她最好的結局不過是成為范柳原長期而穩定的情婦。

在張愛玲的小說中，男女之間都無真情．人人戴著面具在愛情的舞臺進行著玩世不恭的精神游戲。如果說在《傾城之戀》中張愛玲寫自流蘇和范柳原還僅僅是一種“無愛的婚姻”，卻用“美麗的對話，真真假假的捉迷藏，遮飾著虛偽丑惡”，那么，《心經》中的許小寒變態的戀父情結，那已是一種違背正常倫理的丑惡的道德的淪喪了。

《心經》里許小寒與她父親峰儀之間存在著畸形的父女戀，她明明知道自己的真愛是違背倫理道德的，但她因為戀著自己的父親而一遍一遍扼殺掉健康的愛情。請聽她對父親的一番發自內心的“表白”：“我是一生一世不打算離開你的。有一天我老了，人家都要說，她為什么不結婚?她根本沒有過結婚的機會!沒有人愛過她!誰都這樣想——也許你也會這樣想。我不能不防到這一天，所以我要休記得這一切。”可當她得知父親因為“有錢，有地位”而與“人盡可夫”的綾卿同居后，出于報復宣布與龔海立訂婚，并宣稱“我需要一點健康、正常的愛。”她母親提醒她并不愛他時，她又坦言：“有了愛的婚姻往往是痛苦的。”而她哆嗦著感到她自己已經“管不得自己了”。

婚姻在張愛玲筆下是無愛的，“有愛的婚姻是痛苦的”，愛成就不了婚姻，但婚姻又受不了愛的誘惑。婚姻是枷鎖，妄想用它來鎖住別人，鎖住愛情，都是不可能辦到，結果只能毀了自己。張愛玲就是這樣通過寫“無愛”的婚姻．揭示人性的丑惡的。

總之，在張愛玲看來，“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”。這是一種具有兼容性的人生態度。張愛玲正是用這種人生態度審視著加年代中國都市社會中的男男女女，給我們講述“30年前還沒完”的“傳奇”故事的，她的作品揭示出的40年代中國都市社會中被黃金光圈嚴重扭曲的人性之虛偽、自私和丑惡，飽含深深的悲劇感，給人們以獨特的心理感悟。

第三篇：辭舊迎新,春芽萌動

辭舊迎新，春芽萌動宋隆冰

才走過寂寥的冬天

剛度過冰雪的嚴寒

忽覺得一絲的溫暖

誰道是新年的春天

吮吸著空氣的香甜

回味的是之前的之前才過完快樂的學年

又迎來全新的挑戰

學習上不懼困難

樂觀者勇往直前

付得出努力的每天

嘗得到成功的香甜

珍惜今天的時間

莫去追尋昨天

任它去自由逃竄

看重的是未來的明天2013.3.3

第四篇：放飛夢想青春萌動

放飛夢想青春萌動

理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。在河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，是那么地令人神往。我們都把它稱之為——理想。一個最美的字眼！當我們撇下無知迎來了屬于我們的青春。它讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為中學生，我們就應該努力學習，奮發向上，找到一片屬于自己的天空。

是啊，我們都是滿腔熱血的少兒郎，是祖國的希望，我們應該讓理想騰飛，為青春喝彩。請欣賞由初一（1）班鞠佳芮帶來的舞蹈《快樂的青年》。

《秋收》是一首非常有名的民族樂曲，它表達了舊社會貧苦的農民對地主老財作威作福的黑暗社會的強烈不滿，和對被剝削被壓迫的生活的萬般無奈之情，此曲婉轉動聽，給人以親切、內在、憂傷之感，下面請欣賞初一(3)班段勇宏帶來的薩克斯獨奏

《秋收》。

“打竹板，笑開顏，聽我把忠臣感恩談一談。說忠臣，話感恩，建設和諧社會挺流行。”你知道它是什么曲藝類嗎？快板。對了，它是我國戲曲拍子急速的調子，是曲藝的一種，下面請初

一（1）班牛俊偉帶來快板《快車總動員》。

每當雨過天晴天上都會出現一條美麗的光，它就是七色光。一條由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色組成的彩虹，它的美麗無不讓人贊嘆，下面請欣賞初一（2）班陳佳梁帶來的男聲

獨唱《七色光》。

同學們，你們看過魔術嗎？你們喜歡魔術嗎？魔術太神奇了，魔術師可以無中生有，變出許多奇妙的東西，還可以把東西變得突然消失。不要以為魔術只有在電視上才能看到，其實，在我們年級，就有魔術師，下面我們請出彭梓昊帶來的《非常魔法》。

電吉他是現代科學技術的產物，琴體使用新硬木制成，電吉他有很強的表現力，在現代音樂中有很重要的位置。有情初一（3）

班姚兆旭、林昊東帶來的《Every Breath Your Take》。拉丁舞分為五個舞種，分別是倫巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛，其中每一個舞種的節拍、感覺、舞曲、風格都不相同。倫巴比較緩慢，抒情；恰恰比較動感，勁爆，富有激情；牛仔歡快，活潑；桑巴節奏感很強，有律動；斗牛熱情，激奮。下面請欣賞

由初一（3）班帶來的希臘神話里有一個美麗的傳說。很久很久以前，有個孤獨的塞浦路斯國王，名叫皮格馬利翁。他雕塑了一個美麗的少女，每天對著她癡癡地看，最終不可避免地愛上了少女的雕像。他向眾神祈禱，期盼著愛情的奇跡。他的真誠和執著感動了愛神，賜給了雕塑以生命。從此，幸運的國王就和美麗的少女生活在一起，過著幸福的生活。由它改編的樂曲優美動聽，請欣賞初一（1）

班司考帶來的《水邊的阿迪麗娜》。

魔方，又叫魯比克方塊。是匈牙利 布達佩斯 建筑學院魯比克教授在1974年發明的。它有著增強空間思維能力，下面請初

一（4）班宋鵬偉帶來的《快速魔方》。

舞蹈如同音樂，是人類超越語言的特殊符號。人類的演化進程，蘊藏肢體和靈魂的解放，正是這種力量，催化了人類肢體和諧運動的最高境界。人類的花樣年華，由此舞動出更多奇跡。人類需要奇跡，如同芭蕾舞者腳尖踮起的那一刻，世界濃縮成一個點，撐起最優美的曲線。下面請欣賞初一（2）班帶來的舞蹈《快

樂的女孩》。

鮮花打扮我們青春的倩影，舞姿擁抱我們不眠的歡騰，陽光浸透我們甜蜜的笑聲，真情編織我們共同的憧憬，讓美好的理想飛越星空，讓短暫的青春贊美成功，踏著青春的節拍，我們一路歡歌笑語，滿懷期待；

激揚青春的風采，我們點燃如火青春，照亮未來。

第五篇：二月春萌動散文

才過春節，天氣一天天變得暖和起來，點點滴滴的春意帶著春天那特有的新鮮氣息，邁開任何力量都無法阻擋的腳步，正迎面向我們大踏步走來。

瞧，一只可愛的白頭鵯正在枝頭放聲歌唱，她要喚醒那些還在沉睡的枯枝，讓樹兒早點換上碧綠的新裝。最先醒來的自然是柳樹，“曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳”，可不是嗎，愛美的柳樹兒終于擺脫了冬日的沉寂，不顧料峭的春寒，開始精心打扮起自己了。僅僅一夜之間，她那光禿禿的枝條上竟然冒出了無數細嫩的新芽兒，像一只只金翠色的小蝴蝶聚在一起。白頭鵯高興起來了，她不停地穿梭其間，時而回眸凝視著隨風搖曳的柳絲，時而一展她那清脆而婉轉的歌喉。

在那寒冷的冬季一直悄無聲息的山茶花，此時終于露出了她那嬌美的容顏。即使同一株的山茶花也是姿態各異，各領風騷。或鼓著紅紅的小嘴兒好奇地打量著周圍的世界，或含羞半掩在厚實穩重的綠葉背后，或盡情地舒展著一層層如裙裾般的花瓣。紅的嬌艷動人，如跳動的火焰，燃燒著生命的熱情；白的剔透晶瑩，冰清玉潔，盡顯超凡脫俗的高雅氣質。

當你一步步走近春天的草叢，你會驚訝地發現，不知何時，衰敗的枯草早已披上了綠茵茵的新裝。再仔細一看，原來草叢的顏色并不是單一的碧綠色，瞧那一朵朵藍色的小花兒，星星點點地散落在草叢之中。這種不知名的小草兒看起來極為纖弱，卻有著出奇頑強的生命力，即使被連根拔起拋入水中，過幾天后也照樣綻放出嬌小美麗的花瓣。

這些看似不起眼的藍花兒，連同那些金黃的，紫色的等等形形色色的野花兒，以及秋冬時從樹上片片飛落的紅葉，把綠茵茵的草叢打扮得繽紛多彩，一點也不顯得單調。當我把鏡頭對準這些隨風起舞的小野花時，呀，我幾乎要驚呼起來，原來在我的鏡頭里竟然出現了幾朵撐著小傘的褐色蘑菇！

一首耳熟能詳的童謠陡然間穿越遙遠的時空來到了我的身邊：“采蘑菇的小姑娘，背著一個大竹筐，清早光著小腳丫，走遍森林和山岡。她采的蘑菇最多，多得像那星星數不清……”，山里的蘑菇漫山遍野，采蘑菇的小姑娘是多么辛勞，山里采蘑菇的小姑娘是多么多么勤勞，而在這遠離森林與山岡的大都市，草叢中能看見幾朵新鮮的野蘑菇是多么難得。我可舍不得采摘半朵，這些給我們帶來美麗與愉悅，讓我們忘記城市喧囂的小精靈們，理應受到我們格外的愛惜。

在白頭鵯以及所有鳥兒的歌聲中，在絲絲縷縷的春雨中，在溫暖和煦的春風中，明日又該會有多少被喚醒的春色？就讓我們欣然走進春天的百花園，一一去發現，去欣賞吧！