第一篇：論學習五崇尚心得體會

學習五崇尚調研論文

近日，礦黨委提出了學習五個崇尚，通過學習我有了很深的感受。我感覺這五個崇尚的提出為我們如何做人，如何工作，指明了方向，找準了目標，下面就學習體會我談幾點個人意見，希望大家批評指正。

首先我就如何加強品德修養(yǎng)說一下自己的看法，一是努力學習道德知識。修養(yǎng)首先要學習先進的道德理論，提高修養(yǎng)的道德認知水平，分清正確的價值觀和錯誤的價值觀，這樣才能幫助人們進行正確的道德修養(yǎng)。我們應該真正理解這些道德規(guī)范的深刻含義，使之真正深入到我們每個人的內心，落實到具體的道德行為上來。學習道德知識，并引起自己內心的思想反省，才會培養(yǎng)起自己的高尚品質和道德情操。二是重視立足當前，循序漸進。優(yōu)良的品質和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐漸積累的結果。道德修養(yǎng)要不惜從一點一滴的小事做起，日積月累，持之以恒，才能養(yǎng)成大德。在道德修養(yǎng)中，只有不棄小善，“勿以善小而不為”才能積成大善。這就是古人荀子講的“積善成德，而神明自得”的道理。在現(xiàn)實生活中加強道德修養(yǎng)，我們應該“從自我做起，從身邊事做起，從小事做起”，精心地培育自己心中開始萌發(fā)的社會主義道德幼芽，使之長成精神文明的參天大樹。

第二，“知識改變命運,讀書成就未來”,這在我看來是每個人走向成功的必經之路,這是一條沒有捷徑,唯有腳踏實地才能走完的路.我覺得當今社會就是崇尚知識的年代,知識本身就是一種視之無形，聽之無聲，很難捉摸的財富, 并且人們無時無刻都在運用著知識。而讀書就像打開知識這扇門的鎖.我們能在書本中學習知識、吸取知識、提煉知識。我們社會要倡導傳播科學思想，普及科學知識，弘揚科學精神。以講科學為榮，以愚昧無知為恥，形成共識，形成風尚。大家崇尚知識，能以科學態(tài)度認識對待自然、對待社會、對待自己，必然會促進社會和諧發(fā)展，個人身心健康。工作生活，衣食住行，保健娛樂，都講科學，我們的生活，一定會更美好。

第三，勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，筑就了現(xiàn)代化的信息高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明，人們歌頌勞動的神圣，最重要的是勞動創(chuàng)造了人本身。從茹毛飲血的荒蠻時代演進到現(xiàn)代文明時代，是勞動讓猿到人而成為萬物之靈，人類智慧的靈感在勞動中從一個個頓悟變成一次次升華，人類聯(lián)想的翅膀在勞動中拍打天地的同時收獲著五谷豐登，人類也在勞動中從囤于園田的犁耕文化追風趕電般開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)信息共享的新時代?；厥茁L的歷史進程，勞動者的人生寫滿了悲壯、艱辛、快樂、感慨，寫滿了理想與報負，也寫滿了高尚與偉岸。因而，勞動是神圣的！

第四，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力，沒有創(chuàng)新的民族必將走向滅亡。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。

第五，何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

這就是我學習五崇尚的心得體會，謝謝大家！

衛(wèi)生科

王寧國

第二篇：五論學習貫徹《意見》

加快發(fā)展要注重統(tǒng)籌協(xié)調

——五論學習貫徹《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》

加強統(tǒng)籌協(xié)調，是《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中的一項重要指導思想，也是我國旅游業(yè)長期發(fā)展實踐所總結出來的一條寶貴經驗。我們在貫徹落實《意見》、加快旅游業(yè)發(fā)展的過程中，一定要善于用統(tǒng)籌協(xié)調的理念與方法來解決好所面臨的各種現(xiàn)實問題。統(tǒng)籌協(xié)調是改革創(chuàng)新的需要。我們貫徹落實《意見》、加快旅游業(yè)發(fā)展的首要任務，就是要突破機制體制方面的阻礙，通過改革創(chuàng)新來解放和發(fā)展旅游生產力。《意見》明確指出“要按照統(tǒng)籌協(xié)調、形成合力的要求，創(chuàng)新體制機制，推進旅游管理體制改革”。實踐中，在克服諸如旅游資源管理分散、旅游市場管理混亂、政出多門、重復建設、地方保護等諸多制約旅游業(yè)發(fā)展的體制機制方面的障礙時，單靠旅游部門自身的職能與力量往往是難以徹底解決的。因此，我們必須加強統(tǒng)籌協(xié)調，通過區(qū)域聯(lián)動、部門聯(lián)動、產業(yè)聯(lián)動等方式，共同促進旅游業(yè)的快速發(fā)展。

統(tǒng)籌協(xié)調是加快發(fā)展的需要。旅游業(yè)是綜合性的產業(yè)，旅游業(yè)在帶動相關產業(yè)發(fā)展的同時，對相關產業(yè)和外部要素的依托也非常大。因此，要加快旅游業(yè)的發(fā)展，就必須強化大旅游和綜合性產業(yè)觀念，加強行業(yè)間、部門間、地區(qū)間、政策法規(guī)間的統(tǒng)籌協(xié)調，形成旅游業(yè)發(fā)展的強大合力與良好環(huán)境。正如《意見》所要求我們的，要促進區(qū)域旅游協(xié)調發(fā)展；要加強旅游與相關產業(yè)融合發(fā)展；要把旅游基礎設施和重點項目建設納入國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃；要在編制和調整城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等專門規(guī)劃時充分考慮旅游業(yè)發(fā)展需要；要在基礎設施建設時充分考慮旅游業(yè)發(fā)展需求；城市公交服務網(wǎng)絡要向周邊旅游點延伸；博物館、金融、郵政等服務網(wǎng)點要在旅游旺季適當延長服務時間；各類經營場所的公用廁所要對游客開放；公共媒體要積極開設旅游欄目；相關部門要加強旅游聯(lián)合執(zhí)法。這些要求都是統(tǒng)籌協(xié)調思想的具體體現(xiàn)，也是加快發(fā)展旅游業(yè)的客觀需要。只有牢固樹立大旅游意識，通過統(tǒng)籌協(xié)調，才能為旅游業(yè)創(chuàng)造出一個良好的發(fā)展環(huán)境與發(fā)展基礎，才能加快旅游業(yè)的發(fā)展。統(tǒng)籌協(xié)調是科學發(fā)展的需要?！兑庖姟芬笪覀冊诩涌炻糜螛I(yè)發(fā)展的同時，要堅持科學發(fā)展觀，確保旅游業(yè)沿著健康科學的道路發(fā)展。而要實現(xiàn)旅游業(yè)的科學發(fā)展，首先必須注重統(tǒng)籌協(xié)調。一是要統(tǒng)籌協(xié)調旅游業(yè)發(fā)展與經濟社會的發(fā)展，要站在經濟社會發(fā)展的全局來發(fā)展旅游業(yè)；二是要統(tǒng)籌協(xié)調區(qū)域旅游的發(fā)展，盡快改變我國區(qū)域間旅游發(fā)展不平衡、產品雷同、市場割裂、惡性競爭等影響旅游業(yè)發(fā)展總體水平的現(xiàn)狀；三是要統(tǒng)籌協(xié)調城鄉(xiāng)旅游發(fā)展，不僅要重視鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，還要注重農民旅游的發(fā)展，使旅游成為聯(lián)結城鄉(xiāng)、減少差距的橋梁；四是要統(tǒng)籌協(xié)調旅游業(yè)與相關產業(yè)間的發(fā)展，加快產業(yè)間的融合，形成相互促進、互為依托的良好格局；五是要統(tǒng)籌協(xié)調旅游與自然之間的協(xié)調發(fā)展，要在旅游開發(fā)建設與經營中合理利用資源，加強環(huán)境保護，通過積極鼓勵低碳旅游、綠色旅游實現(xiàn)旅游業(yè)與自然的和諧發(fā)展。總之，旅游業(yè)的科學發(fā)展，同樣必須建立在統(tǒng)籌協(xié)調的基礎之上。

加強統(tǒng)籌協(xié)調，是我們學習領會《意見》精神、貫徹落實《意見》要求的一個關鍵點，是實現(xiàn)旅游業(yè)又好又快發(fā)展的客觀要求。

第三篇：有效教學論學習資料五

第五章

從“八字教學法”到“自學輔導教學” 第一節(jié)

“八字教學法”與“異步教學”

上海育才中學的“八字教學法”實驗始于1979年，但相關的教學改革實驗卻由來已久。早在1960年，育才中學就進行教學改革試點”。1963年育才中學總結出十六字經驗，即“緊扣教材、邊講邊練、新舊聯(lián)系、因材施教”。1979年2月7日，《光明日報》發(fā)表《上海市育才中學改革課堂教學取得成效》的文章，第一次全面在媒體上提到“讀讀、議議、練練、講講”八個字。“讀、議、講、練”之間的關系是：讀是基礎，議是關鍵，練是應用，講貫穿始終。“讀讀”，是指在課堂教學中，讓學生讀教科書，培養(yǎng)他們的閱讀能力、自學能力。“議議”，是指在課堂的學習間的議論，是這個教學方法的關鍵?！熬毦殹?，也稱為應用，包括做習題、口頭回答、書面練習、開卷小結和實驗等等?！爸v講”，在課堂教學里是貫穿始終的。

“八字教學法”在教學過程與教學原則上具有某種內在的合理性：第一，“讀讀、議議、練練、講講”比較合理地將“自學”的時間和空間還給了學生。第二，“讀讀、議議、練練、講講”使課堂變得“活”起來。

“異步教學”實驗由湖北大學（原武漢師范學院）黎世法倡導。該實驗始于1981年并延續(xù)至今?！爱惒浇虒W”實驗也稱“六階段單元教學”，在中學稱“六課型單元教學法”，在小學稱“六因素單元教學法”。

在異步教學中，學生的個體化學習是一條主線。整個教學過程就是教師指導學生按照“自學→啟發(fā)→復習→作業(yè)→改錯→小結”等階段進行學習的過程。異步教學實驗中所談論的“六階段教學”或“六課型教學”、“六因素教學”，也主要是指學生的“自學→啟發(fā)→復習→作業(yè)→改錯→小結”等六個學習階段。

“異步教學”在“自學”、“個別化”等方面提供了一系列經驗。第一，“異步教學”實驗研究提出了一些有效的促進學生“自學”的教學策略，第二，“異步教學”實驗研究提出了一些有效的“個別化學習”的教學策略，第二節(jié)

“嘗試教學法”與“嘗試指導·效果回授”

“嘗試教學法”因其提出明了的“先學后教”、“先練后講”的教育口號而深入人心?！皣L試教學法”的基本特點可以歸結為“先學后教”、“先練后講”：讓學生在嘗試中學習，在嘗試中成功。與之相應，傳統(tǒng)教學模式的一般特征可以概括為“先教后學”、“先講后練”。從強調“教師為主宰”轉變?yōu)閺娬{“學生為主體”?！皣L試教學法”的基本程序為分七步進行，即“準備練習——出示嘗試題——自學課本——嘗試練習——學生討論——教師講解——第二次嘗試練習”。

“嘗試指導·效果回授”在調查、實驗的基礎上將“大面積提高教學質量”的經驗系統(tǒng)概括為“讓學生在迫切要求之下學習”、“組織好課堂教學的層次（序列）”、“在采用講授法的同時，輔之以‘嘗試指導’的方法”、“及時獲取教學效果的信息，隨時調節(jié)教學”等四個條教學措施。這些經驗系統(tǒng)分別構成情意、序進、活動和反饋等四條教學原理。教學方法大致可包括“誘導—嘗試—概括—變式—回授—調節(jié)”等步驟：1.創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)誘導2.探究知識的嘗試3.概括結論，納入知識系統(tǒng)4.變式練習的嘗試5.回授嘗試效果，組織答疑和講解6.階段教學結果的回授調節(jié)

第三節(jié)

“自學輔導教學”與“有指導的自主學習”

“自學輔導教學”實驗由“程序教學”實驗發(fā)展而來，設計試行于1965年，當時稱“三本教學”實驗。后來定名為“自學輔導教學”實驗。

“自學輔導教學”的教學原則歸納為7條：第一，“班集體與個別化相結合”原則。第二，“教師指導、輔導下學生自學為主”原則。第三，“啟、讀、練、知、結”原則。第四，利用“現(xiàn)代化手段加強直觀性”原則。第五，盡量“采取變式復習加深理解與鞏固”原則。第六，“強動機、濃興趣”原則。第七，“自檢與他檢相結合”原則。

“教師指導下學生自主學習”（簡稱“指導—自主學習”或“有指導的自主學習”）實驗研究由福建王永、余文森、張文質三位學者在個別成功的數(shù)學教學經驗基礎上提煉而成。在教與學的關系上，“有指導的自主學習”以“先學后教、超前斷后”為基本特征。

“有指導的自主學習”除了是一種教學模式，更多地顯示為一種理念：1首先，獨立性高于依賴性。其次，過程重于結論。其三，超越高于接受。第四，開放高于封閉。

第四篇：論群眾路線學習心得體會

人民群眾以自己的智慧和勞動推動著社會發(fā)展，理應充分享有社會發(fā)展的成果。只有讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，才能激發(fā)他們致力于實現(xiàn)科學發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能更好地體現(xiàn)我們黨全心全意為人民服務的宗旨。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，“中國夢”的實現(xiàn)離不開人民群眾的辛勤奉獻。這就決定了我們干事業(yè)必須一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾，群眾的利益是無小事的。

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密切黨群關系、干群關系靠說，即使“三寸不爛之舌”的演講家也會“東風無力百花殘”——無濟于事。越是開“空頭”支票，不管你說得如何天花亂墜，群眾更會和你漸行漸遠，定會“身在曹營心在漢”。如果將心比心，“掏心窩”地把群眾的事當成自己的事，挖空心思、全心全意去辦成、辦好，群眾定會巴心巴肝地擁護你，要發(fā)動群眾齊心協(xié)力共筑“中國夢”，那可是手到擒拿、易如反掌的“小事”。反之，處處不為群眾著想，甚至“吃、拿、卡、要”，“冷、硬、橫、推”，那群眾對于你的“召喚”可就要充耳不聞“窗外事”，當成“耳邊風”直接忽視了。

要真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，以群眾滿意為最高標準。開展黨的群眾路線教育實踐活動，最終目的是要使“一切為了人民群眾”真正落到實處，成為一種“常態(tài)”，建立一種長效機制。

“紙上談兵”是解決不了群眾的問題的，開展群眾路線教育實踐活動，除了要給群眾出主意，想辦法，更要下大力氣幫群眾解決“燃眉”之急，既要動口，更要動手，要以實干群信于民。群眾的心也是肉長的，你對群眾好，群眾最懂得知遇之恩、知恩圖報?！暗萌说嗡?，當以涌泉想報”正是人民群眾的肺腑之言和真實寫照。

總書記說：“要讓老百姓享受到改革的‘紅利’”。我想，要讓老百姓享受到改革的“紅利”，首先就要享受到自己的“本份”，什么是老百姓的“本份”?老百姓的“難事”、“煩心事”都是屬于老百姓的“本份”。“本份”是“本”，“紅利”是“末”，“本份”不解決好，享受的“紅利”也是“杯水車薪”。老百姓的“本份”解決好了，再享受改革的“紅利”，就變成錦上添花了。

“殼子是吹出來的”，黨群關系、干群關系是實干“干”出來的，也是“走”出來的?！案伞本鸵沙鼋械庙?、看得見的實績，“走”就要走出實效，多到邊遠地方、困難群眾的“死角”處去走走，訪民情，解民憂。“觸景”才能“生情”，看到群眾生活“糟糕”的一面，才會增添出干好事業(yè)的急迫感，才會“鞠躬盡瘁，死而后已” 地工作。

開展群眾路線教育實踐活動，就是要像眉山市那樣——“走自己的路，讓別人去說吧!”

第五篇：論群眾路線學習心得體會

論群眾路線學習心得體會

劉秀梅

中央政治局“改進工作作風、密切聯(lián)系群眾”八項措施，引起廣大群眾的強烈共鳴和熱切反響。這次關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，抓住了官場的弊病與干部的軟肋，抓住了社會的痛癢與民眾的關切，中央新一屆領導集體大力整肅工作作風，意在端正黨風、整飭政風，意味深長。

為深入貫徹十八大精神和學習總書記廣東重要講話精神，為下一步全面開展群眾路線教育實踐活動打牢思想基礎，在近期開展的以為民務實清廉為主要內容的“群眾路線大家談”活動中，我們認真結合學報告、學黨章，重點做到“四談”，即談十八大報告和新黨章、總書記視察廣東重要講話精神關于以人為本、執(zhí)政為民，堅持黨的群眾路線方面的論述和要求；談新形勢下群眾工作的特點和存在的突出問題；談群眾對經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的新要求新期盼；談加強作風建設、服務群眾、做好群眾工作的新思路新舉措。通過認真學習與積極實踐，我深切地體會到：

人民群眾是我們黨存在和發(fā)展的基礎，群眾工作是我們的傳家寶，是黨和政府的一項重要工作，是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是構建和諧社會的基礎性工作。

1務實執(zhí)行必會事半功倍。黨員干部特別是各級領導干部在當前形勢下要振奮精神、燃燒激情、奮勇爭先，敢與高的比，敢與強的拼，雷厲風行的干，腳踏實地的做，以廣大黨員干部特別是各級領導干部的作風轉變和機關效能的提升促進黨風政風轉變，以黨風政風的轉變推動干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境的改善和黨群關系的密切。這就要在提高執(zhí)行力上下功夫，只要看準了的事、只要決定了的事，就堅定不移地去執(zhí)行。真正讓各級干部勇于擔當、開拓進取，以昂揚向上、奮發(fā)作為的精神狀態(tài)履職盡責，要在提高辦事效率上下功夫，大力倡導“馬上辦、主動辦、上門辦、公開透明辦、積極變通辦”的“五辦”做法，涉及群眾利益的事情，更要做到急事急辦、特事特辦、難事幫辦。

2要通過發(fā)揚民主的方法做好群眾工作。要全面推進基層民主建設，尊重和維護人民群眾的民主權利，依靠群眾自身的力量做好群眾工作，組織群眾積極參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷擴大群眾對政務、財務和其他重大事務的知情權、參與權、監(jiān)督權。

3要通過辦實事好事的方法做好群眾工作。要經常深入基層，深入群眾，到群眾需要的地方去問寒問暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去總結經驗，到工作推不開的地方去打開局面，讓群眾感受到實實在在、看得見的利益。

4要通過思想政治工作的方法做好群眾工作。黨的思想政治工作本質上是群眾工作，是宣傳群眾、教育群眾、引導群眾、提高群眾的工作。在處理人民內部矛盾時，必須從實際出發(fā)，針對不同情況，耐心細致地做好工作，溝通情況，增進了解，取得人民群眾的理解和支持。

5要通過示范引導的方法做好群眾工作。要以身作則、吃苦在前、享受在后，通過自

身的品德和言行影響群眾、示范群眾、教育群眾。要注重發(fā)現(xiàn)和總結先進典型，運用先進典型影響和帶動群眾，在全社會形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好風氣。

八項規(guī)定彰顯了黨密切聯(lián)系群眾的決心，體現(xiàn)了“實干興邦”的態(tài)度和魄力、求真務實的作風和形象，只要我們肯苦干、實干、同心干，就將最大限度地凝聚廣大人民群眾的智慧和力量，為民族復興增添助力。